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非洲鼓(gu)(gu)，是(shi)一(yi)個俗稱，通常(chang)指的(de)(de)是(shi)來自西(xi)非的(de)(de)Djembe（金(jin)貝(bei)鼓(gu)(gu)，堅貝(bei)鼓(gu)(gu)），是(shi)西(xi)非曼丁文化的(de)(de)代表性樂器(qi)。傳統上，Djembe是(shi)徒(tu)手演奏，主要有低、中(zhong)、高三個音，而(er)且(qie)需(xu)要和Dunun（墩墩鼓(gu)(gu)）配合，演奏與特定生活(huo)場(chang)景相關(guan)的(de)(de)鼓(gu)(gu)曲，來給舞者(zhe)和歌手伴奏。現在Djembe已經傳播到(dao)世界各地(di)，在不同的(de)(de)音樂、培(pei)訓領域發揮(hui)著(zhu)它獨特的(de)(de)價值。
打(da)擊(ji)樂器(qi)可能(neng)是(shi)(shi)世界上(shang)較古(gu)老的樂器(qi)。而手(shou)(shou)鼓(gu)是(shi)(shi)較具代表性(xing)的打(da)擊(ji)樂器(qi)，所以說手(shou)(shou)鼓(gu)也(ye)可能(neng)是(shi)(shi)世界上(shang)較古(gu)老的樂器(qi)了(le)，非洲手(shou)(shou)鼓(gu)Djembe 起源于(yu)十三世紀曼丁人建(jian)立的馬利王朝。較早(zao)出現可以回溯到公元500年。剛開(kai)始是(shi)(shi)由(you)鐵(tie)匠們手(shou)(shou)工制造的。它(ta)的形(xing)狀來源于(yu)搗(dao)碎雜(za)糧的臼。沙漏(lou)形(xing)狀的外型，兩(liang)端開(kai)口，用山羊皮(pi)包住(zhu)較大的開(kai)口端，用雙手(shou)(shou)演奏。
印尼(ni)人雖然也(ye)會制作的非(fei)洲(zhou)鼓(gu)，稱之為印尼(ni)鼓(gu)，雖然外觀類似(si)，本身卻(que)有著很(hen)大的差別。
非洲鼓 印尼鼓
由(you)西非(fei)制(zhi)鼓大師純手工(gong)(gong)雕鑿(zao)而成 由(you)印尼工(gong)(gong)人(ren)(ren)或者中國工(gong)(gong)人(ren)(ren)制(zhi)造
編織緊(jin)密，做工(gong)考(kao)究 編織稀松，容易(yi)變音
純植物提取物處理皮(pi)(pi)革(ge) 皮(pi)(pi)革(ge)經過化學處理，含有(you)(you)重金屬(shu)，對(dui)手部皮(pi)(pi)膚有(you)(you)害
老山羊皮(pi)(pi)或者(zhe)老牛皮(pi)(pi)制(zhi)成，聲音經久(jiu)不變 小(xiao)綿(mian)羊皮(pi)(pi)或者(zhe)其他皮(pi)(pi)制(zhi)成，
西非進(jin)口 印尼人(ren)制造
精工細作值得收藏，可以增值 無任何收藏價值
非洲手鼓比康(kang)加鼓和(he)(he)邦哥鼓更老。跟(gen)它形狀差不多的Doumbek也(ye)跟(gen)它有(you)關聯。非洲手鼓在(zai)古(gu)(gu)代通(tong)過(guo)埃及尼羅河(he)的貿易古(gu)(gu)道(dao)傳播(bo)到中東和(he)(he)世界各(ge)地。
手(shou)鼓(gu)(gu)掌握著節(jie)奏，而節(jie)奏在(zai)人(ren)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)中(zhong)(zhong)(zhong)無時不在(zai)，生(sheng)(sheng)活(huo)在(zai)非(fei)(fei)洲西部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)曼丁族人(ren)，天性樂觀，在(zai)勞(lao)動和(he)(he)(he)生(sheng)(sheng)活(huo)中(zhong)(zhong)(zhong)，不斷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌唱(chang)(chang)(chang)，用他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)那天才的(de)(de)(de)(de)(de)(de)音樂情感表達著快(kuai)樂。