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非洲鼓(gu)(gu)，是(shi)一個俗稱，通(tong)常指(zhi)的(de)是(shi)來自西非的(de)Djembe（金貝(bei)鼓(gu)(gu)，堅貝(bei)鼓(gu)(gu)），是(shi)西非曼丁文化的(de)代(dai)表性(xing)樂器。傳統(tong)上，Djembe是(shi)徒手(shou)演奏，主要有低(di)、中、高(gao)三個音(yin)，而且需要和(he)Dunun（墩墩鼓(gu)(gu)）配合，演奏與特(te)定生活場景相關的(de)鼓(gu)(gu)曲，來給舞(wu)者和(he)歌手(shou)伴奏。現在Djembe已經(jing)傳播到世(shi)界(jie)各地，在不同的(de)音(yin)樂、培訓領域發揮著它(ta)獨(du)特(te)的(de)價值。
打擊(ji)樂(le)器可能是世界上(shang)較(jiao)古老的(de)樂(le)器。而(er)手(shou)(shou)鼓(gu)是較(jiao)具(ju)代表性的(de)打擊(ji)樂(le)器，所以說手(shou)(shou)鼓(gu)也可能是世界上(shang)較(jiao)古老的(de)樂(le)器了，非洲手(shou)(shou)鼓(gu)Djembe 起(qi)源于(yu)十三世紀曼丁人建立的(de)馬(ma)利王(wang)朝。較(jiao)早出現可以回溯到公(gong)元500年。剛(gang)開始是由鐵(tie)匠(jiang)們手(shou)(shou)工(gong)制造(zao)的(de)。它(ta)的(de)形(xing)狀來源于(yu)搗碎(sui)雜糧(liang)的(de)臼。沙漏(lou)形(xing)狀的(de)外型(xing)，兩端開口(kou)，用山羊皮包住較(jiao)大的(de)開口(kou)端，用雙手(shou)(shou)演(yan)奏。
印(yin)尼(ni)人雖然(ran)也會制(zhi)作的非洲鼓，稱(cheng)之為印(yin)尼(ni)鼓，雖然(ran)外觀類(lei)似，本身(shen)卻有著(zhu)很大的差別。
非洲鼓 印尼鼓
由西(xi)非制鼓大(da)師純手工雕(diao)鑿而成(cheng) 由印尼工人或(huo)者中國(guo)工人制造(zao)
編織緊(jin)密，做工考(kao)究(jiu) 編織稀松，容易(yi)變音
純植物提取物處(chu)理皮(pi)革 皮(pi)革經過化學(xue)處(chu)理，含有(you)重金(jin)屬，對(dui)手部皮(pi)膚(fu)有(you)害(hai)
老山(shan)羊皮或者(zhe)老牛皮制(zhi)成，聲音經(jing)久不變(bian) 小綿羊皮或者(zhe)其他皮制(zhi)成，
西非進口 印尼人(ren)制(zhi)造
精工細作值得收(shou)藏，可以增值 無任何收(shou)藏價值
非(fei)洲手(shou)鼓(gu)比康加鼓(gu)和(he)邦哥鼓(gu)更(geng)老。跟它形(xing)狀差(cha)不多(duo)的Doumbek也跟它有關聯。非(fei)洲手(shou)鼓(gu)在(zai)古代通過埃及(ji)尼羅河的貿(mao)易古道傳播到(dao)中東(dong)和(he)世界各地。
手(shou)鼓(gu)(gu)掌握著(zhu)節(jie)奏，而節(jie)奏在人們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)(huo)(huo)中無(wu)時不在，生活(huo)(huo)(huo)在非(fei)(fei)(fei)洲(zhou)(zhou)西部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)曼丁(ding)族人，天(tian)性樂(le)觀，在勞動和生活(huo)(huo)(huo)中，不斷(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)唱，用(yong)他們(men)(men)(men)那天(tian)才的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)樂(le)情感表達著(zhu)快(kuai)樂(le)。