精靈世界"編輯上傳提供，詞條屬于開放詞條，當前頁面所展示的百科詞條介紹涉及宣傳內容屬于注冊用戶個人編輯行為。與小軍鼓的所屬企業/主題/所有人主體無關，詞條主體可以提供資料認證申請管理本詞條權限免費更新資料，也可以因內容與實際情況不符快速在線向網站提出反饋修改！
反饋
小軍(jun)鼓（Snare drum，別稱小鼓、響弦(xian)鼓），是一種(zhong)具(ju)有響弦(xian)（Snare）橫置(zhi)在鼓面的打(da)擊樂器。 常出現于軍(jun)樂隊、管弦(xian)樂團等，以一線或者低音譜記譜。
小軍鼓(gu)在各類樂隊中與大鼓(gu)的(de)重(zhong)要(yao)性相(xiang)同，常(chang)與大鼓(gu)同時(shi)使用。屬于雙面膜鳴(ming)樂器，無固定(ding)音高(gao)，但發(fa)音頻(pin)率高(gao)于大鼓(gu)。
小(xiao)軍鼓(gu)(gu)又稱“小(xiao)鼓(gu)(gu)”，在各(ge)類(lei)樂(le)隊中與大鼓(gu)(gu)的(de)(de)(de)重要性相同(tong)(tong)，常與大鼓(gu)(gu)同(tong)(tong)時使用(yong)。但小(xiao)鼓(gu)(gu)不(bu)象大鼓(gu)(gu)那樣用(yong)來(lai)加強(qiang)強(qiang)拍，而是在弱(ruo)拍上(shang)敲(qiao)擊細小(xiao)的(de)(de)(de)節奏，以(yi)調和音色(se)(se)，增強(qiang)樂(le)曲(qu)的(de)(de)(de)節奏感。小(xiao)鼓(gu)(gu)的(de)(de)(de)音響穿透力(li)強(qiang)，力(li)度(du)(du)變(bian)化大，還可(ke)以(yi)通過在鼓(gu)(gu)面上(shang)蓋絨布，或使用(yong)不(bu)同(tong)(tong)硬度(du)(du)的(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)槌來(lai)改變(bian)音色(se)(se)，能奏出各(ge)種氣氛，表現(xian)力(li)非常豐(feng)富。屬雙面膜鳴(ming)樂(le)器，無固定(ding)音高，但發(fa)音頻率高于(yu)大鼓(gu)(gu)。 音色(se)(se)清(qing)晰、明快，并伴(ban)有沙沙的(de)(de)(de)聲音，別具特色(se)(se)。雙槌迅速地交替敲(qiao)擊，發(fa)出顆粒清(qing)晰的(de)(de)(de)音響，各(ge)種處理效果（如輕(qing)、重、緩、急的(de)(de)(de)區(qu)別）可(ke)以(yi)表達出不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)音樂(le)情緒。
結構組成：類似大鼓，但體(ti)積小得(de)多。
基本與大鼓相同(tong)，且(qie)不敲(qiao)的一面繃有(you)多(duo)條響弦；鼓槌使用兩(liang)條硬木槌，槌頭(tou)較小，且(qie)不包任何外物。
屬(shu)雙面膜鳴樂(le)器(qi)，無(wu)固(gu)定音(yin)高，但(dan)發(fa)音(yin)頻率(lv)高于大鼓。音(yin)色(se)清(qing)晰、明快，并伴有沙沙的聲音(yin)，別具特色(se)。演(yan)奏(zou)方式(shi)分為(wei)單奏(zou)、雙奏(zou)和滾奏(zou)三(san)種，其中滾奏(zou)法最具小鼓特色(se)，雙槌極迅速(su)地(di)交替敲(qiao)擊，發(fa)出顆(ke)粒(li)清(qing)晰的音(yin)響，各(ge)種處理效果（如(ru)輕、重、緩、急的區別）可以表達出不同的音(yin)樂(le)情緒。
小(xiao)軍(jun)鼓(gu)(gu)又稱“小(xiao)鼓(gu)(gu)”，在各類樂隊中與(yu)大(da)(da)鼓(gu)(gu)的(de)重要性(xing)相(xiang)同，常與(yu)大(da)(da)鼓(gu)(gu)同時使用。但小(xiao)鼓(gu)(gu)不象大(da)(da)鼓(gu)(gu)那樣用來(lai)加強強拍(pai)(pai)，而是在弱拍(pai)(pai)上敲擊細小(xiao)的(de)節奏(zou)，以(yi)(yi)調和音色，增強樂曲的(de)節奏(zou)感。小(xiao)鼓(gu)(gu)的(de)音響穿透力(li)強，力(li)度(du)變(bian)化大(da)(da)，還可以(yi)(yi)通過在鼓(gu)(gu)面上蓋絨布，或使用不同硬度(du)的(de)鼓(gu)(gu)槌來(lai)改變(bian)音色，能奏(zou)出各種(zhong)氣氛，表現力(li)非常豐富。
從14世紀(ji)(ji)(ji)(ji)起(qi)瑞(rui)士(shi)步(bu)兵(bing)(傭兵(bing))團就(jiu)(jiu)把邊(bian)(bian)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)與短笛(di)配在一(yi)起(qi)使(shi)用(yong)(yong)(yong)。以(yi)后(hou)，邊(bian)(bian)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)傳布全歐(ou)洲。早(zao)期邊(bian)(bian)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)高度與直徑相等或(huo)稍大(da)(da)。所用(yong)(yong)(yong)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)皮比現代(dai)的(de)(de)厚，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)槌(chui)(chui)也(ye)較(jiao)粗，發音較(jiao)沉重，缺(que)乏明(ming)亮色彩(cai)。鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)在19世紀(ji)(ji)(ji)(ji)中變(bian)化(hua)很(hen)大(da)(da)，其形較(jiao)扁，并且常(chang)用(yong)(yong)(yong)黃銅制成鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)身，用(yong)(yong)(yong)桿(gan)(gan)或(huo)螺(luo)(luo)旋來繃(beng)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)皮。雖然從17世紀(ji)(ji)(ji)(ji)早(zao)期就(jiu)(jiu)能用(yong)(yong)(yong)螺(luo)(luo)旋或(huo)杠桿(gan)(gan)操縱響(xiang)(xiang)弦的(de)(de)緊張度，但只是在20世紀(ji)(ji)(ji)(ji)中才(cai)有了(le)先進(jin)的(de)(de)機(ji)械(xie)裝(zhuang)置(zhi)，使(shi)響(xiang)(xiang)弦可以(yi)立即離(li)開鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)面(為(wei)了(le)產(chan)生(sheng)特殊(shu)效果(guo)或(huo)避免由于別的(de)(de)樂器(qi)而引起(qi)的(de)(de)不需要(yao)(yao)的(de)(de)共振)。20世紀(ji)(ji)(ji)(ji)以(yi)前，常(chang)用(yong)(yong)(yong)腸衣作響(xiang)(xiang)弦膜。到19世紀(ji)(ji)(ji)(ji)，軍隊演(yan)奏小鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)還是按口授(shou)的(de)(de)傳統方(fang)法，只有到后(hou)來小鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)用(yong)(yong)(yong)在管弦樂隊里時演(yan)奏者才(cai)需要(yao)(yao)樂譜。現代(dai)作品和(he)爵(jue)士(shi)樂的(de)(de)演(yan)奏，要(yao)(yao)求(qiu)奏出特殊(shu)效果(guo)，這可透過放(fang)松響(xiang)(xiang)弦、敲(qiao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)邊(bian)(bian)、用(yong)(yong)(yong)手指(zhi)奏、用(yong)(yong)(yong)非(fei)標準(zhun)的(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)槌(chui)(chui)或(huo)鋼(gang)刷演(yan)奏來取(qu)得。史料證(zheng)明(ming)，最早(zao)在管弦樂隊采用(yong)(yong)(yong)小鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)是法國作曲家(jia)古提琴演(yan)奏家(jia)馬雷(Marin Marais)的(de)(de)歌(ge)劇《阿(a)爾西(xi)厄(e)尼》(Alcyone,1706)、羅西(xi)尼的(de)(de)歌(ge)劇《鵲賊》(La gazza ladra,1817)，但在林姆斯基-高沙可夫(fu)和(he)其他(ta)19世紀(ji)(ji)(ji)(ji)末的(de)(de)俄(e)羅斯作曲家(jia)采用(yong)(yong)(yong)小鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)以(yi)前，它始(shi)終沒有成為(wei)正式的(de)(de)管弦樂隊樂器(qi)。
