鄒(zou)(zou)容(rong)生(sheng)于重慶(qing)府(fu)巴(ba)縣（今重慶(qing)市(shi)渝中區）一(yi)(yi)個商業資本家(jia)家(jia)庭，祖籍湖北麻城。光緒(xu)十(shi)七年（1891年），鄒(zou)(zou)容(rong)隨大哥蘊丹(dan)入私(si)塾發(fa)蒙(meng)。十(shi)一(yi)(yi)二歲的(de)(de)(de)時(shi)(shi)候，他(ta)(ta)(ta)就(jiu)已熟(shu)讀(du)四書(shu)五經，能誦讀(du)《史(shi)記》、《漢書(shu)》等史(shi)學(xue)名著(zhu)。此(ci)時(shi)(shi)，正當維新(xin)運動高漲之(zhi)時(shi)(shi)，鄒(zou)(zou)容(rong)逐漸接觸到以(yi)推介“新(xin)學(xue)”、“西學(xue)”為主(zhu)的(de)(de)(de)書(shu)刊。他(ta)(ta)(ta)于是開始接受另一(yi)(yi)種啟蒙(meng)教育，并因此(ci)而在一(yi)(yi)定程度上萌發(fa)了(le)蔑(mie)視封(feng)建文化、科(ke)(ke)舉制(zhi)度的(de)(de)(de)感(gan)性認識，覺察到清朝統治的(de)(de)(de)腐敗，對(dui)中國(guo)面臨的(de)(de)(de)遭受帝國(guo)主(zhu)義瓜分中國(guo)狂潮的(de)(de)(de)險境也深(shen)感(gan)憂慮。這樣，鄒(zou)(zou)容(rong)的(de)(de)(de)思想和(he)志趣，就(jiu)完全和(he)父親的(de)(de)(de)期待相左，新(xin)舊沖(chong)突，很快就(jiu)在父子之(zhi)間爆(bao)發(fa)。其父要他(ta)(ta)(ta)科(ke)(ke)舉高中，他(ta)(ta)(ta)卻討厭(yan)經學(xue)的(de)(de)(de)陳腐，鄙棄八(ba)股功名，喜讀(du)《天演論》、《時(shi)(shi)務報》等新(xin)學(xue)書(shu)刊，心向(xiang)維新(xin)變(bian)革的(de)(de)(de)新(xin)思潮。
光緒二十三年（1897年），鄒容(rong)滿12歲，奉父(fu)命偕大哥應巴縣童子(zi)(zi)試。剛(gang)進頭場(chang)，就(jiu)因(yin)為試題很生僻，他當即同(tong)主考官頂(ding)撞起來，于是憤而罷考離(li)去。回到(dao)家里，他遭到(dao)了父(fu)親的責打(da)。但鄒容(rong)并不(bu)服氣(qi)，倔強地(di)向父(fu)親申(shen)辯說：“臭八股兒不(bu)愿(yuan)學，滿場(chang)兒不(bu)愿(yuan)入。衰世功名，得之(zhi)又(you)有何用？”事后，其父(fu)鄒子(zi)(zi)璠雖(sui)迫令兒子(zi)(zi)進入重慶經(jing)學書(shu)院繼續(xu)接(jie)受(shou)儒學經(jing)典的教(jiao)育，但鄒容(rong)仍不(bu)就(jiu)范，在書(shu)院“指天畫地(di)，非堯舜(shun)，薄周孔，無(wu)所避”。“攻擊程朱及清儒學說，尤體無(wu)完膚(fu)”。因(yin)此，被書(shu)院開除。
光緒二十四年(nian)(nian)（1898年(nian)(nian)），戊戌變(bian)法(fa)失敗，當(dang)得知譚嗣同等六君(jun)子變(bian)法(fa)遇難的(de)消息，他悲憤(fen)不已(yi)，作(zuo)詩曰：“赫(he)赫(he)譚君(jun)故，湘(xiang)湖士氣衰。惟冀后(hou)來者(zhe)，繼起志(zhi)(zhi)勿灰。”以表達了他的(de)惋惜與變(bian)革(ge)志(zhi)(zhi)向。這(zhe)時，鄒容(rong)還算不上成(cheng)年(nian)(nian)人。后(hou)入重慶經學院讀書(shu)，仍(reng)關心國家大事，立志(zhi)(zhi)救國救民(min)，常侃(kan)侃(kan)議論政事，以致被(bei)除名(ming)。
