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非(fei)(fei)洲鼓(gu)，是一個俗稱，通常指的(de)是來(lai)自西非(fei)(fei)的(de)Djembe（金貝鼓(gu)，堅(jian)貝鼓(gu)），是西非(fei)(fei)曼(man)丁(ding)文化的(de)代(dai)表性樂器。傳統(tong)上，Djembe是徒手演(yan)奏，主要(yao)(yao)有低、中、高三個音(yin)(yin)，而且(qie)需要(yao)(yao)和Dunun（墩墩鼓(gu)）配(pei)合，演(yan)奏與(yu)特(te)定生活場景相關(guan)的(de)鼓(gu)曲，來(lai)給舞者和歌手伴奏。現(xian)在Djembe已經傳播(bo)到世界各地，在不同的(de)音(yin)(yin)樂、培訓領域發(fa)揮著它獨特(te)的(de)價值。
打(da)擊樂器(qi)可(ke)能(neng)是(shi)世(shi)界上(shang)較古(gu)老的(de)(de)樂器(qi)。而(er)手(shou)鼓(gu)是(shi)較具(ju)代表(biao)性的(de)(de)打(da)擊樂器(qi)，所以說(shuo)手(shou)鼓(gu)也可(ke)能(neng)是(shi)世(shi)界上(shang)較古(gu)老的(de)(de)樂器(qi)了，非洲手(shou)鼓(gu)Djembe 起(qi)源于(yu)十三世(shi)紀(ji)曼丁(ding)人建立的(de)(de)馬(ma)利王朝(chao)。較早出現(xian)可(ke)以回溯到公元500年。剛開(kai)始(shi)是(shi)由鐵匠們(men)手(shou)工制(zhi)造的(de)(de)。它(ta)的(de)(de)形狀來源于(yu)搗(dao)碎雜糧的(de)(de)臼(jiu)。沙漏(lou)形狀的(de)(de)外型，兩端開(kai)口(kou)，用山羊皮包住較大的(de)(de)開(kai)口(kou)端，用雙手(shou)演(yan)奏。
印尼(ni)人雖(sui)然也會(hui)制作的非洲鼓，稱之為印尼(ni)鼓，雖(sui)然外觀類似，本身卻有(you)著很大的差(cha)別(bie)。
非洲鼓 印尼鼓
由西非制鼓大師(shi)純手(shou)工(gong)雕鑿而成 由印尼工(gong)人(ren)(ren)或者中(zhong)國工(gong)人(ren)(ren)制造
編織緊密(mi)，做工考究 編織稀(xi)松，容易變音
純(chun)植(zhi)物提取物處理皮革 皮革經過化學處理，含有(you)重金屬，對手部(bu)皮膚有(you)害
老山(shan)羊皮或者(zhe)(zhe)老牛皮制成，聲音經久(jiu)不變(bian) 小綿(mian)羊皮或者(zhe)(zhe)其他皮制成，
西非進(jin)口(kou) 印尼人制造
精(jing)工(gong)細作值得收藏，可以增值 無(wu)任何收藏價值
非(fei)洲(zhou)手鼓比康加鼓和邦哥鼓更老。跟(gen)它(ta)形狀差不多(duo)的Doumbek也(ye)跟(gen)它(ta)有關(guan)聯。非(fei)洲(zhou)手鼓在古(gu)代通過埃(ai)及(ji)尼羅河的貿易古(gu)道傳播(bo)到中東和世界各地(di)。
