葫(hu)蘆絲(si)形狀和構造別(bie)具一格,它由一個(ge)完整的(de)天然葫(hu)蘆、三根竹管(guan)(guan)(guan)和三枚(mei)金屬簧片(pian)做成。整個(ge)葫(hu)蘆做氣室,葫(hu)蘆底部插進三根粗(cu)細不同(tong)的(de)竹管(guan)(guan)(guan),每根插入(ru)葫(hu)蘆中(zhong)的(de)竹管(guan)(guan)(guan)部分(fen),鑲有一枚(mei)銅質或(huo)銀質簧片(pian),中(zhong)間(jian)的(de)竹管(guan)(guan)(guan)最(zui)粗(cu),上面開著幾個(ge)音(yin)(yin)(yin)(yin)孔,稱為主管(guan)(guan)(guan),兩旁是附管(guan)(guan)(guan),上面只設簧片(pian),不開音(yin)(yin)(yin)(yin)孔(指傳(chuan)統(tong)葫(hu)蘆絲(si)),只能發出(chu)與主管(guan)(guan)(guan)的(de)共鳴的(de)和音(yin)(yin)(yin)(yin)。通常左面附管(guan)(guan)(guan)發“3”音(yin)(yin)(yin)(yin),右邊(bian)附管(guan)(guan)(guan)不發音(yin)(yin)(yin)(yin)(或(huo)發低音(yin)(yin)(yin)(yin)“6”音(yin)(yin)(yin)(yin))。
這種(zhong)樂器以葫(hu)蘆(lu)做為氣室,葫(hu)蘆(lu)口(kou)做為吹口(kou),通體長約(yue)30厘米。常見(jian)三管(guan)(guan)(guan)(guan),亦(yi)有(you)單(dan)管(guan)(guan)(guan)(guan),雙管(guan)(guan)(guan)(guan)或四管(guan)(guan)(guan)(guan)的(de)(de)葫(hu)蘆(lu)絲(si)。無論竹管(guan)(guan)(guan)(guan)多少,多以中間(jian)(jian)的(de)(de)竹管(guan)(guan)(guan)(guan)為主管(guan)(guan)(guan)(guan),其(qi)余為副(fu)(fu)管(guan)(guan)(guan)(guan)。主管(guan)(guan)(guan)(guan)上(shang)開(kai)(kai)幾(ji)個(ge)(ge)音孔(kong)(kong)(kong),一般(ban)前六后一,傳(chuan)統的(de)(de)葫(hu)蘆(lu)絲(si)副(fu)(fu)管(guan)(guan)(guan)(guan)上(shang)方不開(kai)(kai)孔(kong)(kong)(kong),只在(zai)(zai)管(guan)(guan)(guan)(guan)身(shen)底部(bu)打(da)一個(ge)(ge)洞,用(yong)塞子(zi)(zi)(zi)堵住,塞子(zi)(zi)(zi)與管(guan)(guan)(guan)(guan)身(shen)之(zhi)間(jian)(jian)有(you)線連接,需要時則用(yong)小指(zhi)將其(qi)打(da)開(kai)(kai)。改良的(de)(de)葫(hu)蘆(lu)絲(si)則沒有(you)使用(yong)傳(chuan)統的(de)(de)塞子(zi)(zi)(zi),而是(shi)跟主管(guan)(guan)(guan)(guan)一樣(yang)在(zai)(zai)管(guan)(guan)(guan)(guan)身(shen)上(shang)方開(kai)(kai)一音孔(kong)(kong)(kong)。