在非(fei)(fei)(fei)洲(zhou)(zhou)原始美麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大自然中，無(wu)論在白天(tian)、傍晚(wan)、夕陽西下或是繁星(xing)滿(man)天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夜晚(wan)，他們(men)(men)(men)以(yi)歌(ge)唱感謝(xie)雖然貧(pin)窮但(dan)覺得幸福的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一切。在所(suo)有跟勞動有關的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事物上他們(men)(men)(men)在熱烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)唱，在男(nan)女相戀，招(zhao)待客人時更(geng)要(yao)美妙(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)唱。很久(jiu)以(yi)前每當他們(men)(men)(men)/她們(men)(men)(men)唱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)興(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，他們(men)(men)(men)就以(yi)雙手(shou)擊打著(zhu)拍子，或擊打著(zhu)身邊(bian)能(neng)擊打的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)有東(dong)西，打出(chu)歡快(kuai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)奏，跳出(chu)開(kai)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞蹈(dao)。就這(zhe)樣，非(fei)(fei)(fei)洲(zhou)(zhou)手(shou)鼓(gu)(gu)Djembe誕生了，從此(ci)非(fei)(fei)(fei)洲(zhou)(zhou)手(shou)鼓(gu)(gu)再沒有和曼丁(ding)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化，宗(zong)教，歌(ge)唱，舞蹈(dao)分開(kai)過。在人們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)(huo)(huo)和勞動中，非(fei)(fei)(fei)洲(zhou)(zhou)手(shou)鼓(gu)(gu)如虎添翼，增加了無(wu)窮樂(le)趣。
非(fei)洲手鼓在日常(chang)生(sheng)(sheng)活中不(bu)但演奏著節奏，而且還(huan)傳遞(di)著信息，他(ta)們(men)這時給(gei)節奏賦予固定的(de)(de)信號，傳達(da)(da)著他(ta)們(men)想表達(da)(da)的(de)(de)具體事情。所(suo)以他(ta)們(men)根本(ben)就不(bu)用(yong)走出屋(wu)去(qu)，就已經知道村里所(suo)發生(sheng)(sheng)的(de)(de)一(yi)切(qie)，因為非(fei)洲手鼓的(de)(de)鼓聲已經把當(dang)時的(de)(de)情況傳達(da)(da)到每(mei)個人(ren)的(de)(de)腦海中。
非洲手鼓是一個(ge)宗教(jiao)神性的(de)鼓，在很多的(de)宗教(jiao)活動中都(dou)有它的(de)身影(ying)。并可以用(yong)于出戰(zhan)(zhan)時的(de)戰(zhan)(zhan)鼓以及其他(ta)的(de)社會(hui)活動中。
在非洲，非洲手(shou)鼓不單(dan)單(dan)是樂器(qi)，它還傳承著非洲大地的傳統，思想，藝術，歷史和所有能(neng)傳承的一切!
非(fei)洲鼓(gu)(gu)是(shi)皮膜類敲(qiao)擊樂器(qi)，形狀模仿非(fei)洲人用(yong)來磨玉米或谷物(wu)石磨，用(yong)整塊(kuai)樹干剜空再蒙上羊(yang)皮制成(cheng)。鼓(gu)(gu)身約50至60厘米，直(zhi)徑約30至38厘米，但有一些(xie)來自科特迪瓦的非(fei)洲鼓(gu)(gu)直(zhi)徑會更大。