在(zai)非(fei)(fei)洲原始美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大自然(ran)中(zhong)(zhong)(zhong)，無論在(zai)白天、傍晚、夕陽西下或是繁星滿(man)天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夜晚，他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)以(yi)(yi)(yi)歌唱(chang)(chang)(chang)感謝雖然(ran)貧窮但覺得幸福的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)切。在(zai)所(suo)有跟勞(lao)動有關的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事物上他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)在(zai)熱烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌唱(chang)(chang)(chang)，在(zai)男女相戀，招待(dai)客人(ren)時更(geng)要美(mei)妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌唱(chang)(chang)(chang)。很久以(yi)(yi)(yi)前每當(dang)他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)/她們(men)(men)唱(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高興的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)就(jiu)以(yi)(yi)(yi)雙手(shou)擊(ji)打著拍子，或擊(ji)打著身邊能擊(ji)打的(de)(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)有東西，打出歡(huan)快(kuai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)奏，跳出開心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)蹈。就(jiu)這樣，非(fei)(fei)洲手(shou)鼓(gu)(gu)Djembe誕生(sheng)(sheng)了，從(cong)此非(fei)(fei)洲手(shou)鼓(gu)(gu)再沒(mei)有和(he)(he)(he)曼丁人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化，宗教，歌唱(chang)(chang)(chang)，舞(wu)蹈分開過。在(zai)人(ren)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)和(he)(he)(he)勞(lao)動中(zhong)(zhong)(zhong)，非(fei)(fei)洲手(shou)鼓(gu)(gu)如虎添翼，增加了無窮樂趣。
非洲(zhou)手鼓(gu)在日常生(sheng)活中不但演奏(zou)著節(jie)(jie)奏(zou)，而(er)且還傳遞(di)著信息，他(ta)們這(zhe)時(shi)(shi)給節(jie)(jie)奏(zou)賦予固定的(de)信號，傳達(da)著他(ta)們想表達(da)的(de)具體事情。所以他(ta)們根(gen)本就不用走(zou)出(chu)屋去，就已經(jing)知道村里所發生(sheng)的(de)一切(qie)，因為非洲(zhou)手鼓(gu)的(de)鼓(gu)聲已經(jing)把(ba)當時(shi)(shi)的(de)情況(kuang)傳達(da)到每(mei)個人(ren)的(de)腦海(hai)中。
非洲(zhou)手鼓(gu)(gu)是(shi)一個宗教神性(xing)的(de)(de)鼓(gu)(gu)，在很(hen)多的(de)(de)宗教活動中(zhong)(zhong)都有它的(de)(de)身影(ying)。并(bing)可以用于出戰(zhan)時的(de)(de)戰(zhan)鼓(gu)(gu)以及其他(ta)的(de)(de)社會活動中(zhong)(zhong)。
在非洲(zhou)，非洲(zhou)手(shou)鼓不(bu)單(dan)單(dan)是(shi)樂(le)器，它還(huan)傳(chuan)承著非洲(zhou)大地的(de)傳(chuan)統(tong)，思想，藝術，歷史和所有(you)能傳(chuan)承的(de)一切!
