聞一(yi)多生于(yu)清光緒二十(shi)五年(nian)(nian)十(shi)月二十(shi)二日（1899年(nian)(nian)11月24日），湖北省黃岡市蘄(qi)水(shui)縣（今黃岡市浠水(shui)縣）巴(ba)河鎮的一(yi)個(ge)書香門(men)第，自幼(you)愛(ai)好古典詩詞和美術。五歲入私塾啟蒙，十(shi)歲到武(wu)昌就讀于(yu)兩湖師范附屬高等(deng)小學。
1912年(nian)十(shi)三歲時(shi)以復(fu)試(shi)鄂藉第一(yi)(yi)(yi)名(ming)的成績(ji)考入北京清(qing)華留(liu)美(mei)預備學(xue)校（清(qing)華大(da)學(xue)前身），在清(qing)華度過了十(shi)年(nian)學(xue)子生涯。喜讀(du)中國古(gu)(gu)代(dai)(dai)詩集、詩話(hua)、史(shi)書(shu)、筆(bi)記(ji)等。入校時(shi)他(ta)(ta)的姓名(ming)是聞多(duo)，同學(xue)就用諧音的英文詞widow（寡婦）給他(ta)(ta)起了綽號(hao)。那時(shi)候，聞一(yi)(yi)(yi)多(duo)的革命主(zhu)張是廢姓，朋友間直呼其名(ming)，潘光旦(dan)便(bian)建議他(ta)(ta)改(gai)名(ming)為一(yi)(yi)(yi)多(duo)，他(ta)(ta)從善如流(liu)，立刻(ke)笑(xiao)領了。他(ta)(ta)學(xue)習(xi)刻(ke)苦，成績(ji)優異(yi)，興趣廣泛(fan)，喜讀(du)中國古(gu)(gu)代(dai)(dai)詩集、詩話(hua)、史(shi)書(shu)、筆(bi)記(ji)等。
1916年(nian)開始在《清(qing)華周刊》上(shang)發表系列讀書筆記，總稱《二月廬漫記》，同(tong)時創作(zuo)舊體詩，并(bing)任(ren)《清(qing)華周刊》《新華學報》的編輯和校內編輯部的負責人。
1919年“五四運動“的(de)爆發，聞一(yi)多緊隨校園(yuan)運動的(de)潮流。他激(ji)清(qing)難(nan)捺，手書岳飛《滿江紅》，貼(tie)于學(xue)校飯廳門前，之(zhi)后，毅(yi)然投(tou)身(shen)于這一(yi)偉大斗爭(zheng)中(zhong)，發表演說，創作(zuo)(zuo)新詩，成為(wei)“五·四”新文藝園(yuan)中(zhong)的(de)拓荒者之(zhi)一(yi)，并作(zuo)(zuo)為(wei)清(qing)華學(xue)生代(dai)表赴上海參加全(quan)國學(xue)生聯合會成立大會。
1920年(nian)4月(yue)，發表第一篇(pian)白話文《旅客式的學生(sheng)》。同(tong)年(nian)8月(yue)，發表第一首(shou)新詩(shi)《西岸(an)》。
1921年11月，與梁(liang)實秋(qiu)等人發起成(cheng)立清華文學社。
1922年(nian)3月(yue)，寫成《律詩(shi)的研究(jiu)(jiu)》，開始系統地研究(jiu)(jiu)新詩(shi)格律化(hua)理論。
1922年(nian)7月，他赴美(mei)國(guo)留(liu)學(xue)，先(xian)后在(zai)芝加哥美(mei)術(shu)學(xue)院(yuan)、珂泉科羅拉(la)多大(da)學(xue)和紐約藝術(shu)學(xue)院(yuan)進行學(xue)習，在(zai)專攻美(mei)術(shu)且成績突出時，他更(geng)表(biao)現出對(dui)文學(xue)的(de)極(ji)大(da)興趣，特別是對(dui)詩歌(ge)的(de)酷愛。年(nian)底出版與梁(liang)實秋合(he)著的(de)《冬(dong)夜草兒評論》，代表(biao)了(le)聞(wen)一多早期對(dui)新詩的(de)看法(fa)。
