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腰鼓
0 票數:0 #樂器#
腰鼓是中國傳統民族樂器,它來源于生活,又很好地表現了生活。腰鼓是民族棰擊膜鳴樂器,歷史悠久,發音脆亮,在民間廣泛被流傳,獨具魅力的安塞腰鼓掀起了黃土地上的狂飆,展示出西北黃土高原農民樸素而豪放的性格,張揚出獨特的藝術性。
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簡介

腰(yao)(yao)鼓(gu)屬打(da)擊樂(le)器。形(xing)(xing)似圓筒,兩端略細,中(zhong)間稍粗,鼓(gu)長(chang)約34厘(li)米,兩面(mian)蒙皮。鼓(gu)框上有(you)環,用綢帶懸掛(gua)在(zai)腰(yao)(yao)間,演(yan)奏時雙手(shou)各執鼓(gu)槌擊奏,并伴有(you)舞(wu)(wu)(wu)蹈動作(zuo)。腰(yao)(yao)鼓(gu)在(zai)民(min)間十(shi)分盛行(xing)(xing),人們跳著腰(yao)(yao)鼓(gu)舞(wu)(wu)(wu),變(bian)換隊形(xing)(xing),或(huo)行(xing)(xing)走或(huo)在(zai)一(yi)個場地內(nei)邊(bian)舞(wu)(wu)(wu)邊(bian)敲。同時也用于民(min)間秧歌舞(wu)(wu)(wu)。腰(yao)(yao)鼓(gu)流行(xing)(xing)于陜西,后來在(zai)全中(zhong)國發展流行(xing)(xing)。在(zai)表演(yan)的(de)形(xing)(xing)式(shi)和技巧上,變(bian)化極(ji)為豐(feng)富,在(zai)民(min)間流行(xing)(xing)極(ji)為廣泛,是(shi)人民(min)群眾喜(xi)聞(wen)樂(le)見的(de)一(yi)種表演(yan)形(xing)(xing)式(shi)。近(jin)年來,腰(yao)(yao)鼓(gu)舞(wu)(wu)(wu)已在(zai)許多(duo)大、中(zhong)城市的(de)居(ju)民(min)中(zhong)興起,其主(zhu)要是(shi)自娛(yu)自樂(le),同時也是(shi)一(yi)種豐(feng)富的(de)業余生活。

歷史

腰(yao)鼓是一種非常獨(du)特(te)的(de)民間(jian)大型舞(wu)蹈藝術。

腰鼓(gu)(gu)源遠流長,尋(xun)根溯(su)源,還(huan)得(de)從鼓(gu)(gu)說起。鼓(gu)(gu)是(shi)精神(shen)的(de)象(xiang)(xiang)征(zheng),舞(wu)(wu)是(shi)力量的(de)表現(xian),鼓(gu)(gu)舞(wu)(wu)結(jie)合(he)開(kai)舞(wu)(wu)蹈文化之先(xian)河。如果說《尚書(shu)·益稷》中“擊石拊石,百(bai)獸(shou)率(lv)舞(wu)(wu)”記述了原始社會人們敲打著石器,模仿獸(shou)類(lei)的(de)形象(xiang)(xiang)跳圖騰之舞(wu)(wu)的(de)話,那么《易·系(xi)辭》中“鼓(gu)(gu)之舞(wu)(wu)之以(yi)盡(jin)神(shen)”則說明鼓(gu)(gu)的(de)出現(xian),使舞(wu)(wu)蹈得(de)到飛躍,成(cheng)為農耕舞(wu)(wu)蹈文化的(de)開(kai)端,是(shi)弘揚(yang)民族精神(shen)的(de)重要藝術(shu)形式。

