芒果视频下载

節日寓意

農歷十(shi)月十(shi)三(san)日，是(shi)滿族(zu)(zu)(zu)“頒(ban)(ban)金節(jie)”的(de)(de)日子。“頒(ban)(ban)金節(jie)”是(shi)滿族(zu)(zu)(zu)最值得紀念(nian)的(de)(de)日子，因為它(ta)是(shi)滿族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)誕生(sheng)紀念(nian)日、命名紀念(nian)日，是(shi)全族(zu)(zu)(zu)性的(de)(de)節(jie)日。每年(nian)這一天，全國各地(di)的(de)(de)滿族(zu)(zu)(zu)同胞都以各種方式慶祝自己的(de)(de)節(jie)日。“頒(ban)(ban)金節(jie)”與金銀財寶(bao)無(wu)關(guan)，它(ta)是(shi)滿語“banjin inenggi”。音譯為頒(ban)(ban)金節(jie)。因此(ci)“頒(ban)(ban)金節(jie)”即滿族(zu)(zu)(zu)“誕生(sheng)日”。

節日起源

“頒金”是(shi)滿語，意為滿族命名之日。

清太(tai)宗愛新(xin)覺羅.皇(huang)太(tai)極將族(zu)(zu)(zu)名定為滿(man)族(zu)(zu)(zu)。皇(huang)太(tai)極正式宣布從(cong)此(ci)開(kai)始，滿(man)洲(zhou)作為整體民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)，滿(man)族(zu)(zu)(zu)人為紀念這一(yi)天，作為節(jie)日進(jin)行隆重慶祝(zhu)。滿(man)族(zu)(zu)(zu)在10月(yue)13日這天，紛紛聚(ju)集在一(yi)起，載歌載舞慶祝(zhu)自(zi)己的節(jie)日，許多滿(man)族(zu)(zu)(zu)同胞穿起旗袍和馬褂(gua)，跳起民(min)(min)間傳統舞蹈，唱起民(min)(min)間歌曲，開(kai)展各種(zhong)慶祝(zhu)活動。同時，還準備整只烤豬(zhu)、冷面、打糕、金(jin)絲(si)糕等食品，供大家(jia)(jia)品嘗。許多滿(man)族(zu)(zu)(zu)作家(jia)(jia)、書法家(jia)(jia)、畫家(jia)(jia)、藝(yi)術家(jia)(jia)、攝影家(jia)(jia)為大家(jia)(jia)寫(xie)詩(shi)作畫，表演精湛的技藝(yi)，使慶祝(zhu)活動十分(fen)熱烈而有趣(qu)。

懷柔活動

2007年(nian)(nian)12月8日(ri)(ri)農歷(li)(li)十(shi)(shi)月十(shi)(shi)三(san)是(shi)滿(man)(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)傳統節(jie)(jie)日(ri)(ri)“頒金(jin)節(jie)(jie)”。在(zai)京(jing)600余名滿(man)(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)同胞齊(qi)聚懷(huai)柔國際(ji)會議中心，載歌載舞(wu)，共同歡慶滿(man)(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)2007年(nian)(nian)“頒金(jin)節(jie)(jie)”。滿(man)(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)把每年(nian)(nian)的(de)農歷(li)(li)十(shi)(shi)月十(shi)(shi)三(san)作為(wei)本民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)誕生(sheng)(sheng)日(ri)(ri)來慶賀(he)。1989年(nian)(nian)，我國將(jiang)每年(nian)(nian)農歷(li)(li)十(shi)(shi)月十(shi)(shi)三(san)作為(wei)滿(man)(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)誕生(sheng)(sheng)日(ri)(ri)。從此，滿(man)(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)名的(de)紀念日(ri)(ri)就被稱為(wei)“頒金(jin)節(jie)(jie)”。懷(huai)柔北(bei)(bei)部(bu)山區(qu)“湯河川”是(shi)北(bei)(bei)京(jing)地區(qu)滿(man)(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)平民(min)(min)的(de)集聚地，至今已有(you)360多(duo)年(nian)(nian)歷(li)(li)史，全(quan)區(qu)有(you)滿(man)(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)村29個(ge)，滿(man)(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)口達2萬余人(ren)。喇叭溝門、長哨營是(shi)全(quan)市(shi)僅有(you)的(de)兩個(ge)整建制滿(man)(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)鄉。2007年(nian)(nian)北(bei)(bei)京(jing)滿(man)(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)“頒金(jin)節(jie)(jie)”慶祝活動由(you)懷(huai)柔滿(man)(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)民(min)(min)俗文化研究(jiu)會與北(bei)(bei)京(jing)市(shi)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)聯誼會共同舉辦。舒乙先生(sheng)(sheng)代表在(zai)京(jing)滿(man)(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)同胞發言，中央民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)歌舞(wu)團、中央民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)大學、北(bei)(bei)京(jing)舞(wu)蹈學院、長哨營滿(man)(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)鄉湯河川滿(man)(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)藝術團的(de)演員為(wei)現場(chang)來賓表演了滿(man)(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)舞(wu)蹈、京(jing)劇(ju)清唱等(deng)精(jing)彩(cai)的(de)文藝節(jie)(jie)目。來自長白書畫(hua)(hua)院的(de)10多(duo)位(wei)滿(man)(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)畫(hua)(hua)家(jia)(jia)、藝術家(jia)(jia)、書法家(jia)(jia)還展示了采用滿(man)(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)文字、女真文字和滿(man)(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)篆文等(deng)創(chuang)作的(de)書畫(hua)(hua)作品。

