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主要經歷

1927年8月(yue)19日（農歷七月(yue)廿二日）生(sheng)于江(jiang)蘇江(jiang)都（在(zai)今揚州(zhou)市）。父李公(gong)諱成(cheng)保，母(mu)親劉玉英。排行第(di)三(san)，上有一兄一姐，下有一弟。

1931年開始隨信佛的外祖母茹(ru)素(su)。

1934年入(ru)私塾讀書。

1937年父親至(zhi)南京行商失蹤(zong)。

1937年12月中(zhong)旬南京大屠殺的時候，扛了(le)兩個小(xiao)被單，跟著流(liu)亡的人潮逃亡流(liu)浪。

1938年隨(sui)母(mu)至南京尋父，后于棲霞(xia)山寺禮志開(kai)上人披剃出家，法名悟徹，號今覺。祖庭為宜興(xing)大覺寺，為臨濟宗第四十(shi)八代傳人。剃度后，即進入棲霞(xia)律學院修學佛法。

1941年，在(zai)棲(qi)霞山(shan)寺(si)乞受具足大戒。

1944年，在常州天寧寺參學。

1945年，進入焦山佛學院就讀。

1947年，返(fan)宜興白(bai)塔山大覺寺禮(li)祖，受(shou)命任(ren)(ren)當家。并(bing)任(ren)(ren)白(bai)塔國民小學校長。

1948年，任南京華(hua)藏寺監院，兼為《徐報》主編(bian)《霞光副刊》，同(tong)年與同(tong)學(xue)智勇法師創辦《怒濤月刊》。

1949年春，組(zu)織(zhi)僧(seng)侶(lv)救(jiu)護隊來到(dao)臺灣，最初在(zai)桃園縣(xian)的(de)中壢圓光寺(si)修行，加入慈航法(fa)師創辦(ban)的(de)臺灣佛(fo)(fo)學院為(wei)學僧(seng)。七月、因為(wei)不同派(pai)系佛(fo)(fo)教(jiao)人(ren)士的(de)攻擊，慈航法(fa)師與(yu)臺灣佛(fo)(fo)學院學僧(seng)遭到(dao)逮捕，被指稱(cheng)為(wei)匪諜(die)，下(xia)(xia)獄二(er)十(shi)三(san)(san)天，據傳因私(si)下(xia)(xia)與(yu)國民(min)黨(dang)達成(cheng)協議并獲得時任(ren)中國佛(fo)(fo)教(jiao)會常(chang)務理事的(de)國民(min)黨(dang)國大代(dai)表李子寬和孫(sun)立人(ren)夫人(ren)孫(sun)張清(qing)揚等人(ren)擔保才出獄。在(zai)李子寬的(de)勸說下(xia)(xia)，加入中國國民(min)黨(dang)。后至(zhi)臺中主(zhu)編(bian)《覺群周報》。冬，受妙果(guo)老和尚指示至(zhi)苗栗法(fa)云寺(si)看守山林三(san)(san)個月，開始寫作《無(wu)聲息的(de)歌唱》一書。

1951年，主編《人生月刊(kan)》。

1952，當選中國佛教(jiao)會常務理(li)事。

1953，應宜蘭馬騰、李決和、林松年(nian)(nian)(nian)居士等之禮請，駐錫雷音寺，積極展開各(ge)項弘法活(huo)動，如組織宜蘭念佛會(hui)，開辦兒童(tong)星期學校(xiao)、學生會(hui)、青(qing)年(nian)(nian)(nian)會(hui)，成立青(qing)年(nian)(nian)(nian)歌(ge)詠隊、佛教(jiao)青(qing)年(nian)(nian)(nian)弘法隊，并每月往返于鄰近鄉鎮布教(jiao)弘法。出(chu)版《觀(guan)世音菩薩普(pu)門品講話》、《無聲息的歌(ge)唱》。

1954，出版《玉琳國師(shi)》。成立虎尾、龍巖(yan)念佛會。

1955，主辦宜蘭縣布教(jiao)大會(hui)，將(jiang)佛(fo)(fo)法以通俗的方式，帶(dai)入每個(ge)鄉(xiang)村，并(bing)在臺北各(ge)地區巡(xun)回弘法。應(ying)大藏經印(yin)行委員會(hui)之邀(yao)，發(fa)起(qi)環島布教(jiao)，宣傳影印(yin)大藏經。更進一步，利用幻(huan)燈(deng)片布教(jiao)，開創現代(dai)化布教(jiao)之始。宜蘭第一座念佛(fo)(fo)會(hui)講堂落成。《釋迦牟尼(ni)佛(fo)(fo)傳》出(chu)版，為佛(fo)(fo)教(jiao)書籍第一本(ben)精裝(zhuang)書。

1956，成立頭城、羅東、臺北(bei)念佛會并創辦佛教第一所幼稚(zhi)園—慈愛(ai)幼稚(zhi)園。

1957，籌建的(de)高雄佛教堂落成，特從香港(gang)禮請月(yue)基和尚擔任(ren)住(zhu)持，自任(ren)監(jian)院。放(fang)棄進入日本大(da)正(zheng)大(da)學博(bo)士班就讀的(de)機會。在(zai)新北投購得“普(pu)門精舍”作為(wei)道場，此為(wei)來(lai)臺游化多年，第一個安住(zhu)寫作之所。主編(bian)《覺(jue)世旬刊》。

1959，支援西藏佛(fo)(fo)教(jiao)“抗暴”及(ji)佛(fo)(fo)誕節，首創花車游行。任宜(yi)蘭縣(xian)佛(fo)(fo)教(jiao)支會理事長。三重埔佛(fo)(fo)教(jiao)文化服務(wu)處正式開(kai)幕。出版《十大弟子傳》。

1960，出(chu)版《八大人覺經十講(jiang)》。主編《今(jin)日佛教》。

1961，擔(dan)任《今日佛教(jiao)》發行人。領導宜蘭青年(nian)歌詠隊灌制全臺灣(wan)第(di)一(yi)組(zu)佛教(jiao)唱片六張。連任宜蘭縣佛教(jiao)支會理事長。

1962，接辦《覺世旬(xun)刊》，任發行(xing)人。發起組織編輯中(zhong)英對照佛學叢書委員會(hui)。

1963，大(da)弟子心平剃發出(chu)家。與(yu)白圣法師等人組成“中華民國佛(fo)教訪問團”，訪問東南亞各(ge)國。會見泰國國王普(pu)密蓬、印(yin)度(du)總(zong)理尼(ni)赫魯(lu)及菲律賓總(zong)統迪(di)奧斯(si)達多·馬卡帕加爾等人。在印(yin)度(du)要求(qiu)釋放七百名被捕華人，并救出(chu)高雄漁(yu)船(chuan)兩艘。

