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非(fei)洲鼓(gu)，是一個俗稱，通(tong)常指的(de)(de)是來(lai)自(zi)西(xi)非(fei)的(de)(de)Djembe（金(jin)貝(bei)鼓(gu)，堅貝(bei)鼓(gu)），是西(xi)非(fei)曼丁文化的(de)(de)代表性樂(le)(le)器(qi)。傳統上，Djembe是徒手演奏，主要(yao)有低(di)、中、高三(san)個音，而且(qie)需要(yao)和(he)Dunun（墩墩鼓(gu)）配合，演奏與特(te)(te)定生(sheng)活場景相關的(de)(de)鼓(gu)曲，來(lai)給舞者和(he)歌手伴奏。現在(zai)Djembe已經傳播到世界(jie)各地，在(zai)不同的(de)(de)音樂(le)(le)、培訓領域發揮(hui)著(zhu)它(ta)獨(du)特(te)(te)的(de)(de)價(jia)值。
打(da)(da)擊樂器可(ke)能(neng)是世(shi)界(jie)上較(jiao)古老的(de)樂器。而手鼓是較(jiao)具(ju)代(dai)表性的(de)打(da)(da)擊樂器，所以說手鼓也可(ke)能(neng)是世(shi)界(jie)上較(jiao)古老的(de)樂器了，非洲手鼓Djembe 起源(yuan)(yuan)于十三(san)世(shi)紀曼丁人建(jian)立(li)的(de)馬(ma)利王(wang)朝(chao)。較(jiao)早出現可(ke)以回溯到公元500年。剛開(kai)(kai)始(shi)是由鐵匠們手工制造的(de)。它的(de)形狀(zhuang)來源(yuan)(yuan)于搗(dao)碎雜(za)糧的(de)臼。沙漏形狀(zhuang)的(de)外型(xing)，兩端開(kai)(kai)口(kou)，用山羊皮包住較(jiao)大(da)的(de)開(kai)(kai)口(kou)端，用雙手演奏(zou)。
印尼人(ren)雖(sui)然也會制作(zuo)的(de)非洲鼓，稱之為印尼鼓，雖(sui)然外觀類似，本身卻有著(zhu)很大的(de)差(cha)別。
非洲鼓 印尼鼓
由(you)西(xi)非制鼓大(da)師(shi)純手工雕鑿而(er)成 由(you)印尼工人或者中國工人制造
編織緊密(mi)，做工考(kao)究 編織稀松，容(rong)易變音
純植物(wu)提(ti)取物(wu)處(chu)理皮革 皮革經過化學處(chu)理，含有(you)重(zhong)金屬，對(dui)手(shou)部皮膚有(you)害
老山羊皮(pi)或者(zhe)老牛皮(pi)制成，聲(sheng)音經久(jiu)不(bu)變 小綿(mian)羊皮(pi)或者(zhe)其他皮(pi)制成，
西(xi)非進口 印尼人制造
精工細作(zuo)值(zhi)(zhi)得收藏，可以增值(zhi)(zhi) 無任何收藏價值(zhi)(zhi)
非(fei)洲手鼓比康加鼓和邦哥鼓更老。跟它形(xing)狀差(cha)不(bu)多的Doumbek也跟它有(you)關聯(lian)。非(fei)洲手鼓在古(gu)代通過埃及尼羅河的貿易古(gu)道傳播到中東和世界各地(di)。
手(shou)(shou)(shou)鼓(gu)掌握著節奏，而節奏在(zai)人(ren)(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)生活中無(wu)時(shi)(shi)不(bu)在(zai)，生活在(zai)非洲(zhou)西(xi)部的(de)(de)(de)(de)(de)曼(man)丁(ding)(ding)族(zu)人(ren)(ren)(ren)，天性(xing)樂(le)(le)觀，在(zai)勞動(dong)和(he)生活中，不(bu)斷(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)歌唱(chang)(chang)，用他(ta)們(men)那天才的(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)樂(le)(le)情(qing)感表(biao)達(da)著快(kuai)樂(le)(le)。