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頒金節

0 票數：0 #節日#

頒金節是滿族“族慶”之日，但活動時使用的名稱不盡相同，或稱“命名日”，或稱“誕生日”，或稱“紀念日”等。滿族在10月13日這天，紛紛聚集在一起，載歌載舞慶祝自己的節日，許多滿族同胞穿起旗袍和馬褂，跳起民間傳統舞蹈，唱起民間歌曲，開展各種慶祝活動。同時，還準備整只烤豬、冷面、打糕、金絲糕等食品，供大家品嘗。許多滿族作家、書法家、畫家、藝術家、攝影家為大家寫詩作畫，表演精湛的技藝，使慶祝活動十分熱烈而有趣。

詳細介紹 PROFILE +

節日寓意

農(nong)歷(li)十月十三日(ri)(ri)，是滿(man)(man)族(zu)“頒(ban)(ban)金節”的日(ri)(ri)子。“頒(ban)(ban)金節”是滿(man)(man)族(zu)最(zui)值得紀(ji)念的日(ri)(ri)子，因為它(ta)(ta)是滿(man)(man)族(zu)的誕生(sheng)紀(ji)念日(ri)(ri)、命(ming)名紀(ji)念日(ri)(ri)，是全族(zu)性的節日(ri)(ri)。每年這一天，全國(guo)各(ge)地(di)的滿(man)(man)族(zu)同胞(bao)都(dou)以各(ge)種方(fang)式慶祝自己的節日(ri)(ri)。“頒(ban)(ban)金節”與金銀(yin)財寶無(wu)關，它(ta)(ta)是滿(man)(man)語“banjin inenggi”。音譯為頒(ban)(ban)金節。因此(ci)“頒(ban)(ban)金節”即滿(man)(man)族(zu)“誕生(sheng)日(ri)(ri)”。

節日起源

“頒金”是滿語，意為滿族命名(ming)之日(ri)。

清太宗愛新(xin)覺(jue)羅(luo).皇(huang)太極(ji)將(jiang)族(zu)名定為(wei)滿(man)(man)(man)族(zu)。皇(huang)太極(ji)正式宣布(bu)從此開始(shi)，滿(man)(man)(man)洲作(zuo)為(wei)整體民(min)族(zu)，滿(man)(man)(man)族(zu)人為(wei)紀念(nian)這一天(tian)，作(zuo)為(wei)節(jie)日進行隆(long)重慶(qing)祝(zhu)。滿(man)(man)(man)族(zu)在10月13日這天(tian)，紛(fen)紛(fen)聚(ju)集(ji)在一起(qi)(qi)，載(zai)歌載(zai)舞慶(qing)祝(zhu)自己的節(jie)日，許多滿(man)(man)(man)族(zu)同胞(bao)穿起(qi)(qi)旗袍(pao)和馬褂(gua)，跳起(qi)(qi)民(min)間(jian)傳統(tong)舞蹈(dao)，唱起(qi)(qi)民(min)間(jian)歌曲，開展各種慶(qing)祝(zhu)活動。同時，還準備整只烤豬、冷面、打(da)糕、金(jin)絲糕等(deng)食(shi)品，供大家(jia)(jia)品嘗。許多滿(man)(man)(man)族(zu)作(zuo)家(jia)(jia)、書(shu)法(fa)家(jia)(jia)、畫家(jia)(jia)、藝術(shu)家(jia)(jia)、攝影家(jia)(jia)為(wei)大家(jia)(jia)寫詩作(zuo)畫，表演精湛(zhan)的技藝，使慶(qing)祝(zhu)活動十分熱烈而(er)有趣。

