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樂器簡介

那(nei)額：原為藏族宗教(jiao)樂器(qi)。現(xian)已成(cheng)為藏族“熱巴舞”等民間歌(ge)舞離(li)不(bu)開的(de)伴奏(zou)樂器(qi)。漢(han)語稱“手鼓”。流行(xing)于西藏自(zi)治(zhi)區及(ji)其他藏族聚(ju)居地區。

那額鼓(gu)(gu)(gu)框用木料制(zhi)成(cheng)扁圓狀，雙(shuang)面蒙以(yi)羊皮，規格大(da)小(xiao)不等(deng)，在(zai)鼓(gu)(gu)(gu)面的(de)中心區及四周，繪有(you)色彩鮮(xian)艷的(de)圖案紋飾。鼓(gu)(gu)(gu)框上連接著一個較長的(de)木制(zhi)鼓(gu)(gu)(gu)柄。有(you)的(de)那額還在(zai)鼓(gu)(gu)(gu)框上飾以(yi)彩色絨球。鼓(gu)(gu)(gu)棰用細藤條制(zhi)成(cheng)弓形，棰柄木制(zhi)，并在(zai)手(shou)握部位有(you)龍頭(tou)雕飾。

那額不僅是伴奏樂器，又是舞蹈的(de)道(dao)具。演奏時，左(zuo)手持鼓(gu)(gu)柄，右手執(zhi)弓形鼓(gu)(gu)棰(chui)擊奏。由于鼓(gu)(gu)棰(chui)落點部位的(de)不同，音響也變化萬(wan)千(qian)，奏者邊打邊舞。

由來傳說

在(zai)云南省迪慶(qing)藏族(zu)自(zi)治州維(wei)西(xi)縣，民間流傳著這樣(yang)的(de)(de)傳說(shuo)：很(hen)早以前(qian)(qian)，天上(shang)神仙要給菩(pu)薩建一座(zuo)布達(da)拉(la)宮，魔王(wang)(wang)便派了小妖(yao)們(men)前(qian)(qian)來(lai)破壞，還毒死能工巧匠。管(guan)理建造(zao)宮殿的(de)(de)菩(pu)薩請了精通佛法的(de)(de)高僧(seng)(seng)來(lai)懲治魔王(wang)(wang)，高僧(seng)(seng)找了英(ying)俊(jun)美(mei)(mei)貌(mao)的(de)(de)青年男(nan)女，教會他們(men)優美(mei)(mei)的(de)(de)舞(wu)蹈，便在(zai)建筑工地前(qian)(qian)面的(de)(de)草(cao)坪上(shang)跳起舞(wu)來(lai)，并吸引來(lai)成千(qian)上(shang)萬的(de)(de)百姓(xing)跟著跳，魔王(wang)(wang)裝成藏胞混(hun)進舞(wu)場興妖(yao)作怪(guai)，高僧(seng)(seng)用(yong)計從袖(xiu)口里飛出(chu)鋼(gang)刀把魔王(wang)(wang)殺(sha)(sha)死，并用(yong)魔皮繃成那額(e)，用(yong)肋骨作成彎曲的(de)(de)鼓棰。高僧(seng)(seng)教的(de)(de)舞(wu)蹈，原(yuan)是為(wei)(wei)了誘殺(sha)(sha)魔王(wang)(wang)，跳舞(wu)時女舞(wu)者手里又(you)拿(na)著魔王(wang)(wang)肋骨作的(de)(de)鼓棰，人們(men)便把這種舞(wu)蹈叫作《肋巴舞(wu)》，后(hou)來(lai)就(jiu)稱(cheng)其為(wei)(wei)《熱巴舞(wu)》了，而那額(e)在(zai)藏族(zu)民間也(ye)廣泛流傳至今。

形制結構

鼓(gu)框(kuang)圓(yuan)形，系(xi)用(yong)(yong)一(yi)塊薄木(mu)板條煮后彎曲而(er)成，兩面(mian)蒙以(yi)山(shan)羊(yang)皮，用(yong)(yong)金(jin)屬(shu)鼓(gu)釘固定(ding)皮膜。鼓(gu)面(mian)直徑25厘(li)米～30厘(li)米，最小者(zhe)20厘(li)米，鼓(gu)框(kuang)厚5厘(li)米～7厘(li)米，皮面(mian)中(zhong)心區(qu)及四周繪有(you)色彩(cai)鮮艷(yan)的(de)民(min)族圖(tu)案紋飾，有(you)的(de)還(huan)在(zai)鼓(gu)框(kuang)上端系(xi)以(yi)一(yi)塊紅綢(chou)或(huo)彩(cai)色絨球為飾。鼓(gu)框(kuang)下端連接一(yi)根用(yong)(yong)松(song)木(mu)制成的(de)圓(yuan)柱形鼓(gu)柄(bing)，柄(bing)長20厘(li)米～30厘(li)米，鼓(gu)柄(bing)外涂(tu)棕紅色漆。鼓(gu)棰(chui)用(yong)(yong)細(xi)藤條烘烤制成彎弓形，棰(chui)頭包以(yi)布或(huo)皮革，棰(chui)柄(bing)木(mu)制，手握部位有(you)龍頭雕(diao)飾(圖(tu))。那額多為自制自用(yong)(yong)，制作較(jiao)為粗糙(cao)，裝(zhuang)飾也較(jiao)簡單。

演奏方法

演(yan)奏時，左(zuo)手(shou)(shou)(shou)持(chi)鼓柄(bing)，右(you)手(shou)(shou)(shou)持(chi)鼓棰擊(ji)奏，因(yin)鼓棰落點部位的不(bu)同，音(yin)響也(ye)有較大變(bian)化(hua)。原為藏族宗教樂(le)器，現(xian)用于(yu)喇嘛(ma)寺院羌姆(mu)、藏戲鼓舞(wu)段落和《熱巴舞(wu)》等民(min)間歌舞(wu)伴(ban)奏。熱巴藝人表演(yan)時，男藝人手(shou)(shou)(shou)執盤鈴(ling)，女藝人手(shou)(shou)(shou)執那額(e)，邊奏邊舞(wu)，鼓點千變(bian)萬化(hua)，樂(le)聲(sheng)優(you)美動聽，舞(wu)蹈技藝高超，舞(wu)姿(zi)優(you)美動人。那額(e)既是伴(ban)奏樂(le)器，又是舞(wu)蹈道具。

門巴族那額(e)，鼓框用(yong)(yong)竹片制作(zuo)，鼓面一側蒙野(ye)山羊皮，另一側蒙家山羊皮。鼓身涂漆，鼓框兩側均雕龍為(wei)飾。除用(yong)(yong)于(yu)宗(zong)教活動外，還用(yong)(yong)于(yu)門巴戲伴奏(zou)。