在(zai)非洲(zhou)原始(shi)美麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)大自(zi)然(ran)中，無(wu)論在(zai)白天、傍晚(wan)、夕陽西(xi)下或是(shi)繁星滿天的(de)(de)(de)(de)(de)夜晚(wan)，他(ta)們(men)以歌唱(chang)(chang)感謝雖(sui)然(ran)貧窮但覺得(de)幸福(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)一切。在(zai)所有(you)跟(gen)勞動(dong)有(you)關的(de)(de)(de)(de)(de)事物上他(ta)們(men)在(zai)熱烈的(de)(de)(de)(de)(de)歌唱(chang)(chang)，在(zai)男(nan)女相(xiang)戀，招(zhao)待(dai)客人(ren)(ren)(ren)時(shi)(shi)更要(yao)美妙的(de)(de)(de)(de)(de)歌唱(chang)(chang)。很久以前每當他(ta)們(men)/她們(men)唱(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)高興的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候，他(ta)們(men)就以雙手(shou)(shou)(shou)擊(ji)(ji)打(da)著拍(pai)子，或擊(ji)(ji)打(da)著身邊能擊(ji)(ji)打(da)的(de)(de)(de)(de)(de)所有(you)東西(xi)，打(da)出歡快(kuai)的(de)(de)(de)(de)(de)節奏，跳(tiao)出開(kai)心的(de)(de)(de)(de)(de)舞蹈(dao)。就這樣，非洲(zhou)手(shou)(shou)(shou)鼓(gu)Djembe誕(dan)生了，從此(ci)非洲(zhou)手(shou)(shou)(shou)鼓(gu)再(zai)沒有(you)和(he)曼(man)丁(ding)(ding)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)，宗(zong)教，歌唱(chang)(chang)，舞蹈(dao)分(fen)開(kai)過。在(zai)人(ren)(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)生活和(he)勞動(dong)中，非洲(zhou)手(shou)(shou)(shou)鼓(gu)如虎添翼，增加(jia)了無(wu)窮樂(le)(le)趣(qu)。
非(fei)洲手鼓(gu)(gu)在日常生活中不但演奏著(zhu)(zhu)節(jie)奏，而且還傳遞著(zhu)(zhu)信息，他們這時(shi)給(gei)節(jie)奏賦予固定(ding)的(de)信號(hao)，傳達(da)著(zhu)(zhu)他們想表達(da)的(de)具體(ti)事情。所(suo)以他們根本(ben)就(jiu)不用走出(chu)屋去，就(jiu)已(yi)經(jing)知道村里所(suo)發生的(de)一(yi)切，因為(wei)非(fei)洲手鼓(gu)(gu)的(de)鼓(gu)(gu)聲已(yi)經(jing)把當(dang)時(shi)的(de)情況傳達(da)到每個人的(de)腦海中。
非洲手鼓是一(yi)個宗教神性(xing)的鼓，在很多的宗教活(huo)動(dong)中(zhong)(zhong)都有(you)它的身影。并可以(yi)用(yong)于(yu)出戰時的戰鼓以(yi)及其他的社會活(huo)動(dong)中(zhong)(zhong)。
在非洲，非洲手鼓不單單是樂器，它(ta)還傳(chuan)承著非洲大地的傳(chuan)統，思想(xiang)，藝術，歷史和所有能傳(chuan)承的一切!
