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主要經歷

早年生活

約瑟(se)夫·科尼(ni)1961年出生于(yu)烏干達(da)北部村莊(zhuang)Odek的(de)(de)農民家庭。他(ta)(ta)的(de)(de)父親是(shi)一名(ming)天(tian)主(zhu)教會的(de)(de)教義問答，而(er)母親則是(shi)一名(ming)圣公宗教徒。他(ta)(ta)自小被認為是(shi)一個安(an)靜的(de)(de)孩(hai)子(zi)，還有(you)一個可(ke)愛(ai)的(de)(de)昵稱“小黑猴”。別的(de)(de)孩(hai)子(zi)愛(ai)打(da)架，他(ta)(ta)卻(que)對舞蹈情有(you)獨(du)鐘。和(he)兄(xiong)弟(di)姐(jie)妹(mei)關系甚好，但是(shi)如果(guo)他(ta)(ta)遭到(dao)了背叛，他(ta)(ta)會毫不(bu)猶豫的(de)(de)實行報復。當(dang)遭到(dao)質疑和(he)反對時，他(ta)(ta)更多的(de)(de)選(xuan)擇用拳頭而(er)不(bu)是(shi)口辯。上學時由于(yu)身材(cai)矮小經(jing)常受到(dao)同(tong)學和(he)老師的(de)(de)嘲諷(feng)。后(hou)來跟隨哥哥充當(dang)巫醫。1976年，烏干達(da)局勢混(hun)亂，15歲(sui)的(de)(de)科尼(ni)輟學加入反對派(pai)，開始戰爭生活。

圣主抵抗軍

初(chu)期，科尼的(de)組(zu)織(zhi)命名為(wei)(wei)“聯合(he)圣靈救世軍(jun)”(United Holy Salvation Army)。隨后，科尼開(kai)始綁架平民(min)(min)兒(er)童加入戰爭，男(nan)孩被迫成為(wei)(wei)軍(jun)人，女孩則淪(lun)為(wei)(wei)軍(jun)妓(ji)和性奴。科尼經常在(zai)綁架他們后殺掉他們的(de)家(jia)(jia)人和鄰居(ju)。據(ju)統計，自1986年以來(lai)，被科尼強(qiang)行征募的(de)兒(er)童約為(wei)(wei)66000人。1992年，該組(zu)織(zhi)更(geng)名為(wei)(wei)圣主抵抗軍(jun)。科尼更(geng)神話(hua)個人形象，煽動(dong)仇(chou)恨(hen)。多年來(lai)，該組(zu)織(zhi)頻繁(fan)襲擊平民(min)(min)，造(zao)成至(zhi)少數萬人喪生，200萬人無(wu)家(jia)(jia)可歸。

2012年(nian)3月烏干(gan)達(da)(da)官方(fang)聲(sheng)明稱，烏干(gan)達(da)(da)人(ren)民(min)國防(fang)軍(jun)部隊在(zai)2006年(nian)年(nian)中成(cheng)功地(di)驅逐(zhu)了圣(sheng)(sheng)靈抵(di)抗(kang)軍(jun)，圣(sheng)(sheng)主(zhu)抵(di)抗(kang)軍(jun)已不(bu)在(zai)烏干(gan)達(da)(da)地(di)區活躍，逃(tao)竄到非洲中部國家交界(jie)處的(de)復(fu)雜地(di)勢中，勢力也已消弱到不(bu)足300人(ren)。