光緒(xu)二十七年（1901），四川省首次選派學生(sheng)赴日(ri)(ri)(ri)留(liu)學，在成都舉辦考(kao)試。鄒(zou)(zou)容(rong)要(yao)求前(qian)往應(ying)考(kao)。鄒(zou)(zou)子(zi)(zi)璠感到無法(fa)使兒子(zi)(zi)流(liu)連在科舉的(de)道(dao)路上，于是允諾他去一試，其目的(de)在于讓他留(liu)學回來獲(huo)得朝(chao)廷賜予(yu)舉人、進士的(de)功名，仍舊躋入官(guan)場。因為(wei)(wei)，清朝(chao)業已(yi)下詔“變法(fa)”，盛傳已(yi)有授予(yu)留(liu)學生(sheng)功名官(guan)職的(de)措(cuo)施。是年六(liu)月，鄒(zou)(zou)容(rong)冒著盛暑從重慶步(bu)行(xing)到成都參加考(kao)試。試后(hou)獲(huo)錄取，由主(zhu)持此次考(kao)試的(de)候補知府李立元領著晉見四川總督(du)奎(kui)俊。奎(kui)俊“勉勵數語，旋命歸渝(yu)治行(xing)裝，于八月中旬同(tong)往日(ri)(ri)(ri)本(ben)”。可是，就在臨(lin)行(xing)之前(qian)，鄒(zou)(zou)容(rong)被某些(xie)頑固分子(zi)(zi)誣為(wei)(wei)“聰穎而(er)不端謹”，予(yu)以(yi)除名。但鄒(zou)(zou)容(rong)毫(hao)不氣餒(nei)，懷著渴望擺脫傳統桎(zhi)梏(gu)，探索新知的(de)心(xin)情，在父親(qin)(qin)(qin)面前(qian)犯顏(yan)力(li)爭(zheng)，要(yao)求自費留(liu)日(ri)(ri)(ri)。當年深秋，他從親(qin)(qin)(qin)戚(qi)處借(jie)得路費，乘船發自重慶，穿過三(san)峽，順流(liu)東下，到達上海。不久，進入江(jiang)南制造局附設的(de)廣方言館補習日(ri)(ri)(ri)語。鄒(zou)(zou)子(zi)(zi)璠旋經親(qin)(qin)(qin)戚(qi)勸說，答應(ying)支付留(liu)日(ri)(ri)(ri)費用。
光緒二(er)十(shi)八年（1902年）春(chun)，他(ta)沖破重(zhong)重(zhong)阻力(li)(li)，自費東(dong)渡日(ri)(ri)本，進入(ru)東(dong)京同文(wen)書(shu)院。到日(ri)(ri)本之(zhi)后(hou)，鄒(zou)(zou)(zou)容(rong)(rong)(rong)刻苦讀書(shu)，他(ta)閱讀了大量的(de)(de)(de)西方資產階級啟蒙著(zhu)作，曾(ceng)“自比法(fa)國(guo)盧梭”，同時(shi)他(ta)還廣泛的(de)(de)(de)參加(jia)留日(ri)(ri)學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)各(ge)種活動，每到集會必參加(jia)演(yan)講(jiang)。在(zai)日(ri)(ri)本，鄒(zou)(zou)(zou)容(rong)(rong)(rong)大量接觸西方資產階級民主(zhu)思(si)想與(yu)文(wen)化，革命傾(qing)向(xiang)日(ri)(ri)趨顯露，并結識了一些革命志士，積極(ji)參加(jia)留日(ri)(ri)學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)愛國(guo)活動。他(ta)剛毅勇為，常爭先講(jiang)演(yan)，陳述己(ji)見，其辭犀利悲壯，為公認的(de)(de)(de)革命分子(zi)。