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名字由來

馬(ma)(ma)頭琴(qin)(qin)，因琴(qin)(qin)頭雕飾馬(ma)(ma)頭而得(de)名。《清史(shi)稿》載："胡琴(qin)(qin)，刳桐(tong)為質，二(er)弦，龍(long)首(shou)，方柄。槽橢而下銳，冒以(yi)革，槽外設(she)木如簪頭似(si)扣弦，龍(long)首(shou)下為山(shan)口，鑿空納弦，綰(wan)以(yi)兩軸(zhou)，左(zuo)右各一，以(yi)木系馬(ma)(ma)尾(wei)八十一莖扎(zha)之"。可知，馬(ma)(ma)頭琴(qin)(qin)原來也有龍(long)首(shou)。

此早在《元(yuan)史》卷71《禮(li)樂(le)志》有載："

胡琴制如火不(bu)思，卷(juan)頸(jing)，龍首二弦(xian)，用弓(gong)(gong)捩之，弓(gong)(gong)之弦(xian)為(wei)馬(ma)尾。"據巖畫和有些歷史資料(liao)中顯示古代蒙(meng)古人開始把(ba)酸奶勺(shao)子(zi)加工之后蒙(meng)上(shang)牛皮，拉上(shang)兩(liang)根馬(ma)尾弦(xian)，當樂器演奏，稱之為(wei)"勺(shao)形(xing)胡琴"。

當前很多(duo)專家認為這就是(shi)馬頭琴的(de)前身。勺形(xing)胡琴當時長的(de)也(ye)是(shi)二尺左右(you)，共鳴箱比(bi)較小，聲音也(ye)就小多(duo)了。

至今蒙古(gu)國的(de)西部也有(you)人把馬頭(tou)(tou)(tou)琴(qin)(qin)叫"勺形(xing)胡琴(qin)(qin)"。當時琴(qin)(qin)頭(tou)(tou)(tou)不一定是馬頭(tou)(tou)(tou)，有(you)人頭(tou)(tou)(tou)、骷髏、鱷魚(yu)頭(tou)(tou)(tou)、鱉(bie)甲或龍頭(tou)(tou)(tou)等，此(ci)外還有(you)人說(shuo)，這種琴(qin)(qin)的(de)琴(qin)(qin)頭(tou)(tou)(tou)有(you)呈猴頭(tou)(tou)(tou)或瑪(ma)特(te)爾頭(tou)(tou)(tou)的(de)形(xing)狀。

瑪特爾(er)形似(si)龍(long)，面(mian)似(si)猴(hou)，象征一種(zhong)鎮壓邪魔的神物。據(ju)有(you)關學者考(kao)證，馬(ma)頭琴一名(ming)大(da)約得于十九世(shi)紀(ji)末到二十紀(ji)初(chu)，琴首是(shi)由龍(long)頭或瑪特爾(er)頭改為馬(ma)頭的。

除此之外還有很多(duo)琴(qin)(qin)(qin)類(lei)，如：皮胡、鍬胡、四胡、奚琴(qin)(qin)(qin)、稽(ji)琴(qin)(qin)(qin)等都是(shi)當時(shi)的(de)(de)流行樂器(qi)。元(yuan)朝時(shi)期隨著宮廷生活(huo)的(de)(de)逐漸(jian)富裕(yu)宮廷內(nei)有專門(men)的(de)(de)演奏(zou)、唱歌、跳舞的(de)(de)人(ren)員，馬頭琴(qin)(qin)(qin)也就慢慢地(di)成(cheng)為宮廷音(yin)樂的(de)(de)主要內(nei)容之一了。

別名

由于流(liu)傳地區的不同(tong)，它的名(ming)稱、造(zao)型、音(yin)色和演奏方(fang)法也各不相同(tong)。

在(zai)內蒙(meng)古西部(bu)地區稱作“莫林胡(hu)兀爾(er)(er)”,而在(zai)內蒙(meng)古東部(bu)的(de)呼(hu)倫貝爾(er)(er)盟(meng)、哲里(li)木盟(meng)、昭烏達盟(meng)則叫做“潮(chao)爾(er)(er)”。 還有“胡(hu)兀爾(er)(er)”、“胡(hu)琴(qin)”、“馬尾胡(hu)琴(qin)”、 “弓弦胡(hu)琴(qin)”等叫法。除內蒙(meng)古外，遼寧、吉林、黑龍江、甘肅、新疆等地的(de)蒙(meng)古族也有流行。

