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人物簡介

鄭(zheng)(zheng)獻甫，原名(ming)(ming)存貯，字(zi)獻甫，別(bie)字(zi)小(xiao)谷(gu)。1801年鄭(zheng)(zheng)小(xiao)谷(gu)生(sheng)(sheng)于(yu)象州(zhou)寺(si)村(cun)白石村(cun)，1872年，小(xiao)谷(gu)病逝于(yu)講臺(tai)上。鄭(zheng)(zheng)小(xiao)谷(gu)生(sheng)(sheng)性聰(cong)穎(ying)，著(zhu)(zhu)作(zuo)宏富，德(de)高(gao)望重，是(shi)當時(shi)著(zhu)(zhu)名(ming)(ming)的(de)經(jing)濟(ji)學(xue)家、文(wen)學(xue)家、教(jiao)育家，在(zai)我國(guo)歷史上占有一(yi)(yi)定的(de)位置(zhi)。在(zai)《中國(guo)人(ren)名(ming)(ming)大辭(ci)典》、《中國(guo)文(wen)學(xue)家大辭(ci)典》等權威性辭(ci)典、史料和刊物有記載，鄭(zheng)(zheng)小(xiao)谷(gu)14歲(sui)考中舉(ju)人(ren)，35歲(sui)進士，授刑部江蘇、云南司主事(shi)，為(wei)官(guan)(guan)一(yi)(yi)年二月，因不愿與(yu)貪(tan)官(guan)(guan)吏(li)同(tong)流合污(wu)，為(wei)施展(zhan)自(zi)己(ji)生(sheng)(sheng)平抱負(fu)，便以“親老(lao)乞養”為(wei)由(you)，辭(ci)官(guan)(guan)還鄉，開始著(zhu)(zhu)書(shu)(shu)(shu)教(jiao)館。鄭(zheng)(zheng)小(xiao)谷(gu)先后主講過(guo)廣西 德(de)勝(sheng)書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)、慶(qing)江書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)、桂林榕湖書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)、秀峰書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)、孝廉書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)、廣東(dong)鳳山書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)、廣州(zhou)越華書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)及(ji)(ji)象州(zhou)象臺(tai)書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)，柳(liu)州(zhou)的(de)柳(liu)江書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)，其門(men)生(sheng)(sheng)遍及(ji)(ji)江南，被譽為(wei)“兩粵宗師”。鄭(zheng)(zheng)小(xiao)谷(gu)一(yi)(yi)生(sheng)(sheng)著(zhu)(zhu)作(zuo)甚多(duo)，尚流傳于(yu)世的(de)著(zhu)(zhu)作(zuo)有《四書(shu)(shu)(shu)翼注論(lun)文(wen)》、《愚一(yi)(yi)錄》，清咸豐十一(yi)(yi)刊，臺(tai)灣文(wen)海出版社(she)出版《補學(xue)軒(xuan)文(wen)集(ji)》、《補學(xue)軒(xuan)文(wen)續集(ji)刻》、《補學(xue)軒(xuan)文(wen)集(ji)外編(bian)》、《補學(xue)軒(xuan)詩集(ji)》、《補學(xue)軒(xuan)詩集(ji)續刻》、同(tong)治(zhi)九年還主纂(zuan)過(guo)《象州(zhou)志》，成為(wei)名(ming)(ming)噪一(yi)(yi)方(fang)的(de)“江南才子(zi)”。

主要經歷

鄭(zheng)小谷（1801-1872年），也叫鄭(zheng)獻甫，自號“識(shi)字耕田夫”，廣西(xi)象(xiang)州縣寺(si)村(cun)鎮大井村(cun)委(wei)白石村(cun)人(ren)，清(qing)代(dai)著(zhu)名教(jiao)育家、經學家、詩人(ren)、學者，廣西(xi)歷(li)史上最有影響的壯族歷(li)史文(wen)化名人(ren)，素有“江南才子”和“兩粵宗師”之稱。

