農歷十月(yue)十三(san)日(ri)(ri),是滿(man)族(zu)(zu)“頒金(jin)(jin)節(jie)”的日(ri)(ri)子。“頒金(jin)(jin)節(jie)”是滿(man)族(zu)(zu)最值得紀(ji)念(nian)的日(ri)(ri)子,因為(wei)它是滿(man)族(zu)(zu)的誕(dan)生紀(ji)念(nian)日(ri)(ri)、命名紀(ji)念(nian)日(ri)(ri),是全族(zu)(zu)性(xing)的節(jie)日(ri)(ri)。每(mei)年這一天,全國各(ge)地的滿(man)族(zu)(zu)同胞都以(yi)各(ge)種方(fang)式慶祝自己的節(jie)日(ri)(ri)。“頒金(jin)(jin)節(jie)”與金(jin)(jin)銀財寶無關(guan),它是滿(man)語“banjin inenggi”。音譯為(wei)頒金(jin)(jin)節(jie)。因此“頒金(jin)(jin)節(jie)”即滿(man)族(zu)(zu)“誕(dan)生日(ri)(ri)”。
“頒金”是滿(man)語(yu),意為(wei)滿(man)族命名之日。
清(qing)太宗愛新(xin)覺羅.皇太極(ji)將族(zu)(zu)名定(ding)為滿(man)族(zu)(zu)。皇太極(ji)正(zheng)式宣布從此開(kai)始(shi),滿(man)洲作為整體民(min)族(zu)(zu),滿(man)族(zu)(zu)人為紀念(nian)這一天(tian),作為節日(ri)進行隆重慶(qing)(qing)祝。滿(man)族(zu)(zu)在10月(yue)13日(ri)這天(tian),紛紛聚集在一起,載(zai)歌載(zai)舞慶(qing)(qing)祝自己(ji)的節日(ri),許多滿(man)族(zu)(zu)同(tong)(tong)胞穿起旗袍和馬褂,跳起民(min)間(jian)傳(chuan)統舞蹈,唱起民(min)間(jian)歌曲,開(kai)展各種(zhong)慶(qing)(qing)祝活(huo)動(dong)。同(tong)(tong)時,還準備整只烤(kao)豬、冷(leng)面、打(da)糕、金絲糕等(deng)食品,供大家(jia)(jia)品嘗。許多滿(man)族(zu)(zu)作家(jia)(jia)、書法家(jia)(jia)、畫家(jia)(jia)、藝(yi)術家(jia)(jia)、攝影家(jia)(jia)為大家(jia)(jia)寫(xie)詩作畫,表演精(jing)湛(zhan)的技藝(yi),使慶(qing)(qing)祝活(huo)動(dong)十分熱烈而(er)有趣。
2007年(nian)(nian)12月(yue)8日(ri)(ri)農歷(li)十(shi)(shi)月(yue)十(shi)(shi)三是(shi)滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)傳統節(jie)(jie)日(ri)(ri)“頒金節(jie)(jie)”。在京600余(yu)名(ming)滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)同(tong)胞(bao)齊聚(ju)懷(huai)柔國際會(hui)議(yi)中心,載歌(ge)載舞,共同(tong)歡慶(qing)滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)2007年(nian)(nian)“頒金節(jie)(jie)”。滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)人把每年(nian)(nian)的(de)(de)農歷(li)十(shi)(shi)月(yue)十(shi)(shi)三作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)本民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)誕生(sheng)日(ri)(ri)來慶(qing)賀。1989年(nian)(nian),我國將每年(nian)(nian)農歷(li)十(shi)(shi)月(yue)十(shi)(shi)三作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)誕生(sheng)日(ri)(ri)。從此,滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)名(ming)的(de)(de)紀念日(ri)(ri)就被稱為(wei)(wei)“頒金節(jie)(jie)”。懷(huai)柔北(bei)部山區“湯(tang)河川”是(shi)北(bei)京地(di)區滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)平民(min)(min)(min)的(de)(de)集聚(ju)地(di),至今已有360多(duo)年(nian)(nian)歷(li)史,全(quan)區有滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)村29個,滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)人口達(da)2萬余(yu)人。