根據所(suo)(suo)介紹制(zhi)(zhi)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)步(bu)(bu)驟，一(yi)共(gong)分(fen)為(wei)取皮(pi)(pi)(pi)、除毛、去脂、曬(shai)皮(pi)(pi)(pi)、制(zhi)(zhi)框(kuang)、烘鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、裝(zhuang)膽、繃皮(pi)(pi)(pi)、調音、打釘、裝(zhuang)環(huan)、上漆(qi)等步(bu)(bu)驟。在(zai)臺灣制(zhi)(zhi)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)所(suo)(suo)采用的(de)皮(pi)(pi)(pi)是(shi)(shi)水(shui)牛(niu)皮(pi)(pi)(pi)或黃牛(niu)皮(pi)(pi)(pi)，以手(shou)工(gong)方(fang)式(shi)制(zhi)(zhi)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，牛(niu)皮(pi)(pi)(pi)的(de)去脂和除毛是(shi)(shi)制(zhi)(zhi)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)過程中重要的(de)步(bu)(bu)驟，關系著鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)皮(pi)(pi)(pi)的(de)品(pin)質。鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)膽用鐵(tie)絲繞(rao)成螺旋圓柱(zhu)狀(zhuang)，使(shi)敲擊鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)面后，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)聲能(neng)起共(gong)鳴(ming)，延長振動的(de)時間。小鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)制(zhi)(zhi)作，和大鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)一(yi)致(zhi)，只是(shi)(shi)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)框(kuang)只用一(yi)塊(kuai)木頭制(zhi)(zhi)成，沒有大鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)需多(duo)塊(kuai)木頭籀繞(rao)成圈的(de)手(shou)續。
小鼓(gu)的技巧可說是所有(you)打擊(ji)樂器中最(zui)基(ji)本(ben)且共通的技巧，所以說想要(yao)(yao)學好其他(ta)的打擊(ji)樂器，首先一定得具(ju)備(bei)相當程度的小鼓(gu)技巧才(cai)行，要(yao)(yao)不然可會事倍功(gong)半喔！
小鼓棒的握法：
小(xiao)鼓棒(bang)的(de)(de)握法一(yi)(yi)般來說有(you)兩種(zhong)，一(yi)(yi)種(zhong)是傳統式(shi)的(de)(de)握法，另一(yi)(yi)種(zhong)是相(xiang)對(dui)式(shi)(對(dui)稱(cheng)式(shi))的(de)(de)握法。因為(wei)傳統式(shi)的(de)(de)握棒(bang)法較難入門，所(suo)以(yi)在(zai)此只為(wei)大家介紹相(xiang)對(dui)式(shi)的(de)(de)握棒(bang)法。
當(dang)拿到(dao)棒(bang)(bang)(bang)(bang)子(zi)(zi)時，首先要(yao)先找到(dao)棒(bang)(bang)(bang)(bang)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)支(zhi)(zhi)點(dian)。如果說將棒(bang)(bang)(bang)(bang)子(zi)(zi)分為(wei)(wei)三等份，那么支(zhi)(zhi)點(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方大(da)(da)約就是(shi)在靠(kao)近棒(bang)(bang)(bang)(bang)子(zi)(zi)尾端3分之1等份的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方。為(wei)(wei)何(he)說這個點(dian)是(shi)支(zhi)(zhi)點(dian)呢？其實(shi)當(dang)你(ni)對一(yi)件(jian)事情(qing)產生(sheng)疑問(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候最(zui)簡單的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)解決問(wen)題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式就是(shi)去做實(shi)驗，證明(ming)為(wei)(wei)何(he)答案(an)是(shi)如此(ci)！所(suo)以試著抓(zhua)(zhua)抓(zhua)(zhua)棒(bang)(bang)(bang)(bang)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)其他(ta)位(wei)置(zhi)當(dang)支(zhi)(zhi)點(dian)看看。便(bian)會發現，只有在大(da)(da)約靠(kao)近棒(bang)(bang)(bang)(bang)子(zi)(zi)尾端3分之1的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方抓(zhua)(zhua)起(qi)來敲打的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)覺是(shi)平衡感(gan)及彈性最(zui)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方。接下(xia)(xia)(xia)來用食(shi)(shi)指(zhi)(zhi)與(yu)(yu)拇(mu)指(zhi)(zhi)抓(zhua)(zhua)住(zhu)(zhu)支(zhi)(zhi)點(dian)。鼓棒(bang)(bang)(bang)(bang)在食(shi)(shi)指(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)位(wei)置(zhi)是(shi)食(shi)(shi)指(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)關節(jie)處。而拇(mu)指(zhi)(zhi)則(ze)是(shi)用關節(jie)上(shang)半的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)位(wei)置(zhi)與(yu)(yu)食(shi)(shi)指(zhi)(zhi)對稱(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抓(zhua)(zhua)住(zhu)(zhu)鼓棒(bang)(bang)(bang)(bang)。施力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法是(shi)讓(rang)棒(bang)(bang)(bang)(bang)子(zi)(zi)在兩指(zhi)(zhi)中(zhong)間可(ke)以很放松的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)下(xia)(xia)(xia)移動卻又不會掉(diao)棒(bang)(bang)(bang)(bang)為(wei)(wei)原則(ze)。接下(xia)(xia)(xia)來其他(ta)三指(zhi)(zhi)輕扣(kou)鼓棒(bang)(bang)(bang)(bang)，掌心完(wan)全向下(xia)(xia)(xia)，盡量(liang)試著讓(rang)棒(bang)(bang)(bang)(bang)子(zi)(zi)與(yu)(yu)手(shou)臂成一(yi)直線(xian)以便(bian)有更多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肌肉(rou)(rou)可(ke)以控(kong)制鼓棒(bang)(bang)(bang)(bang)。左手(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)握法與(yu)(yu)右手(shou)一(yi)樣。所(suo)以稱(cheng)之為(wei)(wei)相對式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)握法。接下(xia)(xia)(xia)來不管(guan)是(shi)座姿(zi)或站姿(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)打擊(ji)方法，身(shen)體都必須(xu)是(shi)放松的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。挺(ting)直腰(yao)桿，手(shou)臂自然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舉起(qi)，當(dang)你(ni)覺得身(shen)體有任何(he)一(yi)個部分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肌肉(rou)(rou)感(gan)到(dao)僵(jiang)硬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，那么就是(shi)姿(zi)勢(shi)(shi)不正確(que)了。請(qing)確(que)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作到(dao)每(mei)一(yi)步驟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)求之后(hou)再(zai)繼續下(xia)(xia)(xia)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容。請(qing)不要(yao)問(wen)我雙(shuang)手(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度該(gai)成幾度！！只要(yao)你(ni)做到(dao)了上(shang)述的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)求，手(shou)臂自然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舉起(qi)將鼓棒(bang)(bang)(bang)(bang)頭放在下(xia)(xia)(xia)面(mian)所(suo)述的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)佳打擊(ji)位(wei)置(zhi)，那就是(shi)正確(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敲擊(ji)準備姿(zi)勢(shi)(shi)了。
