聞一(yi)多生于(yu)清光緒二(er)十(shi)五年十(shi)月(yue)(yue)二(er)十(shi)二(er)日(ri)(1899年11月(yue)(yue)24日(ri)),湖(hu)北省黃岡市蘄水縣(今黃岡市浠(xi)水縣)巴河鎮的一(yi)個書香(xiang)門第,自幼愛好古(gu)典詩詞和美術。五歲(sui)入私(si)塾啟蒙,十(shi)歲(sui)到武昌就(jiu)讀(du)于(yu)兩湖(hu)師范附屬高(gao)等小學。
1912年(nian)十三(san)歲(sui)時(shi)以(yi)復試鄂藉第一名(ming)(ming)的成(cheng)績考入北京清(qing)華(hua)留美預(yu)備學(xue)校(清(qing)華(hua)大學(xue)前身),在清(qing)華(hua)度過了十年(nian)學(xue)子生涯。喜(xi)讀中國古代(dai)(dai)詩集(ji)、詩話(hua)、史書、筆(bi)記(ji)(ji)等(deng)。入校時(shi)他的姓名(ming)(ming)是聞多(duo)(duo),同學(xue)就用諧音(yin)的英文(wen)詞(ci)widow(寡婦)給(gei)他起(qi)了綽(chuo)號。那時(shi)候,聞一多(duo)(duo)的革命主(zhu)張是廢姓,朋友間直呼其名(ming)(ming),潘(pan)光旦便建(jian)議(yi)他改名(ming)(ming)為一多(duo)(duo),他從(cong)善(shan)如流(liu),立刻笑領了。他學(xue)習刻苦,成(cheng)績優異,興趣廣(guang)泛,喜(xi)讀中國古代(dai)(dai)詩集(ji)、詩話(hua)、史書、筆(bi)記(ji)(ji)等(deng)。
1916年開始(shi)在(zai)《清華周刊》上發表系列(lie)讀書(shu)筆(bi)記,總(zong)稱《二(er)月廬漫記》,同(tong)時創(chuang)作舊體(ti)詩(shi),并任(ren)《清華周刊》《新華學報》的(de)編(bian)輯和校內編(bian)輯部的(de)負(fu)責人。
1919年“五(wu)四運動(dong)“的爆發,聞一(yi)多緊(jin)隨校園(yuan)運動(dong)的潮流。他激清難捺,手書岳飛(fei)《滿(man)江(jiang)紅》,貼于(yu)學(xue)(xue)校飯廳(ting)門前(qian),之(zhi)后,毅然投身(shen)于(yu)這一(yi)偉(wei)大斗爭中(zhong),發表演說,創(chuang)作新(xin)詩,成為(wei)“五(wu)·四”新(xin)文藝園(yuan)中(zhong)的拓(tuo)荒(huang)者之(zhi)一(yi),并作為(wei)清華學(xue)(xue)生代表赴(fu)上海參(can)加全國(guo)學(xue)(xue)生聯合會(hui)(hui)成立大會(hui)(hui)。
1920年4月,發表(biao)第一篇白(bai)話(hua)文《旅客式的學生》。同年8月,發表(biao)第一首新詩《西(xi)岸》。
1921年11月,與(yu)梁實秋等人發起(qi)成立清華文(wen)學社。
1922年(nian)3月,寫(xie)成(cheng)《律(lv)詩(shi)的研(yan)究(jiu)》,開始系統地研(yan)究(jiu)新(xin)詩(shi)格律(lv)化理論。
1922年7月,他(ta)赴美國(guo)留學,先后(hou)在芝加哥(ge)美術(shu)學院、珂泉科羅拉多(duo)(duo)大學和紐約藝術(shu)學院進行學習(xi),在專攻美術(shu)且成績(ji)突出時,他(ta)更表現(xian)出對文學的極大興趣,特別是對詩(shi)歌的酷(ku)愛(ai)。年底出版與(yu)梁(liang)實秋合(he)著的《冬夜草兒評(ping)論》,代(dai)表了(le)聞(wen)一(yi)多(duo)(duo)早期對新詩(shi)的看法。
1923年9月出版第一部詩集(ji)《紅燭》,把反帝愛(ai)國的主(zhu)(zhu)題和唯美主(zhu)(zhu)義的形(xing)式典范地結合在一起。
1925年5月(yue)回(hui)國后,任北京(jing)藝術專(zhuan)科學校教(jiao)務長,并從(cong)事(shi)《晨報》副刊(kan)《詩鐫》的編輯工作(zuo)。