非(fei)洲鼓(gu)是皮膜類敲擊(ji)樂器(qi)，形狀模仿非(fei)洲人用(yong)(yong)來磨玉米(mi)或谷(gu)物石磨，用(yong)(yong)整塊(kuai)樹干剜空再蒙上羊皮制(zhi)成。鼓(gu)身約50至(zhi)60厘米(mi)，直徑(jing)(jing)約30至(zhi)38厘米(mi)，但有一(yi)些來自(zi)科特迪瓦(wa)的非(fei)洲鼓(gu)直徑(jing)(jing)會更(geng)大。
非洲鼓用手拍(pai)擊發聲，當(dang)拍(pai)擊的部位不同(tong)時，音色也有分別，可(ke)以(yi)出高、中及低三(san)種聲音。這種鼓可(ke)以(yi)用作獨奏，亦可(ke)以(yi)和其(qi)它(ta)非洲傳統樂器作合奏。
Talking drums 叫對話鼓， 是非洲較古老的樂器(qi)之(zhi)一。
Talking drum成典型的(de)沙漏狀，鼓皮有(you)雙面(mian)（通常(chang)為羊(yang)皮）。鼓繩(sheng)均勻而細密地連接兩端(duan)的(de)鼓面(mian)。通過(guo)調節(jie)鼓繩(sheng)的(de)松緊(jin)程度可以調節(jie)音高。
演奏者通常將鼓夾置于(yu)腋(ye)下，通過手(shou)臂的(de)(de)夾力控制鼓繩的(de)(de)松(song)緊(jin)， 進(jin)而影(ying)響鼓面的(de)(de)松(song)緊(jin)程度， 調(diao)節鼓的(de)(de)音高。由于(yu)音的(de)(de)可調(diao)范圍很廣， 如人類的(de)(de)語言一樣， 能傳達多(duo)種信息， 因此亦(yi)被稱作對話鼓。
（Bougarabou）
Bougarabou鼓(gu)起源于(yu)西非(fei)。在遠古(gu)時候， 部落(luo)(luo)會在戰前(qian)的祭祀儀(yi)式中(zhong)演(yan)奏Bougarabou，以祈禱戰事的順利(li)，部落(luo)(luo)的安寧。有趣的是(shi)， Bougarabou鼓(gu)能夠(gou)模(mo)擬(ni)老虎的聲音，因(yin)此當時它(ta)還被用來(lai)在叢(cong)林中(zhong)嚇退來(lai)犯的敵人。
在眾(zhong)多的(de)(de)(de)非洲傳統(tong)樂器中， Bougarabou鼓(gu)(gu)跟金貝鼓(gu)(gu)（Djembe）較為相似，無論是(shi)尺寸(cun)外形還(huan)是(shi)聲音。通常(chang)Bougarbou鼓(gu)(gu)的(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)皮(pi)是(shi)剃毛(mao)的(de)(de)(de)牛皮(pi)或(huo)厚的(de)(de)(de)山(shan)羊皮(pi)。有些鼓(gu)(gu)手偏好沒剃毛(mao)的(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)皮(pi)，這取決于個人。
Bougarabou的(de)演奏方(fang)式(shi)有(you)很多， 可(ke)以(yi)用手或(huo)鼓槌敲擊(ji)， 或(huo)是兩者(zhe)的(de)結(jie)合(he)，演奏者(zhe)可(ke)自由(you)選擇。跟(gen)DJEMBE一樣，Bougarabou鼓的(de)鼓音也有(you)高(gao)中低音之分(fen)， 但聲(sheng)音比Djembe更加渾厚。
在鼓圈(quan)中， Bougarabou與其他樂器(qi)一樣， 通常作為(wei)Djembe的伴奏樂器(qi)。
Kpanlogo
Kpanlogo 鼓(gu)來源于(yu)西非加納阿克拉地(di)區的Ga部(bu)落。由(you)于(yu)其在當地(di)主要的祭祀儀(yi)式(shi)中扮演重要角色， 因此(ci)又被稱(cheng)為儀(yi)式(shi)鼓(gu)。
Kpanlogo鼓(gu)通(tong)常由尺(chi)寸不同的六(liu)個鼓(gu)組合進行演(yan)奏(zou)，并由Djembe,dundun 和牛(niu)鈴(ling)一(yi)同伴奏(zou)。演(yan)奏(zou)的方式(shi)多樣，可(ke)以用徒手， 或用鼓(gu)槌 ，或兩者(zhe)結合，鼓(gu)手可(ke)自由選(xuan)擇。
Kpanlogo鼓(gu)的鼓(gu)皮通常采用(yong)牛皮制作而成， 有(you)時(shi)也(ye)會用(yong)羚羊皮或其他厚羊皮。鼓(gu)身(shen)由原木掏空制得(de)。鼓(gu)身(shen)嵌有(you)六個調音(yin)棒，可(ke)通過調節(jie)棒插(cha)進(jin)鼓(gu)身(shen)的深度來(lai)調節(jie)音(yin)高(gao)(gao)。譬如，您可(ke)以將棒往鼓(gu)身(shen)敲進(jin)點，這樣(yang)鼓(gu)繩將被拉緊，從而獲得(de)更高(gao)(gao)的音(yin)，反之亦然。