手(shou)(shou)鼓(gu)掌握著(zhu)(zhu)節(jie)(jie)奏(zou)，而(er)節(jie)(jie)奏(zou)在(zai)人(ren)(ren)們(men)的(de)生活中無(wu)時(shi)不在(zai)，生活在(zai)非(fei)洲(zhou)(zhou)(zhou)西部(bu)的(de)曼丁族人(ren)(ren)，天(tian)性樂觀(guan)，在(zai)勞(lao)動和(he)生活中，不斷的(de)歌(ge)(ge)唱，用(yong)他(ta)們(men)那天(tian)才的(de)音樂情(qing)感(gan)表(biao)達(da)著(zhu)(zhu)快樂。在(zai)非(fei)洲(zhou)(zhou)(zhou)原始美(mei)麗(li)的(de)大(da)自然中，無(wu)論在(zai)白天(tian)、傍晚(wan)、夕陽西下或是(shi)繁(fan)星滿天(tian)的(de)夜晚(wan)，他(ta)們(men)以(yi)歌(ge)(ge)唱感(gan)謝(xie)雖然貧(pin)窮但覺(jue)得幸福的(de)一切。在(zai)所有跟(gen)勞(lao)動有關的(de)事物上他(ta)們(men)在(zai)熱烈的(de)歌(ge)(ge)唱，在(zai)男(nan)女相戀(lian)，招(zhao)待(dai)客人(ren)(ren)時(shi)更(geng)要美(mei)妙的(de)歌(ge)(ge)唱。很久以(yi)前(qian)每當他(ta)們(men)/她們(men)唱的(de)高(gao)興的(de)時(shi)候，他(ta)們(men)就以(yi)雙手(shou)(shou)擊打(da)著(zhu)(zhu)拍子，或擊打(da)著(zhu)(zhu)身邊能擊打(da)的(de)所有東西，打(da)出歡快的(de)節(jie)(jie)奏(zou)，跳出開心的(de)舞(wu)蹈。就這樣，非(fei)洲(zhou)(zhou)(zhou)手(shou)(shou)鼓(gu)Djembe誕生了，從此非(fei)洲(zhou)(zhou)(zhou)手(shou)(shou)鼓(gu)再沒有和(he)曼丁人(ren)(ren)的(de)文(wen)化，宗教(jiao)，歌(ge)(ge)唱，舞(wu)蹈分開過。在(zai)人(ren)(ren)們(men)的(de)生活和(he)勞(lao)動中，非(fei)洲(zhou)(zhou)(zhou)手(shou)(shou)鼓(gu)如虎添翼，增加了無(wu)窮樂趣。
非洲手鼓(gu)在日(ri)常生活中不但(dan)演奏(zou)著節奏(zou)，而(er)且(qie)還傳(chuan)(chuan)遞著信(xin)息，他們這時給節奏(zou)賦予固(gu)定的(de)信(xin)號，傳(chuan)(chuan)達(da)著他們想表達(da)的(de)具(ju)體事情(qing)。所以他們根(gen)本(ben)就(jiu)不用走(zou)出屋去，就(jiu)已(yi)經知(zhi)道村里所發(fa)生的(de)一切，因為非洲手鼓(gu)的(de)鼓(gu)聲已(yi)經把當時的(de)情(qing)況傳(chuan)(chuan)達(da)到每個人(ren)的(de)腦海中。
非洲手鼓(gu)(gu)是一個宗教神性的(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)，在很多的(de)(de)(de)宗教活動(dong)(dong)中(zhong)都有它(ta)的(de)(de)(de)身影。并可以用于出戰時的(de)(de)(de)戰鼓(gu)(gu)以及其他的(de)(de)(de)社會活動(dong)(dong)中(zhong)。
在(zai)非洲(zhou)(zhou)，非洲(zhou)(zhou)手鼓不單單是樂(le)器，它還傳(chuan)(chuan)承著非洲(zhou)(zhou)大地的(de)傳(chuan)(chuan)統，思想，藝術，歷史和所(suo)有能傳(chuan)(chuan)承的(de)一(yi)切(qie)!
