大鼓(梵名dundubhi)樂器(qi)(qi)名。打擊樂器(qi)(qi)的(de)一種,又作太鼓。即(ji)在中空的(de)木制圓筒上張皮,以供打擊的(de)樂器(qi)(qi)。在佛教古(gu)來(lai)被做為敲打集眾之用。
在《有部(bu)目(mu)得(de)迦》卷(juan)八中(zhong)說:“六大都城諸苾宣等,咸(xian)悉來集,人眾既多,遂失時候。佛言:應打(da)犍(jian)稚。雖打(da)犍(jian)稚,眾鬧不聞。佛言:應擊(ji)大鼓。”
此(ci)外(wai),鼓(gu)也用(yong)來做(zuo)為警示之(zhi)(zhi)用(yong)。在《大(da)唐西域記》卷(juan)十二亦將在鼓(gu)用(yong)于儀式、舞樂(le)與軍陣中。唐代以降,禪林普遍使用(yong)大(da)鼓(gu)。《敕修百丈清規》卷(juan)下,有(you)“法鼓(gu)”、“茶鼓(gu)”、“齋(zhai)鼓(gu)”、“更(geng)鼓(gu)”、“浴鼓(gu)”等(deng)多(duo)種(zhong)。其(qi)(qi)中,法鼓(gu)是在住持上堂、小參、普說、入室(shi)時擊(ji)之(zhi)(zhi)。上堂時擊(ji)三(san)通(tong)(tong),小參時擊(ji)一通(tong)(tong),普說時擊(ji)五(wu)下,入室(shi)時擊(ji)三(san)下,皆當緩(huan)擊(ji)。茶鼓(gu)是在祖忌獻茶湯時,長擊(ji)一通(tong)(tong),由侍司(si)主之(zhi)(zhi)。齋(zhai)鼓(gu)懸于庫(ku)司(si)之(zhi)(zhi)前,于齋(zhai)時擊(ji)三(san)通(tong)(tong)。更(geng)鼓(gu)是由庫(ku)司(si)主之(zhi)(zhi),早(zao)晚平擊(ji)三(san)通(tong)(tong),其(qi)(qi)余隨更(geng)次(ci)擊(ji)之(zhi)(zhi)。浴鼓(gu)是在浴時擊(ji)四通(tong)(tong),由知浴主之(zhi)(zhi)。
大鼓由(you)鼓身、鼓皮、鼓圈、鼓卡和鼓棰等部分組成(cheng)。
鼓的材(cai)料,鼓身(shen)∶初期有金(金屬(shu))、玉、木、石等(deng)種(zhong)種(zhong)制(zhi)(zhi)品。一直到現(xian)代(dai),則(ze)多(duo)(duo)已改用木料和牛、馬、豬皮(pi)等(deng)制(zhi)(zhi)造(zao)(zao)。用金屬(shu)制(zhi)(zhi)造(zao)(zao)的叫“鉦鼓”,用石料制(zhi)(zhi)造(zao)(zao)的叫“石鼓”,獸皮(pi)制(zhi)(zhi)成(cheng)的稱為“皮(pi)鼓”。鼓圈和鼓卡:多(duo)(duo)用鋁合金制(zhi)(zhi)成(cheng)。鼓棰:短而(er)粗的木棰,一端包(bao)以皮(pi)條、布料或絨氈(zhan),呈球狀。
近世佛寺(si)中所用(yong)的鼓,其(qi)狀多為矮桶式(shi),大型(xing)鼓多半懸掛在鼓樓中,或大雄寶殿的檐角下。中、小型(xing)的鼓,則配以吊鐘(zhong),架放在鼓架上,以備贊(zan)誦唱念之用(yong)。手鼓則于離位行進(jin)時執持敲用(yong)。
大鼓屬(shu)于(yu)(yu)雙(shuang)面膜鳴(ming)樂(le)器(qi),無固定音高(gao),但可控(kong)制發(fa)音的(de)強弱 變化。用(yong)鼓棰敲擊發(fa)音,隨用(yong)力(li)的(de)變化來表現不同的(de)音樂(le)情緒。其音色低沉響亮,雄(xiong)壯(zhuang)有(you)力(li),用(yong)于(yu)(yu)模仿(fang)雷聲和炮聲時恰如其分(fen)。
現代(dai)大(da)(da)鼓(gu)起源(yuan)于古代(dai)土(tu)耳(er)其,因此又(you)稱大(da)(da)軍鼓(gu),中世紀時傳入(ru)歐(ou)洲(zhou)。是(shi)軍樂(le)(le)隊(dui)、管弦樂(le)(le)隊(dui)和交響樂(le)(le)隊(dui)中重(zhong)要的(de)(de)(de)打擊(ji)樂(le)(le)器,幾乎不(bu)作獨(du)奏,而是(shi)參(can)與(yu)合奏或襯托(tuo)樂(le)(le)隊(dui)和聲(sheng)的(de)(de)(de)伴奏樂(le)(le)器, 但大(da)(da)鼓(gu)的(de)(de)(de)地位非常重(zhong)要,它不(bu)僅使樂(le)(le)隊(dui)的(de)(de)(de)低音(yin)聲(sheng)部更加(jia)充實、豐滿(man),而且為整(zheng)個樂(le)(le)隊(dui)帶(dai)來一種(zhong)氣(qi)勢,增添了活力。