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主要經歷

1927年8月(yue)19日（農歷七月(yue)廿二日）生于(yu)江(jiang)蘇(su)江(jiang)都（在今(jin)揚州市）。父(fu)李公諱成保，母親劉(liu)玉(yu)英。排行第(di)三，上有(you)一(yi)兄一(yi)姐，下有(you)一(yi)弟。

1931年開(kai)始隨信佛的(de)外祖母茹素。

1934年入私塾讀書。

1937年父親(qin)至南京行商失(shi)蹤(zong)。

1937年12月中(zhong)旬南京大屠殺的(de)時候(hou)，扛了兩個小被(bei)單，跟著流(liu)亡的(de)人潮逃亡流(liu)浪。

1938年隨母至南(nan)京尋父，后于棲(qi)霞(xia)山寺禮志(zhi)開上人(ren)披剃出家，法名悟徹，號今覺(jue)。祖庭(ting)為(wei)宜興大覺(jue)寺，為(wei)臨濟宗第(di)四十(shi)八代傳人(ren)。剃度后，即進入棲(qi)霞(xia)律學院修學佛法。

1941年，在棲霞山寺乞受具足(zu)大(da)戒。

1944年，在(zai)常州天寧(ning)寺參學。

1945年，進入焦山佛學院就讀。

1947年，返宜興白塔山大覺寺禮祖，受命任當家。并(bing)任白塔國民小學(xue)校(xiao)長。

1948年(nian)，任南(nan)京(jing)華(hua)藏(zang)寺監院，兼(jian)為《徐報》主編《霞(xia)光副刊》，同(tong)年(nian)與(yu)同(tong)學智勇法師創辦《怒濤月刊》。

1949年春，組織僧侶(lv)救護隊來到臺灣(wan)，最初在桃園縣的(de)中(zhong)(zhong)壢圓(yuan)光(guang)寺修行，加入慈航法(fa)師創辦的(de)臺灣(wan)佛(fo)學(xue)(xue)院為學(xue)(xue)僧。七月、因(yin)為不同派系(xi)佛(fo)教人(ren)(ren)士(shi)的(de)攻(gong)擊，慈航法(fa)師與臺灣(wan)佛(fo)學(xue)(xue)院學(xue)(xue)僧遭到逮捕，被指稱(cheng)為匪諜，下(xia)獄(yu)二十三(san)天，據傳因(yin)私下(xia)與國民黨達成(cheng)協議(yi)并獲(huo)得時任中(zhong)(zhong)國佛(fo)教會常務理事的(de)國民黨國大(da)代表李(li)子寬(kuan)(kuan)和(he)(he)孫立人(ren)(ren)夫人(ren)(ren)孫張清揚(yang)等人(ren)(ren)擔(dan)保才出獄(yu)。在李(li)子寬(kuan)(kuan)的(de)勸(quan)說下(xia)，加入中(zhong)(zhong)國國民黨。后(hou)至臺中(zhong)(zhong)主編《覺(jue)群周報(bao)》。冬，受妙果老(lao)和(he)(he)尚指示(shi)至苗栗法(fa)云寺看守(shou)山(shan)林三(san)個(ge)月，開始寫作《無聲息的(de)歌唱(chang)》一書。

1951年，主編(bian)《人生月刊》。

1952，當選中國佛教會常務(wu)理事(shi)。

1953，應宜蘭(lan)馬騰、李決和、林松年(nian)居(ju)士等(deng)之禮(li)請，駐錫雷音(yin)寺，積極(ji)展開(kai)各(ge)項(xiang)弘法活動，如組織宜蘭(lan)念佛會(hui)，開(kai)辦兒童(tong)星期學校、學生會(hui)、青年(nian)會(hui)，成立青年(nian)歌(ge)詠(yong)隊、佛教(jiao)青年(nian)弘法隊，并每月(yue)往(wang)返于(yu)鄰(lin)近鄉鎮布教(jiao)弘法。出版《觀世音(yin)菩薩普門品講(jiang)話》、《無聲息的歌(ge)唱》。

1954，出版《玉琳國師》。成(cheng)立虎(hu)尾、龍巖念佛會(hui)。

1955，主(zhu)辦宜(yi)(yi)蘭縣布(bu)教(jiao)(jiao)大會(hui)(hui)，將佛(fo)法以通俗的(de)方(fang)式，帶入每個鄉(xiang)村，并在(zai)臺北各(ge)地區巡回弘法。應大藏(zang)經印行委員會(hui)(hui)之(zhi)邀，發起(qi)環島布(bu)教(jiao)(jiao)，宣傳影印大藏(zang)經。更進一(yi)(yi)步，利用幻燈片布(bu)教(jiao)(jiao)，開創(chuang)現(xian)代化布(bu)教(jiao)(jiao)之(zhi)始。宜(yi)(yi)蘭第一(yi)(yi)座念佛(fo)會(hui)(hui)講(jiang)堂落成。《釋迦牟尼佛(fo)傳》出版，為佛(fo)教(jiao)(jiao)書(shu)籍(ji)第一(yi)(yi)本精(jing)裝(zhuang)書(shu)。

1956，成(cheng)立頭城、羅東、臺北(bei)念佛會并(bing)創(chuang)辦佛教第一所(suo)幼稚(zhi)園(yuan)(yuan)—慈愛幼稚(zhi)園(yuan)(yuan)。

1957，籌建(jian)的高雄佛(fo)教堂落成，特從香港禮請月(yue)基和尚(shang)擔任(ren)住持，自任(ren)監(jian)院。放棄進入日本大(da)正大(da)學博士(shi)班就讀的機會。在新北投購得“普門(men)精舍”作為道場，此為來臺游化多年，第一個安住寫作之所。主(zhu)編《覺世旬刊》。

1959，支援西(xi)藏佛教“抗(kang)暴”及佛誕節(jie)，首創(chuang)花車游(you)行。任宜蘭縣佛教支會理事長。三重埔佛教文化服務處(chu)正(zheng)式開(kai)幕。出版《十大弟子傳》。

1960，出版(ban)《八大人覺(jue)經十(shi)講》。主編《今日佛教》。

1961，擔任《今日(ri)佛教》發行人。領導宜蘭(lan)青年歌詠隊灌制全臺灣(wan)第一組佛教唱片六張(zhang)。連任宜蘭(lan)縣佛教支會理事(shi)長。