非洲鼓用(yong)(yong)手拍擊發(fa)聲(sheng)，當拍擊的(de)部位不(bu)同時，音色也有分別，可(ke)以(yi)出高、中及低三種(zhong)聲(sheng)音。這(zhe)種(zhong)鼓可(ke)以(yi)用(yong)(yong)作(zuo)獨奏，亦可(ke)以(yi)和(he)其(qi)它非洲傳統樂器(qi)作(zuo)合奏。
Talking drums 叫(jiao)對話鼓， 是非(fei)洲較古老的樂(le)器之一。
Talking drum成(cheng)典型的沙漏狀，鼓(gu)皮(pi)有雙面（通(tong)常為羊皮(pi)）。鼓(gu)繩均(jun)勻而細密(mi)地連(lian)接(jie)兩端的鼓(gu)面。通(tong)過調節鼓(gu)繩的松緊程度可以調節音(yin)高(gao)。
演(yan)奏(zou)者通常將鼓(gu)(gu)夾(jia)置于(yu)腋下，通過(guo)手(shou)臂(bei)的(de)夾(jia)力控制(zhi)鼓(gu)(gu)繩的(de)松緊， 進而影響鼓(gu)(gu)面的(de)松緊程度(du)， 調節鼓(gu)(gu)的(de)音(yin)高。由于(yu)音(yin)的(de)可調范(fan)圍很廣， 如人類的(de)語言一樣， 能傳達多種信息(xi)， 因此亦(yi)被稱作對話鼓(gu)(gu)。
（Bougarabou）
Bougarabou鼓起(qi)源(yuan)于西非。在遠古時候(hou)， 部(bu)落(luo)會(hui)在戰(zhan)前(qian)的祭祀儀(yi)式中(zhong)演奏Bougarabou，以(yi)祈禱(dao)戰(zhan)事的順利，部(bu)落(luo)的安(an)寧。有趣(qu)的是， Bougarabou鼓能夠模擬老虎的聲音(yin)，因此當時它還被用來在叢林(lin)中(zhong)嚇退來犯的敵(di)人。
在眾(zhong)多的(de)非洲(zhou)傳統樂器中， Bougarabou鼓(gu)(gu)(gu)(gu)跟金貝(bei)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)（Djembe）較為相似，無論(lun)是尺寸外形(xing)還是聲音。通常Bougarbou鼓(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)皮是剃(ti)毛的(de)牛皮或(huo)厚的(de)山(shan)羊皮。有些鼓(gu)(gu)(gu)(gu)手(shou)偏好沒剃(ti)毛的(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)皮，這取決于個(ge)人。
Bougarabou的(de)演奏方(fang)式有(you)很(hen)多， 可以用手或(huo)鼓槌敲擊， 或(huo)是兩者的(de)結合，演奏者可自由選擇。跟DJEMBE一樣，Bougarabou鼓的(de)鼓音也有(you)高中(zhong)低音之分， 但聲音比Djembe更加渾厚。
在鼓圈中， Bougarabou與其他樂器一(yi)樣(yang)， 通常(chang)作(zuo)為(wei)Djembe的伴奏樂器。
Kpanlogo
Kpanlogo 鼓來源于西(xi)非加納阿克拉地區的(de)Ga部落。由于其在當地主(zhu)要的(de)祭(ji)祀(si)儀(yi)式中扮演重要角色， 因此又被稱(cheng)為(wei)儀(yi)式鼓。
Kpanlogo鼓通常由(you)(you)尺(chi)寸(cun)不同(tong)的六個鼓組合進行演奏，并由(you)(you)Djembe,dundun 和牛(niu)鈴一同(tong)伴奏。演奏的方式多樣，可以用(yong)徒(tu)手， 或用(yong)鼓槌 ，或兩者結(jie)合，鼓手可自由(you)(you)選(xuan)擇。
Kpanlogo鼓(gu)的鼓(gu)皮通常采用牛皮制(zhi)作(zuo)而成， 有時也會(hui)用羚羊(yang)(yang)皮或其他(ta)厚羊(yang)(yang)皮。鼓(gu)身(shen)(shen)由原木掏空制(zhi)得。鼓(gu)身(shen)(shen)嵌有六個調(diao)音(yin)棒，可通過調(diao)節棒插進鼓(gu)身(shen)(shen)的深度來(lai)調(diao)節音(yin)高(gao)。譬如，您可以(yi)將棒往鼓(gu)身(shen)(shen)敲(qiao)進點，這樣鼓(gu)繩將被(bei)拉緊，從(cong)而獲得更高(gao)的音(yin)，反之(zhi)亦然。
