芒果视频下载

主要經歷

王(wang)鵬(peng)運：原(yuan)籍(ji)山陰（今浙江紹興(xing)），高祖王(wang)云飛(fei)遷家(jia)至廣西臨桂(gui)，父親王(wang)必達(da)開始以(yi)臨桂(gui)縣籍(ji)應試，自此(ci)為臨桂(gui)人。王(wang)必達(da)歷任(ren)江西、甘肅等地知縣、知府(fu)、按察使等職。

他(ta)(ta)自號(hao)半(ban)(ban)塘(tang)(tang)老人(ren)、半(ban)(ban)塘(tang)(tang)僧(seng)(seng)(seng)鶩、鶩翁。時值壯年(nian)并不(bu)(bu)老為何取號(hao)老人(ren)呢？他(ta)(ta)說：“古(gu)詩(shi)上云，父(fu)(fu)母(mu)在，恒言不(bu)(bu)稱老。余一(yi)身不(bu)(bu)幸(xing)，幼年(nian)失(shi)母(mu)，中年(nian)失(shi)父(fu)(fu)，令(ling)人(ren)心悲，人(ren)不(bu)(bu)老心已碎，自稱老人(ren)是(shi)用來(lai)銘(ming)記我(wo)(wo)的(de)(de)不(bu)(bu)幸(xing)啊！”“我(wo)(wo)是(shi)父(fu)(fu)母(mu)的(de)(de)體魄所依，有父(fu)(fu)的(de)(de)一(yi)半(ban)(ban)，有母(mu)的(de)(de)一(yi)半(ban)(ban)，所以(yi)謂為半(ban)(ban)塘(tang)(tang)。”王鵬運(yun)的(de)(de)愛(ai)妻(qi)曹氏先他(ta)(ta)而去(qu)，雖無嗣，妻(qi)生(sheng)前他(ta)(ta)不(bu)(bu)納妾，妻(qi)亡后不(bu)(bu)續(xu)弦。據說王鵬運(yun)曾找到一(yi)位算命(ming)(ming)先生(sheng)推(tui)算他(ta)(ta)的(de)(de)八字，算命(ming)(ming)先生(sheng)算后嘆道：“心高命(ming)(ming)平，是(shi)半(ban)(ban)僧(seng)(seng)(seng)人(ren)命(ming)(ming)也。”王鵬運(yun)聽了，就(jiu)把(ba)半(ban)(ban)僧(seng)(seng)(seng)作(zuo)為自己(ji)的(de)(de)號(hao)了。一(yi)位老人(ren)為他(ta)(ta)占卜，曰“刻(ke)(ke)鵠類鶩”，意為本來(lai)想雕刻(ke)(ke)天鵝(e)(e)卻雕刻(ke)(ke)成了鴨子。王鵬運(yun)傷(shang)心地說：“我(wo)(wo)愧不(bu)(bu)能像天鵝(e)(e)一(yi)樣(yang)高飛藍天，只好把(ba)自己(ji)當成鴨子一(yi)樣(yang)藏在水草叢(cong)中，少惹(re)事生(sheng)非(fei)了。”所以(yi)他(ta)(ta)又(you)把(ba)鶩翁作(zuo)為別號(hao)之一(yi)。

咸豐八年(nian)(nian)（1858年(nian)(nian)），王(wang)鵬(peng)運10歲時隨父到江西(xi)。

同治九年(nian)（1870），回原籍臨桂參加(jia)在桂林貢院舉行(xing)的(de)廣西鄉試(shi)，中(zhong)第28名(ming)舉人(ren)。第二年(nian)進(jin)京(jing)考進(jin)士名(ming)落孫山(shan)，之(zhi)后滯留京(jing)城。

十三年（1874）經朋(peng)友引薦(jian)官內(nei)閣中書，期間六次科考，均落榜。最后一次進士落榜后，已過三十而(er)立之年。

王鵬(peng)運在(zai)內(nei)閣中(zhong)書任上十多年(nian)(nian)，到(dao)光緒十一年(nian)(nian)（1885）才提拔為內(nei)閣侍讀，先后直實錄(lu)館。

光(guang)緒(xu)十九(jiu)年(1893）授江西道監察御使，升禮科(ke)給(gei)事中，轉禮科(ke)掌印給(gei)事中。 彈(dan)劾諫諍有直聲，曾上書反對西太后和光(guang)緒(xu)帝駐蹕頤和園、請辦京師大(da)學堂等，他還彈(dan)劾過(guo)上至各親(qin)王下至翁(weng)同龢等要臣(chen)，一生(sheng)奏(zou)議等身。他支持并參與康有為的改(gai)良主義運動，康有為未受知(zhi)于光(guang)緒(xu)帝之前，奏(zou)折(zhe)多由他代(dai)上，屢次抗(kang)疏言事，幾罹殺身之禍。

光緒二十八(ba)年（1902），王(wang)鵬運離(li)京南下，寓揚州(zhou)，主儀(yi)董學(xue)堂，并(bing)執教于上海(hai)南洋公學(xue)。