1962，接辦《覺世旬(xun)刊》，任發行(xing)人(ren)。發起組織編輯(ji)中英對照(zhao)佛學叢(cong)書(shu)委員會(hui)。

1963，大(da)弟子心平(ping)剃(ti)發出(chu)家(jia)。與白圣法師等人(ren)組成“中(zhong)華民國(guo)佛教訪(fang)問團”，訪(fang)問東南亞(ya)各國(guo)。會(hui)見泰國(guo)國(guo)王普密蓬、印(yin)度總理尼赫(he)魯及菲律賓總統(tong)迪奧斯達多(duo)·馬卡帕加(jia)爾等人(ren)。在(zai)印(yin)度要求釋放七(qi)百名被(bei)捕(bu)華人(ren)，并(bing)救出(chu)高(gao)雄漁(yu)船兩(liang)艘。

1964，出版《海天游蹤》。壽(shou)山(shan)寺落成。創辦壽(shou)山(shan)佛學院。與悟一、南亭法師(shi)共同創辦佛教智(zhi)光商工職業學校(xiao)。

1965，出版《覺(jue)世(shi)論叢(cong)》。

1967，變賣高(gao)(gao)雄(xiong)佛(fo)教(jiao)(jiao)文化(hua)服務處房屋(wu)，購(gou)得高(gao)(gao)雄(xiong)縣(xian)大(da)樹鄉麻竹園(yuan)二十余甲(jia)山(shan)(shan)坡地作(zuo)為(wei)建(jian)寺用(yong)地，于(yu)五月十六日破土(tu)，定名(ming)為(wei)“佛(fo)光(guang)山(shan)(shan)”。壽山(shan)(shan)佛(fo)學院(yuan)移址(zhi)佛(fo)光(guang)山(shan)(shan)，更名(ming)為(wei)“東方佛(fo)教(jiao)(jiao)學院(yuan)”。

1969，舉辦第一(yi)屆佛光山大(da)專佛學(xue)夏令營(ying)。

1971，大悲(bei)殿落成及佛(fo)(fo)像(xiang)開光，并首(shou)次傳(chuan)授萬佛(fo)(fo)在家菩薩(sa)戒會。當選中日(ri)佛(fo)(fo)教關系促進(jin)會會長。

1972，制訂佛(fo)光山(shan)宗務委員會組織章程(cheng)，自此，佛(fo)光山(shan)成為(wei)有制度、有組織的(de)現代教(jiao)團。《釋迦牟尼佛(fo)傳(chuan)》改編為(wei)連續劇(ju)《佛(fo)祖傳(chuan)》在臺視播(bo)出。

1975，于臺(tai)灣“國(guo)立藝(yi)術(shu)館(guan)”舉行佛學講座，首創臺(tai)灣島內第(di)一位進(jin)入“國(guo)家殿(dian)堂”的出家人。

1976，組團代表中國佛(fo)教(jiao)會赴美，慶賀美國立國二(er)百周年紀念(nian)。是我國佛(fo)教(jiao)界(jie)第一次正式組團訪問美國。

1977，慶祝開山(shan)十周年，首(shou)度傳(chuan)授萬佛三(san)壇(tan)大戒，任得(de)戒和尚，被譽為模范戒期。成立《佛光(guang)大藏經》編修委員會。創建普門中學。

1978年“國際(ji)佛(fo)(fo)教促進會(hui)”成立(li)，榮膺首任會(hui)長。開啟每年在臺北國父紀念(nian)館舉行佛(fo)(fo)學講座之(zhi)始。為中國佛(fo)(fo)教青年會(hui)發起人(ren)代表，正式具文向內政部申請成立(li)。

1979，“佛教(jiao)梵唄音樂(le)會”為自強愛(ai)國義演(yan)，假臺北(bei)國父紀念館舉行，是佛教(jiao)音樂(le)進入(ru)“國家殿堂”的開始。《星云大師講(jiang)演(yan)集(ji)》第一集(ji)出(chu)版(ban)，后陸續出(chu)版(ban)二至四集(ji)。《玉琳國師》改編為舞臺劇《萬金和尚》，假臺北(bei)市國立臺灣(wan)藝術館演(yan)出(chu)。創辦《普門雜志》。

1980年(nian)撰寫(xie)《佛(fo)光(guang)山之歌》，由臺(tai)北工專吳居徹(che)教(jiao)授作(zuo)曲。榮任中國文(wen)化大(da)學(xue)印度研究所所長。榮獲臺(tai)北市話劇學(xue)會頒(ban)贈劇運貢獻獎。

1981，在日本太平(ping)洋(yang)大飯店與暌違四十年的母(mu)親初次見面。應聘為(wei)東海大學(xue)哲(zhe)學(xue)系教授(shou)。

1982，開啟每年在高雄文(wen)化中(zhong)心舉行佛學講座之例。

1984，于美國洛杉(shan)磯與達賴(lai)喇嘛四(si)次會談。

1985，公共電(dian)視播(bo)出“星云(yun)大師佛(fo)學講(jiang)(jiang)座(zuo)”，榮(rong)獲社會(hui)建設金鐘獎。“六祖法(fa)寶(bao)壇經”在臺視播(bo)出，首開佛(fo)教(jiao)(jiao)電(dian)視講(jiang)(jiang)經的先例。美國佛(fo)教(jiao)(jiao)青年(nian)總會(hui)在洛杉磯正式成(cheng)立(li)(li)，膺選為理事(shi)長(chang)。中華漢藏文化(hua)協會(hui)成(cheng)立(li)(li)，出任理事(shi)長(chang)。榮(rong)任世界佛(fo)教(jiao)(jiao)青年(nian)會(hui)榮(rong)譽會(hui)長(chang)。依組織(zhi)(zhi)章(zhang)程宣布退位，傳法(fa)予大弟子心平。從此(ci)“恪遵(zun)佛(fo)制，薪火相傳，以制度管理，以組織(zhi)(zhi)領導”，樹立(li)(li)道場民主化(hua)之典(dian)范。

1986年(nian)，任中國國民黨(dang)黨(dang)務(wu)顧問獲頒二等(deng)卿云勛章與“功在黨(dang)國”匾額乙(yi)面。獲贈高(gao)雄市市鑰，成為(wei)高(gao)雄市榮譽市民。

1987，“星(xing)(xing)云禪話(hua)”在臺視播出。由(you)馬來西亞(ya)佛教(jiao)(jiao)青年總會(hui)舉(ju)辦(ban)的(de)“南(nan)北大師(shi)(shi)喜相會(hui)”講座，代表北傳佛教(jiao)(jiao)與南(nan)傳佛教(jiao)(jiao)的(de)達摩(mo)難陀大師(shi)(shi)共論教(jiao)(jiao)義。接(jie)受(shou)臺灣“國防部(bu)”的(de)邀(yao)請(qing)，至各地(di)軍(jun)中監獄巡回(hui)演(yan)講。應馬佛總主席金明大法(fa)師(shi)(shi)暨新(xin)加坡佛教(jiao)(jiao)界之(zhi)邀(yao)，率領二(er)十人訪問(wen)團，前往星(xing)(xing)馬等地(di)弘法(fa)訪問(wen)。這是該會(hui)成立二(er)十多年來，首次正式具函邀(yao)請(qing)外國法(fa)師(shi)(shi)弘法(fa)訪問(wen)。邀(yao)約一(yi)千(qian)二(er)百位六(liu)十歲(sui)壽星(xing)(xing)上山，共慶六(liu)十歲(sui)壽誕。

