1923年(nian)在(zai)上(shang)(shang)(shang)海《民國日報》副刊《覺(jue)悟》上(shang)(shang)(shang)發表(biao)短篇(pian)小(xiao)說(shuo)《不(bu)幸的(de)小(xiao)草》,1925年(nian)3月在(zai)《婦女》雜志上(shang)(shang)(shang)刊出的(de)短篇(pian)小(xiao)說(shuo)《鳶飛魚躍》,都(dou)具有鮮明(ming)的(de)反(fan)封建色彩。1927年(nian)結婚,回茂林當小(xiao)學(xue)教員。
1929年(nian)秋進入清華(hua)(hua)大學經濟(ji)系(xi),一年(nian)后轉(zhuan)入中(zhong)(zhong)(zhong)文系(xi),他(ta)曾與林庚、李長之、季羨林并稱(cheng)“清華(hua)(hua)四劍(jian)客(ke)”;在清華(hua)(hua)大學時(shi)期,是(shi)(shi)吳組緗文學創(chuang)作(zuo)的(de)(de)高峰階(jie)段(duan),1932年(nian)創(chuang)作(zuo)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)《官(guan)(guan)官(guan)(guan)的(de)(de)補品(pin)》,獲得成(cheng)功。1934年(nian)創(chuang)作(zuo)《一千(qian)八百(bai)擔》。作(zuo)品(pin)結(jie)集為《西柳集》、《飯余集》。他(ta)創(chuang)作(zuo)的(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)《一千(qian)八百(bai)擔》、《天下太平(ping)》、《樊家鋪(pu)》等,以鮮明的(de)(de)寫(xie)實主義風(feng)格享譽文壇。尤其是(shi)(shi)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)《一千(qian)八百(bai)擔》,借宋(song)氏家族(zu)的(de)(de)一次宗族(zu)集會(hui),形象地(di)再現了20世紀30年(nian)代中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)農村社會(hui)經濟(ji)制度(du)的(de)(de)衰落。吳組緗的(de)(de)創(chuang)作(zuo)樸(pu)素(su)細致,結(jie)構嚴(yan)謹,擅長描摹人(ren)物(wu)的(de)(de)語言和(he)心態,有濃(nong)厚的(de)(de)地(di)方(fang)特(te)色(se),堪(kan)稱(cheng)寫(xie)皖南農村風(feng)俗(su)場景第(di)一人(ren)。1935年(nian)中(zhong)(zhong)(zhong)斷學習,應聘擔任了馮玉祥的(de)(de)家庭教師及(ji)秘(mi)書。1936年(nian)與歐(ou)陽山(shan),張(zhang)天翼等左翼作(zuo)家創(chuang)辦(ban)《小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)家》雜志。1938年(nian)作(zuo)為全國(guo)文藝(yi)界(jie)抗(kang)(kang)敵協(xie)會(hui)發起人(ren)之一,與老(lao)舍共同起草《中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)全國(guo)文藝(yi)界(jie)抗(kang)(kang)敵協(xie)會(hui)宣言》,任協(xie)會(hui)常任理(li)事。1943年(nian)3月出(chu)版長篇小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)《鴨嘴澇(lao)》(又(you)名《山(shan)洪》),描寫(xie)抗(kang)(kang)日(ri)戰(zhan)(zhan)爭中(zhong)(zhong)(zhong)農民(min)民(min)族(zu)意識覺醒(xing)的(de)(de)曲折歷(li)程(cheng),塑造出(chu)章三官(guan)(guan)這個質(zhi)樸(pu)善(shan)良,堅韌勇敢的(de)(de)農民(min)形象,是(shi)(shi)抗(kang)(kang)戰(zhan)(zhan)文藝(yi)園地(di)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)一朵奇(qi)葩。
