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名字由來

馬(ma)頭(tou)(tou)琴(qin)(qin)，因(yin)琴(qin)(qin)頭(tou)(tou)雕飾(shi)馬(ma)頭(tou)(tou)而(er)得名。《清史稿(gao)》載(zai)："胡琴(qin)(qin)，刳桐為質，二弦(xian)(xian)，龍(long)首，方柄。槽橢(tuo)而(er)下(xia)銳，冒(mao)以(yi)(yi)革，槽外設木如簪頭(tou)(tou)似扣弦(xian)(xian)，龍(long)首下(xia)為山口，鑿空(kong)納弦(xian)(xian)，綰以(yi)(yi)兩軸，左(zuo)右各(ge)一，以(yi)(yi)木系馬(ma)尾八十(shi)一莖(jing)扎之"。可(ke)知，馬(ma)頭(tou)(tou)琴(qin)(qin)原來(lai)也有龍(long)首。

此早在《元史(shi)》卷71《禮樂志》有載："

胡琴制如火(huo)不思，卷頸(jing)，龍首二弦，用弓(gong)捩(lie)之(zhi)，弓(gong)之(zhi)弦為(wei)馬尾。"據(ju)巖畫和有些歷(li)史資料中顯示(shi)古代蒙(meng)古人開始把酸(suan)奶(nai)勺子加(jia)工之(zhi)后蒙(meng)上(shang)牛皮，拉(la)上(shang)兩根馬尾弦，當(dang)樂器演(yan)奏(zou)，稱之(zhi)為(wei)"勺形胡琴"。

當前(qian)(qian)很(hen)多專家認為這就(jiu)是馬(ma)頭琴的前(qian)(qian)身(shen)。勺形胡(hu)琴當時長的也是二尺左右，共鳴箱比較小(xiao)(xiao)，聲音也就(jiu)小(xiao)(xiao)多了。

至(zhi)今(jin)蒙古國的(de)(de)西部也有(you)人把馬頭(tou)(tou)琴(qin)叫"勺形胡琴(qin)"。當時琴(qin)頭(tou)(tou)不一定是馬頭(tou)(tou)，有(you)人頭(tou)(tou)、骷髏、鱷魚頭(tou)(tou)、鱉甲或龍頭(tou)(tou)等，此外(wai)還有(you)人說，這(zhe)種(zhong)琴(qin)的(de)(de)琴(qin)頭(tou)(tou)有(you)呈猴(hou)頭(tou)(tou)或瑪特爾頭(tou)(tou)的(de)(de)形狀(zhuang)。

瑪(ma)特爾(er)形似龍，面似猴，象征一種鎮壓邪魔(mo)的神物(wu)。據有(you)關學者考證(zheng)，馬頭(tou)琴一名大約得于十(shi)九世紀末到二十(shi)紀初，琴首是由龍頭(tou)或瑪(ma)特爾(er)頭(tou)改(gai)為(wei)馬頭(tou)的。

除(chu)此之外還(huan)有(you)很多琴(qin)(qin)類，如(ru)：皮(pi)胡、鍬胡、四胡、奚琴(qin)(qin)、稽琴(qin)(qin)等都是(shi)當時的流行樂(le)器。元朝時期隨著宮廷生活的逐(zhu)漸富裕宮廷內有(you)專門(men)的演奏(zou)、唱歌、跳舞(wu)的人員，馬頭(tou)琴(qin)(qin)也就慢慢地(di)成為宮廷音樂(le)的主要內容之一了。

別名

由于(yu)流傳(chuan)地區的(de)不同(tong)，它的(de)名稱、造(zao)型、音色和演(yan)奏方(fang)法也各不相同(tong)。

在內(nei)(nei)蒙(meng)古西部(bu)地區稱作“莫林胡(hu)兀爾”,而在內(nei)(nei)蒙(meng)古東部(bu)的呼倫貝爾盟、哲里(li)木盟、昭烏達盟則叫做“潮(chao)爾”。 還有(you)“胡(hu)兀爾”、“胡(hu)琴(qin)(qin)(qin)”、“馬尾胡(hu)琴(qin)(qin)(qin)”、 “弓弦胡(hu)琴(qin)(qin)(qin)”等叫法。除內(nei)(nei)蒙(meng)古外，遼寧、吉林、黑龍江、甘肅、新疆等地的蒙(meng)古族也(ye)有(you)流(liu)行。

