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非(fei)洲鼓(gu)(gu)，是(shi)一個俗稱，通常指的(de)(de)是(shi)來自西非(fei)的(de)(de)Djembe（金貝鼓(gu)(gu)，堅(jian)貝鼓(gu)(gu)），是(shi)西非(fei)曼丁文化的(de)(de)代表性樂器。傳統(tong)上，Djembe是(shi)徒手演奏，主要有低、中、高(gao)三(san)個音，而且需要和(he)Dunun（墩墩鼓(gu)(gu)）配合，演奏與特(te)定生活場景相關的(de)(de)鼓(gu)(gu)曲，來給舞者和(he)歌手伴奏。現(xian)在(zai)(zai)Djembe已經傳播到世(shi)界各地，在(zai)(zai)不同的(de)(de)音樂、培訓領域發揮(hui)著它獨特(te)的(de)(de)價(jia)值。
打擊(ji)樂器可(ke)能是世(shi)(shi)界(jie)(jie)上較(jiao)古老的(de)(de)(de)樂器。而(er)手(shou)(shou)鼓是較(jiao)具代表(biao)性的(de)(de)(de)打擊(ji)樂器，所以說手(shou)(shou)鼓也可(ke)能是世(shi)(shi)界(jie)(jie)上較(jiao)古老的(de)(de)(de)樂器了，非洲手(shou)(shou)鼓Djembe 起源于(yu)十(shi)三世(shi)(shi)紀(ji)曼丁(ding)人建立的(de)(de)(de)馬利王朝。較(jiao)早(zao)出現可(ke)以回溯到公(gong)元500年。剛開始是由鐵(tie)匠們手(shou)(shou)工(gong)制造(zao)的(de)(de)(de)。它的(de)(de)(de)形(xing)(xing)狀來源于(yu)搗碎雜糧的(de)(de)(de)臼。沙漏形(xing)(xing)狀的(de)(de)(de)外(wai)型，兩端開口，用山羊皮(pi)包住較(jiao)大的(de)(de)(de)開口端，用雙手(shou)(shou)演奏。
印尼人雖(sui)然也(ye)會制作的(de)非洲鼓(gu)，稱之為印尼鼓(gu)，雖(sui)然外觀類(lei)似，本(ben)身卻有著很(hen)大的(de)差別(bie)。
非洲鼓 印尼鼓
由西(xi)非制鼓大師純(chun)手工雕鑿而成 由印尼工人或者中國工人制造(zao)
編(bian)織(zhi)(zhi)緊(jin)密，做工考究 編(bian)織(zhi)(zhi)稀松，容易變音
純植物提取(qu)物處(chu)(chu)理皮革 皮革經過化學處(chu)(chu)理，含有重金屬，對手(shou)部皮膚(fu)有害
老山羊(yang)皮(pi)或(huo)者老牛皮(pi)制成(cheng)，聲音(yin)經(jing)久(jiu)不變 小綿羊(yang)皮(pi)或(huo)者其他皮(pi)制成(cheng)，
西非(fei)進口 印尼人制造
精工細作值得收藏，可以增值 無任何(he)收藏價(jia)值
非洲手(shou)(shou)鼓比康(kang)加鼓和(he)邦(bang)哥鼓更老。跟(gen)它形狀差不多的Doumbek也跟(gen)它有關聯。非洲手(shou)(shou)鼓在古(gu)代通(tong)過埃(ai)及尼(ni)羅河的貿易古(gu)道傳播(bo)到中東和(he)世(shi)界各(ge)地(di)。
手(shou)(shou)鼓(gu)掌(zhang)握著節(jie)奏，而節(jie)奏在(zai)(zai)人們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活中無時不在(zai)(zai)，生活在(zai)(zai)非(fei)洲西(xi)部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)曼丁(ding)族人，天(tian)性樂(le)觀，在(zai)(zai)勞動(dong)和(he)生活中，不斷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)唱(chang)(chang)，用他(ta)們(men)(men)那天(tian)才(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音樂(le)情感表(biao)達著快(kuai)樂(le)。