Kpanlogo鼓同(tong)Conga鼓一(yi)樣，鼓聲(sheng)宏亮， 能傳(chuan)播得(de)很遠， 并且由于其(qi)獨(du)特的外形以及特殊的調(diao)音(yin)系統，深受音(yin)樂家的喜愛。
非(fei)(fei)洲(zhou)低(di)音(yin)(yin)鼓(gu)(gu)也是(shi)非(fei)(fei)洲(zhou)鼓(gu)(gu)樂(le)(le)中十分(fen)重要的樂(le)(le)器，因為(wei)它的音(yin)(yin)色低(di)沈雄渾，為(wei)合(he)奏(zou)(zou)音(yin)(yin)樂(le)(le)提(ti)供了穩(wen)定的節(jie)奏(zou)(zou)，可以說(shuo)是(shi)鼓(gu)(gu)樂(le)(le)合(he)奏(zou)(zou)的“脈搏”。
非洲低音鼓的兩面(mian)都蒙上(shang)牛(niu)皮，用棒敲擊(ji)，傳統上(shang)有三種大小，稱為Kenkeni、Sangba及(ji)Djunmba，也有其它不同大小的制品。
木(mu)頭(tou)鼓，或(huo)者叫“非洲木(mu)魚”，是幾(ji)內亞的樂(le)器(qi)，用一(yi)整片木(mu)頭(tou)，在(zai)兩端各挖一(yi)個穿透木(mu)體的長方洞(dong)而成(cheng)。由于兩個洞(dong)的洞(dong)壁厚度(du)不相同(tong)(tong)，所(suo)以敲在(zai)兩邊時會發出(chu)不同(tong)(tong)的聲音(yin)。木(mu)頭(tou)鼓除了用來(lai)(lai)演奏音(yin)樂(le)外(wai)，也主要用來(lai)(lai)傳遞(di)訊息(xi)和示(shi)警等。
大(da)的(de)木(mu)頭鼓通常會(hui)用(yong)兩根棒來敲(qiao)打；小(xiao)的(de)就用(yong)一根棒。
非洲鼓演(yan)主要特色在(zai)于其音樂(le)屬性(xing)可以廣泛被運(yun)用(yong)在(zai)特殊節慶(qing)場合(he)，例(li)如(ru) YagbaOdienne即是(shi)音樂(le)會(hui)、婚(hun)禮(li)、節日(ri)慶(qing)典(dian)等之必備曲，而 Yankadi 乃(nai)是(shi)一首洋溢熱情的迎賓旋(xuan)律。聆聽富饒節奏變(bian)化之非洲音樂(le)，你會(hui)體驗到神(shen)秘而特殊的民(min)族(zu)風格！
鼓是黑非(fei)洲(zhou)普(pu)遍流行的樂器，又被(bei)稱為非(fei)洲(zhou)傳統音樂之魂(hun)。
鼓的功能和(he)用途在非洲是(shi)多(duo)種(zhong)多(duo)樣的，除(chu)了用于音(yin)樂外，有(you)時還(huan)是(shi)民(min)族、部落(luo)或宗教的象征，或用來傳(chuan)遞(di)各種(zhong)信息(xi)，即所謂“會(hui)說話的鼓”。非洲鼓具有(you)自己(ji)的民(min)族特色，無論是(shi)制鼓的材料、形狀(zhuang)和(he)演奏技巧都是(shi)獨特的。
一般說來，在(zai)(zai)非洲(zhou)存在(zai)(zai)幾十種基本鼓(gu)(gu)型和數百種鼓(gu)(gu)的(de)(de)(de)變形(xing)(xing)。鼓(gu)(gu)，大如(ru)水缸(gang)或小如(ru)茶(cha)杯。鼓(gu)(gu)身的(de)(de)(de)形(xing)(xing)狀既有陀螺形(xing)(xing)、圓錐(zhui)形(xing)(xing)、臺柱形(xing)(xing)、正(zheng)方形(xing)(xing)的(de)(de)(de)，還(huan)(huan)(huan)有各(ge)種飛禽(qin)走獸(shou)形(xing)(xing)的(de)(de)(de)，甚至還(huan)(huan)(huan)有人(ren)(ren)形(xing)(xing)的(de)(de)(de)。有的(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)身上還(huan)(huan)(huan)畫(hua)上各(ge)種幾何圖形(xing)(xing)，雕刻花草、人(ren)(ren)獸(shou)，突(tu)出了黑人(ren)(ren)文化的(de)(de)(de)特(te)色(se)。鼓(gu)(gu)皮(pi)(pi)(pi)也(ye)是多種多樣的(de)(de)(de)，除常(chang)用(yong)(yong)的(de)(de)(de)牛皮(pi)(pi)(pi)、羚羊皮(pi)(pi)(pi)外(wai)，還(huan)(huan)(huan)采用(yong)(yong)豹皮(pi)(pi)(pi)、斑(ban)馬皮(pi)(pi)(pi)、蜥蜴(yi)皮(pi)(pi)(pi)、鱷魚皮(pi)(pi)(pi)，甚至還(huan)(huan)(huan)有大象的(de)(de)(de)耳朵。