1964，出版(ban)《海天游蹤》。壽(shou)山(shan)(shan)寺落成。創(chuang)辦壽(shou)山(shan)(shan)佛學(xue)院(yuan)。與(yu)悟一、南(nan)亭法師共(gong)同創(chuang)辦佛教智光商工職業學(xue)校。

1965，出版《覺世論叢》。

1967，變賣高雄(xiong)佛(fo)教文(wen)化(hua)服務處房屋，購得(de)高雄(xiong)縣大樹鄉麻竹園二十余甲山(shan)(shan)(shan)坡地作為(wei)(wei)建寺用(yong)地，于五月(yue)十六日破土，定名(ming)為(wei)(wei)“佛(fo)光山(shan)(shan)(shan)”。壽山(shan)(shan)(shan)佛(fo)學院移(yi)址(zhi)佛(fo)光山(shan)(shan)(shan)，更名(ming)為(wei)(wei)“東(dong)方(fang)佛(fo)教學院”。

1969，舉辦第(di)一屆佛光山大專佛學夏(xia)令營。

1971，大悲(bei)殿(dian)落(luo)成及(ji)佛像開光，并(bing)首次傳(chuan)授萬佛在家菩薩戒會(hui)(hui)。當選(xuan)中日佛教關系促進(jin)會(hui)(hui)會(hui)(hui)長。

1972，制(zhi)訂佛光山(shan)宗(zong)務(wu)委員會(hui)組(zu)織(zhi)章程，自此(ci)，佛光山(shan)成為有制(zhi)度、有組(zu)織(zhi)的(de)現代教(jiao)團。《釋迦牟尼佛傳》改(gai)編為連續劇(ju)《佛祖傳》在臺視播出。

1975，于臺(tai)灣(wan)“國立藝術館(guan)”舉行(xing)佛學講座，首創臺(tai)灣(wan)島(dao)內(nei)第一位(wei)進入“國家殿堂(tang)”的出家人(ren)。

1976，組團代表中(zhong)國佛教(jiao)會赴美(mei)(mei)，慶(qing)賀美(mei)(mei)國立國二百(bai)周年紀念。是我國佛教(jiao)界第一次正式組團訪問美(mei)(mei)國。

1977，慶祝開山(shan)十周年，首度(du)傳授萬佛三壇大戒，任得戒和尚(shang)，被(bei)譽(yu)為模(mo)范戒期。成立《佛光大藏經(jing)》編修委(wei)員會。創建(jian)普門中(zhong)學。

1978年“國(guo)(guo)際佛(fo)教促進會(hui)”成立，榮膺首任會(hui)長(chang)。開啟每年在臺北國(guo)(guo)父紀念館舉行(xing)佛(fo)學講(jiang)座之始。為(wei)中國(guo)(guo)佛(fo)教青年會(hui)發起人代表，正式(shi)具文向內政部申(shen)請成立。

1979，“佛(fo)教梵唄音樂會”為(wei)自強愛國(guo)義演，假臺(tai)北國(guo)父紀(ji)念館舉行，是佛(fo)教音樂進入(ru)“國(guo)家(jia)殿堂”的開(kai)始。《星云大師講演集》第一集出版，后陸續出版二至四集。《玉琳國(guo)師》改編為(wei)舞臺(tai)劇《萬金和(he)尚》，假臺(tai)北市國(guo)立(li)臺(tai)灣藝(yi)術(shu)館演出。創辦(ban)《普門雜志》。

1980年撰寫《佛光(guang)山之歌》，由臺(tai)北工專吳居徹教授(shou)作曲。榮(rong)任(ren)中國文(wen)化大學印度研究所所長。榮(rong)獲臺(tai)北市話劇(ju)學會頒贈(zeng)劇(ju)運(yun)貢獻獎。

1981，在日本(ben)太平洋大(da)飯店與(yu)暌違四十年的母親初次(ci)見面。應聘為東海大(da)學哲學系教授。

1982，開啟(qi)每年在高雄文化中心(xin)舉行佛學(xue)講座之例。

1984，于美國(guo)洛杉磯與(yu)達(da)賴(lai)喇嘛(ma)四次會談。

1985，公共(gong)電(dian)視播(bo)(bo)出“星云(yun)大師佛(fo)學講座”，榮(rong)(rong)獲社會(hui)建設金鐘獎。“六祖法(fa)寶壇經”在臺(tai)視播(bo)(bo)出，首開(kai)佛(fo)教(jiao)電(dian)視講經的先(xian)例。美國佛(fo)教(jiao)青(qing)年總會(hui)在洛杉磯正式成(cheng)立(li)，膺選為理(li)事長(chang)。中華漢藏文(wen)化協會(hui)成(cheng)立(li)，出任理(li)事長(chang)。榮(rong)(rong)任世界佛(fo)教(jiao)青(qing)年會(hui)榮(rong)(rong)譽(yu)會(hui)長(chang)。依組織章程宣布(bu)退位，傳法(fa)予(yu)大弟子心平。從此“恪遵佛(fo)制，薪火相傳，以制度(du)管理(li)，以組織領導”，樹立(li)道場民主化之(zhi)典范。

1986年，任(ren)中國(guo)(guo)國(guo)(guo)民(min)黨(dang)(dang)黨(dang)(dang)務顧問獲頒二等卿云(yun)勛(xun)章與“功(gong)在(zai)黨(dang)(dang)國(guo)(guo)”匾額乙面。獲贈高(gao)雄市市鑰，成為高(gao)雄市榮譽市民(min)。

1987，“星云禪話(hua)”在臺視播出。由馬來西(xi)亞(ya)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)青年總(zong)會舉辦的“南(nan)北(bei)大(da)師喜相會”講座(zuo)，代表北(bei)傳佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)與南(nan)傳佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)的達摩(mo)難陀大(da)師共(gong)論(lun)教(jiao)義。接受臺灣“國防部”的邀(yao)請(qing)(qing)，至各地軍(jun)中監獄巡回演講。應馬佛(fo)(fo)(fo)總(zong)主席金(jin)明大(da)法(fa)師暨新加坡佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)界之邀(yao)，率領二(er)十(shi)人訪問(wen)(wen)團，前(qian)往星馬等地弘法(fa)訪問(wen)(wen)。這是該會成(cheng)立二(er)十(shi)多年來，首次正式具函邀(yao)請(qing)(qing)外國法(fa)師弘法(fa)訪問(wen)(wen)。邀(yao)約一千(qian)二(er)百位六(liu)十(shi)歲壽星上山，共(gong)慶六(liu)十(shi)歲壽誕(dan)。