1988，美國(guo)(guo)西來寺(si)落成。送愛心到泰(tai)北(bei)，組成五十余人(ren)泰(tai)北(bei)弘(hong)法義診團，赴(fu)泰(tai)北(bei)偏遠(yuan)地區義診、弘(hong)法、布施，并于同年(nian)當(dang)選中國(guo)(guo)國(guo)(guo)民(min)黨第十三屆中央(yang)評議委員。

1989，應(ying)邀(yao)為(wei)美國加(jia)州州議(yi)會(hui)主持新年度開議(yi)灑凈祈福(fu)法(fa)會(hui)，創佛教儀式(shi)第一(yi)次(ci)在(zai)西(xi)方議(yi)事殿堂舉行。“每日一(yi)偈”在(zai)臺視播出。“星云禪話(hua)”榮獲社會(hui)建(jian)設(she)金鐘獎。應(ying)中國佛教協會(hui)會(hui)長趙(zhao)樸初之邀(yao)，赴大陸弘法(fa)探親。并與全國政協主席李先(xian)念在(zai)人民大會(hui)堂福(fu)建(jian)廳會(hui)晤。開始(shi)在(zai)《普門(men)雜志》發表“星云日記”，成(cheng)為(wei)最受歡迎的(de)專欄。達賴喇嘛(ma)訪(fang)問西(xi)來寺。

1990，母親第(di)一次到(dao)臺(tai)灣(wan)—佛光山。應邀在香港紅磡體育館佛學講座，開(kai)啟每年(nian)在紅館弘法(fa)之始。

1990年7月，星云大(da)師于美(mei)國加州創(chuang)辦西(xi)來大(da)學。2006年西(xi)來大(da)學正式成為(wei)美(mei)國大(da)學西(xi)區聯盟（WASC）會(hui)員，為(wei)美(mei)國首座由中國人創(chuang)辦并獲(huo)得該項榮譽之大(da)學。

1990年(nian)，應邀在香港(gang)紅(hong)磡體育館佛(fo)學講座，開啟每(mei)年(nian)在紅(hong)館弘法之始持續至2008年(nian)長達(da)19年(nian)。1991年(nian)，成立中華佛(fo)光(guang)協(xie)會（后(hou)成立國際佛(fo)光(guang)會后(hou)更名為國際佛(fo)光(guang)會中華總會）。

1991，成立(li)中華(hua)佛(fo)光(guang)協會。發(fa)起“佛(fo)力平正二(er)二(er)八死難同胞慰靈法會”。華(hua)視播出“星云法語”，榮獲社會建(jian)設金鐘獎。榮獲香港(gang)總督衛奕信(xin)爵(jue)士夫(fu)人(ren)頒贈“公益金特別(bie)籌募獎”。不慎跌傷(shang)腿，住院開刀治(zhi)療。創辦(ban)西(xi)來大學(xue)。

1992，國際佛光會(hui)(hui)(hui)世(shi)界(jie)總會(hui)(hui)(hui)于西(xi)來寺成立(li)，并召開(kai)第一次會(hui)(hui)(hui)員代表大會(hui)(hui)(hui)，洛(luo)杉(shan)磯蒙特利爾市長姜(jiang)國梁宣布五月十六日為(wei)(wei)“國際佛光日”。至棉蘭Tiara飯(fan)店大會(hui)(hui)(hui)堂弘(hong)法，是(shi)首位在印尼公開(kai)演講的大師(shi)。開(kai)始每月為(wei)(wei)《普(pu)門雜志》寫一篇百語(yu)。根據(ju)《玉琳(lin)國師(shi)》改(gai)編的電視連續(xu)劇《再世(shi)情緣》于中視播出(chu)。膺(ying)聘為(wei)(wei)世(shi)界(jie)佛教徒(tu)友(you)誼(yi)會(hui)(hui)(hui)永久榮譽(yu)會(hui)(hui)(hui)長。

1993，率領(ling)慈莊、慈惠等人，返鄉探視母親(qin)，并(bing)在南(nan)京會見(jian)教界長老。應桃園縣長劉邦友之(zhi)邀，主持全國首座巨蛋(dan)體(ti)育館落成剪彩灑(sa)凈儀式暨(ji)佛(fo)(fo)學(xue)講(jiang)座。首次舉(ju)辦”佛(fo)(fo)光(guang)(guang)親(qin)屬會“，與出(chu)家入道弟子的家長聯誼接心。應莫(mo)斯(si)科及圣彼得堡協會之(zhi)請，率領(ling)弘(hong)法團(tuan)(tuan)前往俄(e)羅斯(si)訪問，并(bing)探索(suo)當地發展(zhan)佛(fo)(fo)教的機緣。佛(fo)(fo)光(guang)(guang)大學(xue)人文社會學(xue)院于(yu)宜蘭(lan)礁溪(xi)舉(ju)行(xing)動土典禮(li)。《佛(fo)(fo)光(guang)(guang)會》連續榮獲內政部(bu)頒發”全國績(ji)優(you)社會團(tuan)(tuan)體(ti)獎“。

1994，《星云(yun)說(shuo)》、《星云(yun)說(shuo)喻》分(fen)別在中視及臺視播(bo)出。出面協調臺北市(shi)(shi)大安公園(yuan)”觀(guan)音不要走(zou)“事件(jian)，圓滿解決。奧(ao)斯(si)汀佛光山破土(tu)，市(shi)(shi)議員(yuan)卡斯(si)代表市(shi)(shi)長宣布九(jiu)月(yue)十(shi)日為(wei)”奧(ao)斯(si)汀佛光日“，并致贈奧(ao)斯(si)汀市(shi)(shi)金鑰匙。至南非為(wei)當地(di)有史以(yi)來第一批原(yuan)住民舉行剃(ti)度典(dian)禮。

1995，由符芝瑛小(xiao)姐撰寫、天下文(wen)化(hua)公(gong)司出版(ban)的(de)《傳燈—星云大師傳》問世。榮獲全印度佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)大會(hui)頒贈象征(zheng)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)界的(de)諾貝爾獎—佛(fo)(fo)(fo)寶(bao)獎。大弟子心平圓寂。自費出版(ban)《佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)叢書》，贈與本山徒眾及檀講師、功德主。