在(zai)(zai)非洲(zhou)鼓(gu)(gu)上還(huan)(huan)(huan)常(chang)常(chang)增加一些裝置(zhi)(zhi)，以獲得某(mou)些特(te)殊的(de)(de)(de)效果，如(ru)在(zai)(zai)鼓(gu)(gu)腔內裝一些珠(zhu)子(zi)(zi)或干(gan)的(de)(de)(de)植(zhi)物種子(zi)(zi)，或將金(jin)屬(shu)片、貝殼(ke)，色(se)彩(cai)斑(ban)斕(lan)的(de)(de)(de)串珠(zhu)裝在(zai)(zai)鼓(gu)(gu)邊上，當(dang)(dang)鼓(gu)(gu)手擊鼓(gu)(gu)時，就會發出叮叮當(dang)(dang)當(dang)(dang)的(de)(de)(de)聲音。持鼓(gu)(gu)的(de)(de)(de)方式也(ye)很多樣，把鼓(gu)(gu)置(zhi)(zhi)放在(zai)(zai)兩腿中(zhong)間(jian)很常(chang)見，有時也(ye)把鼓(gu)(gu)夾在(zai)(zai)腋下，或掛在(zai)(zai)頸上，挎(kua)在(zai)(zai)肩上。
擊鼓(gu)的(de)手(shou)法也很多，人(ren)們在(zai)鼓(gu)的(de)各種部位用(yong)(yong)拳頭、手(shou)掌拍(pai)打，甚至還有(you)(you)用(yong)(yong)腳后跟擊鼓(gu)，從而奏出不同(tong)的(de)音響和(he)效果。也有(you)(you)用(yong)(yong)鼓(gu)錘敲(qiao)擊的(de)，過(guo)(guo)去(qu)曾(ceng)經用(yong)(yong)象牙、人(ren)骨做過(guo)(guo)鼓(gu)錘。還有(you)(you)一種用(yong)(yong)小(xiao)棍子磨擦噴(pen)有(you)(you)某種粉末的(de)鼓(gu)皮(pi)而發聲(sheng)的(de)磨擦鼓(gu)。在(zai)尼日(ri)利亞有(you)(you)一種夾(jia)在(zai)腋下演奏的(de)小(xiao)鼓(gu)，隨著(zhu)手(shou)臂對鼓(gu)身皮(pi)條(tiao)的(de)壓力(li)大小(xiao)，鼓(gu)的(de)音高可以隨時變(bian)化。
鼓(gu)(gu)的(de)演奏(zou)(zou)方式有(you)(you)獨奏(zou)(zou)、重奏(zou)(zou)和合奏(zou)(zou)。獨奏(zou)(zou)和重奏(zou)(zou)鼓(gu)(gu)的(de)節奏(zou)(zou)復雜多(duo)變，抑揚頓挫(cuo)、鏗鏘有(you)(you)力。集(ji)體擊(ji)鼓(gu)(gu)或一個人同(tong)時擊(ji)多(duo)只(zhi)鼓(gu)(gu)時，鼓(gu)(gu)聲(sheng)氣勢(shi)磅(bang)礴，有(you)(you)如萬馬奔(ben)騰(teng)，雄壯激越。在非洲人的(de)生活中，舞(wu)蹈(dao)是不可缺少的(de)，而舞(wu)蹈(dao)又(you)離不開鼓(gu)(gu)。
在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)東(dong)非(fei)(fei)的(de)(de)(de)(de)斯瓦希里語中(zhong)，“鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)”和“舞”是(shi)同(tong)一(yi)個(ge)字(zi)。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)多哥的(de)(de)(de)(de)歌舞活動(dong)中(zhong)，何(he)(he)時(shi)奏樂，何(he)(he)時(shi)起舞，以(yi)至于(yu)節(jie)奏的(de)(de)(de)(de)快慢、旋律(lv)的(de)(de)(de)(de)進行都(dou)要聽從大(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)指(zhi)揮。毛(mao)里塔尼(ni)亞的(de)(de)(de)(de)女鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)手則是(shi)邊舞邊擊(ji)(ji)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，她(ta)們(men)(men)時(shi)而用手指(zhi)輕彈鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)皮，如行云流水，時(shi)而猛(meng)烈(lie)敲擊(ji)(ji)，如江河奔騰。