貢獻影響

文盲(mang)裝神(shen)(shen)成匪首(shou)在(zai)混亂(luan)的(de)(de)(de)(de)非洲大陸上(shang)，一直(zhi)存(cun)在(zai)著(zhu)(zhu)(zhu)裝備(bei)極其落(luo)后的(de)(de)(de)(de)土著(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)靠(kao)(kao)迷信(xin)的(de)(de)(de)(de)精神(shen)(shen)力量來(lai)(lai)與現代(dai)化正規部(bu)隊作(zuo)戰(zhan)的(de)(de)(de)(de)現象。早在(zai)一戰(zhan)時(shi)期，當地(di)的(de)(de)(de)(de)土著(zhu)(zhu)(zhu)便(bian)手(shou)持木(mu)棒(bang)和(he)(he)石(shi)(shi)頭與意大利(li)政府軍(jun)交戰(zhan)。土著(zhu)(zhu)(zhu)們(men)相信(xin)，在(zai)神(shen)(shen)靈的(de)(de)(de)(de)保佑下，他(ta)們(men)扔向敵人(ren)的(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)頭會像手(shou)榴彈(dan)一樣爆炸，而敵人(ren)射向他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)子(zi)彈(dan)會在(zai)半空中(zhong)轉彎(wan)飛向自己(ji)。即(ji)使在(zai)2001年的(de)(de)(de)(de)尼(ni)(ni)日利(li)亞產油三角洲的(de)(de)(de)(de)土著(zhu)(zhu)(zhu)暴動中(zhong)，反(fan)抗(kang)軍(jun)的(de)(de)(de)(de)士兵們(men)依(yi)然相信(xin)自己(ji)在(zai)宗(zong)教牧師的(de)(de)(de)(de)加持下能夠對(dui)子(zi)彈(dan)和(he)(he)炮火(huo)免疫，結果(guo)自然迎(ying)來(lai)(lai)了一場一邊倒的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)斗(dou)。而作(zuo)為烏(wu)干達最(zui)臭名(ming)昭(zhao)著(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)反(fan)抗(kang)武(wu)裝——圣靈抵抗(kang)軍(jun)的(de)(de)(de)(de)領袖約(yue)瑟夫·科尼(ni)(ni)來(lai)(lai)說，利(li)用宗(zong)教來(lai)(lai)控制屬(shu)下進行一場所謂的(de)(de)(de)(de)“精神(shen)(shen)戰(zhan)爭”早已是家(jia)常便(bian)飯，他(ta)也靠(kao)(kao)著(zhu)(zhu)(zhu)這個看似愚昧的(de)(de)(de)(de)方(fang)法獲得了至高無上(shang)的(de)(de)(de)(de)地(di)位(wei)。

由于(yu)種種歷(li)史原因(yin)，非洲土著們(men)對神靈這個(ge)虛(xu)無飄渺的(de)(de)(de)形象既恐懼又崇拜，因(yin)此，科尼(ni)便努力在這個(ge)方面上大做文(wen)章，用以控制(zhi)屬(shu)下和(he)威嚇平民。科尼(ni)是(shi)(shi)個(ge)不(bu)折不(bu)扣(kou)的(de)(de)(de)文(wen)盲，但卻自稱(cheng)為“靈魂媒介”，并(bing)對外(wai)宣稱(cheng)自己是(shi)(shi)“非洲戰神”在人世間的(de)(de)(de)使者，他(ta)將以“圣(sheng)經十誡”來統治(zhi)烏(wu)干達。科尼(ni)不(bu)斷宣揚，說他(ta)曾和(he)烏(wu)干達一(yi)位前部(bu)長及一(yi)位古(gu)代的(de)(de)(de)將軍(jun)通靈。接近他(ta)的(de)(de)(de)人曾向(xiang)媒體透(tou)露過(guo)他(ta)奇(qi)特的(de)(de)(de)宗教信仰(yang)(yang)：星期天他(ta)會(hui)(hui)向(xiang)基督教的(de)(de)(de)上帝祈禱并(bing)背誦圣(sheng)經，但在星期五又會(hui)(hui)像個(ge)穆(mu)斯(si)林一(yi)樣禱告。他(ta)慶祝圣(sheng)誕節，但在伊(yi)斯(si)蘭教的(de)(de)(de)齋(zhai)月(yue)同樣會(hui)(hui)齋(zhai)戒30天。有人說，科尼(ni)奇(qi)怪的(de)(de)(de)雙重信仰(yang)(yang)不(bu)過(guo)是(shi)(shi)為了(le)取信當(dang)地(di)基督徒和(he)爭(zheng)取鄰國穆(mu)斯(si)林政府(fu)支持(chi)的(de)(de)(de)一(yi)種手段。