1996年(nian)，應邀在吉隆(long)坡莎亞南體育(yu)館(guan)主持(chi)萬(wan)人(ren)皈(gui)依典禮暨萬(wan)人(ren)獻燈祈福(fu)弘(hong)法大會，有八(ba)萬(wan)人(ren)參加(jia)。接待專程訪問(wen)西(xi)來寺的美(mei)國副總(zong)統高爾先(xian)生。慶(qing)祝(zhu)開山三十(shi)周年(nian)，李(li)登輝致(zhi)贈《傳燈萬(wan)方》匾額道賀(he)。母(mu)親(qin)李(li)劉玉(yu)英居士(shi)—老奶奶在美(mei)國西(xi)來寺往生，高壽九(jiu)十(shi)五。創設南華管理學院。

1997年，在意(yi)大(da)(da)(da)(da)利梵(fan)蒂岡與(yu)天主教教宗約翰·保羅二世進(jin)行世紀宗教對話。主持佛光(guang)山第六(liu)任(ren)住持升座暨封(feng)山大(da)(da)(da)(da)典。榮(rong)(rong)獲(huo)“中(zhong)華民國(guo)”內政及外交(jiao)雙(shuang)料壹(yi)等獎章(zhang)。《有情有義—星云回憶錄(lu)》有聲書正式(shi)發(fa)表。獲(huo)選(xuan)(xuan)為加拿大(da)(da)(da)(da)1470AM中(zhong)文電(dian)臺(tai)陽光(guang)計(ji)劃選(xuan)(xuan)拔的十大(da)(da)(da)(da)偉人(ren)之(zhi)一，著(zhu)作《玉(yu)琳(lin)國(guo)師》及《傳燈—星云大(da)(da)(da)(da)師傳》入選(xuan)(xuan)十大(da)(da)(da)(da)好書。榮(rong)(rong)獲(huo)華夏壹(yi)等獎章(zhang)。

1998年卸下(xia)國(guo)際(ji)佛光(guang)會中華總會總會長(chang)職(zhi)務，將印信移交(jiao)予新任會長(chang)吳(wu)伯雄先(xian)生(sheng)。首次于(yu)印度菩提(ti)伽耶(ye)傳授國(guo)際(ji)三(san)壇(tan)大戒暨在家三(san)皈五戒。帶團前往泰國(guo)恭(gong)迎佛牙舍利蒞臺(tai)。主(zhu)持(chi)西(xi)來(lai)大學(xue)第一屆畢業(ye)典禮。往馬(ma)(ma)來(lai)西(xi)亞與總理馬(ma)(ma)哈迪會談(tan)。休(xiu)斯敦(dun)道(dao)場灑凈動土(tu)儀(yi)式，該市市長(chang)訂六(liu)月(yue)二十日為”星云(yun)大師日“。

1998年(nian)，72歲壽辰，連(lian)戰副省長(chang)致(zhi)贈“吾黨之光”壽匾祝(zhu)賀(he)。

1999年，4月(yue)發起(qi)設(she)“國(guo)(guo)定(ding)佛(fo)誕節(jie)”，影響(xiang)“立法(fa)院委員(yuan)(yuan)”潘(pan)維剛、蕭金蘭、鄭水龍、張蔡美等207位立法(fa)委員(yuan)(yuan)及民眾逾百萬人聯合簽署(shu)，并于1999年8月(yue)30日(ri)由(you)時(shi)任“臺灣省主席”的李登輝于佛(fo)光山寺如來殿大會堂(tang)宣(xuan)布將農歷四(si)月(yue)八日(ri)訂(ding)為(wei)國(guo)(guo)定(ding)佛(fo)誕節(jie)并于母親節(jie)同日(ri)放假，成為(wei)佛(fo)教東傳中國(guo)(guo)二千年以來首(shou)度國(guo)(guo)定(ding)佛(fo)誕節(jie)（香港于1998年定(ding)佛(fo)誕為(wei)假期(qi)，但非全國(guo)(guo)假期(qi)）。

1999年，帶領《佛光(guang)(guang)山梵音(yin)贊(zan)頌團(tuan)》到歐洲，作為期一個月(yue)的弘法演出(chu)。其間，獲悉臺灣九二一震災，傷亡(wang)慘重，除領眾(zhong)誦經薦亡(wang)外，并呼(hu)吁全球佛光(guang)(guang)人成立世界性的《援(yuan)助震災中心》賑災。著作《往事百語》、《佛光(guang)(guang)教科書》出(chu)版。

2000，四月一日《人間福(fu)報》（日報）創刊發行。

2001年10月親赴紐約”911事件“地點(dian)，為罹難者(zhe)祝禱；同年12月，受邀至臺北“總統府”以”我們未來努力(li)的方(fang)向“發表演說。

2002年元月與大(da)陸達(da)成佛指舍(she)(she)利來(lai)臺協議(yi)，以(yi)”星云簽頭，聯合(he)迎請，共同供奉，絕對(dui)安(an)(an)全“為原則，組成”臺灣佛教(jiao)界(jie)恭迎佛指舍(she)(she)利委(wei)員會(hui)“，至西安(an)(an)法門寺迎請舍(she)(she)利蒞臺供奉三十七日，計五百萬人瞻禮。

2003年(nian)7月(yue)，大師應邀至廈門南普(pu)陀(tuo)寺參加(jia)”海峽兩岸暨港澳佛教(jiao)界為(wei)降伏(fu)'非(fei)典'國(guo)泰民安(an)世(shi)界和平祈福大法(fa)會“；同(tong)年(nian)11月(yue)，應邀參加(jia)”鑒真大師東渡成功1250年(nian)紀念大會“；隨(sui)后應中國(guo)藝(yi)術研(yan)究院宗(zong)教(jiao)藝(yi)術研(yan)究中心之邀，率(lv)領(ling)佛光山梵唄贊頌團首(shou)度(du)應邀至北京(jing)、上(shang)海演(yan)出；

2004年2月，兩岸(an)佛教(jiao)共同組成”中(zhong)華佛教(jiao)音樂展演團“，至(zhi)臺(tai)、港(gang)、澳、美、加(jia)等地巡回弘法。

2005年，獲(huo)頒總統文(wen)化(hua)獎—菩提獎。2006年，12月16日(ri)獲(huo)輔仁大學(xue)頒授名(ming)譽法學(xue)博士學(xue)位。

2005年，星云(yun)大師的(de)佛光山文教基金會(hui)與(yu)香港中(zhong)文大學合作在中(zhong)大成立人間佛教研(yan)究中(zhong)心(xin)。

2006年(nian)3月，至(zhi)湖南長沙岳麓書院講說”中國文(wen)化與(yu)五(wu)乘佛法“，同年(nian)4月應邀出席于杭(hang)州舉辦(ban)之首屆”世界(jie)佛教論壇“，并發表主(zhu)題演說”如何建設和諧社(she)會“。