懷柔活動

2007年12月8日(ri)(ri)(ri)農(nong)歷(li)十(shi)(shi)(shi)月十(shi)(shi)(shi)三(san)是滿(man)(man)(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)傳統節(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)“頒(ban)(ban)金(jin)(jin)節(jie)(jie)”。在京(jing)600余(yu)名滿(man)(man)(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)同胞齊聚(ju)懷柔國際會(hui)議中心，載歌(ge)載舞(wu)，共(gong)同歡慶滿(man)(man)(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)2007年“頒(ban)(ban)金(jin)(jin)節(jie)(jie)”。滿(man)(man)(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)人把(ba)每年的(de)(de)(de)農(nong)歷(li)十(shi)(shi)(shi)月十(shi)(shi)(shi)三(san)作(zuo)為本(ben)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)誕生日(ri)(ri)(ri)來慶賀。1989年，我(wo)國將每年農(nong)歷(li)十(shi)(shi)(shi)月十(shi)(shi)(shi)三(san)作(zuo)為滿(man)(man)(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)誕生日(ri)(ri)(ri)。從此，滿(man)(man)(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)族(zu)(zu)(zu)名的(de)(de)(de)紀念日(ri)(ri)(ri)就被稱(cheng)為“頒(ban)(ban)金(jin)(jin)節(jie)(jie)”。懷柔北(bei)部山區“湯河川”是北(bei)京(jing)地(di)區滿(man)(man)(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)平民(min)(min)的(de)(de)(de)集聚(ju)地(di)，至今已有360多(duo)年歷(li)史(shi)，全(quan)區有滿(man)(man)(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)村29個(ge)，滿(man)(man)(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)人口達2萬余(yu)人。喇(la)叭溝門(men)、長哨營是全(quan)市僅有的(de)(de)(de)兩個(ge)整建(jian)制滿(man)(man)(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)鄉。2007年北(bei)京(jing)滿(man)(man)(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)“頒(ban)(ban)金(jin)(jin)節(jie)(jie)”慶祝活動由懷柔滿(man)(man)(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)民(min)(min)俗文(wen)(wen)化研(yan)究會(hui)與(yu)北(bei)京(jing)市民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)聯誼會(hui)共(gong)同舉辦。舒乙(yi)先生代表在京(jing)滿(man)(man)(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)同胞發言，中央(yang)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)歌(ge)舞(wu)團、中央(yang)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)大(da)學、北(bei)京(jing)舞(wu)蹈(dao)學院(yuan)、長哨營滿(man)(man)(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)鄉湯河川滿(man)(man)(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)藝(yi)術團的(de)(de)(de)演(yan)員(yuan)為現場來賓(bin)表演(yan)了滿(man)(man)(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)舞(wu)蹈(dao)、京(jing)劇清唱等(deng)精彩(cai)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)藝(yi)節(jie)(jie)目。來自長白書畫院(yuan)的(de)(de)(de)10多(duo)位(wei)滿(man)(man)(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)畫家、藝(yi)術家、書法家還(huan)展示(shi)了采用滿(man)(man)(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)文(wen)(wen)字(zi)、女真文(wen)(wen)字(zi)和(he)滿(man)(man)(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)篆(zhuan)文(wen)(wen)等(deng)創(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)書畫作(zuo)品。

相關民族

考古發現

頒金節是滿(man)族的(de)傳統節日(ri)，滿(man)族先世(shi)的(de)歷(li)史(shi)卻源(yuan)遠流長，有考(kao)(kao)古(gu)(gu)實據的(de)歷(li)史(shi)就有6800年(nian)以上(shang)。1972年(nian)中國考(kao)(kao)古(gu)(gu)隊(dui)在(zai)毗鄰(lin)俄(e)羅斯的(de)興凱湖(hu)地區考(kao)(kao)古(gu)(gu)發現，在(zai)6800多年(nian)前的(de)新石器時代，肅慎人就生活在(zai)這(zhe)里。他們以漁(yu)獵為生，建立(li)了規模較大的(de)漁(yu)村，形(xing)成了父系(xi)群體，已(yi)創制(zhi)了石斧、石鑿、骨(gu)制(zhi)漁(yu)具等勞動(dong)工具。考(kao)(kao)古(gu)(gu)中發現了骨(gu)雕鷹頭(tou)“海東青”、馬(ma)鹿(lu)角雕制(zhi)的(de)圖騰(teng)“魚神”、夾砂陶器等文物。

漢代至三國

漢代至三國，滿(man)(man)族(zu)(zu)先世肅慎人又稱(cheng)挹(yi)婁人。南(nan)(nan)北(bei)朝(chao)時(shi)，稱(cheng)勿吉人。勿吉，為女(nv)真(zhen)語“窩集”之(zhi)音轉，乃是“森林(lin)”之(zhi)意。隋唐時(shi)期(qi)，滿(man)(man)族(zu)(zu)先世又稱(cheng)靺鞨。至宋遼時(shi)期(qi)稱(cheng)女(nv)真(zhen)，遼朝(chao)將(jiang)女(nv)真(zhen)分為兩(liang)部(bu)，開原(yuan)（今遼寧(ning)開原(yuan)）以南(nan)(nan)稱(cheng)“熟女(nv)真(zhen)”，開原(yuan)以北(bei)稱(cheng)“生女(nv)真(zhen)”。12世紀(ji)初，生女(nv)真(zhen)的(de)完顏部(bu)崛起，其首領阿(a)骨打統一(yi)女(nv)真(zhen)一(yi)些部(bu)落后，于(yu)1115年稱(cheng)帝，國號大金，定都上京（今黑(hei)龍(long)江省(sheng)阿(a)城）。12世紀(ji)中國北(bei)方蒙古族(zu)(zu)興起，建立了幅員(yuan)遼闊的(de)元(yuan)朝(chao)，統一(yi)了中國。女(nv)真(zhen)人從此置于(yu)元(yuan)朝(chao)統治之(zhi)下。