非(fei)洲(zhou)鼓是皮(pi)膜類敲擊樂(le)器，形狀(zhuang)模(mo)仿非(fei)洲(zhou)人用(yong)來磨玉米或谷物(wu)石磨，用(yong)整塊樹(shu)干剜空再蒙(meng)上羊(yang)皮(pi)制成。鼓身約50至60厘(li)米，直(zhi)徑(jing)約30至38厘(li)米，但有一些來自(zi)科特迪瓦的非(fei)洲(zhou)鼓直(zhi)徑(jing)會更(geng)大。
非洲(zhou)鼓(gu)用(yong)手(shou)拍(pai)擊發聲(sheng)，當拍(pai)擊的(de)部位不(bu)同時，音色(se)也(ye)有分別，可以出高、中及低三種聲(sheng)音。這(zhe)種鼓(gu)可以用(yong)作(zuo)獨(du)奏，亦可以和其它非洲(zhou)傳統(tong)樂器作(zuo)合奏。
Talking drums 叫對話鼓， 是非洲較(jiao)古老的樂器之一。
Talking drum成(cheng)典型的沙漏狀，鼓(gu)皮(pi)有(you)雙面（通常為羊皮(pi)）。鼓(gu)繩(sheng)(sheng)均勻(yun)而(er)細密地連接兩(liang)端的鼓(gu)面。通過調(diao)節鼓(gu)繩(sheng)(sheng)的松緊(jin)程度可(ke)以調(diao)節音高。
演(yan)奏者(zhe)通常將鼓(gu)(gu)夾(jia)(jia)置(zhi)于(yu)腋下(xia)，通過手(shou)臂(bei)的(de)夾(jia)(jia)力控制鼓(gu)(gu)繩(sheng)的(de)松(song)緊， 進而影響鼓(gu)(gu)面的(de)松(song)緊程度， 調(diao)節(jie)鼓(gu)(gu)的(de)音高。由(you)于(yu)音的(de)可調(diao)范圍很(hen)廣， 如人(ren)類的(de)語言一(yi)樣， 能傳(chuan)達多種信息， 因(yin)此亦(yi)被稱作對話鼓(gu)(gu)。
（Bougarabou）
Bougarabou鼓(gu)起源于西非。在(zai)遠(yuan)古時候(hou)， 部落會在(zai)戰前(qian)的(de)(de)(de)祭(ji)祀儀式中(zhong)演奏Bougarabou，以祈禱戰事(shi)的(de)(de)(de)順利，部落的(de)(de)(de)安(an)寧(ning)。有(you)趣(qu)的(de)(de)(de)是(shi)， Bougarabou鼓(gu)能夠(gou)模(mo)擬老(lao)虎的(de)(de)(de)聲音，因此當(dang)時它還被用來在(zai)叢林中(zhong)嚇退(tui)來犯的(de)(de)(de)敵人。
在眾多的(de)非洲傳統樂(le)器中， Bougarabou鼓(gu)跟(gen)金貝鼓(gu)（Djembe）較為相似，無論是尺寸外形還是聲音。通常Bougarbou鼓(gu)的(de)鼓(gu)皮(pi)(pi)是剃毛的(de)牛(niu)皮(pi)(pi)或厚的(de)山羊皮(pi)(pi)。有些鼓(gu)手偏(pian)好沒剃毛的(de)鼓(gu)皮(pi)(pi)，這取決于(yu)個(ge)人(ren)。
Bougarabou的(de)演奏方式有很(hen)多， 可以用手或(huo)鼓槌敲擊， 或(huo)是兩者的(de)結合，演奏者可自由選(xuan)擇。跟DJEMBE一樣，Bougarabou鼓的(de)鼓音(yin)也有高中低音(yin)之分， 但聲(sheng)音(yin)比Djembe更加渾厚。
在鼓圈中， Bougarabou與其他樂器(qi)一樣， 通常作為Djembe的伴奏樂器(qi)。
Kpanlogo
Kpanlogo 鼓來源(yuan)于(yu)西非加納阿克拉地區的(de)Ga部落。由于(yu)其(qi)在當地主要(yao)的(de)祭祀儀式中扮(ban)演重(zhong)要(yao)角色， 因此又被(bei)稱為儀式鼓。
Kpanlogo鼓(gu)(gu)通常(chang)由尺(chi)寸不(bu)同(tong)(tong)的(de)六個鼓(gu)(gu)組合進行(xing)演奏(zou)，并由Djembe,dundun 和牛鈴一同(tong)(tong)伴奏(zou)。演奏(zou)的(de)方(fang)式多樣(yang)，可以用(yong)徒手， 或(huo)用(yong)鼓(gu)(gu)槌 ，或(huo)兩者結合，鼓(gu)(gu)手可自由選擇。
Kpanlogo鼓(gu)的鼓(gu)皮通(tong)常采(cai)用(yong)牛皮制(zhi)作(zuo)而成(cheng)， 有時也會(hui)用(yong)羚羊皮或其他厚羊皮。鼓(gu)身(shen)由(you)原木掏空制(zhi)得。鼓(gu)身(shen)嵌有六個調音棒，可通(tong)過調節棒插進鼓(gu)身(shen)的深度來調節音高。譬(pi)如，您可以將棒往鼓(gu)身(shen)敲進點，這樣鼓(gu)繩將被拉緊，從(cong)而獲(huo)得更高的音，反之亦然(ran)。