在(zai)(zai)非(fei)洲原始美麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大自然(ran)中，無論在(zai)(zai)白天(tian)、傍晚、夕陽(yang)西(xi)下或(huo)是繁星滿(man)天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夜(ye)晚，他(ta)們(men)(men)以歌(ge)唱(chang)(chang)感謝雖然(ran)貧窮(qiong)(qiong)但覺得(de)幸福的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一切。在(zai)(zai)所有(you)(you)跟勞動(dong)有(you)(you)關(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事物上他(ta)們(men)(men)在(zai)(zai)熱(re)烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)唱(chang)(chang)，在(zai)(zai)男女相戀，招(zhao)待客(ke)人時更要(yao)美妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)唱(chang)(chang)。很久(jiu)以前每當他(ta)們(men)(men)/她們(men)(men)唱(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)興(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，他(ta)們(men)(men)就以雙手(shou)(shou)擊(ji)打著拍子，或(huo)擊(ji)打著身邊能擊(ji)打的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)所有(you)(you)東西(xi)，打出(chu)歡快(kuai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)奏，跳出(chu)開心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞蹈(dao)。就這樣，非(fei)洲手(shou)(shou)鼓(gu)Djembe誕生了，從此(ci)非(fei)洲手(shou)(shou)鼓(gu)再沒(mei)有(you)(you)和(he)曼丁(ding)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化，宗教(jiao)，歌(ge)唱(chang)(chang)，舞蹈(dao)分開過(guo)。在(zai)(zai)人們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活和(he)勞動(dong)中，非(fei)洲手(shou)(shou)鼓(gu)如虎添翼，增加了無窮(qiong)(qiong)樂(le)趣。
非洲(zhou)手(shou)鼓在日常生活(huo)中(zhong)不(bu)但(dan)演奏著節奏，而且還傳(chuan)遞著信息，他們(men)(men)這時(shi)給節奏賦予固定的(de)(de)信號，傳(chuan)達(da)(da)著他們(men)(men)想表達(da)(da)的(de)(de)具體事(shi)情。所以他們(men)(men)根本就不(bu)用走出屋去，就已經知道村(cun)里所發生的(de)(de)一切，因為非洲(zhou)手(shou)鼓的(de)(de)鼓聲已經把當時(shi)的(de)(de)情況傳(chuan)達(da)(da)到(dao)每個人(ren)的(de)(de)腦海中(zhong)。
非洲手鼓是一個宗(zong)教神性(xing)的鼓，在很多的宗(zong)教活動中都有它(ta)的身影。并可以(yi)(yi)用于出戰時的戰鼓以(yi)(yi)及其他的社(she)會活動中。
在非洲(zhou)，非洲(zhou)手鼓(gu)不單(dan)單(dan)是樂器(qi)，它還傳承著非洲(zhou)大地的傳統，思想，藝術(shu)，歷史和所(suo)有(you)能傳承的一切!