打擊方(fang)式及位(wei)置：
手(shou)臂不(bu)(bu)(bu)動(dong)，用(yong)手(shou)腕(wan)打擊(ji)。打擊(ji)時(shi)不(bu)(bu)(bu)論高低.輕重.快慢都不(bu)(bu)(bu)能影響(xiang)手(shou)腕(wan)自然順暢(chang)的(de)(de)(de)動(dong)作(zuo)。鼓(gu)棒頭的(de)(de)(de)打擊(ji)位(wei)置(zhi)兩點要(yao)越(yue)靠近越(yue)好。因(yin)為音色(se)的(de)(de)(de)關系(xi)，如果兩點距離太(tai)(tai)遠的(de)(de)(de)話，音色(se)會產生很明顯的(de)(de)(de)兩種不(bu)(bu)(bu)同的(de)(de)(de)聲音，如此便影響(xiang)了(le)演奏的(de)(de)(de)品質了(le)。所以一(yi)(yi)開始練習(xi)時(shi)，一(yi)(yi)定得養成(cheng)這個好習(xi)慣。在小鼓(gu)上(shang)的(de)(de)(de)打擊(ji)位(wei)置(zhi)通常不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)在小鼓(gu)的(de)(de)(de)正(zheng)中(zhong)心。因(yin)為直接打正(zheng)中(zhong)心的(de)(de)(de)音色(se)太(tai)(tai)直接且太(tai)(tai)暴了(le)。假想小鼓(gu)中(zhong)心有一(yi)(yi)8到10公(gong)分直徑的(de)(de)(de)圓(yuan)。此圓(yuan)的(de)(de)(de)圓(yuan)周位(wei)置(zhi)便是(shi)(shi)在小鼓(gu)上(shang)最佳的(de)(de)(de)打擊(ji)位(wei)置(zhi)。不(bu)(bu)(bu)要(yao)問為什么？試了(le)就(jiu)知道。關于(yu)打擊(ji)時(shi)的(de)(de)(de)運動(dong)方式(shi)，簡單的(de)(de)(de)來說是(shi)(shi)一(yi)(yi)種連續(xu)性的(de)(de)(de)動(dong)作(zuo)，就(jiu)有如拍皮(pi)球時(shi)彈動(dong)的(de)(de)(de)感覺(jue)。所以練習(xi)時(shi)或許可(ke)以想象自己的(de)(de)(de)雙手(shou)是(shi)(shi)顆球，多去想象彈的(de)(de)(de)感覺(jue)。
1.Down stroke: 起動點大約在(zai)耳(er)際的(de)高(gao)度(高(gao)處)，由此向下(xia)打之后，停(ting)再距鼓面約一寸的(de)高(gao)度上。
2.Up stroke: 以一寸的高度向下打擊之后(hou)，迅(xun)速的拉高回到Down stroke的起動(dong)點。
3.Tap: 起動(dong)點在距(ju)鼓面約(yue)一寸的高度輕輕的向下擊(ji)之后，再回到原(yuan)起動(dong)點。
4.Full stroke: 起動點(dian)大約在耳際的高度(高處)，由此向下打擊之(zhi)后(hou)，再(zai)回到原起動點(dian)。
上述四種打擊法(fa)請先用(yong)單手(shou)(shou)確(que)實(shi)的(de)練(lian)習(xi)(xi)(xi)，用(yong)很慢很慢的(de)速度(du)，確(que)實(shi)的(de)做好每一(yi)(yi)個(ge)動作(zuo)之后再練(lian)習(xi)(xi)(xi)另一(yi)(yi)手(shou)(shou)，等雙手(shou)(shou)都可確(que)實(shi)做到要求動作(zuo)之后，再雙手(shou)(shou)一(yi)(yi)起(qi)練(lian)習(xi)(xi)(xi)。請用(yong)節拍(pai)器練(lian)習(xi)(xi)(xi)，由最慢的(de)速度(du)開始練(lian)起(qi)。這(zhe)幾個(ge)練(lian)習(xi)(xi)(xi)是枯(ku)燥(zao)而乏味的(de)，但對往后的(de)技(ji)巧有(you)相當大的(de)幫助，所以(yi)請耐著性(xing)子的(de)多少練(lian)一(yi)(yi)些吧！在往后的(de)篇(pian)章(zhang)里我(wo)會在適時的(de)地(di)方加以(yi)解(jie)釋其(qi)關(guan)聯性(xing)。
單(dan)擊練習(xi)：(Single Stroke)
對一般人來說關于單擊練習通(tong)常(chang)是(shi)不(bu)會有(you)太多(duo)問(wen)題的！！不(bu)過在這里還是(shi)要(yao)告訴大(da)家一些應該要(yao)注意且特別加強的要(yao)點。
熱(re)手（WARM UP）練習：練習左右(you)手的(de)平衡.穩定及速度。
在(zai)每次的(de)練習前(qian)，就有如(ru)作運(yun)動之前(qian)都必(bi)須要有暖身(shen)操來幫(bang)助筋骨活絡，避免運(yun)動傷(shang)害，且(qie)達到運(yun)動時的(de)最佳效(xiao)果。所以熱(re)手也是練習前(qian)所必(bi)須的(de)第一(yi)道手續。
上面的熱(re)手(shou)練(lian)習可以有三種方法練(lian)習：
第一種是手握(wo)小鼓棒(bang)的(de)最尾端手指握(wo)住不放(fang)（但(dan)不可太(tai)緊握(wo)）的(de)只動手腕(wan)的(de)練習（不可太(tai)久，因(yin)為會導致肌肉(rou)緊繃）。
第二種就是正常的握棒位置打法。
第三種(zhong)(zhong)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是手握(wo)正(zheng)常位置，只(zhi)動手指不(bu)動手腕的(de)(de)速(su)度(du)練(lian)習。這種(zhong)(zhong)練(lian)習方法是為了訓練(lian)手指的(de)(de)敏感度(du)與增(zeng)強(qiang)其肌肉的(de)(de)強(qiang)度(du)。在往后(hou)的(de)(de)速(su)度(du)技(ji)巧(qiao)上可以(yi)有很大的(de)(de)幫助。因為就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)打(da)擊的(de)(de)技(ji)巧(qiao)來(lai)說(shuo)，速(su)度(du)是很重要的(de)(de)一環。而(er)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)速(su)度(du)這一點來(lai)說(shuo)，手指就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)占著相(xiang)當重要的(de)(de)身分(fen)地(di)位。
練(lian)(lian)習時請(qing)注(zhu)(zhu)意(yi)拍子的(de)穩定及左(zuo)右(you)手(shou)的(de)平(ping)衡。手(shou)法(fa)是由A─B─A─B的(de)交(jiao)換循環(huan)練(lian)(lian)習（為(wei)了(le)是左(zuo)右(you)手(shou)都可當作(zuo)起(qi)始的(de)平(ping)衡練(lian)(lian)習）！！且請(qing)注(zhu)(zhu)意(yi)左(zuo)右(you)手(shou)的(de)手(shou)抬高度，不(bu)可相差太多。打擊位(wei)置要盡量靠近（音色的(de)要求）。特(te)別注(zhu)(zhu)意(yi)不(bu)可有重音！！最后(hou)一提，還是請(qing)用節拍器，由慢(man)到快(kuai)。
力(li)度（表情記號）的練習(xi)
1.漸(jian)(jian)強漸(jian)(jian)弱的練(lian)習(xi)：
通常(chang)一(yi)般人(ren)見到(dao)表(biao)情記號時就有如被(bei)嚇(xia)到(dao)一(yi)般的(de)(de)就馬上(shang)作出反(fan)應的(de)(de)表(biao)現在音(yin)樂上(shang)。不過通常(chang)這種反(fan)應反(fan)而(er)會(hui)影響整個曲子。導致張(zhang)力不夠(gou)或(huo)者是太(tai)多。所以如何(he)做(zuo)出適量的(de)(de)強(qiang)度增加及減弱(ruo)是對曲子的(de)(de)張(zhang)力影響頗為重要的(de)(de)一(yi)環(huan)。
