姚(yao)茫(mang)父(fu)，與(yu)張(zhang)樾臣是同(tong)時代(dai)人，又(you)是好友。光緒進士(shi)，后(hou)來(lai)留學日本，民國后(hou)曾出任北平女師、美(mei)專校長，其多(duo)才(cai)多(duo)藝，一生作(zuo)(zuo)(zuo)品甚豐，有《弗堂類稿(gao)》31卷行世(shi)。早年(nian)，姚(yao)經常在琉璃廠出入，與(yu)張(zhang)樾臣結為至(zhi)交，并(bing)開(kai)始合作(zuo)(zuo)(zuo)，由茫(mang)父(fu)作(zuo)(zuo)(zuo)畫，樾臣鐫刻(ke)(ke)，后(hou)兩人常合作(zuo)(zuo)(zuo)刻(ke)(ke)銅(tong)墨盒(he)，姚(yao)往(wang)往(wang)署(shu)名茫(mang)父(fu)。而姚(yao)自(zi)刻(ke)(ke)之(zhi)作(zuo)(zuo)(zuo)品，則落(luo)款姚(yao)華，其作(zuo)(zuo)(zuo)品多(duo)篆(zhuan)印章文，刀法清晰，氣韻婉麗。
于詩文(wen)詞曲(qu)，碑版古器及考據音韻(yun)等，無(wu)不精通。書、畫則山(shan)水、花卉(hui)，篆、隸、真、行，亦有高深造詣。好許(xu)慎所著之(zhi)《說文(wen)解(jie)字(zi)》、收集金石文(wen)字(zi)，傳(chuan)世作品(pin)頗多(duo)，馳譽中外。
姚華(1876～1930),字重光,號茫(mang)父,貴(gui)州(zhou)貴(gui)筑(zhu)(今(jin)貴(gui)陽)人(ren)。姚華是科舉制度下最后一代文人(ren)。
他在清光緒(xu)(xu)二十三年(nian)(1897年(nian))中舉,光緒(xu)(xu)二十八年(nian)(1902年(nian))應聘于(yu)興義筆山書院主(zhu)講(jiang)《佩文(wen)韻注》等。
光(guang)緒三十(shi)年(nian)(1904年(nian))中甲辰科(ke)進士,任工部虞衡司主事。次年(nian)姚華獲清政府保送游(you)學(xue)日本,入東京法政大學(xue)速成科(ke)。
1907年10月(yue)期滿畢業歸國,任郵船(chuan)部(bu)船(chuan)政(zheng)司(si)主事(shi)、郵政(zheng)司(si)檢核(he)科科長等職,1912年2月(yue),被選為中華民國臨時政(zheng)府參議院(yuan)議員,不久,即徹(che)底退出政(zheng)界,投身著述、美術及教育事(shi)業。
他1913年出任北京(jing)女子師范學校(xiao)校(xiao)長,1925年出任京(jing)華(hua)美術專(zhuan)科學校(xiao)校(xiao)長,同時任教于(yu)北京(jing)多所大(da)專(zhuan)學堂,桃(tao)李(li)滿(man)京(jing)華(hua)。
因軍閥混(hun)(hun)戰、政(zheng)局混(hun)(hun)亂,姚(yao)華曾卜居北(bei)京(jing)城南蓮花(hua)寺中逾(yu)十(shi)載,以出售(shou)自己創作(zuo)的詩(shi)詞(ci)、書畫(hua)和穎(ying)拓為(wei)生(sheng)(sheng)。姚(yao)華學(xue)(xue)問淵博,精文字學(xue)(xue)、音韻學(xue)(xue)、戲(xi)曲理論,尤(you)其(qi)是(shi)詩(shi)文詞(ci)曲,在當(dang)時(shi)畫(hua)壇無(wu)出其(qi)右者。姚(yao)華在戲(xi)曲方(fang)面的學(xue)(xue)識,更使他在梨園界廣(guang)受尊(zun)敬,結交了不少名人(ren)(ren),如王瑤卿(qing)、梅蘭芳、程硯秋(qiu)等(deng)(deng),都是(shi)到蓮花(hua)庵(an)習畫(hua)論藝(yi)的常客,都尊(zun)他為(wei)老師(shi)。姚(yao)華為(wei)人(ren)(ren)爽直(zhi)(zhi),講名節,重情義(yi),平等(deng)(deng)待人(ren)(ren),因此慕名從學(xue)(xue)的各階層(ceng)人(ren)(ren)士很多(duo),在藝(yi)術界頗有號召力。1924年(nian),姚(yao)華在北(bei)京(jing)櫻桃(tao)斜街貴(gui)州(zhou)會館舉(ju)辦畫(hua)會時(shi),與會者達數百(bai)人(ren)(ren)之多(duo),包(bao)括當(dang)時(shi)正在北(bei)京(jing)訪(fang)問的印度詩(shi)人(ren)(ren)泰戈爾,也出席并發表演說(shuo)。1926年(nian),姚(yao)華患(huan)腦溢血,愈后左(zuo)臂致殘,仍堅持(chi)作(zuo)書繪畫(hua),著書立說(shuo),為(wei)藝(yi)術事(shi)業終其(qi)一生(sheng)(sheng)。1930年(nian)6月病故,葬(zang)于北(bei)京(jing)西直(zhi)(zhi)門(men)外(wai)灶君廟姚(yao)山,享年(nian)55歲。
