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人物簡介

呂(lv)公著（1018年—1089年3月17日），字(zi)晦叔(shu)。壽州（今安徽省壽縣）人。北(bei)宋時期著名政(zheng)治家、學(xue)者(zhe)，太(tai)尉呂(lv)夷簡第三子。

呂公著(zhu)出身(shen)東萊呂氏。早年因恩(en)蔭(yin)補任(ren)(ren)奉(feng)禮郎，并進(jin)士及第(di)，召(zhao)試館職(zhi)，未(wei)(wei)赴(fu)任(ren)(ren)。出任(ren)(ren)潁州通判，與歐陽修(xiu)結(jie)為(wei)講(jiang)學之(zhi)友。累(lei)官龍圖閣(ge)直(zhi)學士，濮(pu)議時(shi)，因諫阻(zu)英宗(zong)貶呂誨出京未(wei)(wei)果(guo)，故堅請外任(ren)(ren)，為(wei)蔡州知(zhi)州。宋神宗(zong)即位，召(zhao)為(wei)翰林學士、知(zhi)通進(jin)銀臺(tai)(tai)司，因勸阻(zu)神宗(zong)罷(ba)免(mian)司馬光未(wei)(wei)果(guo)，便堅請罷(ba)知(zhi)通進(jin)銀臺(tai)(tai)司之(zhi)職(zhi)，后任(ren)(ren)開(kai)封知(zhi)府、御史中丞。

熙寧三年（1070年），因反(fan)對(dui)新法而出任潁州知州，后召入(ru)朝，歷(li)翰林(lin)學士承旨、端明(ming)殿學士、同知樞密院(yuan)事、資(zi)政殿大學士等職(zhi)。

元(yuan)豐八年(nian)(nian)(nian)（1085年(nian)(nian)(nian)），宋(song)(song)哲宗即位(wei)，高太后(hou)(hou)（高滔滔）臨朝，呂公(gong)著獲召入朝，首(shou)上十事疏，以“學”為(wei)重。同(tong)年(nian)(nian)(nian)，拜尚書(shu)右丞。元(yuan)祐(you)元(yuan)年(nian)(nian)(nian)（1086年(nian)(nian)(nian)），拜門(men)下(xia)侍郞，進尚書(shu)右仆射兼中書(shu)侍郎(lang)，與司(si)馬光同(tong)心輔政，變熙寧新法。司(si)馬光死后(hou)(hou)，呂公(gong)著獨(du)自當政。元(yuan)祐(you)三年(nian)(nian)(nian)（1088年(nian)(nian)(nian)），呂公(gong)著懇辭相位(wei)，升任司(si)空、平章軍國重事，時人稱呂氏之榮。元(yuan)祐(you)四(si)年(nian)(nian)(nian)（1089年(nian)(nian)(nian)），呂公(gong)著逝(shi)世，享年(nian)(nian)(nian)七十二歲，哲宗親臨致(zhi)祭，贈太師、申國公(gong)，謚(shi)正獻，哲宗親題其碑首(shou)為(wei)“純誠厚德”。后(hou)(hou)屢遭貶奪，并(bing)入“元(yuan)祐(you)黨(dang)人”籍(ji)，宋(song)(song)高宗紹興年(nian)(nian)(nian)間(jian)，獲封還全部贈謚(shi)。

呂(lv)公著(zhu)(zhu)講說以治心養性為本，語(yu)約而理盡。在宋(song)代學術(shu)史(shi)上，開啟了呂(lv)學端(duan)緒。他一(yi)生著(zhu)(zhu)述頗豐，著(zhu)(zhu)有《五州錄》、《呂(lv)申公掌記》、《呂(lv)正獻(xian)集(ji)(ji)》、《呂(lv)氏孝經要語(yu)》、《葵(kui)亭集(ji)(ji)》等。