鄭小(xiao)谷先(xian)(xian)生(sheng)出身(shen)書(shu)(shu)(shu)香世(shi)家(jia)，其遠祖為(wei)東(dong)漢經(jing)學家(jia)鄭玄，父(fu)親(qin)為(wei)清代庠生(sheng)；其外祖父(fu)張夢驥為(wei)清代進(jin)士。鄭小(xiao)谷先(xian)(xian)生(sheng)自幼(you)受到(dao)良(liang)好(hao)的(de)(de)家(jia)庭教育(yu)，從小(xiao)養(yang)成勤奮好(hao)學的(de)(de)習慣，且(qie)工詩(shi)善對，聰穎過(guo)人。15歲中(zhong)秀才(cai)，25歲中(zhong)舉人，35歲中(zhong)進(jin)士。中(zhong)進(jin)士當年(nian)即1835年(nian)留京任(ren)刑部(bu)江蘇(su)、云南(nan)司主事。因不(bu)滿官(guan)場黑暗，為(wei)官(guan)只14個月就以雙(shuang)親(qin)“年(nian)老乞養(yang)”為(wei)由，辭歸(gui)故里(li)。此后，鄭小(xiao)谷先(xian)(xian)生(sheng)不(bu)復(fu)出仕，以讀(du)書(shu)(shu)(shu)著書(shu)(shu)(shu)教書(shu)(shu)(shu)度(du)其一生(sheng)，曾(ceng)在廣(guang)州、宜州、桂林、象(xiang)(xiang)州等地11家(jia)書(shu)(shu)(shu)院任(ren)主講(jiang)，著有(you)經(jing)學、文學、詩(shi)歌等著作數百萬字。有(you)關他的(de)(de)傳聞、軼事在象(xiang)(xiang)州縣及來賓市和廣(guang)東(dong)一帶廣(guang)為(wei)流傳，至今(jin)不(bu)衰，他為(wei)后世(shi)、為(wei)家(jia)鄉留下了一筆寶貴的(de)(de)精神財富。

鄭(zheng)小谷(gu)先(xian)生(sheng)自(zi)幼酷(ku)愛讀(du)書(shu)，一(yi)(yi)生(sheng)嗜書(shu)如(ru)命，終日(ri)手不(bu)釋卷(juan)，須臾(yu)不(bu)離。他說“書(shu)之養我，猶(you)水之養魚(yu)(yu)；魚(yu)(yu)不(bu)能須臾(yu)離水，吾不(bu)能一(yi)(yi)刻離書(shu)。”無(wu)(wu)論居家還是外出，只(zhi)要拿起書(shu)，就(jiu)忘了饑渴，不(bu)知(zhi)早晚，且“更歷寒(han)暑不(bu)膩也”。鄭(zheng)小谷(gu)先(xian)生(sheng)提倡博學(xue)強記，他說“書(shu)讀(du)一(yi)(yi)遍味同嚼蠟，讀(du)十(shi)遍苦(ku)中有甘(gan)，讀(du)百(bai)(bai)遍苦(ku)盡甘(gan)來。”這(zhe)正符合“書(shu)讀(du)百(bai)(bai)遍，其義自(zi)見”的道理。鄭(zheng)小谷(gu)先(xian)生(sheng)強調學(xue)無(wu)(wu)止境(jing)，他認(ren)為：“凡物(wu)闕斯(si)補(bu)，補(bu)斯(si)完，完斯(si)止，學(xue)無(wu)(wu)所謂完也；凡物(wu)少斯(si)補(bu)，補(bu)斯(si)足，足斯(si)止，學(xue)無(wu)(wu)所謂足也。故(gu)事(shi)皆可(ke)補(bu)，惟學(xue)無(wu)(wu)可(ke)補(bu)。”鄭(zheng)小谷(gu)先(xian)生(sheng)一(yi)(yi)生(sheng)堪稱活到(dao)老學(xue)到(dao)老的典范，而(er)且家中藏(zang)書(shu)頗(po)豐，僅補(bu)學(xue)軒里的藏(zang)書(shu)就(jiu)多(duo)達9000多(duo)冊(ce)。