這樣(yang)更方便于(yu)在(zai)(zai)演奏(zou)時對副(fu)(fu)管(guan)(guan)(guan)(guan)音的(de)(de)反復使用(yong),而且控(kong)制自如,更加靈(ling)活。吹奏(zou)時手指(zhi)控(kong)制主管(guan)(guan)(guan)(guan)的(de)(de)音孔(kong)(kong)(kong)以奏(zou)出不同的(de)(de)音,若(ruo)主副(fu)(fu)管(guan)(guan)(guan)(guan)同時開(kai)(kai)啟,吹奏(zou)時數管(guan)(guan)(guan)(guan)齊鳴,旋律(lv)只出自主管(guan)(guan)(guan)(guan),副(fu)(fu)管(guan)(guan)(guan)(guan)僅以和(he)諧持續(xu)的(de)(de)單(dan)音相襯(chen)托,通常是(shi)一管(guan)(guan)(guan)(guan)發(fa)a音,一管(guan)(guan)(guan)(guan)發(fa)e音,產(chan)生和(he)聲效果(guo)。
阿昌族(zu)的(de)(de)葫(hu)蘆絲和傣(dai)族(zu)的(de)(de)相似,用(yong)葫(hu)蘆和金(jin)竹(zhu)管制成。吹管長(chang)6厘(li)米,主(zhu)管長(chang)50厘(li)米 ,副管分(fen)別長(chang)33和17厘(li)米 ,在(zai)兩支(zhi)副管緊貼主(zhu)管的(de)(de)一(yi)側(ce),分(fen)別留有一(yi)條竹(zhu)片,用(yong)線與主(zhu)管捆扎(zha)在(zai)一(yi)起。
在西盟佤族,用三根竹(zhu)管插入葫蘆底部,用蠟封固,上端和竹(zhu)制吹管僅長兩厘米(mi)。主管用于演奏(zou)旋律(lv)(lv),兩根副管發出純五(wu)度音(yin)程的持續音(yin)為(wei)旋律(lv)(lv)伴奏(zou)。如不需要(yao)持續音(yin)或(huo)需要(yao)單持續音(yin)時,還可將副管堵住。
葫蘆(lu)絲的(de)(de)歷史(shi)較為悠久,其淵(yuan)源可追溯(su)到先(xian)秦(qin)時代,它(ta)是由葫蘆(lu)笙演進(jin)(jin)、改造而來的(de)(de)。在構造上仍(reng)保持著古代樂(le)器的(de)(de)遺制。其兩支(zhi)副管(guan)不開音(yin)孔與古簫(xiao)一樣,可用于(yu)發(fa)出持續的(de)(de)五度音(yin)程(cheng)。但它(ta)的(de)(de)主管(guan)已開有7個音(yin)孔,與后來的(de)(de)簫(xiao)、笛非常相似,又顯(xian)示(shi)出它(ta)在歷史(shi)上的(de)(de)激進(jin)(jin)。
新(xin)中國成立后,中國民族音(yin)(yin)樂(le)工作者對葫蘆(lu)絲(si)(si)(si)進行了(le)不(bu)斷(duan)的(de)改革。1958年(nian),云南省歌(ge)舞團(tuan)首先把音(yin)(yin)域(yu)擴展為14個(ge)音(yin)(yin)。北京的(de)一些文藝團(tuan)體又制(zhi)成兩(liang)種新(xin)葫蘆(lu)絲(si)(si)(si)。其中的(de)六孔葫蘆(lu)絲(si)(si)(si),可吹(chui)奏單音(yin)(yin)、雙音(yin)(yin)、單旋律加持(chi)續音(yin)(yin)及兩(liang)個(ge)和音(yin)(yin)旋律加持(chi)續音(yin)(yin)。既(ji)保持(chi)了(le)原來(lai)樂(le)器特有的(de)音(yin)(yin)色和風格,又增大了(le)音(yin)(yin)量、擴展了(le)音(yin)(yin)域(yu)、豐富了(le)音(yin)(yin)響色彩和表現力。1980年(nian)初,中央(yang)民族樂(le)團(tuan)訪日(ri)(ri)組,曾(ceng)用這種新(xin)型葫蘆(lu)絲(si)(si)(si)為日(ri)(ri)本人民演奏,受到不(bu)錯(cuo)的(de)評價。