她(ta)們(men)(men)一(yi)面(mian)(mian)擊(ji)(ji)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，一(yi)面(mian)(mian)用雙手輪流拍打臂、腿，做出各(ge)(ge)種(zhong)姿態，非(fei)(fei)常(chang)動(dong)人。又如在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)布隆(long)迪(di)，10名(ming)男舞蹈演(yan)員(yuan)頭頂大(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，邊敲邊上場(chang)，圍成半(ban)圓形，然(ran)后演(yan)員(yuan)們(men)(men)各(ge)(ge)自取(qu)下大(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，放在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)面(mian)(mian)前。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)圓圈中(zhong)再放上另一(yi)面(mian)(mian)大(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，由演(yan)員(yuan)們(men)(men)輪流上前擊(ji)(ji)奏。他們(men)(men)時(shi)而凌空跳躍，時(shi)而旋轉(zhuan)舞蹈，并(bing)且伴以(yi)歌唱，強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)節(jie)奏、密(mi)集的(de)(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)點、熱烈(lie)狂歡的(de)(de)(de)(de)場(chang)面(mian)(mian)，十分(fen)精彩。 鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)非(fei)(fei)洲常(chang)常(chang)還(huan)作(zuo)為(wei)(wei)國家、民族的(de)(de)(de)(de)象征。如在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)烏干達的(de)(de)(de)(de)國征中(zhong)就有(you)一(yi)面(mian)(mian)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，它(ta)表(biao)明(ming)了一(yi)種(zhong)古老的(de)(de)(de)(de)傳統。因為(wei)(wei)烏干達在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)成為(wei)(wei)共和國前，為(wei)(wei)四個(ge)王國，每個(ge)王國的(de)(de)(de)(de)王室都(dou)有(you)一(yi)套(tao)大(da)(da)小不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，各(ge)(ge)有(you)不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)名(ming)稱和音色。這種(zhong)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)只有(you)王室的(de)(de)(de)(de)婚喪嫁娶、新王登(deng)基、對(dui)外宣戰時(shi)的(de)(de)(de)(de)隆(long)重場(chang)合才(cai)能使用。對(dui)屬于(yu)不(bu)(bu)同(tong)權力等級的(de)(de)(de)(de)人來說，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)數字(zi)是(shi)有(you)規定的(de)(de)(de)(de)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)原布干達王國，巨大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)儀式性的(de)(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，國王有(you)93個(ge)，各(ge)(ge)級酋長依次遞減，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)換鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)皮時(shi)還(huan)要用人或動(dong)物作(zuo)犧(xi)牲。