1988，美(mei)國(guo)西來寺落(luo)成。送愛心到泰(tai)北，組成五十余人泰(tai)北弘法義診團，赴泰(tai)北偏遠(yuan)地區義診、弘法、布施，并(bing)于同年當選中國(guo)國(guo)民黨第十三屆中央評議委員。

1989，應邀為美國(guo)加州州議會(hui)(hui)主(zhu)持新年度開議灑凈祈(qi)福(fu)(fu)法(fa)會(hui)(hui)，創佛(fo)(fo)教儀式第(di)一次在西方議事殿堂舉行。“每日一偈(jie)”在臺視播出。“星(xing)云禪(chan)話”榮(rong)獲社會(hui)(hui)建(jian)設金鐘獎。應中國(guo)佛(fo)(fo)教協會(hui)(hui)會(hui)(hui)長趙樸初(chu)之邀，赴大陸弘法(fa)探親(qin)。并與(yu)全國(guo)政協主(zhu)席李先念在人民大會(hui)(hui)堂福(fu)(fu)建(jian)廳會(hui)(hui)晤。開始在《普門雜志》發表“星(xing)云日記”，成為最受(shou)歡迎的專(zhuan)欄(lan)。達賴喇嘛(ma)訪(fang)問西來寺。

1990，母親(qin)第一次到臺灣—佛(fo)光山(shan)。應邀在香港(gang)紅磡體育館(guan)佛(fo)學講座，開啟每(mei)年在紅館(guan)弘(hong)法(fa)之始。

1990年(nian)7月，星云大師于美(mei)國(guo)加州創辦西(xi)來(lai)大學(xue)。2006年(nian)西(xi)來(lai)大學(xue)正(zheng)式成(cheng)為美(mei)國(guo)大學(xue)西(xi)區聯盟（WASC）會員，為美(mei)國(guo)首座由中國(guo)人創辦并獲(huo)得該項榮譽(yu)之(zhi)大學(xue)。

1990年(nian)(nian)，應邀在香港紅磡體育(yu)館佛(fo)(fo)學(xue)講座，開啟每年(nian)(nian)在紅館弘法(fa)之始持(chi)續(xu)至2008年(nian)(nian)長達19年(nian)(nian)。1991年(nian)(nian)，成立中華佛(fo)(fo)光(guang)協(xie)會（后成立國際(ji)佛(fo)(fo)光(guang)會后更名為(wei)國際(ji)佛(fo)(fo)光(guang)會中華總會）。

1991，成立中(zhong)華(hua)(hua)佛(fo)光協會(hui)。發(fa)起“佛(fo)力平正二二八(ba)死難(nan)同(tong)胞慰靈法會(hui)”。華(hua)(hua)視播(bo)出“星云法語”，榮獲社(she)會(hui)建設金(jin)鐘獎。榮獲香港總督衛奕(yi)信爵(jue)士夫(fu)人頒贈“公益金(jin)特(te)別籌募獎”。不慎跌傷腿(tui)，住院開刀(dao)治療(liao)。創辦西來大學。

1992，國際(ji)佛(fo)光會(hui)(hui)(hui)(hui)世(shi)界(jie)總會(hui)(hui)(hui)(hui)于西來寺成立，并召開(kai)第一次會(hui)(hui)(hui)(hui)員代表大(da)會(hui)(hui)(hui)(hui)，洛(luo)杉(shan)磯蒙特利(li)爾(er)市長姜(jiang)國梁宣布五月(yue)十(shi)六日為(wei)(wei)“國際(ji)佛(fo)光日”。至棉蘭Tiara飯店大(da)會(hui)(hui)(hui)(hui)堂弘(hong)法，是首位在印尼公(gong)開(kai)演講的大(da)師。開(kai)始每(mei)月(yue)為(wei)(wei)《普(pu)門雜志》寫一篇百語。根據《玉琳國師》改編的電視連續(xu)劇《再世(shi)情緣》于中(zhong)視播出。膺聘為(wei)(wei)世(shi)界(jie)佛(fo)教徒友(you)誼(yi)會(hui)(hui)(hui)(hui)永久榮譽會(hui)(hui)(hui)(hui)長。

1993，率(lv)領慈莊、慈惠等人，返鄉探(tan)視母親，并(bing)在南(nan)京(jing)會見教界長(chang)老。應(ying)桃園縣(xian)長(chang)劉邦友(you)之邀，主(zhu)持全國(guo)首(shou)座巨蛋體(ti)育館落(luo)成剪彩灑凈儀(yi)式暨佛學(xue)講座。首(shou)次舉辦”佛光(guang)(guang)親屬會“，與(yu)出家(jia)入道弟(di)子的(de)(de)家(jia)長(chang)聯誼接心(xin)。應(ying)莫斯科及圣彼得(de)堡協(xie)會之請(qing)，率(lv)領弘法(fa)團(tuan)前往(wang)俄羅斯訪(fang)問，并(bing)探(tan)索(suo)當(dang)地發展佛教的(de)(de)機緣。佛光(guang)(guang)大學(xue)人文社(she)(she)會學(xue)院于宜(yi)蘭礁溪舉行動土典(dian)禮。《佛光(guang)(guang)會》連續(xu)榮獲內政部頒發”全國(guo)績優社(she)(she)會團(tuan)體(ti)獎“。

1994，《星(xing)云說》、《星(xing)云說喻(yu)》分別在中視及臺視播(bo)出。出面協調臺北市(shi)大安公(gong)園”觀音不要走“事件，圓滿(man)解決。奧斯汀佛光山(shan)破土(tu)，市(shi)議員(yuan)卡斯代表市(shi)長宣布九月十日為”奧斯汀佛光日“，并致(zhi)贈奧斯汀市(shi)金(jin)鑰匙。至南非為當地有史(shi)以來第一批原(yuan)住(zhu)民(min)舉行(xing)剃度(du)典禮。

1995，由符芝瑛小(xiao)姐(jie)撰寫、天下(xia)文(wen)化(hua)公司出版(ban)的《傳燈—星云大師(shi)傳》問世。榮獲全印(yin)度(du)佛(fo)教大會頒贈象征佛(fo)教界的諾(nuo)貝爾(er)獎—佛(fo)寶獎。大弟子心平圓寂。自費(fei)出版(ban)《佛(fo)教叢書(shu)》，贈與本山徒眾及檀講師(shi)、功德主。

1996年，應邀在吉隆坡莎亞南體育館主持萬人(ren)皈依典(dian)禮(li)暨萬人(ren)獻燈(deng)祈(qi)福(fu)弘法大會，有(you)八(ba)萬人(ren)參加。接待專程訪問(wen)西(xi)來(lai)寺的美國副(fu)總統高爾先(xian)生。慶祝開山三十周年，李(li)登輝致贈(zeng)《傳燈(deng)萬方(fang)》匾額道賀。母(mu)親李(li)劉玉英(ying)居士—老奶奶在美國西(xi)來(lai)寺往(wang)生，高壽九(jiu)十五。創設南華管理學院(yuan)。