非(fei)洲鼓(gu)是皮膜類敲擊樂器，形狀模仿非(fei)洲人用(yong)來磨玉米(mi)或谷(gu)物(wu)石磨，用(yong)整塊樹干(gan)剜空再蒙上羊皮制成。鼓(gu)身約50至(zhi)60厘米(mi)，直徑約30至(zhi)38厘米(mi)，但有(you)一(yi)些來自科(ke)特迪瓦(wa)的非(fei)洲鼓(gu)直徑會更大。
非洲鼓用手拍擊發聲，當拍擊的部位不(bu)同(tong)時，音色也有分別，可(ke)以出高、中及(ji)低三種聲音。這種鼓可(ke)以用作(zuo)獨(du)奏，亦(yi)可(ke)以和其它(ta)非洲傳統樂器(qi)作(zuo)合奏。
Talking drums 叫對(dui)話鼓， 是非(fei)洲(zhou)較古老(lao)的樂器之一。
Talking drum成典型的(de)(de)沙漏狀，鼓(gu)皮有雙面（通常為羊皮）。鼓(gu)繩(sheng)均勻而細密地連接兩端(duan)的(de)(de)鼓(gu)面。通過(guo)調節(jie)鼓(gu)繩(sheng)的(de)(de)松(song)緊程度可以調節(jie)音高。
演奏者(zhe)通(tong)常(chang)將鼓(gu)夾置(zhi)于腋下，通(tong)過手臂的(de)夾力控制鼓(gu)繩的(de)松(song)緊， 進而影響鼓(gu)面的(de)松(song)緊程度(du)， 調節(jie)鼓(gu)的(de)音高。由于音的(de)可調范圍很廣， 如人(ren)類(lei)的(de)語(yu)言一樣， 能(neng)傳(chuan)達多(duo)種信息(xi)， 因此(ci)亦被稱作對話鼓(gu)。
（Bougarabou）
Bougarabou鼓起源于西非。在(zai)遠(yuan)古時(shi)候， 部落會在(zai)戰(zhan)前的(de)祭祀儀(yi)式中演奏Bougarabou，以祈禱戰(zhan)事的(de)順利，部落的(de)安寧。有趣(qu)的(de)是， Bougarabou鼓能夠模(mo)擬老虎的(de)聲音，因(yin)此(ci)當時(shi)它還被用來在(zai)叢(cong)林(lin)中嚇退來犯(fan)的(de)敵人。
在眾多的(de)非(fei)洲傳(chuan)統(tong)樂器(qi)中， Bougarabou鼓跟金(jin)貝鼓（Djembe）較為相似，無論(lun)是(shi)尺寸外形還是(shi)聲(sheng)音。通(tong)常(chang)Bougarbou鼓的(de)鼓皮(pi)(pi)是(shi)剃(ti)毛的(de)牛(niu)皮(pi)(pi)或厚的(de)山(shan)羊皮(pi)(pi)。有些鼓手(shou)偏(pian)好沒剃(ti)毛的(de)鼓皮(pi)(pi)，這取決(jue)于個人。
Bougarabou的(de)演(yan)奏(zou)方式有(you)(you)很多， 可以用手或鼓槌敲擊， 或是兩(liang)者(zhe)的(de)結合，演(yan)奏(zou)者(zhe)可自由選擇。跟(gen)DJEMBE一樣，Bougarabou鼓的(de)鼓音(yin)也有(you)(you)高中(zhong)低音(yin)之分， 但(dan)聲音(yin)比Djembe更加(jia)渾厚(hou)。
在(zai)鼓圈中， Bougarabou與其他樂器一(yi)樣(yang)， 通常作為(wei)Djembe的(de)伴奏樂器。
Kpanlogo
Kpanlogo 鼓來(lai)源(yuan)于西非加納阿克拉地區的(de)Ga部落。由(you)于其在當地主要(yao)的(de)祭祀(si)儀式中扮(ban)演(yan)重要(yao)角色， 因此又被稱為(wei)儀式鼓。
Kpanlogo鼓通常(chang)由(you)尺(chi)寸(cun)不同的六(liu)個鼓組合進行演(yan)(yan)奏，并由(you)Djembe,dundun 和牛鈴一同伴(ban)奏。演(yan)(yan)奏的方式多(duo)樣，可以用徒手(shou)， 或用鼓槌(chui) ，或兩者(zhe)結合，鼓手(shou)可自(zi)由(you)選(xuan)擇。
Kpanlogo鼓(gu)的(de)鼓(gu)皮(pi)(pi)通常采用(yong)牛皮(pi)(pi)制作而成(cheng)， 有時也會用(yong)羚羊皮(pi)(pi)或其他厚羊皮(pi)(pi)。鼓(gu)身(shen)由原木(mu)掏(tao)空制得。鼓(gu)身(shen)嵌(qian)有六個(ge)調(diao)音(yin)棒，可(ke)通過調(diao)節棒插進鼓(gu)身(shen)的(de)深(shen)度來調(diao)節音(yin)高。譬如，您可(ke)以(yi)將棒往鼓(gu)身(shen)敲進點，這(zhe)樣鼓(gu)繩(sheng)將被拉緊(jin)，從而獲得更(geng)高的(de)音(yin)，反之亦然(ran)。