相關民族

考古發現

頒金節是滿族的(de)(de)(de)傳統節日，滿族先世的(de)(de)(de)歷史(shi)卻源遠流長，有(you)考(kao)古實據的(de)(de)(de)歷史(shi)就有(you)6800年以(yi)上。1972年中國考(kao)古隊在(zai)毗(pi)鄰俄羅斯的(de)(de)(de)興(xing)凱湖地區考(kao)古發(fa)現，在(zai)6800多年前的(de)(de)(de)新石(shi)器時代，肅(su)慎人就生活在(zai)這里(li)。他們以(yi)漁獵為生，建立了(le)規模較大的(de)(de)(de)漁村，形成了(le)父(fu)系群(qun)體(ti)，已(yi)創制(zhi)(zhi)了(le)石(shi)斧、石(shi)鑿、骨制(zhi)(zhi)漁具(ju)等勞動工具(ju)。考(kao)古中發(fa)現了(le)骨雕(diao)鷹頭“海東青”、馬(ma)鹿角雕(diao)制(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)圖騰“魚神”、夾(jia)砂陶器等文物。

漢代至三國

漢代至(zhi)三國(guo)(guo)(guo)，滿(man)族(zu)先世肅慎人又(you)稱(cheng)挹婁人。南北(bei)(bei)朝時，稱(cheng)勿(wu)吉人。勿(wu)吉，為(wei)女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)語“窩集”之(zhi)音轉，乃是“森(sen)林”之(zhi)意。隋唐(tang)時期，滿(man)族(zu)先世又(you)稱(cheng)靺鞨(he)。至(zhi)宋遼時期稱(cheng)女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)，遼朝將女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)分為(wei)兩部，開原（今(jin)遼寧開原）以(yi)(yi)南稱(cheng)“熟女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)”，開原以(yi)(yi)北(bei)(bei)稱(cheng)“生女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)”。12世紀(ji)初，生女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)的完顏部崛起(qi)，其首領(ling)阿骨(gu)打統(tong)一女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)一些部落后，于1115年稱(cheng)帝，國(guo)(guo)(guo)號大金，定都上(shang)京（今(jin)黑龍江省阿城）。12世紀(ji)中國(guo)(guo)(guo)北(bei)(bei)方蒙古(gu)族(zu)興起(qi)，建立了幅員遼闊的元朝，統(tong)一了中國(guo)(guo)(guo)。女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)人從此置于元朝統(tong)治之(zhi)下。

元亡明興

元(yuan)亡明(ming)興，女(nv)真(zhen)人分為建州(zhou)女(nv)真(zhen)，海西(xi)女(nv)真(zhen)，野人女(nv)真(zhen)三大(da)(da)部(bu)(bu)。努爾哈赤的祖先就屬建州(zhou)女(nv)真(zhen)。據(ju)《清(qing)太祖實錄》記(ji)載(zai)：“各(ge)部(bu)(bu)蜂起，皆稱王爭長(chang)，互相(xiang)殘殺，甚至(zhi)骨(gu)肉相(xiang)殘，強凌(ling)弱，眾暴寡(gua)”。各(ge)部(bu)(bu)紛爭，仇殺無止。因(yin)此，統一(yi)女(nv)真(zhen)各(ge)部(bu)(bu)不僅僅是女(nv)真(zhen)社會(hui)經濟發(fa)展(zhan)強烈(lie)要求，更(geng)是女(nv)真(zhen)民(min)族(zu)發(fa)展(zhan)的強烈(lie)要求。正是在這種形勢下，建州(zhou)女(nv)真(zhen)首領努爾哈赤開(kai)始了(le)(le)民(min)族(zu)統一(yi)大(da)(da)業，并吸(xi)收大(da)(da)量蒙古族(zu)，組成了(le)(le)滿(man)族(zu)共同體,完(wan)成了(le)(le)從部(bu)(bu)落(luo)到國家的建設。

