芒果视频下载

構造

葫蘆(lu)絲(si)形(xing)狀(zhuang)和構造別具一(yi)格，它(ta)由一(yi)個完整的(de)(de)天然葫蘆(lu)、三根竹管(guan)和三枚金屬簧(huang)片做(zuo)成。整個葫蘆(lu)做(zuo)氣(qi)室(shi)，葫蘆(lu)底部插進(jin)三根粗細不(bu)同的(de)(de)竹管(guan)，每根插入葫蘆(lu)中(zhong)的(de)(de)竹管(guan)部分(fen)，鑲有(you)一(yi)枚銅質或銀(yin)質簧(huang)片，中(zhong)間的(de)(de)竹管(guan)最粗，上面(mian)開(kai)著(zhu)幾(ji)個音孔，稱為主管(guan)，兩(liang)旁是附(fu)管(guan)，上面(mian)只設(she)簧(huang)片，不(bu)開(kai)音孔（指傳統葫蘆(lu)絲(si)），只能發(fa)出與主管(guan)的(de)(de)共(gong)鳴的(de)(de)和音。通常左面(mian)附(fu)管(guan)發(fa)“3”音，右邊附(fu)管(guan)不(bu)發(fa)音（或發(fa)低(di)音“6”音）。

這(zhe)種樂器以葫(hu)蘆(lu)做為氣(qi)室，葫(hu)蘆(lu)口做為吹口，通(tong)體長(chang)約(yue)30厘米。常(chang)見三管(guan)(guan)(guan)(guan)，亦(yi)有(you)單管(guan)(guan)(guan)(guan)，雙(shuang)管(guan)(guan)(guan)(guan)或(huo)四管(guan)(guan)(guan)(guan)的(de)(de)葫(hu)蘆(lu)絲。無(wu)論竹管(guan)(guan)(guan)(guan)多(duo)少，多(duo)以中間的(de)(de)竹管(guan)(guan)(guan)(guan)為主(zhu)(zhu)管(guan)(guan)(guan)(guan)，其余為副管(guan)(guan)(guan)(guan)。主(zhu)(zhu)管(guan)(guan)(guan)(guan)上(shang)(shang)開幾個音(yin)(yin)孔(kong)(kong)(kong)，一(yi)(yi)(yi)(yi)般前六后一(yi)(yi)(yi)(yi)，傳統(tong)的(de)(de)葫(hu)蘆(lu)絲副管(guan)(guan)(guan)(guan)上(shang)(shang)方不開孔(kong)(kong)(kong)，只(zhi)在管(guan)(guan)(guan)(guan)身(shen)底部打一(yi)(yi)(yi)(yi)個洞，用塞(sai)子(zi)(zi)堵住(zhu)，塞(sai)子(zi)(zi)與管(guan)(guan)(guan)(guan)身(shen)之間有(you)線(xian)連(lian)接，需要時(shi)則用小指將其打開。改良的(de)(de)葫(hu)蘆(lu)絲則沒有(you)使用傳統(tong)的(de)(de)塞(sai)子(zi)(zi)，而(er)是跟主(zhu)(zhu)管(guan)(guan)(guan)(guan)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣在管(guan)(guan)(guan)(guan)身(shen)上(shang)(shang)方開一(yi)(yi)(yi)(yi)音(yin)(yin)孔(kong)(kong)(kong)。這(zhe)樣更方便(bian)于在演奏(zou)(zou)時(shi)對(dui)副管(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)的(de)(de)反復(fu)使用，而(er)且控制(zhi)自如(ru)，更加靈活。吹奏(zou)(zou)時(shi)手指控制(zhi)主(zhu)(zhu)管(guan)(guan)(guan)(guan)的(de)(de)音(yin)(yin)孔(kong)(kong)(kong)以奏(zou)(zou)出不同(tong)的(de)(de)音(yin)(yin)，若主(zhu)(zhu)副管(guan)(guan)(guan)(guan)同(tong)時(shi)開啟，吹奏(zou)(zou)時(shi)數管(guan)(guan)(guan)(guan)齊鳴(ming)，旋律只(zhi)出自主(zhu)(zhu)管(guan)(guan)(guan)(guan)，副管(guan)(guan)(guan)(guan)僅以和諧持續的(de)(de)單音(yin)(yin)相襯托，通(tong)常(chang)是一(yi)(yi)(yi)(yi)管(guan)(guan)(guan)(guan)發a音(yin)(yin)，一(yi)(yi)(yi)(yi)管(guan)(guan)(guan)(guan)發e音(yin)(yin)，產生和聲效果(guo)。