練(lian)習(xi)時以4連音為基礎4/4拍(pai)為小(xiao)(xiao)節(jie)(jie)單位。練(lian)習(xi)8小(xiao)(xiao)節(jie)(jie)，6小(xiao)(xiao)節(jie)(jie)，4小(xiao)(xiao)節(jie)(jie)，2小(xiao)(xiao)節(jie)(jie)，1小(xiao)(xiao)節(jie)(jie)等為反(fan)復單位的(de)(de)(de)強(qiang)弱練(lian)習(xi)。試著作(zuo)出盡可能的(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)聲(sheng)到盡可能的(de)(de)(de)大(da)聲(sheng)的(de)(de)(de)效(xiao)果練(lian)習(xi)。所必須注意的(de)(de)(de)要(yao)點是：要(yao)能作(zuo)出讓人屏氣凝神的(de)(de)(de)夸張效(xiao)果。
2.不同力(li)度的練習(xi)：
練習(xi)時一樣(yang)以4連(lian)音(yin)為基礎4/4拍為小(xiao)節單(dan)(dan)位。練習(xi)6小(xiao)節反復的(de)不同力度的(de)練習(xi)。力度單(dan)(dan)位為 ff > f > mf > mp > p > pp。然后再從(cong) pp ，去做出不同的(de)小(xiao)聲到不同的(de)大聲的(de)音(yin)量差(cha)。
用(yong)(yong)于花盆鼓及定音(yin)花盆鼓，棒(bang)(bang)身用(yong)(yong)竹(zhu)子制成，鼓棒(bang)(bang)敲擊處黏上圓(yuan)形木(mu)(mu)頭或軟木(mu)(mu)，外部以(yi)圓(yuan)形絨(rong)布(bu)縫合(he)，收線處在棒(bang)(bang)頭下(xia)方。在臺灣，常見演奏者(zhe)用(yong)(yong)西(xi)(xi)洋定音(yin)鼓棒(bang)(bang)代替，由于西(xi)(xi)洋定音(yin)鼓棒(bang)(bang)外部絨(rong)毛纖維，易被鼓皮(pi)毛孔沾黏，所采(cai)用(yong)(yong)的(de)鼓棒(bang)(bang)多是用(yong)(yong)西(xi)(xi)洋絨(rong)布(bu)皮(pi)堆疊而(er)成的(de)扁形圓(yuan)柱鼓棒(bang)(bang)。
多(duo)用(yong)紅木(mu)、烏(wu)木(mu)制成，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)質(zhi)材(cai)重，敲擊(ji)端(duan)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)圓(yuan)(yuan)徑小，手握端(duan)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)圓(yuan)(yuan)徑較大。根據日本(ben)鬼太鼓(gu)(gu)(gu)(gu)來臺(tai)演(yan)奏時節(jie)目單記載，所用(yong)的(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)為(wei)(wei)樺(hua)木(mu)所做。中(zhong)央音樂學院李真貴老師送給筆者的(de)(de)大鼓(gu)(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)也是樺(hua)木(mu)所做，長為(wei)(wei)35.2公(gong)分，前尖后(hou)(hou)鈍，距(ju)離尖端(duan)1公(gong)分處，直徑為(wei)(wei)1.7公(gong)分；距(ju)后(hou)(hou)端(duan)1公(gong)分處，直徑為(wei)(wei)2.1公(gong)分；距(ju)后(hou)(hou)端(duan)6.6至7.2公(gong)分處0.6公(gong)分的(de)(de)棒(bang)(bang)身，繞著棒(bang)(bang)身刻上二道圓(yuan)(yuan)環；距(ju)后(hou)(hou)端(duan)3.4公(gong)分處，鉆上直徑為(wei)(wei)0.4公(gong)分的(de)(de)孔。鼓(gu)(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)質(zhi)量較紅木(mu)、烏(wu)木(mu)輕，適合花盆(pen)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，大鼓(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)演(yan)奏。
臺(tai)灣(wan)很多民間(jian)藝(yi)人喜愛用竹制(zhi)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)，可由民間(jian)曲(qu)(qu)藝(yi)中(zhong)發現，親見亦(yi)宛然掌中(zhong)戲團(tuan)打(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)師傅，對其(qi)來(lai)自大(da)陸的(de)竹制(zhi)堂鼓(gu)(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)愛不(bu)釋手。竹制(zhi)堂鼓(gu)(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)前(qian)后端(duan)(duan)直(zhi)徑(jing)相同，以有(you)竹節端(duan)(duan)為(wei)(wei)前(qian)端(duan)(duan)，打(da)起音來(lai)是“通.通.通..”的(de)效果(guo)。紅木(mu)(mu)(mu)(mu)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)為(wei)(wei)國樂(le)團(tuan)中(zhong)常(chang)用于堂鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、排(pai)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)及大(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)演奏(zou)，臺(tai)灣(wan)常(chang)用的(de)紅木(mu)(mu)(mu)(mu)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)為(wei)(wei)長25.5公(gong)分，距離鼓(gu)(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)前(qian)后兩端(duan)(duan)各1公(gong)分處(chu)，棒(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)身直(zhi)徑(jing)各為(wei)(wei)0.8公(gong)分及1.2公(gong)分，紅木(mu)(mu)(mu)(mu)質材堅(jian)硬，適合鼓(gu)(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)制(zhi)作。自從(cong)近年來(lai)白(bai)楊木(mu)(mu)(mu)(mu)被利用于制(zhi)作鼓(gu)(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)的(de)材料后，漸漸被國樂(le)打(da)擊(ji)者(zhe)所(suo)采用。因為(wei)(wei)白(bai)楊木(mu)(mu)(mu)(mu)的(de)外(wai)環繞著(zhu)中(zhong)心(xin)有(you)六道清(qing)楚的(de)木(mu)(mu)(mu)(mu)紋，所(suo)以又稱六道木(mu)(mu)(mu)(mu)。白(bai)楊木(mu)(mu)(mu)(mu)質地結實具韌(ren)性，不(bu)似(si)紅木(mu)(mu)(mu)(mu)棒(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)身常(chang)有(you)打(da)擊(ji)后裂開的(de)情形。白(bai)楊木(mu)(mu)(mu)(mu)在(zai)使(shi)用鋸子修(xiu)整時，可看(kan)見其(qi)碎屑往下(xia)沉，不(bu)似(si)一(yi)般紅木(mu)(mu)(mu)(mu)木(mu)(mu)(mu)(mu)材，會四處(chu)飛(fei)散，筆者(zhe)從(cong)臺(tai)北(bei)百樂(le)樂(le)器行(xing)所(suo)購得的(de)六道木(mu)(mu)(mu)(mu)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)，長約30.4公(gong)分，前(qian)端(duan)(duan)1公(gong)分處(chu)，直(zhi)徑(jing)為(wei)(wei) 1.1公(gong)分，后端(duan)(duan)1公(gong)分處(chu)，直(zhi)徑(jing)為(wei)(wei)1.4公(gong)分。經(jing)砂紙磨尖(jian)(jian)棒(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)端(duan)(duan)和修(xiu)整棒(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)身后就可使(shi)用。李真貴老(lao)師在(zai)臺(tai)灣(wan)演奏(zou)時也是使(shi)用這(zhe)種形式的(de)六道木(mu)(mu)(mu)(mu)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)，而李民雄(xiong)老(lao)師在(zai)臺(tai)灣(wan)演奏(zou)時，所(suo)使(shi)用六道木(mu)(mu)(mu)(mu)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)長僅有(you)10公(gong)分，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)前(qian)端(duan)(duan)磨得非常(chang)尖(jian)(jian)，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)尾端(duan)(duan)鉆孔(kong)穿上(shang)線(xian)，套在(zai)小姆指上(shang)適合演奏(zou)節奏(zou)快的(de)吹打(da)樂(le)曲(qu)(qu)，如：奪豐收的(de)排(pai)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)演奏(zou)。但是因為(wei)(wei)棒(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)心(xin)較軟，一(yi)旦磨得太尖(jian)(jian)，經(jing)過打(da)擊(ji)后，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)尖(jian)(jian)端(duan)(duan)較易磨損而變(bian)鈍。