主要經歷

嗜學有行

呂(lv)(lv)公(gong)著(zhu)從小好學(xue)，以至廢寢忘食。父(fu)親(qin)呂(lv)(lv)夷簡對(dui)他器重(zhong)驚(jing)異，說(shuo)：“今(jin)后(hou)必定(ding)為王公(gong)輔臣(chen)。”后(hou)因恩蔭補任奉禮(li)郎(lang)，并進士及第(di)，召試(shi)館(guan)職，沒有(you)赴任。任潁州通判，知州歐(ou)陽修(xiu)與他結為講學(xue)之(zhi)友(you)。后(hou)來歐(ou)陽修(xiu)出使契丹，契丹皇帝詢問(wen)宋朝學(xue)問(wen)德行之(zhi)士，歐(ou)陽修(xiu)首先(xian)以呂(lv)(lv)公(gong)著(zhu)回答。后(hou)判吏部南曹，宋仁宗(zong)獎許呂(lv)(lv)公(gong)著(zhu)淡于名利(li)，賜給五品官(guan)服。又被任命為崇文院檢討(tao)、同判太常寺。壽(shou)星觀營(ying)造(zao)真宗(zong)神御殿，呂(lv)(lv)公(gong)著(zhu)說(shuo)：“先(xian)帝已經(jing)有(you)三神御殿，但不停地建立，豈不是祭祀沒有(you)豐厚父(fu)廟(miao)之(zhi)義。”后(hou)進官(guan)知制(zhi)誥(gao)，三次上(shang)疏辭謝(xie)。改任天(tian)章閣待制(zhi)兼侍讀。

濮議之爭

參見：濮議

宋英(ying)(ying)宗(zong)親(qin)(qin)(qin)政時，加呂公(gong)(gong)著(zhu)為(wei)龍圖閣直學士(shi)。當時正(zheng)議論追(zhui)崇英(ying)(ying)宗(zong)生父濮王趙允讓(rang)，有人(ren)建議稱(cheng)呼(hu)濮王為(wei)皇(huang)伯考，呂公(gong)(gong)著(zhu)說(shuo)(shuo)：“這是真宗(zong)來稱(cheng)呼(hu)太(tai)祖的，怎能(neng)施(shi)于濮王。”等(deng)到下(xia)詔稱(cheng)親(qin)(qin)(qin)，而且(qie)分(fen)賜諱號(hao)，呂公(gong)(gong)著(zhu)又(you)說(shuo)(shuo)：“稱(cheng)親(qin)(qin)(qin)則有兩個父親(qin)(qin)(qin)的嫌疑，濮王諱可以(yi)避于陛下(xia)面前，不應與七廟同諱。”呂誨等(deng)人(ren)因(yin)此事被調離(li)朝廷，呂公(gong)(gong)著(zhu)說(shuo)(shuo)：“陛下(xia)即皇(huang)位(wei)以(yi)來，納諫之(zhi)風沒有彰揚，而且(qie)多次貶退諫官，何(he)以(yi)風示天下(xia)？”英(ying)(ying)宗(zong)未聽從。呂公(gong)(gong)著(zhu)便(bian)請求(qiu)補外任，英(ying)(ying)宗(zong)說(shuo)(shuo)：“學士(shi)為(wei)朕所器(qi)重，怎能(neng)離(li)開朝廷？”呂公(gong)(gong)著(zhu)一(yi)直請求(qiu)，被任命為(wei)蔡(cai)州知州。

