芒果视频下载

人物簡介

巴民(min)族之(zhi)魂——巴蔓子將(jiang)軍。

周武王討殷(yin)商，伐紂(zhou)王時，“實(shi)得巴(ba)蜀之師”（《尚書》）；“巴(ba)師勇銳，歌舞（戰陣）以(yi)凌（壓倒）殷(yin)人(ren)”。周天(tian)子立(li)國，建(jian)(jian)周朝，封姬姓子弟為巴(ba)國君王，統巴(ba)人(ren)之地，建(jian)(jian)都江(jiang)州（今重慶(qing)），為當時“南土(tu)諸侯(hou)王國之首”。

經(jing)春(chun)秋、戰國(guo)(guo)(guo)，巴(ba)(ba)國(guo)(guo)(guo)出現了一位(wei)代表一方的英雄——巴(ba)(ba)蔓(man)子將(jiang)軍。巴(ba)(ba)蔓(man)子時期巴(ba)(ba)國(guo)(guo)(guo)內(nei)亂(luan)，國(guo)(guo)(guo)君(jun)遭受脅迫。蔓(man)子將(jiang)軍曾向楚國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)君(jun)求援，并許巴(ba)(ba)國(guo)(guo)(guo)三座城池為酬。內(nei)亂(luan)平息(xi)，楚國(guo)(guo)(guo)使(shi)臣來(lai)求踐約。他委婉、慷慨作答：“許諾，為大(da)丈(zhang)夫之言(yan)。然，巴(ba)(ba)國(guo)(guo)(guo)疆土不可分，人(ren)臣豈能私下割城。吾寧可一死(si)，以謝(xie)食言(yan)之罪。”言(yan)畢(bi)，自刎，滿座大(da)驚。

使臣無奈，捧蔓(man)子將(jiang)軍頭(tou)顱歸(gui)。楚(chu)王(wang)唏噓：“如得(de)此(ci)忠(zhong)臣，又何(he)需幾座城池(chi)。”遂以上卿之禮葬其頭(tou)顱；巴舉國悲痛，于國都厚葬巴蔓(man)子將(jiang)軍無頭(tou)之遺體(ti)。

常璩(qu)對巴蔓子的壯烈行為深為敬佩，評價說：“若(ruo)蔓子之(zhi)(zhi)忠烈，范目之(zhi)(zhi)果毅，風淳俗厚，世(shi)挺名將，斯乃江、漢之(zhi)(zhi)含靈(ling)，山岳之(zhi)(zhi)精爽(shuang)乎！”。

主要經歷

相傳(chuan)戰國(guo)中期，巴(ba)(ba)國(guo)走(zou)向(xiang)了(le)衰落，一些貴族趁(chen)機向(xiang)巴(ba)(ba)王(wang)(wang)(wang)室(shi)索(suo)取政治經濟利益，以至(zhi)發動了(le)武(wu)裝叛亂，人民遭受了(le)深重災難。駐守(shou)(shou)在巴(ba)(ba)國(guo)東(dong)(dong)部邊(bian)境的(de)巴(ba)(ba)蔓子(zi)(zi)將軍決定(ding)趕回國(guo)都江州（今重慶市渝中區）平亂，但他掌握的(de)兵(bing)力卻不足以戰勝(sheng)貴族武(wu)裝，巴(ba)(ba)蔓子(zi)(zi)決定(ding)向(xiang)東(dong)(dong)邊(bian)的(de)楚(chu)國(guo)借兵(bing)。在楚(chu)國(guo)郢都，巴(ba)(ba)蔓子(zi)(zi)向(xiang)楚(chu)王(wang)(wang)(wang)說明(ming)了(le)來意(yi)，懇請楚(chu)王(wang)(wang)(wang)出兵(bing)。楚(chu)王(wang)(wang)(wang)答應出兵(bing)，但卻提出了(le)一個條(tiao)件，要巴(ba)(ba)蔓子(zi)(zi)割讓他駐守(shou)(shou)的(de)三座城池，同時(shi)要他把兒子(zi)(zi)送到(dao)楚(chu)國(guo)當(dang)人質。楚(chu)王(wang)(wang)(wang)說：“他什(shen)么時(shi)候來，你(ni)什(shen)么時(shi)候把軍隊(dui)帶走(zou)。你(ni)看(kan)怎(zen)么樣？”