樂(le)器(qi)(qi)(qi)的(de)(de)(de)前身(shen)，作為(wei)發(fa)(fa)聲(sheng)的(de)(de)(de)器(qi)(qi)(qi)物，在(zai)舊(jiu)石器(qi)(qi)(qi)時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)文化(hua)中(zhong)，只存在(zai)著一(yi)些發(fa)(fa)出(chu)(chu)噪音(yin)的(de)(de)(de)響(xiang)器(qi)(qi)(qi)，這(zhe)些響(xiang)器(qi)(qi)(qi)有一(yi)部(bu)份(fen)(fen)是(shi)(shi)做(zuo)為(wei)運動(dong)節(jie)奏(zou)的(de)(de)(de)需要(yao)，一(yi)部(bu)份(fen)(fen)則是(shi)(shi)以聲(sheng)音(yin)的(de)(de)(de)手(shou)段來(lai)影響(xiang)自然(ran)或神(shen)靈，因此它們產(chan)生(sheng)的(de)(de)(de)不(bu)是(shi)(shi)樂(le)音(yin)，而(er)(er)是(shi)(shi)令人(ren)不(bu)安(an)的(de)(de)(de)、恐怖的(de)(de)(de)聲(sheng)音(yin)。這(zhe)時(shi)出(chu)(chu)現的(de)(de)(de)是(shi)(shi)跺(duo)腳、拍手(shou)、捶(chui)胸、捶(chui)腿及捶(chui)臀等(deng)使用(yong)身(shen)體的(de)(de)(de)各部(bu)份(fen)(fen)來(lai)發(fa)(fa)出(chu)(chu)聲(sheng)音(yin)；而(er)(er)后使用(yong)簡單的(de)(de)(de)敲擊(ji)物、掛在(zai)身(shen)上的(de)(de)(de)響(xiang)器(qi)(qi)(qi)、刮器(qi)(qi)(qi)和干葫蘆(lu)等(deng)，發(fa)(fa)出(chu)(chu)強烈的(de)(de)(de)噪音(yin)來(lai)使人(ren)驚恐畏懼，以及驅趕惡魔；隨后到了父權圖騰文化(hua)時(shi)期，出(chu)(chu)現了不(bu)是(shi)(shi)為(wei)了產(chan)生(sheng)節(jie)奏(zou)性噪音(yin)的(de)(de)(de)新(xin)樂(le)器(qi)(qi)(qi)，例(li)如揮旋(xuan)膘、笛、螺號等(deng)，并不(bu)發(fa)(fa)出(chu)(chu)引起(qi)人(ren)快感(gan)的(de)(de)(de)樂(le)音(yin)，而(er)(er)是(shi)(shi)吼叫、咆哮、呼嘯及嗖(sou)嗖(sou)聲(sheng)的(de)(de)(de)噪音(yin)。到了新(xin)石器(qi)(qi)(qi)文化(hua)時(shi)代(dai)，可以說是(shi)(shi)樂(le)器(qi)(qi)(qi)創造最豐富的(de)(de)(de)時(shi)期，人(ren)類將倒下來(lai)的(de)(de)(de)樹干挖(wa)空，制成了開口鼓，而(er)(er)后也出(chu)(chu)現了皮(pi)膜鼓，開始了鼓的(de)(de)(de)文化(hua)歷史(shi)。
屬于膜鳴樂(le)器(qi)的(de)(de)蒙皮鼓(gu)，其起源有四種不同的(de)(de)說法：圣人制(zhi)鼓(gu)說、《禮記(ji)．樂(le)記(ji)》：“然(ran)后圣人作(zuo)，為、鼓(gu)、控、揭、塤(xun)、篪，此六者，德之音也。”伊(yi)耆(qi)氏(shi)之鼓(gu)。《禮記(ji)．明(ming)堂位》：“土鼓(gu)、蕢桴、葦龠、伊(yi)耆(qi)氏(shi)之樂(le)也。”黃帝(di)(di)(di)制(zhi)鼓(gu)說。《山(shan)(shan)海經(jing)．大荒樂(le)經(jing)》 ：“樂(le)海中(zhong)有流(liu)波(bo)山(shan)(shan)，其上(shang)有獸，狀如牛，蒼身而無角，一(yi)足。其聲如雷，其名為夔，黃帝(di)(di)(di)得之，以其皮為鼓(gu)，橛以雷獸之骨(gu)，聲聞五百里，以威天下。”《黃帝(di)(di)(di)內經(jing)》亦云：“黃帝(di)(di)(di)伐 尤，玄女為帝(di)(di)(di)制(zhi)夔牛鼓(gu)八十面，一(yi)震五百里，連(lian)震三千(qian)八百里。”~#U2463神農制(zhi)鼓(gu)說。明(ming)朝羅(luo)欣《物原(yuan)．樂(le)原(yuan)》 云：“神農作(zuo)鼓(gu)。”
伊耆氏所制(zhi)的(de)(de)土(tu)鼓(gu)，是以(yi)陶土(tu)為框以(yi)革(ge)為兩(liang)面，用草扎成的(de)(de)鼓(gu)槌(chui)敲擊。考古發現，在山西龍(long)山文化遺(yi)(yi)址(zhi)出土(tu)一(yi)件(jian)蒙鱷(e)魚皮的(de)(de)鼉鼓(gu)，鼓(gu)腔是用樹干挖成，距今有(you)四(si)千多年，為夏(xia)代遺(yi)(yi)物。另外還在青海、甘肅等(deng)地方，出土(tu)四(si)千多年前新石器時代的(de)(de)兩(liang)端可蒙皮的(de)(de)原始土(tu)鼓(gu)鼓(gu)腔。
鼓(gu)(gu)(gu)(gu)在(zai)商(shang)代(dai)是(shi)(shi)廣(guang)為(wei)流(liu)傳(chuan)的(de)(de)樂器，商(shang)周以來有多種形制。《禮記、明(ming)堂位(wei)》：“夏后(hou)氏之足(zu)(zu)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，殷(yin)楹鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，周懸鼓(gu)(gu)(gu)(gu)。”足(zu)(zu)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)為(wei)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)下帶足(zu)(zu)，商(shang)代(dai)晚期的(de)(de)雙鳥饕餮紋銅鼓(gu)(gu)(gu)(gu)即是(shi)(shi)足(zu)(zu)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)腔(qiang)兩(liang)面飾(shi)鼉皮紋，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)腔(qiang)下有四個獸首為(wei)足(zu)(zu)。當(dang)時的(de)(de)手工業已經發展(zhan)，在(zai)青銅器的(de)(de)冶煉與(yu)鑄(zhu)造也(ye)有很高的(de)(de)技(ji)術，因此(ci)這些銅鼓(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)造型都非常的(de)(de)精美。這時期也(ye)出現了(le)一種像(xiang)近代(dai)民間流(liu)行的(de)(de)“撥浪鼓(gu)(gu)(gu)(gu)”，當(dang)時稱為(wei)或鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)是(shi)(shi)穿(chuan)在(zai)木(mu)柄(bing)上，在(zai)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)框的(de)(de)兩(liang)邊系著兩(liang)條繩，繩端是(shi)(shi)小珠，當(dang)手榣木(mu)柄(bing)，這兩(liang)個旁耳就來回敲擊鼓(gu)(gu)(gu)(gu)面而發出聲音了(le)。
到了(le)周代，在《詩(shi)經》所記載的二(er)十(shi)九種(zhong)樂器(qi)當中(zhong)，打(da)擊樂器(qi)就(jiu)占了(le)二(er)十(shi)一種(zhong)，其中(zhong)的鼓(gu)(gu)類包(bao)括有(you)賁鼓(gu)(gu)、縣鼓(gu)(gu)、鼉(tuo)鼓(gu)(gu)、鼓(gu)(gu)等。在大(da)射(she)儀樂隊中(zhong)，還使(shi)用了(le)建鼓(gu)(gu)、羯鼓(gu)(gu)、應(ying)鼓(gu)(gu)、鼓(gu)(gu)等打(da)擊樂器(qi)。
