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葫蘆絲
0 票數:0 #樂器#
葫蘆絲,又稱“葫蘆簫”,是云南少數民族樂器,葫蘆絲發源于德宏傣族景頗族自治州梁河縣,主要流行于傣、阿昌、佤、德昂和布朗等族聚居的云南德宏、臨滄地區,富有濃郁的地方色彩。常用于吹奏山歌、農曲等民間曲調。葫蘆絲可分為高、中、低音三種類型。其音色獨特淳樸,外觀樸實、精致,簡單易學,受到許多音樂愛好者的喜愛。
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構造

葫(hu)蘆(lu)絲(si)形(xing)狀和(he)構造別具一格(ge),它由一個完(wan)整(zheng)的(de)(de)天(tian)然葫(hu)蘆(lu)、三根(gen)竹(zhu)管和(he)三枚(mei)金屬簧片做(zuo)成。整(zheng)個葫(hu)蘆(lu)做(zuo)氣室,葫(hu)蘆(lu)底部插進三根(gen)粗細不同的(de)(de)竹(zhu)管,每(mei)根(gen)插入(ru)葫(hu)蘆(lu)中的(de)(de)竹(zhu)管部分,鑲(xiang)有一枚(mei)銅(tong)質或銀質簧片,中間的(de)(de)竹(zhu)管最粗,上(shang)面(mian)開著幾個音(yin)孔,稱為主管,兩(liang)旁(pang)是附(fu)(fu)管,上(shang)面(mian)只設簧片,不開音(yin)孔(指傳統葫(hu)蘆(lu)絲(si)),只能發(fa)出與主管的(de)(de)共(gong)鳴的(de)(de)和(he)音(yin)。通(tong)常左面(mian)附(fu)(fu)管發(fa)“3”音(yin),右邊附(fu)(fu)管不發(fa)音(yin)(或發(fa)低音(yin)“6”音(yin))。

這種樂器以葫(hu)蘆做為(wei)(wei)氣室(shi),葫(hu)蘆口做為(wei)(wei)吹口,通體長約30厘米。常(chang)見三管(guan)(guan)(guan)(guan),亦有(you)(you)單管(guan)(guan)(guan)(guan),雙管(guan)(guan)(guan)(guan)或四管(guan)(guan)(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)葫(hu)蘆絲(si)。無論竹管(guan)(guan)(guan)(guan)多少,多以中間(jian)的(de)(de)(de)(de)竹管(guan)(guan)(guan)(guan)為(wei)(wei)主(zhu)(zhu)(zhu)管(guan)(guan)(guan)(guan),其余為(wei)(wei)副(fu)管(guan)(guan)(guan)(guan)。主(zhu)(zhu)(zhu)管(guan)(guan)(guan)(guan)上(shang)開(kai)幾個音(yin)(yin)孔(kong)(kong),一(yi)(yi)般(ban)前六后一(yi)(yi),傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)葫(hu)蘆絲(si)副(fu)管(guan)(guan)(guan)(guan)上(shang)方不(bu)開(kai)孔(kong)(kong),只在管(guan)(guan)(guan)(guan)身底部打(da)一(yi)(yi)個洞,用(yong)塞子堵住,塞子與(yu)管(guan)(guan)(guan)(guan)身之間(jian)有(you)(you)線連接,需要(yao)時則(ze)(ze)用(yong)小(xiao)指(zhi)將其打(da)開(kai)。改良的(de)(de)(de)(de)葫(hu)蘆絲(si)則(ze)(ze)沒有(you)(you)使用(yong)傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)塞子,而是跟(gen)主(zhu)(zhu)(zhu)管(guan)(guan)(guan)(guan)一(yi)(yi)樣在管(guan)(guan)(guan)(guan)身上(shang)方開(kai)一(yi)(yi)音(yin)(yin)孔(kong)(kong)。這樣更(geng)方便于在演奏(zou)時對副(fu)管(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)反(fan)復使用(yong),而且控(kong)制自(zi)如,更(geng)加(jia)靈(ling)活。吹奏(zou)時手指(zhi)控(kong)制主(zhu)(zhu)(zhu)管(guan)(guan)(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)孔(kong)(kong)以奏(zou)出(chu)不(bu)同的(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin),若主(zhu)(zhu)(zhu)副(fu)管(guan)(guan)(guan)(guan)同時開(kai)啟(qi),吹奏(zou)時數管(guan)(guan)(guan)(guan)齊鳴,旋律只出(chu)自(zi)主(zhu)(zhu)(zhu)管(guan)(guan)(guan)(guan),副(fu)管(guan)(guan)(guan)(guan)僅(jin)以和諧(xie)持(chi)續的(de)(de)(de)(de)單音(yin)(yin)相襯(chen)托,通常(chang)是一(yi)(yi)管(guan)(guan)(guan)(guan)發a音(yin)(yin),一(yi)(yi)管(guan)(guan)(guan)(guan)發e音(yin)(yin),產生和聲效果。