1928年1月(yue)出(chu)版(ban)第二部詩(shi)集《死水》,在頹廢(fei)中表現出(chu)深沉的愛(ai)國主義激情,標志著他在新詩(shi)方面(mian)所取得的進步和成就(jiu)。
從武漢大學(xue)(xue)(xue)開始(shi),聞(wen)一多開始(shi)致力于中國古(gu)代(dai)文學(xue)(xue)(xue)研究。他從唐詩開始(shi),繼(ji)而上溯,由漢魏(wei)六朝(chao)詩到《楚辭》、《詩經》,由《莊子》而《周易(yi)》,由古(gu)代(dai)神話而史前(qian)文學(xue)(xue)(xue),同(tong)時對古(gu)文字(zi)學(xue)(xue)(xue)、音韻學(xue)(xue)(xue)、民俗學(xue)(xue)(xue)也下了驚人(ren)(ren)的(de)功夫,涉獵之(zhi)廣,研究之(zhi)深,成(cheng)果之(zhi)豐(feng),郭沫若嘆為不僅前(qian)無(wu)古(gu)人(ren)(ren),恐怕(pa)還(huan)要后無(wu)來者。
1930年(nian)秋,聞一多受聘于(yu)國立(li)青島大學(xue),任(ren)文學(xue)院(yuan)院(yuan)長(chang)兼國文系主任(ren)。
1932年,南京國民黨政府和山(shan)東地方勢力的(de)爭(zheng)權奪利斗爭(zheng)延伸到(dao)(dao)青島大學內部(bu),派系紛爭(zheng),風潮迭(die)起,聞(wen)一多受到(dao)(dao)不少攻擊與誹謗,被迫辭職。
1932年,聞一多離開青島,回到(dao)母校(xiao)清華大(da)學(xue)任(ren)中文系教授。
1932年秋(qiu),他回到母校清華大學(xue)任中(zhong)國(guo)(guo)文學(xue)系教授(shou),從(cong)事中(zhong)國(guo)(guo)古(gu)典文學(xue)的研(yan)究。
1937年7月(yue),全國抗戰爆發,聞一多(duo)隨校遷往(wang)昆明,任(ren)北大(da)、清(qing)華(hua)、南開三校合(he)并后的(de)西(xi)南聯合(he)大(da)學(xue)教授。面對嚴酷的(de)現實,他(ta)毅然(ran)拋(pao)棄文(wen)化救亡的(de)幻想,積極(ji)投身到抗日救亡和(he)爭(zheng)民主、反獨(du)裁的(de)斗(dou)爭(zheng)中。
1943年(nian),他開始得到中(zhong)共(gong)昆明地下黨和民主(zhu)同(tong)盟的(de)(de)幫助,黨通過不(bu)同(tong)渠道,給他送去毛澤東的(de)(de)《新民主(zhu)主(zhu)義論》等著作。他開始認(ren)識到要(yao)救中(zhong)國(guo),必須從根本上(shang)推翻帝國(guo)主(zhu)義和封建(jian)軍閥的(de)(de)統治。蔣介石的(de)(de)《中(zhong)國(guo)之命運》發表后,他表示五四(si)給他的(de)(de)印象太深(shen),《中(zhong)國(guo)之命運》公開的(de)(de)向(xiang)五四(si)宣戰,是(shi)無法(fa)接受(shou)的(de)(de)。
1944年,他加入中國民主同盟,后出任民盟中央執行(xing)委員、民盟云南支部宣傳委員兼《民主周刊(kan)》社社長(chang),成為積極的民主斗士。
1945年12月(yue)1日,昆明發生國民(min)黨當局鎮壓學生愛國運動的一二一慘(can)案,聞一多(duo)親(qin)自(zi)為死(si)難烈(lie)士書寫挽詞:“民(min)不畏死(si),奈何以死(si)懼之”。出殯時,他拄著(zhu)手杖走在(zai)游行隊伍(wu)前列,并撰寫了《一二一運動始末記》,揭(jie)露慘(can)案真(zhen)相,號召“未死(si)的戰士們,踏著(zhu)四烈(lie)士的血跡”繼續戰斗。
1946年6月29日,民(min)(min)盟云南支部舉行(xing)社會各界招待會,他在會上(shang)宣布(bu)民(min)(min)盟決心響(xiang)應中(zhong)共的號召,堅(jian)持“民(min)(min)主團結(jie)、和平建國”的立場,號召“各界朋友們(men)親密地攜起手來(lai),共同為反內戰、爭(zheng)民(min)(min)主,堅(jian)持到底!”