在戰斗前夕，科尼(ni)會(hui)向手下人保證，聲稱自己已經得到(dao)戰神的(de)(de)(de)保護，他(ta)手下的(de)(de)(de)戰士們只要做出正確(que)的(de)(de)(de)禱告方法、正確(que)的(de)(de)(de)呼叫口號和(he)(he)正確(que)的(de)(de)(de)作戰姿勢(shi)，就同樣(yang)(yang)能(neng)夠刀(dao)槍(qiang)不入。但在血腥的(de)(de)(de)戰斗打(da)響(xiang)后，這位刀(dao)槍(qiang)不入的(de)(de)(de)“神人”卻從未沖(chong)鋒陷陣——他(ta)更多的(de)(de)(de)是穿著一(yi)襲白(bai)色長袍，悠閑(xian)地站在最(zui)安(an)全的(de)(de)(de)地方指揮戰斗。無論如何，在媒體和(he)(he)外界的(de)(de)(de)印象中，科尼(ni)和(he)(he)塔(ta)利班的(de)(de)(de)奧(ao)馬(ma)爾一(yi)樣(yang)(yang)神秘莫測。

成員大多是孩子

由于“圣(sheng)靈(ling)抵(di)抗軍(jun)”在當(dang)地臭名昭著，平民們(men)根(gen)本不(bu)愿加入(ru)他(ta)們(men)的(de)(de)陣營(ying)，科尼(ni)(ni)也(ye)因此(ci)打起了(le)當(dang)地兒童(tong)的(de)(de)主(zhu)意。據聯合國兒童(tong)基金(jin)會估計，該組織已綁(bang)(bang)架(jia)了(le)至少3萬名兒童(tong)，并強(qiang)迫這些(xie)孩(hai)子(zi)(zi)參加戰斗。在戰斗中(zhong)，科尼(ni)(ni)要求童(tong)軍(jun)們(men)不(bu)得(de)尋找掩護，必須(xu)站(zhan)在最顯(xian)眼(yan)的(de)(de)地方與(yu)政府軍(jun)交火。不(bu)僅如此(ci)，科尼(ni)(ni)通過對(dui)被綁(bang)(bang)架(jia)兒童(tong)的(de)(de)精神控(kong)制，將他(ta)們(men)訓(xun)練成殺人不(bu)眨眼(yan)的(de)(de)惡魔。科尼(ni)(ni)強(qiang)迫童(tong)軍(jun)們(men)殺死他(ta)們(men)的(de)(de)父母來作為加入(ru)組織的(de)(de)“投(tou)名狀”，而(er)女孩(hai)子(zi)(zi)則往往被用來為“圣(sheng)靈(ling)抵(di)抗軍(jun)”士(shi)兵提供性(xing)服(fu)務。在科尼(ni)(ni)的(de)(de)精神控(kong)制下，那些(xie)在長期戰斗中(zhong)幸存(cun)下來的(de)(de)童(tong)軍(jun)們(men)如今已經成為的(de)(de)“圣(sheng)靈(ling)抵(di)抗軍(jun)”主(zhu)力。文(wen)森特·帕(pa)克(ke)(ke)羅(luo)姆(mu)在1991年被叛(pan)軍(jun)綁(bang)(bang)架(jia)時(shi)(shi)只有(you)16歲(sui)，后來卻(que)成為頭目(mu)科尼(ni)(ni)的(de)(de)一名保鏢，還(huan)當(dang)上(shang)了(le)叛(pan)匪的(de)(de)指揮官。帕(pa)克(ke)(ke)羅(luo)姆(mu)說(shuo)，科尼(ni)(ni)是(shi)一個“普通人”，但(dan)是(shi)卻(que)有(you)預見未來的(de)(de)能力。帕(pa)克(ke)(ke)羅(luo)姆(mu)形容(rong)說(shuo)，科尼(ni)(ni)平常顯(xian)得(de)很友好(hao)，但(dan)是(shi)當(dang)神靈(ling)通過他(ta)說(shuo)話時(shi)(shi)就會變了(le)個人，這時(shi)(shi)，“世(shi)界上(shang)最殘酷的(de)(de)神靈(ling)———主(zhu)管殺戮(lu)的(de)(de)非洲之(zhi)神就會出現”。

