芒果视频下载

宗教簡介

伊(yi)(yi)(yi)斯(si)(si)蘭(lan)（al-Islam)系阿拉伯(bo)語音譯，公(gong)元(yuan)(yuan)七世(shi)紀(ji)(ji)(ji)由麥加人穆罕默德(de)在阿拉伯(bo)半島上首先興起，原意(yi)為(wei)(wei)“順從”、“和平”，又(you)譯作伊(yi)(yi)(yi)斯(si)(si)倆(lia)目，指(zhi)順從和信(xin)仰創(chuang)造宇宙的(de)獨一無二(er)的(de)主(zhu)宰安(an)拉及其(qi)意(yi)志，以求得(de)兩世(shi)的(de)和平與安(an)寧。信(xin)奉伊(yi)(yi)(yi)斯(si)(si)蘭(lan)教(jiao)的(de)人統(tong)稱(cheng)為(wei)(wei)“穆斯(si)(si)林”(Muslim，意(yi)為(wei)(wei)“順從者”與伊(yi)(yi)(yi)斯(si)(si)蘭(lan)“Islam”是同一個(ge)詞根)。7世(shi)紀(ji)(ji)(ji)初興起于阿拉伯(bo)半島，由麥加的(de)古萊(lai)什部(bu)族(zu)人穆罕默德(de)(約570～632，阿拉伯(bo)文儆）所復興。公(gong)元(yuan)(yuan)七世(shi)紀(ji)(ji)(ji)至十七世(shi)紀(ji)(ji)(ji)，在伊(yi)(yi)(yi)斯(si)(si)蘭(lan)的(de)名義下，曾經建(jian)(jian)立了倭馬亞、阿拔斯(si)(si)、法蒂瑪、印度德(de)里蘇丹國(guo)(guo)家、土耳其(qi)奧(ao)斯(si)(si)曼帝國(guo)(guo)等一系列大大小小的(de)封(feng)建(jian)(jian)王(wang)(wang)朝。經過一千多年的(de)歷史滄(cang)桑(sang)，這些盛極一時的(de)封(feng)建(jian)(jian)王(wang)(wang)朝都已成了歷史陳跡。但(dan)是作為(wei)(wei)世(shi)界(jie)性(xing)宗(zong)教(jiao)的(de)“伊(yi)(yi)(yi)斯(si)(si)蘭(lan)”卻始終沒有隕落。起初，伊(yi)(yi)(yi)斯(si)(si)蘭(lan)作為(wei)(wei)一個(ge)民族(zu)的(de)宗(zong)教(jiao)，接(jie)著作為(wei)(wei)一個(ge)封(feng)建(jian)(jian)帝國(guo)(guo)的(de)精神源泉，然后又(you)作為(wei)(wei)一種宗(zong)教(jiao)、文化(hua)和政(zheng)治的(de)力量，一種人們(men)生(sheng)活的(de)方式(shi)，在世(shi)界(jie)范圍內不斷地發展著，乃至成為(wei)(wei)21世(shi)紀(ji)(ji)(ji)世(shi)界(jie)的(de)三大宗(zong)教(jiao)之一。

伊(yi)斯蘭教(jiao)(jiao)(jiao)是世(shi)(shi)界(jie)三大(da)宗教(jiao)(jiao)(jiao)之一，伊(yi)斯蘭教(jiao)(jiao)(jiao)世(shi)(shi)界(jie)的(de)國(guo)家遍布亞、非兩個大(da)洲(zhou)(zhou)，總體(ti)算來也有(you)大(da)約五十個。此(ci)外，在各(ge)大(da)洲(zhou)(zhou)很多國(guo)家里都(dou)有(you)信仰(yang)伊(yi)斯蘭教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)人民(min)（穆斯林）。這些國(guo)家包括一些西方國(guo)家諸如(ru)英(ying)、美、俄(e)、法、德等國(guo)家。