1923年9月(yue)出版第一部詩集《紅(hong)燭》，把(ba)反帝(di)愛國(guo)的主題和唯美主義(yi)的形式典(dian)范地結合在一起。
1925年5月回國后，任北京藝術專科學校(xiao)教務長，并從事《晨報》副刊《詩鐫》的編(bian)輯工作(zuo)。
1928年(nian)1月出版第二(er)部詩(shi)集《死水》，在頹廢中表現出深(shen)沉的愛(ai)國主義激情，標志(zhi)著(zhu)他在新詩(shi)方面所(suo)取得的進步和成就。
從武(wu)漢大學開(kai)始(shi)，聞一多開(kai)始(shi)致(zhi)力于(yu)中國古(gu)(gu)代(dai)文(wen)(wen)(wen)學研(yan)究(jiu)。他從唐(tang)詩開(kai)始(shi)，繼而上(shang)溯(su)，由漢魏六朝詩到《楚辭》、《詩經(jing)》，由《莊子(zi)》而《周易(yi)》，由古(gu)(gu)代(dai)神話而史前文(wen)(wen)(wen)學，同(tong)時對(dui)古(gu)(gu)文(wen)(wen)(wen)字學、音(yin)韻學、民(min)俗學也(ye)下(xia)了驚人(ren)的功夫(fu)，涉獵之廣(guang)，研(yan)究(jiu)之深，成果(guo)之豐，郭沫若(ruo)嘆為不(bu)僅前無(wu)古(gu)(gu)人(ren)，恐怕還要后(hou)無(wu)來者。
1930年(nian)秋，聞一多(duo)受聘于國(guo)立青島大學，任文學院(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)長(chang)兼國(guo)文系(xi)主(zhu)任。
1932年，南京國(guo)民黨政(zheng)府和山東地方勢(shi)力的爭權奪利(li)斗爭延伸(shen)到青(qing)島大學(xue)內部，派(pai)系紛爭，風潮(chao)迭起，聞一多受到不少攻(gong)擊與誹謗，被迫辭(ci)職。
1932年，聞一(yi)多離開青島，回到母校清華大學任中(zhong)文系教授。
1932年秋，他回到母(mu)校清華大學任中國文(wen)學系教授(shou)，從事中國古(gu)典文(wen)學的研究。
1937年(nian)7月，全國(guo)抗戰爆發，聞一多(duo)隨校遷往昆明(ming)，任北大、清華、南開(kai)三校合并后(hou)的西(xi)南聯合大學(xue)教授。面對嚴酷的現實，他毅然拋(pao)棄文化救(jiu)亡(wang)的幻想(xiang)，積極投身到抗日(ri)救(jiu)亡(wang)和爭民(min)主、反獨裁的斗爭中。
1943年，他開(kai)(kai)始得(de)到中(zhong)共昆(kun)明地(di)下(xia)黨(dang)和(he)民(min)主(zhu)同(tong)(tong)盟的幫(bang)助，黨(dang)通過不同(tong)(tong)渠道，給他送去毛澤東的《新民(min)主(zhu)主(zhu)義論》等(deng)著作。他開(kai)(kai)始認識到要(yao)救中(zhong)國(guo)(guo)，必須(xu)從根本上推(tui)翻帝國(guo)(guo)主(zhu)義和(he)封建軍閥的統(tong)治。蔣介石的《中(zhong)國(guo)(guo)之(zhi)命(ming)運》發表(biao)后，他表(biao)示五四給他的印(yin)象太深，《中(zhong)國(guo)(guo)之(zhi)命(ming)運》公(gong)開(kai)(kai)的向五四宣戰，是無法接受的。