光(guang)緒三十(shi)年（1904）六月因病在蘇州去世，享年56歲。

光緒三十二年（1906）家人將他(ta)的靈柩護送回桂林，安葬(zang)在東郊王氏家族墓地。

主要作品

著(zhu)有《袖墨集(ji)(ji)(ji)》《蟲秋集(ji)(ji)(ji)》《味梨集(ji)(ji)(ji)》《鶩翁集(ji)(ji)(ji)》《蜩(tiao)知集(ji)(ji)(ji)》《校夢龕集(ji)(ji)(ji)》《庚子秋詞(ci)》《春(chun)蟄吟》《南潛集(ji)(ji)(ji)》，統名《半(ban)塘詞(ci)稿(gao)》。晚年刪定為《半(ban)塘定稿(gao)》2卷，《剩(sheng)稿(gao)》1卷。

貢獻影響

王鵬運初嗜金石，20歲后(hou)始專一于詞(ci)(ci)，成就突出(chu)，在詞(ci)(ci)壇(tan)聲望很高(gao)，與鄭文焯、朱(zhu)孝(xiao)臧、況(kuang)(kuang)周頤(yi)(yi)合稱為“晚清四(si)大(da)家”。由于他(ta)大(da)力倡導(dao)詞(ci)(ci)學，且能獎(jiang)掖后(hou)輩，著名詞(ci)(ci)人文廷式、朱(zhu)孝(xiao)臧、況(kuang)(kuang)周頤(yi)(yi)等均曾(ceng)受其教益(yi)。他(ta)力尊詞(ci)(ci)體(ti)，尚(shang)體(ti)格，提倡“重、拙、大(da)”以及“自然從追琢中(zhong)來”等，使常州詞(ci)(ci)派的(de)理論得以發(fa)揚光大(da)，并直接影響當世詞(ci)(ci)苑(yuan)。況(kuang)(kuang)周頤(yi)(yi)的(de)《蕙風詞(ci)(ci)話》許多重要觀點(dian)，即根源于王氏。晚清詞(ci)(ci)學的(de)興盛(sheng)，王氏起(qi)了(le)重要作(zuo)用(yong)。

其(qi)早年(nian)詞(ci)與王沂孫(sun)為(wei)近，多寫(xie)身世之感(gan)，如〔百字令(ling)〕《自題(ti)畫像》等。甲午(wu)至辛丑間（1898～1901）身為(wei)諫官，并(bing)與文廷(ting)式等唱和，頗有傷時感(gan)事之作(zuo)，詞(ci)風近辛棄(qi)疾。如〔祝英臺近〕《次韻道(dao)希(xi)感(gan)春》、〔謁金門(men)〕”霜信驟“、〔滿江紅〕《送安曉峰侍御謫戍軍臺》等，蒼(cang)涼悲壯，饒有壯夫扼腕之概。他同朱(zhu)孝(xiao)臧、劉伯崇合作(zuo)的(de)《庚子秋詞(ci)》，也不乏對國(guo)勢衰微的(de)深沉悲憤(fen)。但是，他的(de)作(zuo)品，更多的(de)還是反映了對清(qing)廷(ting)江河日下趨勢的(de)無可奈(nai)何的(de)哀嘆。有的(de)詞(ci)用典過多，不免流于晦澀。

王(wang)鵬運用了30年的時(shi)間，校(xiao)勘《花間集》以(yi)及宋元諸家詞(ci)(ci)(ci)為《四印齋所刻(ke)詞(ci)(ci)(ci)》和《四印齋匯刻(ke)宋元三(san)十一家詞(ci)(ci)(ci)》，又校(xiao)刻(ke)《吳夢窗詞(ci)(ci)(ci)》。他(ta)用漢(han)學(xue)家治(zhi)經治(zhi)史的方法以(yi)治(zhi)詞(ci)(ci)(ci)，校(xiao)勘精審，向為學(xue)者所稱道。

人物評價

朱祖謀(mou)：君(jun)詞導(dao)源碧山，復(fu)歷稼軒、夢窗以還(huan)清真之渾化，與周止庵氏說(shuo)契若(ruo)針芥(jie)。（《半塘定稿序》）

葉恭綽：幼(you)遐先(xian)(xian)生(sheng)於詞學(xue)獨探本原(yuan)，兼窮蘊(yun)奧(ao)，轉移(yi)風會，領袖時流，吾(wu)常戲稱為桂(gui)派先(xian)(xian)河，非過論也。彊(qiang)村翁(weng)學(xue)詞，實受先(xian)(xian)生(sheng)引導。文道(dao)希丈之詞，受先(xian)(xian)生(sheng)攻錯處(chu)，亦正不(bu)少。清季能(neng)為東坡、片(pian)玉、碧山之詞者，吾(wu)於先(xian)(xian)生(sheng)無間(jian)焉(yan)。（《廣篋中詞》二）

《清詞菁華》：鵬運為(wei)清末(mo)四(si)家先導，上承嘉道之敝，下開同(tong)光(guang)變革之風，文廷(ting)式(shi)、朱祖謀、況周頤，皆受(shou)其(qi)指授。