因時勸諫

治(zhi)平(ping)四年（1067年），宋神宗趙頊(xu)即位，召(zhao)呂公(gong)(gong)(gong)著(zhu)為(wei)翰(han)林學士、知(zhi)通(tong)進銀(yin)臺司。當(dang)時司馬(ma)(ma)光(guang)因(yin)論(lun)事(shi)被(bei)解(jie)除御(yu)史中丞之(zhi)職(zhi)，回到經(jing)幄。呂公(gong)(gong)(gong)著(zhu)封還詔命說(shuo)(shuo)：“司馬(ma)(ma)光(guang)因(yin)舉職(zhi)賜罷，這是(shi)為(wei)有言事(shi)職(zhi)責(ze)(ze)的(de)(de)人(ren)不(bu)能盡(jin)其(qi)言。”詔令以(yi)告示形式直(zhi)接交(jiao)付(fu)閣(ge)門(men)。呂公(gong)(gong)(gong)著(zhu)又說(shuo)(shuo)：“制(zhi)命不(bu)由門(men)下省，那么封駁的(de)(de)職(zhi)責(ze)(ze)，因(yin)臣(chen)而(er)廢棄。希望陛下治(zhi)臣(chen)的(de)(de)罪(zui)，來端正紀(ji)綱(gang)。”神宗示諭他(ta)說(shuo)(shuo)：“之(zhi)所以(yi)流放(fang)司馬(ma)(ma)光(guang)的(de)(de)原因(yin)，是(shi)依賴他(ta)勸學而(er)已，不(bu)是(shi)因(yin)為(wei)言事(shi)的(de)(de)緣故。”呂公(gong)(gong)(gong)著(zhu)一直(zhi)請求，最后(hou)被(bei)神宗解(jie)除了(le)知(zhi)通(tong)進銀(yin)臺司之(zhi)職(zhi)。

熙寧(ning)（1068年—1077年）初(chu)年，呂(lv)公著任(ren)開(kai)封知府。當時(shi)夏(xia)秋(qiu)久雨，開(kai)封發生(sheng)地(di)震(zhen)。呂(lv)公著上(shang)(shang)疏說(shuo)：“過去(qu)人君遇災，有(you)的(de)恐(kong)懼以致(zhi)福(fu)，有(you)的(de)簡誣以致(zhi)禍。陛下(xia)(xia)以至(zhi)誠(cheng)待臣下(xia)(xia)，那(nei)么(me)臣下(xia)(xia)思慮盡誠(cheng)以回報，上(shang)(shang)下(xia)(xia)至(zhi)誠(cheng)而變異不(bu)(bu)消失的(de)，從來沒有(you)。做(zuo)人君主的(de)只(zhi)有(you)除(chu)去(qu)偏聽獨(du)任(ren)的(de)弊端，而不(bu)(bu)被先入之(zhi)(zhi)語所(suo)蒙蔽，那(nei)么(me)就不(bu)(bu)會(hui)被邪(xie)說(shuo)所(suo)亂。顏淵問為(wei)邦國(guo)之(zhi)(zhi)道，孔子(zi)答以疏遠奸佞(ning)之(zhi)(zhi)人為(wei)戒。大(da)(da)概奸佞(ning)之(zhi)(zhi)人惟恐(kong)不(bu)(bu)順合君意，那(nei)么(me)其(qi)勢必容易親近(jin)，正(zheng)直的(de)人惟恐(kong)不(bu)(bu)符合大(da)(da)義(yi)，那(nei)么(me)其(qi)勢必容易疏遠。只(zhi)有(you)首(shou)先格王端正(zheng)此事，沒有(you)事正(zheng)而世(shi)不(bu)(bu)治(zhi)理的(de)。”禮(li)官遵用唐(tang)代舊例，請求(qiu)神宗五月臨御大(da)(da)慶殿(dian)接受朝(chao)(chao)拜，因而上(shang)(shang)尊(zun)號。呂(lv)公著說(shuo)：“陛下(xia)(xia)正(zheng)超越漢、唐(tang)，追復三(san)代，何必在陰盛(sheng)的(de)日子(zi)，為(wei)不(bu)(bu)符合禮(li)義(yi)的(de)朝(chao)(chao)會(hui)，接受無益(yi)的(de)虛名？”神宗采納了他的(de)意見。