1946年至1947年間隨馮(feng)玉祥訪美(mei),此后(hou)任(ren)金(jin)陵(ling)女(nv)子文(wen)理學(xue)院教授、清(qing)華大(da)學(xue)教授和中文(wen)系主任(ren)。1952年任(ren)北京大(da)學(xue)教授,潛心于古典文(wen)學(xue)尤其是明清(qing)小說(shuo)的(de)研究,并歷任(ren)中國(guo)文(wen)聯與(yu)中國(guo)作(zuo)協理事,《紅(hong)樓夢》研究會(hui)會(hui)長。文(wen)革期間被打成“牛鬼蛇神”,遭受迫害。
吳組(zu)緗(xiang)從小(xiao)就(jiu)讀于私(si)塾(shu)和他(ta)(ta)父親創辦的育英小(xiao)學(xue)(xue)(xue)。1921年(nian)(nian)離開家(jia)鄉,先后(hou)(hou)回(hui)(hui)茂林同沈菽園(yuan)女士結婚,在(zai)(zai)養(yang)正、福群小(xiao)學(xue)(xue)(xue)任(ren)教員。1929年(nian)(nian)考(kao)入清華(hua)大(da)學(xue)(xue)(xue),1933年(nian)(nian)升入清華(hua)研究院,專攻中國(guo)(guo)文學(xue)(xue)(xue),畢業后(hou)(hou)去(qu)(qu)南京(jing)工(gong)作。1935年(nian)(nian)應聘擔任(ren)馮(feng)(feng)玉(yu)祥(xiang)(xiang)的國(guo)(guo)文教員,兼(jian)做(zuo)秘書工(gong)作達13年(nian)(nian)之久。他(ta)(ta)自己在(zai)(zai)回(hui)(hui)憶(yi)這段經歷時充滿深情地贊(zan)揚馮(feng)(feng)玉(yu)祥(xiang)(xiang)尊師重(zhong)教:“馮(feng)(feng)玉(yu)祥(xiang)(xiang)愛(ai)國(guo)(guo)、主張抗日(ri),擁(yong)護共(gong)產黨,很了(le)不起。他(ta)(ta)是《三國(guo)(guo)演義》的信徒,學(xue)(xue)(xue)劉備三顧茅廬,尊重(zhong)知(zhi)識分子。他(ta)(ta)看過我(wo)(wo)的作品,請我(wo)(wo)去(qu)(qu)當國(guo)(guo)文教員。我(wo)(wo)二(er)十多(duo)歲(sui),他(ta)(ta)五十多(duo)歲(sui),我(wo)(wo)每次去(qu)(qu)上(shang)課,他(ta)(ta)都到大(da)門(men)口(kou)迎接。坐下來講課,他(ta)(ta)雙手(shou)捧茶給我(wo)(wo)。他(ta)(ta)做(zuo)好(hao)作文,雙手(shou)捧給我(wo)(wo):‘吳先生,請你給我(wo)(wo)改(gai)一改(gai)’。……”抗日(ri)戰爭期(qi)間,吳組(zu)緗(xiang)參與(yu)起草《中華(hua)全國(guo)(guo)文藝界抗敵協會宣言》,并當選(xuan)為(wei)“文協”常務理事。武(wu)漢(han)撤退后(hou)(hou)隨馮(feng)(feng)玉(yu)祥(xiang)(xiang)到重(zhong)慶,在(zai)(zai)西南聯(lian)大(da)執教。1946—1947年(nian)(nian),曾隨馮(feng)(feng)玉(yu)祥(xiang)(xiang)去(qu)(qu)美國(guo)(guo)考(kao)察。回(hui)(hui)國(guo)(guo)后(hou)(hou)任(ren)南京(jing)金陵(ling)女子文理學(xue)(xue)(xue)院國(guo)(guo)文系教授(shou),一直到中華(hua)人民共(gong)和國(guo)(guo)成立。