一(yi)種銅制(zhi)的(de)(de)樂(le)(le)器，稱之為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)銅鼓的(de)(de)，流行(xing)于(yu)春秋(qiu)時(shi)(shi)期，它是(shi)(shi)由(you)當作(zuo)(zuo)炊(chui)具(ju)的(de)(de)銅釜所發(fa)展來的(de)(de)。在春秋(qiu)初期，這些(xie)樂(le)(le)器還不是(shi)(shi)完全的(de)(de)作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)發(fa)聲用的(de)(de)樂(le)(le)器，而是(shi)(shi)炊(chui)具(ju)與樂(le)(le)器共存(cun)的(de)(de)角色。到了西元前七世紀，才作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)專門的(de)(de)樂(le)(le)器使用，這時(shi)(shi)的(de)(de)形制(zhi)也較為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)穩(wen)定，并(bing)有(you)多姿多彩的(de)(de)圖飾在鼓上(shang)。銅鼓是(shi)(shi)作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)統治者(zhe)的(de)(de)一(yi)種權力的(de)(de)象征，后來用于(yu)戰事，也作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)祭祀(si)、賞賜及進(jin)貢的(de)(de)重(zhong)器。
鐘鼓(gu)之樂，一種以(yi)編鐘與建(jian)鼓(gu)為主(zhu)的大(da)型(xing)管(guan)弦樂隊，興(xing)起于(yu)西周而盛于(yu)春秋戰國(guo)。最有(you)名的即(ji)是湖北(bei)隋縣的曾侯乙鐘鼓(gu)樂隊。作為控制節奏，而帶有(you)指(zhi)揮地位的建(jian)鼓(gu)，鼓(gu)體龐大(da)木柱貫之。
以打擊(ji)樂(le)器與吹奏樂(le)器相結合的(de)漢(han)代(dai)鼓(gu)(gu)吹樂(le)，鼓(gu)(gu)占有(you)相當重要的(de)角(jiao)色。無論是橫吹、騎吹，或是簫(xiao)鼓(gu)(gu)，都(dou)有(you)鼓(gu)(gu)的(de)出(chu)現。例(li)如排簫(xiao)與鼓(gu)(gu)的(de)簫(xiao)鼓(gu)(gu)樂(le)隊(dui)，作為(wei)(wei)(wei)儀仗(zhang)音樂(le)，巨大的(de)建鼓(gu)(gu)置放于鼓(gu)(gu)車(che)上，由兩個樂(le)工站在車(che)上敲(qiao)擊(ji)。漢(han)代(dai)的(de)百戲，其樂(le)隊(dui)為(wei)(wei)(wei)盛行于漢(han)代(dai)的(de)大型(xing)鐘(zhong)鼓(gu)(gu)樂(le)隊(dui)，以鼓(gu)(gu)為(wei)(wei)(wei)主，配有(you)簫(xiao)、笙、筑、瑟(se)、編鐘(zhong)及編磬(qing)等(deng)樂(le)器，所用的(de)鼓(gu)(gu)包括建鼓(gu)(gu)和應鼓(gu)(gu)。應鼓(gu)(gu)為(wei)(wei)(wei)應和大鼓(gu)(gu)之意，為(wei)(wei)(wei)放置于大鼓(gu)(gu)旁的(de)小(xiao)鼓(gu)(gu)，另有(you)一種鼓(gu)(gu)，在百戲中(zhong)作為(wei)(wei)(wei)掌控節奏作用者，稱為(wei)(wei)(wei)鼓(gu)(gu)。
可以(yi)(yi)這(zhe)樣說，鼓(gu)(gu)最(zui)(zui)初(chu)的形制(zhi)是以(yi)(yi)土(tu)為鼓(gu)(gu)腔，用草(cao)扎的鼓(gu)(gu)棒敲擊。后發展成(cheng)燒土(tu)為陶(tao)以(yi)(yi)做鼓(gu)(gu)腔，最(zui)(zui)后形成(cheng)了木制(zhi)鼓(gu)(gu)腔、銅制(zhi)鼓(gu)(gu)和石制(zhi)鼓(gu)(gu)。其設置(zhi)形式亦是逐步演(yan)變而成(cheng)的，最(zui)(zui)先是隨置(zhi)于(yu)地(di)，之后在遠古夏王(wang)朝時加用了底座以(yi)(yi)承鼓(gu)(gu)。在殷商(shang)王(wang)朝則變為以(yi)(yi)木柱豎貫(guan)之，到(dao)周王(wang)朝時又形成(cheng)了用架懸(xuan)鼓(gu)(gu)的置(zhi)架方(fang)式。后世還(huan)發展成(cheng)持于(yu)手中，掛于(yu)胸或腰下，以(yi)(yi)及背鼓(gu)(gu)、抬鼓(gu)(gu)等(deng)方(fang)式。
到了南北朝時期，由于(yu)北方少數民族(zu)的(de)戰爭，造(zao)成了大量(liang)少數民族(zu)的(de)打(da)擊樂器傳入了中原地區(qu)，如羯鼓(gu)、腰鼓(gu)、答臘鼓(gu)、都曇(tan)鼓(gu)、毛員鼓(gu)等等，這些樂器隨(sui)后盛行于(yu)唐，使用(yong)于(yu)隋唐燕(yan)樂中。
當時的少數民(min)族由(you)于過(guo)著(zhu)游(you)牧部落生(sheng)活，流動(dong)性較(jiao)強，因此鼓(gu)(gu)(gu)(gu)的形制多較(jiao)小，為便(bian)于攜(xie)帶，如掛在胸前或橫置(zhi)(zhi)于馬背，或置(zhi)(zhi)于地上，乃(nai)將鼓(gu)(gu)(gu)(gu)腔(qiang)腰間內縮，以繩索將鼓(gu)(gu)(gu)(gu)皮(pi)固(gu)定，稱之為細(xi)腰鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，不同于中原地區的凸腹形的大型鼓(gu)(gu)(gu)(gu)。
隋(sui)唐(tang)時(shi)期的(de)燕樂(le)，吸收了少數民族(zu)音樂(le)與(yu)外來的(de)音樂(le)，融匯于(yu)漢民族(zu)音樂(le)之中，開展出(chu)新(xin)的(de)風(feng)格、新(xin)的(de)形式的(de)音樂(le)。在隋(sui)九部樂(le)與(yu)唐(tang)十(shi)部樂(le)中，出(chu)現了節鼓(gu)(gu)(gu)、腰鼓(gu)(gu)(gu)、羯(jie)鼓(gu)(gu)(gu)、毛員鼓(gu)(gu)(gu)、都曇(tan)鼓(gu)(gu)(gu)、答臘鼓(gu)(gu)(gu)、雞婁鼓(gu)(gu)(gu)、齊鼓(gu)(gu)(gu)、擔鼓(gu)(gu)(gu)、連鼓(gu)(gu)(gu)、革鼓(gu)(gu)(gu)、桴鼓(gu)(gu)(gu)、同鼓(gu)(gu)(gu)、王(wang)鼓(gu)(gu)(gu)、正鼓(gu)(gu)(gu)、和鼓(gu)(gu)(gu)、檐鼓(gu)(gu)(gu)等(deng)近二十(shi)種(zhong)的(de)鼓(gu)(gu)(gu)類，不同于(yu)漢以前(qian)之鼓(gu)(gu)(gu)。
宋代的(de)(de)教(jiao)坊大(da)樂(le)，為宮廷燕樂(le)中最(zui)盛(sheng)大(da)的(de)(de)合奏形(xing)式(shi)(shi)，使用(yong)了二百面(mian)的(de)(de)羯鼓(gu)(gu)(gu)、兩(liang)面(mian)大(da)鼓(gu)(gu)(gu)、兩(liang)座羯鼓(gu)(gu)(gu)，鼓(gu)(gu)(gu)聲震天，陣容(rong)龐大(da)。而用(yong)于祭祀儀(yi)(yi)式(shi)(shi)與朝會(hui)儀(yi)(yi)式(shi)(shi)的(de)(de)雅樂(le)，則多用(yong)建鼓(gu)(gu)(gu)、應鼓(gu)(gu)(gu)及(ji)鞞(bing)鼓(gu)(gu)(gu)。作為軍樂(le)或儀(yi)(yi)仗(zhang)使用(yong)的(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)吹樂(le)，以(yi)鼓(gu)(gu)(gu)和吹管樂(le)器為主(zhu)，人數達數千人。
元代承宋(song)遺制，在(zai)宮廷雅樂(le)中(zhong)，包(bao)括(kuo)了(le)建鼓(gu)(gu)、鞞鼓(gu)(gu)、應鼓(gu)(gu)、晉鼓(gu)(gu)、雷鼓(gu)(gu)、路、雷、路、雅鼓(gu)(gu)、相鼓(gu)(gu)、搏(bo)拊等十二種打系樂(le)器；在(zai)宴樂(le)的(de)部份，則有(you)杖鼓(gu)(gu)、扎鼓(gu)(gu)、漁鼓(gu)(gu)、和(he)鼓(gu)(gu)、金鞚(kong)鼓(gu)(gu)、金鞚(kong)稍子鼓(gu)(gu)、花腔(qiang)稍子鼓(gu)(gu)等等鼓(gu)(gu)類。其(qi)中(zhong)的(de)晉鼓(gu)(gu)，多用(yong)于祭天時，鼓(gu)(gu)身高兩米多，鼓(gu)(gu)面直徑約四(si)尺，鼓(gu)(gu)面繪有(you)云龍裝(zhuang)飾(shi)。
明清以來，鼓之數量與種類(lei)不及唐宋(song)，乃因其時以戰(zhan)曲(qu)說唱、民歌(ge)小調為(wei)主(zhu)，樂隊則以拉弦樂器為(wei)中(zhong)心，出現的鼓異(yi)于(yu)前(qian)期來自西域之腰(yao)鼓類(lei)，包(bao)括有荸(bi)齊鼓、板鼓、堂鼓、缸鼓、腰(yao)鼓、書鼓、八角鼓等等，作為(wei)戲(xi)曲(qu)、民間音鼓、昆(kun)曲(qu)、江南絲竹等的伴奏。