Kpanlogo鼓同Conga鼓一樣(yang)，鼓聲宏亮， 能(neng)傳播得很遠， 并且由于(yu)其(qi)獨特(te)的(de)外形以及(ji)特(te)殊的(de)調音(yin)系統，深受(shou)音(yin)樂家(jia)的(de)喜愛。
非洲(zhou)低音(yin)鼓也是非洲(zhou)鼓樂(le)中十(shi)分重要(yao)的(de)樂(le)器，因(yin)為它的(de)音(yin)色(se)低沈雄渾，為合(he)奏音(yin)樂(le)提供(gong)了(le)穩(wen)定的(de)節(jie)奏，可以說是鼓樂(le)合(he)奏的(de)“脈搏”。
非(fei)洲低音鼓的(de)兩面都(dou)蒙上牛皮，用棒敲擊，傳(chuan)統(tong)上有(you)三種大(da)小，稱為Kenkeni、Sangba及(ji)Djunmba，也有(you)其它不同(tong)大(da)小的(de)制(zhi)品。
木(mu)頭(tou)鼓，或(huo)者叫“非洲木(mu)魚”，是(shi)幾內亞的(de)(de)樂器，用(yong)一整(zheng)片木(mu)頭(tou)，在(zai)兩端各挖(wa)一個(ge)穿透木(mu)體的(de)(de)長(chang)方洞而成。由于兩個(ge)洞的(de)(de)洞壁厚(hou)度不相同，所(suo)以敲(qiao)在(zai)兩邊時會(hui)發出不同的(de)(de)聲音。木(mu)頭(tou)鼓除了用(yong)來(lai)演奏音樂外(wai)，也主要用(yong)來(lai)傳(chuan)遞訊息(xi)和示(shi)警(jing)等(deng)。
大的(de)(de)木頭鼓通常會(hui)用(yong)兩根(gen)棒(bang)來(lai)敲(qiao)打；小(xiao)的(de)(de)就用(yong)一根(gen)棒(bang)。
非洲鼓(gu)演主(zhu)要(yao)特色在于(yu)其(qi)音(yin)樂屬性可以廣泛(fan)被運用在特殊節慶場合(he)，例如 YagbaOdienne即是音(yin)樂會、婚禮(li)、節日慶典等之(zhi)必(bi)備曲，而 Yankadi 乃是一(yi)首洋溢熱情的(de)迎賓(bin)旋律。聆聽富饒節奏變化之(zhi)非洲音(yin)樂，你(ni)會體驗到神秘而特殊的(de)民族風格！
鼓(gu)是黑(hei)非(fei)洲普(pu)遍流行(xing)的樂器，又被稱為非(fei)洲傳統音樂之魂。
鼓(gu)的(de)(de)功能和用途在(zai)非洲(zhou)是多(duo)種多(duo)樣的(de)(de)，除了用于音樂外(wai)，有(you)時還是民(min)族、部落(luo)或宗(zong)教的(de)(de)象(xiang)征，或用來傳遞(di)各種信(xin)息，即所謂“會說話的(de)(de)鼓(gu)”。非洲(zhou)鼓(gu)具有(you)自(zi)己(ji)的(de)(de)民(min)族特色，無論(lun)是制鼓(gu)的(de)(de)材(cai)料、形狀和演奏技巧都是獨特的(de)(de)。
一(yi)般說(shuo)來，在(zai)(zai)非(fei)洲存在(zai)(zai)幾十種(zhong)(zhong)基(ji)本鼓(gu)(gu)型和數(shu)百種(zhong)(zhong)鼓(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)變形(xing)(xing)(xing)(xing)。鼓(gu)(gu)，大如水(shui)缸(gang)或(huo)小如茶(cha)杯(bei)。鼓(gu)(gu)身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)(xing)狀(zhuang)既有陀螺形(xing)(xing)(xing)(xing)、圓錐形(xing)(xing)(xing)(xing)、臺柱形(xing)(xing)(xing)(xing)、正方(fang)形(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)，還(huan)(huan)有各種(zhong)(zhong)飛禽走獸形(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)，甚(shen)至還(huan)(huan)有人(ren)形(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)。