1949年10月后,吳組緗任北(bei)京大學中(zhong)文(wen)(wen)系教授(shou),并擔任全國文(wen)(wen)學作(zuo)者(zhe)協(xie)會委(wei)員、中(zhong)國文(wen)(wen)聯、中(zhong)國作(zuo)協(xie)理事(shi)、中(zhong)國作(zuo)協(xie)書記處書記、《人民文(wen)(wen)學》編委(wei)、北(bei)京市文(wen)(wen)聯委(wei)員、北(bei)京市作(zuo)協(xie)副主(zhu)席(xi)、《紅樓夢》研究會會長。解(jie)放初期參(can)加(jia)過土(tu)地改革(ge)、赴(fu)朝慰問中(zhong)國人民志愿軍(jun)等社會活動(dong)。1956年加(jia)入中(zhong)國共產黨,1979年加(jia)入中(zhong)國民主(zhu)同盟(meng),被選為中(zhong)央委(wei)員。1981年赴(fu)美講學,出現“吳組緗熱”。
吳(wu)組緗(xiang)是(shi)我國著(zhu)名的(de)(de)作家,他寫(xie)(xie)(xie)的(de)(de)小說(shuo)(shuo)、散文(wen)大多取材(cai)于(yu)家鄉。他的(de)(de)《官官的(de)(de)補品(pin)》、《箓竹山(shan)房(fang)》、《一(yi)(yi)千八(ba)百擔(dan)》、《天下太(tai)平》和(he)《樊(fan)家鋪》等短篇(pian)小說(shuo)(shuo),在(zai)(zai)文(wen)壇上(shang)產生(sheng)了(le)重要影(ying)響(xiang)。這些(xie)作品(pin)反映涇縣(xian)茂林(lin)一(yi)(yi)帶農村經濟(ji)破(po)產、民不(bu)聊生(sheng)的(de)(de)現實,對(dui)(dui)黑暗(an)勢力進行(xing)了(le)無情(qing)的(de)(de)鞭撻(ta),對(dui)(dui)底(di)層(ceng)人民寄予(yu)無限的(de)(de)同情(qing)。他的(de)(de)作品(pin)不(bu)僅在(zai)(zai)語言、對(dui)(dui)話中(zhong)采用(yong)了(le)許(xu)多當(dang)地(di)的(de)(de)方(fang)言,而且他描(miao)寫(xie)(xie)(xie)的(de)(de)對(dui)(dui)象也能(neng)在(zai)(zai)茂林(lin)一(yi)(yi)帶找到原型。他熟知當(dang)地(di)人的(de)(de)喜怒哀樂,因而寫(xie)(xie)(xie)的(de)(de)十分(fen)傳神,可以(yi)說(shuo)(shuo)是(shi)典(dian)型的(de)(de)“鄉土文(wen)學”。他對(dui)(dui)茂林(lin)一(yi)(yi)帶的(de)(de)方(fang)言有種“偏愛”,這是(shi)一(yi)(yi)種文(wen)化層(ceng)次較高、含義深刻、比喻生(sheng)動而又大眾化和(he)通(tong)俗型的(de)(de)語言。他寫(xie)(xie)(xie)的(de)(de)長篇(pian)小說(shuo)(shuo)《山(shan)洪》,是(shi)反映新(xin)四軍在(zai)(zai)皖南抗(kang)戰的(de)(de)故事,可以(yi)用(yong)“茂林(lin)話”來通(tong)篇(pian)閱讀(du)。其中(zhong)描(miao)寫(xie)(xie)(xie)的(de)(de)人物、掌(zhang)故、生(sheng)活場景和(he)兒歌,都是(shi)當(dang)地(di)人所熟知的(de)(de),讀(du)起來倍感親切。
他對(dui)家鄉充滿(man)深情,用(yong)自(zi)己的(de)筆耕之資一萬元(yuan)人(ren)(ren)民幣(bi),捐給茂(mao)林(lin)小(xiao)學作為獎學金,意(yi)在培養人(ren)(ren)才。他說:“我(wo)在北大教書(shu),每(mei)年高(gao)考之后我(wo)去(qu)翻新生名冊(ce),希(xi)望有茂(mao)林(lin)的(de)學生上北大念書(shu)。”他告誡家鄉人(ren)(ren)不要(yao)妄自(zi)菲薄,要(yao)有奮發(fa)進取精神(shen),集(ji)中(zhong)力量搞(gao)四化,關心教育,抓教育,培養人(ren)(ren)才,為四化做貢(gong)獻。
西柳集(小說(shuo)集) 1934年7月(yue),上海,生(sheng)活書店
飯余集(ji)(小說散文集(ji)) 1935年12月,上海,文化生活書(shu)店
鴨(ya)嘴澇(lao)(長篇(pian)小說) 1943年3月,重慶文(wen)藝獎助金管(guan)理委員會出版部(bu)出版,1946年改名《山洪》,由上海星群出版公司再版
