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非洲(zhou)鼓(gu)，是(shi)(shi)(shi)一個(ge)俗稱，通常指的(de)是(shi)(shi)(shi)來自西非的(de)Djembe（金貝(bei)鼓(gu)，堅貝(bei)鼓(gu)），是(shi)(shi)(shi)西非曼丁文(wen)化的(de)代表性樂(le)器。傳(chuan)統(tong)上，Djembe是(shi)(shi)(shi)徒(tu)手演(yan)奏(zou)(zou)，主要有低、中(zhong)、高三個(ge)音，而且(qie)需要和Dunun（墩墩鼓(gu)）配(pei)合(he)，演(yan)奏(zou)(zou)與特定生活場景相關的(de)鼓(gu)曲，來給舞者(zhe)和歌手伴奏(zou)(zou)。現(xian)在(zai)Djembe已經傳(chuan)播到世界各(ge)地，在(zai)不同的(de)音樂(le)、培訓領域發揮著它獨(du)特的(de)價值。
打擊樂(le)器(qi)(qi)可能是世(shi)界上較古老(lao)的(de)(de)(de)樂(le)器(qi)(qi)。而(er)手鼓(gu)是較具代表性的(de)(de)(de)打擊樂(le)器(qi)(qi)，所以說手鼓(gu)也可能是世(shi)界上較古老(lao)的(de)(de)(de)樂(le)器(qi)(qi)了，非洲手鼓(gu)Djembe 起源(yuan)于十三世(shi)紀曼丁人建立(li)的(de)(de)(de)馬利王朝(chao)。較早出現可以回溯到公元500年。剛開(kai)(kai)始(shi)是由鐵匠們手工(gong)制造的(de)(de)(de)。它(ta)的(de)(de)(de)形狀(zhuang)來(lai)源(yuan)于搗(dao)碎雜糧的(de)(de)(de)臼。沙漏形狀(zhuang)的(de)(de)(de)外型，兩(liang)端開(kai)(kai)口，用(yong)山羊(yang)皮包(bao)住較大(da)的(de)(de)(de)開(kai)(kai)口端，用(yong)雙手演奏(zou)。
印(yin)(yin)尼(ni)人(ren)雖然也會制(zhi)作的(de)非洲鼓，稱之為印(yin)(yin)尼(ni)鼓，雖然外(wai)觀類似，本身卻(que)有著很(hen)大的(de)差別(bie)。
非洲鼓 印尼鼓
由西非(fei)制(zhi)鼓大師純(chun)手工(gong)(gong)雕鑿而成(cheng) 由印尼工(gong)(gong)人(ren)(ren)或者(zhe)中(zhong)國工(gong)(gong)人(ren)(ren)制(zhi)造(zao)
編織(zhi)緊密，做(zuo)工(gong)考究(jiu) 編織(zhi)稀松，容易變音
純植物提取(qu)物處理皮革(ge) 皮革(ge)經過化(hua)學處理，含有重金屬，對手部皮膚有害
老(lao)山羊皮或者老(lao)牛皮制成，聲音經久不變 小綿羊皮或者其他(ta)皮制成，
西非(fei)進口 印尼人制造
精工細作值(zhi)得收(shou)藏，可以增值(zhi) 無任何收(shou)藏價(jia)值(zhi)
非(fei)洲(zhou)手(shou)鼓(gu)(gu)比康加鼓(gu)(gu)和邦哥鼓(gu)(gu)更(geng)老。跟它(ta)形狀(zhuang)差不多的Doumbek也(ye)跟它(ta)有關聯。非(fei)洲(zhou)手(shou)鼓(gu)(gu)在古代通過(guo)埃及尼(ni)羅(luo)河的貿易古道傳播(bo)到中東和世界各(ge)地(di)。