非(fei)洲鼓(gu)是皮膜類敲擊樂器，形(xing)狀模(mo)仿非(fei)洲人用(yong)來(lai)(lai)磨(mo)玉米(mi)或(huo)谷物(wu)石磨(mo)，用(yong)整塊樹干剜(wan)空(kong)再蒙上羊皮制成。鼓(gu)身約50至60厘米(mi)，直(zhi)徑約30至38厘米(mi)，但有一些來(lai)(lai)自科特(te)迪瓦(wa)的(de)非(fei)洲鼓(gu)直(zhi)徑會更大(da)。
非(fei)洲(zhou)鼓用(yong)手拍(pai)擊發聲，當拍(pai)擊的部位不同時(shi)，音色也(ye)有分別(bie)，可以出高(gao)、中及低(di)三種(zhong)(zhong)聲音。這種(zhong)(zhong)鼓可以用(yong)作獨奏，亦可以和(he)其它非(fei)洲(zhou)傳統樂器作合(he)奏。
Talking drums 叫(jiao)對(dui)話鼓， 是非洲較古老的樂器之一。
Talking drum成典型的沙漏狀，鼓(gu)皮有雙面(mian)(mian)（通常為羊皮）。鼓(gu)繩均勻而細密(mi)地連(lian)接兩端的鼓(gu)面(mian)(mian)。通過調節(jie)鼓(gu)繩的松緊程度可以調節(jie)音高。
演奏者通常(chang)將鼓夾置于腋(ye)下，通過手臂的(de)(de)(de)夾力控制鼓繩的(de)(de)(de)松緊(jin)， 進而(er)影響鼓面的(de)(de)(de)松緊(jin)程度， 調(diao)節鼓的(de)(de)(de)音高。由于音的(de)(de)(de)可調(diao)范圍很廣， 如人類的(de)(de)(de)語言一(yi)樣， 能傳達多種信息， 因此亦(yi)被稱(cheng)作對話鼓。
（Bougarabou）
Bougarabou鼓起源于西(xi)非。在(zai)遠古時候， 部(bu)落會在(zai)戰前的祭祀(si)儀式中(zhong)演奏Bougarabou，以(yi)祈禱戰事的順利，部(bu)落的安寧。有趣的是， Bougarabou鼓能夠模擬老虎的聲音，因此當時它還被用來在(zai)叢林中(zhong)嚇退(tui)來犯的敵人。
在眾多的(de)非(fei)洲傳(chuan)統(tong)樂器中， Bougarabou鼓(gu)(gu)跟金貝鼓(gu)(gu)（Djembe）較為(wei)相似，無論是尺寸外形還是聲音。通(tong)常(chang)Bougarbou鼓(gu)(gu)的(de)鼓(gu)(gu)皮(pi)(pi)是剃毛的(de)牛皮(pi)(pi)或厚的(de)山羊皮(pi)(pi)。有些鼓(gu)(gu)手偏好沒(mei)剃毛的(de)鼓(gu)(gu)皮(pi)(pi)，這取(qu)決于個人。
Bougarabou的(de)演奏(zou)方式有很多， 可以用手(shou)或鼓(gu)槌敲(qiao)擊(ji)， 或是兩者(zhe)的(de)結合，演奏(zou)者(zhe)可自由選擇。跟(gen)DJEMBE一(yi)樣，Bougarabou鼓(gu)的(de)鼓(gu)音也有高中低音之分(fen)， 但聲音比(bi)Djembe更加(jia)渾厚。
在鼓圈中， Bougarabou與其他樂器(qi)一(yi)樣， 通常(chang)作為(wei)Djembe的伴奏樂器(qi)。
Kpanlogo
Kpanlogo 鼓來源于西非加納阿克拉地區的Ga部(bu)落。由于其(qi)在當地主要的祭祀儀式中扮演重要角色(se)， 因此(ci)又(you)被稱為儀式鼓。
Kpanlogo鼓(gu)通常由(you)尺寸(cun)不同的六個(ge)鼓(gu)組合進行演(yan)奏(zou)，并(bing)由(you)Djembe,dundun 和(he)牛(niu)鈴一同伴奏(zou)。演(yan)奏(zou)的方式多樣，可(ke)(ke)以用(yong)徒手， 或用(yong)鼓(gu)槌 ，或兩者結(jie)合，鼓(gu)手可(ke)(ke)自由(you)選擇。
Kpanlogo鼓(gu)(gu)的(de)鼓(gu)(gu)皮(pi)通(tong)常采用(yong)牛皮(pi)制(zhi)作(zuo)而成， 有時也會用(yong)羚羊皮(pi)或其他厚(hou)羊皮(pi)。鼓(gu)(gu)身(shen)由原木(mu)掏空制(zhi)得。鼓(gu)(gu)身(shen)嵌有六個(ge)調(diao)音(yin)棒，可通(tong)過調(diao)節棒插進(jin)鼓(gu)(gu)身(shen)的(de)深度來(lai)調(diao)節音(yin)高(gao)。譬如，您可以(yi)將棒往鼓(gu)(gu)身(shen)敲進(jin)點，這樣鼓(gu)(gu)繩將被拉緊，從而獲得更高(gao)的(de)音(yin)，反之亦然。
Kpanlogo鼓同Conga鼓一樣，鼓聲(sheng)宏亮， 能傳播(bo)得很遠， 并且由于其(qi)獨(du)特(te)的外形以及(ji)特(te)殊的調音系統，深(shen)受(shou)音樂家的喜愛。