歷史追溯

起源

馬(ma)頭(tou)琴(qin)是中(zhong)國(guo)少數民族(zu)－－蒙古族(zu)拉弦(xian)樂(le)器(qi)，因琴(qin)桿上端(duan)雕有馬(ma)頭(tou)而(er)得名。馬(ma)頭(tou)琴(qin)的歷史悠久(jiu)，從唐(tang)宋時期拉弦(xian)樂(le)器(qi)奚(xi)琴(qin)發展演變而(er)來。

成吉(ji)思(si)汗時(shi)（1155—1227）已(yi)流傳民間。據(ju)《馬(ma)可(ke)波羅(luo)游記》載，12世紀韃靼人（蒙古族前(qian)身(shen)）中(zhong)流行(xing)一種二弦琴(qin)，可(ke)能是其(qi)前(qian)身(shen)。明清時(shi)期用于宮(gong)廷樂隊(dui)。

馬(ma)頭琴是蒙古民(min)(min)族的(de)代(dai)表性(xing)樂(le)器，不但在中國和(he)世界樂(le)器家(jia)族中占有一席之地(di)，也(ye)是民(min)(min)間藝人和(he)牧(mu)民(min)(min)們(men)喜歡的(de)樂(le)器，馬(ma)頭琴所(suo)演(yan)奏(zou)的(de)樂(le)曲具有深沉(chen)粗獷(guang)、激昂的(de)特點，體現了(le)蒙古民(min)(min)族的(de)生(sheng)產(chan)、生(sheng)活和(he)草原(yuan)風(feng)格。

出現

從山(shan)林(lin)狩獵文化時期至草原游牧(mu)文化初期，蒙古人所使(shi)用的樂(le)器，不是馬頭琴，而(er)是火必(bi)思、托布秀爾等彈撥樂(le)器且多(duo)用于娛樂(le)性歌舞(wu)與舞(wu)曲伴奏。

從《蒙(meng)古秘史》、《元史》中的記載來看(kan)，成吉思(si)汗(han)至忽必(bi)烈時期，蒙(meng)古民族(zu)樂器(qi)尚以彈(dan)撥樂器(qi)為主，元代的蒙(meng)古軍人和牧民，善(shan)彈(dan)火必(bi)思(si)，喜跳集(ji)體踏歌。

當草(cao)原游(you)牧音樂(le)迅猛發(fa)展之后馬(ma)頭琴(qin)這(zhe)件拉弦樂(le)器(qi)(qi)便(bian)脫胎(tai)而出(chu)，得到廣泛普(pu)及，并(bing)且(qie)取代彈撥(bo)樂(le)器(qi)(qi)的地位，成為蒙(meng)古民族具草(cao)原特色的民間樂(le)器(qi)(qi)。

顯(xian)然(ran)，拉弦樂器(qi)(qi)取代彈(dan)撥樂器(qi)(qi)，火必(bi)思逐漸衰退，馬頭琴便順理成(cheng)章地成(cheng)為蒙(meng)古樂器(qi)(qi)的主(zhu)角。

蒙古地位

馬(ma)頭(tou)琴(qin)是適合演奏蒙古古代(dai)長調的(de)(de)好的(de)(de)樂(le)器，它能(neng)夠準確(que)的(de)(de)表(biao)達出蒙古人的(de)(de)生活，如(ru)：遼闊的(de)(de)草原、呼嘯的(de)(de)狂風、悲傷的(de)(de)心情、奔騰的(de)(de)馬(ma)蹄聲、歡樂(le)的(de)(de)牧歌(ge)等。

與此(ci)相關，元代的蒙古(gu)民族樂器(qi)(qi)總體地(di)位(wei)有了明顯的提高，不僅僅是用于(yu)舞(wu)蹈和歌曲(qu)伴奏，而且(qie)還(huan)產生了純器(qi)(qi)樂曲(qu)，諸如(ru)《海青拿天鵝》《白翎雀》等，確實有了長足的進步(bu)。

到十八世紀初，馬(ma)頭琴(qin)的外觀及結構有了很(hen)大的變化(hua)。隨(sui)著馬(ma)頭琴(qin)琴(qin)體的革新，馬(ma)頭琴(qin)的演奏(zou)技巧也有了新的創造和發展，涌(yong)現出不(bu)少民間說唱演奏(zou)家。