1997年，在(zai)意大(da)利(li)梵蒂岡與天(tian)主教教宗約(yue)翰·保羅二世進(jin)行世紀(ji)宗教對話。主持(chi)佛光山(shan)第(di)六任住(zhu)持(chi)升(sheng)座(zuo)暨封山(shan)大(da)典。榮(rong)獲“中華民國”內(nei)政(zheng)及外(wai)交雙料壹(yi)等獎章。《有情有義—星云回憶錄》有聲書正式發表。獲選(xuan)為(wei)加拿(na)大(da)1470AM中文電臺(tai)陽(yang)光計劃選(xuan)拔的十大(da)偉人之一，著作《玉(yu)琳(lin)國師》及《傳(chuan)燈—星云大(da)師傳(chuan)》入選(xuan)十大(da)好書。榮(rong)獲華夏壹(yi)等獎章。

1998年(nian)卸下(xia)國(guo)際佛光會(hui)(hui)中華總(zong)會(hui)(hui)總(zong)會(hui)(hui)長職務，將印信(xin)移(yi)交予(yu)新任會(hui)(hui)長吳伯雄(xiong)先生(sheng)。首次于(yu)印度菩提伽(jia)耶(ye)傳授國(guo)際三壇(tan)大(da)(da)戒(jie)暨(ji)在(zai)家(jia)三皈五戒(jie)。帶團前(qian)往泰國(guo)恭(gong)迎佛牙舍利蒞臺(tai)。主持西(xi)來(lai)大(da)(da)學第一屆畢業典禮。往馬(ma)(ma)來(lai)西(xi)亞與總(zong)理馬(ma)(ma)哈迪會(hui)(hui)談。休(xiu)斯(si)敦道場灑凈(jing)動(dong)土儀式，該(gai)市市長訂六月二十(shi)日為”星云大(da)(da)師日“。

1998年，72歲壽(shou)辰，連戰副省長致贈“吾黨之光”壽(shou)匾祝(zhu)賀。

1999年(nian)(nian)，4月發起設“國(guo)(guo)定佛(fo)誕(dan)節”，影響“立法(fa)院委員”潘維剛、蕭(xiao)金蘭、鄭水龍、張蔡美等207位立法(fa)委員及民眾逾百萬人聯合簽署，并于(yu)1999年(nian)(nian)8月30日由時任“臺灣省主席”的李登輝于(yu)佛(fo)光山(shan)寺如來(lai)殿大(da)會(hui)堂宣布將農歷四(si)月八日訂為國(guo)(guo)定佛(fo)誕(dan)節并于(yu)母親節同(tong)日放(fang)假(jia)，成為佛(fo)教東(dong)傳(chuan)中國(guo)(guo)二千年(nian)(nian)以來(lai)首度國(guo)(guo)定佛(fo)誕(dan)節（香港于(yu)1998年(nian)(nian)定佛(fo)誕(dan)為假(jia)期，但非全國(guo)(guo)假(jia)期）。

1999年(nian)，帶(dai)領(ling)《佛光山(shan)梵音贊頌團》到歐洲，作為期一個月的弘法(fa)演出。其(qi)間，獲悉臺灣九(jiu)二一震災，傷(shang)亡慘重，除領(ling)眾誦(song)經薦亡外，并呼(hu)吁(yu)全球佛光人成(cheng)立(li)世界性的《援(yuan)助(zhu)震災中心》賑災。著作《往事百語》、《佛光教科書》出版(ban)。

2000，四月一日(ri)《人間福報》（日(ri)報）創(chuang)刊發(fa)行。

2001年(nian)10月(yue)親赴紐約”911事件“地點(dian)，為罹(li)難者(zhe)祝(zhu)禱；同年(nian)12月(yue)，受邀至臺北“總(zong)統府(fu)”以”我們未來努(nu)力的方向“發表演(yan)說。

2002年元月(yue)與大陸(lu)達成佛指舍(she)(she)利(li)來臺(tai)協議，以”星云(yun)簽頭，聯合迎(ying)請，共(gong)同供奉，絕對安全“為原(yuan)則，組成”臺(tai)灣(wan)佛教界(jie)恭迎(ying)佛指舍(she)(she)利(li)委員會“，至(zhi)西安法門寺迎(ying)請舍(she)(she)利(li)蒞臺(tai)供奉三十七(qi)日，計五百萬人(ren)瞻禮。

2003年7月，大(da)(da)師(shi)應邀(yao)(yao)至廈門(men)南普陀(tuo)寺參加(jia)”海(hai)峽兩岸暨港澳佛教界為(wei)降伏'非典'國(guo)泰(tai)民安世界和平祈福(fu)大(da)(da)法會“；同年11月，應邀(yao)(yao)參加(jia)”鑒真大(da)(da)師(shi)東渡成功1250年紀念(nian)大(da)(da)會“；隨(sui)后應中(zhong)國(guo)藝術研究(jiu)院宗教藝術研究(jiu)中(zhong)心之邀(yao)(yao)，率領佛光山梵(fan)唄贊頌團(tuan)首度應邀(yao)(yao)至北京、上海(hai)演(yan)出；

2004年(nian)2月，兩岸佛教共(gong)同組成”中華佛教音樂展演團“，至臺、港(gang)、澳、美、加等(deng)地巡(xun)回弘法。

2005年，獲頒(ban)總統文化(hua)獎—菩(pu)提獎。2006年，12月16日獲輔仁大(da)學(xue)(xue)頒(ban)授名譽法學(xue)(xue)博士學(xue)(xue)位。

2005年，星云大師的佛(fo)光山文教基金會與(yu)香港(gang)中文大學合作(zuo)在(zai)中大成立人間佛(fo)教研究(jiu)中心。

2006年3月，至湖南長(chang)沙岳(yue)麓書(shu)院講說”中國(guo)文化與五(wu)乘佛(fo)法(fa)“，同年4月應邀(yao)出(chu)席(xi)于杭州舉辦之(zhi)首屆”世界(jie)佛(fo)教論壇“，并發表主題(ti)演說”如何建設(she)和諧社會“。

2000年以來，于大(da)陸(lu)宜興(xing)復興(xing)祖庭大(da)覺寺，并捐建揚州(zhou)鑒真圖書(shu)館、南京大(da)學佛光樓，成立”揚州(zhou)講(jiang)壇“等。

2008年01月27日 馬(ma)英(ying)九以“省主席”候選人(ren)身分應邀到(dao)佛光山翰(han)林學人(ren)聯誼會(hui)致詞，星云法師(shi)公開表(biao)明立場說出“希望(wang)大家幫馬(ma)英(ying)九找工(gong)作”、“馬(ma)英(ying)九如(ru)果(guo)找到(dao)工(gong)作，臺灣會(hui)更(geng)好”。