有的(de)(de)(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)身(shen)上(shang)(shang)還(huan)(huan)畫上(shang)(shang)各種(zhong)(zhong)幾何圖形(xing)(xing)(xing)(xing)，雕(diao)刻花草、人(ren)獸，突出(chu)了黑人(ren)文化的(de)(de)(de)(de)(de)特色。鼓(gu)(gu)皮(pi)也是多種(zhong)(zhong)多樣的(de)(de)(de)(de)(de)，除常(chang)用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)牛皮(pi)、羚(ling)羊(yang)皮(pi)外(wai)，還(huan)(huan)采用(yong)豹(bao)皮(pi)、斑馬皮(pi)、蜥蜴皮(pi)、鱷(e)魚皮(pi)，甚(shen)至還(huan)(huan)有大象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)耳朵(duo)。在(zai)(zai)非(fei)洲鼓(gu)(gu)上(shang)(shang)還(huan)(huan)常(chang)常(chang)增加一(yi)些裝置，以(yi)獲(huo)得(de)某些特殊的(de)(de)(de)(de)(de)效果，如在(zai)(zai)鼓(gu)(gu)腔內裝一(yi)些珠子或(huo)干的(de)(de)(de)(de)(de)植(zhi)物(wu)種(zhong)(zhong)子，或(huo)將金屬片、貝殼，色彩斑斕的(de)(de)(de)(de)(de)串珠裝在(zai)(zai)鼓(gu)(gu)邊上(shang)(shang)，當鼓(gu)(gu)手擊(ji)鼓(gu)(gu)時，就會(hui)發出(chu)叮(ding)叮(ding)當當的(de)(de)(de)(de)(de)聲(sheng)音。持鼓(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式也很多樣，把鼓(gu)(gu)置放(fang)在(zai)(zai)兩腿中間(jian)很常(chang)見，有時也把鼓(gu)(gu)夾(jia)在(zai)(zai)腋下，或(huo)掛在(zai)(zai)頸上(shang)(shang)，挎在(zai)(zai)肩上(shang)(shang)。
擊(ji)鼓(gu)(gu)(gu)的手(shou)(shou)法也(ye)很(hen)多，人們在(zai)(zai)鼓(gu)(gu)(gu)的各種(zhong)部位用拳頭(tou)、手(shou)(shou)掌(zhang)拍打，甚至還有(you)用腳后跟擊(ji)鼓(gu)(gu)(gu)，從(cong)而奏出不同的音響和效(xiao)果。也(ye)有(you)用鼓(gu)(gu)(gu)錘敲擊(ji)的，過(guo)去曾經用象牙、人骨做過(guo)鼓(gu)(gu)(gu)錘。還有(you)一種(zhong)用小(xiao)棍子磨擦噴有(you)某種(zhong)粉末的鼓(gu)(gu)(gu)皮而發聲的磨擦鼓(gu)(gu)(gu)。在(zai)(zai)尼日利亞(ya)有(you)一種(zhong)夾在(zai)(zai)腋下(xia)演奏的小(xiao)鼓(gu)(gu)(gu)，隨著(zhu)手(shou)(shou)臂對(dui)鼓(gu)(gu)(gu)身皮條的壓力大小(xiao)，鼓(gu)(gu)(gu)的音高可以隨時變化。
鼓(gu)(gu)(gu)的(de)演奏方(fang)式有獨奏、重奏和合奏。獨奏和重奏鼓(gu)(gu)(gu)的(de)節奏復雜多變，抑揚頓(dun)挫、鏗(keng)鏘有力(li)。集體(ti)擊鼓(gu)(gu)(gu)或(huo)一(yi)個人(ren)同(tong)時擊多只鼓(gu)(gu)(gu)時，鼓(gu)(gu)(gu)聲氣(qi)勢磅(bang)礴，有如萬馬奔(ben)騰(teng)，雄壯激越。在(zai)非洲人(ren)的(de)生活(huo)中，舞蹈是不可缺少(shao)的(de)，而舞蹈又離不開(kai)鼓(gu)(gu)(gu)。