爭論青苗

參(can)見(jian)：王(wang)安(an)石變法

熙寧二年（1069年）二月，呂公著奉命編修《英宗實錄》。六月，任御史中丞。

熙寧(ning)三年（1070年），當(dang)時王(wang)(wang)(wang)安(an)石(shi)正頒(ban)行青苗(miao)法(fa)，呂(lv)公(gong)著極(ji)言道(dao)(dao)：“自古以來有(you)作為(wei)(wei)(wei)的君(jun)主，沒有(you)失去人心(xin)卻能(neng)(neng)(neng)圖治，也(ye)沒有(you)能(neng)(neng)(neng)脅之以威(wei)、勝之以辯卻能(neng)(neng)(neng)得人心(xin)的。過去所謂的那些賢能(neng)(neng)(neng)之人，現(xian)都(dou)認為(wei)(wei)(wei)青苗(miao)法(fa)是(shi)(shi)不對的，但發(fa)出(chu)議論的人把(ba)這一切詆毀為(wei)(wei)(wei)流(liu)俗(su)浮(fu)論，難道(dao)(dao)過去都(dou)是(shi)(shi)賢能(neng)(neng)(neng)而現(xian)在都(dou)是(shi)(shi)不肖嗎？”王(wang)(wang)(wang)安(an)石(shi)對他的話(hua)感到憤慨(kai)(kai)。神宗(zong)讓他薦舉(ju)呂(lv)惠卿為(wei)(wei)(wei)御史，呂(lv)公(gong)著說：“呂(lv)惠卿固然有(you)才能(neng)(neng)(neng)，但奸邪不可以任(ren)用。”神宗(zong)把(ba)這話(hua)告訴王(wang)(wang)(wang)安(an)石(shi)，王(wang)(wang)(wang)安(an)石(shi)更加憤慨(kai)(kai)，誣陷呂(lv)公(gong)著惡(e)語中傷，神宗(zong)于四月初(chu)八貶呂(lv)公(gong)著為(wei)(wei)(wei)潁(ying)州知州。

熙寧八(ba)年(nian)（1075年(nian)），彗星出現，神宗下(xia)(xia)(xia)詔求取直言(yan)。呂公著上疏說：“陛(bi)下(xia)(xia)(xia)臨朝希(xi)望(wang)治(zhi)(zhi)理(li)國家(jia)，時日已(yi)經很(hen)久(jiu)，但(dan)左右(you)前(qian)后(hou)，沒(mei)有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)敢直言(yan)。致使陛(bi)下(xia)(xia)(xia)有(you)想治(zhi)(zhi)理(li)天(tian)下(xia)(xia)(xia)的(de)雄心，但(dan)沒(mei)有(you)致治(zhi)(zhi)之(zhi)實(shi)，這是(shi)任事(shi)大(da)(da)臣(chen)辜負了陛(bi)下(xia)(xia)(xia)。大(da)(da)概士(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)邪惡正直、賢能(neng)不(bu)肖(xiao)，已(yi)經素(su)定(ding)了。現在則不(bu)是(shi)這樣(yang)，前(qian)不(bu)久(jiu)所薦舉(ju)，認為(wei)(wei)是(shi)天(tian)下(xia)(xia)(xia)賢能(neng)的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)；但(dan)后(hou)來被貶(bian)逐(zhu)，認為(wei)(wei)是(shi)天(tian)下(xia)(xia)(xia)不(bu)肖(xiao)的(de)。其(qi)于人(ren)(ren)(ren)(ren)才既(ji)然反復無常，那么于政事(shi)也違背常理(li)不(bu)加審慎了。古(gu)代為(wei)(wei)政，開始(shi)不(bu)為(wei)(wei)百姓所信服(fu)的(de)有(you)之(zhi)，像子(zi)產治(zhi)(zhi)理(li)鄭國，一年(nian)后(hou)人(ren)(ren)(ren)(ren)們怨恨，三年(nian)后(hou)人(ren)(ren)(ren)(ren)們歌頌。陛(bi)下(xia)(xia)(xia)垂衣拱手希(xi)望(wang)成(cheng)功，于此七年(nian)，但(dan)眾人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)陳述，與(yu)以前(qian)相比也沒(mei)有(you)什么不(bu)同，陛(bi)下(xia)(xia)(xia)難道(dao)沒(mei)有(you)察覺嗎？”