吳組緗小說散文集 1954年5月,人(ren)民文學出版(ban)社(she)
說(shuo)稗集(ji)(古典小(xiao)說(shuo)論評集(ji)) 1987年8月,北京大學出(chu)版(ban)社
宿草集(ji)(ji)(小說(shuo)集(ji)(ji)) 1988年4月,北京大(da)學出版(ban)社
拾(shi)荒集(ji)(散文集(ji)) 1988年8月,北(bei)京大(da)學出版社
苑外(wai)集(文藝評論(lun)集) 1988年8月,北京大學出版(ban)社(she)
宋元文學(xue)史稿(與沈(shen)天(tian)佑合(he)著) 1989年(nian)5月,北京大學(xue)出版社(she)
吳組緗被稱為一位智者。在他的弟子劉勇強眼里:“吳先生非(fei)常敏銳,很有智慧(hui),聊起(qi)天來,滔滔不絕(jue)、神采飛揚(yang)、妙語連珠(zhu)。”
他同時又被稱為一(yi)位(wei)勇者。子曰:“吾道(dao)一(yi)以貫(guan)之”,吳(wu)先(xian)生的“尺(chi)度”也始終(zhong)一(yi)以貫(guan)之。“他從不會因人而變(bian)、因事而變(bian)、因時而變(bian)。”北(bei)大中文系教授(shou)孫玉石評價道(dao),“他要一(yi)個導(dao)師應有的尊嚴(yan)。他尊重自(zi)己的尺(chi)度。”
1929年(nian),吳組緗考入(ru)清(qing)(qing)華(hua)大學(xue)經濟系(xi),次(ci)年(nian)轉入(ru)中(zhong)文(wen)系(xi),畢業(ye)后,在清(qing)(qing)華(hua)研究院(yuan)繼續學(xue)習(xi),但沒讀(du)完研究生(sheng)就離開了。他(ta)的(de)傳記記述到此往(wang)往(wang)語焉(yan)不詳。就此,吳先生(sheng)的(de)弟子張健曾特意向他(ta)探究過(guo)其中(zhong)原委(wei)。
據吳(wu)(wu)先生說(shuo),讀(du)研究(jiu)生期間,他(ta)(ta)(ta)曾(ceng)選了國(guo)學(xue)大師劉文典的(de)六朝文學(xue)課,在學(xue)期作業(ye)中,他(ta)(ta)(ta)罵(ma)六朝文學(xue)是(shi)娼妓文學(xue),劉教授(shou)非常生氣,就(jiu)給了他(ta)(ta)(ta)一(yi)個不(bu)及(ji)格。但劉教授(shou)同時也(ye)托(tuo)人(ren)帶口信給他(ta)(ta)(ta),只要他(ta)(ta)(ta)改變觀(guan)點(dian),就(jiu)可以(yi)過關。當時,吳(wu)(wu)組緗(xiang)已經結(jie)婚生子,全家要靠他(ta)(ta)(ta)的(de)獎(jiang)(jiang)(jiang)學(xue)金生活。一(yi)門課不(bu)及(ji)格,就(jiu)意(yi)味(wei)著(zhu)拿不(bu)到獎(jiang)(jiang)(jiang)學(xue)金,而拿不(bu)到獎(jiang)(jiang)(jiang)學(xue)金,全家人(ren)的(de)生活就(jiu)沒(mei)有著(zhu)落,也(ye)就(jiu)意(yi)味(wei)著(zhu)他(ta)(ta)(ta)不(bu)能再(zai)繼續學(xue)業(ye)。但吳(wu)(wu)組緗(xiang)硬是(shi)沒(mei)有收回自己的(de)觀(guan)點(dian),結(jie)果不(bu)得不(bu)中斷學(xue)業(ye),經人(ren)介紹到南京的(de)中央研究(jiu)院供職。
吳(wu)組緗(xiang)(xiang)有過長期(qi)交往的(de)(de)(de)北大中文系(xi)教(jiao)授方(fang)錫德講過一件(jian)小事:上世紀40年代,吳(wu)組緗(xiang)(xiang)曾應(ying)聘四川省立教(jiao)育學院教(jiao)授,當時是(shi)在(zai)學期(qi)中間,校方(fang)希望(wang)他開半(ban)學期(qi)的(de)(de)(de)課(ke),但要支付(fu)給(gei)他整學期(qi)的(de)(de)(de)薪水。吳(wu)組緗(xiang)(xiang)當即(ji)表示:“這(zhe)樣(yang)怎么行(xing)?我明明只(zhi)上了半(ban)學期(qi)的(de)(de)(de)課(ke),怎么能拿(na)你(ni)們一學期(qi)的(de)(de)(de)薪水?”