1944年，他加入(ru)中國民(min)主(zhu)同盟，后(hou)出任民(min)盟中央執行委(wei)員、民(min)盟云南支部(bu)宣傳(chuan)委(wei)員兼(jian)《民(min)主(zhu)周刊》社社長，成為積(ji)極的民(min)主(zhu)斗士(shi)。
1945年12月1日，昆明發(fa)生(sheng)國(guo)民(min)黨當局鎮(zhen)壓學生(sheng)愛國(guo)運(yun)動(dong)的一二一慘案，聞一多親自為死(si)難(nan)烈(lie)士書寫挽詞：“民(min)不畏死(si)，奈何以死(si)懼之”。出殯(bin)時，他拄著手杖走在游行隊伍(wu)前(qian)列(lie)，并撰(zhuan)寫了《一二一運(yun)動(dong)始末記(ji)》，揭(jie)露慘案真相，號召“未死(si)的戰(zhan)士們，踏(ta)著四(si)烈(lie)士的血(xue)跡”繼續戰(zhan)斗。
1946年6月29日，民盟(meng)云(yun)南支部舉行社會(hui)(hui)各(ge)界招待會(hui)(hui)，他在會(hui)(hui)上宣布民盟(meng)決心響(xiang)應中共(gong)的號(hao)召，堅(jian)持(chi)“民主團(tuan)結、和(he)平建國”的立場，號(hao)召“各(ge)界朋友們親密(mi)地(di)攜起手(shou)來，共(gong)同為反(fan)內戰、爭(zheng)民主，堅(jian)持(chi)到底！”
1946年(nian)7月11日，民(min)盟負責人、著名社會教育家、當(dang)年(nian)救國會七君子之一的李公樸，在昆明(ming)被國民(min)黨(dang)特務暗殺。聞一多當(dang)即通電全國，控訴(su)反(fan)動派的罪行。他為《學生報》的《李公樸先生死(si)難專號》題詞：“反(fan)動派！你看(kan)(kan)見一個(ge)倒下(xia)去，可也看(kan)(kan)得見千百個(ge)繼(ji)起來(lai)！”
1946年7月15日，在(zai)(zai)云南(nan)大學舉行的(de)(de)李公樸追(zhui)悼大會上，主(zhu)持人為了聞一(yi)多的(de)(de)安(an)全(quan)，沒有安(an)排他發言。但他毫無畏(wei)懼，拍案(an)而起，慷慨激昂地發表了《最后一(yi)次演講》，痛斥國民黨特(te)務，并握拳宣誓說：“我(wo)們(men)(men)有這個信(xin)心：人民的(de)(de)力量是(shi)(shi)要勝利(li)的(de)(de)，真(zhen)理是(shi)(shi)永遠存在(zai)(zai)的(de)(de)”，“我(wo)們(men)(men)不(bu)(bu)(bu)怕(pa)死(si)，我(wo)們(men)(men)有犧牲精神(shen)，我(wo)們(men)(men)隨(sui)時準備像李先(xian)生一(yi)樣，前腳跨出大門(men)，后腳就(jiu)不(bu)(bu)(bu)準備再跨進大門(men)！”下午，他主(zhu)持《民主(zhu)周刊(kan)》社的(de)(de)記(ji)者(zhe)招待會，進一(yi)步(bu)揭露(lu)暗殺事件的(de)(de)真(zhen)相(xiang)。散(san)會后，聞一(yi)多在(zai)(zai)返家途中(zhong)，突遭國民黨特(te)務伏擊，身中(zhong)十(shi)余彈，不(bu)(bu)(bu)幸遇難(nan)。
1928年 上海新月書店 《死水(shui)》
1948年(nian) 上海開(kai)明書店(dian) 《聞一(yi)多全集(ji)》（1一(yi)4冊(ce)）
1951年 上海開明(ming)書(shu)店(dian) 《聞一多選集》
1955年 人民文(wen)(wen)學出版社 《聞一(yi)多詩(shi)文(wen)(wen)選集》
1983年(nian)(nian) 云南(nan)人民(min)出版社 《聞一多(duo)青少年(nian)(nian)時代詩文集》