2000年以來，于大陸宜興復(fu)興祖庭大覺寺(si)，并捐建(jian)揚州鑒真圖書館、南京大學佛光樓，成立(li)”揚州講壇“等。

2008年01月27日 馬英(ying)九(jiu)(jiu)以“省主席”候選人身分應邀到(dao)佛光山翰林學人聯(lian)誼會致詞，星云法(fa)師(shi)公開表明立場說出“希望大家幫馬英(ying)九(jiu)(jiu)找(zhao)工作”、“馬英(ying)九(jiu)(jiu)如果(guo)找(zhao)到(dao)工作，臺灣會更好”。

2008年，6月13日(ri)獲國立中山大學(xue)頒授名譽文(wen)學(xue)博士學(xue)位。因患糖尿(niao)病，需用胰島素治療(liao)，2010年糖尿(niao)病所導致眼睛細(xi)胞鈣化(hua)，幾乎完全(quan)看不見；但仍非常勤于寫書法。

2009年03月31日(ri)，星(xing)云在中(zhong)(zhong)(zhong)國無錫世界(jie)佛(fo)教(jiao)論壇中(zhong)(zhong)(zhong)發表“臺(tai)灣(wan)沒有臺(tai)灣(wan)人，臺(tai)灣(wan)哪個不是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國人”，消息傳回臺(tai)灣(wan)立刻引(yin)發爭議(yi)。此外受波及的還(huan)有達(da)賴喇嘛，星(xing)云法師在受訪(fang)講(jiang)出“希望達(da)賴喇嘛面(mian)對一個中(zhong)(zhong)(zhong)國，不要(yao)忘記(ji)自己是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國人，如此則相信(xin)中(zhong)(zhong)(zhong)國也能(neng)接受他”。

2009年3月，國際佛光(guang)會(hui)與中國佛教(jiao)協會(hui)、中華文化(hua)交流協會(hui)、香(xiang)港佛教(jiao)聯(lian)合會(hui)主辦”第二(er)屆(jie)世界(jie)佛教(jiao)論壇“，并于無錫開幕，臺北閉幕，寫下(xia)宗教(jiao)對等交流新頁。

2009年(nian)09月01日，星云(yun)法師(shi)在佛光山接受中國媒體駐點記者采訪回答有(you)關第十四(si)世達賴喇(la)嘛來(lai)臺的(de)(de)問題時說，“達賴喇(la)嘛這次本不該來(lai)臺，來(lai)的(de)(de)時間不對(dui)、地點不對(dui)、邀請程序不對(dui)，所以(yi)產生問題”。國民黨也和星云(yun)一樣認為邀請達賴來(lai)臺有(you)其“政治(zhi)目的(de)(de)”。

2010年03月22日，星云大師向南京大學捐(juan)贈3000萬(wan)元，用于中華(hua)文化研究院大樓的(de)建造和相關的(de)科學研究。

2011年12月(yue)，星(xing)云(yun)在(zai)“佛(fo)陀(tuo)紀念館”開幕儀式上為“馬英九(jiu)連任獻(xian)禮”。

2010年5月，應邀于(yu)北(bei)京中國(guo)美術館(guan)舉(ju)行星(xing)云大(da)師一筆(bi)字(zi)書法展。

2010年，3月11日(ri)(ri)獲香港大(da)學頒授名譽社會科(ke)學博士。2010年，3月22日(ri)(ri)獲聘為南京大(da)學中華文(wen)化研(yan)究(jiu)院(yuan)名譽院(yuan)長暨(ji)客座教授。

現今于世界(jie)(jie)五大洲成立寺院及別分(fen)院260余(yu)所，課徒1,300位出家法師。于美國(guo)(guo)成立國(guo)(guo)際佛(fo)光會(hui)(hui)世界(jie)(jie)總會(hui)(hui)，約(yue)有6,000,000名會(hui)(hui)員服務于世界(jie)(jie)各地(di)，亦為(wei)國(guo)(guo)際佛(fo)光會(hui)(hui)世界(jie)(jie)總會(hui)(hui)榮譽總會(hui)(hui)長。著作等身，并翻譯(yi)多國(guo)(guo)語言于歐美東亞(ya)日非等地(di)區(qu)發行(xing)。

2012年，星云(yun)表(biao)示基于慈悲仁(ren)愛與(yu)社會和諧，希望政(zheng)(zheng)府以人(ren)(ren)(ren)(ren)道立(li)場優待前臺(tai)灣地區(qu)領導(dao)人(ren)(ren)(ren)(ren)陳水(shui)扁(bian)(bian)，比照蔣介石對(dui)待張(zhang)學良的方式，以“軟禁(jin)”代替“拘禁(jin)”，限制其(qi)(qi)不得再從(cong)事政(zheng)(zheng)治活(huo)動(dong)，并(bing)赦免(mian)林(lin)(lin)毅夫罪行，使(shi)其(qi)(qi)能回臺(tai)和家(jia)人(ren)(ren)(ren)(ren)團(tuan)聚。對(dui)于陳水(shui)扁(bian)(bian)身系囹(ling)圄(yu)，有人(ren)(ren)(ren)(ren)表(biao)示同情，呼吁臺(tai)灣地區(qu)領導(dao)人(ren)(ren)(ren)(ren)馬英九(jiu)給予(yu)特(te)(te)赦，但馬英九(jiu)曾表(biao)示站在(zai)尊重司法立(li)場，沒想過特(te)(te)赦問(wen)題。然而，依《中華民國(guo)憲法》第(di)40條(tiao)(tiao)及(ji)《赦免(mian)法》僅有權(quan)特(te)(te)赦已經(jing)法院三(san)審并(bing)宣告“龍潭購(gou)地弊(bi)案”罪刑(xing)定讞而正服刑(xing)中的陳水(shui)扁(bian)(bian)（受罪刑(xing)宣告之(zhi)人(ren)(ren)(ren)(ren)），免(mian)除(chu)其(qi)(qi)刑(xing)之(zhi)執行（第(di)三(san)條(tiao)(tiao)），或(huo)減(jian)輕其(qi)(qi)所(suo)受宣告之(zhi)刑(xing)（第(di)四條(tiao)(tiao)）。但臺(tai)灣地區(qu)領導(dao)人(ren)(ren)(ren)(ren)、任何政(zheng)(zheng)府機關及(ji)官(guan)員(yuan)、或(huo)其(qi)(qi)他團(tuan)體與(yu)個人(ren)(ren)(ren)(ren)均無權(quan)將陳水(shui)扁(bian)(bian)“軟禁(jin)”或(huo)限制其(qi)(qi)再參與(yu)政(zheng)(zheng)治活(huo)動(dong)（即使(shi)遭(zao)褫奪公權(quan)10年，亦僅限制投票、參選、任公務員(yuan)等），更無權(quan)干涉仍遭(zao)臺(tai)灣“國(guo)防部高等軍事法院檢察署”通緝中而尚未經(jing)審判程序的林(lin)(lin)毅夫案。