以人質(zhi)作(zuo)抵(di)押，在戰國(guo)時(shi)代也是(shi)一(yi)種外交慣例，目(mu)的是(shi)取得誠信(xin)(xin)(xin)。但(dan)那樣一(yi)來，時(shi)間被耽擱了，巴國(guo)的內亂恐怕已(yi)經(jing)不(bu)可收(shou)拾，借兵(bing)就失去(qu)了意義。巴蔓(man)(man)子一(yi)下急了，對楚(chu)王說(shuo)：“不(bu)行！楚(chu)王如果懷(huai)疑(yi)我(wo)的誠信(xin)(xin)(xin)，這(zhe)(zhe)個兵(bing)不(bu)借也罷！你如果還相信(xin)(xin)(xin)我(wo)，今天就讓我(wo)把(ba)(ba)軍隊帶(dai)回去(qu)。到(dao)時(shi)候你拿不(bu)到(dao)三座城，我(wo)把(ba)(ba)腦殼砍給你！我(wo)巴蔓(man)(man)子從(cong)來說(shuo)話(hua)算話(hua)！”楚(chu)王見一(yi)向耿直的巴蔓(man)(man)子把(ba)(ba)話(hua)說(shuo)到(dao)這(zhe)(zhe)個份上，也不(bu)好(hao)再說(shuo)什(shen)么，答應立即(ji)出兵(bing)。

巴(ba)(ba)(ba)蔓子(zi)(zi)帶著(zhu)(zhu)楚(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)軍趕(gan)回江州，很快打垮了(le)(le)貴(gui)族(zu)叛亂武裝，恢復了(le)(le)國(guo)(guo)(guo)內秩序。過(guo)(guo)了(le)(le)些日子(zi)(zi)，楚(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)王(wang)派出(chu)使臣(chen)(chen)找到巴(ba)(ba)(ba)蔓子(zi)(zi)，要求他兌現當初(chu)(chu)的(de)承(cheng)諾，將(jiang)三座(zuo)城(cheng)池割(ge)讓(rang)給(gei)楚(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)國(guo)(guo)(guo)。巴(ba)(ba)(ba)蔓子(zi)(zi)對楚(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)使說(shuo)：“不(bu)錯，當初(chu)(chu)我(wo)(wo)的(de)確答應過(guo)(guo)，但那是(shi)楚(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)王(wang)乘我(wo)(wo)國(guo)(guo)(guo)遭(zao)遇危機強加(jia)給(gei)我(wo)(wo)的(de)條(tiao)件，我(wo)(wo)作為將(jiang)軍本來就守(shou)土有責，豈能私下將(jiang)三座(zuo)城(cheng)池割(ge)讓(rang)給(gei)外國(guo)(guo)(guo)呢。盡管如此(ci)，當初(chu)(chu)我(wo)(wo)答應了(le)(le)楚(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)王(wang)，也(ye)一(yi)定要信守(shou)承(cheng)諾，決不(bu)讓(rang)你這個使臣(chen)(chen)為難(nan)。城(cheng)不(bu)能割(ge)，但我(wo)(wo)的(de)頭(tou)可以(yi)(yi)割(ge)。用(yong)我(wo)(wo)之頭(tou)，充(chong)我(wo)(wo)之城(cheng)，以(yi)(yi)謝楚(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)王(wang)，這樣總可以(yi)(yi)吧？”巴(ba)(ba)(ba)蔓子(zi)(zi)邊說(shuo)邊抽(chou)出(chu)佩劍，一(yi)下將(jiang)自(zi)己(ji)的(de)頭(tou)割(ge)下來。奇跡在(zai)這時發生了(le)(le)，斷頭(tou)之后的(de)巴(ba)(ba)(ba)蔓子(zi)(zi)仍然站立著(zhu)(zhu)。史籍記載的(de)情節是(shi)，“蔓子(zi)(zi)乃自(zi)刎，以(yi)(yi)頭(tou)授楚(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)使。”