后(hou)被起用知(zhi)(zhi)河(he)陽軍，入朝(chao)提舉(ju)中太一宮(gong)，調任翰林學士承旨，改任端明殿(dian)學士、知(zhi)(zhi)審官院。神(shen)宗(zong)(zong)慢(man)慢(man)同(tong)呂公著談論(lun)為治之道(dao)(dao)(dao)，便涉及佛老之學，呂公著問道(dao)(dao)(dao)：“堯(yao)、舜(shun)(shun)知(zhi)(zhi)道(dao)(dao)(dao)此道(dao)(dao)(dao)嗎？”神(shen)宗(zong)(zong)說：“堯(yao)、舜(shun)(shun)難(nan)道(dao)(dao)(dao)不知(zhi)(zhi)道(dao)(dao)(dao)？”呂公著說：“堯(yao)、舜(shun)(shun)雖然知(zhi)(zhi)此，但惟獨認為知(zhi)(zhi)人安民是(shi)難(nan)事，所(suo)以(yi)成為堯(yao)、舜(shun)(shun)。”神(shen)宗(zong)(zong)又說唐(tang)太宗(zong)(zong)能以(yi)權智駕御(yu)臣下。呂公著回答說：“唐(tang)太宗(zong)(zong)之德，以(yi)能屈己從諫而已。”神(shen)宗(zong)(zong)對(dui)他的話表示贊許。

元(yuan)豐元(yuan)年（1078年）九月(yue)十(shi)四日(ri)，呂(lv)公著(zhu)(zhu)與樞密(mi)直學士(shi)薛向(xiang)同知(zhi)樞密(mi)院(yuan)事(shi)。有人打算恢復肉(rou)刑，建議取死囚試驗劓刑、刖刑，呂(lv)公著(zhu)(zhu)說：“如果嘗試這些還不死，那么肉(rou)刑就會實行了。”便停止。當時西夏梁太后幽禁夏惠(hui)宗李秉常，朝廷將要大(da)舉征討西夏。呂(lv)公著(zhu)(zhu)說：“興問(wen)罪之師，當首(shou)先(xian)選擇主帥，如果沒有合適(shi)的人，不如不舉兵。”等到興兵時，秦、晉二地民力大(da)困，群臣們不敢上(shang)言，呂(lv)公著(zhu)(zhu)多(duo)次上(shang)奏興兵的害處。

元豐三年（1080年）九(jiu)月二十九(jiu)日，呂公著任樞密副使。

元(yuan)豐五年（1082年），呂(lv)公著因病乞求離職(zhi)，于四月二十六日被罷為(wei)資政(zheng)殿學士(shi)、定州安(an)撫(fu)使(shi)。不久，永(yong)樂(le)城陷落（即(ji)永(yong)樂(le)城之戰），神宗臨朝嘆息說：“邊地百姓疲敝如此，只有呂(lv)公著向朕說過而(er)已。”便移其為(wei)揚州安(an)撫(fu)使(shi)，加資政(zheng)殿大學士(shi)。將(jiang)要立太(tai)子(zi)趙傭(yong)（即(ji)宋哲宗趙煦）時，神宗對輔臣說，應當以(yi)呂(lv)公著、司馬光任師傅(fu)(fu)（指太(tai)子(zi)太(tai)保、太(tai)子(zi)太(tai)傅(fu)(fu)等）。

