芒果视频下载

宗教簡介

伊(yi)(yi)斯(si)蘭(lan)(lan)(lan)（al-Islam)系阿(a)(a)拉(la)伯語音譯(yi)，公元七(qi)世(shi)(shi)(shi)紀由麥(mai)加人(ren)穆罕(han)默德(de)在(zai)阿(a)(a)拉(la)伯半島(dao)上首先興起(qi)，原意為“順從”、“和平”，又譯(yi)作(zuo)伊(yi)(yi)斯(si)倆目，指(zhi)順從和信(xin)仰創(chuang)造(zao)宇宙(zhou)的(de)(de)(de)獨一(yi)(yi)(yi)(yi)無二的(de)(de)(de)主宰安(an)拉(la)及其(qi)意志，以求得兩世(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)和平與安(an)寧。信(xin)奉(feng)伊(yi)(yi)斯(si)蘭(lan)(lan)(lan)教(jiao)的(de)(de)(de)人(ren)統稱為“穆斯(si)林”(Muslim，意為“順從者”與伊(yi)(yi)斯(si)蘭(lan)(lan)(lan)“Islam”是(shi)同一(yi)(yi)(yi)(yi)個詞根)。7世(shi)(shi)(shi)紀初興起(qi)于阿(a)(a)拉(la)伯半島(dao)，由麥(mai)加的(de)(de)(de)古萊什部族人(ren)穆罕(han)默德(de)(約570～632，阿(a)(a)拉(la)伯文儆(jing)）所復興。公元七(qi)世(shi)(shi)(shi)紀至十七(qi)世(shi)(shi)(shi)紀，在(zai)伊(yi)(yi)斯(si)蘭(lan)(lan)(lan)的(de)(de)(de)名義下，曾經建立了(le)倭馬亞、阿(a)(a)拔斯(si)、法(fa)蒂瑪、印度德(de)里蘇丹國家、土耳其(qi)奧斯(si)曼(man)帝國等一(yi)(yi)(yi)(yi)系列大(da)大(da)小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)封(feng)(feng)建王朝。經過一(yi)(yi)(yi)(yi)千多年的(de)(de)(de)歷史滄桑(sang)，這些盛極一(yi)(yi)(yi)(yi)時的(de)(de)(de)封(feng)(feng)建王朝都已成了(le)歷史陳跡。但是(shi)作(zuo)為世(shi)(shi)(shi)界(jie)性宗教(jiao)的(de)(de)(de)“伊(yi)(yi)斯(si)蘭(lan)(lan)(lan)”卻始終(zhong)沒有隕落。起(qi)初，伊(yi)(yi)斯(si)蘭(lan)(lan)(lan)作(zuo)為一(yi)(yi)(yi)(yi)個民族的(de)(de)(de)宗教(jiao)，接(jie)著(zhu)(zhu)作(zuo)為一(yi)(yi)(yi)(yi)個封(feng)(feng)建帝國的(de)(de)(de)精神源泉，然(ran)后又作(zuo)為一(yi)(yi)(yi)(yi)種宗教(jiao)、文化和政治(zhi)的(de)(de)(de)力量，一(yi)(yi)(yi)(yi)種人(ren)們生活的(de)(de)(de)方式，在(zai)世(shi)(shi)(shi)界(jie)范圍(wei)內不斷地發展著(zhu)(zhu)，乃至成為21世(shi)(shi)(shi)紀世(shi)(shi)(shi)界(jie)的(de)(de)(de)三大(da)宗教(jiao)之一(yi)(yi)(yi)(yi)。

伊(yi)斯(si)蘭(lan)教是世(shi)界三大(da)(da)宗(zong)教之一，伊(yi)斯(si)蘭(lan)教世(shi)界的國(guo)家遍布亞(ya)、非兩個大(da)(da)洲，總體算來(lai)也有(you)大(da)(da)約五十個。此外，在各大(da)(da)洲很多國(guo)家里都有(you)信仰伊(yi)斯(si)蘭(lan)教的人民（穆斯(si)林）。這些國(guo)家包括一些西方國(guo)家諸如英(ying)、美、俄、法、德等(deng)國(guo)家。