Kpanlogo鼓(gu)同(tong)Conga鼓(gu)一樣，鼓(gu)聲(sheng)宏亮(liang)， 能傳播(bo)得很(hen)遠， 并且(qie)由于其獨特的(de)外形以及特殊的(de)調(diao)音(yin)系統(tong)，深受音(yin)樂家的(de)喜(xi)愛。
非洲(zhou)低音鼓也是非洲(zhou)鼓樂(le)中十分重要(yao)的(de)(de)樂(le)器(qi)，因為(wei)它的(de)(de)音色低沈雄(xiong)渾，為(wei)合(he)奏(zou)音樂(le)提供(gong)了(le)穩定的(de)(de)節奏(zou)，可以說是鼓樂(le)合(he)奏(zou)的(de)(de)“脈(mo)搏”。
非(fei)洲低音鼓(gu)的兩(liang)面都蒙上(shang)牛皮，用棒敲(qiao)擊，傳(chuan)統(tong)上(shang)有三(san)種大小(xiao)，稱(cheng)為Kenkeni、Sangba及Djunmba，也有其它不同大小(xiao)的制品(pin)。
木(mu)(mu)頭鼓，或者叫“非洲木(mu)(mu)魚”，是幾內亞(ya)的(de)樂器，用一整片木(mu)(mu)頭，在兩(liang)端各挖一個穿透木(mu)(mu)體(ti)的(de)長方(fang)洞而成(cheng)。由于(yu)兩(liang)個洞的(de)洞壁厚度不相同，所以(yi)敲在兩(liang)邊時會發出(chu)不同的(de)聲音。木(mu)(mu)頭鼓除了用來演奏音樂外，也主(zhu)要用來傳(chuan)遞訊息和示警等。
大的木頭(tou)鼓通常會用兩(liang)根棒來敲(qiao)打(da)；小的就(jiu)用一(yi)根棒。
非(fei)洲鼓演主要特(te)色在于其(qi)音(yin)(yin)樂(le)屬性(xing)可以廣泛(fan)被運用在特(te)殊(shu)節慶場合，例如 YagbaOdienne即是音(yin)(yin)樂(le)會(hui)(hui)、婚禮、節日慶典等之(zhi)(zhi)必備(bei)曲(qu)，而 Yankadi 乃是一首洋(yang)溢熱情的(de)迎賓(bin)旋律。聆(ling)聽(ting)富(fu)饒(rao)節奏變化之(zhi)(zhi)非(fei)洲音(yin)(yin)樂(le)，你(ni)會(hui)(hui)體驗到神秘而特(te)殊(shu)的(de)民(min)族風格！
鼓是(shi)黑(hei)非(fei)洲普遍流行的(de)樂(le)器，又被(bei)稱為非(fei)洲傳統音樂(le)之魂。
鼓的功能和(he)用途(tu)在非(fei)洲(zhou)是多(duo)種(zhong)(zhong)多(duo)樣(yang)的，除了用于(yu)音樂外，有時還(huan)是民族(zu)、部落或宗教的象(xiang)征(zheng)，或用來傳遞(di)各種(zhong)(zhong)信息，即所謂“會說話的鼓”。非(fei)洲(zhou)鼓具(ju)有自己(ji)的民族(zu)特色，無論是制(zhi)鼓的材(cai)料、形(xing)狀(zhuang)和(he)演奏技巧都是獨特的。
一般說來，在(zai)非(fei)(fei)洲存在(zai)幾十種(zhong)(zhong)基本鼓(gu)型和數百種(zhong)(zhong)鼓(gu)的(de)(de)變形(xing)。鼓(gu)，大如水缸或(huo)小如茶杯。鼓(gu)身(shen)的(de)(de)形(xing)狀(zhuang)既有陀螺形(xing)、圓錐形(xing)、臺柱(zhu)形(xing)、正方形(xing)的(de)(de)，還有各(ge)種(zhong)(zhong)飛禽走(zou)獸(shou)形(xing)的(de)(de)，甚至還有人形(xing)的(de)(de)。有的(de)(de)鼓(gu)身(shen)上(shang)(shang)(shang)還畫上(shang)(shang)(shang)各(ge)種(zhong)(zhong)幾何(he)圖(tu)形(xing)，雕(diao)刻花草、人獸(shou)，突出了黑人文化的(de)(de)特色。鼓(gu)皮也(ye)(ye)是多種(zhong)(zhong)多樣(yang)的(de)(de)，除(chu)常(chang)(chang)用的(de)(de)牛皮、羚(ling)羊皮外，還采用豹皮、斑馬皮、蜥蜴(yi)皮、鱷(e)魚皮，甚至還有大象的(de)(de)耳朵。