在(zai)東(dong)非(fei)(fei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)斯(si)瓦(wa)希里語(yu)中(zhong)，“鼓(gu)(gu)(gu)(gu)”和“舞(wu)(wu)”是同一個字。在(zai)多哥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌舞(wu)(wu)活動中(zhong)，何時(shi)(shi)(shi)(shi)奏(zou)(zou)(zou)樂，何時(shi)(shi)(shi)(shi)起舞(wu)(wu)，以至于節奏(zou)(zou)(zou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)快(kuai)慢、旋律的(de)(de)(de)(de)(de)(de)進行都要聽從(cong)大(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)指揮。毛里塔(ta)尼亞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)手則是邊舞(wu)(wu)邊擊(ji)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，她(ta)們(men)時(shi)(shi)(shi)(shi)而用(yong)手指輕彈鼓(gu)(gu)(gu)(gu)皮，如(ru)(ru)(ru)行云流(liu)水，時(shi)(shi)(shi)(shi)而猛烈敲(qiao)擊(ji)，如(ru)(ru)(ru)江河奔騰(teng)。她(ta)們(men)一面擊(ji)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，一面用(yong)雙手輪流(liu)拍(pai)打臂、腿，做出各(ge)種姿態，非(fei)(fei)常動人。又如(ru)(ru)(ru)在(zai)布(bu)隆迪，10名(ming)男舞(wu)(wu)蹈演(yan)員頭頂(ding)大(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，邊敲(qiao)邊上(shang)場，圍成半圓形，然后演(yan)員們(men)各(ge)自取下大(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，放在(zai)面前(qian)(qian)。在(zai)圓圈中(zhong)再(zai)放上(shang)另一面大(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，由演(yan)員們(men)輪流(liu)上(shang)前(qian)(qian)擊(ji)奏(zou)(zou)(zou)。他們(men)時(shi)(shi)(shi)(shi)而凌空跳躍(yue)，時(shi)(shi)(shi)(shi)而旋轉舞(wu)(wu)蹈，并且伴以歌唱(chang)，強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)節奏(zou)(zou)(zou)、密集的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)點、熱烈狂歡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)場面，十(shi)分精彩。 鼓(gu)(gu)(gu)(gu)在(zai)非(fei)(fei)洲常常還(huan)作(zuo)為(wei)國(guo)家、民族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征。如(ru)(ru)(ru)在(zai)烏(wu)(wu)干達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)征中(zhong)就有(you)(you)(you)一面鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，它表明了一種古老的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)。因為(wei)烏(wu)(wu)干達在(zai)成為(wei)共和國(guo)前(qian)(qian)，為(wei)四個王(wang)國(guo)，每個王(wang)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)室都有(you)(you)(you)一套大(da)(da)小不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，各(ge)有(you)(you)(you)不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)稱和音色。這種鼓(gu)(gu)(gu)(gu)只(zhi)有(you)(you)(you)王(wang)室的(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚喪(sang)嫁娶(qu)、新王(wang)登基、對外宣戰時(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)隆重場合才能使(shi)用(yong)。