伊(yi)斯(si)(si)(si)蘭(lan)(lan)(lan)(al-Islam)系(xi)阿(a)拉(la)伯(bo)語(yu)音譯(yi),公元七(qi)世(shi)(shi)紀(ji)(ji)(ji)由麥(mai)加(jia)(jia)人(ren)穆罕默(mo)德(de)(de)在阿(a)拉(la)伯(bo)半島(dao)上首先(xian)興起,原意(yi)為“順從”、“和平(ping)”,又(you)(you)譯(yi)作(zuo)(zuo)(zuo)伊(yi)斯(si)(si)(si)倆(lia)目,指順從和信仰創造宇(yu)宙的(de)獨一(yi)(yi)無二(er)的(de)主宰(zai)安拉(la)及其意(yi)志,以求得兩世(shi)(shi)的(de)和平(ping)與安寧。信奉(feng)伊(yi)斯(si)(si)(si)蘭(lan)(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)人(ren)統(tong)稱為“穆斯(si)(si)(si)林(lin)”(Muslim,意(yi)為“順從者”與伊(yi)斯(si)(si)(si)蘭(lan)(lan)(lan)“Islam”是同一(yi)(yi)個詞根)。7世(shi)(shi)紀(ji)(ji)(ji)初興起于阿(a)拉(la)伯(bo)半島(dao),由麥(mai)加(jia)(jia)的(de)古萊什部族(zu)人(ren)穆罕默(mo)德(de)(de)(約(yue)570~632,阿(a)拉(la)伯(bo)文(wen)儆)所復興。公元七(qi)世(shi)(shi)紀(ji)(ji)(ji)至十七(qi)世(shi)(shi)紀(ji)(ji)(ji),在伊(yi)斯(si)(si)(si)蘭(lan)(lan)(lan)的(de)名義下,曾經建立了倭馬亞、阿(a)拔斯(si)(si)(si)、法蒂(di)瑪(ma)、印(yin)度德(de)(de)里蘇丹國家(jia)、土耳其奧斯(si)(si)(si)曼帝國等一(yi)(yi)系(xi)列大大小小的(de)封建王朝。經過(guo)一(yi)(yi)千多年的(de)歷(li)(li)史(shi)滄(cang)桑,這(zhe)些盛極一(yi)(yi)時的(de)封建王朝都已成了歷(li)(li)史(shi)陳跡。但是作(zuo)(zuo)(zuo)為世(shi)(shi)界性宗教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)“伊(yi)斯(si)(si)(si)蘭(lan)(lan)(lan)”卻始終沒有(you)隕落(luo)。起初,伊(yi)斯(si)(si)(si)蘭(lan)(lan)(lan)作(zuo)(zuo)(zuo)為一(yi)(yi)個民族(zu)的(de)宗教(jiao)(jiao)(jiao),接著作(zuo)(zuo)(zuo)為一(yi)(yi)個封建帝國的(de)精神源泉,然后(hou)又(you)(you)作(zuo)(zuo)(zuo)為一(yi)(yi)種(zhong)宗教(jiao)(jiao)(jiao)、文(wen)化和政治的(de)力量,一(yi)(yi)種(zhong)人(ren)們(men)生活的(de)方式,在世(shi)(shi)界范(fan)圍內不斷地(di)發展著,乃至成為21世(shi)(shi)紀(ji)(ji)(ji)世(shi)(shi)界的(de)三大宗教(jiao)(jiao)(jiao)之一(yi)(yi)。
伊斯(si)蘭教是世界(jie)(jie)三大宗(zong)教之一,伊斯(si)蘭教世界(jie)(jie)的國(guo)(guo)(guo)家(jia)遍布亞(ya)、非兩(liang)個大洲,總(zong)體算來(lai)也有(you)大約(yue)五十(shi)個。此外,在各(ge)大洲很多國(guo)(guo)(guo)家(jia)里都有(you)信(xin)仰伊斯(si)蘭教的人民(穆斯(si)林(lin))。這(zhe)些(xie)國(guo)(guo)(guo)家(jia)包(bao)括一些(xie)西方國(guo)(guo)(guo)家(jia)諸如英、美、俄、法、德(de)等國(guo)(guo)(guo)家(jia)。
伊(yi)(yi)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)主(zhu)要傳(chuan)播于亞(ya)(ya)洲、非(fei)(fei)洲,以(yi)西亞(ya)(ya)、北(bei)非(fei)(fei)、西非(fei)(fei)、中(zhong)亞(ya)(ya)、南(nan)(nan)亞(ya)(ya)次(ci)(ci)大(da)(da)陸(lu)和(he)東南(nan)(nan)亞(ya)(ya)盛行。第二(er)次(ci)(ci)世(shi)界(jie)大(da)(da)戰后(hou),在西歐、北(bei)美、澳洲和(he)南(nan)(nan)美一(yi)些(xie)地(di)(di)(di)區也有不(bu)同程(cheng)度(du)的(de)傳(chuan)播和(he)發展(zhan),是(shi)上述地(di)(di)(di)區發展(zhan)快的(de)宗教(jiao)(jiao)。伊(yi)(yi)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)的(de)復興人為(wei)穆罕默德,在610年,為(wei)了(le)(le)統一(yi)內亂的(de)阿拉(la)伯半島(dao),他建立(li)了(le)(le)伊(yi)(yi)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao),之(zhi)(zhi)后(hou)又(you)建立(li)了(le)(le)穆斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)林(lin)軍隊打(da)下(xia)了(le)(le)周邊(bian)國(guo)(guo)(guo)家(jia),成(cheng)為(wei)地(di)(di)(di)跨歐、非(fei)(fei)、亞(ya)(ya)的(de)大(da)(da)帝國(guo)(guo)(guo),與(yu)之(zhi)(zhi)前的(de)古羅馬帝國(guo)(guo)(guo)相(xiang)似,但是(shi)由于是(shi)以(yi)武(wu)力打(da)下(xia)的(de),在10世(shi)紀之(zhi)(zhi)后(hou)就衰(shuai)竭了(le)(le)。