Kpanlogo鼓同Conga鼓一樣，鼓聲(sheng)宏亮， 能傳播得很(hen)遠， 并且由于其獨特的外形以及(ji)特殊的調(diao)音系(xi)統，深(shen)受(shou)音樂家的喜愛。
非洲低音鼓(gu)也是非洲鼓(gu)樂中十分重要的(de)樂器，因為(wei)(wei)它的(de)音色低沈(shen)雄渾，為(wei)(wei)合奏音樂提供了(le)穩定的(de)節奏，可(ke)以(yi)說是鼓(gu)樂合奏的(de)“脈搏”。
非(fei)洲(zhou)低(di)音鼓的兩面都(dou)蒙上牛(niu)皮，用棒敲擊，傳統上有三種大小，稱為(wei)Kenkeni、Sangba及(ji)Djunmba，也有其它不同大小的制品。
木頭(tou)鼓(gu)，或者叫“非(fei)洲木魚”，是(shi)幾內(nei)亞的樂(le)器，用一整(zheng)片木頭(tou)，在兩(liang)端各挖一個穿透(tou)木體的長方(fang)洞而(er)成。由于兩(liang)個洞的洞壁厚度不(bu)相同，所(suo)以敲在兩(liang)邊時會(hui)發出不(bu)同的聲(sheng)音。木頭(tou)鼓(gu)除(chu)了用來演奏音樂(le)外，也主要(yao)用來傳遞訊息和示警等(deng)。
大的木頭鼓通常會用兩根(gen)棒(bang)來(lai)敲打(da)；小的就用一根(gen)棒(bang)。
非(fei)洲鼓演主要特(te)色在于其音(yin)樂屬性(xing)可以廣泛被運(yun)用在特(te)殊節(jie)慶場(chang)合，例(li)如 YagbaOdienne即是音(yin)樂會、婚禮、節(jie)日慶典等之必備(bei)曲(qu)，而(er)(er) Yankadi 乃(nai)是一首洋溢熱(re)情的迎賓(bin)旋律。聆聽富(fu)饒節(jie)奏變化之非(fei)洲音(yin)樂，你會體驗到神秘而(er)(er)特(te)殊的民(min)族(zu)風(feng)格！
鼓是黑非(fei)洲普遍流(liu)行的樂器，又被稱(cheng)為(wei)非(fei)洲傳統音樂之魂。
鼓的(de)功能和(he)用(yong)途在非洲是多(duo)種(zhong)(zhong)多(duo)樣(yang)的(de)，除了用(yong)于(yu)音樂(le)外，有(you)時還是民(min)族、部落或宗教(jiao)的(de)象征，或用(yong)來(lai)傳遞各(ge)種(zhong)(zhong)信息(xi)，即所謂“會(hui)說話(hua)的(de)鼓”。非洲鼓具(ju)有(you)自己的(de)民(min)族特(te)色，無(wu)論是制鼓的(de)材料、形(xing)狀和(he)演奏技巧都(dou)是獨特(te)的(de)。
一(yi)般(ban)說來，在非(fei)洲存在幾(ji)(ji)十種(zhong)(zhong)(zhong)基(ji)本鼓(gu)(gu)型(xing)和數百種(zhong)(zhong)(zhong)鼓(gu)(gu)的(de)變形(xing)。鼓(gu)(gu)，大(da)如水缸或(huo)小如茶杯。鼓(gu)(gu)身(shen)的(de)形(xing)狀既有陀螺形(xing)、圓錐形(xing)、臺柱形(xing)、正(zheng)方(fang)形(xing)的(de)，還(huan)(huan)有各種(zhong)(zhong)(zhong)飛(fei)禽走(zou)獸(shou)形(xing)的(de)，甚至還(huan)(huan)有人(ren)形(xing)的(de)。有的(de)鼓(gu)(gu)身(shen)上(shang)(shang)還(huan)(huan)畫上(shang)(shang)各種(zhong)(zhong)(zhong)幾(ji)(ji)何圖形(xing)，雕(diao)刻花草(cao)、人(ren)獸(shou)，突出了黑人(ren)文化的(de)特色。鼓(gu)(gu)皮(pi)(pi)也是(shi)多種(zhong)(zhong)(zhong)多樣(yang)的(de)，除常用的(de)牛皮(pi)(pi)、羚羊皮(pi)(pi)外，還(huan)(huan)采用豹皮(pi)(pi)、斑馬(ma)皮(pi)(pi)、蜥蜴皮(pi)(pi)、鱷魚皮(pi)(pi)，甚至還(huan)(huan)有大(da)象的(de)耳(er)朵。