阿(a)昌族(zu)的(de)葫(hu)蘆(lu)絲和傣族(zu)的(de)相似,用葫(hu)蘆(lu)和金竹管制成。吹管長(chang)6厘(li)米(mi),主(zhu)管長(chang)50厘(li)米(mi) ,副管分別(bie)長(chang)33和17厘(li)米(mi) ,在兩支副管緊貼主(zhu)管的(de)一(yi)側,分別(bie)留有一(yi)條竹片,用線與主(zhu)管捆扎(zha)在一(yi)起。

在西盟(meng)佤族,用三根竹(zhu)管(guan)(guan)插(cha)入葫蘆(lu)底部(bu),用蠟封固,上(shang)端和(he)竹(zhu)制吹管(guan)(guan)僅長兩(liang)厘米。主管(guan)(guan)用于演奏旋律,兩(liang)根副管(guan)(guan)發出純五度音程(cheng)的持(chi)(chi)續(xu)音為旋律伴奏。如不需要持(chi)(chi)續(xu)音或需要單持(chi)(chi)續(xu)音時,還可將副管(guan)(guan)堵住。

起源&發展

葫(hu)蘆絲的(de)(de)歷(li)史較為悠(you)久,其淵源可追溯到(dao)先秦時(shi)代(dai),它(ta)是由葫(hu)蘆笙演進、改造(zao)而來(lai)的(de)(de)。在構(gou)造(zao)上仍保持(chi)著古代(dai)樂(le)器的(de)(de)遺制。其兩支副管(guan)不開(kai)音孔(kong)與(yu)古簫(xiao)一樣(yang),可用于發出(chu)持(chi)續的(de)(de)五(wu)度音程(cheng)。但它(ta)的(de)(de)主管(guan)已開(kai)有7個音孔(kong),與(yu)后來(lai)的(de)(de)簫(xiao)、笛非常相似,又顯(xian)示出(chu)它(ta)在歷(li)史上的(de)(de)激(ji)進。

新(xin)中國(guo)成立后,中國(guo)民(min)族(zu)音(yin)(yin)樂(le)工(gong)作者對(dui)葫蘆絲(si)(si)(si)進行了不(bu)斷(duan)的(de)改(gai)革。1958年,云南省(sheng)歌(ge)舞團首先把音(yin)(yin)域(yu)(yu)擴(kuo)(kuo)展(zhan)為14個音(yin)(yin)。北京的(de)一些文藝團體又(you)(you)制(zhi)成兩(liang)種新(xin)葫蘆絲(si)(si)(si)。其中的(de)六孔葫蘆絲(si)(si)(si),可吹(chui)奏單音(yin)(yin)、雙(shuang)音(yin)(yin)、單旋律(lv)加持(chi)(chi)續音(yin)(yin)及兩(liang)個和(he)音(yin)(yin)旋律(lv)加持(chi)(chi)續音(yin)(yin)。既保持(chi)(chi)了原來樂(le)器(qi)特有的(de)音(yin)(yin)色和(he)風(feng)格,又(you)(you)增大了音(yin)(yin)量(liang)、擴(kuo)(kuo)展(zhan)了音(yin)(yin)域(yu)(yu)、豐富(fu)了音(yin)(yin)響(xiang)色彩和(he)表(biao)現力。1980年初,中央民(min)族(zu)樂(le)團訪(fang)日(ri)組,曾用這種新(xin)型葫蘆絲(si)(si)(si)為日(ri)本人民(min)演奏,受到(dao)不(bu)錯的(de)評(ping)價。