在中(zhong)國遠古時代，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)作為(wei)人(ren)與(yu)(yu)(yu)神(shen)溝通之(zhi)(zhi)(zhi)媒介，也是(shi)人(ren)與(yu)(yu)(yu)自然(ran)間(jian)交流之(zhi)(zhi)(zhi)象征物，乃(nai)帶有(you)神(shen)秘之(zhi)(zhi)(zhi)色彩，受到歷代的重視(shi)。幾(ji)乎每一朝代均有(you)專職(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)司鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)人(ren)員，如(ru)周代有(you)“鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)人(ren)”掌管鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)類(lei)，漢(han)代有(you)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)吏，漢(han)唐有(you)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)吹署，宋設(she)(she)有(you)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)院、鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)司，明(ming)清(qing)則設(she)(she)有(you)鐘鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)司等(deng)等(deng)。乃(nai)由于(yu)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)之(zhi)(zhi)(zhi)隆隆聲同于(yu)天(tian)上之(zhi)(zhi)(zhi)雷電(dian)轟鳴，且具(ju)強烈之(zhi)(zhi)(zhi)節奏感(gan)，因此鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)乃(nai)滲透入各民族之(zhi)(zhi)(zhi)社會文(wen)化生活(huo)之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)。例如(ru)官(guan)方(fang)之(zhi)(zhi)(zhi)祭祀(si)、宴樂、儀仗、政法與(yu)(yu)(yu)軍事中(zhong)，以及舞蹈(dao)、音樂、戲曲、宗教及各種(zhong)民俗活(huo)動(dong)與(yu)(yu)(yu)生活(huo)行為(wei)中(zhong)，發揮了藝術與(yu)(yu)(yu)實(shi)用之(zhi)(zhi)(zhi)功能。
鼓在生(sheng)成初期(qi)，主要用(yong)(yong)于宗(zong)教(jiao)、軍事、通訊、民(min)俗、典(dian)禮等(deng)相關的(de)(de)(de)活動(dong)中(zhong)，是(shi)出于實用(yong)(yong)的(de)(de)(de)功能(neng)。此時，鼓是(shi)作為一種(zhong)能(neng)發出聲(sheng)音(yin)的(de)(de)(de)響器、藉著其聲(sheng)音(yin)或外形有形或無形地產生(sheng)傳遞(di)信號、迎神驅鬼或震懾(she)敵(di)人(ren)(ren)、地位象征等(deng)等(deng)功用(yong)(yong)。后來慢(man)慢(man)地藉由其豐富的(de)(de)(de)音(yin)響與鮮明的(de)(de)(de)節奏，人(ren)(ren)們開(kai)始將鼓當做一種(zhong)審(shen)美的(de)(de)(de)物體，應用(yong)(yong)于日常娛樂或民(min)間游藝之歌(ge)舞音(yin)樂中(zhong)，鼓就開(kai)始具有音(yin)樂藝術的(de)(de)(de)表(biao)現力(li)。
中國鼓(gu)的(de)藝(yi)術(shu)表現力(li)是(shi)由節(jie)奏、音色(se)、力(li)度及(ji)速度等(deng)(deng)要(yao)(yao)素(su)的(de)綜合(he)(he)(he)作(zuo)用(yong)所構(gou)成(cheng)，雖然(ran)大多數之鼓(gu)不具固定音高，但由于(yu)上列(lie)數要(yao)(yao)素(su)的(de)結合(he)(he)(he)，乃產生了高深的(de)藝(yi)術(shu)特(te)色(se)。以(yi)豐富與(yu)復雜的(de)戲曲鼓(gu)經來說，包括(kuo)了垛板的(de)單(dan)一強拍節(jie)奏、或按數列(lie)關系組(zu)合(he)(he)(he)的(de)數列(lie)節(jie)奏，以(yi)及(ji)靈活的(de)節(jie)拍重(zhong)音、多變的(de)節(jie)拍組(zu)合(he)(he)(he)等(deng)(deng)等(deng)(deng)節(jie)奏變化，將(jiang)使整個音樂產生跌宕多姿的(de)生動表情(qing)。
以音色來說，由于鼓(gu)(gu)(gu)的(de)(de)形制構(gou)造不同(tong)(tong)，以及演奏技巧的(de)(de)不同(tong)(tong)，如擊鼓(gu)(gu)(gu)的(de)(de)部位或不同(tong)(tong)的(de)(de)奏法(fa)等等，都(dou)可產生相當(dang)豐(feng)富的(de)(de)音色變化(hua)。《詩經》、《史記》等史籍就舉出了(le)鼉鼓(gu)(gu)(gu)逢逢、鼓(gu)(gu)(gu)淵淵、法(fa)鼓(gu)(gu)(gu)冬冬、夔鼓(gu)(gu)(gu)鏜(tang)鏜(tang)，以及坎、鼚、鼛等十(shi)數種鼓(gu)(gu)(gu)聲(sheng)的(de)(de)象聲(sheng)詞，潮(chao)州大(da)鑼鼓(gu)(gu)(gu)光大(da)鼓(gu)(gu)(gu)就有三十(shi)幾種音色變化(hua)之打法(fa)和(he)手勢。而以不同(tong)(tong)的(de)(de)力(li)度(du)(du)使用在(zai)相同(tong)(tong)的(de)(de)節奏及音色的(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)點(dian)上，也可產生很多(duo)的(de)(de)變化(hua)，加上速(su)度(du)(du)的(de)(de)掌控，中國鼓(gu)(gu)(gu)將可表(biao)達出更豐(feng)富多(duo)彩的(de)(de)音響藝術。
在(zai)中國傳統藝術中，鼓占有重要(yao)地位，例如在(zai)民(min)(min)間舞蹈、器樂合奏、說(shuo)唱(chang)音(yin)(yin)樂、戲(xi)曲音(yin)(yin)樂，以及(ji)民(min)(min)歌中，出(chu)現了(le)很多以鼓為主要(yao)角色的樂種，以下作簡(jian)要(yao)敘述。
歷史以(yi)(yi)來，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)經(jing)常作(zuo)為民(min)間(jian)舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈的(de)(de)伴(ban)奏(zou)樂器或道具，例如(ru)漢代舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈《長袖舞(wu)(wu)(wu)(wu)》，以(yi)(yi)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)為道具，在盤鼓(gu)(gu)(gu)(gu)上跳舞(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)《盤舞(wu)(wu)(wu)(wu)》；漢代手持雙巾(jin)，腳踏兩鼓(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)《巾(jin)舞(wu)(wu)(wu)(wu)》；以(yi)(yi)及(ji)《劍舞(wu)(wu)(wu)(wu)》、《鞞(bing)舞(wu)(wu)(wu)(wu)》、《建(jian)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)》、《~#Ue833舞(wu)(wu)(wu)(wu)》等等以(yi)(yi)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)命名的(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)(wu)曲。而隋唐以(yi)(yi)后則多以(yi)(yi)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)作(zuo)為歌舞(wu)(wu)(wu)(wu)大曲的(de)(de)伴(ban)奏(zou)或間(jian)奏(zou)，包括(kuo)有《胡(hu)旋舞(wu)(wu)(wu)(wu)》、《柘枝舞(wu)(wu)(wu)(wu)》等等。鼓(gu)(gu)(gu)(gu)作(zuo)為舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈的(de)(de)主要角色，掌控節(jie)奏(zou)，以(yi)(yi)洪亮的(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)點，激發了舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈的(de)(de)情緒。現在流行(xing)于(yu)民(min)間(jian)的(de)(de)漢族(zu)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)，包括(kuo)有用于(yu)祭祀的(de)(de)如(ru)流行(xing)于(yu)北方，巫(wu)師跳神(shen)時(shi)的(de)(de)《太平鼓(gu)(gu)(gu)(gu)》，江(jiang)蘇民(min)間(jian)祈禱國泰民(min)安、驅瘟逐邪的(de)(de)《花香(xiang)舞(wu)(wu)(wu)(wu)》。作(zuo)為反(fan)映人民(min)
勞(lao)動生活(huo)的(de)(de)《秧歌鼓(gu)》、流行全國的(de)(de)《花鼓(gu)》。第(di)三種則是反映戰斗(dou)生活(huo)及鼓(gu)舞(wu)(wu)士氣的(de)(de)，例(li)如(ru)打(da)勝(sheng)仗后慶(qing)祝而舞(wu)(wu)的(de)(de)福(fu)建的(de)(de)《大鼓(gu)涼傘》、陜西的(de)(de)節(jie)奏多變(bian)、描述情節(jie)、刻劃人物(wu)性(xing)格的(de)(de)《素(su)鼓(gu)》等等。以上這些鼓(gu)舞(wu)(wu)，可(ke)以說明(ming)鼓(gu)與民(min)間(jian)舞(wu)(wu)蹈的(de)(de)密切關系(xi)，主要原因乃在于舞(wu)(wu)蹈之一(yi)重要因素(su)─律(lv)動或節(jie)奏，正是鼓(gu)所具有的(de)(de)特(te)性(xing)。