鄭(zheng)小(xiao)谷先生注重游歷。他(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)(zai)晚年(nian)(nian)寫的(de)(de)《識字耕(geng)田夫(fu)別傳》中(zhong)(zhong)(zhong)稱自己“不(bu)(bu)好(hao)作(zuo)官(guan)人，也不(bu)(bu)好(hao)講學(xue)，而好(hao)讀(du)書、好(hao)游山(shan)……讀(du)萬卷書，行萬里路(lu)。”鄭(zheng)小(xiao)谷先生生于1801年(nian)(nian)，逝于1872年(nian)(nian)，在(zai)(zai)(zai)(zai)其(qi)(qi)72歲生涯中(zhong)(zhong)(zhong)，超過一(yi)半的(de)(de)時間——約(yue)40年(nian)(nian)是(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)外鄉渡(du)過的(de)(de)。足跡涉及(ji)桂(gui)、粵、湘、鄂、豫、冀、魯、蘇(su)、浙、贛(gan)等省，在(zai)(zai)(zai)(zai)交通和旅(lv)游業開發遠不(bu)(bu)如今天(tian)的(de)(de)清代，能(neng)有如此大(da)(da)范圍(wei)游歷活動的(de)(de)人，不(bu)(bu)說(shuo)是(shi)絕無僅(jin)有，也是(shi)十分(fen)(fen)罕(han)見的(de)(de)。進京會試，一(yi)朝大(da)(da)比，本來是(shi)十分(fen)(fen)緊張十分(fen)(fen)激烈的(de)(de)拼搏，但他(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)(zai)四(si)次趕考往返途中(zhong)(zhong)(zhong)都根據名勝古(gu)跡之所在(zai)(zai)(zai)(zai)，選取(qu)不(bu)(bu)同的(de)(de)路(lu)線，盡可能(neng)多(duo)地游歷祖國大(da)(da)好(hao)河山(shan)。大(da)(da)量的(de)(de)游歷活動為(wei)鄭(zheng)小(xiao)谷先生提(ti)供了(le)(le)詩(shi)(shi)文(wen)(wen)創(chuang)作(zuo)的(de)(de)靈感和內(nei)容(rong)，使其(qi)(qi)詩(shi)(shi)文(wen)(wen)常常是(shi)“言(yan)皆有觸發”。鄭(zheng)小(xiao)谷現存(cun)的(de)(de)詩(shi)(shi)作(zuo)近3000首，其(qi)(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)一(yi)大(da)(da)板塊是(shi)紀(ji)游之作(zuo)；而且(qie)在(zai)(zai)(zai)(zai)其(qi)(qi)的(de)(de)著作(zuo)中(zhong)(zhong)(zhong)，紀(ji)游詩(shi)(shi)文(wen)(wen)與(yu)其(qi)(qi)他(ta)(ta)各類詩(shi)(shi)文(wen)(wen)相比較(jiao)，藝(yi)術性較(jiao)高，生命力也較(jiao)強，這(zhe)除(chu)了(le)(le)得益于他(ta)(ta)“讀(du)萬卷書”之外，還應該得益于他(ta)(ta)“行萬里路(lu)”。

鄭小谷先生才思敏捷，工詩善對。道光十二年（1832年），鄭小谷先生第三次赴京應試，還是名(ming)落孫山，回到象(xiang)州，他決心下科取勝，便(bian)不(bu)再外(wai)出授館，只在家中專心讀書，并題詩一首，懸于(yu)書房，以(yi)作(zuo)自(zi)勉，表達其(qi)“文不(bu)驚人(ren)誓(shi)不(bu)休”的志向。其(qi)詩曰：

鹿鳴無份速(su)歸舟，勞(lao)碌江(jiang)湖冷淡游。

魁解讓人知此日，詩(shi)書困我到何(he)秋？

名難成已(yi)羞難掩，文不驚人誓不休(xiu)。

料想嫦娥(e)終有約，三更燈火再(zai)添油(you)。

咸(xian)豐(feng)八年(1858年)，鄭小(xiao)谷(gu)先生到廣東(dong)順(shun)德鳳山書院主講時，發現(xian)有人(ren)(ren)在學(xue)堂門(men)(men)(men)口(kou)右側(ce)貼出(chu)“誰人(ren)(ren)挑水江(jiang)邊賣(mai)？”的(de)上(shang)聯以試其才(cai)；鄭小(xiao)谷(gu)看罷即以“是我移花嶺上(shang)栽！”的(de)下聯應對，貼在學(xue)堂門(men)(men)(men)口(kou)左側(ce)。次(ci)日早(zao)上(shang)，學(xue)堂門(men)(men)(men)口(kou)右側(ce)又貼出(chu)“竹(zhu)筍如槍，誰人(ren)(ren)敢來槍上(shang)立？”的(de)上(shang)聯再(zai)次(ci)挑戰，鄭小(xiao)谷(gu)先生不(bu)假思索又對以“草茅似劍(jian)，黃蜂偏向(xiang)劍(jian)中窠！”的(de)下聯應戰。這樣，學(xue)堂門(men)(men)(men)口(kou)便出(chu)現(xian)了“雙對”奇觀，往來觀者絡繹不(bu)絕(jue)(jue)，很多人(ren)(ren)圍在門(men)(men)(men)口(kou)議論紛(fen)紛(fen)，拍(pai)手叫絕(jue)(jue)。

鄭(zheng)小谷(gu)先生(sheng)一生(sheng)主要有三大歷史貢獻。

一是設館(guan)教書(shu)(shu)(shu)，培養人才。鄭小谷先(xian)生做官僅14個(ge)月，辭官歸里后，潛(qian)心(xin)教學，先(xian)后在廣(guang)西(xi)德(de)勝書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)、慶江(jiang)(jiang)書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)，桂林(lin)榕湖書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)、秀峰書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)，廣(guang)東(dong)順德(de)鳳山書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)、廣(guang)州粵華(hua)書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)，象(xiang)州象(xiang)臺書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)、柳州柳江(jiang)(jiang)書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)以及桂林(lin)孝(xiao)廉書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)等11個(ge)書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)任(ren)主講，門生遍嶺南(nan)，被譽為“兩粵宗師”。不少(shao)學生后來(lai)考中了進士(shi)，有的官至按察使。