姚華一(yi)生著述頗豐。他自(zi)訂文(wen)(wen)(wen)稿(gao)《弗堂類稿(gao)》31卷(juan)(juan)，其中詩(shi)(shi)11卷(juan)(juan)，詞(ci)3卷(juan)(juan)，曲1序、序跋5卷(juan)(juan)，碑(bei)志、書(shu)牘(du)、傳、祭文(wen)(wen)(wen)、贊(zan)、銘各1卷(juan)(juan)。還(huan)有(you)(you)《姚茫父書(shu)畫(hua)集(ji)》《弗堂詩(shi)(shi)》《小學問答》《書(shu)運(yun)》《說文(wen)(wen)(wen)三(san)例表》《金石系》《黔(qian)語》《古盲(mang)詞(ci)》等(deng)。他的(de)戲(xi)曲理(li)論(lun)代(dai)表作《曲海一(yi)勺(shao)》《菉猗室曲話》《論(lun)文(wen)(wen)(wen)后編》及《毛刻(ke)簽目》《元刊雜(za)劇三(san)十種校正(zheng)》《說戲(xi)劇》等(deng),是對(dui)中國近(jin)代(dai)戲(xi)劇理(li)論(lun)的(de)重要(yao)貢獻,至今仍有(you)(you)深刻(ke)影響。
茫父書法(fa)(fa)根底扎實，青(qing)少年時(shi)代，受(shou)貴州書法(fa)(fa)家(jia)莫友(you)芝影(ying)響，上溯(su)金(jin)石(shi)，熔合(he)篆隸(li)。他(ta)(ta)(ta)從漢《石(shi)門頌》、《西狹頌》領會到今(jin)隸(li)的真(zhen)諦，又汲取金(jin)文(wen)筆(bi)法(fa)(fa)清剛之長，并用倒(dao)法(fa)(fa)入書，形(xing)成獨具特色的頓而后曳的風貌。他(ta)(ta)(ta)的書法(fa)(fa)茂盛恣(zi)肆(si)，內斂外侈，主硬(ying)毫濃墨作書，以毫肖鐵(tie)，圓渾(hun)中顯清健，豐腴(yu)中透骨力。他(ta)(ta)(ta)認為(wei)清末(mo)書家(jia)大力倡導尊碑卑帖之風，于漢魏(wei)碑刻(ke)，不明筆(bi)史，多有偏頗流弊；他(ta)(ta)(ta)以篆作隸(li)，以隸(li)作楷，方圓并濟，自(zi)樹(shu)新風。“予豈能畫(hua)？詩而已，書而已。”他(ta)(ta)(ta)運(yun)用書法(fa)(fa)筆(bi)墨，直寫(xie)胸臆，每(mei)當下筆(bi)，故鄉的山巒(luan)疊翠，北方煙云(yun)，江南秀色，澹然郁(yu)集，不時(shi)并發。陳師曾(ceng)題其畫(hua)：“好山到眼散千憂(you)，草(cao)稿真(zhen)能盡意搜。此(ci)境(jing)旁人(ren)不投(tou)足(zu)，荒灣野(ye)水(shui)似同游。”他(ta)(ta)(ta)所繪(hui)花卉(hui)雜物(wu)，寥(liao)(liao)寥(liao)(liao)數筆(bi)，勾(gou)勒(le)出(chu)無(wu)限生機(ji)；他(ta)(ta)(ta)的人(ren)物(wu)畫(hua)，體現研究漢唐磚甓成果，創造出(chu)“勾(gou)乙(yi)”法(fa)(fa)繪(hui)人(ren)面(mian)部，塑造出(chu)方頤、端莊、典雅的人(ren)物(wu)形(xing)象。嘗言：“必欲(yu)胸無(wu)古(gu)人(ren)目無(wu)今(jin)人(ren)，去藩籬，不瞻循，有情趣，寫(xie)胸臆，始有佳遇。”鄭振鐸曾(ceng)專輯(ji)其人(ren)物(wu)畫(hua)列入《北平箋(jian)譜》。
1926年患腦溢(yi)血，愈后左臂已殘，猶事揮毫。
清末(mo)民初，有一位享譽中(zhong)國文壇畫苑的貴州人——姚(yao)華。
他是著名(ming)的書畫家(jia)、詩(shi)人、詞曲家(jia)、經史學家(jia)、文學家(jia)及藝(yi)術(shu)教育家(jia)。他在(zai)(zai)詩(shi)、文、詞、曲、碑(bei)、版、古器及考(kao)據、音(yin)韻等方面都有很高(gao)的成就。他與陳(chen)衡恪(字師曾)兩人的人品學問及詩(shi)、書、畫、印“四全(quan)”而被時(shi)人并(bing)稱(cheng)“姚(yao)陳(chen)”,為民國(guo)初年北京公認的“畫壇領(ling)袖”。魯(lu)迅(xun)評說(shuo)“北京書畫箋大(da)(da)盛則(ze)在(zai)(zai)民國(guo)四、五年后(hou)之師曾、茫父(fu)……時(shi)代(dai)”。姚(yao)華曾與印度大(da)(da)詩(shi)人泰(tai)戈(ge)爾(er)交往(wang),并(bing)翻譯過(guo)泰(tai)戈(ge)爾(er)的《飛(fei)鳥集(ji)》……
他所首創的(de)穎拓，介乎書與畫之間，以規(gui)摩古(gu)代金(jin)石(shi)碑刻(ke)為主，精妙絕倫，玄奇空靈，令人嘆為觀(guan)止。郭沫(mo)若曾盛贊：“茫父(fu)穎拓實古(gu)今(jin)來別開生面之奇畫也(ye)。”
其業績(ji)成就得到當時國內文化界(jie)的一致公認(ren)，梁啟超、魯迅、郭沫若、鄭振鐸、陳(chen)師曾、陳(chen)叔通、鄭天挺、馬(ma)敘倫(lun)、梅蘭(lan)芳等對(dui)姚華多有高度評價。