非洲低(di)(di)音鼓(gu)也是非洲鼓(gu)樂(le)中十分重要的樂(le)器(qi)，因為它(ta)的音色低(di)(di)沈雄渾，為合(he)奏(zou)(zou)音樂(le)提供了穩定的節奏(zou)(zou)，可(ke)以說是鼓(gu)樂(le)合(he)奏(zou)(zou)的“脈(mo)搏(bo)”。
非洲低音鼓的兩面都蒙(meng)上牛(niu)皮，用棒敲擊，傳統上有三種大小，稱為Kenkeni、Sangba及(ji)Djunmba，也(ye)有其它不同(tong)大小的制品。
木(mu)頭鼓(gu)(gu)，或者(zhe)叫“非洲木(mu)魚”，是幾(ji)內亞的樂器，用一整片(pian)木(mu)頭，在(zai)兩端各挖(wa)一個(ge)穿(chuan)透(tou)木(mu)體的長方洞而成。由(you)于兩個(ge)洞的洞壁厚度不相同，所以敲在(zai)兩邊(bian)時會發出(chu)不同的聲(sheng)音。木(mu)頭鼓(gu)(gu)除了用來(lai)演奏音樂外，也主要用來(lai)傳(chuan)遞訊息和(he)示警等。
大的木頭(tou)鼓通常(chang)會用兩根棒(bang)來(lai)敲打；小(xiao)的就用一根棒(bang)。
非(fei)(fei)洲鼓演主要(yao)特(te)色在于其音樂屬性可以廣泛被(bei)運用在特(te)殊(shu)節慶(qing)場合，例(li)如 YagbaOdienne即(ji)是(shi)音樂會、婚禮、節日慶(qing)典等之(zhi)必(bi)備(bei)曲，而 Yankadi 乃是(shi)一首洋溢熱情的迎(ying)賓(bin)旋律。聆聽富饒節奏變化之(zhi)非(fei)(fei)洲音樂，你會體(ti)驗到(dao)神秘(mi)而特(te)殊(shu)的民族風格！
鼓是黑非洲普遍流行的樂(le)器(qi)，又被稱為非洲傳(chuan)統音樂(le)之魂(hun)。
鼓(gu)(gu)的(de)(de)(de)功能(neng)和(he)用(yong)途(tu)在(zai)非(fei)洲(zhou)是多種多樣(yang)的(de)(de)(de)，除了用(yong)于(yu)音樂外，有(you)時還是民族(zu)、部落或宗(zong)教的(de)(de)(de)象征，或用(yong)來傳遞各(ge)種信(xin)息，即(ji)所謂“會說(shuo)話的(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)”。非(fei)洲(zhou)鼓(gu)(gu)具有(you)自(zi)己的(de)(de)(de)民族(zu)特(te)色，無論(lun)是制(zhi)鼓(gu)(gu)的(de)(de)(de)材料、形狀和(he)演奏技巧都是獨特(te)的(de)(de)(de)。
一(yi)般(ban)說來，在(zai)(zai)非(fei)洲(zhou)存在(zai)(zai)幾十種(zhong)(zhong)基本鼓(gu)(gu)(gu)型和數百種(zhong)(zhong)鼓(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變形(xing)。鼓(gu)(gu)(gu)，大如(ru)水缸或(huo)小如(ru)茶杯。鼓(gu)(gu)(gu)身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)狀既有(you)(you)(you)陀螺形(xing)、圓錐(zhui)形(xing)、臺(tai)柱形(xing)、正方形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，還(huan)有(you)(you)(you)各(ge)種(zhong)(zhong)飛禽走獸形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，甚至(zhi)還(huan)有(you)(you)(you)人(ren)形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)身(shen)上(shang)(shang)還(huan)畫上(shang)(shang)各(ge)種(zhong)(zhong)幾何圖(tu)形(xing)，雕刻花草、人(ren)獸，突出了(le)黑(hei)人(ren)文化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特色。鼓(gu)(gu)(gu)皮(pi)也是多(duo)種(zhong)(zhong)多(duo)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，除常(chang)(chang)用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)牛(niu)皮(pi)、羚(ling)羊皮(pi)外，還(huan)采用(yong)豹(bao)皮(pi)、斑(ban)(ban)馬(ma)皮(pi)、蜥(xi)蜴皮(pi)、鱷魚皮(pi)，甚至(zhi)還(huan)有(you)(you)(you)大象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)耳朵。