在非(fei)洲鼓(gu)(gu)上(shang)(shang)還(huan)(huan)常常增(zeng)加(jia)一(yi)些裝置，以獲得某些特殊的(de)效(xiao)果，如在鼓(gu)(gu)腔內(nei)裝一(yi)些珠子(zi)或(huo)干的(de)植物種(zhong)(zhong)(zhong)子(zi)，或(huo)將金屬片(pian)、貝殼，色彩斑斕的(de)串珠裝在鼓(gu)(gu)邊上(shang)(shang)，當(dang)鼓(gu)(gu)手擊鼓(gu)(gu)時(shi)，就會(hui)發出叮(ding)叮(ding)當(dang)當(dang)的(de)聲(sheng)音。持鼓(gu)(gu)的(de)方(fang)式也很(hen)多樣(yang)，把鼓(gu)(gu)置放在兩(liang)腿中間很(hen)常見(jian)，有時(shi)也把鼓(gu)(gu)夾在腋下，或(huo)掛在頸上(shang)(shang)，挎在肩上(shang)(shang)。
擊(ji)鼓(gu)的(de)(de)(de)(de)手(shou)法也很多，人們(men)在(zai)鼓(gu)的(de)(de)(de)(de)各種(zhong)部位用(yong)拳頭(tou)、手(shou)掌拍打，甚至還(huan)有(you)用(yong)腳后(hou)跟擊(ji)鼓(gu)，從(cong)而奏(zou)出不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)音響和效(xiao)果。也有(you)用(yong)鼓(gu)錘(chui)敲擊(ji)的(de)(de)(de)(de)，過去曾經用(yong)象牙、人骨做過鼓(gu)錘(chui)。還(huan)有(you)一種(zhong)用(yong)小(xiao)棍子磨(mo)擦(ca)噴有(you)某種(zhong)粉(fen)末(mo)的(de)(de)(de)(de)鼓(gu)皮而發聲的(de)(de)(de)(de)磨(mo)擦(ca)鼓(gu)。在(zai)尼日利亞有(you)一種(zhong)夾在(zai)腋(ye)下(xia)演奏(zou)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)鼓(gu)，隨著(zhu)手(shou)臂對鼓(gu)身皮條(tiao)的(de)(de)(de)(de)壓力大小(xiao)，鼓(gu)的(de)(de)(de)(de)音高可(ke)以隨時變(bian)化。
鼓(gu)的(de)演奏(zou)(zou)方式有獨奏(zou)(zou)、重奏(zou)(zou)和(he)合奏(zou)(zou)。獨奏(zou)(zou)和(he)重奏(zou)(zou)鼓(gu)的(de)節奏(zou)(zou)復雜多(duo)變(bian)，抑揚(yang)頓挫(cuo)、鏗鏘(qiang)有力。集體擊鼓(gu)或一個人同時擊多(duo)只鼓(gu)時，鼓(gu)聲氣勢磅礴，有如萬馬奔(ben)騰，雄壯激越(yue)。在非(fei)洲人的(de)生活中，舞(wu)蹈(dao)是不可缺少的(de)，而舞(wu)蹈(dao)又離不開鼓(gu)。
在(zai)(zai)(zai)東非的(de)(de)(de)(de)斯瓦希里語(yu)中(zhong)，“鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)”和“舞(wu)(wu)”是(shi)(shi)(shi)同一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)字(zi)。在(zai)(zai)(zai)多哥的(de)(de)(de)(de)歌(ge)舞(wu)(wu)活動中(zhong)，何時(shi)(shi)奏樂，何時(shi)(shi)起舞(wu)(wu)，以(yi)至于節奏的(de)(de)(de)(de)快慢、旋律的(de)(de)(de)(de)進行都要聽(ting)從大(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)指(zhi)揮。毛里塔尼亞的(de)(de)(de)(de)女鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)手則(ze)是(shi)(shi)(shi)邊舞(wu)(wu)邊擊(ji)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，她(ta)們(men)(men)時(shi)(shi)而(er)用(yong)手指(zhi)輕彈鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)皮(pi)，如(ru)行云流(liu)水，時(shi)(shi)而(er)猛烈(lie)敲(qiao)擊(ji)，如(ru)江河(he)奔騰(teng)。