它自創興到(dao)21世(shi)紀初已(yi)有1400多年的(de)歷史,它作為(wei)一(yi)種宗教(jiao)(jiao)信仰、意識(shi)形態(tai)和(he)一(yi)種文化體(ti)系,傳(chuan)入世(shi)界(jie)各地(di)(di)(di)后(hou),與(yu)當地(di)(di)(di)傳(chuan)統文化相(xiang)互影響和(he)融合(he),在不(bu)同的(de)歷史條件下(xia),對許(xu)多國(guo)(guo)(guo)家(jia)和(he)民族的(de)社會發展(zhan)、政(zheng)(zheng)治(zhi)結構、經濟(ji)形態(tai)、文化風尚、倫理道(dao)德、生(sheng)(sheng)活方(fang)式(shi)等都發生(sheng)(sheng)了(le)(le)不(bu)同程(cheng)度(du)的(de)影響。在亞(ya)(ya)非(fei)(fei)50多個伊(yi)(yi)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)蘭(lan)(lan)國(guo)(guo)(guo)家(jia)中(zhong),穆斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)林(lin)占全(quan)國(guo)(guo)(guo)總人口的(de)大(da)(da)多數。在30多個國(guo)(guo)(guo)家(jia)中(zhong),伊(yi)(yi)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)被定為(wei)國(guo)(guo)(guo)教(jiao)(jiao)。盡管(guan)穆斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)林(lin)們分布(bu)于世(shi)界(jie)各地(di)(di)(di),國(guo)(guo)(guo)籍,民族、膚色和(he)語言各不(bu)相(xiang)同,卻(que)共同恪守著(zhu)那古老而純(chun)潔(jie)的(de)教(jiao)(jiao)義(yi),即宇(yu)宙間只有一(yi)個主(zhu)宰——“安拉(la)”,并且依照各自的(de)理解,遵循著(zhu)《古蘭(lan)(lan)經》的(de)教(jiao)(jiao)義(yi)。在當代,伊(yi)(yi)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)蘭(lan)(lan)國(guo)(guo)(guo)家(jia)和(he)穆斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)林(lin)人民在國(guo)(guo)(guo)際政(zheng)(zheng)治(zhi)生(sheng)(sheng)活中(zhong)發揮著(zhu)愈益重要的(de)作用。
伊斯蘭教(jiao)的復興(xing)者穆罕默德曾經說過:“求(qiu)知(zhi)對穆斯林(lin)男女都(dou)是(shi)天命。”“求(qiu)知(zhi)須從(cong)搖籃到墳墓。”“教(jiao)育孩子一(yi)次,強(qiang)于施糧(liang)一(yi)升。”“你們教(jiao)人知(zhi)識,給人方便,報人喜訓,不可恐嚇(xia),若生(sheng)氣動怒時應(ying)當沉(chen)默。”
“哲(zhe)理(li)是(shi)(shi)(shi)(shi):信士的(de)(de)遺(yi)失物,無論在哪里發現它,信士必當拾取。”“愚昧是(shi)(shi)(shi)(shi)卑賤的(de)(de)貧窮;智慧是(shi)(shi)(shi)(shi)寶貴(gui)的(de)(de)財富(fu);驕傲是(shi)(shi)(shi)(shi)令人(ren)難受(shou)的(de)(de)孤獨。”
他的(de)(de)話鼓(gu)舞(wu)了廣大穆斯(si)林(lin)求知的(de)(de)愿望。從公元七世紀開始,阿拉伯穆斯(si)林(lin)就沿(yan)著海陸交通(tong)線到達了世界各(ge)地。他們(men)或(huo)是進(jin)行貿易,又或(huo)是旅行,伊斯(si)蘭教亦跟隨(sui)著他們(men)傳(chuan)播(bo)著。
伊(yi)斯蘭(lan)教(jiao)主(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)(yao)分(fen)(fen)為(wei)(wei)遜(xun)尼和(he)什(shen)葉(xie)兩大派(pai)(pai)(pai)(pai)系(xi),也有其他一(yi)(yi)些(xie)小派(pai)(pai)(pai)(pai)系(xi)(如(ru)哈(ha)(ha)瓦(wa)里(li)吉派(pai)(pai)(pai)(pai),伊(yi)斯瑪儀派(pai)(pai)(pai)(pai))。遜(xun)尼派(pai)(pai)(pai)(pai)被(bei)認(ren)為(wei)(wei)是(shi)主(zhu)(zhu)(zhu)流派(pai)(pai)(pai)(pai)別(bie),又(you)被(bei)稱為(wei)(wei)正統派(pai)(pai)(pai)(pai),分(fen)(fen)布在大多數伊(yi)斯蘭(lan)國(guo)(guo)家(jia)(jia),中國(guo)(guo)穆斯林(lin)(lin)(lin)也大多是(shi)遜(xun)尼派(pai)(pai)(pai)(pai);什(shen)葉(xie)派(pai)(pai)(pai)(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)徒主(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)(yao)分(fen)(fen)布伊(yi)朗,還存在于(yu)其它一(yi)(yi)些(xie)國(guo)(guo)家(jia)(jia)和(he)地區,比如(ru)伊(yi)拉克(ke)等國(guo)(guo)。