喇叭(ba)溝門、長(chang)哨(shao)(shao)營(ying)(ying)是(shi)全(quan)市(shi)僅有的(de)(de)兩(liang)個整(zheng)建制滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)鄉(xiang)。2007年(nian)(nian)北(bei)京滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)“頒金節(jie)(jie)”慶(qing)祝活動由懷(huai)柔滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)民(min)(min)(min)俗(su)文(wen)(wen)化研究會(hui)與北(bei)京市(shi)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)聯誼會(hui)共同(tong)舉辦(ban)。舒乙先生(sheng)代表在京滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)同(tong)胞(bao)發言(yan),中央民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)歌(ge)舞團(tuan)、中央民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)大學、北(bei)京舞蹈(dao)(dao)學院、長(chang)哨(shao)(shao)營(ying)(ying)滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)鄉(xiang)湯(tang)河川滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)藝術(shu)團(tuan)的(de)(de)演員為(wei)(wei)現場來賓表演了(le)滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)舞蹈(dao)(dao)、京劇清唱等精彩(cai)的(de)(de)文(wen)(wen)藝節(jie)(jie)目。來自長(chang)白書畫院的(de)(de)10多(duo)位滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)畫家(jia)、藝術(shu)家(jia)、書法家(jia)還展示了(le)采用滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)文(wen)(wen)字、女真(zhen)文(wen)(wen)字和滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)篆文(wen)(wen)等創作(zuo)(zuo)的(de)(de)書畫作(zuo)(zuo)品。
頒金節(jie)是滿族的(de)(de)傳統節(jie)日,滿族先(xian)世(shi)的(de)(de)歷(li)史卻(que)源遠流長,有考(kao)(kao)古(gu)實據的(de)(de)歷(li)史就有6800年以(yi)上。1972年中國考(kao)(kao)古(gu)隊在毗鄰(lin)俄羅斯的(de)(de)興(xing)凱(kai)湖地區考(kao)(kao)古(gu)發現,在6800多年前的(de)(de)新石器時代(dai),肅慎人(ren)就生活(huo)在這里。他們以(yi)漁(yu)(yu)獵為(wei)生,建立(li)了(le)規模較大的(de)(de)漁(yu)(yu)村,形成了(le)父系群體,已創(chuang)制(zhi)(zhi)了(le)石斧、石鑿、骨制(zhi)(zhi)漁(yu)(yu)具等勞動工具。考(kao)(kao)古(gu)中發現了(le)骨雕鷹頭“海東(dong)青”、馬鹿角雕制(zhi)(zhi)的(de)(de)圖(tu)騰“魚神”、夾砂(sha)陶器等文物。
漢代至三國(guo),滿族(zu)先世肅慎(shen)人(ren)又稱(cheng)(cheng)挹婁人(ren)。南(nan)北朝(chao)時,稱(cheng)(cheng)勿吉人(ren)。勿吉,為(wei)女真語“窩集”之音轉,乃是(shi)“森(sen)林”之意。隋唐時期,滿族(zu)先世又稱(cheng)(cheng)靺鞨(he)。至宋遼時期稱(cheng)(cheng)女真,遼朝(chao)將女真分為(wei)兩部(bu),開原(今遼寧開原)以(yi)南(nan)稱(cheng)(cheng)“熟女真”,開原以(yi)北稱(cheng)(cheng)“生女真”。12世紀(ji)(ji)初,生女真的完顏部(bu)崛起,其首領阿(a)骨打(da)統(tong)一女真一些(xie)部(bu)落后(hou),于(yu)1115年稱(cheng)(cheng)帝,國(guo)號大金,定都上京(今黑龍(long)江(jiang)省阿(a)城)。12世紀(ji)(ji)中(zhong)國(guo)北方蒙古(gu)族(zu)興起,建立了(le)幅員(yuan)遼闊(kuo)的元朝(chao),統(tong)一了(le)中(zhong)國(guo)。女真人(ren)從此置于(yu)元朝(chao)統(tong)治之下(xia)。