在(zai)(zai)非(fei)洲(zhou)鼓(gu)(gu)(gu)上(shang)(shang)還(huan)常(chang)(chang)常(chang)(chang)增(zeng)加一(yi)些裝置，以獲(huo)得某(mou)些特殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)效果，如(ru)在(zai)(zai)鼓(gu)(gu)(gu)腔(qiang)內裝一(yi)些珠子(zi)或(huo)干(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)植物種(zhong)(zhong)子(zi)，或(huo)將金(jin)屬片、貝殼(ke)，色彩(cai)斑(ban)(ban)斕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)串珠裝在(zai)(zai)鼓(gu)(gu)(gu)邊上(shang)(shang)，當(dang)鼓(gu)(gu)(gu)手擊鼓(gu)(gu)(gu)時(shi)，就會發出叮叮當(dang)當(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲音(yin)。持鼓(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式也很多(duo)樣(yang)，把鼓(gu)(gu)(gu)置放在(zai)(zai)兩腿中間(jian)很常(chang)(chang)見(jian)，有(you)(you)(you)時(shi)也把鼓(gu)(gu)(gu)夾(jia)在(zai)(zai)腋(ye)下(xia)，或(huo)掛(gua)在(zai)(zai)頸上(shang)(shang)，挎在(zai)(zai)肩上(shang)(shang)。
擊鼓的(de)(de)手法也很多，人們在(zai)鼓的(de)(de)各種(zhong)部(bu)位用(yong)(yong)拳(quan)頭、手掌拍打，甚至還有用(yong)(yong)腳后跟擊鼓，從而(er)奏出不同的(de)(de)音響和(he)效果。也有用(yong)(yong)鼓錘敲擊的(de)(de)，過去曾經用(yong)(yong)象牙(ya)、人骨做過鼓錘。還有一(yi)種(zhong)用(yong)(yong)小(xiao)棍子磨(mo)擦(ca)噴有某(mou)種(zhong)粉末的(de)(de)鼓皮而(er)發聲的(de)(de)磨(mo)擦(ca)鼓。在(zai)尼(ni)日利(li)亞有一(yi)種(zhong)夾(jia)在(zai)腋下(xia)演奏的(de)(de)小(xiao)鼓，隨(sui)著手臂對鼓身皮條的(de)(de)壓力大小(xiao)，鼓的(de)(de)音高可以隨(sui)時變(bian)化。
鼓(gu)(gu)的(de)演(yan)奏(zou)(zou)(zou)方式有(you)(you)獨奏(zou)(zou)(zou)、重奏(zou)(zou)(zou)和(he)合奏(zou)(zou)(zou)。獨奏(zou)(zou)(zou)和(he)重奏(zou)(zou)(zou)鼓(gu)(gu)的(de)節奏(zou)(zou)(zou)復雜多(duo)變，抑揚頓挫(cuo)、鏗鏘有(you)(you)力。集體擊鼓(gu)(gu)或(huo)一個人同時擊多(duo)只鼓(gu)(gu)時，鼓(gu)(gu)聲氣勢磅礴，有(you)(you)如萬馬奔騰，雄壯激越(yue)。在(zai)非洲人的(de)生活中(zhong)，舞(wu)蹈是(shi)不(bu)可缺少的(de)，而舞(wu)蹈又離(li)不(bu)開鼓(gu)(gu)。
在(zai)(zai)(zai)東非的(de)(de)(de)(de)(de)(de)斯瓦希(xi)里(li)語(yu)中(zhong)(zhong)，“鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)”和“舞(wu)(wu)”是(shi)同(tong)一個(ge)字(zi)。在(zai)(zai)(zai)多哥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)舞(wu)(wu)活(huo)動中(zhong)(zhong)，何(he)時(shi)奏樂，何(he)時(shi)起舞(wu)(wu)，以至(zhi)于節奏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)快(kuai)慢、旋律的(de)(de)(de)(de)(de)(de)進行(xing)都(dou)(dou)要聽從大(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)指(zhi)揮。