2013年(nian)10月21日，星云(yun)大(da)(da)師訪問了(le)中國人民大(da)(da)學，接受名譽教授聘任并(bing)發(fa)表演講，人大(da)(da)校長(chang)陳雨露會見了(le)星云(yun)大(da)(da)師并(bing)向其(qi)頒發(fa)聘書。 [2]  接受名譽教授聘任并(bing)作了(le)“找回你自己”的主題演講。他叮(ding)囑青年(nian)學子一定要說好話、做好事、做好人。

2014年5月3日，臺灣(wan)佛(fo)光(guang)山(shan)開山(shan)宗長(chang)、國際佛(fo)光(guang)會世(shi)界總會會長(chang)、禪(chan)宗臨濟(ji)(ji)宗第48代傳(chuan)人星(xing)云(yun)大師(shi)(shi)訪問(wen)同(tong)(tong)濟(ji)(ji)大學，受(shou)聘擔(dan)任(ren)同(tong)(tong)濟(ji)(ji)大學名譽教(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)(shou)，并為同(tong)(tong)濟(ji)(ji)師(shi)(shi)生作(zuo)題為“禪(chan)的(de)故事”的(de)主題演講。星(xing)云(yun)大師(shi)(shi)表示，很高興擔(dan)任(ren)具有100多(duo)年辦學歷史的(de)同(tong)(tong)濟(ji)(ji)大學的(de)名譽教(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)(shou)，佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)對教(jiao)(jiao)(jiao)育也非常重視，早在(zai)唐代就擁有眾多(duo)的(de)學生。他說，教(jiao)(jiao)(jiao)育能夠救(jiu)國，可以改變(bian)民族氣質、提升人類智(zhi)能。星(xing)云(yun)大師(shi)(shi)簡要介紹(shao)了臺灣(wan)佛(fo)光(guang)山(shan)在(zai)世(shi)界各(ge)地開辦教(jiao)(jiao)(jiao)育機構的(de)情況(kuang)，表示愿意(yi)和同(tong)(tong)濟(ji)(ji)大學增強教(jiao)(jiao)(jiao)育交流，希望將來派遣弟子來同(tong)(tong)濟(ji)(ji)訪學。會見后，星(xing)云(yun)大師(shi)(shi)欣然揮毫，用(yong)他獨有的(de)“一筆字”書法留下(xia)墨寶“同(tong)(tong)濟(ji)(ji)天下(xia)”，以此勉勵全體(ti)師(shi)(shi)生。

2016年，星云大(da)師因出(chu)血性腦中風送高雄長庚醫院，經開(kai)刀移除腦中血塊術(shu)后(hou)病(bing)況穩，醫療團(tuan)隊召集人陳肇隆2日說，手術(shu)取出(chu)血塊約有一個拳頭大(da)小，病(bing)情審(shen)慎樂觀。

主要作品

音樂作品

由(you)星(xing)云法師詞作，李庚桐編創的(de)歌曲《每天》受華(hua)人喜愛。

大(da)陸音樂(le)人李庚桐于(yu)2005年(nian)造訪了星(xing)云大(da)師后，將星(xing)云大(da)師《佛(fo)光菜根譚》的(de)(de)(de)部分詞(ci)(ci)句摘錄成(cheng)(cheng)歌詞(ci)(ci)，并編創成(cheng)(cheng)歌曲(qu)《每天》，用(yong)音樂(le)或歌曲(qu)的(de)(de)(de)形(xing)式(shi)將佛(fo)家以及中華文化大(da)愛(ai)無(wu)私的(de)(de)(de)情感(gan)表達出來，其目的(de)(de)(de)是要人們去聆聽，去受教。

貢獻影響

“文(wen)物局、旅(lv)游局不應該和(he)佛教(jiao)扯上關(guan)系，要還(huan)給(gei)佛教(jiao)清凈(jing)，它不是(shi)一個觀光的地方，你能(neng)到學(xue)校(xiao)里去觀光嗎？它不是(shi)來(lai)消遣的。寺(si)院(yuan)可以(yi)參觀，以(yi)便(bian)凈(jing)化心靈，寺(si)廟是(shi)超越(yue)的地方，用世俗的人事來(lai)管理(li)佛教(jiao)不太(tai)恰當。”

在星云大(da)師看來(lai)，佛(fo)教也要與時俱進,也要進行變革。他說(shuo):“‘人間佛(fo)教’就是家庭里父慈(ci)子孝,社(she)會上人我和諧,國際間平(ping)等和平(ping),人人本著佛(fo)法的(de)慈(ci)悲智慧(hui),彼(bi)此尊(zun)重包容,歡喜(xi)融合,真心實意相待,共創圓滿自在的(de)人生。”

提倡五和

星(xing)云大(da)師：推動(dong)人(ren)(ren)間佛教(jiao)，我(wo)(wo)提倡(chang)“五和(he)(he)”：一是(shi)(shi)自(zi)心(xin)喜悅，自(zi)己的心(xin)里要(yao)喜悅、和(he)(he)平;二(er)是(shi)(shi)家庭和(he)(he)順(shun)，一個(ge)家里有父(fu)母、兄弟(di)、姐妹、兒女，大(da)家要(yao)和(he)(he)順(shun)，如(ru)果你(ni)(ni)(ni)(ni)看不(bu)起我(wo)(wo)，我(wo)(wo)也不(bu)歡(huan)喜你(ni)(ni)(ni)(ni)，這(zhe)個(ge)家，有什么溫暖(nuan)？有什么快(kuai)樂(le)？三是(shi)(shi)人(ren)(ren)我(wo)(wo)和(he)(he)敬，兩個(ge)人(ren)(ren)不(bu)是(shi)(shi)對立，你(ni)(ni)(ni)(ni)和(he)(he)我(wo)(wo)是(shi)(shi)“你(ni)(ni)(ni)(ni)中有我(wo)(wo)，我(wo)(wo)中有你(ni)(ni)(ni)(ni)”，大(da)家要(yao)和(he)(he)氣一團，要(yao)互(hu)(hu)相尊敬，要(yao)互(hu)(hu)相包容;四是(shi)(shi)社會和(he)(he)諧，不(bu)分男(nan)女老少、各行各業，大(da)家都守道德、守法(fa)治(zhi)，互(hu)(hu)相給你(ni)(ni)(ni)(ni)歡(huan)喜，與你(ni)(ni)(ni)(ni)結(jie)緣(yuan)，給你(ni)(ni)(ni)(ni)希望，能這(zhe)樣做到，最(zui)后才能“世(shi)界(jie)(jie)和(he)(he)平”。現在(zai)倡(chang)導(dao)世(shi)界(jie)(jie)和(he)(he)平的人(ren)(ren)很(hen)多(duo)，但是(shi)(shi)你(ni)(ni)(ni)(ni)要(yao)有步驟，不(bu)能憑空(kong)說世(shi)界(jie)(jie)和(he)(he)平，哪里那么容易？從自(zi)己先歡(huan)喜、快(kuai)樂(le)開(kai)始(shi)，慢(man)慢(man)推廣到世(shi)界(jie)(jie)大(da)眾、世(shi)界(jie)(jie)和(he)(he)平。