2006年，一(yi)個從“圣靈抵抗軍”中逃脫出(chu)來的兒童(tong)向人(ren)(ren)們講述了駭人(ren)(ren)聽聞的經歷。他(ta)們被(bei)叛(pan)匪(fei)逼迫綁架和屠殺其他(ta)兒童(tong)，干出(chu)食人(ren)(ren)飲血(xue)這樣的非人(ren)(ren)暴行。

18歲的(de)(de)帕(pa)梅(mei)拉·阿(a)貝爾在(zai)(zai)當(dang)年2月(yue)被(bei)“圣靈(ling)抵(di)抗軍(jun)”綁架(jia)，在(zai)(zai)度過5個(ge)月(yue)非人(ren)的(de)(de)奴隸生(sheng)活(huo)后，她(ta)(ta)(ta)終(zhong)于(yu)在(zai)(zai)7月(yue)份(fen)逃(tao)了出來(lai)。像很多(duo)被(bei)綁架(jia)的(de)(de)年輕女孩一樣(yang)，她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)工(gong)作(zuo)是(shi)(shi)(shi)做飯和拾柴火，同(tong)時還(huan)淪為叛軍(jun)指(zhi)揮官的(de)(de)性奴。在(zai)(zai)被(bei)綁架(jia)后不(bu)(bu)久，帕(pa)梅(mei)拉就被(bei)逼參(can)與(yu)謀殺(sha)一名叫阿(a)多(duo)客(ke)的(de)(de)14歲女孩。阿(a)多(duo)客(ke)在(zai)(zai)試圖逃(tao)跑時被(bei)抓了回來(lai)。帕(pa)梅(mei)拉和其他10個(ge)俘虜(lu)被(bei)逼著“把她(ta)(ta)(ta)咬死(si)”。帕(pa)梅(mei)拉說(shuo)：“我們(men)開(kai)始咬她(ta)(ta)(ta)，但(dan)是(shi)(shi)(shi)她(ta)(ta)(ta)當(dang)時沒(mei)(mei)有(you)死(si)。她(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)停(ting)請(qing)求(qiu)叛軍(jun)原諒(liang)她(ta)(ta)(ta)，說(shuo)再也(ye)不(bu)(bu)會逃(tao)跑了。阿(a)多(duo)客(ke)全身都(dou)是(shi)(shi)(shi)血，可是(shi)(shi)(shi)還(huan)是(shi)(shi)(shi)沒(mei)(mei)有(you)死(si)。然后他們(men)又讓(rang)我們(men)掐她(ta)(ta)(ta)，并一個(ge)接(jie)一個(ge)用(yong)木棒打她(ta)(ta)(ta)，直到(dao)把她(ta)(ta)(ta)打死(si)。”

