楊文驄[明]（1596—1646）字龍友，貴州人，流寓金陵（今南京）。萬(wan)歷四(si)十(shi)七(qi)年（1619）舉(ju)人，六次會試不中，崇(chong)禎(zhen)七(qi)年（1634）選(xuan)為華亭縣(xian)教諭，后遷青(qing)田、江寧(ning)、永嘉等知縣(xian)。為御史詹(zhan)兆恒參(can)劾(he)被奪官。
弘光元(yuan)年(nian)（1645年(nian)），擢升為(wei)(wei)右僉都(dou)御史，鄭(zheng)鴻逵隔江(jiang)亂放(fang)炮(pao)彈(dan)，清(qing)軍(jun)佯敗，以(yi)大(da)筏(fa)置燈火于江(jiang)中。楊文驄直向妻兄(xiong)馬(ma)士英報捷。是夜清(qing)兵乘夜，渡江(jiang)而來。因不敵(di)清(qing)軍(jun)，逃至蘇州(zhou)，清(qing)軍(jun)派降(jiang)臣黃(huang)(huang)家(jia)鼒勸降(jiang)，楊將黃(huang)(huang)斬(zhan)首。再(zai)退至處州(zhou)（浙江(jiang)麗水市），大(da)募義軍(jun)。唐王(wang)朱聿鍵在福州(zhou)稱帝，授(shou)兵部右侍郞，兼右僉都(dou)御史提督軍(jun)務，后升浙閩總督，因馬(ma)士英沆瀣一氣，為(wei)(wei)世(shi)所詬病。后以(yi)率眾抗擊(ji)清(qing)軍(jun)負(fu)重傷被執(zhi)，諭降(jiang)不屈，乃被殺。舉家(jia)三(san)十余口同時遇難(nan)。康熙元(yuan)年(nian)（1662）同孫臨葬于楓香嶺。
相比楊(yang)文驄從政的經(jing)歷以及(ji)治兵歷史，楊(yang)文驄廣為后(hou)人流傳的反(fan)而(er)是其在書畫上(shang)的藝術成就。
楊文驄博學好古(gu)，善畫山水。為“畫中九友”之(zhi)一。生于貴筑(zhu)，獨破(po)天荒，所作臺(tai)蕖(qu)等(deng)圖，有(you)宋人之(zhi)骨力(li)去其結(jie)，有(you)元人之(zhi)風雅去其佻，出入巨然、惠崇之(zhi)間。
崇禎十一年(nian)（一六三八(ba)）有枯木竹石圖，藏南(nan)京博物(wu)(wu)院(yuan)。傳世作品(pin)有崇禎九年(nian)（1636）作《仿董巨山水》軸，現藏北京市(shi)文物(wu)(wu)局。
《仿倪(ni)瓚(zan)山(shan)水圖》軸藏無錫(xi)市博物館。
十一(yi)年（1638）作《古(gu)木(mu)竹石(shi)圖(tu)(tu)》軸藏南京(jing)博物(wu)院；同年作《水(shui)村圖(tu)(tu)》卷圖(tu)(tu)錄于《中國(guo)繪畫(hua)史圖(tu)(tu)錄》下冊。
十五年（1642）作《仙人村塢(wu)圖》軸藏(zang)故宮(gong)博(bo)物(wu)院；《幽蘭竹石圖》軸藏(zang)廣東省博(bo)物(wu)館；崇(chong)禎四年（1631）作《秋林(lin)遠軸圖》軸藏(zang)日本(ben)大阪(ban)市立美術館。
著有《洵美(mei)堂集》。
楊文(wen)(wen)驄卓才絕藝(yi),皆(jie)因他的詩(shi)(shi)(shi)、書、畫(hua)三絕,還有精于(yu)騎射(she)。楊文(wen)(wen)驄的詩(shi)(shi)(shi)作(zuo)傳世(shi)的有《洵美堂詩(shi)(shi)(shi)集》,刻于(yu)崇禎十(shi)五(wu)年,而9年前夏云(yun)鼎(ding)編選刊刻《崇禎八大家詩(shi)(shi)(shi)選》時(shi),列楊文(wen)(wen)驄為(wei)一家,另外7人是董其昌、陳繼儒、王思任、曹學佺(quan)、李(li)明睿、譚元春、季孟蓮(lian),可見當時(shi)他的詩(shi)(shi)(shi)名之盛。