元亡(wang)明興,女(nv)真(zhen)人分為建(jian)州(zhou)女(nv)真(zhen),海西女(nv)真(zhen),野人女(nv)真(zhen)三大(da)部(bu)。努爾(er)哈赤的(de)(de)祖先就屬(shu)建(jian)州(zhou)女(nv)真(zhen)。據《清太祖實錄》記載:“各(ge)部(bu)蜂起,皆稱王爭(zheng)長,互相殘殺(sha),甚至骨肉(rou)相殘,強(qiang)凌(ling)弱,眾暴寡(gua)”。各(ge)部(bu)紛爭(zheng),仇殺(sha)無止。因(yin)此,統一女(nv)真(zhen)各(ge)部(bu)不僅僅是女(nv)真(zhen)社會經濟發展強(qiang)烈(lie)要(yao)求(qiu),更(geng)是女(nv)真(zhen)民(min)族發展的(de)(de)強(qiang)烈(lie)要(yao)求(qiu)。正是在這種(zhong)形勢下,建(jian)州(zhou)女(nv)真(zhen)首領努爾(er)哈赤開始了(le)(le)民(min)族統一大(da)業(ye),并吸(xi)收大(da)量蒙古族,組成(cheng)了(le)(le)滿族共同體,完成(cheng)了(le)(le)從部(bu)落到國家的(de)(de)建(jian)設。
滿(man)語(yu)為滿(man)族本民族語(yu)言。現代滿(man)族普遍(bian)使用(yong)漢(han)語(yu),除了(le)一些學(xue)者還能應用(yong)滿(man)語(yu)外,會說滿(man)語(yu)的(de)滿(man)族人只余(yu)下屈(qu)指可數(shu)的(de)老(lao)人家,大多數(shu)滿(man)族人已(yi)經不(bu)懂滿(man)語(yu)了(le)。女(nv)(nv)真(zhen)人初無文(wen)字(zi),受契(qi)丹政權節制初期亦鮮通契(qi)丹語(yu)文(wen)。大致從阿(a)骨(gu)(gu)打(da)祖輩頗剌淑(金肅宗(zong))起始習(xi)契(qi)丹語(yu);阿(a)骨(gu)(gu)打(da)本人已(yi)擅契(qi)丹語(yu);在其破遼獲(huo)俘后(hou)始識契(qi)丹文(wen)及漢(han)文(wen);遂令子弟主(zhu)習(xi)契(qi)丹文(wen)。金立國后(hou)的(de)內外公(gong)文(wen)交往幾(ji)乎全用(yong)契(qi)丹文(wen),這與(yu)金人女(nv)(nv)真(zhen)語(yu)畢竟頗有距離,阿(a)骨(gu)(gu)打(da)即令曾習(xi)契(qi)丹字(zi)和(he)(he)漢(han)字(zi)的(de)臣僚完顏希尹和(he)(he)葉魯(lu)仿(fang)依契(qi)丹大字(zi)和(he)(he)漢(han)字(zi)為基礎試(shi)制女(nv)(nv)真(zhen)文(wen)字(zi)并于1119年(金天(tian)輔(fu)三(san)年)詔令頒行,此即后(hou)世所謂女(nv)(nv)真(zhen)大字(zi)。
20年(nian)后(hou)的1138年(nian)(金(jin)天眷元(yuan)年(nian))熙宗完(wan)顏亶(dan)參(can)照契丹字(zi)(zi)創制頒布另一(yi)(yi)種女(nv)真(zhen)文字(zi)(zi),此(ci)即后(hou)世所(suo)稱女(nv)真(zhen)小字(zi)(zi)。金(jin)代女(nv)真(zhen)文字(zi)(zi)在(zai)金(jin)朝滅亡(wang)后(hou)曾一(yi)(yi)直沿用到明朝初年(nian),明廷(ting)會(hui)同館所(suo)編《女(nv)真(zhen)譯語》為這種文字(zi)(zi)留下了(le)珍貴的史料。
二月二:俗稱(cheng)“龍(long)抬頭日(ri)”。當(dang)日(ri)晨,滿(man)族人(ren)家(jia)(jia)把灶灰(hui)撒(sa)在院中(zhong),灰(hui)道彎曲如龍(long),故稱(cheng)“引龍(long)”。然后在院中(zhong)舉行(xing)儀式,祈求(qiu)風調雨(yu)順。全家(jia)(jia)人(ren)還(huan)要吃“龍(long)須(xu)面”和“龍(long)鱗餅(bing)”。
開山(shan)節(jie):滿族人(ren)(ren)民在每年秋季(ji)中秋以后,或農歷9月中旬(具體時間不定)為采集草藥獲得(de)豐(feng)收(shou)而進(jin)(jin)行的(de)祝(zhu)福活動。在過去東(dong)北滿族村落(luo)中每年開山(shan)節(jie)都要面對長白山(shan),進(jin)(jin)行祝(zhu)福禱告(gao),感謝山(shan)神(shen)給(gei)予(yu)采藥人(ren)(ren)的(de)豐(feng)富恩賜(si),再這一時期采到(dao)的(de)人(ren)(ren)參則(ze)要供奉在自(zi)家的(de)神(shen)龕中。