佛教意義

星云大師：30多年(nian)來，我(wo)們(men)在70多個國(guo)家(jia)(jia)和地(di)區(qu)建立佛光(guang)(guang)會(hui)，甚至有(you)幾千個分會(hui)，幾百萬(wan)的(de)會(hui)員。我(wo)們(men)在50多個國(guo)家(jia)(jia)建有(you)200多個寺院，像美國(guo)的(de)洛杉磯、舊(jiu)金山(shan)、休(xiu)斯敦(dun)、紐約、芝加哥等地(di)，都有(you)我(wo)們(men)佛光(guang)(guang)山(shan)分院。

所以，我們不(bu)光說(shuo)傳教，應該說(shuo)是傳播(bo)中(zhong)華文(wen)化。把中(zhong)華文(wen)化傳播(bo)出去，一是聯誼僑民互(hu)相來往，二(er)讓(rang)歐美(mei)人士知道除了(le)信(xin)基(ji)督教以外，還有一個(ge)更有因(yin)果、更合乎人道、對生活更有幫助、讓(rang)心靈更安定的佛教，讓(rang)他(ta)們接受。

兩岸交流

星云(yun)大(da)師：過(guo)去(qu)(qu)所謂：兩岸(an)未通(tong)，佛(fo)教(jiao)(jiao)就(jiu)先通(tong)了(le)。過(guo)去(qu)(qu)我(wo)們國際佛(fo)光會到(dao)西安(an)，把佛(fo)指舍利迎請到(dao)臺(tai)灣(wan)去(qu)(qu)供(gong)奉(feng);我(wo)們組織佛(fo)光山梵唄(bai)贊(zan)頌團，到(dao)北京音樂廳表演，在上海大(da)劇院表演。我(wo)們也邀請大(da)陸的四(si)大(da)教(jiao)(jiao)派、藏傳佛(fo)教(jiao)(jiao)、南傳佛(fo)教(jiao)(jiao)，跟我(wo)們一起到(dao)世(shi)界各地，以梵唄(bai)、佛(fo)教(jiao)(jiao)的音樂來和(he)世(shi)界結(jie)緣(yuan)。所以十幾年前兩岸(an)佛(fo)教(jiao)(jiao)界就(jiu)已(yi)經常來往了(le)。

經過這許多活動(dong)以(yi)后，“九(jiu)二共識”，兩岸(an)人民你(ni)來(lai)(lai)我往(wang)，我往(wang)你(ni)來(lai)(lai)，大陸(lu)客每天(tian)也有幾千(qian)上萬在(zai)臺灣(wan)旅行;現在(zai)兩岸(an)的文化交(jiao)流(liu)也相當發展。大陸(lu)收藏的文物，到臺灣(wan)的故宮去展出(chu);臺灣(wan)的文物也到大陸(lu)來(lai)(lai)展出(chu)、表演。像(xiang)這樣的兩岸(an)交(jiao)流(liu)，人和人來(lai)(lai)往(wang)，文物和文物來(lai)(lai)往(wang)，本來(lai)(lai)是(shi)一(yi)個中(zhong)國，都是(shi)有血(xue)緣關系，都是(shi)同一(yi)種(zhong)語言，都是(shi)炎黃子孫，將來(lai)(lai)就(jiu)如習近(jin)平主(zhu)席所(suo)說的：兩岸(an)一(yi)家親。

漢唐盛世

星云大(da)(da)師：習近平主席提(ti)的(de)“中(zhong)國(guo)(guo)夢”，就(jiu)是讓中(zhong)國(guo)(guo)民族(zu)團結，中(zhong)國(guo)(guo)文化(hua)發(fa)展，種族(zu)不(bu)(bu)要分(fen)裂(lie)，大(da)(da)家(jia)要和諧，讓中(zhong)國(guo)(guo)強(qiang)大(da)(da)，不(bu)(bu)被世界上的(de)人(ren)(ren)(ren)再看成“東亞病夫”。現(xian)在(zai)的(de)中(zhong)國(guo)(guo)已(yi)經(jing)超過(guo)漢唐盛世。現(xian)在(zai)中(zhong)國(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)在(zai)世界上，已(yi)經(jing)很(hen)受人(ren)(ren)(ren)尊敬(jing)。習主席是很(hen)可(ke)敬(jing)可(ke)愛(ai)的(de)領(ling)導(dao)人(ren)(ren)(ren)，他(ta)(ta)不(bu)(bu)但是一個國(guo)(guo)家(jia)偉大(da)(da)的(de)領(ling)導(dao)人(ren)(ren)(ren)，對佛(fo)教好像也很(hen)有緣分(fen)。例如(ru)說(shuo)，印度總(zong)理(li)到中(zhong)國(guo)(guo)訪問，他(ta)(ta)飛到西安談(tan)(tan)玄奘(zhuang)大(da)(da)師、談(tan)(tan)絲路(lu)。他(ta)(ta)到斯里(li)蘭卡出訪時，談(tan)(tan)法顯大(da)(da)師西行的(de)海上絲路(lu)。他(ta)(ta)到聯(lian)合國(guo)(guo)講(jiang)述中(zhong)華文化(hua)與佛(fo)教的(de)因緣關系(xi)。

政治和尚

星云(yun)大師：說我(wo)是“政治和(he)尚”這也(ye)很好(hao)，表示看得起我(wo)，我(wo)好(hao)像在出家人中比較關心社會。我(wo)不做(zuo)官，我(wo)也(ye)沒受過(guo)政治補(bu)助，只是一些政治人物(wu)到我(wo)的寺(si)廟里(li)喝口茶、吃口飯、談個話，媒(mei)體一報道，那(nei)我(wo)就叫“政治和(he)尚”？無論“文(wen)化(hua)和(he)尚”“慈善和(he)尚”……都是假名。