她(ta)們(men)(men)一(yi)(yi)(yi)面(mian)擊(ji)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，一(yi)(yi)(yi)面(mian)用(yong)雙手輪流(liu)拍(pai)打臂、腿，做(zuo)出各(ge)(ge)種姿(zi)態，非常(chang)動人(ren)。又(you)如(ru)在(zai)(zai)(zai)布(bu)隆迪(di)，10名男(nan)舞(wu)(wu)蹈演(yan)(yan)員(yuan)頭頂大(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，邊敲(qiao)邊上(shang)場(chang)，圍成(cheng)半圓形，然后演(yan)(yan)員(yuan)們(men)(men)各(ge)(ge)自取(qu)下大(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，放(fang)在(zai)(zai)(zai)面(mian)前。在(zai)(zai)(zai)圓圈(quan)中(zhong)再(zai)放(fang)上(shang)另一(yi)(yi)(yi)面(mian)大(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，由演(yan)(yan)員(yuan)們(men)(men)輪流(liu)上(shang)前擊(ji)奏。他們(men)(men)時(shi)(shi)而(er)凌空跳躍(yue)，時(shi)(shi)而(er)旋轉舞(wu)(wu)蹈，并且伴以(yi)歌(ge)唱，強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)節奏、密集的(de)(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)點、熱烈(lie)狂歡(huan)的(de)(de)(de)(de)場(chang)面(mian)，十(shi)分(fen)精彩。 鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)在(zai)(zai)(zai)非洲常(chang)常(chang)還(huan)作為(wei)國(guo)(guo)家、民(min)族的(de)(de)(de)(de)象征。如(ru)在(zai)(zai)(zai)烏干(gan)達(da)(da)的(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)征中(zhong)就(jiu)有(you)一(yi)(yi)(yi)面(mian)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，它(ta)表(biao)明了一(yi)(yi)(yi)種古老的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)。因(yin)為(wei)烏干(gan)達(da)(da)在(zai)(zai)(zai)成(cheng)為(wei)共和國(guo)(guo)前，為(wei)四個(ge)(ge)王國(guo)(guo)，每個(ge)(ge)王國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)王室都有(you)一(yi)(yi)(yi)套(tao)大(da)(da)小不同的(de)(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，各(ge)(ge)有(you)不同的(de)(de)(de)(de)名稱(cheng)和音色。這(zhe)種鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)只有(you)王室的(de)(de)(de)(de)婚喪嫁娶、新王登基、對外(wai)宣戰時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)隆重場(chang)合才能使用(yong)。