手(shou)鼓掌握著節(jie)奏，而節(jie)奏在(zai)(zai)人(ren)們(men)(men)的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)中(zhong)無時不(bu)在(zai)(zai)，生(sheng)活(huo)在(zai)(zai)非洲(zhou)西部的(de)(de)(de)曼丁族人(ren)，天(tian)(tian)(tian)性樂(le)觀，在(zai)(zai)勞動和生(sheng)活(huo)中(zhong)，不(bu)斷的(de)(de)(de)歌(ge)唱(chang)，用他(ta)(ta)們(men)(men)那天(tian)(tian)(tian)才的(de)(de)(de)音(yin)樂(le)情感(gan)(gan)表達著快樂(le)。在(zai)(zai)非洲(zhou)原始美麗的(de)(de)(de)大(da)自然(ran)(ran)中(zhong)，無論在(zai)(zai)白天(tian)(tian)(tian)、傍晚(wan)、夕陽西下或是(shi)繁星滿天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)夜晚(wan)，他(ta)(ta)們(men)(men)以歌(ge)唱(chang)感(gan)(gan)謝雖然(ran)(ran)貧窮但覺(jue)得幸福的(de)(de)(de)一切。在(zai)(zai)所(suo)有(you)跟勞動有(you)關(guan)的(de)(de)(de)事(shi)物上他(ta)(ta)們(men)(men)在(zai)(zai)熱烈的(de)(de)(de)歌(ge)唱(chang)，在(zai)(zai)男女相戀，招待客人(ren)時更要美妙(miao)的(de)(de)(de)歌(ge)唱(chang)。很(hen)久(jiu)以前每當他(ta)(ta)們(men)(men)/她們(men)(men)唱(chang)的(de)(de)(de)高(gao)興的(de)(de)(de)時候，他(ta)(ta)們(men)(men)就以雙手(shou)擊打(da)著拍子，或擊打(da)著身(shen)邊能擊打(da)的(de)(de)(de)所(suo)有(you)東西，打(da)出歡(huan)快的(de)(de)(de)節(jie)奏，跳出開(kai)心的(de)(de)(de)舞蹈。就這樣(yang)，非洲(zhou)手(shou)鼓Djembe誕(dan)生(sheng)了(le)，從此非洲(zhou)手(shou)鼓再沒有(you)和曼丁人(ren)的(de)(de)(de)文化，宗教，歌(ge)唱(chang)，舞蹈分開(kai)過。在(zai)(zai)人(ren)們(men)(men)的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)和勞動中(zhong)，非洲(zhou)手(shou)鼓如虎(hu)添翼，增(zeng)加了(le)無窮樂(le)趣(qu)。
非洲手鼓在日(ri)常生活中(zhong)不(bu)但演奏著節(jie)奏，而且(qie)還傳(chuan)遞著信(xin)息，他們(men)這時(shi)給節(jie)奏賦(fu)予(yu)固定的(de)信(xin)號，傳(chuan)達(da)著他們(men)想(xiang)表達(da)的(de)具體(ti)事情(qing)。所以他們(men)根本就(jiu)不(bu)用走(zou)出(chu)屋去，就(jiu)已經知道村里所發生的(de)一(yi)切(qie)，因(yin)為(wei)非洲手鼓的(de)鼓聲已經把當時(shi)的(de)情(qing)況傳(chuan)達(da)到每個人的(de)腦海中(zhong)。
非(fei)洲(zhou)手鼓是一個宗(zong)教神(shen)性的(de)(de)鼓，在很多(duo)的(de)(de)宗(zong)教活(huo)動中都有它的(de)(de)身影。并(bing)可(ke)以用于出戰時的(de)(de)戰鼓以及其(qi)他的(de)(de)社會活(huo)動中。
在非洲(zhou)(zhou)，非洲(zhou)(zhou)手鼓不單(dan)單(dan)是樂器，它(ta)還傳承著非洲(zhou)(zhou)大地的(de)(de)傳統，思想，藝術，歷史(shi)和所(suo)有能傳承的(de)(de)一(yi)切!
