芒果视频下载

人物簡介

巴(ba)民族之魂——巴(ba)蔓子將(jiang)軍。

周(zhou)武王(wang)(wang)討殷商，伐紂王(wang)(wang)時，“實(shi)得巴蜀之師”（《尚(shang)書》）；“巴師勇(yong)銳，歌舞（戰陣）以凌（壓倒(dao)）殷人(ren)”。周(zhou)天子立(li)國，建周(zhou)朝(chao)，封(feng)姬姓(xing)子弟為巴國君(jun)王(wang)(wang)，統巴人(ren)之地，建都江州(zhou)（今重慶(qing)），為當(dang)時“南土諸侯王(wang)(wang)國之首”。

經春(chun)秋、戰國(guo)(guo)(guo)，巴(ba)國(guo)(guo)(guo)出現了一位(wei)代表一方(fang)的英(ying)雄(xiong)——巴(ba)蔓子(zi)將(jiang)軍(jun)。巴(ba)蔓子(zi)時(shi)期巴(ba)國(guo)(guo)(guo)內亂，國(guo)(guo)(guo)君遭受(shou)脅迫。蔓子(zi)將(jiang)軍(jun)曾向楚(chu)(chu)國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)君求(qiu)援，并許(xu)巴(ba)國(guo)(guo)(guo)三(san)座城池為(wei)酬。內亂平息，楚(chu)(chu)國(guo)(guo)(guo)使臣來求(qiu)踐約。他委婉、慷(kang)慨作答：“許(xu)諾，為(wei)大(da)丈(zhang)夫(fu)之(zhi)言。然，巴(ba)國(guo)(guo)(guo)疆土(tu)不可(ke)分，人臣豈(qi)能私下割城。吾寧(ning)可(ke)一死，以謝食言之(zhi)罪(zui)。”言畢，自刎，滿座大(da)驚。

使(shi)臣無奈，捧蔓子(zi)將軍頭顱歸。楚王(wang)唏噓：“如(ru)得此忠臣，又何需幾座城(cheng)池。”遂以上卿之禮葬其頭顱；巴舉國悲痛，于國都厚葬巴蔓子(zi)將軍無頭之遺體。

常璩(qu)對巴蔓子(zi)的壯烈行為深(shen)為敬佩，評價(jia)說：“若蔓子(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)忠烈，范目(mu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)果毅，風淳俗(su)厚(hou)，世(shi)挺名將(jiang)，斯乃江、漢之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)含靈，山岳之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)精爽(shuang)乎！”。

主要經歷

相(xiang)傳戰國(guo)中期，巴國(guo)走向(xiang)(xiang)了(le)衰落，一(yi)些貴族(zu)(zu)趁機向(xiang)(xiang)巴王室索(suo)取政治經濟利益(yi)，以至發動了(le)武(wu)裝(zhuang)叛亂(luan)，人(ren)(ren)民遭(zao)受了(le)深重災(zai)難(nan)。駐守在巴國(guo)東部邊(bian)境的巴蔓子(zi)(zi)將軍(jun)(jun)決定趕回(hui)國(guo)都(dou)江州（今重慶市渝中區）平亂(luan)，但他(ta)(ta)掌握(wo)的兵力卻不足(zu)以戰勝(sheng)貴族(zu)(zu)武(wu)裝(zhuang)，巴蔓子(zi)(zi)決定向(xiang)(xiang)東邊(bian)的楚(chu)(chu)國(guo)借兵。在楚(chu)(chu)國(guo)郢都(dou)，巴蔓子(zi)(zi)向(xiang)(xiang)楚(chu)(chu)王說明了(le)來(lai)意，懇請楚(chu)(chu)王出(chu)(chu)兵。楚(chu)(chu)王答應(ying)出(chu)(chu)兵，但卻提出(chu)(chu)了(le)一(yi)個條件，要(yao)巴蔓子(zi)(zi)割(ge)讓他(ta)(ta)駐守的三(san)座城池，同時要(yao)他(ta)(ta)把(ba)兒子(zi)(zi)送到楚(chu)(chu)國(guo)當人(ren)(ren)質。楚(chu)(chu)王說：“他(ta)(ta)什(shen)么時候來(lai)，你(ni)什(shen)么時候把(ba)軍(jun)(jun)隊帶(dai)走。你(ni)看(kan)怎么樣？”