歷史追溯

起源

馬(ma)頭琴(qin)是(shi)中(zhong)國(guo)少數民(min)族－－蒙古族拉(la)弦樂器，因琴(qin)桿(gan)上(shang)端雕有馬(ma)頭而(er)得名。馬(ma)頭琴(qin)的歷史悠久，從唐宋時期拉(la)弦樂器奚琴(qin)發展演(yan)變而(er)來。

成吉思汗時(shi)（1155—1227）已流(liu)傳民間(jian)。據(ju)《馬(ma)可波(bo)羅游記》載(zai)，12世(shi)紀韃靼人（蒙古族(zu)前身）中流(liu)行一種二(er)弦(xian)琴，可能(neng)是其(qi)前身。明清(qing)時(shi)期用于宮廷(ting)樂隊。

馬(ma)頭琴(qin)是(shi)蒙(meng)(meng)古民(min)族(zu)的(de)(de)代表性樂(le)器(qi)，不但在(zai)中(zhong)國和世界樂(le)器(qi)家族(zu)中(zhong)占有(you)一席之地(di)，也是(shi)民(min)間(jian)藝人(ren)和牧民(min)們喜歡的(de)(de)樂(le)器(qi)，馬(ma)頭琴(qin)所演奏的(de)(de)樂(le)曲(qu)具有(you)深沉粗獷、激昂的(de)(de)特點，體(ti)現了蒙(meng)(meng)古民(min)族(zu)的(de)(de)生產、生活和草(cao)原風格(ge)。

出現

從山林狩獵文化(hua)時期至(zhi)草原游牧文化(hua)初期，蒙古人(ren)所使用的樂(le)器(qi)，不(bu)是馬頭琴(qin)，而是火必(bi)思、托布秀爾等彈撥樂(le)器(qi)且多用于(yu)娛樂(le)性(xing)歌舞與(yu)舞曲伴奏。

從《蒙(meng)(meng)古秘(mi)史(shi)(shi)》、《元史(shi)(shi)》中的記載來看(kan)，成吉思汗(han)至忽必(bi)烈(lie)時期，蒙(meng)(meng)古民族樂器尚(shang)以彈撥樂器為主，元代的蒙(meng)(meng)古軍人(ren)和牧民，善彈火必(bi)思，喜跳(tiao)集體踏歌。

當草(cao)原游牧音樂(le)迅猛發展之后馬頭琴這件拉弦樂(le)器便脫胎而(er)出(chu)，得到廣泛普(pu)及，并且取代(dai)彈撥樂(le)器的地位，成(cheng)為(wei)蒙古民族具草(cao)原特色的民間樂(le)器。

顯然，拉(la)弦樂(le)(le)器(qi)(qi)取代彈撥樂(le)(le)器(qi)(qi)，火(huo)必(bi)思逐漸衰退，馬頭琴便順理(li)成(cheng)章地(di)成(cheng)為蒙(meng)古樂(le)(le)器(qi)(qi)的主角。

蒙古地位

馬頭(tou)琴是適(shi)合演奏蒙古(gu)(gu)(gu)古(gu)(gu)(gu)代長調的好的樂(le)器，它(ta)能夠準確的表(biao)達(da)出蒙古(gu)(gu)(gu)人的生活，如：遼闊的草原、呼(hu)嘯的狂風、悲傷的心情、奔騰的馬蹄聲、歡樂(le)的牧(mu)歌等(deng)。

與此相關，元(yuan)代的蒙古民(min)族樂(le)器(qi)總體地位有(you)了明顯的提高，不僅(jin)僅(jin)是用(yong)于舞蹈和歌曲伴奏，而且還產生了純器(qi)樂(le)曲，諸如《海青拿天鵝》《白翎雀》等(deng)，確實有(you)了長足(zu)的進(jin)步(bu)。

到(dao)十八世紀初，馬(ma)頭(tou)琴(qin)(qin)的(de)(de)外觀及結(jie)構有了(le)很大的(de)(de)變化。隨著馬(ma)頭(tou)琴(qin)(qin)琴(qin)(qin)體的(de)(de)革新，馬(ma)頭(tou)琴(qin)(qin)的(de)(de)演奏技巧(qiao)也有了(le)新的(de)(de)創造和(he)發展，涌現出(chu)不少民間說(shuo)唱演奏家。