在(zai)非(fei)(fei)洲鼓(gu)上(shang)(shang)(shang)還常(chang)(chang)常(chang)(chang)增加一些(xie)裝(zhuang)置，以獲得某些(xie)特殊(shu)的(de)(de)效(xiao)果(guo)，如在(zai)鼓(gu)腔內裝(zhuang)一些(xie)珠子(zi)或(huo)干的(de)(de)植物種(zhong)(zhong)子(zi)，或(huo)將金屬片、貝殼，色彩斑斕的(de)(de)串(chuan)珠裝(zhuang)在(zai)鼓(gu)邊上(shang)(shang)(shang)，當(dang)鼓(gu)手擊(ji)鼓(gu)時(shi)，就會發出叮(ding)叮(ding)當(dang)當(dang)的(de)(de)聲音。持鼓(gu)的(de)(de)方式也(ye)(ye)很多樣(yang)，把(ba)鼓(gu)置放在(zai)兩腿中間很常(chang)(chang)見，有時(shi)也(ye)(ye)把(ba)鼓(gu)夾在(zai)腋下，或(huo)掛在(zai)頸上(shang)(shang)(shang)，挎(kua)在(zai)肩上(shang)(shang)(shang)。
擊(ji)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)的手(shou)(shou)法也很多，人(ren)們在(zai)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)的各種(zhong)(zhong)部位用(yong)拳頭、手(shou)(shou)掌拍(pai)打(da)，甚至還(huan)有(you)用(yong)腳(jiao)后跟擊(ji)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，從而奏出不同的音響和效果。也有(you)用(yong)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)錘敲擊(ji)的，過去(qu)曾經用(yong)象牙、人(ren)骨做過鼓(gu)(gu)(gu)(gu)錘。還(huan)有(you)一(yi)種(zhong)(zhong)用(yong)小(xiao)(xiao)棍(gun)子(zi)磨(mo)擦噴(pen)有(you)某種(zhong)(zhong)粉(fen)末(mo)的鼓(gu)(gu)(gu)(gu)皮(pi)而發聲的磨(mo)擦鼓(gu)(gu)(gu)(gu)。在(zai)尼日(ri)利亞(ya)有(you)一(yi)種(zhong)(zhong)夾在(zai)腋(ye)下演(yan)奏的小(xiao)(xiao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，隨著手(shou)(shou)臂對鼓(gu)(gu)(gu)(gu)身皮(pi)條的壓(ya)力(li)大小(xiao)(xiao)，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)的音高(gao)可以隨時變化。
鼓的(de)演奏(zou)(zou)方式有獨(du)奏(zou)(zou)、重奏(zou)(zou)和合奏(zou)(zou)。獨(du)奏(zou)(zou)和重奏(zou)(zou)鼓的(de)節(jie)奏(zou)(zou)復(fu)雜(za)多(duo)變(bian)，抑揚頓挫、鏗鏘有力(li)。集體擊鼓或(huo)一個人同時(shi)擊多(duo)只鼓時(shi)，鼓聲(sheng)氣勢磅礴，有如萬馬奔(ben)騰(teng)，雄壯激越。在非洲(zhou)人的(de)生活中，舞蹈(dao)是不可缺少的(de)，而舞蹈(dao)又離不開鼓。
在(zai)東非的(de)(de)斯(si)瓦(wa)希里語中，“鼓(gu)(gu)(gu)(gu)”和(he)(he)“舞(wu)(wu)”是(shi)(shi)同(tong)一(yi)(yi)個字。在(zai)多哥的(de)(de)歌舞(wu)(wu)活動中，何(he)時奏(zou)樂(le)，何(he)時起舞(wu)(wu)，以至于節奏(zou)的(de)(de)快慢(man)、旋(xuan)律的(de)(de)進行(xing)都(dou)要聽從(cong)大鼓(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)指揮(hui)。