毛(mao)里(li)塔(ta)尼亞(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)手(shou)則是(shi)邊(bian)舞(wu)(wu)邊(bian)擊(ji)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，她(ta)(ta)們(men)(men)(men)時(shi)而用(yong)手(shou)指(zhi)輕(qing)彈(dan)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)皮，如(ru)(ru)行(xing)云流(liu)水(shui)，時(shi)而猛烈敲擊(ji)，如(ru)(ru)江(jiang)河奔(ben)騰。她(ta)(ta)們(men)(men)(men)一面擊(ji)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，一面用(yong)雙手(shou)輪流(liu)拍打臂、腿，做出各(ge)種(zhong)姿態，非常(chang)動人。又如(ru)(ru)在(zai)(zai)(zai)布隆迪，10名男舞(wu)(wu)蹈演(yan)員頭頂大(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，邊(bian)敲邊(bian)上場(chang)，圍成半圓形(xing)，然后演(yan)員們(men)(men)(men)各(ge)自取(qu)下(xia)大(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，放在(zai)(zai)(zai)面前。在(zai)(zai)(zai)圓圈中(zhong)(zhong)再(zai)放上另一面大(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，由演(yan)員們(men)(men)(men)輪流(liu)上前擊(ji)奏。他們(men)(men)(men)時(shi)而凌空跳躍(yue)，時(shi)而旋轉(zhuan)舞(wu)(wu)蹈，并且伴以歌(ge)唱，強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)節奏、密(mi)集的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)點、熱烈狂歡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)場(chang)面，十分精彩。 鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)在(zai)(zai)(zai)非洲常(chang)常(chang)還作為(wei)國家、民(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征。如(ru)(ru)在(zai)(zai)(zai)烏干達(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)國征中(zhong)(zhong)就有(you)一面鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，它表明了一種(zhong)古老的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統。因為(wei)烏干達(da)在(zai)(zai)(zai)成為(wei)共和國前，為(wei)四(si)個(ge)王(wang)國，每個(ge)王(wang)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)室都(dou)(dou)有(you)一套(tao)大(da)(da)小(xiao)不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，各(ge)有(you)不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名稱和音色。這(zhe)種(zhong)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)只有(you)王(wang)室的(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚喪嫁(jia)娶、新王(wang)登基、對(dui)外(wai)宣戰時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)隆重場(chang)合才能(neng)使用(yong)。