對屬于不同權(quan)力等級的(de)(de)(de)(de)人(ren)來說，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)數(shu)字(zi)是(shi)(shi)(shi)有(you)規(gui)定的(de)(de)(de)(de)，在(zai)(zai)(zai)原布(bu)干(gan)達(da)(da)王國(guo)(guo)，巨大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)儀式性的(de)(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，國(guo)(guo)王有(you)93個(ge)(ge)，各(ge)(ge)級酋長依次遞(di)減(jian)，在(zai)(zai)(zai)換鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)皮(pi)時(shi)(shi)還(huan)要用(yong)人(ren)或動物作犧(xi)牲。這(zhe)種鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)是(shi)(shi)(shi)當作神物來尊崇(chong)的(de)(de)(de)(de)。
如(ru)何挑(tiao)選好(hao)的(de)金貝鼓(非洲鼓）
1. 把(ba)金貝鼓倒過來，看里面(mian)和外邊是否有手(shou)工(gong)雕鑿(zao)過的(de)痕跡，好(hao)的(de)金貝鼓通常會(hui)有手(shou)工(gong)雕鑿(zao)過的(de)痕跡。
2. 看鼓(gu)皮(pi)(pi)，由(you)于原產非洲的金貝(bei)鼓(gu)皮(pi)(pi)沒有(you)經過任何化學方法(fa)處理，所以鼓(gu)皮(pi)(pi)通常不會像中國鼓(gu)那(nei)樣潔(jie)白
3. 仔細嗅一下，如(ru)果有油漆味，則說(shuo)明是國產。如(ru)果能聞到(dao)輕(qing)微的(de)羊和牛(niu)的(de)腥味，則說(shuo)明很可(ke)能是產于非(fei)洲，因為非(fei)洲產的(de)鼓皮沒有經過化學處理。
4. 仔(zi)細(xi)觀察鼓的內外(wai)，看是(shi)否有(you)拼(pin)接過的痕跡(ji)，如果有(you)拼(pin)接過的痕跡(ji)，就可(ke)以百分之百斷定是(shi)國產仿制鼓了。
5. 看上邊的花紋(wen)，非洲產手工金貝鼓通(tong)常(chang)雕(diao)鑿會非常(chang)深，團栩栩如(ru)生，幾乎要(yao)把木頭(tou)雕(diao)爛了似的，而國產的，由于產量大，通(tong)常(chang)雕(diao)刻(ke)非常(chang)淺。
6. 用(yong)手(shou)輕輕按壓鼓(gu)(gu)的(de)(de)中間，觀(guan)察是否有明顯變形，好的(de)(de)金貝鼓(gu)(gu)通常非(fei)常緊繃用(yong)手(shou)親(qin)親(qin)敲打，發聲清脆(cui)，。如果你選擇(ze)的(de)(de)非(fei)洲(zhou)鼓(gu)(gu)的(de)(de)鼓(gu)(gu)皮松松垮(kua)垮(kua)，則不會有很(hen)好的(de)(de)音色。
7. 用手搬起金(jin)貝(bei)鼓(gu)，如果發現金(jin)貝(bei)鼓(gu)重量過(guo)輕，則(ze)不建議購買。
8. 手工(gong)雕(diao)鑿的金(jin)貝鼓每個都不一樣。如果你(ni)發現(xian)一堆(dui)雙胞胎，說明那一定是機(ji)械加工(gong)的。
非(fei)洲鼓還常用來傳遞信息(xi)和語言，鼓手用不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)力度(du)、敲擊鼓面的(de)(de)(de)不(bu)同(tong)(tong)部位，能發出各種不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)音響，加(jia)上急(ji)緩(huan)有別的(de)(de)(de)節奏，形成各種各樣(yang)的(de)(de)(de)鼓點，作(zuo)為一種信號語言，來傳送各種信息(xi)。在清晨、傍晚比較安靜的(de)(de)(de)時(shi)(shi)刻(ke)，鼓聲可以傳到(dao)15公里以外，鼓手們(men)一個接一個地重復著鼓聲，這樣(yang)可以用驚人(ren)的(de)(de)(de)速度(du)準(zhun)確地傳“話”--一百英里以外的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)地點可以在兩小時(shi)(shi)內達到(dao)。過(guo)去(qu)，當奴隸販子捕捉(zhuo)黑(hei)人(ren)時(shi)(shi)，非(fei)洲人(ren)就通過(guo)鼓語通知(zhi)人(ren)們(men)迅速逃離，使奴隸販子一無所獲(huo)。鼓語還常常用來號召人(ren)民參(can)加(jia)公益(yi)勞(lao)動(dong)、抵御敵(di)人(ren)來犯、報(bao)告火警等。