兩派(pai)(pai)(pai)(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)(fen)別(bie)主(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)(yao)在于(yu)對于(yu)穆圣(sheng)(sheng)(sheng)繼(ji)承(cheng)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)合(he)法性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)承(cheng)認(ren)上。按什(shen)葉(xie)派(pai)(pai)(pai)(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀點,只有穆圣(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)婿兼堂弟阿里(li)及其直系(xi)后(hou)裔(即(ji)穆罕默(mo)德·哈(ha)(ha)希姆家(jia)(jia)族)才是(shi)合(he)法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)繼(ji)承(cheng)人(ren),而(er)遜(xun)尼派(pai)(pai)(pai)(pai)則認(ren)為(wei)(wei)哈(ha)(ha)里(li)發(fa)只是(shi)信(xin)徒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)領袖,穆圣(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宗教(jiao)領導人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身份(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)繼(ji)承(cheng)者(zhe),無(wu)(wu)論是(shi)誰,只要(yao)(yao)信(xin)仰虔(qian)誠,都(dou)可以擔任哈(ha)(ha)里(li)發(fa)(即(ji)安(an)拉使(shi)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)繼(ji)承(cheng)人(ren))。也就(jiu)承(cheng)認(ren)艾布·伯克(ke)爾、歐麥爾、奧斯曼前3任哈(ha)(ha)里(li)發(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)合(he)法性。不(bu)(bu)(bu)管(guan)是(shi)遜(xun)尼派(pai)(pai)(pai)(pai)、還是(shi)什(shen)葉(xie)派(pai)(pai)(pai)(pai),都(dou)是(shi)穆斯林(lin)(lin)(lin)兄弟。他們都(dou)信(xin)仰同一(yi)(yi)部《古蘭(lan)經(jing)》、遵圣(sheng)(sheng)(sheng)訓、都(dou)是(shi)誠信(xin)真(zhen)(zhen)主(zhu)(zhu)(zhu)獨(du)一(yi)(yi)、承(cheng)認(ren)穆罕默(mo)德圣(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)是(shi)真(zhen)(zhen)主(zhu)(zhu)(zhu)派(pai)(pai)(pai)(pai)給人(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)位使(shi)者(zhe)。并認(ren)同真(zhen)(zhen)主(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)一(yi)(yi)、全知、全能、本然自(zi)立、無(wu)(wu)始無(wu)(wu)終、無(wu)(wu)重量(liang)、無(wu)(wu)動靜、無(wu)(wu)匹敵、不(bu)(bu)(bu)占據時空、無(wu)(wu)形無(wu)(wu)相、公正、是(shi)宇宙高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)完美實在。不(bu)(bu)(bu)同學術(shu)派(pai)(pai)(pai)(pai)別(bie)之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)和(he)解,是(shi)廣(guang)泛(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)使(shi)命,是(shi)對所有穆斯林(lin)(lin)(lin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本要(yao)(yao)求,有信(xin)仰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)穆斯林(lin)(lin)(lin)都(dou)必須建立這個基本理念。所有穆斯林(lin)(lin)(lin)國(guo)(guo)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)政府或(huo)社會(hui)團體,都(dou)應當(dang)為(wei)(wei)承(cheng)擔這個使(shi)命發(fa)揮(hui)作用,保護(hu)和(he)提倡不(bu)(bu)(bu)同學派(pai)(pai)(pai)(pai)互相和(he)解。深信(xin)伊(yi)斯蘭(lan)是(shi)團結(jie)(jie)全體穆斯林(lin)(lin)(lin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大旗,然后(hou)在團結(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎上,各自(zi)研究和(he)發(fa)展(zhan)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)所認(ren)識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學派(pai)(pai)(pai)(pai)。