對(dui)屬于不(bu)(bu)同(tong)權(quan)力等級(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人來(lai)說，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)數(shu)字(zi)是(shi)有(you)規定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，在(zai)(zai)(zai)原(yuan)布干達(da)王(wang)國，巨大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)儀(yi)式(shi)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，國王(wang)有(you)93個(ge)，各(ge)級(ji)酋(qiu)長依(yi)次遞減，在(zai)(zai)(zai)換鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)皮時(shi)還要用(yong)人或動物(wu)作犧牲。這(zhe)種(zhong)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)是(shi)當作神物(wu)來(lai)尊(zun)崇(chong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。
如何挑選好的金貝鼓(gu)(非(fei)洲鼓(gu)）
1. 把金貝鼓倒過來，看里(li)面和外邊(bian)是否有手工雕鑿過的痕跡，好(hao)的金貝鼓通常會有手工雕鑿過的痕跡。
2. 看鼓(gu)皮(pi)，由(you)于原產非(fei)洲的(de)金貝鼓(gu)皮(pi)沒有經過任(ren)何化學方法處理，所以鼓(gu)皮(pi)通常不會像中國鼓(gu)那樣潔白
3. 仔細嗅一(yi)下，如(ru)果(guo)有(you)油漆味(wei)，則說(shuo)明(ming)是(shi)國產。如(ru)果(guo)能(neng)聞到輕微的羊和牛的腥味(wei)，則說(shuo)明(ming)很(hen)可能(neng)是(shi)產于非洲，因為非洲產的鼓(gu)皮(pi)沒有(you)經過化學處理(li)。
4. 仔(zi)細觀察鼓(gu)的內外(wai)，看是(shi)否有(you)拼接過的痕跡，如果有(you)拼接過的痕跡，就可(ke)以百(bai)分之(zhi)百(bai)斷定(ding)是(shi)國(guo)產仿(fang)制(zhi)鼓(gu)了。
5. 看上(shang)邊的(de)花紋，非(fei)洲產(chan)手工(gong)金貝鼓通(tong)常(chang)(chang)雕(diao)(diao)鑿會非(fei)常(chang)(chang)深，團栩(xu)栩(xu)如(ru)生，幾(ji)乎(hu)要把木頭雕(diao)(diao)爛(lan)了似的(de)，而(er)國產(chan)的(de)，由(you)于(yu)產(chan)量大，通(tong)常(chang)(chang)雕(diao)(diao)刻非(fei)常(chang)(chang)淺。
6. 用手輕輕按壓鼓的中間，觀察是(shi)否有明顯變(bian)形，好(hao)的金貝鼓通常非(fei)常緊繃(beng)用手親親敲打，發聲(sheng)清脆，。如果(guo)你選擇的非(fei)洲鼓的鼓皮松松垮(kua)垮(kua)，則不會有很好(hao)的音色。
7. 用手(shou)搬起金(jin)貝鼓(gu)，如果發現金(jin)貝鼓(gu)重量過(guo)輕，則不建議購買(mai)。
8. 手(shou)工雕鑿的(de)金貝鼓每個都不一樣(yang)。如(ru)果你發現一堆雙(shuang)胞胎，說明(ming)那(nei)一定是(shi)機(ji)械加工的(de)。
非洲鼓(gu)還常(chang)用來(lai)傳遞信(xin)息和語(yu)言，鼓(gu)手(shou)用不(bu)同(tong)的(de)(de)力度、敲擊鼓(gu)面(mian)的(de)(de)不(bu)同(tong)部位(wei)，能發出各(ge)(ge)種不(bu)同(tong)的(de)(de)音響，加上急緩有別的(de)(de)節(jie)奏，形成(cheng)各(ge)(ge)種各(ge)(ge)樣的(de)(de)鼓(gu)點，作為一(yi)(yi)(yi)種信(xin)號(hao)語(yu)言，來(lai)傳送各(ge)(ge)種信(xin)息。在清晨(chen)、傍晚比(bi)較安靜的(de)(de)時(shi)(shi)刻(ke)，鼓(gu)聲可(ke)以(yi)傳到15公(gong)里以(yi)外(wai)，鼓(gu)手(shou)們(men)一(yi)(yi)(yi)個接一(yi)(yi)(yi)個地(di)重(zhong)復著鼓(gu)聲，這樣可(ke)以(yi)用驚人(ren)的(de)(de)速度準(zhun)確(que)地(di)傳“話”--一(yi)(yi)(yi)百英里以(yi)外(wai)的(de)(de)的(de)(de)地(di)點可(ke)以(yi)在兩小(xiao)時(shi)(shi)內達到。過去(qu)，當奴(nu)隸販(fan)子捕捉黑人(ren)時(shi)(shi)，非洲人(ren)就(jiu)通過鼓(gu)語(yu)通知人(ren)們(men)迅速逃離，使奴(nu)隸販(fan)子一(yi)(yi)(yi)無(wu)所獲(huo)。鼓(gu)語(yu)還常(chang)常(chang)用來(lai)號(hao)召人(ren)民參加公(gong)益勞動、抵御敵(di)人(ren)來(lai)犯、報告火警等。