非洲(zhou)(zhou)鼓是皮(pi)膜(mo)類敲擊(ji)樂器，形狀模仿非洲(zhou)(zhou)人用來(lai)磨玉米(mi)(mi)或谷物石磨，用整(zheng)塊樹干剜空再蒙(meng)上羊皮(pi)制成。鼓身約50至60厘米(mi)(mi)，直徑約30至38厘米(mi)(mi)，但(dan)有一些來(lai)自科特迪瓦(wa)的非洲(zhou)(zhou)鼓直徑會更大(da)。
非洲鼓用手拍擊發聲，當(dang)拍擊的部(bu)位不同時(shi)，音色也有分別，可以(yi)出高、中及(ji)低三種(zhong)聲音。這種(zhong)鼓可以(yi)用作獨(du)奏，亦可以(yi)和其它非洲傳統樂器作合奏。
Talking drums 叫對話(hua)鼓， 是非洲較古(gu)老的樂(le)器之一。
Talking drum成典(dian)型(xing)的沙漏狀，鼓皮(pi)有雙(shuang)面(mian)（通常為(wei)羊皮(pi)）。鼓繩均勻而(er)細(xi)密地連接兩端的鼓面(mian)。通過調節鼓繩的松緊(jin)程度可以調節音高。
演奏者通(tong)常(chang)將鼓夾置于腋(ye)下，通(tong)過手臂的(de)(de)(de)(de)夾力控制鼓繩的(de)(de)(de)(de)松緊， 進(jin)而影響(xiang)鼓面(mian)的(de)(de)(de)(de)松緊程度， 調節鼓的(de)(de)(de)(de)音高。由于音的(de)(de)(de)(de)可調范圍很廣， 如(ru)人類的(de)(de)(de)(de)語言一樣， 能傳達多種信息， 因此亦被稱(cheng)作對話(hua)鼓。
（Bougarabou）
Bougarabou鼓起源(yuan)于西非。在(zai)遠古時候， 部(bu)落(luo)會在(zai)戰前的祭(ji)祀儀式(shi)中演奏Bougarabou，以(yi)祈(qi)禱戰事(shi)的順(shun)利，部(bu)落(luo)的安寧(ning)。有趣的是， Bougarabou鼓能夠(gou)模擬老虎的聲音(yin)，因此(ci)當時它還被(bei)用來在(zai)叢林(lin)中嚇退來犯的敵人。
在眾多(duo)的(de)非洲傳統(tong)樂器(qi)中， Bougarabou鼓跟金貝鼓（Djembe）較為相(xiang)似，無論(lun)是尺寸(cun)外形還是聲音。通常Bougarbou鼓的(de)鼓皮(pi)(pi)是剃(ti)毛(mao)的(de)牛皮(pi)(pi)或厚的(de)山羊皮(pi)(pi)。有些鼓手偏好沒剃(ti)毛(mao)的(de)鼓皮(pi)(pi)，這(zhe)取決(jue)于個人(ren)。
Bougarabou的(de)演(yan)奏(zou)方(fang)式有很(hen)多， 可(ke)以用手或(huo)鼓槌敲擊(ji)， 或(huo)是兩(liang)者(zhe)的(de)結合，演(yan)奏(zou)者(zhe)可(ke)自由選擇。跟DJEMBE一樣，Bougarabou鼓的(de)鼓音(yin)也有高(gao)中低音(yin)之分， 但聲音(yin)比Djembe更加渾(hun)厚。
在(zai)鼓(gu)圈(quan)中， Bougarabou與其他樂(le)器一(yi)樣， 通常作為Djembe的伴奏樂(le)器。
Kpanlogo
Kpanlogo 鼓(gu)來源(yuan)于西非(fei)加納阿(a)克拉地(di)區的Ga部(bu)落。由于其(qi)在當地(di)主要(yao)的祭祀(si)儀式(shi)中扮演重要(yao)角色， 因此又被稱為(wei)儀式(shi)鼓(gu)。
Kpanlogo鼓通常由尺(chi)寸不同(tong)的(de)六個(ge)鼓組合進行(xing)演奏，并由Djembe,dundun 和牛鈴一同(tong)伴奏。演奏的(de)方式(shi)多樣，可(ke)以用徒手(shou)， 或(huo)用鼓槌 ，或(huo)兩者(zhe)結合，鼓手(shou)可(ke)自由選(xuan)擇。
Kpanlogo鼓的(de)鼓皮通(tong)常采用牛皮制作而(er)成， 有(you)時也會(hui)用羚羊(yang)皮或(huo)其他厚(hou)羊(yang)皮。鼓身(shen)由原木(mu)掏空制得。鼓身(shen)嵌有(you)六個調音(yin)棒，可通(tong)過(guo)調節棒插進(jin)鼓身(shen)的(de)深度來調節音(yin)高(gao)。譬如(ru)，您可以(yi)將(jiang)棒往鼓身(shen)敲(qiao)進(jin)點，這樣鼓繩(sheng)將(jiang)被拉(la)緊(jin)，從而(er)獲得更高(gao)的(de)音(yin)，反(fan)之(zhi)亦然。