1946年(nian)7月11日(ri),民(min)盟負責人、著名社會教(jiao)育家、當(dang)年(nian)救國(guo)會七君子之一(yi)的李公樸,在(zai)昆明(ming)被(bei)國(guo)民(min)黨特務暗殺。聞一(yi)多當(dang)即通電全國(guo),控訴反(fan)動派(pai)的罪(zui)行。他為(wei)《學生(sheng)報(bao)》的《李公樸先生(sheng)死難專號》題詞:“反(fan)動派(pai)!你(ni)看(kan)見一(yi)個倒下(xia)去,可也(ye)看(kan)得見千百(bai)個繼起來!”
1946年7月15日(ri),在(zai)(zai)云南大(da)學舉行的(de)李(li)公(gong)樸追(zhui)悼大(da)會上,主持人(ren)(ren)為了(le)聞(wen)一多的(de)安全,沒有安排(pai)他發(fa)言。但他毫無畏懼,拍案而起,慷慨激昂地發(fa)表(biao)了(le)《最后(hou)(hou)一次演講(jiang)》,痛斥國民黨(dang)特務,并握拳宣誓(shi)說:“我(wo)們(men)有這個(ge)信心:人(ren)(ren)民的(de)力量是(shi)要勝(sheng)利的(de),真理是(shi)永(yong)遠存在(zai)(zai)的(de)”,“我(wo)們(men)不(bu)怕死,我(wo)們(men)有犧牲精(jing)神,我(wo)們(men)隨時準(zhun)備(bei)像李(li)先生(sheng)一樣,前腳跨(kua)出大(da)門(men),后(hou)(hou)腳就不(bu)準(zhun)備(bei)再跨(kua)進大(da)門(men)!”下午,他主持《民主周(zhou)刊(kan)》社(she)的(de)記者招(zhao)待(dai)會,進一步揭露暗殺事(shi)件(jian)的(de)真相。散(san)會后(hou)(hou),聞(wen)一多在(zai)(zai)返家途中,突遭國民黨(dang)特務伏擊,身中十余(yu)彈(dan),不(bu)幸遇難(nan)。
1928年 上海新(xin)月(yue)書(shu)店 《死水》
1948年 上海開明書(shu)店(dian) 《聞一多全集》(1一4冊)
1951年 上海開明書(shu)店 《聞一多選(xuan)集》
1955年(nian) 人民文學出(chu)版(ban)社(she) 《聞一(yi)多詩(shi)文選集(ji)》
1983年 云南人民出(chu)版社 《聞一多青少年時代詩文集》
1985年 武漢大學(xue)出版社 《聞一多(duo)論(lun)新詩》(評(ping)論(lun))
1942年 重慶國民圖書出版社(she) 《楚辭校補》(古典文學(xue)研究)
1956年 古(gu)籍(ji)出版社 《神話(hua)與(yu)詩》(古(gu)典文學研究)
1956年(nian) 古籍出(chu)版社 《古典新(xin)義(yi)》
1956年 古籍出版社 《唐(tang)詩雜論》(古典文學(xue)研究)
1984年 重慶(qing)出版社(she) 《聞一多論古典文學》
1985年 上(shang)海古(gu)籍出版社 《離騷解詁(gu)》(古(gu)典文學研究)
