腰(yao)(yao)鼓(gu)屬打擊樂(le)器(qi)。形似圓筒,兩端略(lve)細,中間(jian)稍粗,鼓(gu)長約34厘米,兩面蒙皮。鼓(gu)框上有環,用(yong)綢帶懸掛在(zai)(zai)腰(yao)(yao)間(jian),演奏時(shi)雙手(shou)各執鼓(gu)槌擊奏,并伴有舞(wu)蹈動作。腰(yao)(yao)鼓(gu)在(zai)(zai)民間(jian)十分盛行(xing),人們(men)跳著腰(yao)(yao)鼓(gu)舞(wu),變(bian)(bian)換隊(dui)形,或行(xing)走(zou)或在(zai)(zai)一(yi)個場地內邊舞(wu)邊敲(qiao)。同(tong)時(shi)也用(yong)于民間(jian)秧歌舞(wu)。腰(yao)(yao)鼓(gu)流行(xing)于陜西,后來在(zai)(zai)全中國發展流行(xing)。在(zai)(zai)表演的形式(shi)和技巧上,變(bian)(bian)化極為(wei)豐富(fu),在(zai)(zai)民間(jian)流行(xing)極為(wei)廣泛,是(shi)人民群眾喜(xi)聞樂(le)見的一(yi)種表演形式(shi)。近年來,腰(yao)(yao)鼓(gu)舞(wu)已(yi)在(zai)(zai)許多大、中城市(shi)的居民中興起,其主要是(shi)自娛自樂(le),同(tong)時(shi)也是(shi)一(yi)種豐富(fu)的業余生活。
腰(yao)鼓是一種(zhong)非常獨(du)特的(de)民間(jian)大型舞蹈藝術。
腰鼓(gu)源遠流長(chang),尋根溯源,還得從鼓(gu)說(shuo)起(qi)。鼓(gu)是精神的(de)(de)象征(zheng),舞(wu)(wu)是力量的(de)(de)表現(xian),鼓(gu)舞(wu)(wu)結合開(kai)舞(wu)(wu)蹈文化之(zhi)(zhi)先河。如果說(shuo)《尚書·益(yi)稷(ji)》中“擊石拊(fu)石,百獸率舞(wu)(wu)”記述了原始社會人(ren)們敲打(da)著石器(qi),模仿獸類的(de)(de)形象跳圖騰之(zhi)(zhi)舞(wu)(wu)的(de)(de)話(hua),那么(me)《易(yi)·系辭》中“鼓(gu)之(zhi)(zhi)舞(wu)(wu)之(zhi)(zhi)以盡(jin)神”則說(shuo)明鼓(gu)的(de)(de)出現(xian),使舞(wu)(wu)蹈得到飛(fei)躍(yue),成(cheng)為農耕舞(wu)(wu)蹈文化的(de)(de)開(kai)端(duan),是弘(hong)揚民族精神的(de)(de)重(zhong)要藝術(shu)形式。
位(wei)于橫(heng)山縣黑(hei)木頭川南塔(ta)鄉(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)張(zhang)村有地(di)(di)村,是腰(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)祥地(di)(di)之一,也是今天腰(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)保(bao)(bao)存(cun)原(yuan)始和(he)(he)完(wan)整(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方,它保(bao)(bao)持著(zhu)腰(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)自清以來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)完(wan)全傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西。 早在(zai)秦、漢時期,腰(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)就被駐(zhu)防將士(shi)視同(tong)刀(dao)槍、弓箭(jian)一樣不可少的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝備。遇到敵(di)人(ren)突襲,就擊(ji)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)報警,傳(chuan)遞訊息;兩(liang)軍對陣交鋒,以擊(ji)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)助(zhu)威;征戰(zhan)取得勝利(li),士(shi)卒又(you)擊(ji)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)慶(qing)賀。隨(sui)著(zhu)時間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流逝,腰(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)從軍事用途逐(zhu)漸發(fa)展成為當(dang)(dang)地(di)(di)民眾(zhong)祈求神靈(ling)、祝(zhu)愿豐收、歡(huan)度(du)春節(jie)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一種民俗性(xing)舞蹈(dao),從而使腰(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)具有更(geng)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)群眾(zhong)性(xing),但在(zai)擊(ji)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風格和(he)(he)表演(yan)上(shang)(shang),繼(ji)續保(bao)(bao)留(liu)著(zhu)某(mou)些秦漢將士(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勃勃英姿(zi)。1981年,在(zai)與安塞縣比鄰(lin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)延安市梁村鄉(xiang)王莊(zhuang)村一處叫“墓(mu)陵塌”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小山坡上(shang)(shang),群眾(zhong)在(zai)耕地(di)(di)時發(fa)現一座古墓(mu)。其(qi)中(zhong)出土了形制、人(ren)物(wu)造型相同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)塊腰(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)畫(hua)像磚(zhuan),均(jun)系(xi)翻模成型后燒制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。經延安地(di)(di)區文物(wu)考古專家(jia)鑒定,系(xi)宋代(dai)造物(wu)。