非(fei)洲人(ren)還常用(yong)(yong)鼓勵來表達(da)不(bu)便用(yong)(yong)語(yu)言表達(da)的(de)事物(wu)，如加納的(de)阿肯人(ren)，丈夫(fu)習慣在(zai)舞會上用(yong)(yong)鼓語(yu)贊美自己(ji)的(de)妻子，鼓語(yu)還可用(yong)(yong)來宣布一個人(ren)的(de)出(chu)生(sheng)、死亡和婚姻。
在(zai)非洲的(de)(de)許多地方，每隔一段時(shi)(shi)間就(jiu)(jiu)要舉行一次評選鼓(gu)(gu)(gu)(gu)手的(de)(de)集會。在(zai)加納舉行的(de)(de)“賽(sai)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)會”上，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)手們(men)分為兩組擂鼓(gu)(gu)(gu)(gu)對(dui)陣。先用明快、熱烈(lie)的(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)聲頌(song)揚酋長的(de)(de)美德、功(gong)績，然后用徐緩、清新(xin)的(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)點(dian)敘(xu)述遠古(gu)的(de)(de)神(shen)話、傳說，接著又用急驟的(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)點(dian)宣布族內的(de)(de)新(xin)聞趣(qu)事(shi)。鼓(gu)(gu)(gu)(gu)聲中復雜(za)多變的(de)(de)節奏(zou)表達出(chu)人們(men)各種不(bu)同(tong)的(de)(de)感情，時(shi)(shi)而使人悲憤填(tian)膺，時(shi)(shi)而引人開懷大笑(xiao)，人們(men)屏息(xi)凝神(shen)，就(jiu)(jiu)怕(pa)漏聽一個鼓(gu)(gu)(gu)(gu)點(dian)。“賽(sai)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)會”的(de)(de)高潮(chao)是“斗鼓(gu)(gu)(gu)(gu)”。先由(you)一組鼓(gu)(gu)(gu)(gu)手提(ti)出(chu)問(wen)題，另一組必須用鼓(gu)(gu)(gu)(gu)點(dian)回答(da)并提(ti)出(chu)反問(wen)，否則就(jiu)(jiu)算輸。觀眾們(men)則圍在(zai)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)手旁幫助(zhu)出(chu)謀劃策(ce)，參戰助(zhu)威，想(xiang)方設法擊敗對(dui)方。
總之，非(fei)洲音樂(le)中(zhong)較突出(chu)、較主(zhu)要(yao)的(de)因素是節奏(zou)，鼓(gu)正是非(fei)洲音樂(le)節奏(zou)的(de)基礎及表達音樂(le)語言的(de)一種重(zhong)要(yao)樂(le)器(qi)，鼓(gu)在(zai)非(fei)洲人民生活中(zhong)的(de)重(zhong)要(yao)地位是任何(he)其他樂(le)器(qi)無法比擬(ni)的(de)。
在(zai)(zai)非洲的(de)(de)(de)(de)各種鼓(gu)(gu)中(zhong)(zhong)，常用的(de)(de)(de)(de)是一種被(bei)稱為(wei)達(da)(da)姆達(da)(da)姆的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)等尺寸的(de)(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)，它一般被(bei)置于雙腿中(zhong)(zhong)間用手敲打，演奏(zou)常常帶有很強的(de)(de)(de)(de)即興性(xing)。非洲鼓(gu)(gu)也(ye)已進入了專業音樂創作(zuo)領域(yu)。非洲津巴布(bu)韋(wei)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)曲家多(duo)米沙(sha)尼(ni)·馬拉里在(zai)(zai)1990年創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)“諾茲波媽媽”就(jiu)是用非洲鼓(gu)(gu)與弦樂四重(zhong)奏(zou)一起(qi)演奏(zou)的(de)(de)(de)(de)新(xin)作(zuo)品，由世(shi)界科諾斯四重(zhong)奏(zou)組演出，效果(guo)很好(hao)。