當時(shi)清(qing)(qing)政府派駐日(ri)(ri)本的(de)(de)(de)留日(ri)(ri)陸(lu)軍學(xue)生(sheng)監(jian)督姚文(wen)甫(fu)道(dao)德敗壞，勾引留日(ri)(ri)學(xue)生(sheng)監(jian)督錢某的(de)(de)(de)小老婆。鄒(zou)(zou)(zou)容(rong)(rong)(rong)等幾(ji)個留學(xue)生(sheng)拿(na)著(zhu)剪(jian)刀闖(chuang)進姚文(wen)甫(fu)的(de)(de)(de)住(zhu)所(suo)，一見面先打(da)了他(ta)幾(ji)個耳光，鄒(zou)(zou)(zou)容(rong)(rong)(rong)又把他(ta)的(de)(de)(de)辮子(zi)剪(jian)了。事后(hou)，姚文(wen)甫(fu)向(xiang)清(qing)(qing)政府駐日(ri)(ri)公使蔡鈞(jun)控告(gao)鄒(zou)(zou)(zou)容(rong)(rong)(rong)。鄒(zou)(zou)(zou)容(rong)(rong)(rong)的(de)(de)(de)狂放(fang)悖逆行為引起(qi)了清(qing)(qing)廷(ting)(ting)的(de)(de)(de)極(ji)大震怒(nu)，在(zai)清(qing)(qing)廷(ting)(ting)和日(ri)(ri)本方面的(de)(de)(de)雙重(zhong)壓力(li)(li)下，鄒(zou)(zou)(zou)容(rong)(rong)(rong)被迫離日(ri)(ri)回(hui)國(guo)。
光緒二十(shi)(shi)九年（1903年）三月(yue)(yue)，傳聞廣西巡撫(fu)王之春將借法兵平定(ding)該(gai)省(sheng)會(hui)(hui)(hui)黨起事(shi)，東京留日(ri)(ri)學生即致電(dian)愛國(guo)(guo)(guo)(guo)學社及(ji)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)教育會(hui)(hui)(hui)，盼相互響應，亟起抵制。二十(shi)(shi)八(ba)日(ri)(ri)（4月(yue)(yue)25日(ri)(ri)），上海愛國(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)士在張(zhang)園開“拒法”大會(hui)(hui)(hui)。不旋(xuan)踵，又傳來俄國(guo)(guo)(guo)(guo)違(wei)約不履行第(di)二期撤(che)兵協議，妄圖獨(du)占東三省(sheng)權利的(de)消息(xi)。上海人(ren)士又于(yu)(yu)四(si)月(yue)(yue)初一日(ri)(ri)（4月(yue)(yue)27日(ri)(ri)）會(hui)(hui)(hui)于(yu)(yu)張(zhang)園，通電(dian)“拒俄”。在狂飆乍起的(de)拒俄運動中(zhong)(zhong)，鄒(zou)容(rong)(rong)積極參與張(zhang)園集會(hui)(hui)(hui)和拒俄義勇(yong)隊的(de)操練。四(si)月(yue)(yue)二十(shi)(shi)八(ba)日(ri)(ri)（5月(yue)(yue)24日(ri)(ri)），中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)教育會(hui)(hui)(hui)在張(zhang)園開四(si)月(yue)(yue)月(yue)(yue)會(hui)(hui)(hui)，鄒(zou)容(rong)(rong)作(zuo)(zuo)《論改革(ge)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)現時(shi)大勢(shi)》的(de)演說，愛國(guo)(guo)(guo)(guo)熱望，意切情深。