Kpanlogo鼓同Conga鼓一(yi)樣，鼓聲宏亮， 能(neng)傳播得很遠， 并(bing)且(qie)由于其獨特的(de)外形(xing)以(yi)及特殊的(de)調音系統，深受音樂家的(de)喜愛。
非洲低音鼓也是非洲鼓樂(le)(le)中十分重要的樂(le)(le)器，因為它的音色(se)低沈雄渾，為合奏(zou)(zou)音樂(le)(le)提供了穩定的節(jie)奏(zou)(zou)，可以說是鼓樂(le)(le)合奏(zou)(zou)的“脈搏”。
非洲低音鼓的兩面都蒙上(shang)牛皮，用棒敲擊，傳統上(shang)有(you)三種(zhong)大(da)小，稱為Kenkeni、Sangba及Djunmba，也有(you)其(qi)它不同(tong)大(da)小的制品。
木(mu)頭(tou)鼓，或者叫“非洲木(mu)魚(yu)”，是幾內亞的樂器，用(yong)一整片(pian)木(mu)頭(tou)，在(zai)(zai)兩端各挖(wa)一個(ge)穿透木(mu)體的長(chang)方(fang)洞(dong)而成。由于兩個(ge)洞(dong)的洞(dong)壁厚度不相同，所以敲在(zai)(zai)兩邊時會發出(chu)不同的聲音(yin)。木(mu)頭(tou)鼓除了用(yong)來演(yan)奏音(yin)樂外，也主要用(yong)來傳(chuan)遞(di)訊息和(he)示警等。
大的木頭鼓通常會用(yong)兩根(gen)棒來敲打；小的就用(yong)一根(gen)棒。
非(fei)洲鼓演主要特(te)色(se)在(zai)于其音(yin)(yin)樂(le)屬性(xing)可(ke)以廣泛被運用在(zai)特(te)殊(shu)節(jie)慶場合，例如 YagbaOdienne即是音(yin)(yin)樂(le)會(hui)、婚(hun)禮、節(jie)日(ri)慶典等(deng)之必備曲，而 Yankadi 乃是一(yi)首洋溢熱情的迎(ying)賓(bin)旋律。聆聽富饒節(jie)奏(zou)變(bian)化之非(fei)洲音(yin)(yin)樂(le)，你會(hui)體驗到神秘(mi)而特(te)殊(shu)的民族風格！
鼓是黑非洲(zhou)(zhou)普遍流(liu)行的樂器，又被稱為非洲(zhou)(zhou)傳(chuan)統音樂之魂。
鼓(gu)的(de)(de)功(gong)能和(he)用(yong)途在(zai)非洲是(shi)多(duo)種(zhong)多(duo)樣的(de)(de)，除了用(yong)于音樂(le)外，有時(shi)還是(shi)民族、部落或宗(zong)教的(de)(de)象(xiang)征，或用(yong)來(lai)傳(chuan)遞各種(zhong)信息，即所謂“會說話的(de)(de)鼓(gu)”。非洲鼓(gu)具(ju)有自己的(de)(de)民族特色，無(wu)論是(shi)制鼓(gu)的(de)(de)材料(liao)、形狀和(he)演奏技巧都是(shi)獨特的(de)(de)。
一(yi)般說(shuo)來(lai)，在(zai)(zai)非洲存在(zai)(zai)幾十(shi)種(zhong)基(ji)本鼓(gu)(gu)(gu)型和(he)數(shu)百種(zhong)鼓(gu)(gu)(gu)的(de)(de)變形(xing)(xing)。鼓(gu)(gu)(gu)，大如(ru)水(shui)缸(gang)或小如(ru)茶杯。鼓(gu)(gu)(gu)身的(de)(de)形(xing)(xing)狀既有(you)(you)陀螺(luo)形(xing)(xing)、圓錐形(xing)(xing)、臺柱(zhu)形(xing)(xing)、正方形(xing)(xing)的(de)(de)，還(huan)有(you)(you)各種(zhong)飛禽走獸(shou)形(xing)(xing)的(de)(de)，甚(shen)至還(huan)有(you)(you)人(ren)(ren)形(xing)(xing)的(de)(de)。有(you)(you)的(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)身上(shang)還(huan)畫上(shang)各種(zhong)幾何(he)圖形(xing)(xing)，雕刻花草、人(ren)(ren)獸(shou)，突出(chu)了黑人(ren)(ren)文化的(de)(de)特(te)色。