在很長(chang)一(yi)段(duan)時期中，為避(bi)免遭(zao)到綁架，烏北(bei)部大約兩萬名孩子每(mei)天(tian)(tian)晚(wan)上必須長(chang)途跋涉20公里到城鎮的(de)避(bi)難所里過(guo)(guo)(guo)夜，第二天(tian)(tian)清晨(chen)再返回(hui)家中。據一(yi)位接近(jin)過(guo)(guo)(guo)這些兒(er)童的(de)美國牧師介紹，天(tian)(tian)色一(yi)晚(wan)，這些兒(er)童就會進城，睡在街頭或門廊(lang)下。清晨(chen)天(tian)(tian)剛蒙(meng)蒙(meng)亮，他(ta)們就匆匆返回(hui)村(cun)子。他(ta)說：“我見過(guo)(guo)(guo)兒(er)童被他(ta)們釘在樹(shu)上，嬰兒(er)被放(fang)在樹(shu)旁，他(ta)們(圣靈抵抗軍(jun)成(cheng)員)抓住(zhu)嬰兒(er)的(de)腳(jiao)踝，一(yi)個勁地將嬰兒(er)的(de)頭往樹(shu)上撞，直至(zhi)腦殼破裂……”

對(dui)于殘暴的(de)“圣靈抵抗軍(jun)”，烏干達政府一直無(wu)可(ke)奈何。烏干達總統穆塞韋尼曾在(zai)(zai)2006年7月(yue)4日宣布，如果約(yue)瑟(se)夫·科尼在(zai)(zai)當月(yue)底前放(fang)棄恐怖主義活(huo)動，烏政府將(jiang)對(dui)他進行特赦。但在(zai)(zai)4天后，科尼悍然拒(ju)絕了這(zhe)一提議，并繼續發動一系列的(de)襲(xi)擊。如今(jin)，國(guo)際(ji)刑事(shi)法庭對(dui)他發出逮捕(bu)令，指(zhi)控科尼犯有33項(xiang)罪名，包括反人類(lei)罪和(he)戰爭(zheng)罪等。

綁架3萬(wan)余(yu)名(ming)兒童(tong)組成童(tong)軍(jun)，殺死數萬(wan)平民，讓上百萬(wan)人(ren)流離失(shi)所(suo)，甚至成為(wei)國際刑事法庭的頭號通緝犯，都沒(mei)能(neng)讓烏(wu)干達人(ren)約瑟夫·科尼(ni)聞名(ming)世界(jie)。直到他被32歲的美國人(ren)杰森(sen)·拉(la)瑟爾（Jason Russel）盯(ding)上。

2012年3月(yue)5日，一部名(ming)為《科尼－2012》的(de)30分鐘短片被上傳至網絡。視(shi)頻(pin)歷數烏干達“圣主抵抗軍”（Lord's Resistance Army，簡(jian)稱LRA）首(shou)領科尼的(de)累累罪行。僅僅在Youtube，視(shi)頻(pin)的(de)點擊率就達到近(jin)7800萬次(ci)。這部短片的(de)拍攝(she)者正是拉瑟爾。

除了短片，拉瑟爾還(huan)創立了一個名為“看不見的孩子”（Invisible Children）的組織。他和他的組織發起了一項運(yun)動——號召人們在2012年(nian)4月20日這天(tian)，想辦法讓科尼的名字和照片出(chu)現(xian)在世(shi)界(jie)上的每(mei)個角落，不管(guan)是用海報、演講、宣(xuan)傳冊、紀念品還(huan)是網絡視(shi)頻，“讓科尼出(chu)名”。

科(ke)尼(ni)早(zao)在(zai)2005年(nian)被國際刑(xing)事法庭指控犯有戰爭罪和反人類(lei)罪等33項罪名，但至(zhi)今逍(xiao)遙。

“以往，這個世界(jie)的(de)游戲規則由一些有(you)錢和(he)(he)有(you)權的(de)人(ren)設定，他(ta)們通(tong)過政府(fu)、媒體來決定普通(tong)人(ren)的(de)生活和(he)(he)機(ji)會。”，拉瑟爾(er)在(zai)短片中說，“但現(xian)在(zai)有(you)更強大的(de)東西出現(xian)了。社交媒體讓地球上的(de)人(ren)可以看到彼此(ci)(ci)，從而(er)保(bao)護(hu)彼此(ci)(ci)。”