守成良相

元(yuan)豐八年（1085年）三月初五，哲宗即(ji)位，由太皇(huang)太后高(gao)氏（高(gao)滔滔）聽政，守舊(jiu)派再(zai)度(du)執(zhi)政。呂(lv)公(gong)(gong)著以侍讀的(de)身份返回朝(chao)廷。高(gao)太皇(huang)派使臣迎接，詢問他所想要(yao)說的(de)，呂(lv)公(gong)(gong)著說：“先帝本意，以寬省民(min)力為(wei)先務。但建議的(de)人(ren)以變法(fa)侵奪(duo)百姓(xing)為(wei)務，斥去所有與自己意見不(bu)同的(de)人(ren)，因此日久(jiu)而(er)弊端更(geng)深，新法(fa)頒行而(er)百姓(xing)更(geng)加困苦(ku)。誠然能得公(gong)(gong)允正(zheng)直之士，講(jiang)求天下(xia)利弊，同心(xin)協(xie)力而(er)為(wei)之，應該(gai)不(bu)難。”

呂(lv)公著到朝廷后(hou)立即上(shang)十事疏(shu)，認為人君即位，要(yao)修德(de)以(yi)(yi)安百姓，修德(de)要(yao)緊的(de)(de)也是(shi)(shi)首先要(yao)辦的(de)(de)是(shi)(shi)“學(xue)(xue)”。有十件(jian)事重要(yao)，這(zhe)十件(jian)事是(shi)(shi)：畏天、愛民(min)、修身、講學(xue)(xue)、任賢、納(na)諫、薄斂(lian)、省(sheng)刑、去奢、無逸。又請求備置諫官，以(yi)(yi)開言路。同年七月初六，拜尚書(shu)左丞(cheng)。

元祐元年（1086年）閏二(er)月初四，拜門下侍郎(lang)(lang)。同(tong)年四月十五日，呂公(gong)著被授予尚書右仆射兼中書侍郎(lang)(lang)。

當(dang)時中(zhong)書、門下、尚書三(san)(san)省(sheng)一同(tong)建置，中(zhong)書獨為取旨(zhi)之地。呂(lv)公著就請求事(shi)于(yu)三(san)(san)省(sheng)者，與(yu)執政(zheng)大臣(chen)共同(tong)進呈，取旨(zhi)而(er)各自實行。又執政(zheng)官員(yuan)通常幾(ji)天在政(zheng)事(shi)堂一聚，事(shi)情(qing)多由(you)其(qi)長官決定，同(tong)事(shi)不得干預。至(zhi)此，才命每天集聚，于(yu)是成(cheng)為定制。

同年，司馬光去(qu)世，呂公著(zhu)(zhu)獨自(zi)當(dang)權。當(dang)時右司諫(jian)賈(jia)易因進諫(jian)攻擊別(bie)人短處直接詆毀朝廷大臣(chen)，將要被嚴(yan)厲責罰，呂公著(zhu)(zhu)替他(ta)說(shuo)話，便(bian)只罷知懷州。呂公著(zhu)(zhu)退(tui)朝后對同僚(liao)說(shuo)：“諫(jian)官所議論，得失不足言(yan)。看主上(shang)正值壯年，擔心今后有(you)(you)人進諛說(shuo)惑亂，正是依賴左右諍(zheng)臣(chen)，不可(ke)以讓人主輕厭言(yan)事(shi)的(de)人。”眾人沒有(you)(you)不嘆服(fu)的(de)。

吐蕃(fan)首領(ling)鬼章青宜結(jie)長期(qi)為洮、河一(yi)帶(dai)的(de)禍(huo)患，他聽說朝廷息(xi)兵省戍，暗地與西夏人合謀再取(qu)熙、岷州。呂公著(zhu)上(shang)疏派遣軍(jun)器丞游師雄以方便之策(ce)諭求眾將，不過一(yi)個月，就活(huo)捉鬼章青宜結(jie)致于朝宮下。

哲宗在資善堂宴請親近大(da)臣，拿(na)出所書寫的唐人詩(shi)分賜(si)給眾(zhong)人。呂公著(zhu)就聚集所講書中(zhong)要語明白、切(qie)合于治道的，共一(yi)百篇進獻，以備哲宗游意翰墨，作(zuo)為圣學的幫(bang)助。