2008年，6月13日獲國立中山(shan)大學(xue)頒授名(ming)譽文學(xue)博士學(xue)位。因患糖尿病，需用胰(yi)島(dao)素治療，2010年糖尿病所導致眼睛細胞鈣化(hua)，幾乎完全看不見；但仍非常勤(qin)于(yu)寫書(shu)法(fa)。

2009年03月(yue)31日，星(xing)云(yun)在(zai)中(zhong)國無錫世界佛教論壇中(zhong)發表“臺(tai)(tai)灣(wan)(wan)沒有臺(tai)(tai)灣(wan)(wan)人(ren)，臺(tai)(tai)灣(wan)(wan)哪個(ge)不是(shi)中(zhong)國人(ren)”，消息傳回臺(tai)(tai)灣(wan)(wan)立刻引發爭議(yi)。此外(wai)受波及的還有達(da)賴喇(la)嘛，星(xing)云(yun)法師在(zai)受訪講出(chu)“希望達(da)賴喇(la)嘛面對一個(ge)中(zhong)國，不要(yao)忘記自己是(shi)中(zhong)國人(ren)，如此則相信(xin)中(zhong)國也能(neng)接受他(ta)”。

2009年3月，國際佛(fo)光會(hui)與中國佛(fo)教協會(hui)、中華文化交流協會(hui)、香港佛(fo)教聯合會(hui)主辦”第(di)二屆世界(jie)佛(fo)教論壇“，并于無錫(xi)開幕，臺北(bei)閉幕，寫下(xia)宗教對(dui)等交流新頁。

2009年09月01日，星云法(fa)師在佛光山接受中(zhong)國(guo)媒體(ti)駐點(dian)記者采訪回(hui)答有關第十四世達賴(lai)(lai)喇(la)嘛(ma)來(lai)臺(tai)的問題時說，“達賴(lai)(lai)喇(la)嘛(ma)這次本不(bu)該來(lai)臺(tai)，來(lai)的時間不(bu)對、地點(dian)不(bu)對、邀請程序不(bu)對，所(suo)以(yi)產(chan)生問題”。國(guo)民黨也(ye)和(he)星云一樣(yang)認(ren)為(wei)邀請達賴(lai)(lai)來(lai)臺(tai)有其“政治目的”。

2010年03月(yue)22日，星(xing)云大(da)(da)師向南京大(da)(da)學捐贈3000萬(wan)元(yuan)，用于中華文化研究(jiu)院大(da)(da)樓的(de)建造和相關的(de)科學研究(jiu)。

2011年12月，星云在“佛陀紀念館”開(kai)幕儀式上為(wei)“馬英九連任獻禮”。

2010年5月，應邀于北京中國(guo)美術館舉行星云大師一(yi)筆字書法(fa)展(zhan)。

2010年，3月11日獲香港大學頒授名譽(yu)社會科學博士(shi)。2010年，3月22日獲聘為南京大學中華文化研究院名譽(yu)院長暨(ji)客座教授。

現今于世(shi)界(jie)五大洲成立寺院及別分(fen)院260余所，課徒1,300位出家(jia)法(fa)師。于美國(guo)(guo)成立國(guo)(guo)際佛(fo)光會世(shi)界(jie)總會，約有6,000,000名(ming)會員服務于世(shi)界(jie)各地，亦為國(guo)(guo)際佛(fo)光會世(shi)界(jie)總會榮譽(yu)總會長。著作(zuo)等身，并翻譯多國(guo)(guo)語言于歐美東(dong)亞(ya)日非等地區發(fa)行。

2012年，星(xing)云(yun)表(biao)示(shi)(shi)基于慈悲仁(ren)愛與社會和(he)諧，希望政(zheng)(zheng)府(fu)以人(ren)(ren)道立場(chang)優待前臺(tai)灣地區領(ling)(ling)導人(ren)(ren)陳(chen)水扁，比照(zhao)蔣介(jie)石對(dui)待張學良的方式，以“軟禁(jin)”代(dai)替“拘禁(jin)”，限(xian)制其(qi)(qi)不得再從事(shi)政(zheng)(zheng)治(zhi)活(huo)動，并(bing)赦(she)(she)(she)免林毅夫(fu)罪行，使其(qi)(qi)能回臺(tai)和(he)家(jia)人(ren)(ren)團聚(ju)。對(dui)于陳(chen)水扁身系(xi)囹(ling)圄，有人(ren)(ren)表(biao)示(shi)(shi)同情，呼吁臺(tai)灣地區領(ling)(ling)導人(ren)(ren)馬英(ying)九給予特赦(she)(she)(she)，但(dan)馬英(ying)九曾表(biao)示(shi)(shi)站在尊重(zhong)司法(fa)立場(chang)，沒想(xiang)過特赦(she)(she)(she)問題(ti)。然而(er)，依《中華民(min)國憲法(fa)》第(di)40條(tiao)及(ji)《赦(she)(she)(she)免法(fa)》僅(jin)有權特赦(she)(she)(she)已經法(fa)院(yuan)三審并(bing)宣告(gao)“龍潭(tan)購地弊案”罪刑(xing)定讞而(er)正服刑(xing)中的陳(chen)水扁（受(shou)罪刑(xing)宣告(gao)之(zhi)人(ren)(ren)），免除其(qi)(qi)刑(xing)之(zhi)執行（第(di)三條(tiao)），或減輕其(qi)(qi)所受(shou)宣告(gao)之(zhi)刑(xing)（第(di)四條(tiao)）。但(dan)臺(tai)灣地區領(ling)(ling)導人(ren)(ren)、任(ren)何政(zheng)(zheng)府(fu)機關及(ji)官(guan)員、或其(qi)(qi)他團體與個人(ren)(ren)均無(wu)權將陳(chen)水扁“軟禁(jin)”或限(xian)制其(qi)(qi)再參與政(zheng)(zheng)治(zhi)活(huo)動（即使遭(zao)褫(chi)奪(duo)公權10年，亦(yi)僅(jin)限(xian)制投票、參選、任(ren)公務員等），更無(wu)權干(gan)涉仍遭(zao)臺(tai)灣“國防部(bu)高等軍事(shi)法(fa)院(yuan)檢(jian)察署(shu)”通緝中而(er)尚未(wei)經審判程序的林毅夫(fu)案。