畫(hua)像磚(zhuan)上(shang)(shang)所塑造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)打(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)者(zhe),腰(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)挎細腰(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、側身、頭向(xiang)左(zuo)后揚起(qi),左(zuo)腳著(zhu)地(di)(di),右腿(tui)(tui)前跨蹬出,雙手一高一低(di)作揮槌(chui)擊(ji)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)狀,左(zuo)側一人(ren)為敲镲者(zhe),雙腳跳起(qi),吸左(zuo)腿(tui)(tui),眼看左(zuo)側,雙手在(zai)胸前做打(da)镲狀。擊(ji)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)者(zhe)赤膊,穿燈(deng)籠褲,腰(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)系(xi)彩(cai)帶,飄至(zhi)前下(xia)方。尤其(qi)是打(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動作和(he)(he)形象,頗似當(dang)(dang)今腰(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)中(zhong)“馬(ma)步(bu)蹬腿(tui)(tui)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第四拍和(he)(he)“前進步(bu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第二拍動作。腰(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)畫(hua)像磚(zhuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)面清晰(xi),造型美觀,生(sheng)動地(di)(di)表現了中(zhong)國宋代(dai)陜北地(di)(di)區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腰(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)表演(yan),對研究陜北腰(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史淵源和(he)(he)發(fa)展,提供了珍貴翔實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文物(wu)資料。
1942年(nian),延(yan)安和陜甘寧邊區興起的(de)新秧歌運動,使腰(yao)鼓(gu)(gu)(gu)這一(yi)古老的(de)民(min)間(jian)藝(yi)(yi)術得到(dao)了(le)發(fa)展,成為億萬軍民(min)歡慶(qing)勝(sheng)利(li)、慶(qing)祝(zhu)解放的(de)一(yi)種象征,并(bing)被譽為“勝(sheng)利(li)腰(yao)鼓(gu)(gu)(gu)”,遍及(ji)中(zhong)華大(da)地,載入了(le)革命文藝(yi)(yi)運動的(de)光輝史冊(ce)。1951年(nian),腰(yao)鼓(gu)(gu)(gu)參加了(le)中(zhong)國(guo)民(min)間(jian)音樂(le)、舞蹈會(hui)演(yan),由安塞馮家營村的(de)艾(ai)秀山等(deng)民(min)間(jian)藝(yi)(yi)人(ren)向中(zhong)國(guo)青年(nian)文工團傳授了(le)腰(yao)鼓(gu)(gu)(gu)技(ji)藝(yi)(yi),在布達佩斯舉辦的(de)世界青年(nian)與學(xue)生聯(lian)歡節上演(yan)出后,榮獲(huo)特等(deng)獎(jiang),從(cong)而(er)使腰(yao)鼓(gu)(gu)(gu)揚(yang)名海內外。 近(jin)年(nian)來,它先后在第11屆亞(ya)運會(hui)開幕式、香(xiang)港回歸慶(qing)典等(deng)大(da)型活動中(zhong)表(biao)(biao)演(yan),并(bing)赴(fu)日本進(jin)行表(biao)(biao)演(yan)。腰(yao)鼓(gu)(gu)(gu)表(biao)(biao)演(yan)可由幾人(ren)或上千(qian)人(ren)一(yi)同進(jin)行,磅礴(bo)的(de)氣勢(shi),精湛的(de)表(biao)(biao)現(xian)力(li)令(ling)人(ren)陶醉,被稱為"天下第一(yi)鼓(gu)(gu)(gu)"。
2019年4月12日,一項新的吉(ji)(ji)尼(ni)斯(si)世界(jie)紀錄在四川(chuan)綿陽南(nan)山中學實驗學校誕生。活動(dong)現場(chang)經(jing)過(guo)吉(ji)(ji)尼(ni)斯(si)認證官(guan)、監(jian)督員的專業認證下(xia),“南(nan)實千(qian)人腰鼓隊”以1344人參與(yu)挑戰并認證成功。
腰鼓(gu)形制與花鼓(gu)相同(tong)而稍大(da),相傳是由花鼓(gu)發展而來。
腰(yao)鼓(gu)(gu)(gu)為(wei)木(mu)制鼓(gu)(gu)(gu)身(shen)(shen),兩端蒙牛皮或騾馬皮。鼓(gu)(gu)(gu)身(shen)(shen)髹紅漆或黑漆。有的描繪紋飾。鼓(gu)(gu)(gu)身(shen)(shen)一(yi)側裝置兩個鼓(gu)(gu)(gu)環(huan),環(huan)上(shang)系帶,將鼓(gu)(gu)(gu)斜掛于腰(yao)際(ji),雙手各(ge)執一(yi)棰敲擊。大腰(yao)鼓(gu)(gu)(gu)長(chang)40厘米(mi)、鼓(gu)(gu)(gu)面直徑(jing)20厘米(mi);小腰(yao)鼓(gu)(gu)(gu)長(chang)34厘米(mi)、鼓(gu)(gu)(gu)面直徑(jing)15厘米(mi)。
腰(yao)(yao)鼓奏法變化繁多,如“中(zhong)國”、“止點”、“單(dan)點”、“花(hua)點”、“亂點”、“長點”、“流水”、“緊三錘”等(deng)。鼓點與動作結合的技法則有“鳳凰三點頭”、“老(lao)虎大洗臉”、“雷神鼓”、“蝴蝶飛(fei)”、“雞啄米”、“馬步大纏(chan)腰(yao)(yao)”等(deng)。民間腰(yao)(yao)鼓隊在喜慶節日(ri)里表演腰(yao)(yao)鼓舞,可多達數(shu)百(bai)人,往(wang)往(wang)分成兩個(ge)隊,具(ju)有競賽性質,以增(zeng)加歡(huan)騰熱烈的氣氛。延安魯(lu)迅(xun)藝術(shu)學院(yuan)1943年曾譜曲配詞,創(chuang)作《勝利腰(yao)(yao)鼓》(賀敬之詞、劉熾等(deng)曲)在舞臺上演出。