發祥地及起源

位(wei)于橫山縣黑木頭川南塔鄉(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)張村(cun)有地(di)(di)村(cun),是(shi)腰(yao)(yao)(yao)(yao)鼓(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)發祥地(di)(di)之一(yi)(yi)(yi),也是(shi)今(jin)(jin)天腰(yao)(yao)(yao)(yao)鼓(gu)保(bao)(bao)存原始和完整(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方,它保(bao)(bao)持著(zhu)腰(yao)(yao)(yao)(yao)鼓(gu)自清以來的(de)(de)(de)(de)(de)完全(quan)傳統的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西。 早在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)秦(qin)、漢(han)時期,腰(yao)(yao)(yao)(yao)鼓(gu)就被駐防(fang)將(jiang)士(shi)視同(tong)刀槍、弓箭(jian)一(yi)(yi)(yi)樣(yang)不(bu)可少的(de)(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)備。遇到敵人(ren)(ren)突襲,就擊鼓(gu)報警,傳遞訊息;兩(liang)軍對陣交鋒,以擊鼓(gu)助威(wei);征戰取得勝利(li),士(shi)卒又擊鼓(gu)慶賀。隨著(zhu)時間的(de)(de)(de)(de)(de)流逝,腰(yao)(yao)(yao)(yao)鼓(gu)從軍事用途(tu)逐漸發展(zhan)成為當地(di)(di)民眾祈求神靈(ling)、祝愿豐收(shou)、歡(huan)度春節時的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種民俗性舞蹈(dao),從而使腰(yao)(yao)(yao)(yao)鼓(gu)具有更(geng)大的(de)(de)(de)(de)(de)群(qun)眾性,但在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)擊鼓(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)風格和表演上,繼續保(bao)(bao)留著(zhu)某些秦(qin)漢(han)將(jiang)士(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)勃勃英姿。1981年,在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)與安(an)塞縣比鄰的(de)(de)(de)(de)(de)延安(an)市(shi)梁村(cun)鄉(xiang)王莊村(cun)一(yi)(yi)(yi)處叫(jiao)“墓陵(ling)塌”的(de)(de)(de)(de)(de)小山坡上,群(qun)眾在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)耕地(di)(di)時發現(xian)一(yi)(yi)(yi)座古(gu)墓。其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)出土了形(xing)制(zhi)、人(ren)(ren)物(wu)(wu)造型相同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)塊腰(yao)(yao)(yao)(yao)鼓(gu)畫像(xiang)磚,均系翻模成型后(hou)(hou)燒制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)。經延安(an)地(di)(di)區文物(wu)(wu)考古(gu)專家鑒定,系宋代造物(wu)(wu)。畫像(xiang)磚上所塑(su)造的(de)(de)(de)(de)(de)打鼓(gu)者,腰(yao)(yao)(yao)(yao)挎細腰(yao)(yao)(yao)(yao)鼓(gu)、側身、頭向左后(hou)(hou)揚(yang)起,左腳著(zhu)地(di)(di),右腿(tui)(tui)前跨蹬(deng)出,雙手(shou)一(yi)(yi)(yi)高一(yi)(yi)(yi)低(di)作(zuo)揮(hui)槌擊鼓(gu)狀,左側一(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)為敲镲者,雙腳跳(tiao)起,吸左腿(tui)(tui),眼看左側,雙手(shou)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)胸前做打镲狀。擊鼓(gu)者赤膊(bo),穿燈籠褲,腰(yao)(yao)(yao)(yao)系彩帶,飄至前下方。尤其(qi)是(shi)打鼓(gu)者的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)作(zuo)和形(xing)象,頗似當今(jin)(jin)腰(yao)(yao)(yao)(yao)鼓(gu)中(zhong)(zhong)(zhong)“馬步蹬(deng)腿(tui)(tui)”的(de)(de)(de)(de)(de)第(di)四拍和“前進步”的(de)(de)(de)(de)(de)第(di)二拍動(dong)作(zuo)。腰(yao)(yao)(yao)(yao)鼓(gu)畫像(xiang)磚的(de)(de)(de)(de)(de)畫面清晰,造型美觀,生動(dong)地(di)(di)表現(xian)了中(zhong)(zhong)(zhong)國宋代陜北(bei)(bei)地(di)(di)區的(de)(de)(de)(de)(de)腰(yao)(yao)(yao)(yao)鼓(gu)表演,對研究陜北(bei)(bei)腰(yao)(yao)(yao)(yao)鼓(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史淵源和發展(zhan),提供了珍(zhen)貴翔實的(de)(de)(de)(de)(de)文物(wu)(wu)資料。

