楊文驄(cong)[明]（1596—1646）字龍(long)友，貴(gui)州人，流寓金(jin)陵(ling)（今南京）。萬歷四十七年（1619）舉人，六(liu)次(ci)會試不(bu)中，崇禎七年（1634）選為華亭縣教諭，后遷青田(tian)、江(jiang)寧、永嘉等(deng)知縣。為御(yu)史詹兆恒參劾被(bei)奪官。
弘光元年(nian)（1645年(nian)），擢升(sheng)為右(you)僉(qian)都(dou)御(yu)史，鄭鴻逵(kui)隔(ge)江(jiang)亂放(fang)炮彈(dan)，清(qing)軍(jun)佯敗，以大筏置(zhi)燈火于江(jiang)中(zhong)。楊文驄直向妻兄馬士(shi)英報捷。是夜清(qing)兵(bing)乘夜，渡江(jiang)而來(lai)。因(yin)不(bu)敵清(qing)軍(jun)，逃至(zhi)(zhi)蘇(su)州(zhou)，清(qing)軍(jun)派降臣黃(huang)家(jia)鼒勸降，楊將黃(huang)斬首。再退至(zhi)(zhi)處州(zhou)（浙(zhe)江(jiang)麗水市），大募義軍(jun)。唐王朱聿鍵(jian)在福州(zhou)稱帝，授兵(bing)部右(you)侍郞(lang)，兼右(you)僉(qian)都(dou)御(yu)史提督軍(jun)務，后(hou)升(sheng)浙(zhe)閩總督，因(yin)馬士(shi)英沆瀣(xie)一氣(qi)，為世所(suo)詬(gou)病。后(hou)以率眾抗擊清(qing)軍(jun)負重傷被執，諭降不(bu)屈，乃被殺。舉家(jia)三十余口同(tong)時遇(yu)難。康熙元年(nian)（1662）同(tong)孫臨葬于楓香嶺(ling)。
相比楊(yang)文(wen)驄從政的(de)經歷(li)以及(ji)治兵(bing)歷(li)史，楊(yang)文(wen)驄廣為后人流(liu)傳的(de)反而是其在書畫(hua)上的(de)藝術成(cheng)就。
楊文驄博學好(hao)古(gu)，善畫山水。為“畫中九友”之一。生于貴筑，獨(du)破天荒，所作臺(tai)蕖等圖(tu)，有(you)宋人之骨力去其(qi)結(jie)，有(you)元人之風雅去其(qi)佻(tiao)，出入巨然(ran)、惠崇(chong)之間(jian)。
崇禎(zhen)十一(yi)年(nian)（一(yi)六三八）有(you)枯木竹(zhu)石(shi)圖(tu)，藏(zang)南京(jing)博物院。傳世作品有(you)崇禎(zhen)九年(nian)（1636）作《仿(fang)董巨山水》軸，現(xian)藏(zang)北京(jing)市(shi)文物局(ju)。
《仿倪瓚山水圖》軸藏無錫市博物(wu)館。
十一年（1638）作(zuo)《古木竹石圖》軸(zhou)藏南(nan)京博物院；同年作(zuo)《水(shui)村圖》卷圖錄于《中國繪畫(hua)史圖錄》下冊(ce)。
十五年（1642）作《仙人村塢圖(tu)》軸(zhou)(zhou)(zhou)藏故宮(gong)博(bo)物(wu)院；《幽蘭竹(zhu)石圖(tu)》軸(zhou)(zhou)(zhou)藏廣東省博(bo)物(wu)館；崇禎四年（1631）作《秋林遠(yuan)軸(zhou)(zhou)(zhou)圖(tu)》軸(zhou)(zhou)(zhou)藏日本大阪市(shi)立美術館。
著(zhu)有《洵美堂(tang)集》。