2013年10月21日(ri)，星(xing)云大(da)師訪問了(le)(le)中國人民大(da)學(xue)，接(jie)受名譽(yu)(yu)教授聘(pin)任并發表演講，人大(da)校長陳雨露會見(jian)了(le)(le)星(xing)云大(da)師并向(xiang)其頒發聘(pin)書。 [2]  接(jie)受名譽(yu)(yu)教授聘(pin)任并作了(le)(le)“找回你自(zi)己”的主題演講。他叮囑青年學(xue)子一定(ding)要說好話、做好事、做好人。

2014年5月3日(ri)，臺灣(wan)佛(fo)光山開山宗長、國際(ji)佛(fo)光會(hui)世(shi)界總會(hui)會(hui)長、禪宗臨濟(ji)宗第(di)48代(dai)傳人星(xing)(xing)(xing)云大師(shi)(shi)訪問同濟(ji)大學(xue)，受聘擔(dan)任同濟(ji)大學(xue)名譽(yu)教(jiao)(jiao)授，并為同濟(ji)師(shi)(shi)生(sheng)作題為“禪的故(gu)事(shi)”的主題演講。星(xing)(xing)(xing)云大師(shi)(shi)表示，很(hen)高(gao)興擔(dan)任具(ju)有100多年辦學(xue)歷史的同濟(ji)大學(xue)的名譽(yu)教(jiao)(jiao)授，佛(fo)教(jiao)(jiao)對(dui)教(jiao)(jiao)育(yu)也(ye)非常重視，早在唐(tang)代(dai)就擁有眾多的學(xue)生(sheng)。他(ta)說(shuo)，教(jiao)(jiao)育(yu)能夠(gou)救國，可以改變民族氣質、提升人類智能。星(xing)(xing)(xing)云大師(shi)(shi)簡要(yao)介紹了臺灣(wan)佛(fo)光山在世(shi)界各地開辦教(jiao)(jiao)育(yu)機構的情況(kuang)，表示愿意和同濟(ji)大學(xue)增強教(jiao)(jiao)育(yu)交流(liu)，希望(wang)將來派遣弟(di)子來同濟(ji)訪學(xue)。會(hui)見后，星(xing)(xing)(xing)云大師(shi)(shi)欣然揮毫，用(yong)他(ta)獨有的“一筆字”書法留下(xia)墨寶“同濟(ji)天下(xia)”，以此勉勵(li)全體(ti)師(shi)(shi)生(sheng)。

2016年(nian)，星云大師因(yin)出血(xue)性腦(nao)中(zhong)風送(song)高雄長(chang)庚醫院，經(jing)開刀移除腦(nao)中(zhong)血(xue)塊(kuai)術后(hou)病況穩，醫療團隊召集人陳肇隆2日說(shuo)，手(shou)術取出血(xue)塊(kuai)約有(you)一(yi)個拳頭(tou)大小(xiao)，病情審慎樂觀。

主要作品

音樂作品

由星云法師詞作，李庚桐(tong)編創的(de)歌曲《每天》受華人喜愛。

大(da)(da)陸(lu)音樂人(ren)(ren)李庚桐于2005年造訪了星云大(da)(da)師(shi)后，將星云大(da)(da)師(shi)《佛(fo)光菜根譚》的部分詞句摘錄成歌詞，并(bing)編創(chuang)成歌曲《每天》，用(yong)音樂或歌曲的形式將佛(fo)家以及中華(hua)文(wen)化大(da)(da)愛無私的情感(gan)表(biao)達(da)出來，其(qi)目的是(shi)要人(ren)(ren)們(men)去(qu)聆聽，去(qu)受(shou)教。

貢獻影響

“文(wen)物局、旅游局不(bu)應該和佛(fo)(fo)教(jiao)扯(che)上關系，要還給佛(fo)(fo)教(jiao)清凈，它不(bu)是(shi)(shi)一個觀光的地方(fang)，你能到學校里(li)去觀光嗎？它不(bu)是(shi)(shi)來消遣的。寺院可以(yi)參觀，以(yi)便凈化心靈(ling)，寺廟(miao)是(shi)(shi)超越的地方(fang)，用(yong)世俗的人事來管(guan)理佛(fo)(fo)教(jiao)不(bu)太恰當。”

在(zai)星云大師(shi)看來，佛(fo)(fo)教也(ye)要與時俱進(jin),也(ye)要進(jin)行變革。他說:“‘人(ren)間(jian)佛(fo)(fo)教’就是家(jia)庭里父慈子孝,社(she)會(hui)上人(ren)我和(he)諧,國際(ji)間(jian)平等和(he)平,人(ren)人(ren)本著佛(fo)(fo)法的慈悲智慧(hui),彼此尊(zun)重包(bao)容,歡(huan)喜融合,真心實意(yi)相待,共創圓滿自(zi)在(zai)的人(ren)生。”

提倡五和

星(xing)云(yun)大師：推(tui)動(dong)人間佛(fo)教(jiao)，我提倡(chang)“五和(he)(he)(he)(he)(he)”：一是(shi)(shi)(shi)(shi)自(zi)心(xin)喜(xi)(xi)(xi)悅，自(zi)己(ji)的(de)心(xin)里要(yao)喜(xi)(xi)(xi)悅、和(he)(he)(he)(he)(he)平;二(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)家(jia)(jia)庭(ting)和(he)(he)(he)(he)(he)順，一個(ge)家(jia)(jia)里有父母(mu)、兄(xiong)弟、姐妹、兒(er)女，大家(jia)(jia)要(yao)和(he)(he)(he)(he)(he)順，如果(guo)你(ni)(ni)看(kan)不(bu)起我，我也不(bu)歡喜(xi)(xi)(xi)你(ni)(ni)，這個(ge)家(jia)(jia)，有什(shen)么溫(wen)暖？有什(shen)么快樂？三(san)是(shi)(shi)(shi)(shi)人我和(he)(he)(he)(he)(he)敬，兩(liang)個(ge)人不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)對立，你(ni)(ni)和(he)(he)(he)(he)(he)我是(shi)(shi)(shi)(shi)“你(ni)(ni)中有我，我中有你(ni)(ni)”，大家(jia)(jia)要(yao)和(he)(he)(he)(he)(he)氣一團，要(yao)互(hu)相尊敬，要(yao)互(hu)相包(bao)容;四(si)是(shi)(shi)(shi)(shi)社會(hui)和(he)(he)(he)(he)(he)諧(xie)，不(bu)分(fen)男(nan)女老少、各行各業，大家(jia)(jia)都守道德(de)、守法治，互(hu)相給(gei)你(ni)(ni)歡喜(xi)(xi)(xi)，與(yu)你(ni)(ni)結緣，給(gei)你(ni)(ni)希(xi)望(wang)，能(neng)(neng)這樣做到(dao)，最后(hou)才(cai)能(neng)(neng)“世(shi)界(jie)(jie)和(he)(he)(he)(he)(he)平”。現(xian)在倡(chang)導世(shi)界(jie)(jie)和(he)(he)(he)(he)(he)平的(de)人很(hen)多，但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)你(ni)(ni)要(yao)有步驟，不(bu)能(neng)(neng)憑空說世(shi)界(jie)(jie)和(he)(he)(he)(he)(he)平，哪里那么容易？從自(zi)己(ji)先歡喜(xi)(xi)(xi)、快樂開始，慢(man)慢(man)推(tui)廣到(dao)世(shi)界(jie)(jie)大眾、世(shi)界(jie)(jie)和(he)(he)(he)(he)(he)平。