傳播分布

伊(yi)(yi)斯(si)(si)(si)蘭教(jiao)(jiao)主要傳播于亞(ya)(ya)洲、非(fei)洲，以西亞(ya)(ya)、北(bei)非(fei)、西非(fei)、中亞(ya)(ya)、南亞(ya)(ya)次大陸和(he)(he)東南亞(ya)(ya)盛行。第(di)二次世(shi)(shi)界(jie)大戰后(hou)(hou)，在(zai)西歐(ou)、北(bei)美(mei)、澳(ao)洲和(he)(he)南美(mei)一(yi)(yi)些(xie)地(di)區也有不同(tong)程度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳播和(he)(he)發(fa)展(zhan)，是上述地(di)區發(fa)展(zhan)快的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宗(zong)教(jiao)(jiao)。伊(yi)(yi)斯(si)(si)(si)蘭教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)復興人為(wei)穆罕默(mo)德，在(zai)610年，為(wei)了統(tong)一(yi)(yi)內亂(luan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)阿拉伯半島，他建立了伊(yi)(yi)斯(si)(si)(si)蘭教(jiao)(jiao)，之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)又(you)建立了穆斯(si)(si)(si)林(lin)(lin)軍隊打下了周邊國(guo)(guo)(guo)家(jia)，成為(wei)地(di)跨歐(ou)、非(fei)、亞(ya)(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大帝(di)國(guo)(guo)(guo)，與之(zhi)(zhi)前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)羅馬帝(di)國(guo)(guo)(guo)相似，但是由于是以武力打下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，在(zai)10世(shi)(shi)紀(ji)之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)就衰竭了。它自(zi)(zi)創興到21世(shi)(shi)紀(ji)初已有1400多(duo)年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)，它作為(wei)一(yi)(yi)種宗(zong)教(jiao)(jiao)信仰(yang)、意識形(xing)態(tai)和(he)(he)一(yi)(yi)種文化體系，傳入世(shi)(shi)界(jie)各地(di)后(hou)(hou)，與當地(di)傳統(tong)文化相互影(ying)響和(he)(he)融合(he)，在(zai)不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)條件下，對許多(duo)國(guo)(guo)(guo)家(jia)和(he)(he)民族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會發(fa)展(zhan)、政治(zhi)結構、經(jing)濟形(xing)態(tai)、文化風尚、倫理道德、生(sheng)活方式等都發(fa)生(sheng)了不同(tong)程度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響。在(zai)亞(ya)(ya)非(fei)50多(duo)個(ge)伊(yi)(yi)斯(si)(si)(si)蘭國(guo)(guo)(guo)家(jia)中，穆斯(si)(si)(si)林(lin)(lin)占全國(guo)(guo)(guo)總人口的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大多(duo)數。在(zai)30多(duo)個(ge)國(guo)(guo)(guo)家(jia)中，伊(yi)(yi)斯(si)(si)(si)蘭教(jiao)(jiao)被定為(wei)國(guo)(guo)(guo)教(jiao)(jiao)。盡管穆斯(si)(si)(si)林(lin)(lin)們分布于世(shi)(shi)界(jie)各地(di)，國(guo)(guo)(guo)籍，民族(zu)、膚色和(he)(he)語言各不相同(tong)，卻共(gong)同(tong)恪守著那古(gu)老而純潔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)義，即宇宙間只有一(yi)(yi)個(ge)主宰——“安拉”，并且依(yi)照各自(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理解，遵循著《古(gu)蘭經(jing)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)義。在(zai)當代，伊(yi)(yi)斯(si)(si)(si)蘭國(guo)(guo)(guo)家(jia)和(he)(he)穆斯(si)(si)(si)林(lin)(lin)人民在(zai)國(guo)(guo)(guo)際政治(zhi)生(sheng)活中發(fa)揮著愈益重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用。

伊斯(si)蘭教的復(fu)興者穆罕默德曾經說(shuo)過：“求知對穆斯(si)林男女都是(shi)天命。”“求知須(xu)從搖籃到墳墓。”“教育孩(hai)子(zi)一(yi)次(ci)，強于施糧一(yi)升。”“你們(men)教人知識，給人方(fang)便，報(bao)人喜訓，不可恐嚇(xia)，若生氣(qi)動怒(nu)時應當沉默。”

“哲理是(shi)：信(xin)士的遺失物，無論(lun)在哪(na)里發現它(ta)，信(xin)士必(bi)當拾取。”“愚昧(mei)是(shi)卑(bei)賤的貧窮；智慧是(shi)寶(bao)貴的財(cai)富；驕傲是(shi)令人難受的孤獨(du)。”

他(ta)的話鼓舞了廣大穆斯林求知的愿望。從公元七世紀開(kai)始，阿(a)拉伯穆斯林就沿著海陸交通(tong)線到達了世界各(ge)地。他(ta)們或是(shi)進(jin)行(xing)貿易，又(you)或是(shi)旅行(xing)，伊斯蘭教亦(yi)跟隨著他(ta)們傳播著。