楊文(wen)驄(cong)的(de)詩多抒寫(xie)憂時(shi)愛國、師(shi)友骨肉之(zhi)(zhi)情(qing),對山(shan)水丘壑的(de)迷戀,熱情(qing)滿懷,慷慨激烈(lie),正如他(ta)(ta)的(de)好友陳子龍所言(yan):“龍友詩有幽峭之(zhi)(zhi)思,沉郁之(zhi)(zhi)色,壯烈(lie)而(er)不失平和,夷曠而(er)中存莊雅。”他(ta)(ta)的(de)文(wen)也非(fei)常出(chu)色,尤(you)其是游(you)記。崇(chong)禎三(san)年(nian)刊刻的(de)詩文(wen)畫(hua)合集《山(shan)水移》中,收《臺蕩日記》八(ba)千(qian)馀言(yan),堪(kan)稱上乘(cheng)之(zhi)(zhi)作,白堅先生說其“镕名山(shan)奇景(jing)、掌(zhang)故傳(chuan)說、風土人(ren)(ren)情(qing)于一爐,奇情(qing)疊現(xian),妙緒(xu)紛呈,詩情(qing)畫(hua)意充溢于字(zi)里行間,耐(nai)人(ren)(ren)尋味,引(yin)人(ren)(ren)入勝(sheng)”。
楊文(wen)驄的畫(hua)名比詩(shi)名更盛,吳(wu)梅村(cun)作《畫(hua)中九(jiu)友》詩(shi),他是其中之一。
楊文驄(cong)山水畫傳世作品《松鶴聽泉圖》（右(you)圖①）、《仿趙松雪(xue)意(yi)圖》（右(you)圖②），現為金陵(ling)天渡樓收(shou)藏。
對他的畫,當(dang)(dang)時的畫壇名士(shi)多有崇評,記載累(lei)累(lei)。秦懋(mao)德將他與當(dang)(dang)時的大家(jia)董(dong)其昌相提并(bing)論:“余偶以詩畫自娛,謬荷(he)海內諸名公許可,每論此(ci)中三味,必推龍友與華亭(ting)董(dong)宗伯并(bing)驅(qu)中原,眼前(qian)馀子,鮮見其匹也,是豈阿私所好(hao)哉(zai)?試叩之此(ci)圖,當(dang)(dang)自應聲(sheng)而出。”
董其(qi)昌的評價也很高:“楊(yang)龍友生于貴竹(zhu),獨破天(tian)荒(huang),所作(zuo)臺宕等圖,有宋(song)人(ren)之(zhi)骨力去其(qi)結,有元人(ren)之(zhi)風韻去其(qi)佻(tiao),余訝以為出入巨(ju)然(ran)、惠崇(chong)之(zhi)間,觀止(zhi)矣。”
多山(shan)的(de)故鄉對楊文驄的(de)性格(ge)和創作,產生了巨大的(de)影響。他的(de)好友邢昉曾說:“楊子產夜郎,山(shan)水天下絕,牂牁以南峰插天,一一寫出森嶻辥。畫家惟取胎骨奇,細論流(liu)派良足嗤。”
在畫法上,楊文驄主張師(shi)法造化,重視(shi)行路、寫生,反對一味摹古(gu),主張多師(shi),打破流派門戶之限。他的(de)藝(yi)術思想,成熟于(yu)江南,但早在故(gu)鄉已經(jing)植(zhi)根(gen)。他自號“山子(zi)(zi)”,意即大山之子(zi)(zi),由(you)此可見故(gu)鄉對他的(de)深(shen)刻(ke)影(ying)響。