阿昌族(zu)的(de)葫(hu)蘆(lu)絲和(he)(he)傣族(zu)的(de)相似，用葫(hu)蘆(lu)和(he)(he)金竹管(guan)制(zhi)成。吹管(guan)長6厘(li)米(mi)(mi)(mi)，主管(guan)長50厘(li)米(mi)(mi)(mi) ，副管(guan)分(fen)別長33和(he)(he)17厘(li)米(mi)(mi)(mi) ，在兩(liang)支(zhi)副管(guan)緊貼主管(guan)的(de)一(yi)側，分(fen)別留(liu)有一(yi)條竹片，用線與主管(guan)捆扎在一(yi)起。

在(zai)西盟佤族，用(yong)三根竹管(guan)(guan)插(cha)入(ru)葫蘆(lu)底部(bu)，用(yong)蠟封固，上端和竹制(zhi)吹管(guan)(guan)僅長兩厘米。主管(guan)(guan)用(yong)于演奏(zou)旋律，兩根副(fu)管(guan)(guan)發出純五(wu)度音(yin)程的(de)持(chi)續音(yin)為旋律伴(ban)奏(zou)。如不需要(yao)持(chi)續音(yin)或需要(yao)單(dan)持(chi)續音(yin)時，還(huan)可將副(fu)管(guan)(guan)堵住。

起源&發展

總

葫(hu)蘆絲的歷史較為悠(you)久(jiu)，其淵源可追溯(su)到先秦時代(dai)，它是由葫(hu)蘆笙(sheng)演進(jin)、改(gai)造而來的。在構造上(shang)仍保持著古代(dai)樂器(qi)的遺制。其兩支副管不開音(yin)孔(kong)與(yu)古簫一樣，可用于發出(chu)持續的五度音(yin)程。但(dan)它的主管已開有7個音(yin)孔(kong)，與(yu)后來的簫、笛非常相似，又顯(xian)示出(chu)它在歷史上(shang)的激進(jin)。

新(xin)中(zhong)(zhong)國(guo)成立后，中(zhong)(zhong)國(guo)民族(zu)音(yin)(yin)(yin)樂工(gong)作者(zhe)對葫(hu)(hu)蘆(lu)絲(si)進行了(le)(le)不斷的改(gai)革(ge)。1958年(nian)，云南省歌(ge)舞團(tuan)首(shou)先把音(yin)(yin)(yin)域擴展為14個音(yin)(yin)(yin)。北(bei)京的一些文藝(yi)團(tuan)體又(you)制成兩(liang)種(zhong)新(xin)葫(hu)(hu)蘆(lu)絲(si)。其中(zhong)(zhong)的六孔葫(hu)(hu)蘆(lu)絲(si)，可(ke)吹(chui)奏單音(yin)(yin)(yin)、雙音(yin)(yin)(yin)、單旋律(lv)加(jia)持續(xu)音(yin)(yin)(yin)及兩(liang)個和音(yin)(yin)(yin)旋律(lv)加(jia)持續(xu)音(yin)(yin)(yin)。既保持了(le)(le)原(yuan)來(lai)樂器特(te)有的音(yin)(yin)(yin)色和風格，又(you)增大了(le)(le)音(yin)(yin)(yin)量、擴展了(le)(le)音(yin)(yin)(yin)域、豐富了(le)(le)音(yin)(yin)(yin)響色彩和表現(xian)力。1980年(nian)初，中(zhong)(zhong)央民族(zu)樂團(tuan)訪日組，曾用這種(zhong)新(xin)型葫(hu)(hu)蘆(lu)絲(si)為日本(ben)人民演奏，受到不錯的評價。