元亡明興

元亡(wang)明興，女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)人分為建州(zhou)(zhou)女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)，海西女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)，野人女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)三大部(bu)(bu)。努爾哈赤的(de)祖先(xian)就屬建州(zhou)(zhou)女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)。據《清(qing)太祖實錄》記載：“各部(bu)(bu)蜂起(qi)，皆(jie)稱王爭長(chang)，互相(xiang)殘(can)殺(sha)，甚至(zhi)骨肉相(xiang)殘(can)，強(qiang)凌弱，眾暴寡”。各部(bu)(bu)紛爭，仇殺(sha)無止。因(yin)此，統一女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)各部(bu)(bu)不(bu)僅(jin)僅(jin)是(shi)女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)社會(hui)經濟發展(zhan)強(qiang)烈要求(qiu)，更是(shi)女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)民族(zu)發展(zhan)的(de)強(qiang)烈要求(qiu)。正是(shi)在這種形勢下，建州(zhou)(zhou)女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)首領努爾哈赤開始了民族(zu)統一大業，并(bing)吸收大量蒙(meng)古(gu)族(zu)，組成(cheng)了滿族(zu)共同體,完成(cheng)了從部(bu)(bu)落到國家的(de)建設。

語言

滿(man)語為(wei)滿(man)族(zu)本民族(zu)語言。現代滿(man)族(zu)普遍使用(yong)(yong)漢(han)語，除了(le)一(yi)些學者還(huan)能應(ying)用(yong)(yong)滿(man)語外，會說滿(man)語的(de)滿(man)族(zu)人(ren)只余下屈指可數(shu)的(de)老(lao)人(ren)家，大多(duo)數(shu)滿(man)族(zu)人(ren)已(yi)經(jing)不懂滿(man)語了(le)。女(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)人(ren)初無文(wen)(wen)字，受(shou)契(qi)(qi)(qi)(qi)丹(dan)(dan)政權節制初期亦鮮通契(qi)(qi)(qi)(qi)丹(dan)(dan)語文(wen)(wen)。大致從阿(a)骨打(da)祖輩(bei)頗剌(la)淑（金(jin)肅宗）起始習契(qi)(qi)(qi)(qi)丹(dan)(dan)語；阿(a)骨打(da)本人(ren)已(yi)擅契(qi)(qi)(qi)(qi)丹(dan)(dan)語；在其破遼獲俘后(hou)(hou)始識契(qi)(qi)(qi)(qi)丹(dan)(dan)文(wen)(wen)及漢(han)文(wen)(wen)；遂令(ling)子弟主習契(qi)(qi)(qi)(qi)丹(dan)(dan)文(wen)(wen)。金(jin)立國后(hou)(hou)的(de)內外公文(wen)(wen)交往幾乎全用(yong)(yong)契(qi)(qi)(qi)(qi)丹(dan)(dan)文(wen)(wen)，這與金(jin)人(ren)女(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)語畢竟頗有距離(li)，阿(a)骨打(da)即(ji)令(ling)曾習契(qi)(qi)(qi)(qi)丹(dan)(dan)字和(he)(he)漢(han)字的(de)臣(chen)僚完顏希(xi)尹(yin)和(he)(he)葉魯仿依契(qi)(qi)(qi)(qi)丹(dan)(dan)大字和(he)(he)漢(han)字為(wei)基礎(chu)試制女(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)文(wen)(wen)字并于1119年（金(jin)天輔三(san)年）詔令(ling)頒行(xing)，此即(ji)后(hou)(hou)世(shi)所(suo)謂女(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)大字。

珍貴史料

20年(nian)(nian)(nian)后的(de)1138年(nian)(nian)(nian)（金天眷(juan)元年(nian)(nian)(nian)）熙宗(zong)完顏(yan)亶參照(zhao)契(qi)丹字(zi)創制頒布(bu)另一(yi)種女真文(wen)字(zi)，此即(ji)后世所稱女真小字(zi)。金代女真文(wen)字(zi)在金朝滅(mie)亡后曾一(yi)直沿用到明朝初年(nian)(nian)(nian)，明廷會(hui)同館所編《女真譯語》為這種文(wen)字(zi)留下(xia)了珍貴(gui)的(de)史料。

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