鼓(gu)(gu)(gu)皮(pi)(pi)(pi)(pi)也(ye)是多種(zhong)多樣的(de)(de)，除常(chang)用的(de)(de)牛皮(pi)(pi)(pi)(pi)、羚(ling)羊皮(pi)(pi)(pi)(pi)外，還(huan)采用豹皮(pi)(pi)(pi)(pi)、斑馬皮(pi)(pi)(pi)(pi)、蜥蜴皮(pi)(pi)(pi)(pi)、鱷(e)魚皮(pi)(pi)(pi)(pi)，甚(shen)至還(huan)有(you)(you)大象(xiang)的(de)(de)耳朵。在(zai)(zai)非洲鼓(gu)(gu)(gu)上(shang)還(huan)常(chang)常(chang)增加(jia)一(yi)些(xie)(xie)裝(zhuang)置(zhi)，以獲(huo)得某(mou)些(xie)(xie)特(te)殊的(de)(de)效(xiao)果，如(ru)在(zai)(zai)鼓(gu)(gu)(gu)腔內(nei)裝(zhuang)一(yi)些(xie)(xie)珠子或干的(de)(de)植物種(zhong)子，或將金屬(shu)片、貝殼，色彩斑斕(lan)的(de)(de)串珠裝(zhuang)在(zai)(zai)鼓(gu)(gu)(gu)邊上(shang)，當鼓(gu)(gu)(gu)手(shou)擊鼓(gu)(gu)(gu)時(shi)(shi)，就會(hui)發出(chu)叮叮當當的(de)(de)聲(sheng)音(yin)。持(chi)鼓(gu)(gu)(gu)的(de)(de)方式也(ye)很(hen)多樣，把(ba)鼓(gu)(gu)(gu)置(zhi)放在(zai)(zai)兩腿中(zhong)間很(hen)常(chang)見(jian)，有(you)(you)時(shi)(shi)也(ye)把(ba)鼓(gu)(gu)(gu)夾在(zai)(zai)腋下，或掛在(zai)(zai)頸上(shang)，挎在(zai)(zai)肩上(shang)。
擊(ji)鼓(gu)(gu)的(de)(de)手(shou)法也(ye)很(hen)多，人們在(zai)鼓(gu)(gu)的(de)(de)各種(zhong)部(bu)位用(yong)拳頭、手(shou)掌(zhang)拍打，甚至還有(you)用(yong)腳后跟(gen)擊(ji)鼓(gu)(gu)，從(cong)而奏(zou)出不同的(de)(de)音響和效果。也(ye)有(you)用(yong)鼓(gu)(gu)錘敲擊(ji)的(de)(de)，過(guo)去曾經用(yong)象牙、人骨做過(guo)鼓(gu)(gu)錘。還有(you)一種(zhong)用(yong)小棍(gun)子磨(mo)擦噴有(you)某種(zhong)粉(fen)末的(de)(de)鼓(gu)(gu)皮而發聲(sheng)的(de)(de)磨(mo)擦鼓(gu)(gu)。在(zai)尼日利亞有(you)一種(zhong)夾(jia)在(zai)腋下(xia)演奏(zou)的(de)(de)小鼓(gu)(gu)，隨(sui)著手(shou)臂對鼓(gu)(gu)身皮條的(de)(de)壓(ya)力(li)大小，鼓(gu)(gu)的(de)(de)音高可以隨(sui)時(shi)變化。
鼓(gu)的演奏(zou)方式有獨奏(zou)、重奏(zou)和(he)合奏(zou)。獨奏(zou)和(he)重奏(zou)鼓(gu)的節(jie)奏(zou)復(fu)雜多變(bian)，抑揚頓挫(cuo)、鏗鏘(qiang)有力。集(ji)體擊(ji)(ji)鼓(gu)或一個(ge)人同(tong)時(shi)擊(ji)(ji)多只鼓(gu)時(shi)，鼓(gu)聲氣勢磅(bang)礴，有如萬馬奔騰，雄壯激越。在非洲人的生(sheng)活中，舞蹈是(shi)不可(ke)缺少的，而舞蹈又離不開鼓(gu)。
在(zai)(zai)東(dong)非的(de)(de)(de)斯瓦希里語中(zhong)，“鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)”和(he)“舞”是(shi)同一(yi)(yi)個(ge)字。在(zai)(zai)多哥的(de)(de)(de)歌舞活動中(zhong)，何時(shi)(shi)奏(zou)樂(le)，何時(shi)(shi)起舞，以(yi)至于節(jie)奏(zou)的(de)(de)(de)快慢(man)、旋律的(de)(de)(de)進行都要聽(ting)從大(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)指(zhi)揮。