楊文驄卓才絕藝,皆因他(ta)的(de)詩(shi)(shi)、書、畫三絕,還有精于騎射。楊文驄的(de)詩(shi)(shi)作(zuo)傳世的(de)有《洵(xun)美堂詩(shi)(shi)集(ji)》,刻于崇禎(zhen)十五年,而9年前夏(xia)云鼎編選(xuan)刊(kan)刻《崇禎(zhen)八(ba)大(da)家詩(shi)(shi)選(xuan)》時,列楊文驄為一(yi)家,另外7人是(shi)董其昌(chang)、陳繼儒、王思任、曹學佺、李明睿、譚(tan)元春(chun)、季孟蓮,可見當時他(ta)的(de)詩(shi)(shi)名之盛。
楊文(wen)驄的(de)詩多抒寫憂時愛國、師友骨肉之情(qing),對(dui)山(shan)水丘壑的(de)迷戀,熱情(qing)滿懷,慷(kang)慨激(ji)烈,正如他的(de)好友陳子龍(long)所言:“龍(long)友詩有(you)幽峭之思,沉郁之色,壯(zhuang)烈而不失(shi)平(ping)和,夷曠(kuang)而中存莊(zhuang)雅。”他的(de)文(wen)也非常(chang)出色,尤其(qi)是游記(ji)。崇(chong)禎三(san)年刊(kan)刻的(de)詩文(wen)畫合(he)集《山(shan)水移》中,收《臺蕩日記(ji)》八千馀言,堪稱(cheng)上乘之作(zuo),白(bai)堅先(xian)生說其(qi)“镕名山(shan)奇(qi)景、掌(zhang)故傳(chuan)說、風土人情(qing)于一爐,奇(qi)情(qing)疊現(xian),妙緒紛呈,詩情(qing)畫意充溢于字里行間,耐(nai)人尋味(wei),引人入勝”。
楊文驄的畫(hua)名(ming)比詩(shi)名(ming)更盛,吳梅(mei)村作《畫(hua)中(zhong)九友(you)》詩(shi),他是其中(zhong)之(zhi)一(yi)。
楊文驄山水畫傳世作品《松(song)鶴聽泉圖(tu)(tu)》（右(you)圖(tu)(tu)①）、《仿趙(zhao)松(song)雪意圖(tu)(tu)》（右(you)圖(tu)(tu)②），現為金(jin)陵天渡(du)樓(lou)收藏。
對他的(de)畫,當時的(de)畫壇名(ming)(ming)士(shi)多有(you)崇評,記載累累。秦懋德(de)將他與當時的(de)大家董其(qi)昌相(xiang)提(ti)并論:“余偶以詩畫自娛(yu),謬荷(he)海內諸名(ming)(ming)公許可,每(mei)論此中三味,必推龍友(you)與華亭董宗(zong)伯并驅中原,眼前馀子,鮮見其(qi)匹也,是豈阿(a)私所好哉?試叩之此圖,當自應聲而出。”
董其昌的評價也很高:“楊龍友生(sheng)于(yu)貴(gui)竹,獨(du)破天荒,所作(zuo)臺宕等圖,有(you)宋人(ren)之骨力去其結,有(you)元人(ren)之風韻去其佻,余訝以為出入巨然、惠(hui)崇之間,觀止矣。”
多(duo)山的(de)故鄉(xiang)對楊(yang)文驄的(de)性(xing)格和創(chuang)作,產(chan)生了巨(ju)大的(de)影(ying)響。他的(de)好友邢昉曾(ceng)說:“楊(yang)子產(chan)夜郎,山水(shui)天下絕,牂牁以南峰插天,一(yi)一(yi)寫出森嶻(za)辥。畫家(jia)惟取胎骨(gu)奇,細(xi)論流派(pai)良足嗤。”
在(zai)(zai)畫法上,楊文驄(cong)主張師法造化,重視行路、寫(xie)生,反對(dui)一味摹古,主張多師,打破(po)流派門戶之限。他(ta)(ta)的(de)藝術思想,成熟于(yu)江南,但早(zao)在(zai)(zai)故(gu)鄉(xiang)已經植根(gen)。他(ta)(ta)自號“山子(zi)”,意即大山之子(zi),由此可見故(gu)鄉(xiang)對(dui)他(ta)(ta)的(de)深刻影(ying)響。