不過，一個佛教徒，你不能說他(ta)不可以參與政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)。政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)是每一個人的(de)權利，除非是他(ta)犯(fan)罪、犯(fan)法了(le)，受了(le)刑法的(de)懲治(zhi)(zhi)，開除他(ta)，褫奪他(ta)的(de)公權，他(ta)沒有政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)權了(le)，他(ta)不能選舉了(le)。

佛教徒、出家人，又沒(mei)有犯法(fa)，他只是關(guan)心(xin)社會(hui)，這就叫“政治和尚”嗎？其實(shi)，太虛(xu)大師有一句話(hua)叫“問政不干(gan)治”，就是出家人可(ke)以關(guan)心(xin)社會(hui)、關(guan)心(xin)國家，關(guan)心(xin)人民的福樂，但是不做官，不做什么縣長、市(shi)長。

像佛(fo)光山(shan)，上千(qian)個出(chu)家(jia)人，沒(mei)有(you)(you)人做官，也沒(mei)有(you)(you)人去從(cong)事(shi)什么(me)政(zheng)治活動，做的都是(shi)(shi)社會的善(shan)事(shi)、好事(shi)，你把他看成是(shi)(shi)政(zheng)治呢(ni)？看成是(shi)(shi)慈(ci)善(shan)呢(ni)？看成是(shi)(shi)教育呢(ni)？還是(shi)(shi)看成是(shi)(shi)文化呢(ni)？依大家(jia)各(ge)人的看法吧!心中(zhong)是(shi)(shi)佛(fo)，看人家(jia)都是(shi)(shi)佛(fo)，心中(zhong)是(shi)(shi)魔(mo)，看人家(jia)都是(shi)(shi)魔(mo)。所以看法各(ge)有(you)(you)不同，我們不計較。

獲獎記錄

1978年榮(rong)膺(ying)美(mei)國東方(fang)大學(xue)榮(rong)譽博士學(xue)位；

1982年榮獲華(hua)夏(xia)參等獎章。

1984年(nian)榮(rong)獲教育部(bu)社(she)教個人榮(rong)譽獎，是佛教界(jie)榮(rong)獲社(she)教榮(rong)譽獎的第一人。

1990年。所著《佛光(guang)大(da)辭典(dian)》榮獲“中華民國七(qi)十八年度(du)圖書綜合(he)類(lei)金鼎獎(jiang)”。

1995年獲得(de)印度佛寶獎；

1995年(nian)獲(huo)全印度佛(fo)教大會頒發佛(fo)寶(bao)獎(jiang)；

1998年獲(huo)美(mei)國(guo)西(xi)來大學(xue)榮譽(yu)博士學(xue)位，榮獲(huo)美(mei)國(guo)洛杉磯(ji)阿罕不(bu)拉市榮譽(yu)市民(min)證書及(ji)市鑰。

2000年獲頒(ban)國家(jia)公益獎，同年12月第二(er)十一屆世界佛教徒友誼會上(shang)，泰國總(zong)理乃川先生(sheng)頒(ban)贈“佛教最佳貢獻獎”，表彰大師(shi)對世界佛教的成就；

2002年獲(huo)頒(ban)“十大(da)杰出教育(yu)事業家獎”；

2003年(nian)獲泰(tai)國朱拉隆功大學(xue)及智利(li)圣多瑪(ma)斯(si)大學(xue)頒榮譽博士學(xue)位；

2004年獲韓國(guo)東國(guo)大(da)學及泰國(guo)瑪古德大(da)學頒贈榮譽博(bo)士學位(wei)；

2005年(nian)獲“總統文化獎-菩提獎”，肯定大(da)師對國家、社會(hui)及佛教的貢獻；

2006年獲澳洲葛雷菲斯(Griffith)大(da)學(xue)頒贈榮譽(yu)博士學(xue)位。

2006年獲香港鳳凰衛(wei)視(shi)頒贈“安定身心獎”；世界華文作(zuo)家協(xie)會(hui)頒“終身成就(jiu)獎”，美國共和黨亞裔總部代(dai)表布什(shen)總統頒贈“杰出成就(jiu)獎”。

2010年(nian)1月13日獲得“中(zhong)華(hua)文化人物(wu)”終(zhong)身(shen)榮譽獎。

2013年，3月30日星云(yun)大師(shi)榮獲由鳳凰(huang)衛視聯合兩岸(an)三地(di)富有影(ying)響(xiang)力的(de)十(shi)余家華(hua)文(wen)媒(mei)體共同主辦的(de)“世(shi)界因你(ni)而美麗——影(ying)響(xiang)世(shi)界華(hua)人盛(sheng)典2012-2013”-“影(ying)響(xiang)世(shi)界華(hua)人終身(shen)成就獎”。

2015年1月16日，上海交(jiao)通大學書記姜(jiang)斯憲在佛光(guang)山傳燈(deng)樓集(ji)會(hui)堂正式聘(pin)任星云大師為(wei)上海交(jiao)大名譽教授。

2016年10月(yue)，獲得(de)第二(er)屆全球華人(ren)國(guo)學大典“海外傳播(bo)力大獎”。

2016年12月，獲頒(ban)香(xiang)港(gang)中(zhong)文大學(xue)榮(rong)譽社(she)會(hui)科學(xue)博士。

人物評價

釋星云是當今人間(jian)佛(fo)教的(de)(de)行(xing)者，為了弘揚佛(fo)法，心甘情愿的(de)(de)精神(shen)，也讓全球佛(fo)光人受到國(guo)際的(de)(de)肯定(ding)。他的(de)(de)足跡，是佛(fo)學研究的(de)(de)腳印，他更是今日的(de)(de)臺(tai)灣佛(fo)教之表(biao)(biao)像佛(fo)法的(de)(de)代表(biao)(biao)人物(wu)。

有一(yi)些釋(shi)星(xing)(xing)(xing)云的(de)批(pi)評者(zhe)給(gei)他(ta)起(qi)了(le)“政治和尚(shang)”的(de)綽號(hao)。主(zhu)要是因(yin)為(wei)他(ta)總是卷入政治議題(ti)，而(er)且釋(shi)星(xing)(xing)(xing)云主(zhu)張兩岸統一(yi)以(yi)及佛(fo)教(jiao)的(de)民(min)主(zhu)化(hua)。釋(shi)星(xing)(xing)(xing)云在佛(fo)光(guang)山寺建立了(le)民(min)主(zhu)范例的(de)組織(zhi)結(jie)構，包括傳遞衣缽，系統地管理，和通過組織(zhi)結(jie)構來進行導向。但批(pi)評者(zhe)們認為(wei)釋(shi)星(xing)(xing)(xing)云的(de)佛(fo)教(jiao)民(min)主(zhu)化(hua)導致(zhi)他(ta)偏離了(le)傳統的(de)佛(fo)教(jiao)觀(guan)念。