同(tong)時(shi)，他還提(ti)出組織“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)學生同(tong)盟(meng)會(hui)(hui)(hui)”的(de)倡議，號召全國(guo)(guo)(guo)(guo)學生結成(cheng)大團體。鄒(zou)容(rong)(rong)迫(po)切地期望新興的(de)、最有覺悟的(de)知識分子，乘(cheng)時(shi)振作(zuo)(zuo)，肩負起反(fan)清民主革(ge)命的(de)歷史(shi)任務。正(zheng)(zheng)是(shi)在這種愛國(guo)(guo)(guo)(guo)激(ji)情驅使下(xia)，鄒(zou)容(rong)(rong)寫完了《革(ge)命軍》一書，署名“革(ge)命軍中(zhong)(zhong)馬(ma)前卒鄒(zou)容(rong)(rong)”，持(chi)請章太炎修改。章看(kan)過(guo)后，擊節贊賞，認(ren)為正(zheng)(zheng)是(shi)這樣直率豪放、通俗的(de)文字，能夠發揮廣泛的(de)宣傳作(zuo)(zuo)用，因而不做(zuo)任何修飾(shi)，提(ti)筆書寫一篇序(xu)文，稱許(xu)《革(ge)命軍》是(shi)“義師先聲(sheng)”。隨即由(you)柳亞子等籌集印刷費用，交大同(tong)書局排印，于(yu)(yu)五月(yue)(yue)初出版(ban)發行。
鄒容以西(xi)方資產階(jie)級(ji)革命(ming)(ming)時期提出的(de)“天(tian)(tian)賦(fu)人(ren)權(quan)”、“自由、平等(deng)、博愛”為(wei)指導思想(xiang)，闡述了(le)反對(dui)(dui)封建專(zhuan)制(zhi)、進行資產階(jie)級(ji)民主革命(ming)(ming)的(de)必要性，指出了(le)“革命(ming)(ming)”乃對(dui)(dui)上下古今(jin)、宗教、道(dao)德、政治、學術，以及日常事(shi)物存(cun)善去惡、存(cun)美去丑、存(cun)良善而除(chu)腐敗的(de)過(guo)程，故(gu)贊美曰：“巍巍哉！革命(ming)(ming)也。皇皇哉！革命(ming)(ming)也。”他還從(cong)清王(wang)朝官制(zhi)的(de)腐敗、刑審、官吏的(de)貪(tan)酷，對(dui)(dui)知識(shi)分子(zi)、對(dui)(dui)農(nong)民、對(dui)(dui)海外華工、對(dui)(dui)商人(ren)、對(dui)(dui)士兵的(de)政策(ce)及對(dui)(dui)外的(de)一系(xi)列(lie)政策(ce)，揭露了(le)清政府(fu)對(dui)(dui)國(guo)人(ren)的(de)壓迫(po)，分析了(le)革命(ming)(ming)爆發(fa)的(de)必然(ran)性。明確宣布革命(ming)(ming)獨立(li)之(zhi)大義在于(yu)：“永脫滿洲之(zhi)羈(ji)絆，盡復(fu)所失之(zhi)權(quan)利，而介于(yu)地(di)球強國(guo)之(zhi)間(jian)”，“全我天(tian)(tian)賦(fu)平等(deng)自由之(zhi)位(wei)置”，“保我獨立(li)之(zhi)大權(quan)”，即推翻封建專(zhuan)制(zhi)王(wang)朝，建立(li)“中華共和國(guo)”！