葫(hu)蘆(lu)絲的起源地被(bei)普遍認為在葫(hu)蘆(lu)絲之鄉——云南的德宏傣(dai)族景頗族自(zi)治(zhi)州(zhou)梁河縣勐養。
相傳(chuan)(chuan)(chuan),在(zai)先秦時代,云南德(de)宏傣(dai)(dai)族(zu)景(jing)頗族(zu)自(zi)(zi)治州梁河縣勐養江畔。一次山洪暴發,一位勇(yong)敢(gan)的(de)傣(dai)(dai)家小(xiao)伙(huo)子抱起一個大葫蘆(lu),闖過驚(jing)濤駭浪,救出了(le)(le)自(zi)(zi)己(ji)的(de)心上人,佛祖被他忠貞不渝(yu)的(de)愛情所感動,把竹管插入(ru)金(jin)葫蘆(lu),送給勇(yong)敢(gan)的(de)小(xiao)伙(huo)子。小(xiao)伙(huo)子捧起金(jin)葫蘆(lu),立馬吹出了(le)(le)美妙的(de)曲聲(sheng)。頓(dun)時,風平(ping)浪靜,鮮(xian)花盛開,孔雀(que)開屏,都(dou)為這對新人祝(zhu)賀。從此,葫蘆(lu)絲就(jiu)在(zai)梁河縣勐養傣(dai)(dai)族(zu)傳(chuan)(chuan)(chuan)承下來,梁河的(de)德(de)昂族(zu)、景(jing)頗族(zu)、阿昌族(zu)也來效(xiao)仿,繼而傳(chuan)(chuan)(chuan)播到了(le)(le)整個德(de)宏和其(qi)他民族(zu)地區,并(bing)世(shi)代相傳(chuan)(chuan)(chuan)。
傣族的傳說是:
上古時代有(you)一(yi)(yi)頭兇(xiong)(xiong)(xiong)獸(shou),經(jing)常下(xia)山來吃人和牲畜。此時,有(you)位(wei)大(da)英雄,名叫阿(a)泰(tai)(tai)。他歷經(jing)千辛萬苦(ku),到達了(le)(le)女(nv)(nv)媧(wa)娘娘的(de)(de)(de)宮殿。女(nv)(nv)媧(wa)娘娘被阿(a)泰(tai)(tai)的(de)(de)(de)誠心感動,賜予他一(yi)(yi)葫(hu)(hu)蘆(lu),可以收付(fu)妖魔鬼怪(guai)。阿(a)泰(tai)(tai)回到了(le)(le)自(zi)己的(de)(de)(de)家鄉,待(dai)兇(xiong)(xiong)(xiong)獸(shou)出現(xian)時,用葫(hu)(hu)蘆(lu)將(jiang)兇(xiong)(xiong)(xiong)獸(shou)收付(fu)。但兇(xiong)(xiong)(xiong)獸(shou)依(yi)然在(zai)葫(hu)(hu)蘆(lu)里亂(luan)撞(zhuang),于是阿(a)泰(tai)(tai)將(jiang)一(yi)(yi)根竹(zhu)子插(cha)在(zai)了(le)(le)葫(hu)(hu)蘆(lu)的(de)(de)(de)底部,兇(xiong)(xiong)(xiong)獸(shou)終于在(zai)里面安(an)靜(jing)了(le)(le)下(xia)來,再(zai)也(ye)沒有(you)出來作怪(guai)。后來為(wei)(wei)了(le)(le)紀念(nian)阿(a)泰(tai)(tai)的(de)(de)(de)事跡,大(da)家仿照這葫(hu)(hu)蘆(lu)和竹(zhu)子的(de)(de)(de)模樣,創制出了(le)(le)葫(hu)(hu)蘆(lu)絲(si),并作為(wei)(wei)樂器流傳(chuan)下(xia)來。