毛里塔尼(ni)亞(ya)的(de)(de)(de)女鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)手(shou)則是(shi)邊(bian)舞邊(bian)擊(ji)(ji)(ji)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，她們(men)時(shi)(shi)而(er)(er)用手(shou)指(zhi)輕彈(dan)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)皮，如(ru)行云流(liu)水，時(shi)(shi)而(er)(er)猛烈敲擊(ji)(ji)(ji)，如(ru)江河奔騰。她們(men)一(yi)(yi)面(mian)擊(ji)(ji)(ji)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，一(yi)(yi)面(mian)用雙手(shou)輪流(liu)拍打臂、腿，做出各(ge)種姿態(tai)，非常動人。又如(ru)在(zai)(zai)布隆迪，10名男舞蹈(dao)演員(yuan)頭頂大(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，邊(bian)敲邊(bian)上場，圍成(cheng)(cheng)半圓(yuan)形，然(ran)后演員(yuan)們(men)各(ge)自取下大(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，放(fang)在(zai)(zai)面(mian)前。在(zai)(zai)圓(yuan)圈中(zhong)再(zai)放(fang)上另一(yi)(yi)面(mian)大(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，由演員(yuan)們(men)輪流(liu)上前擊(ji)(ji)(ji)奏(zou)。他們(men)時(shi)(shi)而(er)(er)凌空跳躍，時(shi)(shi)而(er)(er)旋轉(zhuan)舞蹈(dao)，并且(qie)伴以(yi)歌唱，強烈的(de)(de)(de)節(jie)奏(zou)、密集的(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)點、熱烈狂歡的(de)(de)(de)場面(mian)，十(shi)分精彩(cai)。 鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)在(zai)(zai)非洲常常還作為國家(jia)、民(min)族的(de)(de)(de)象征(zheng)。如(ru)在(zai)(zai)烏干達(da)(da)的(de)(de)(de)國征(zheng)中(zhong)就有一(yi)(yi)面(mian)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，它(ta)表明了(le)一(yi)(yi)種古老的(de)(de)(de)傳統。因(yin)為烏干達(da)(da)在(zai)(zai)成(cheng)(cheng)為共和(he)國前，為四個(ge)王(wang)(wang)國，每(mei)個(ge)王(wang)(wang)國的(de)(de)(de)王(wang)(wang)室都有一(yi)(yi)套(tao)大(da)(da)小不(bu)同的(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，各(ge)有不(bu)同的(de)(de)(de)名稱和(he)音(yin)色。這(zhe)(zhe)種鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)只有王(wang)(wang)室的(de)(de)(de)婚(hun)喪嫁娶、新王(wang)(wang)登基、對(dui)外宣戰時(shi)(shi)的(de)(de)(de)隆重場合才能使用。對(dui)屬于不(bu)同權力等(deng)級的(de)(de)(de)人來說，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)數字是(shi)有規定的(de)(de)(de)，在(zai)(zai)原布干達(da)(da)王(wang)(wang)國，巨大(da)(da)的(de)(de)(de)儀(yi)式性的(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，國王(wang)(wang)有93個(ge)，各(ge)級酋長依次(ci)遞(di)減，在(zai)(zai)換(huan)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)皮時(shi)(shi)還要用人或動物作犧牲。這(zhe)(zhe)種鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)是(shi)當作神物來尊崇的(de)(de)(de)。