以人質作抵押，在戰國(guo)時代(dai)也是一(yi)(yi)種外交慣例，目的是取得誠(cheng)信(xin)(xin)。但那樣一(yi)(yi)來(lai)，時間被耽擱了(le)，巴(ba)國(guo)的內亂恐怕(pa)已經不(bu)(bu)可(ke)收拾(shi)，借兵(bing)就失去了(le)意義(yi)。巴(ba)蔓(man)子一(yi)(yi)下急了(le)，對(dui)楚王(wang)說(shuo)(shuo)：“不(bu)(bu)行！楚王(wang)如(ru)果懷疑(yi)我(wo)(wo)的誠(cheng)信(xin)(xin)，這個兵(bing)不(bu)(bu)借也罷！你如(ru)果還(huan)相信(xin)(xin)我(wo)(wo)，今(jin)天就讓我(wo)(wo)把(ba)軍隊帶回去。到(dao)時候你拿不(bu)(bu)到(dao)三座城，我(wo)(wo)把(ba)腦(nao)殼砍給你！我(wo)(wo)巴(ba)蔓(man)子從來(lai)說(shuo)(shuo)話算話！”楚王(wang)見一(yi)(yi)向耿直的巴(ba)蔓(man)子把(ba)話說(shuo)(shuo)到(dao)這個份上，也不(bu)(bu)好再(zai)說(shuo)(shuo)什么(me)，答應(ying)立即出兵(bing)。

巴蔓(man)子帶著(zhu)楚(chu)(chu)(chu)軍趕回江州，很快(kuai)打垮了貴族叛亂武裝，恢復了國(guo)(guo)內秩序。過了些日子，楚(chu)(chu)(chu)王派(pai)出使臣(chen)找到巴蔓(man)子，要求(qiu)他(ta)兌現當(dang)初(chu)(chu)的(de)承諾，將(jiang)三座(zuo)(zuo)城池割(ge)(ge)(ge)讓給(gei)楚(chu)(chu)(chu)國(guo)(guo)。巴蔓(man)子對楚(chu)(chu)(chu)使說：“不錯，當(dang)初(chu)(chu)我(wo)(wo)的(de)確(que)答(da)應過，但(dan)那(nei)是(shi)楚(chu)(chu)(chu)王乘我(wo)(wo)國(guo)(guo)遭遇(yu)危機(ji)強(qiang)加(jia)給(gei)我(wo)(wo)的(de)條(tiao)件(jian)，我(wo)(wo)作為(wei)將(jiang)軍本來就(jiu)守土(tu)有責(ze)，豈能私下(xia)將(jiang)三座(zuo)(zuo)城池割(ge)(ge)(ge)讓給(gei)外國(guo)(guo)呢(ni)。盡管如此，當(dang)初(chu)(chu)我(wo)(wo)答(da)應了楚(chu)(chu)(chu)王，也一定要信(xin)守承諾，決不讓你這個使臣(chen)為(wei)難。城不能割(ge)(ge)(ge)，但(dan)我(wo)(wo)的(de)頭可以(yi)割(ge)(ge)(ge)。用(yong)我(wo)(wo)之(zhi)頭，充我(wo)(wo)之(zhi)城，以(yi)謝楚(chu)(chu)(chu)王，這樣總可以(yi)吧？”巴蔓(man)子邊(bian)說邊(bian)抽出佩劍，一下(xia)將(jiang)自己的(de)頭割(ge)(ge)(ge)下(xia)來。奇(qi)跡在這時發生了，斷頭之(zhi)后的(de)巴蔓(man)子仍然(ran)站(zhan)立著(zhu)。史(shi)籍記載的(de)情節是(shi)，“蔓(man)子乃自刎，以(yi)頭授楚(chu)(chu)(chu)使。”