發展

1942年(nian),延安和陜甘寧邊區興起的(de)新秧歌運動(dong)(dong)(dong),使腰(yao)(yao)(yao)(yao)鼓(gu)這一(yi)古(gu)老(lao)的(de)民(min)間藝術得(de)到了發展(zhan),成為億萬(wan)軍民(min)歡(huan)慶勝利、慶祝解放的(de)一(yi)種象征,并(bing)被譽為“勝利腰(yao)(yao)(yao)(yao)鼓(gu)”,遍(bian)及中華大地,載入(ru)了革命文藝運動(dong)(dong)(dong)的(de)光輝史冊。1951年(nian),腰(yao)(yao)(yao)(yao)鼓(gu)參加了中國民(min)間音樂(le)、舞蹈會(hui)演,由安塞馮家營村的(de)艾秀山等民(min)間藝人向中國青(qing)年(nian)文工團傳授了腰(yao)(yao)(yao)(yao)鼓(gu)技藝,在(zai)(zai)布達佩(pei)斯舉辦(ban)的(de)世界青(qing)年(nian)與學生聯歡(huan)節上演出后,榮獲特等獎(jiang),從而使腰(yao)(yao)(yao)(yao)鼓(gu)揚名(ming)海內外。 近年(nian)來,它(ta)先(xian)后在(zai)(zai)第(di)11屆亞運會(hui)開(kai)幕式、香港(gang)回歸慶典等大型活動(dong)(dong)(dong)中表(biao)演,并(bing)赴日(ri)本進行表(biao)演。腰(yao)(yao)(yao)(yao)鼓(gu)表(biao)演可由幾(ji)人或上千人一(yi)同進行,磅礴(bo)的(de)氣勢,精湛(zhan)的(de)表(biao)現(xian)力(li)令人陶醉,被稱為"天下第(di)一(yi)鼓(gu)"。

2019年4月12日(ri),一項新的(de)吉尼斯(si)世界紀錄在四川綿陽南(nan)山中學實(shi)驗學校誕(dan)生。活動現場經過(guo)吉尼斯(si)認(ren)證(zheng)官、監督員的(de)專業認(ren)證(zheng)下(xia),“南(nan)實(shi)千人(ren)(ren)腰鼓(gu)隊”以1344人(ren)(ren)參與挑(tiao)戰并認(ren)證(zheng)成功。

形制

腰鼓形制與花鼓相(xiang)同而稍大,相(xiang)傳是由花鼓發(fa)展而來。

腰(yao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)為木制鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)身,兩端蒙牛皮(pi)或騾馬皮(pi)。鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)身髹紅漆或黑漆。有的(de)描繪紋飾。鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)身一側裝置兩個鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)環(huan),環(huan)上系帶(dai),將(jiang)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)斜掛于腰(yao)際,雙手(shou)各執(zhi)一棰敲擊。大腰(yao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)長40厘米、鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)面直(zhi)徑20厘米;小(xiao)腰(yao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)長34厘米、鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)面直(zhi)徑15厘米。

奏法

腰(yao)鼓(gu)(gu)奏(zou)法變化繁(fan)多(duo),如“中國”、“止點”、“單點”、“花點”、“亂點”、“長(chang)點”、“流水”、“緊三(san)錘”等。鼓(gu)(gu)點與(yu)動作結(jie)合的技(ji)法則有(you)“鳳凰(huang)三(san)點頭”、“老虎大(da)洗臉”、“雷神鼓(gu)(gu)”、“蝴(hu)蝶飛”、“雞啄米”、“馬步大(da)纏(chan)腰(yao)”等。民間(jian)腰(yao)鼓(gu)(gu)隊(dui)在喜慶節(jie)日里表(biao)演(yan)腰(yao)鼓(gu)(gu)舞(wu),可多(duo)達數百人(ren),往往分成(cheng)兩個(ge)隊(dui),具有(you)競(jing)賽(sai)性(xing)質(zhi),以增加(jia)歡(huan)騰熱烈的氣氛。延安魯迅藝術學院1943年曾譜曲配詞,創作《勝利腰(yao)鼓(gu)(gu)》(賀敬之詞、劉熾等曲)在舞(wu)臺上演(yan)出。

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