“文革(ge)(ge)”期間,吳組(zu)(zu)緗自(zi)己被打成了(le)(le)牛鬼蛇神,夫人被折磨得精神失常,但他(ta)在軍宣隊召集的(de)一次征求意見(jian)的(de)座談會(hui)上(shang),仍然坦率(lv)直言:“想起這場革(ge)(ge)命(ming),我就有一種毛骨(gu)悚然的(de)感覺。”當時許多人很(hen)為他(ta)著急(ji),怕(pa)他(ta)挨批(pi),因(yin)此勸(quan)他(ta)承(cheng)認這個說法不妥,以便了(le)(le)事。但吳組(zu)(zu)緗執意說這就是他(ta)的(de)原始感覺,最(zui)終(zhong)也沒有改(gai)口(kou)。
1985年,劉勇強考(kao)取吳組(zu)緗的博士生,第一(yi)次見到自己的先生,就有(you)一(yi)件事給他(ta)留下了深刻的印(yin)象。那天,正好有(you)一(yi)個(ge)外(wai)地學者(zhe)(zhe)(zhe)來拜訪吳組(zu)緗,拜訪者(zhe)(zhe)(zhe)編了一(yi)本清代學者(zhe)(zhe)(zhe)紀昀的《閱微草堂(tang)筆記(ji)》的選(xuan)注(zhu)本,想(xiang)(xiang)請吳組(zu)緗題簽。但吳組(zu)緗看后(hou),直(zhi)率地對那位學者(zhe)(zhe)(zhe)說,自己認為他(ta)對紀昀的看法并不(bu)妥當,所選(xuan)的篇目(mu)也不(bu)理想(xiang)(xiang),因(yin)此,不(bu)能題寫這個(ge)書名。
古希臘智者普羅泰(tai)戈拉曾經說過一句名言:“人(ren)是萬(wan)物的(de)尺度(du)”。他(ta)因此被很(hen)多(duo)人(ren)稱為(wei)“詭辯(bian)派(pai)”的(de)鼻祖(zu)。有些時候(hou),吳組緗倒確實像是一個“詭辯(bian)家”:尊重自(zi)己(ji)的(de)尺度(du),很(hen)多(duo)時候(hou)固然需要原則和(he)勇氣,但另(ling)一些時候(hou),則需要機敏(min)和(he)智慧。
吳先生(sheng)煙癮很大,茶幾(ji)上隨時一字兒(er)排(pai)開十(shi)數(shu)只形形色(se)色(se)的煙斗(dou),以備輪番取用。子女多(duo)次勸(quan)他戒煙,但他總是(shi)不接受勸(quan)告,而(er)且還發(fa)明了一套“以毒(du)(du)攻毒(du)(du)”的理論。張健(jian)就曾(ceng)當(dang)場領教過“這個(ge)固執、可愛的老頭”,振(zhen)振(zhen)有辭地對子女們闡述他的“以毒(du)(du)攻毒(du)(du)論”。
吳(wu)先生的兒(er)子吳(wu)葆剛一直(zhi)認為,“父(fu)親對(dui)事(shi)物(wu)有(you)自己獨(du)到的分析和見解(jie),從不人云亦(yi)云”。一次,他告訴父(fu)親雜志上講竹筍(sun)雖(sui)然好吃(chi),但主要(yao)是(shi)纖維,并沒什(shen)么營養。他父(fu)親立刻反駁道:“熊貓只吃(chi)竹子,可是(shi)長得胖乎(hu)乎(hu)的,怎(zen)么能說這東西沒有(you)營養呢?”
“他(ta)時(shi)常(chang)會流露出一種純真之心。”劉勇強(qiang)回(hui)憶說。有次,他(ta)陪(pei)吳先生(sheng)(sheng)經過未(wei)名(ming)湖邊(bian),看見有個(ge)女(nv)孩(hai)兒用小石子向湖面上打(da)水漂。于是(shi)吳先生(sheng)(sheng)很(hen)認真地說;“這(zhe)怎么能行呢?如果人人都(dou)這(zhe)樣,豈(qi)不是(shi)要把湖填平了?”