傳說(一)

葫蘆(lu)絲的起源地(di)被普遍(bian)認(ren)為(wei)在葫蘆(lu)絲之鄉——云(yun)南的德宏傣(dai)族(zu)景頗族(zu)自治州梁河縣勐養。

相傳(chuan)(chuan)(chuan),在先秦(qin)時(shi)代,云南德(de)(de)宏傣(dai)族(zu)景頗族(zu)自(zi)治州梁河(he)縣勐(meng)養(yang)江畔。一次山洪暴(bao)發,一位勇敢的(de)傣(dai)家小(xiao)伙子抱起(qi)(qi)一個(ge)大(da)葫(hu)蘆,闖(chuang)過驚濤駭浪,救(jiu)出(chu)了(le)自(zi)己的(de)心上人,佛祖被他(ta)忠貞不渝的(de)愛情所感動,把竹管插入金(jin)(jin)葫(hu)蘆,送給勇敢的(de)小(xiao)伙子。小(xiao)伙子捧起(qi)(qi)金(jin)(jin)葫(hu)蘆,立馬吹出(chu)了(le)美(mei)妙的(de)曲聲。頓時(shi),風平浪靜(jing),鮮(xian)花(hua)盛開,孔雀開屏,都為這對新人祝賀(he)。從(cong)此(ci),葫(hu)蘆絲就(jiu)在梁河(he)縣勐(meng)養(yang)傣(dai)族(zu)傳(chuan)(chuan)(chuan)承下來,梁河(he)的(de)德(de)(de)昂族(zu)、景頗族(zu)、阿昌(chang)族(zu)也來效(xiao)仿,繼而傳(chuan)(chuan)(chuan)播到了(le)整(zheng)個(ge)德(de)(de)宏和其他(ta)民族(zu)地區,并世代相傳(chuan)(chuan)(chuan)。

傳說(二)

傣族的傳說是:

上古時代有(you)一(yi)(yi)頭(tou)兇(xiong)獸(shou),經常下(xia)山(shan)來(lai)吃人和牲畜。此時,有(you)位大英雄,名叫阿泰。他歷經千辛萬苦,到(dao)達了(le)女媧娘娘的(de)宮殿。女媧娘娘被阿泰的(de)誠(cheng)心感動,賜予他一(yi)(yi)葫(hu)蘆(lu),可以收付妖魔鬼怪(guai)。阿泰回到(dao)了(le)自己的(de)家鄉,待兇(xiong)獸(shou)出(chu)現時,用葫(hu)蘆(lu)將(jiang)兇(xiong)獸(shou)收付。但兇(xiong)獸(shou)依然(ran)在葫(hu)蘆(lu)里(li)亂撞,于是阿泰將(jiang)一(yi)(yi)根竹(zhu)子插在了(le)葫(hu)蘆(lu)的(de)底部,兇(xiong)獸(shou)終于在里(li)面安靜了(le)下(xia)來(lai),再也沒(mei)有(you)出(chu)來(lai)作怪(guai)。后來(lai)為(wei)了(le)紀(ji)念阿泰的(de)事跡,大家仿(fang)照這葫(hu)蘆(lu)和竹(zhu)子的(de)模樣,創制(zhi)出(chu)了(le)葫(hu)蘆(lu)絲,并(bing)作為(wei)樂(le)器流傳下(xia)來(lai)。

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