毛里塔尼亞的(de)(de)女(nv)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)手(shou)則(ze)是(shi)(shi)邊(bian)舞(wu)(wu)邊(bian)擊(ji)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，她們(men)時而(er)用(yong)手(shou)指輕彈鼓(gu)(gu)(gu)(gu)皮，如(ru)行(xing)云流(liu)水，時而(er)猛烈敲擊(ji)，如(ru)江河(he)奔(ben)騰。她們(men)一(yi)(yi)面(mian)擊(ji)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，一(yi)(yi)面(mian)用(yong)雙(shuang)手(shou)輪流(liu)拍打臂(bei)、腿，做出各種姿態，非常(chang)動人。又(you)如(ru)在(zai)布隆(long)迪(di)，10名男舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)演員頭(tou)頂(ding)大鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，邊(bian)敲邊(bian)上(shang)場(chang)，圍成半圓形(xing)，然后演員們(men)各自取下大鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，放(fang)在(zai)面(mian)前。在(zai)圓圈中再放(fang)上(shang)另一(yi)(yi)面(mian)大鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，由(you)演員們(men)輪流(liu)上(shang)前擊(ji)奏(zou)。他們(men)時而(er)凌空(kong)跳躍(yue)，時而(er)旋(xuan)轉舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)，并且伴以歌唱，強(qiang)烈的(de)(de)節奏(zou)、密集的(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)點(dian)、熱烈狂歡的(de)(de)場(chang)面(mian)，十分(fen)精(jing)彩。 鼓(gu)(gu)(gu)(gu)在(zai)非洲(zhou)常(chang)常(chang)還(huan)作為國(guo)(guo)(guo)家、民族的(de)(de)象(xiang)征。如(ru)在(zai)烏干達的(de)(de)國(guo)(guo)(guo)征中就(jiu)有(you)一(yi)(yi)面(mian)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，它(ta)表明了一(yi)(yi)種古老的(de)(de)傳統。因為烏干達在(zai)成為共和(he)(he)國(guo)(guo)(guo)前，為四(si)個王(wang)國(guo)(guo)(guo)，每個王(wang)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)王(wang)室都(dou)有(you)一(yi)(yi)套大小不同(tong)的(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，各有(you)不同(tong)的(de)(de)名稱和(he)(he)音(yin)色。這(zhe)種鼓(gu)(gu)(gu)(gu)只有(you)王(wang)室的(de)(de)婚喪嫁娶、新王(wang)登基、對外宣戰時的(de)(de)隆(long)重場(chang)合才能使用(yong)。對屬于不同(tong)權力(li)等級的(de)(de)人來說，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)數字是(shi)(shi)有(you)規(gui)定(ding)的(de)(de)，在(zai)原布干達王(wang)國(guo)(guo)(guo)，巨(ju)大的(de)(de)儀(yi)式(shi)性的(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，國(guo)(guo)(guo)王(wang)有(you)93個，各級酋(qiu)長依次(ci)遞減(jian)，在(zai)換鼓(gu)(gu)(gu)(gu)皮時還(huan)要用(yong)人或動物作犧牲。這(zhe)種鼓(gu)(gu)(gu)(gu)是(shi)(shi)當作神物來尊崇的(de)(de)。