如(ru)何挑選好的金貝鼓(gu)(非洲鼓(gu)）
1. 把(ba)金貝(bei)鼓(gu)倒過(guo)來，看(kan)里面(mian)和外邊是否有(you)手(shou)工雕鑿過(guo)的痕(hen)(hen)跡(ji)，好的金貝(bei)鼓(gu)通(tong)常會(hui)有(you)手(shou)工雕鑿過(guo)的痕(hen)(hen)跡(ji)。
2. 看鼓皮(pi)(pi)，由于原(yuan)產非洲的金(jin)貝(bei)鼓皮(pi)(pi)沒有(you)經過任何(he)化學(xue)方法處理，所以(yi)鼓皮(pi)(pi)通常不會像(xiang)中國(guo)鼓那(nei)樣潔白
3. 仔細嗅一(yi)下，如(ru)果有油漆味(wei)，則(ze)(ze)說明(ming)是國產(chan)(chan)。如(ru)果能聞到輕微的(de)(de)羊和(he)牛的(de)(de)腥味(wei)，則(ze)(ze)說明(ming)很可(ke)能是產(chan)(chan)于非洲(zhou)，因為非洲(zhou)產(chan)(chan)的(de)(de)鼓皮(pi)沒有經(jing)過化學處理。
4. 仔細觀察鼓(gu)的(de)內外，看是否有(you)拼接過的(de)痕跡，如果有(you)拼接過的(de)痕跡，就可以百分之百斷定是國產仿制鼓(gu)了。
5. 看上邊(bian)的花紋，非(fei)洲產手(shou)工金貝(bei)鼓通(tong)常雕鑿(zao)會非(fei)常深(shen)，團(tuan)栩栩如生，幾乎要把木頭雕爛了(le)似的，而國(guo)產的，由于產量大，通(tong)常雕刻非(fei)常淺。
6. 用(yong)手(shou)輕輕按壓鼓(gu)的(de)中間，觀察(cha)是(shi)否有明顯(xian)變形，好的(de)金貝鼓(gu)通常(chang)非常(chang)緊繃用(yong)手(shou)親(qin)親(qin)敲打，發聲清脆，。如(ru)果你選(xuan)擇的(de)非洲鼓(gu)的(de)鼓(gu)皮松松垮(kua)垮(kua)，則不會(hui)有很好的(de)音色。
7. 用(yong)手搬起金貝(bei)鼓，如果發現金貝(bei)鼓重(zhong)量過輕，則不建議購買。
8. 手工雕鑿的(de)金貝鼓每(mei)個都不一樣。如(ru)果(guo)你發現(xian)一堆雙胞胎，說明那一定是機械(xie)加(jia)工的(de)。
非洲鼓(gu)(gu)(gu)還常用來(lai)傳(chuan)(chuan)(chuan)遞信(xin)息和語(yu)(yu)言，鼓(gu)(gu)(gu)手用不(bu)同的(de)(de)(de)力度(du)、敲擊鼓(gu)(gu)(gu)面的(de)(de)(de)不(bu)同部位(wei)，能(neng)發出各(ge)種不(bu)同的(de)(de)(de)音響，加上(shang)急緩(huan)有別的(de)(de)(de)節奏，形成各(ge)種各(ge)樣的(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)點(dian)，作為一(yi)種信(xin)號語(yu)(yu)言，來(lai)傳(chuan)(chuan)(chuan)送(song)各(ge)種信(xin)息。在清(qing)晨、傍晚(wan)比較安靜(jing)的(de)(de)(de)時刻，鼓(gu)(gu)(gu)聲可以傳(chuan)(chuan)(chuan)到15公里(li)以外(wai)，鼓(gu)(gu)(gu)手們(men)一(yi)個接一(yi)個地重復著鼓(gu)(gu)(gu)聲，這樣可以用驚人(ren)(ren)的(de)(de)(de)速度(du)準確地傳(chuan)(chuan)(chuan)“話”--一(yi)百(bai)英里(li)以外(wai)的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)地點(dian)可以在兩小時內達到。過去，當奴隸(li)販子(zi)捕(bu)捉黑人(ren)(ren)時，非洲人(ren)(ren)就通過鼓(gu)(gu)(gu)語(yu)(yu)通知人(ren)(ren)們(men)迅速逃離，使奴隸(li)販子(zi)一(yi)無所獲(huo)。鼓(gu)(gu)(gu)語(yu)(yu)還常常用來(lai)號召人(ren)(ren)民參加公益勞動、抵御敵(di)人(ren)(ren)來(lai)犯、報告(gao)火警等。