對屬于不同權力(li)等級(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人來說，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)數字是有(you)(you)(you)規定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，在(zai)原(yuan)布(bu)干達王(wang)國(guo)，巨大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)儀(yi)式性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，國(guo)王(wang)有(you)(you)(you)93個，各(ge)級(ji)酋(qiu)長依次遞減，在(zai)換鼓(gu)(gu)(gu)(gu)皮時(shi)(shi)(shi)(shi)還(huan)要用(yong)人或動物(wu)作(zuo)犧牲。這種鼓(gu)(gu)(gu)(gu)是當(dang)作(zuo)神物(wu)來尊崇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。
如(ru)何挑選好的(de)金(jin)貝鼓(gu)(非洲鼓(gu)）
1. 把金貝鼓倒過來(lai)，看里面和外邊是否有手工(gong)雕鑿(zao)過的(de)(de)痕(hen)跡，好(hao)的(de)(de)金貝鼓通常會有手工(gong)雕鑿(zao)過的(de)(de)痕(hen)跡。
2. 看鼓(gu)(gu)皮，由(you)于(yu)原(yuan)產非洲的金貝鼓(gu)(gu)皮沒有經(jing)過任(ren)何化(hua)學方法處理(li)，所以鼓(gu)(gu)皮通常不會像中國鼓(gu)(gu)那樣(yang)潔白
3. 仔細嗅一下，如果有(you)油(you)漆(qi)味(wei)，則(ze)說明是國產(chan)。如果能(neng)聞到輕微的羊和牛的腥味(wei)，則(ze)說明很可能(neng)是產(chan)于(yu)非洲，因為非洲產(chan)的鼓皮(pi)沒(mei)有(you)經過化學處理。
4. 仔細觀察鼓的內外(wai)，看(kan)是否有拼接(jie)過的痕跡，如果有拼接(jie)過的痕跡，就可以百(bai)(bai)分之(zhi)百(bai)(bai)斷定(ding)是國產仿制(zhi)鼓了。
5. 看上邊(bian)的(de)花(hua)紋，非洲(zhou)產(chan)手工金貝(bei)鼓(gu)通常雕鑿(zao)會非常深，團(tuan)栩栩如(ru)生，幾乎要(yao)把木頭雕爛了似的(de)，而國產(chan)的(de)，由于產(chan)量大，通常雕刻(ke)非常淺。
6. 用手輕輕按(an)壓(ya)鼓(gu)的(de)中間，觀察是否有明顯變形，好(hao)的(de)金貝鼓(gu)通常(chang)非(fei)常(chang)緊繃用手親親敲打(da)，發聲清脆(cui)，。如果你(ni)選(xuan)擇的(de)非(fei)洲鼓(gu)的(de)鼓(gu)皮松(song)松(song)垮(kua)垮(kua)，則不會有很好(hao)的(de)音色。
7. 用手搬起金貝(bei)鼓，如果發(fa)現金貝(bei)鼓重量(liang)過輕，則不建議購買。
8. 手工雕鑿(zao)的(de)金貝鼓每個都(dou)不一樣。如果(guo)你發(fa)現一堆雙胞胎，說明那(nei)一定是(shi)機(ji)械加(jia)工的(de)。
非洲鼓(gu)(gu)還常用來(lai)(lai)傳(chuan)遞(di)信(xin)息和語言(yan)，鼓(gu)(gu)手用不(bu)同(tong)的(de)(de)力(li)度、敲擊(ji)鼓(gu)(gu)面(mian)的(de)(de)不(bu)同(tong)部位，能發(fa)出各(ge)(ge)種(zhong)不(bu)同(tong)的(de)(de)音響，加上急緩(huan)有(you)別的(de)(de)節奏，形成各(ge)(ge)種(zhong)各(ge)(ge)樣的(de)(de)鼓(gu)(gu)點，作(zuo)為(wei)一(yi)種(zhong)信(xin)號語言(yan)，來(lai)(lai)傳(chuan)送各(ge)(ge)種(zhong)信(xin)息。