在創建格律體(ti)(ti)時,聞一多提出了具體(ti)(ti)的主(zhu)張,就是(shi)三美:詩的實力(li)不(bu)(bu)獨包(bao)(bao)括(kuo)著音(yin)(yin)樂的美,繪畫的美,并且還(huan)有建筑(zhu)的美。音(yin)(yin)樂美是(shi)指詩歌從(cong)聽覺(jue)方(fang)面來說表(biao)現(xian)的美,包(bao)(bao)括(kuo)節奏(zou)、平仄、重音(yin)(yin)、押(ya)韻、停(ting)頓(dun)等各方(fang)面的美,要(yao)求(qiu)和諧(xie),符合詩人的情緒,流(liu)暢而(er)(er)不(bu)(bu)拗口——這一點(dian)不(bu)(bu)包(bao)(bao)括(kuo)為特(te)殊效果而(er)(er)運用聲音(yin)(yin)。
繪畫(hua)美是指(zhi)詩歌(ge)的詞匯應該盡(jin)力(li)去表(biao)現(xian)顏色,表(biao)現(xian)一幅(fu)幅(fu)色彩(cai)濃(nong)郁的畫(hua)面(mian)。
建筑美是(shi)指(zhi)針對(dui)自由體提出來的,指(zhi)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)每(mei)節之間應(ying)該勻稱,各行(xing)詩(shi)(shi)(shi)句(ju)應(ying)該一(yi)(yi)樣長——這(zhe)一(yi)(yi)樣長不是(shi)指(zhi)字數完全相等,而是(shi)指(zhi)音尺數應(ying)一(yi)(yi)樣多,這(zhe)樣格律詩(shi)(shi)(shi)就有一(yi)(yi)種外形的勻稱均齊。
聞(wen)一多不光是偉大的詩人(ren),也是一位杰(jie)出的學者,他是五四運動(dong)之后(hou)非(fei)常杰(jie)出的作(zuo)家(jia)。他還有一首詩《聞(wen)先生的書桌》,寫(xie)(xie)得(de)非(fei)常好,寫(xie)(xie)他書桌上的筆(bi)墨、紙硯(yan),他看著那些東西(xi)就開(kai)始發牢騷(sao)。(搜狐(hu)評)
聞(wen)一(yi)多(duo)熱愛(ai)祖國,愛(ai)國主義(yi)(yi)如同一(yi)條紅線貫穿他(ta)的一(yi)生(sheng)(sheng),最后把他(ta)引向(xiang)社會主義(yi)(yi),共產(chan)(chan)主義(yi)(yi)。他(ta)一(yi)生(sheng)(sheng)的道路是曲(qu)折的,他(ta)曾經(jing)有過(guo)迷茫、失誤與(yu)苦悶,但是經(jing)過(guo)深(shen)思和中國共產(chan)(chan)黨的關懷與(yu)幫助,終于找到(dao)了(le)真理(li),而一(yi)經(jing)找到(dao)了(le)真理(li),他(ta)便義(yi)(yi)無反顧,不(bu)屈不(bu)撓(nao),勇(yong)往(wang)直前,為實現真理(li)而英(ying)勇(yong)奮斗,直至獻出寶貴的生(sheng)(sheng)命。聞(wen)一(yi)多(duo)博學(xue)多(duo)才,除新詩與(yu)古文(wen)學(xue)研(yan)究外,在美術、戲(xi)劇、書法(fa)、篆刻(ke)等方面也有相當(dang)高深(shen)的造(zao)詣。(浠水新聞(wen)網評)