楚(chu)國使臣(chen)沒(mei)有完成接收巴(ba)(ba)國三城的(de)(de)(de)任務，只得將(jiang)(jiang)(jiang)巴(ba)(ba)將(jiang)(jiang)(jiang)軍(jun)的(de)(de)(de)頭(tou)顱(lu)帶回國去(qu)復命(ming)。楚(chu)王聽(ting)罷不(bu)禁深受感動，說：“假使我們楚(chu)國能得到巴(ba)(ba)蔓子(zi)這樣忠勇義(yi)氣的(de)(de)(de)將(jiang)(jiang)(jiang)軍(jun)，又何(he)必在(zai)乎那幾座(zuo)城池呢！”于是下(xia)令以上(shang)卿(qing)之禮埋葬了巴(ba)(ba)將(jiang)(jiang)(jiang)軍(jun)的(de)(de)(de)頭(tou)顱(lu)。巴(ba)(ba)國也為將(jiang)(jiang)(jiang)軍(jun)舉(ju)行了國葬，其無頭(tou)之軀(qu)埋葬在(zai)國都江(jiang)州，任后人緬(mian)懷憑吊。

民間傳(chuan)(chuan)說(shuo)中的(de)(de)巴蔓(man)子(zi)(zi)將(jiang)軍，既(ji)是(shi)忠勇愛國精(jing)神的(de)(de)化身，也是(shi)中國西(xi)南(nan)地區人民重(zhong)義氣，講誠信，護國愛民，舍生(sheng)取義傳(chuan)(chuan)統(tong)道德風尚(shang)的(de)(de)人格代(dai)表。相傳(chuan)(chuan)三國時代(dai)，巴郡守將(jiang)嚴顏(yan)被蜀將(jiang)張(zhang)飛打(da)敗，張(zhang)飛要(yao)他投降，嚴顏(yan)就說(shuo)：“巴國自古以來(lai)只有斷頭的(de)(de)將(jiang)軍，沒有投降將(jiang)軍。”這讓張(zhang)飛深(shen)受感動，于是(shi)義釋嚴顏(yan)。嚴顏(yan)所(suo)說(shuo)的(de)(de)砍頭將(jiang)軍就是(shi)巴蔓(man)子(zi)(zi)。此后(hou)，巴將(jiang)軍傳(chuan)(chuan)說(shuo)一直在巴地經(jing)久不(bu)衰，其(qi)傳(chuan)(chuan)承脈絡如(ru)下：最(zui)早(zao)起源于戰(zhan)國時代(dai)，最(zui)初以民間口頭文(wen)學方式流傳(chuan)(chuan)。公元4世紀東(dong)晉常璩所(suo)撰《華陽國志》將(jiang)巴將(jiang)軍傳(chuan)(chuan)說(shuo)收入正史，成為該傳(chuan)(chuan)說(shuo)最(zui)早(zao)的(de)(de)文(wen)字記錄。

明代(dai)曹學全所撰《蜀中名勝記(ji)》記(ji)載(zai)“郡(jun)學后蓮花(hua)壩(ba)（今(jin)渝中區七(qi)星(xing)崗(gang)蓮花(hua)池街），有石(shi)麟石(shi)虎，相傳(chuan)為古時巴(ba)君(jun)冢。”清雍正、乾(qian)隆、道(dao)光年(nian)間，巴(ba)郡(jun)官民(min)多次“修(xiu)立(li)墓表”、“砌以(yi)石(shi)”、“行(xing)春(chun)秋至祭”，明確祭祀巴(ba)蔓子將(jiang)軍。清代(dai)《巴(ba)縣志(zhi)》及民(min)國《巴(ba)縣志(zhi)》均記(ji)載(zai)蓮花(hua)池為巴(ba)蔓子將(jiang)軍墓地(di)。

民(min)國十一(yi)年(nian)（1922年(nian)）川軍第(di)一(yi)軍軍長兼川東(dong)邊(bian)防督(du)辦但懋辛主(zhu)持修成墓園(yuan)并立碑“東(dong)周巴(ba)將(jiang)(jiang)軍蔓子墓”，此(ci)墓保留至今，渝(yu)中區(qu)民(min)間稱為(wei)將(jiang)(jiang)軍墳。以此(ci)為(wei)據的(de)巴(ba)將(jiang)(jiang)軍傳說也成為(wei)重慶民(min)間故事的(de)精華段落(luo)。