在各種(zhong)民(min)族器(qi)樂(le)(le)樂(le)(le)種(zhong)中，鼓(gu)是一(yi)件(jian)重要的(de)(de)(de)(de)樂(le)(le)器(qi)。例如(ru)吹打(da)合(he)奏(zou)中的(de)(de)(de)(de)打(da)擊樂(le)(le)合(he)奏(zou)，是純以(yi)打(da)擊樂(le)(le)器(qi)組(zu)(zu)成的(de)(de)(de)(de)合(he)奏(zou)形式，包括在陜西(xi)鼓(gu)樂(le)(le)與(yu)江南的(de)(de)(de)(de)十番(fan)鑼(luo)鼓(gu)等(deng)大(da)型套曲(qu)中的(de)(de)(de)(de)鑼(luo)鼓(gu)段子(zi)，以(yi)及戲曲(qu)開場鑼(luo)鼓(gu)與(yu)武打(da)場面的(de)(de)(de)(de)伴(ban)奏(zou)，宗教科儀音(yin)(yin)樂(le)(le)的(de)(de)(de)(de)前奏(zou)、間奏(zou)、伴(ban)奏(zou)、尾聲(sheng)；還(huan)有如(ru)民(min)間節(jie)慶活(huo)動(dong)與(yu)紅白喜事活(huo)動(dong)的(de)(de)(de)(de)鑼(luo)鼓(gu)班社(she)等(deng)等(deng)，都(dou)有純粹(cui)的(de)(de)(de)(de)打(da)擊樂(le)(le)演(yan)奏(zou)。在不同的(de)(de)(de)(de)鼓(gu)與(yu)其他打(da)擊樂(le)(le)器(qi)的(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)響組(zu)(zu)合(he)下(xia)，以(yi)豐(feng)富(fu)而(er)復雜的(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)色、節(jie)奏(zou)與(yu)力度的(de)(de)(de)(de)變化，表現了熱烈激情或(huo)輕(qing)巧(qiao)活(huo)潑的(de)(de)(de)(de)氣氛。其他的(de)(de)(de)(de)吹打(da)合(he)奏(zou)樂(le)(le)種(zhong)，如(ru)浙(zhe)東鑼(luo)鼓(gu)、蘇南十番(fan)鑼(luo)鼓(gu)、蘇南十番(fan)鼓(gu)、福州十番(fan)、遼(liao)南鼓(gu)吹、四川鬧年鑼(luo)鼓(gu)、陜西(xi)鼓(gu)樂(le)(le)、潮州鑼(luo)鼓(gu)等(deng)等(deng)，鼓(gu)與(yu)其他的(de)(de)(de)(de)擊樂(le)(le)的(de)(de)(de)(de)組(zu)(zu)合(he)，亦以(yi)其音(yin)(yin)色、節(jie)奏(zou)、力度特性，在音(yin)(yin)樂(le)(le)中突出了其豐(feng)富(fu)的(de)(de)(de)(de)表現力。
在(zai)說(shuo)(shuo)唱音樂(le)中(zhong)，其伴(ban)(ban)奏(zou)(zou)多(duo)含有(you)鼓(gu)(gu)類(lei)擊樂(le)器，甚(shen)至如鼓(gu)(gu)詞、大鼓(gu)(gu)、漁鼓(gu)(gu)等(deng)(deng)(deng)曲(qu)藝還(huan)以鼓(gu)(gu)來命名，可見鼓(gu)(gu)與(yu)說(shuo)(shuo)唱音樂(le)關系之(zhi)密切。在(zai)這些(xie)說(shuo)(shuo)唱伴(ban)(ban)奏(zou)(zou)中(zhong)，鼓(gu)(gu)具有(you)擊節(jie)伴(ban)(ban)奏(zou)(zou)或(huo)襯托氣(qi)氛用，例(li)如各種“大鼓(gu)(gu)”中(zhong)的小形雙(shuang)面扁圓形書鼓(gu)(gu)，或(huo)“道情”中(zhong)的竹筒為鼓(gu)(gu)筐(kuang)的漁鼓(gu)(gu)等(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng)，音量雖不大，但作(zuo)為說(shuo)(shuo)唱藝術(shu)的最主(zhu)要伴(ban)(ban)奏(zou)(zou)樂(le)器，發揮了掌控節(jie)奏(zou)(zou)、烘托情緒的藝術(shu)功能(neng)。
戲(xi)(xi)曲音(yin)樂，無論是(shi)唱、念、做、打(da)，都(dou)特別講究節(jie)(jie)奏的(de)準確鮮明，這節(jie)(jie)奏性就靠鑼鼓(gu)(gu)(gu)(gu)樂來(lai)表(biao)(biao)(biao)(biao)現(xian)與控(kong)制。在渲(xuan)染戰(zhan)戲(xi)(xi)劇的(de)氣氛、表(biao)(biao)(biao)(biao)現(xian)人物內心情緒(xu)，控(kong)制唱念節(jie)(jie)奏變化、或(huo)者是(shi)戲(xi)(xi)曲情節(jie)(jie)的(de)展開(kai)與高潮，藉由鑼鼓(gu)(gu)(gu)(gu)樂乃能加以(yi)推動發揮。鑼鼓(gu)(gu)(gu)(gu)樂更(geng)在戲(xi)(xi)曲演出(chu)(chu)過程中，以(yi)獨立的(de)藝術表(biao)(biao)(biao)(biao)現(xian)，如(ru)開(kai)演前(qian)的(de)三通鑼鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，劇情表(biao)(biao)(biao)(biao)演的(de)打(da)擊樂配(pei)(pei)合(he)等等，來(lai)掌控(kong)演員與觀眾的(de)情緒(xu)反應。在戲(xi)(xi)曲中，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)除了單(dan)獨表(biao)(biao)(biao)(biao)現(xian)，作為(wei)(wei)模擬(ni)生活音(yin)響，如(ru)流水(shui)聲(sheng)，更(geng)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)報唱。主要(yao)是(shi)以(yi)主導性地位與其他的(de)打(da)擊樂器配(pei)(pei)合(he)，作為(wei)(wei)演員之(zhi)刻劃角(jiao)色，如(ru)表(biao)(biao)(biao)(biao)情、強調、標點、統(tong)一協調、橋梁、渲(xuan)染、省略與提示等作用，鮮明的(de)表(biao)(biao)(biao)(biao)現(xian)出(chu)(chu)演員的(de)角(jiao)色。這種能力(li)當(dang)然(ran)也是(shi)靠鼓(gu)(gu)(gu)(gu)及其他擊樂器在音(yin)色、節(jie)(jie)奏、力(li)度(du)上(shang)的(de)有(you)機配(pei)(pei)合(he)。
擊(ji)(ji)鼓(gu)(gu)伴歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)演唱方(fang)式最早出(chu)現在(zai)(zai)兩(liang)千多(duo)年前(qian)《詩經(jing)》之記載，以(yi)(yi)擊(ji)(ji)鼓(gu)(gu)為節的(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)聲，歡(huan)快熱烈，具有強烈的(de)(de)(de)民間生活氣息。在(zai)(zai)農(nong)村田間的(de)(de)(de)這種鼓(gu)(gu)歌(ge)(ge)(ge)可分為田間勞動(dong)(dong)類(lei)，如薅秧歌(ge)(ge)(ge)、栽秧山歌(ge)(ge)(ge)、秧歌(ge)(ge)(ge)；坡土勞動(dong)(dong)類(lei)，如鋤山歌(ge)(ge)(ge)、山鑼鼓(gu)(gu)等(deng)；車水鑼鼓(gu)(gu)以(yi)(yi)及花鑼鼓(gu)(gu)、吹鑼鼓(gu)(gu)等(deng)等(deng)，都是以(yi)(yi)鼓(gu)(gu)為主要伴奏(zou)(zou)樂(le)(le)(le)器，并且在(zai)(zai)歌(ge)(ge)(ge)唱與(yu)勞動(dong)(dong)中擔任著指揮的(de)(de)(de)作用，這種鼓(gu)(gu)歌(ge)(ge)(ge)能在(zai)(zai)民間流傳(chuan)千百年，則(ze)是因其具有提高(gao)勞動(dong)(dong)工(gong)作效率的(de)(de)(de)實(shi)用功能、自(zi)娛與(yu)情感宣泄的(de)(de)(de)藝術功能，原始宗教意識的(de)(de)(de)表達(da)，以(yi)(yi)及文化傳(chuan)播的(de)(de)(de)功能。在(zai)(zai)藝術功能上，以(yi)(yi)跳(tiao)喪鼓(gu)(gu)而言，各種交替、混合節拍(pai)的(de)(de)(de)運(yun)用，以(yi)(yi)及后半拍(pai)起奏(zou)(zou)與(yu)附點節奏(zou)(zou)的(de)(de)(de)運(yun)用等(deng)等(deng)，都呈(cheng)現了鼓(gu)(gu)在(zai)(zai)音色、節奏(zou)(zou)的(de)(de)(de)高(gao)度表現。而在(zai)(zai)百戲的(de)(de)(de)音樂(le)(le)(le)伴奏(zou)(zou)中，鼓(gu)(gu)也是必不可少(shao)的(de)(de)(de)樂(le)(le)(le)器，其以(yi)(yi)獨等(deng)的(de)(de)(de)擊(ji)(ji)鼓(gu)(gu)助與(yu)、渲染陽剛(gang)之氣，或作為指揮號令之作用，都具有相當的(de)(de)(de)藝術表現。