楚國(guo)(guo)使臣沒(mei)有(you)完成接收巴(ba)國(guo)(guo)三城的(de)任(ren)務，只得將(jiang)巴(ba)將(jiang)軍的(de)頭(tou)(tou)顱(lu)帶回國(guo)(guo)去復命。楚王(wang)聽罷不(bu)禁深受(shou)感動，說：“假使我(wo)們楚國(guo)(guo)能得到巴(ba)蔓(man)子這樣忠勇(yong)義氣的(de)將(jiang)軍，又何必(bi)在乎那幾(ji)座城池呢！”于是(shi)下令以上卿之禮埋(mai)葬了巴(ba)將(jiang)軍的(de)頭(tou)(tou)顱(lu)。巴(ba)國(guo)(guo)也(ye)為將(jiang)軍舉行(xing)了國(guo)(guo)葬，其無頭(tou)(tou)之軀埋(mai)葬在國(guo)(guo)都(dou)江州，任(ren)后人緬懷憑(ping)吊。

民間(jian)傳(chuan)(chuan)說中的(de)(de)巴蔓子(zi)將(jiang)(jiang)軍，既是(shi)忠勇愛(ai)國(guo)精神(shen)的(de)(de)化身，也是(shi)中國(guo)西南地區人民重義(yi)氣，講(jiang)誠信，護國(guo)愛(ai)民，舍生取義(yi)傳(chuan)(chuan)統(tong)道德(de)風尚的(de)(de)人格代(dai)(dai)表(biao)。相傳(chuan)(chuan)三(san)國(guo)時代(dai)(dai)，巴郡守將(jiang)(jiang)嚴(yan)顏(yan)被蜀將(jiang)(jiang)張(zhang)飛打敗，張(zhang)飛要他投(tou)降，嚴(yan)顏(yan)就(jiu)說：“巴國(guo)自古以(yi)來只有(you)斷頭(tou)的(de)(de)將(jiang)(jiang)軍，沒(mei)有(you)投(tou)降將(jiang)(jiang)軍。”這讓張(zhang)飛深受感動，于(yu)是(shi)義(yi)釋嚴(yan)顏(yan)。嚴(yan)顏(yan)所說的(de)(de)砍頭(tou)將(jiang)(jiang)軍就(jiu)是(shi)巴蔓子(zi)。此后，巴將(jiang)(jiang)軍傳(chuan)(chuan)說一直在巴地經久不(bu)衰(shuai)，其傳(chuan)(chuan)承脈絡如下：最早(zao)起(qi)源于(yu)戰國(guo)時代(dai)(dai)，最初以(yi)民間(jian)口頭(tou)文(wen)學方式流傳(chuan)(chuan)。公元4世紀東晉常(chang)璩所撰《華陽(yang)國(guo)志》將(jiang)(jiang)巴將(jiang)(jiang)軍傳(chuan)(chuan)說收入(ru)正史，成為(wei)該傳(chuan)(chuan)說最早(zao)的(de)(de)文(wen)字記錄。

明代曹學全所撰《蜀(shu)中名勝(sheng)記(ji)》記(ji)載(zai)“郡學后蓮花(hua)壩（今渝中區七星崗(gang)蓮花(hua)池街），有石(shi)麟石(shi)虎，相傳為古時巴(ba)君冢(zhong)。”清(qing)雍正、乾隆、道光年間，巴(ba)郡官民多次“修立墓表”、“砌以石(shi)”、“行春秋(qiu)至(zhi)祭(ji)”，明確(que)祭(ji)祀巴(ba)蔓子將軍(jun)。清(qing)代《巴(ba)縣志》及民國《巴(ba)縣志》均記(ji)載(zai)蓮花(hua)池為巴(ba)蔓子將軍(jun)墓地。

民國十一(yi)年（1922年）川軍(jun)(jun)第一(yi)軍(jun)(jun)軍(jun)(jun)長兼川東邊防督辦但(dan)懋(mao)辛主持修成墓(mu)園并立碑“東周巴將軍(jun)(jun)蔓子(zi)墓(mu)”，此墓(mu)保留(liu)至今，渝(yu)中區民間稱為將軍(jun)(jun)墳。以此為據的巴將軍(jun)(jun)傳(chuan)說(shuo)也成為重慶民間故事的精華段(duan)落。