這種(zhong)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)是(shi)當(dang)作(zuo)神(shen)物來尊崇(chong)的(de)(de)(de)(de)。
如(ru)何挑選好的金貝鼓(非(fei)洲鼓）
1. 把金(jin)貝(bei)鼓(gu)倒過(guo)來，看里面和外(wai)邊是否有手工雕(diao)鑿(zao)過(guo)的痕(hen)跡(ji)，好(hao)的金(jin)貝(bei)鼓(gu)通常(chang)會有手工雕(diao)鑿(zao)過(guo)的痕(hen)跡(ji)。
2. 看鼓皮，由于原產非洲的金貝鼓皮沒有經過任何化(hua)學方法處理，所以鼓皮通常不會(hui)像中國鼓那樣潔白
3. 仔細嗅一(yi)下，如果有油漆味，則(ze)說明是國產(chan)(chan)(chan)。如果能聞到(dao)輕微的(de)羊和牛的(de)腥味，則(ze)說明很可能是產(chan)(chan)(chan)于(yu)非洲(zhou)，因為非洲(zhou)產(chan)(chan)(chan)的(de)鼓皮(pi)沒有經過(guo)化學處理。
4. 仔細觀察鼓的內外，看是否有拼接過的痕跡(ji)，如果有拼接過的痕跡(ji)，就可以百(bai)分之百(bai)斷定是國產仿制鼓了。
5. 看上邊(bian)的(de)花紋，非洲產(chan)手工金貝(bei)鼓通常雕(diao)鑿會(hui)非常深，團栩(xu)栩(xu)如生，幾乎要把(ba)木頭雕(diao)爛了(le)似的(de)，而(er)國產(chan)的(de)，由(you)于產(chan)量大，通常雕(diao)刻(ke)非常淺。
6. 用(yong)手輕(qing)(qing)輕(qing)(qing)按壓鼓的中間，觀察是(shi)否(fou)有明顯變形，好的金貝鼓通常非(fei)常緊繃用(yong)手親(qin)親(qin)敲打，發(fa)聲清脆，。如(ru)果(guo)你選擇(ze)的非(fei)洲鼓的鼓皮松松垮垮，則(ze)不會有很好的音色。
7. 用手搬(ban)起金貝鼓(gu)，如(ru)果發(fa)現金貝鼓(gu)重量過輕(qing)，則不建議購買。
8. 手工(gong)雕鑿的金貝鼓每個(ge)都不一(yi)樣。如果你發現(xian)一(yi)堆雙胞胎(tai)，說明那一(yi)定(ding)是機械加工(gong)的。
非洲(zhou)鼓(gu)(gu)還常用(yong)(yong)(yong)來傳(chuan)遞信息(xi)和語(yu)言，鼓(gu)(gu)手(shou)用(yong)(yong)(yong)不同的(de)(de)力度、敲擊鼓(gu)(gu)面的(de)(de)不同部位，能發出(chu)各(ge)種(zhong)不同的(de)(de)音(yin)響，加上(shang)急緩(huan)有別的(de)(de)節奏，形成(cheng)各(ge)種(zhong)各(ge)樣(yang)的(de)(de)鼓(gu)(gu)點，作為一種(zhong)信號(hao)語(yu)言，來傳(chuan)送各(ge)種(zhong)信息(xi)。在清晨、傍晚比較安靜的(de)(de)時(shi)刻，鼓(gu)(gu)聲可(ke)以傳(chuan)到15公(gong)里以外，鼓(gu)(gu)手(shou)們(men)一個接一個地重復著鼓(gu)(gu)聲，這樣(yang)可(ke)以用(yong)(yong)(yong)驚人(ren)的(de)(de)速度準確地傳(chuan)“話(hua)”--一百(bai)英里以外的(de)(de)的(de)(de)地點可(ke)以在兩小時(shi)內達(da)到。過去，當奴(nu)(nu)隸(li)(li)販(fan)子捕捉黑人(ren)時(shi)，非洲(zhou)人(ren)就通過鼓(gu)(gu)語(yu)通知人(ren)們(men)迅速逃離，使(shi)奴(nu)(nu)隸(li)(li)販(fan)子一無所獲。鼓(gu)(gu)語(yu)還常常用(yong)(yong)(yong)來號(hao)召人(ren)民參加公(gong)益勞動、抵御(yu)敵人(ren)來犯、報(bao)告(gao)火警等。