傳說（一）

葫蘆絲的起源地被普遍認為在葫蘆絲之鄉——云南的德(de)宏傣族景頗(po)族自治州梁(liang)河縣勐養(yang)。

相傳(chuan)(chuan)，在先秦時代(dai)，云南(nan)德宏(hong)(hong)傣(dai)族(zu)(zu)景頗族(zu)(zu)自治(zhi)州梁河(he)縣勐養(yang)江畔。一(yi)(yi)次山(shan)洪(hong)暴發，一(yi)(yi)位(wei)勇敢(gan)的(de)傣(dai)家小(xiao)(xiao)伙(huo)子(zi)抱起一(yi)(yi)個大葫蘆(lu)，闖過驚(jing)濤(tao)駭浪，救出(chu)了(le)自己(ji)的(de)心上人，佛祖被他忠(zhong)貞不渝(yu)的(de)愛(ai)情(qing)所感動，把竹管插入(ru)金(jin)葫蘆(lu)，送給勇敢(gan)的(de)小(xiao)(xiao)伙(huo)子(zi)。小(xiao)(xiao)伙(huo)子(zi)捧起金(jin)葫蘆(lu)，立馬(ma)吹出(chu)了(le)美妙的(de)曲(qu)聲。頓時，風平浪靜，鮮花盛開，孔雀開屏，都(dou)為這(zhe)對新(xin)人祝(zhu)賀。從此(ci)，葫蘆(lu)絲就在梁河(he)縣勐養(yang)傣(dai)族(zu)(zu)傳(chuan)(chuan)承(cheng)下(xia)來，梁河(he)的(de)德昂族(zu)(zu)、景頗族(zu)(zu)、阿昌族(zu)(zu)也來效仿，繼而傳(chuan)(chuan)播到了(le)整(zheng)個德宏(hong)(hong)和(he)其他民族(zu)(zu)地區(qu)，并世代(dai)相傳(chuan)(chuan)。

傳說（二）

傣族的傳說是：

上古時代(dai)有一頭兇(xiong)(xiong)獸，經常下(xia)山來(lai)(lai)吃人和(he)牲畜。此時，有位大英雄，名叫阿(a)泰。他(ta)歷經千辛(xin)萬苦(ku)，到(dao)達(da)了女媧娘娘的宮殿(dian)。女媧娘娘被阿(a)泰的誠心(xin)感動，賜(si)予(yu)他(ta)一葫蘆(lu)，可以收付妖魔鬼怪。阿(a)泰回到(dao)了自(zi)己(ji)的家鄉，待(dai)兇(xiong)(xiong)獸出(chu)(chu)現(xian)時，用(yong)葫蘆(lu)將兇(xiong)(xiong)獸收付。但兇(xiong)(xiong)獸依然在(zai)葫蘆(lu)里亂撞(zhuang)，于是阿(a)泰將一根竹(zhu)子(zi)插在(zai)了葫蘆(lu)的底部(bu)，兇(xiong)(xiong)獸終(zhong)于在(zai)里面安(an)靜了下(xia)來(lai)(lai)，再也沒有出(chu)(chu)來(lai)(lai)作怪。后來(lai)(lai)為了紀念阿(a)泰的事(shi)跡，大家仿照這(zhe)葫蘆(lu)和(he)竹(zhu)子(zi)的模樣，創(chuang)制(zhi)出(chu)(chu)了葫蘆(lu)絲，并作為樂器流傳下(xia)來(lai)(lai)。