非洲(zhou)人還(huan)常用鼓(gu)勵來表(biao)達不便用語言表(biao)達的事物，如加納(na)的阿肯人，丈夫習慣在(zai)舞會上用鼓(gu)語贊美(mei)自己的妻子，鼓(gu)語還(huan)可用來宣布(bu)一個人的出生、死亡(wang)和婚姻。
在非洲的(de)(de)許多地方，每隔一段(duan)時(shi)間就(jiu)(jiu)要舉(ju)(ju)行一次評選鼓(gu)(gu)手(shou)的(de)(de)集會。在加納舉(ju)(ju)行的(de)(de)“賽鼓(gu)(gu)會”上，鼓(gu)(gu)手(shou)們(men)分為兩組擂鼓(gu)(gu)對陣。先用(yong)明快、熱烈的(de)(de)鼓(gu)(gu)聲(sheng)頌揚酋長的(de)(de)美德(de)、功(gong)績，然后用(yong)徐緩、清(qing)新(xin)(xin)的(de)(de)鼓(gu)(gu)點(dian)(dian)敘述(shu)遠古的(de)(de)神話、傳說，接著又(you)用(yong)急(ji)驟的(de)(de)鼓(gu)(gu)點(dian)(dian)宣布(bu)族內的(de)(de)新(xin)(xin)聞趣(qu)事。鼓(gu)(gu)聲(sheng)中復(fu)雜多變的(de)(de)節奏表達出(chu)(chu)人(ren)(ren)們(men)各種不同(tong)的(de)(de)感情，時(shi)而使人(ren)(ren)悲(bei)憤填膺，時(shi)而引人(ren)(ren)開(kai)懷大(da)笑，人(ren)(ren)們(men)屏息凝神，就(jiu)(jiu)怕漏聽(ting)一個鼓(gu)(gu)點(dian)(dian)。“賽鼓(gu)(gu)會”的(de)(de)高(gao)潮是“斗鼓(gu)(gu)”。先由(you)一組鼓(gu)(gu)手(shou)提出(chu)(chu)問(wen)題，另一組必(bi)須用(yong)鼓(gu)(gu)點(dian)(dian)回答(da)并(bing)提出(chu)(chu)反(fan)問(wen)，否則就(jiu)(jiu)算(suan)輸。觀眾們(men)則圍在鼓(gu)(gu)手(shou)旁幫助出(chu)(chu)謀劃策，參戰(zhan)助威，想方設(she)法擊敗對方。
總之，非洲音樂中(zhong)(zhong)較(jiao)突出(chu)、較(jiao)主要的因(yin)素(su)是(shi)節奏(zou)，鼓正是(shi)非洲音樂節奏(zou)的基礎及表達音樂語言的一(yi)種重(zhong)要樂器(qi)(qi)，鼓在非洲人民生活中(zhong)(zhong)的重(zhong)要地位(wei)是(shi)任(ren)何其他樂器(qi)(qi)無法比擬(ni)的。
在非(fei)(fei)洲(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)各種鼓(gu)中，常用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)是一(yi)種被稱為達姆達姆的(de)(de)(de)(de)(de)中等(deng)尺寸的(de)(de)(de)(de)(de)鼓(gu)，它一(yi)般被置于雙腿(tui)中間(jian)用(yong)手敲打，演奏(zou)常常帶有很(hen)強的(de)(de)(de)(de)(de)即興性(xing)。非(fei)(fei)洲(zhou)鼓(gu)也已進入了專業音樂(le)創作(zuo)領域(yu)。非(fei)(fei)洲(zhou)津(jin)巴布韋的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)曲(qu)家多米沙尼·馬拉(la)里在1990年創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)“諾(nuo)茲(zi)波媽媽”就是用(yong)非(fei)(fei)洲(zhou)鼓(gu)與弦樂(le)四(si)重(zhong)奏(zou)一(yi)起演奏(zou)的(de)(de)(de)(de)(de)新作(zuo)品，由世界科諾(nuo)斯(si)四(si)重(zhong)奏(zou)組(zu)演出，效果很(hen)好。