非(fei)洲人還(huan)常用(yong)鼓勵來表(biao)達不(bu)便用(yong)語言表(biao)達的(de)事物，如(ru)加(jia)納(na)的(de)阿肯人，丈夫習慣在舞會上用(yong)鼓語贊美(mei)自(zi)己的(de)妻(qi)子，鼓語還(huan)可用(yong)來宣布一(yi)個(ge)人的(de)出生、死亡和婚姻。
在(zai)非洲的(de)(de)許多地方，每隔一(yi)段時間(jian)就要(yao)舉行(xing)(xing)一(yi)次評選鼓(gu)(gu)手的(de)(de)集會。在(zai)加(jia)納舉行(xing)(xing)的(de)(de)“賽(sai)鼓(gu)(gu)會”上(shang)，鼓(gu)(gu)手們(men)分為兩組(zu)擂鼓(gu)(gu)對陣。先用明(ming)快、熱烈的(de)(de)鼓(gu)(gu)聲(sheng)頌揚酋長(chang)的(de)(de)美德、功績，然后用徐緩(huan)、清(qing)新(xin)的(de)(de)鼓(gu)(gu)點(dian)敘述遠古的(de)(de)神話、傳說，接著又(you)用急驟的(de)(de)鼓(gu)(gu)點(dian)宣布(bu)族內的(de)(de)新(xin)聞(wen)趣事。鼓(gu)(gu)聲(sheng)中復雜多變的(de)(de)節奏表達出(chu)人(ren)(ren)們(men)各種(zhong)不同的(de)(de)感情(qing)，時而(er)使(shi)人(ren)(ren)悲憤填膺，時而(er)引(yin)人(ren)(ren)開(kai)懷大(da)笑，人(ren)(ren)們(men)屏息凝神，就怕漏聽一(yi)個(ge)鼓(gu)(gu)點(dian)。“賽(sai)鼓(gu)(gu)會”的(de)(de)高潮是“斗鼓(gu)(gu)”。先由一(yi)組(zu)鼓(gu)(gu)手提(ti)出(chu)問題，另一(yi)組(zu)必須(xu)用鼓(gu)(gu)點(dian)回答(da)并提(ti)出(chu)反問，否則(ze)就算輸(shu)。觀眾們(men)則(ze)圍在(zai)鼓(gu)(gu)手旁幫(bang)助出(chu)謀劃策(ce)，參戰助威(wei)，想方設(she)法擊敗(bai)對方。
總之，非(fei)洲(zhou)音(yin)(yin)樂(le)中較(jiao)(jiao)突(tu)出、較(jiao)(jiao)主要(yao)的因(yin)素(su)是(shi)節(jie)(jie)奏(zou)，鼓(gu)正是(shi)非(fei)洲(zhou)音(yin)(yin)樂(le)節(jie)(jie)奏(zou)的基(ji)礎及(ji)表達音(yin)(yin)樂(le)語言的一(yi)種重要(yao)樂(le)器，鼓(gu)在非(fei)洲(zhou)人民生活中的重要(yao)地位是(shi)任何其他樂(le)器無法比擬的。
在非洲(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)各(ge)種(zhong)鼓中，常用的(de)(de)(de)是一(yi)種(zhong)被稱為(wei)達姆達姆的(de)(de)(de)中等尺寸的(de)(de)(de)鼓，它一(yi)般被置于雙(shuang)腿(tui)中間用手敲打，演奏常常帶有很(hen)強的(de)(de)(de)即興(xing)性。非洲(zhou)(zhou)鼓也已(yi)進入了(le)專業音(yin)樂創(chuang)作領(ling)域。非洲(zhou)(zhou)津巴布韋的(de)(de)(de)作曲家(jia)多米沙尼(ni)·馬拉(la)里在1990年(nian)創(chuang)作的(de)(de)(de)“諾茲(zi)波媽媽”就是用非洲(zhou)(zhou)鼓與弦(xian)樂四重奏一(yi)起演奏的(de)(de)(de)新作品，由世(shi)界科諾斯四重奏組演出，效(xiao)果很(hen)好。