季(ji)羨林曾經(jing)這(zhe)(zhe)樣描述他這(zhe)(zhe)位老(lao)友:“池(chi)塘邊(bian)上(shang),一個(ge)戴兒童遮(zhe)陽帽(mao)的(de)老(lao)人,坐(zuo)在(zai)木(mu)頭(tou)椅(yi)子上(shang),欣賞湖光樹(shu)(shu)影(ying)。”現在(zai),池(chi)塘邊(bian)的(de)木(mu)頭(tou)椅(yi)還在(zai),只(zhi)是“戴兒童遮(zhe)陽帽(mao)”、“欣賞湖光樹(shu)(shu)影(ying)”的(de)老(lao)人不見了(le)。
在北(bei)京西山蓊郁的(de)叢莽中,一(yi)座普(pu)通墳塋的(de)墓碑上鐫刻著(zhu)兩句銘語:“竟解中華百年之恨(hen),得蒙人民一(yi)世之恩(en)”。這是墓主——著(zhu)名(ming)作家(jia)、學者、教授吳組(zu)緗先生對自己一(yi)生情事真誠的(de)高(gao)度概括。吳老(lao)逝世已十年,“古(gu)來圣賢皆寂寞”,光陰流水(shui),世事滄桑,對這位(wei)風骨卓然的(de)世紀老(lao)人,舊人會記得,新一(yi)代(dai)可(ke)知道?
吳(wu)老(lao)生于1908年(nian),1994年(nian)去世,他(ta)(ta)的經(jing)歷前一(yi)半(ban)在舊中(zhong)國,后(hou)(hou)一(yi)半(ban)在新中(zhong)國。年(nian)輕時負笈清華(hua)大(da)(da)(da)學(xue)(xue),后(hou)(hou)以早熟的才氣創(chuang)作(zuo)(zuo)農(nong)村(cun)題材的小說,解剖社會人(ren)生刻骨見(jian)血,態(tai)度嚴(yan)謹(jin),被茅盾大(da)(da)(da)師(shi)贊為(wei)文(wen)學(xue)(xue)“生力(li)軍”,并預言(yan)他(ta)(ta)“是(shi)一(yi)位前途(tu)無限的大(da)(da)(da)作(zuo)(zuo)家(jia)”。記得當年(nian)求學(xue)(xue)讀他(ta)(ta)的成名作(zuo)(zuo)、代表作(zuo)(zuo)《一(yi)千八百(bai)擔》,因(yin)為(wei)對作(zuo)(zuo)品深刻揭(jie)露的南方農(nong)村(cun)宗族統治復雜關系不很了解,加(jia)上小說完(wan)全(quan)用(yong)人(ren)物對話刻畫性(xing)格,推進情節(jie)的高超手法,使缺乏(fa)鑒(jian)賞力(li)的我沒有(you)讀懂(dong)。后(hou)(hou)來讀《天(tian)下太平(ping)》,我的心(xin)被震顫了,作(zuo)(zuo)家(jia)筆下底層農(nong)民慘苦境(jing)(jing)遇(yu)與(yu)絕望掙扎,盡管事過境(jing)(jing)遷,也叫人(ren)堅信西哲(zhe)亞里士多德的名言(yan)“貧窮是(shi)革命和(he)罪孽之(zhi)母”,從而相信舊中(zhong)國農(nong)民造反是(shi)天(tian)經(jing)地義。
農民果然造了(le)反,中國革命(ming)從農村星火燎(liao)原,并且經過(guo)浴血奮戰取(qu)得了(le)成功,新(xin)中國建立。吳組緗先(xian)生剛過(guo)“不惑(huo)”之年,趕上改天(tian)換地,興奮歡躍自不待(dai)言(yan)。可是,歷來以(yi)寫農村寫農民著稱文(wen)壇(tan)的吳先(xian)生,此后卻(que)專心于(yu)教(jiao)學與(yu)研究,沒有再搞(gao)文(wen)學創作(zuo)。據(ju)說他這個(ge)決(jue)定,也是接受周恩來總理的建議。回顧(gu)前塵,蓋棺論定,不能(neng)不贊(zan)嘆(tan)這個(ge)決(jue)定的世(shi)事(shi)洞(dong)明。