如(ru)何挑(tiao)選(xuan)好的金貝鼓(gu)(非(fei)洲鼓(gu)）
1. 把(ba)金貝(bei)鼓(gu)倒過來，看里面(mian)和外(wai)邊是否有(you)手(shou)工(gong)(gong)雕鑿過的痕跡，好的金貝(bei)鼓(gu)通常會有(you)手(shou)工(gong)(gong)雕鑿過的痕跡。
2. 看鼓皮(pi)(pi)，由(you)于原產非洲(zhou)的金貝鼓皮(pi)(pi)沒有經過任(ren)何(he)化學方法處理(li)，所以鼓皮(pi)(pi)通常不(bu)會(hui)像中國鼓那樣潔(jie)白
3. 仔細嗅一下，如果(guo)有(you)油漆(qi)味(wei)，則說明是國產。如果(guo)能聞(wen)到輕微(wei)的(de)(de)羊和牛的(de)(de)腥味(wei)，則說明很可能是產于非洲，因(yin)為非洲產的(de)(de)鼓皮沒有(you)經(jing)過化學處理。
4. 仔細觀(guan)察(cha)鼓(gu)的(de)內外，看是否有拼接(jie)過(guo)的(de)痕跡(ji)，如果有拼接(jie)過(guo)的(de)痕跡(ji)，就可以百(bai)分之百(bai)斷定是國產(chan)仿制鼓(gu)了。
5. 看上邊(bian)的花紋，非(fei)洲(zhou)產手工(gong)金(jin)貝鼓通(tong)常(chang)(chang)雕鑿會非(fei)常(chang)(chang)深，團栩栩如生，幾乎(hu)要把(ba)木(mu)頭(tou)雕爛了似的，而國產的，由于(yu)產量(liang)大(da)，通(tong)常(chang)(chang)雕刻非(fei)常(chang)(chang)淺。
6. 用(yong)手輕輕按壓鼓的中間(jian)，觀察(cha)是否有(you)明顯變(bian)形(xing)，好(hao)(hao)的金貝鼓通(tong)常非(fei)(fei)常緊繃用(yong)手親親敲打(da)，發(fa)聲(sheng)清脆，。如果(guo)你選擇的非(fei)(fei)洲鼓的鼓皮松松垮(kua)垮(kua)，則不(bu)會有(you)很好(hao)(hao)的音色。
7. 用手搬起金(jin)貝鼓，如果發(fa)現金(jin)貝鼓重量過輕，則不建議購買。
8. 手工雕(diao)鑿的金貝鼓每(mei)個都(dou)不一樣。如果你發現(xian)一堆(dui)雙(shuang)胞胎(tai)，說明那一定是機(ji)械加(jia)工的。
非洲鼓(gu)(gu)還(huan)常(chang)用來(lai)傳(chuan)遞(di)信息和語(yu)言，鼓(gu)(gu)手用不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)力(li)度、敲擊鼓(gu)(gu)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)同(tong)部位，能發出各(ge)(ge)種不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)響(xiang)，加(jia)上急緩(huan)有別的(de)(de)(de)(de)(de)節奏(zou)，形成(cheng)各(ge)(ge)種各(ge)(ge)樣的(de)(de)(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)點(dian)，作為一種信號(hao)語(yu)言，來(lai)傳(chuan)送各(ge)(ge)種信息。在清晨、傍晚比較(jiao)安(an)靜的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)刻，鼓(gu)(gu)聲可以(yi)傳(chuan)到15公里以(yi)外，鼓(gu)(gu)手們一個(ge)接一個(ge)地(di)(di)重復著鼓(gu)(gu)聲，這樣可以(yi)用驚人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)速(su)度準確地(di)(di)傳(chuan)“話”--一百英里以(yi)外的(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)點(dian)可以(yi)在兩小時(shi)內(nei)達到。