二是著(zhu)書立(li)說(shuo)，流芳后世(shi)。鄭(zheng)小(xiao)谷先(xian)生(sheng)著(zhu)作宏富，著(zhu)有《四(si)書翼注論文(wen)》12卷(juan)(juan)、《愚(yu)一錄》12卷(juan)(juan)、《補學軒文(wen)集(ji)(ji)》6卷(juan)(juan)、《續刻(ke)補學軒文(wen)集(ji)(ji)》6卷(juan)(juan)、《補學軒文(wen)集(ji)(ji)外編》4卷(juan)(juan)，詩(shi)集(ji)(ji)《鴉吟集(ji)(ji)》、《鶴唳集(ji)(ji)》、《雞尾集(ji)(ji)》、《鷗閑集(ji)(ji)》、《幽女(nv)集(ji)(ji)》等24卷(juan)(juan)，纂修《象州志》等等，堪稱“著(zhu)作等身，文(wen)與人(ren)(ren)齊”。他(ta)的(de)詩(shi)作“數量和藝術質量，在嶺南壯族古典詩(shi)人(ren)(ren)中(zhong)，他(ta)是卓然獨立(li)的(de)大(da)家；即使置(zhi)于19世(shi)紀中(zhong)期的(de)整個中(zhong)國詩(shi)壇，也是一顆光華灼灼的(de)大(da)星。”

三(san)是查勘土地，核定(ding)田(tian)(tian)畝。同治七八年(nian)間（1868-1869年(nian)），鄭(zheng)小谷先生年(nian)屆(jie)七十，歸里(li)賦閑，不斷(duan)聽到鄰人鄉親反映多(duo)年(nian)戰亂(luan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后，田(tian)(tian)畝易主頻繁，田(tian)(tian)額與派糧(liang)不符，官府(fu)征糧(liang)多(duo)無憑(ping)據(ju)，常憑(ping)印象(xiang)征收(shou)，結果讓奸滑(hua)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人鉆(zhan)了空(kong)子，造成(cheng)舞弊和勒索，使(shi)奸滑(hua)者得利，老實(shi)人吃虧，導(dao)致糾紛(fen)和訴訟頻發，且“歷年(nian)為害(hai)多(duo)矣”。值(zhi)此之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)際，鄭(zheng)小谷不顧年(nian)事(shi)已高，立(li)即敦促時(shi)任(ren)象(xiang)州(zhou)州(zhou)牧李世椿(chun)進(jin)行全州(zhou)范圍的田(tian)(tian)賦清理，并身體力行，帶領族人協助李世椿(chun)歷時(shi)三(san)個月完成(cheng)“以(yi)糧(liang)系田(tian)(tian)，以(yi)田(tian)(tian)系村、系里(li)”的田(tian)(tian)賦清理工作。此后，象(xiang)州(zhou)農民無失契之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)田(tian)(tian)，官府(fu)無空(kong)頭(tou)數(shu)據(ju)；農民定(ding)限以(yi)完糧(liang)，官府(fu)無差催之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)苦；收(shou)“飛(fei)灑之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)弊盡除，偽混之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)訟亦休”之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)效，上(shang)下皆大歡(huan)喜(xi)，時(shi)稱“一條鞭(bian)法”。

同治十一(yi)年(nian)(nian)(1872年(nian)(nian))仲春，年(nian)(nian)逾(yu)古稀的鄭(zheng)(zheng)小(xiao)谷先生應(ying)桂(gui)林巡(xun)撫(fu)劉蔭渠之邀，赴桂(gui)林主講孝廉(lian)書院。當年(nian)(nian)病逝(shi)于(yu)孝廉(lian)書院，其子(zi)鄭(zheng)(zheng)潠及當地官紳文人(ren)(ren)學子(zi)100余(yu)人(ren)(ren)扶(fu)柩，從桂(gui)林至象(xiang)(xiang)州，一(yi)站接著一(yi)站，百(bai)里扶(fu)歸，葬于(yu)水站村背，立碑紀念。后來(lai)，朝庭誥封鄭(zheng)(zheng)小(xiao)谷為(wei)“中憲大(da)夫”；象(xiang)(xiang)州百(bai)姓將鄭(zheng)(zheng)小(xiao)谷先生的牌位(wei)供祀于(yu)象(xiang)(xiang)州孔(kong)廟“鄉賢祠”里，以激(ji)勵后人(ren)(ren)發奮讀書，大(da)展宏圖。