傳播分布

伊(yi)斯(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)主要傳播(bo)于亞(ya)(ya)洲(zhou)、非洲(zhou)，以西亞(ya)(ya)、北非、西非、中亞(ya)(ya)、南(nan)(nan)亞(ya)(ya)次大(da)陸和(he)東南(nan)(nan)亞(ya)(ya)盛行。第二次世(shi)界(jie)(jie)大(da)戰后，在西歐、北美、澳(ao)洲(zhou)和(he)南(nan)(nan)美一(yi)些地(di)(di)區(qu)也有不同(tong)(tong)程度的(de)(de)(de)(de)(de)傳播(bo)和(he)發(fa)展，是上述地(di)(di)區(qu)發(fa)展快的(de)(de)(de)(de)(de)宗(zong)教(jiao)(jiao)。伊(yi)斯(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)復興(xing)人為(wei)穆(mu)罕默(mo)德，在610年，為(wei)了(le)(le)(le)統一(yi)內亂的(de)(de)(de)(de)(de)阿拉伯半島(dao)，他建立(li)了(le)(le)(le)伊(yi)斯(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)，之(zhi)后又(you)建立(li)了(le)(le)(le)穆(mu)斯(si)林(lin)軍隊打下(xia)了(le)(le)(le)周邊國(guo)家(jia)，成為(wei)地(di)(di)跨歐、非、亞(ya)(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)帝國(guo)，與(yu)之(zhi)前的(de)(de)(de)(de)(de)古羅馬(ma)帝國(guo)相(xiang)似，但(dan)是由于是以武(wu)力打下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)，在10世(shi)紀之(zhi)后就衰竭(jie)了(le)(le)(le)。它自創興(xing)到21世(shi)紀初已有1400多年的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史，它作(zuo)為(wei)一(yi)種(zhong)宗(zong)教(jiao)(jiao)信仰、意(yi)識形態和(he)一(yi)種(zhong)文(wen)(wen)化體系，傳入世(shi)界(jie)(jie)各(ge)地(di)(di)后，與(yu)當(dang)地(di)(di)傳統文(wen)(wen)化相(xiang)互影響(xiang)和(he)融合，在不同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史條件下(xia)，對許多國(guo)家(jia)和(he)民族的(de)(de)(de)(de)(de)社會發(fa)展、政治結構、經(jing)濟形態、文(wen)(wen)化風(feng)尚、倫理道德、生活方式等都發(fa)生了(le)(le)(le)不同(tong)(tong)程度的(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)。在亞(ya)(ya)非50多個伊(yi)斯(si)蘭(lan)國(guo)家(jia)中，穆(mu)斯(si)林(lin)占全國(guo)總人口(kou)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)多數。在30多個國(guo)家(jia)中，伊(yi)斯(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)被定為(wei)國(guo)教(jiao)(jiao)。盡管(guan)穆(mu)斯(si)林(lin)們分布于世(shi)界(jie)(jie)各(ge)地(di)(di)，國(guo)籍(ji)，民族、膚色和(he)語(yu)言各(ge)不相(xiang)同(tong)(tong)，卻共同(tong)(tong)恪守(shou)著那(nei)古老而純潔(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)義(yi)，即宇(yu)宙間只有一(yi)個主宰——“安拉”，并(bing)且依照(zhao)各(ge)自的(de)(de)(de)(de)(de)理解(jie)，遵循著《古蘭(lan)經(jing)》的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)義(yi)。在當(dang)代，伊(yi)斯(si)蘭(lan)國(guo)家(jia)和(he)穆(mu)斯(si)林(lin)人民在國(guo)際(ji)政治生活中發(fa)揮著愈(yu)益重要的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用。

伊斯(si)蘭教(jiao)的復興者(zhe)穆罕默德曾經(jing)說(shuo)過：“求知(zhi)對穆斯(si)林男女都是天命。”“求知(zhi)須從搖籃到墳墓(mu)。”“教(jiao)育(yu)孩子(zi)一次，強(qiang)于(yu)施糧一升。”“你們教(jiao)人知(zhi)識(shi)，給(gei)人方便，報(bao)人喜訓，不(bu)可(ke)恐嚇(xia)，若生氣動怒時應當(dang)沉默。”

“哲理是(shi)：信士(shi)的遺失物(wu)，無論(lun)在哪里發現它，信士(shi)必當拾(shi)取。”“愚昧(mei)是(shi)卑賤的貧窮；智慧是(shi)寶貴的財富；驕(jiao)傲是(shi)令人難受(shou)的孤獨。”

他的話鼓舞了廣(guang)大穆(mu)斯林(lin)求知的愿望。從公元(yuan)七世紀開始(shi)，阿拉伯(bo)穆(mu)斯林(lin)就(jiu)沿(yan)著(zhu)海陸交通線(xian)到(dao)達了世界(jie)各地。他們(men)或是進行貿易，又(you)或是旅行，伊斯蘭(lan)教亦(yi)跟隨著(zhu)他們(men)傳(chuan)播(bo)著(zhu)。