過(guo)去，當(dang)奴隸販子(zi)捕(bu)捉(zhuo)黑(hei)人(ren)(ren)(ren)(ren)時(shi)，非洲人(ren)(ren)(ren)(ren)就通過(guo)鼓(gu)(gu)語(yu)通知人(ren)(ren)(ren)(ren)們迅(xun)速(su)逃(tao)離，使奴隸販子(zi)一無所獲。鼓(gu)(gu)語(yu)還(huan)常(chang)常(chang)用來(lai)號(hao)召人(ren)(ren)(ren)(ren)民參加(jia)公益勞動(dong)、抵(di)御敵人(ren)(ren)(ren)(ren)來(lai)犯、報告火警等。
非洲人還(huan)常用(yong)鼓勵來(lai)(lai)表達不(bu)便用(yong)語(yu)言表達的事物，如加納的阿肯人，丈夫習慣在舞(wu)會上(shang)用(yong)鼓語(yu)贊美自己的妻子，鼓語(yu)還(huan)可(ke)用(yong)來(lai)(lai)宣布一個人的出生、死亡和婚姻。
在非洲的(de)(de)許多地(di)方，每隔一(yi)段時(shi)(shi)間就要舉(ju)行(xing)一(yi)次評選鼓(gu)(gu)手(shou)的(de)(de)集會(hui)(hui)。在加納舉(ju)行(xing)的(de)(de)“賽鼓(gu)(gu)會(hui)(hui)”上，鼓(gu)(gu)手(shou)們(men)分為兩組(zu)擂鼓(gu)(gu)對陣。先用(yong)(yong)(yong)明快、熱烈的(de)(de)鼓(gu)(gu)聲頌揚酋(qiu)長的(de)(de)美德、功績，然后(hou)用(yong)(yong)(yong)徐(xu)緩、清(qing)新的(de)(de)鼓(gu)(gu)點(dian)敘述遠古的(de)(de)神話(hua)、傳說(shuo)，接著又用(yong)(yong)(yong)急驟的(de)(de)鼓(gu)(gu)點(dian)宣布族內的(de)(de)新聞趣事。鼓(gu)(gu)聲中復(fu)雜多變(bian)的(de)(de)節奏表達(da)出人(ren)(ren)們(men)各種不(bu)同的(de)(de)感情，時(shi)(shi)而使人(ren)(ren)悲憤填膺，時(shi)(shi)而引人(ren)(ren)開懷(huai)大笑，人(ren)(ren)們(men)屏息凝(ning)神，就怕漏聽一(yi)個鼓(gu)(gu)點(dian)。“賽鼓(gu)(gu)會(hui)(hui)”的(de)(de)高潮是“斗鼓(gu)(gu)”。先由一(yi)組(zu)鼓(gu)(gu)手(shou)提出問(wen)題，另一(yi)組(zu)必須(xu)用(yong)(yong)(yong)鼓(gu)(gu)點(dian)回答并提出反問(wen)，否則就算(suan)輸。觀眾們(men)則圍在鼓(gu)(gu)手(shou)旁幫(bang)助(zhu)出謀(mou)劃策，參戰助(zhu)威(wei)，想方設法擊敗(bai)對方。
總之，非洲(zhou)音(yin)樂(le)中較(jiao)突出、較(jiao)主要的因素是節奏(zou)，鼓正是非洲(zhou)音(yin)樂(le)節奏(zou)的基礎及表達音(yin)樂(le)語(yu)言的一(yi)種重要樂(le)器，鼓在非洲(zhou)人民(min)生活(huo)中的重要地位是任何其他(ta)樂(le)器無(wu)法比擬的。
在非洲的(de)(de)(de)各種(zhong)鼓(gu)中，常(chang)用的(de)(de)(de)是一種(zhong)被稱為達姆達姆的(de)(de)(de)中等尺寸的(de)(de)(de)鼓(gu)，它一般被置于雙腿(tui)中間用手敲打，演奏常(chang)常(chang)帶有很強的(de)(de)(de)即興性。非洲鼓(gu)也已(yi)進入了專(zhuan)業音樂創(chuang)作領域。非洲津巴布韋的(de)(de)(de)作曲家(jia)多米(mi)沙尼·馬拉里在1990年(nian)創(chuang)作的(de)(de)(de)“諾(nuo)茲波(bo)媽媽”就是用非洲鼓(gu)與弦樂四重(zhong)(zhong)奏一起(qi)演奏的(de)(de)(de)新作品，由世界科諾(nuo)斯四重(zhong)(zhong)奏組演出，效果很好。