非(fei)洲(zhou)人還(huan)常用(yong)(yong)鼓勵(li)來(lai)表達(da)不便用(yong)(yong)語(yu)言(yan)表達(da)的(de)(de)事(shi)物，如加納的(de)(de)阿肯人，丈夫習(xi)慣(guan)在舞會上用(yong)(yong)鼓語(yu)贊美自己的(de)(de)妻(qi)子，鼓語(yu)還(huan)可用(yong)(yong)來(lai)宣布(bu)一(yi)個人的(de)(de)出生(sheng)、死(si)亡和婚姻。
在非洲的(de)(de)(de)許多地(di)方(fang)，每(mei)隔一段時間就要舉(ju)行(xing)(xing)一次評(ping)選鼓(gu)(gu)(gu)(gu)手(shou)的(de)(de)(de)集會。在加(jia)納舉(ju)行(xing)(xing)的(de)(de)(de)“賽鼓(gu)(gu)(gu)(gu)會”上，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)手(shou)們(men)分(fen)為(wei)兩組(zu)擂鼓(gu)(gu)(gu)(gu)對(dui)陣。先(xian)(xian)用(yong)明快、熱烈(lie)的(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)聲頌(song)揚酋長的(de)(de)(de)美德、功(gong)績，然后用(yong)徐緩、清新的(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)點(dian)(dian)敘述遠古的(de)(de)(de)神話、傳說，接著又用(yong)急(ji)驟的(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)點(dian)(dian)宣布族內(nei)的(de)(de)(de)新聞趣事。鼓(gu)(gu)(gu)(gu)聲中(zhong)復(fu)雜(za)多變的(de)(de)(de)節奏表達出(chu)人們(men)各種不(bu)同的(de)(de)(de)感情(qing)，時而(er)使人悲憤填膺，時而(er)引人開懷大笑，人們(men)屏息(xi)凝神，就怕漏聽一個鼓(gu)(gu)(gu)(gu)點(dian)(dian)。“賽鼓(gu)(gu)(gu)(gu)會”的(de)(de)(de)高潮是“斗鼓(gu)(gu)(gu)(gu)”。先(xian)(xian)由一組(zu)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)手(shou)提(ti)出(chu)問題，另一組(zu)必(bi)須用(yong)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)點(dian)(dian)回答并提(ti)出(chu)反問，否則(ze)就算(suan)輸。觀眾(zhong)們(men)則(ze)圍在鼓(gu)(gu)(gu)(gu)手(shou)旁(pang)幫助(zhu)出(chu)謀(mou)劃策，參戰助(zhu)威(wei)，想方(fang)設法擊敗對(dui)方(fang)。
總之，非(fei)洲(zhou)音樂(le)中(zhong)(zhong)較突出(chu)、較主要(yao)的(de)(de)因素是(shi)(shi)節(jie)(jie)奏(zou)(zou)，鼓正是(shi)(shi)非(fei)洲(zhou)音樂(le)節(jie)(jie)奏(zou)(zou)的(de)(de)基(ji)礎及表達音樂(le)語言的(de)(de)一種重要(yao)樂(le)器(qi)，鼓在非(fei)洲(zhou)人民生(sheng)活中(zhong)(zhong)的(de)(de)重要(yao)地位(wei)是(shi)(shi)任(ren)何(he)其他樂(le)器(qi)無法比擬的(de)(de)。
在(zai)非(fei)洲的(de)(de)各種鼓(gu)中，常(chang)(chang)(chang)用(yong)(yong)的(de)(de)是(shi)一(yi)種被稱為達(da)姆(mu)達(da)姆(mu)的(de)(de)中等尺寸的(de)(de)鼓(gu)，它一(yi)般被置于雙腿(tui)中間用(yong)(yong)手敲打(da)，演(yan)奏常(chang)(chang)(chang)常(chang)(chang)(chang)帶有(you)很強的(de)(de)即興性。非(fei)洲鼓(gu)也已進入了專業(ye)音樂(le)創作(zuo)領域(yu)。非(fei)洲津(jin)巴布韋的(de)(de)作(zuo)曲家多米沙尼·馬拉(la)里在(zai)1990年(nian)創作(zuo)的(de)(de)“諾茲波(bo)媽媽”就(jiu)是(shi)用(yong)(yong)非(fei)洲鼓(gu)與(yu)弦樂(le)四重奏一(yi)起演(yan)奏的(de)(de)新作(zuo)品，由世界科諾斯四重奏組(zu)演(yan)出，效果很好。