宗教派別

伊(yi)斯(si)(si)蘭教(jiao)主(zhu)要(yao)(yao)分(fen)為(wei)(wei)(wei)(wei)遜(xun)尼(ni)和(he)(he)什(shen)葉兩(liang)大派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)系(xi)(xi)，也有(you)(you)其(qi)他一(yi)(yi)些小(xiao)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)系(xi)(xi)（如哈(ha)瓦(wa)里吉派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)，伊(yi)斯(si)(si)瑪(ma)儀派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)）。遜(xun)尼(ni)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)被認(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)主(zhu)流(liu)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)別，又被稱為(wei)(wei)(wei)(wei)正統派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)，分(fen)布在大多數伊(yi)斯(si)(si)蘭國(guo)家(jia)，中國(guo)穆(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)斯(si)(si)林(lin)也大多是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)遜(xun)尼(ni)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)；什(shen)葉派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)的(de)(de)(de)信(xin)徒(tu)主(zhu)要(yao)(yao)分(fen)布伊(yi)朗，還(huan)存在于其(qi)它一(yi)(yi)些國(guo)家(jia)和(he)(he)地區，比如伊(yi)拉克等國(guo)。兩(liang)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)的(de)(de)(de)分(fen)別主(zhu)要(yao)(yao)在于對(dui)于穆(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)圣(sheng)(sheng)繼(ji)承(cheng)(cheng)(cheng)人的(de)(de)(de)合法性的(de)(de)(de)承(cheng)(cheng)(cheng)認(ren)(ren)上(shang)。按什(shen)葉派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)的(de)(de)(de)觀點，只有(you)(you)穆(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)圣(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)女婿兼(jian)堂弟(di)阿里及其(qi)直系(xi)(xi)后裔(yi)（即穆(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)罕默德·哈(ha)希(xi)姆家(jia)族）才是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)合法的(de)(de)(de)繼(ji)承(cheng)(cheng)(cheng)人，而遜(xun)尼(ni)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)則認(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)哈(ha)里發只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)信(xin)徒(tu)的(de)(de)(de)領袖，穆(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)圣(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)宗(zong)教(jiao)領導(dao)人的(de)(de)(de)身份(fen)的(de)(de)(de)繼(ji)承(cheng)(cheng)(cheng)者，無(wu)論是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)誰，只要(yao)(yao)信(xin)仰(yang)虔誠，都(dou)(dou)可以擔任哈(ha)里發（即安拉使(shi)(shi)者的(de)(de)(de)繼(ji)承(cheng)(cheng)(cheng)人）。也就承(cheng)(cheng)(cheng)認(ren)(ren)艾布·伯克爾、歐麥爾、奧斯(si)(si)曼前3任哈(ha)里發的(de)(de)(de)合法性。不(bu)管(guan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)遜(xun)尼(ni)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)、還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)什(shen)葉派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)，都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)穆(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)斯(si)(si)林(lin)兄(xiong)弟(di)。他們都(dou)(dou)信(xin)仰(yang)同一(yi)(yi)部《古蘭經》、遵圣(sheng)(sheng)訓、都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)誠信(xin)真(zhen)(zhen)主(zhu)獨一(yi)(yi)、承(cheng)(cheng)(cheng)認(ren)(ren)穆(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)罕默德圣(sheng)(sheng)人是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)真(zhen)(zhen)主(zhu)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)給人類的(de)(de)(de)一(yi)(yi)位使(shi)(shi)者。并認(ren)(ren)同真(zhen)(zhen)主(zhu)的(de)(de)(de)獨一(yi)(yi)、全(quan)知、全(quan)能、本然(ran)自立、無(wu)始無(wu)終、無(wu)重量、無(wu)動靜、無(wu)匹敵、不(bu)占據時空、無(wu)形(xing)無(wu)相、公正、是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)宇宙高的(de)(de)(de)完美實在。不(bu)同學(xue)(xue)術(shu)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)別之(zhi)間的(de)(de)(de)和(he)(he)解，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)廣泛的(de)(de)(de)使(shi)(shi)命(ming)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)所有(you)(you)穆(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)斯(si)(si)林(lin)的(de)(de)(de)基本要(yao)(yao)求，有(you)(you)信(xin)仰(yang)的(de)(de)(de)穆(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)斯(si)(si)林(lin)都(dou)(dou)必須建(jian)立這個基本理念。所有(you)(you)穆(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)斯(si)(si)林(lin)國(guo)家(jia)的(de)(de)(de)政府或(huo)社會團(tuan)體，都(dou)(dou)應(ying)當為(wei)(wei)(wei)(wei)承(cheng)(cheng)(cheng)擔這個使(shi)(shi)命(ming)發揮(hui)作用，保護和(he)(he)提倡不(bu)同學(xue)(xue)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)互相和(he)(he)解。深信(xin)伊(yi)斯(si)(si)蘭是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)團(tuan)結全(quan)體穆(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)斯(si)(si)林(lin)的(de)(de)(de)大旗，然(ran)后在團(tuan)結的(de)(de)(de)基礎(chu)上(shang)，各自研究和(he)(he)發展自己的(de)(de)(de)所認(ren)(ren)識的(de)(de)(de)學(xue)(xue)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)。