語言

滿(man)(man)語(yu)(yu)(yu)為(wei)滿(man)(man)族(zu)本(ben)民族(zu)語(yu)(yu)(yu)言(yan)。現代滿(man)(man)族(zu)普遍使用漢語(yu)(yu)(yu)，除了一些學者還能應用滿(man)(man)語(yu)(yu)(yu)外，會(hui)說滿(man)(man)語(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)滿(man)(man)族(zu)人(ren)(ren)只(zhi)余下屈指(zhi)可(ke)數(shu)的(de)(de)(de)老人(ren)(ren)家，大(da)多數(shu)滿(man)(man)族(zu)人(ren)(ren)已經不懂滿(man)(man)語(yu)(yu)(yu)了。女(nv)真(zhen)(zhen)人(ren)(ren)初無文字(zi)(zi)(zi)，受契(qi)(qi)丹(dan)政權節制(zhi)初期(qi)亦鮮通(tong)契(qi)(qi)丹(dan)語(yu)(yu)(yu)文。大(da)致從(cong)阿(a)骨打(da)祖輩(bei)頗(po)剌淑（金(jin)(jin)(jin)肅(su)宗）起始習(xi)契(qi)(qi)丹(dan)語(yu)(yu)(yu)；阿(a)骨打(da)本(ben)人(ren)(ren)已擅契(qi)(qi)丹(dan)語(yu)(yu)(yu)；在其破遼獲俘后始識(shi)契(qi)(qi)丹(dan)文及漢文；遂(sui)令(ling)子弟主(zhu)習(xi)契(qi)(qi)丹(dan)文。金(jin)(jin)(jin)立(li)國后的(de)(de)(de)內(nei)外公文交(jiao)往幾乎全用契(qi)(qi)丹(dan)文，這與(yu)金(jin)(jin)(jin)人(ren)(ren)女(nv)真(zhen)(zhen)語(yu)(yu)(yu)畢竟(jing)頗(po)有距離，阿(a)骨打(da)即(ji)令(ling)曾習(xi)契(qi)(qi)丹(dan)字(zi)(zi)(zi)和(he)(he)漢字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)臣僚完(wan)顏希(xi)尹和(he)(he)葉魯仿依契(qi)(qi)丹(dan)大(da)字(zi)(zi)(zi)和(he)(he)漢字(zi)(zi)(zi)為(wei)基礎試制(zhi)女(nv)真(zhen)(zhen)文字(zi)(zi)(zi)并于1119年（金(jin)(jin)(jin)天輔三年）詔令(ling)頒行，此即(ji)后世所謂女(nv)真(zhen)(zhen)大(da)字(zi)(zi)(zi)。

珍貴史料

20年后的1138年（金(jin)天眷元(yuan)年）熙宗完顏亶參照(zhao)契丹字(zi)創(chuang)制頒布另(ling)一種女(nv)真文(wen)字(zi)，此(ci)即(ji)后世所稱女(nv)真小字(zi)。金(jin)代女(nv)真文(wen)字(zi)在金(jin)朝滅亡后曾一直(zhi)沿用到明朝初年，明廷會同館所編《女(nv)真譯語》為這(zhe)種文(wen)字(zi)留下了珍(zhen)貴的史料(liao)。

相關節日

二(er)月二(er)：俗稱(cheng)“龍(long)抬頭(tou)日(ri)”。當日(ri)晨，滿(man)族人家把灶灰撒在院中，灰道彎曲如龍(long)，故稱(cheng)“引龍(long)”。然后(hou)在院中舉行儀式，祈求風調雨順。全家人還要吃“龍(long)須面”和“龍(long)鱗(lin)餅”。

開(kai)山(shan)節(jie)：滿族人民在(zai)每(mei)年秋季(ji)中(zhong)秋以(yi)后，或農歷9月中(zhong)旬（具體時(shi)間不定）為采集草藥(yao)獲得(de)豐收而(er)進行的(de)祝福活動。在(zai)過去東北滿族村(cun)落中(zhong)每(mei)年開(kai)山(shan)節(jie)都要面對(dui)長白(bai)山(shan)，進行祝福禱告(gao)，感謝(xie)山(shan)神給予采藥(yao)人的(de)豐富恩賜，再這一時(shi)期采到的(de)人參則要供奉(feng)在(zai)自家(jia)的(de)神龕中(zhong)。