在(zai)清晨(chen)、傍(bang)晚(wan)比(bi)較安(an)靜的(de)(de)時(shi)刻，鼓(gu)(gu)聲可以傳(chuan)到(dao)15公里(li)以外(wai)(wai)，鼓(gu)(gu)手們一(yi)個接(jie)一(yi)個地重復著鼓(gu)(gu)聲，這樣可以用驚(jing)人(ren)(ren)的(de)(de)速度準確(que)地傳(chuan)“話”--一(yi)百英(ying)里(li)以外(wai)(wai)的(de)(de)的(de)(de)地點可以在(zai)兩小時(shi)內達到(dao)。過去(qu)，當奴(nu)隸販(fan)子(zi)捕捉黑人(ren)(ren)時(shi)，非洲人(ren)(ren)就通過鼓(gu)(gu)語通知人(ren)(ren)們迅(xun)速逃離(li)，使奴(nu)隸販(fan)子(zi)一(yi)無所(suo)獲。鼓(gu)(gu)語還常常用來(lai)(lai)號召人(ren)(ren)民參加公益勞動、抵御敵人(ren)(ren)來(lai)(lai)犯、報告火警等。
非洲(zhou)人還(huan)常(chang)用(yong)鼓勵來(lai)表達(da)不便用(yong)語(yu)言(yan)表達(da)的事物，如加納的阿肯人，丈夫習慣在舞會上用(yong)鼓語(yu)贊(zan)美自己的妻子，鼓語(yu)還(huan)可用(yong)來(lai)宣布一個人的出(chu)生、死亡和(he)婚姻(yin)。
在非洲的(de)(de)許多(duo)地方(fang)，每(mei)隔一(yi)段時間就要舉(ju)行一(yi)次(ci)評選鼓(gu)手(shou)的(de)(de)集會(hui)。在加納舉(ju)行的(de)(de)“賽鼓(gu)會(hui)”上，鼓(gu)手(shou)們分為兩組(zu)擂鼓(gu)對陣。先(xian)用(yong)明快、熱烈的(de)(de)鼓(gu)聲(sheng)頌揚酋(qiu)長的(de)(de)美德(de)、功(gong)績，然后用(yong)徐緩、清新(xin)的(de)(de)鼓(gu)點(dian)(dian)(dian)敘述(shu)遠古的(de)(de)神話、傳(chuan)說，接著又(you)用(yong)急(ji)驟的(de)(de)鼓(gu)點(dian)(dian)(dian)宣布(bu)族內的(de)(de)新(xin)聞趣事。鼓(gu)聲(sheng)中復(fu)雜多(duo)變的(de)(de)節奏(zou)表(biao)達出(chu)人(ren)(ren)們各種不同(tong)的(de)(de)感情，時而使人(ren)(ren)悲憤填膺，時而引人(ren)(ren)開懷大笑，人(ren)(ren)們屏息凝神，就怕漏聽(ting)一(yi)個鼓(gu)點(dian)(dian)(dian)。“賽鼓(gu)會(hui)”的(de)(de)高(gao)潮(chao)是“斗鼓(gu)”。先(xian)由(you)一(yi)組(zu)鼓(gu)手(shou)提出(chu)問題(ti)，另一(yi)組(zu)必須用(yong)鼓(gu)點(dian)(dian)(dian)回答并(bing)提出(chu)反問，否(fou)則(ze)就算輸。觀眾(zhong)們則(ze)圍在鼓(gu)手(shou)旁幫助出(chu)謀(mou)劃策(ce)，參戰助威，想方(fang)設(she)法擊敗(bai)對方(fang)。
總之，非(fei)洲音(yin)樂中較突出、較主(zhu)要(yao)的(de)因素是節奏，鼓正是非(fei)洲音(yin)樂節奏的(de)基礎及表達音(yin)樂語言的(de)一種(zhong)重要(yao)樂器，鼓在非(fei)洲人民生(sheng)活中的(de)重要(yao)地位(wei)是任何其(qi)他樂器無(wu)法比擬的(de)。
在(zai)非洲(zhou)的(de)(de)(de)各種(zhong)鼓(gu)(gu)中(zhong)(zhong)，常用的(de)(de)(de)是(shi)一種(zhong)被稱(cheng)為達姆達姆的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)等尺寸的(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)，它一般被置于(yu)雙腿中(zhong)(zhong)間用手敲(qiao)打，演(yan)奏(zou)常常帶有很強的(de)(de)(de)即興(xing)性。非洲(zhou)鼓(gu)(gu)也已進(jin)入了(le)專業音(yin)樂創(chuang)作領(ling)域。非洲(zhou)津巴(ba)布韋的(de)(de)(de)作曲家(jia)多米沙尼·馬(ma)拉(la)里在(zai)1990年創(chuang)作的(de)(de)(de)“諾(nuo)茲波媽媽”就是(shi)用非洲(zhou)鼓(gu)(gu)與弦樂四重奏(zou)一起演(yan)奏(zou)的(de)(de)(de)新作品，由世界科諾(nuo)斯四重奏(zou)組演(yan)出，效果很好。