1985年 武漢(han)大(da)學(xue)出版社 《聞一(yi)多論新詩》（評論）
1942年 重慶(qing)國民圖(tu)書出版社 《楚(chu)辭校補(bu)》（古典(dian)文學研究）
1956年(nian) 古籍(ji)出版社 《神話與詩》（古典(dian)文學研究(jiu)）
1956年 古(gu)籍(ji)出(chu)版社 《古(gu)典新義》
1956年 古籍出版(ban)社 《唐詩雜論》（古典文(wen)學研究）
1984年(nian) 重慶(qing)出版社 《聞一多論古典(dian)文學》
1985年 上海(hai)古籍出版社 《離騷解詁》（古典文學(xue)研究）
在創建格律(lv)體時，聞一(yi)多提出了具體的(de)(de)主張，就是(shi)三美(mei)：詩的(de)(de)實力不(bu)獨包括(kuo)(kuo)著音樂的(de)(de)美(mei)，繪畫的(de)(de)美(mei)，并且還有建筑的(de)(de)美(mei)。音樂美(mei)是(shi)指詩歌(ge)從(cong)聽覺方(fang)面(mian)來說表現的(de)(de)美(mei)，包括(kuo)(kuo)節奏、平(ping)仄、重音、押(ya)韻、停頓等各方(fang)面(mian)的(de)(de)美(mei)，要(yao)求(qiu)和諧，符合詩人的(de)(de)情(qing)緒，流暢而不(bu)拗口——這一(yi)點不(bu)包括(kuo)(kuo)為特殊(shu)效果而運(yun)用聲音。
繪畫美是(shi)指詩(shi)歌的(de)詞(ci)匯應該盡力去表現顏色(se)，表現一幅幅色(se)彩濃郁的(de)畫面。
建筑美是(shi)(shi)指針(zhen)對自(zi)由(you)體提出來的，指詩歌每節之間應(ying)該勻稱，各(ge)行(xing)詩句應(ying)該一樣長——這(zhe)一樣長不是(shi)(shi)指字數完(wan)全相(xiang)等，而是(shi)(shi)指音尺(chi)數應(ying)一樣多(duo)，這(zhe)樣格律(lv)詩就有一種外形的勻稱均齊(qi)。
聞(wen)一(yi)多不光是偉大的詩人(ren)，也是一(yi)位杰(jie)出的學者(zhe)，他(ta)(ta)是五四(si)運動之后非(fei)(fei)常杰(jie)出的作(zuo)家。他(ta)(ta)還(huan)有一(yi)首詩《聞(wen)先生的書(shu)桌》，寫得非(fei)(fei)常好(hao)，寫他(ta)(ta)書(shu)桌上的筆墨、紙硯，他(ta)(ta)看(kan)著那些東西就開(kai)始發牢騷。（搜狐評(ping)）
聞一(yi)(yi)(yi)多熱愛祖國，愛國主(zhu)義(yi)(yi)如同一(yi)(yi)(yi)條(tiao)紅線貫穿(chuan)他(ta)的一(yi)(yi)(yi)生(sheng)，最后把(ba)他(ta)引(yin)向社會主(zhu)義(yi)(yi)，共(gong)產主(zhu)義(yi)(yi)。他(ta)一(yi)(yi)(yi)生(sheng)的道路是曲折的，他(ta)曾經有過迷茫、失誤與(yu)(yu)苦悶，但是經過深(shen)思和中(zhong)國共(gong)產黨(dang)的關懷與(yu)(yu)幫助，終于找到了真理，而(er)一(yi)(yi)(yi)經找到了真理，他(ta)便義(yi)(yi)無反(fan)顧，不(bu)屈(qu)不(bu)撓，勇往直前，為實(shi)現(xian)真理而(er)英勇奮(fen)斗，直至獻出(chu)寶(bao)貴的生(sheng)命(ming)。聞一(yi)(yi)(yi)多博學(xue)多才，除新詩與(yu)(yu)古文學(xue)研究外，在美術、戲(xi)劇、書法、篆刻等(deng)方面也有相當高深(shen)的造(zao)詣。（浠水(shui)新聞網評）