辭位薨逝

元祐三年（1088年），呂(lv)公著(zhu)(zhu)懇辭(ci)相位(wei)，于(yu)四月初五被任命為司(si)空、平章軍國(guo)重(zhong)事。自宋朝建立(li)以(yi)來，宰相以(yi)三公平章重(zhong)事的有四人(ren)，而呂(lv)公著(zhu)(zhu)與他的父(fu)親呂(lv)夷簡居(ju)其二(er)，士人(ren)羨慕(mu)呂(lv)氏的榮(rong)耀。哲宗下(xia)令(ling)在東(dong)府南面建造府第，開北(bei)門(men)，來方便執政大臣聚(ju)會議事。凡是三省、樞密(mi)院的職責，呂(lv)公著(zhu)(zhu)都(dou)(dou)得署理。每隔一天一朝會，到都(dou)(dou)堂，可不按時出(chu)門(men)，這是特殊(shu)的恩典(dian)。

元祐四年（1089年）二月初三（3月17日），呂公著逝世(shi)，終年七十二歲。高(gao)太(tai)后于接見(jian)輔(fu)臣時(shi)哭泣說：“國家(jia)不(bu)幸，司馬相公（司馬光）已死，呂司空又逝世(shi)。”痛(tong)惜憐憫許久。哲宗也悲痛(tong)感(gan)傷，親(qin)到呂家(jia)祭奠(dian)，賜給金(jin)帛(bo)萬計。追(zhui)贈太(tai)師、申國公，謚號正獻(xian)，親(qin)自書寫墓(mu)碑首(shou)為(wei)“純誠厚德”。

屢復屢奪

紹圣元年（1094年），章惇為相，任命翟思、張商英、周秩(zhi)任言官，議論呂公著更變熙豐法(fa)度，哲宗(zong)于七月十八日下詔(zhao)削除他的贈謚，毀(hui)壞所賜碑。

紹圣四年(nian)（1097年(nian)）二(er)月初(chu)四，哲宗再貶呂公著(zhu)為建武軍節度副使、昌(chang)化軍司(si)戶參軍。

元(yuan)符元(yuan)年（1100年）五(wu)月二十三日，新即(ji)位的宋徽宗追復呂公著為(wei)太(tai)子太(tai)保。

崇寧(ning)二年(nian)（1103年(nian)）四月十(shi)九日，蔡京任(ren)右相時(shi)，徽(hui)宗下詔(zhao)毀掉呂公著(zhu)等人(ren)(ren)在景靈(ling)西宮的(de)畫(hua)像(xiang)。又降為(wei)左光(guang)祿大(da)夫(fu)，并(bing)呂公著(zhu)等人(ren)(ren)稱為(wei)“元祐(you)(you)黨(dang)人(ren)(ren)”，刻元祐(you)(you)黨(dang)人(ren)(ren)碑(bei)，禁止元祐(you)(you)學術。不久復(fu)贈銀青光(guang)祿大(da)夫(fu)。

宋(song)高(gao)宗紹興（1131年—1162年）初(chu)年，封還呂(lv)公著的所有贈謚。

主要作品

呂公(gong)著一生著述頗(po)豐，著有(you)：

《五州錄》

《呂(lv)申公(gong)掌記》1卷(juan)

《呂正獻集》20卷

《呂氏孝(xiao)經要語》1卷

《葵亭集》

并曾參與編修《仁(ren)宗御集》100卷(juan)、《英宗實(shi)錄(lu)》30卷(juan)、《神宗實(shi)錄(lu)》（神宗朱墨史(shi)）200卷(juan)、《太(tai)常因(yin)革禮》100卷(juan)、《編訂六家謚法》20卷(juan)。《全宋(song)(song)詩》卷(juan)452錄(lu)其詩18首(shou)，《全宋(song)(song)文》卷(juan)1092~1096輯有其文92篇，《呂公著著述(shu)考》中別輯得12篇。