宗教派別

伊斯(si)(si)蘭教主(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)分為遜(xun)(xun)尼(ni)和(he)什葉兩(liang)大(da)派(pai)(pai)系，也(ye)(ye)有其他一(yi)些(xie)小派(pai)(pai)系（如(ru)哈瓦里(li)(li)吉派(pai)(pai)，伊斯(si)(si)瑪儀派(pai)(pai)）。遜(xun)(xun)尼(ni)派(pai)(pai)被認(ren)(ren)(ren)為是(shi)(shi)(shi)主(zhu)(zhu)(zhu)流派(pai)(pai)別(bie)，又被稱為正(zheng)統派(pai)(pai)，分布在(zai)(zai)大(da)多數伊斯(si)(si)蘭國(guo)家(jia)，中國(guo)穆(mu)斯(si)(si)林也(ye)(ye)大(da)多是(shi)(shi)(shi)遜(xun)(xun)尼(ni)派(pai)(pai)；什葉派(pai)(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)徒主(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)分布伊朗，還存在(zai)(zai)于其它一(yi)些(xie)國(guo)家(jia)和(he)地(di)區(qu)，比如(ru)伊拉(la)克(ke)(ke)等國(guo)。兩(liang)派(pai)(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)分別(bie)主(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)在(zai)(zai)于對于穆(mu)圣繼承(cheng)人的(de)(de)(de)(de)(de)合法(fa)性的(de)(de)(de)(de)(de)承(cheng)認(ren)(ren)(ren)上。按什葉派(pai)(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)觀點，只(zhi)有穆(mu)圣的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)婿兼堂弟阿里(li)(li)及其直系后裔（即(ji)(ji)穆(mu)罕(han)默(mo)(mo)德(de)·哈希姆家(jia)族）才(cai)是(shi)(shi)(shi)合法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)繼承(cheng)人，而遜(xun)(xun)尼(ni)派(pai)(pai)則認(ren)(ren)(ren)為哈里(li)(li)發(fa)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)信(xin)徒的(de)(de)(de)(de)(de)領(ling)袖，穆(mu)圣的(de)(de)(de)(de)(de)宗教領(ling)導人的(de)(de)(de)(de)(de)身份的(de)(de)(de)(de)(de)繼承(cheng)者，無(wu)論是(shi)(shi)(shi)誰，只(zhi)要(yao)信(xin)仰虔誠，都(dou)可以擔(dan)任(ren)哈里(li)(li)發(fa)（即(ji)(ji)安拉(la)使(shi)者的(de)(de)(de)(de)(de)繼承(cheng)人）。也(ye)(ye)就承(cheng)認(ren)(ren)(ren)艾布·伯克(ke)(ke)爾、歐麥爾、奧斯(si)(si)曼前3任(ren)哈里(li)(li)發(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)合法(fa)性。不(bu)管是(shi)(shi)(shi)遜(xun)(xun)尼(ni)派(pai)(pai)、還是(shi)(shi)(shi)什葉派(pai)(pai)，都(dou)是(shi)(shi)(shi)穆(mu)斯(si)(si)林兄弟。他們都(dou)信(xin)仰同(tong)一(yi)部《古蘭經》、遵圣訓、都(dou)是(shi)(shi)(shi)誠信(xin)真(zhen)主(zhu)(zhu)(zhu)獨(du)一(yi)、承(cheng)認(ren)(ren)(ren)穆(mu)罕(han)默(mo)(mo)德(de)圣人是(shi)(shi)(shi)真(zhen)主(zhu)(zhu)(zhu)派(pai)(pai)給人類的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)位使(shi)者。并(bing)認(ren)(ren)(ren)同(tong)真(zhen)主(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)一(yi)、全(quan)知(zhi)、全(quan)能(neng)、本然(ran)(ran)自(zi)立、無(wu)始無(wu)終(zhong)、無(wu)重量、無(wu)動靜、無(wu)匹敵(di)、不(bu)占(zhan)據時空、無(wu)形無(wu)相(xiang)、公正(zheng)、是(shi)(shi)(shi)宇宙高的(de)(de)(de)(de)(de)完美實在(zai)(zai)。不(bu)同(tong)學術派(pai)(pai)別(bie)之間的(de)(de)(de)(de)(de)和(he)解(jie)，是(shi)(shi)(shi)廣泛(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)使(shi)命(ming)，是(shi)(shi)(shi)對所(suo)有穆(mu)斯(si)(si)林的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本要(yao)求(qiu)，有信(xin)仰的(de)(de)(de)(de)(de)穆(mu)斯(si)(si)林都(dou)必須建立這(zhe)個基(ji)本理念(nian)。所(suo)有穆(mu)斯(si)(si)林國(guo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)政府(fu)或社會團(tuan)體(ti)，都(dou)應當(dang)為承(cheng)擔(dan)這(zhe)個使(shi)命(ming)發(fa)揮作(zuo)用，保護和(he)提倡不(bu)同(tong)學派(pai)(pai)互(hu)相(xiang)和(he)解(jie)。深信(xin)伊斯(si)(si)蘭是(shi)(shi)(shi)團(tuan)結全(quan)體(ti)穆(mu)斯(si)(si)林的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)旗，然(ran)(ran)后在(zai)(zai)團(tuan)結的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎(chu)上，各自(zi)研究和(he)發(fa)展自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)認(ren)(ren)(ren)識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)學派(pai)(pai)。