佛教意義

星云大師：30多(duo)(duo)年來，我們在70多(duo)(duo)個國(guo)家和地(di)區建立佛光會，甚至(zhi)有幾千個分會，幾百萬的會員。我們在50多(duo)(duo)個國(guo)家建有200多(duo)(duo)個寺院，像美國(guo)的洛杉磯、舊金山(shan)(shan)、休斯敦、紐約(yue)、芝加哥等地(di)，都有我們佛光山(shan)(shan)分院。

所以，我們不光(guang)說(shuo)傳(chuan)教，應該說(shuo)是傳(chuan)播(bo)中(zhong)華(hua)文化。把中(zhong)華(hua)文化傳(chuan)播(bo)出去，一是聯(lian)誼僑民(min)互相來往，二讓(rang)歐(ou)美人士知(zhi)道(dao)除了信基督教以外，還(huan)有(you)一個(ge)更(geng)有(you)因果、更(geng)合乎人道(dao)、對生活更(geng)有(you)幫助、讓(rang)心(xin)靈(ling)更(geng)安定的佛(fo)教，讓(rang)他(ta)們接受。

兩岸交流

星(xing)云大(da)師：過(guo)去(qu)所謂：兩岸(an)未通(tong)，佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)就先通(tong)了(le)。過(guo)去(qu)我(wo)們(men)國際(ji)佛(fo)(fo)(fo)光會到西(xi)安，把佛(fo)(fo)(fo)指舍利迎請(qing)到臺(tai)灣去(qu)供(gong)奉;我(wo)們(men)組(zu)織佛(fo)(fo)(fo)光山(shan)梵唄贊(zan)頌團，到北京(jing)音樂廳表(biao)演(yan)(yan)，在上海(hai)大(da)劇院表(biao)演(yan)(yan)。我(wo)們(men)也邀(yao)請(qing)大(da)陸的四大(da)教(jiao)(jiao)派、藏傳(chuan)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)、南傳(chuan)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)，跟我(wo)們(men)一起到世界(jie)各地(di)，以(yi)梵唄、佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)的音樂來(lai)和世界(jie)結(jie)緣。所以(yi)十幾年前兩岸(an)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)界(jie)就已經(jing)常來(lai)往了(le)。

經過這許多(duo)活動以后，“九二共識”，兩(liang)岸人民你來(lai)(lai)我往，我往你來(lai)(lai)，大(da)陸(lu)客每(mei)天也有(you)(you)幾千上萬在臺(tai)灣(wan)(wan)旅行;現在兩(liang)岸的(de)(de)文(wen)(wen)化交(jiao)流(liu)也相當發展。大(da)陸(lu)收藏的(de)(de)文(wen)(wen)物(wu)(wu)，到(dao)(dao)臺(tai)灣(wan)(wan)的(de)(de)故宮(gong)去展出;臺(tai)灣(wan)(wan)的(de)(de)文(wen)(wen)物(wu)(wu)也到(dao)(dao)大(da)陸(lu)來(lai)(lai)展出、表(biao)演(yan)。像這樣的(de)(de)兩(liang)岸交(jiao)流(liu)，人和人來(lai)(lai)往，文(wen)(wen)物(wu)(wu)和文(wen)(wen)物(wu)(wu)來(lai)(lai)往，本來(lai)(lai)是一(yi)個中國，都是有(you)(you)血(xue)緣關系，都是同一(yi)種語言，都是炎黃子孫，將(jiang)來(lai)(lai)就如習近(jin)平主席所說(shuo)的(de)(de)：兩(liang)岸一(yi)家親。

漢唐盛世

星云大(da)師(shi)：習(xi)(xi)近(jin)平主席提的(de)“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)夢”，就是(shi)(shi)讓(rang)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)民(min)族團結，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)文(wen)化發展，種(zhong)族不(bu)(bu)要分(fen)裂，大(da)家(jia)要和諧，讓(rang)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)強大(da)，不(bu)(bu)被(bei)世(shi)(shi)界上的(de)人(ren)再看成“東(dong)亞病夫”。現在的(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)已經超過(guo)漢唐盛世(shi)(shi)。現在中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人(ren)在世(shi)(shi)界上，已經很(hen)(hen)受人(ren)尊敬。習(xi)(xi)主席是(shi)(shi)很(hen)(hen)可敬可愛的(de)領導(dao)人(ren)，他(ta)不(bu)(bu)但是(shi)(shi)一個(ge)國(guo)(guo)家(jia)偉大(da)的(de)領導(dao)人(ren)，對佛教好像也很(hen)(hen)有(you)緣分(fen)。例如說，印(yin)度總(zong)理到(dao)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)訪問，他(ta)飛到(dao)西安(an)談玄奘(zhuang)大(da)師(shi)、談絲(si)路。他(ta)到(dao)斯(si)里蘭卡出訪時，談法顯大(da)師(shi)西行(xing)的(de)海(hai)上絲(si)路。他(ta)到(dao)聯合國(guo)(guo)講述中(zhong)(zhong)華(hua)文(wen)化與佛教的(de)因緣關系。

政治和尚

星云大師：說我(wo)是“政(zheng)治和尚”這也(ye)(ye)很好，表示看得起(qi)我(wo)，我(wo)好像在出家人中比較關(guan)心社會(hui)。我(wo)不做官，我(wo)也(ye)(ye)沒受過政(zheng)治補(bu)助(zhu)，只是一(yi)些政(zheng)治人物到我(wo)的寺廟(miao)里(li)喝口茶(cha)、吃口飯、談個話(hua)，媒體一(yi)報(bao)道(dao)，那我(wo)就(jiu)叫“政(zheng)治和尚”？無論“文(wen)化和尚”“慈(ci)善和尚”……都(dou)是假名(ming)。

不(bu)過，一(yi)個佛教徒，你不(bu)能說他(ta)不(bu)可以參與(yu)政(zheng)治(zhi)(zhi)。政(zheng)治(zhi)(zhi)是(shi)每一(yi)個人(ren)的權(quan)(quan)利，除非是(shi)他(ta)犯罪、犯法了(le)，受了(le)刑法的懲治(zhi)(zhi)，開除他(ta)，褫奪他(ta)的公(gong)權(quan)(quan)，他(ta)沒有(you)政(zheng)治(zhi)(zhi)權(quan)(quan)了(le)，他(ta)不(bu)能選舉(ju)了(le)。

佛教(jiao)徒(tu)、出家(jia)人，又沒有犯法，他只(zhi)是關心(xin)(xin)社會，這就叫(jiao)“政治和尚”嗎？其實，太虛大師有一句話叫(jiao)“問政不(bu)干治”，就是出家(jia)人可以關心(xin)(xin)社會、關心(xin)(xin)國(guo)家(jia)，關心(xin)(xin)人民的福(fu)樂(le)，但(dan)是不(bu)做官，不(bu)做什么縣長(chang)、市長(chang)。

像(xiang)佛(fo)光山，上千個出家(jia)(jia)人(ren)，沒(mei)有人(ren)做(zuo)官，也沒(mei)有人(ren)去從事什么政治(zhi)活動，做(zuo)的(de)都是(shi)(shi)社會的(de)善(shan)事、好事，你把他看(kan)(kan)(kan)(kan)成(cheng)(cheng)是(shi)(shi)政治(zhi)呢？看(kan)(kan)(kan)(kan)成(cheng)(cheng)是(shi)(shi)慈善(shan)呢？看(kan)(kan)(kan)(kan)成(cheng)(cheng)是(shi)(shi)教育呢？還(huan)是(shi)(shi)看(kan)(kan)(kan)(kan)成(cheng)(cheng)是(shi)(shi)文化(hua)呢？依大家(jia)(jia)各(ge)人(ren)的(de)看(kan)(kan)(kan)(kan)法吧!心中是(shi)(shi)佛(fo)，看(kan)(kan)(kan)(kan)人(ren)家(jia)(jia)都是(shi)(shi)佛(fo)，心中是(shi)(shi)魔，看(kan)(kan)(kan)(kan)人(ren)家(jia)(jia)都是(shi)(shi)魔。所以看(kan)(kan)(kan)(kan)法各(ge)有不(bu)同，我們不(bu)計較。

獲獎記錄

1978年榮(rong)(rong)膺(ying)美(mei)國東方大學榮(rong)(rong)譽博士學位；

1982年(nian)榮(rong)獲華夏參等(deng)獎章。

1984年榮(rong)(rong)獲教(jiao)育部社教(jiao)個人榮(rong)(rong)譽獎，是佛教(jiao)界榮(rong)(rong)獲社教(jiao)榮(rong)(rong)譽獎的第一人。

1990年(nian)。所著《佛光大辭典(dian)》榮獲(huo)“中華(hua)民國七十八年(nian)度(du)圖書綜合類金鼎獎”。

1995年(nian)獲得印度(du)佛寶獎(jiang)；

1995年獲全印度佛(fo)教大會(hui)頒發佛(fo)寶獎；

1998年獲美國(guo)西來大學榮譽博士學位，榮獲美國(guo)洛(luo)杉磯阿(a)罕(han)不(bu)拉市(shi)榮譽市(shi)民證書及市(shi)鑰(yao)。

2000年獲(huo)頒(ban)國(guo)家公益獎(jiang)，同(tong)年12月(yue)第二十(shi)一屆世(shi)界佛教(jiao)徒友誼會上，泰國(guo)總理乃(nai)川(chuan)先生(sheng)頒(ban)贈“佛教(jiao)最佳貢獻獎(jiang)”，表(biao)彰大師對世(shi)界佛教(jiao)的成就(jiu)；

2002年獲頒“十大杰出(chu)教育事業家獎”；

2003年(nian)獲(huo)泰(tai)國朱拉隆功(gong)大學及智(zhi)利(li)圣多(duo)瑪(ma)斯大學頒榮(rong)譽博士學位；

2004年(nian)獲韓國東國大(da)學(xue)(xue)及泰國瑪古德大(da)學(xue)(xue)頒(ban)贈榮譽博士(shi)學(xue)(xue)位；

2005年獲“總(zong)統文化獎(jiang)-菩提獎(jiang)”，肯定大師對國家、社會(hui)及佛教的貢獻；

2006年(nian)獲澳洲葛雷菲(fei)斯(Griffith)大學頒贈榮譽博士學位。

2006年(nian)獲香港鳳凰衛視頒(ban)贈“安定身心獎(jiang)”；世界華(hua)文作家協會頒(ban)“終身成(cheng)就獎(jiang)”，美國共和(he)黨亞裔總(zong)部代表布什總(zong)統(tong)頒(ban)贈“杰(jie)出(chu)成(cheng)就獎(jiang)”。

2010年1月13日(ri)獲得“中華文化人物”終身榮譽獎。

2013年，3月30日星云大(da)師榮(rong)獲(huo)由鳳(feng)凰衛視聯(lian)合兩岸三地富有影響力的十(shi)余家華(hua)文媒體共同主辦的“世(shi)界(jie)因你(ni)而美麗——影響世(shi)界(jie)華(hua)人盛典2012-2013”-“影響世(shi)界(jie)華(hua)人終身(shen)成就(jiu)獎”。

2015年1月16日(ri)，上海交通大學書(shu)記姜斯憲(xian)在佛光(guang)山傳燈(deng)樓集會堂正式(shi)聘任星云大師為(wei)上海交大名譽教授(shou)。

2016年(nian)10月，獲得(de)第(di)二屆全球華人(ren)國學(xue)大典“海(hai)外傳播(bo)力(li)大獎(jiang)”。

2016年12月，獲(huo)頒香港中(zhong)文大學(xue)榮譽社會科學(xue)博士。

人物評價

釋星云是當今人(ren)間佛教的(de)行者，為了弘(hong)揚佛法(fa)，心甘(gan)情(qing)愿的(de)精神，也讓(rang)全球佛光人(ren)受到國際的(de)肯定。他的(de)足跡，是佛學研究的(de)腳印，他更是今日(ri)的(de)臺灣佛教之(zhi)表像(xiang)佛法(fa)的(de)代(dai)表人(ren)物。

有一(yi)些釋星(xing)云的(de)批評者給他起了“政(zheng)治和(he)尚”的(de)綽號。主要是因為他總是卷入政(zheng)治議題，而且釋星(xing)云主張兩(liang)岸(an)統(tong)(tong)一(yi)以及佛(fo)教的(de)民主化。釋星(xing)云在佛(fo)光山寺建立了民主范例的(de)組織結構，包括傳遞衣缽(bo)，系統(tong)(tong)地管理，和(he)通過組織結構來進行(xing)導(dao)向。但批評者們認(ren)為釋星(xing)云的(de)佛(fo)教民主化導(dao)致(zhi)他偏離(li)了傳統(tong)(tong)的(de)佛(fo)教觀念。