正當《革命軍(jun)》問世之際，《蘇報(bao)(bao)》因章士釗接充主筆(bi)，于(yu)五月(yue)初(chu)(chu)六(liu)(liu)(liu)日(ri)(ri)(ri)(ri)（6月(yue)1日(ri)(ri)(ri)(ri)）宣布“大改良(liang)”，言論更趨向激進，“排滿”、“仇滿”的(de)(de)文詞，連篇迭出(chu)。初(chu)(chu)六(liu)(liu)(liu)日(ri)(ri)(ri)(ri)刊登《康有(you)(you)為》一(yi)(yi)(yi)文，痛斥(chi)康有(you)(you)為力(li)倡保皇、抵拒革命的(de)(de)言行。十四(si)日(ri)(ri)(ri)(ri)（9日(ri)(ri)(ri)(ri)），刊登《讀〈革命軍(jun)〉》，將該書譽為“誠今日(ri)(ri)(ri)(ri)國民教(jiao)育(yu)之第一(yi)(yi)(yi)教(jiao)科(ke)書”；又在(zai)“新(xin)書介(jie)紹”欄評(ping)論說(shuo)，《革命軍(jun)》“其(qi)宗旨專(zhuan)在(zai)驅(qu)除(chu)滿族，光(guang)復中(zhong)國，筆(bi)極犀(xi)利，文極沉痛。若能以此書普及(ji)四(si)萬(wan)萬(wan)人之腦(nao)海(hai)，中(zhong)國當興也勃焉”。閏(run)五月(yue)初(chu)(chu)五日(ri)(ri)(ri)(ri)（6月(yue)29日(ri)(ri)(ri)(ri)）以《康有(you)(you)為與覺羅君之關系》為題(ti)摘登章太炎(yan)(yan)《駁(bo)康有(you)(you)為書》，指斥(chi)“載湉小丑，未辨菽麥”，對康有(you)(you)為的(de)(de)保皇謬(miu)論痛加批(pi)駁(bo)。《蘇報(bao)(bao)》迅即成為舉國矚(zhu)目，獨(du)步一(yi)(yi)(yi)時的(de)(de)革命報(bao)(bao)刊。閏(run)五月(yue)初(chu)(chu)五日(ri)(ri)(ri)(ri)、初(chu)(chu)六(liu)(liu)(liu)日(ri)(ri)(ri)(ri)，《蘇報(bao)(bao)》館帳房程(cheng)吉甫和(he)章太炎(yan)(yan)以及(ji)陳范的(de)(de)兒子陳仲彝、辦事員錢(qian)寶仁等(deng)被捕(bu)。初(chu)(chu)七日(ri)(ri)(ri)(ri)（7月(yue)1日(ri)(ri)(ri)(ri)），鄒容自投(tou)捕(bu)房，以與章太炎(yan)(yan)共患難。蔡元培事前離(li)滬(hu)赴青(qing)島，陳范、黃(huang)宗仰、吳稚(zhi)暉等(deng)避匿，旋出(chu)國遠走。隨后，領事團徇(xun)上海(hai)道的(de)(de)請求，于(yu)十三日(ri)(ri)(ri)(ri)將《蘇報(bao)(bao)》封閉。
鄒(zou)容自入獄(yu)(yu)(yu)起，即抱定為革命(ming)犧牲的決心(xin)。他同(tong)章太炎在獄(yu)(yu)(yu)中賦詩明志，互相砥礪。閏五月(yue)二(er)十(shi)八(ba)日，章吟《獄(yu)(yu)(yu)中贈鄒(zou)容》一首：“鄒(zou)容吾小弟(di)，被發下(xia)瀛洲(zhou)。快剪刀除辮，干牛肉作糇。英雄(xiong)一入獄(yu)(yu)(yu)，天(tian)地(di)亦悲秋。臨命(ming)宜(yi)摻(chan)手(shou)，乾坤(kun)只兩頭。”鄒(zou)容即賦《獄(yu)(yu)(yu)中答西狩》相唱和：“我兄(xiong)章枚叔，憂國心(xin)如焚(fen)。并世無知己，吾生苦不文。一朝(chao)淪地(di)獄(yu)(yu)(yu)，何日掃妖氛(fen)！昨夜夢和爾，同(tong)興革命(ming)軍。”充(chong)分(fen)表現了革命(ming)者臨危不懼(ju)，勇于獻身，對前(qian)途(tu)充(chong)滿信(xin)心(xin)的高尚情操和英雄(xiong)氣概。
不幸的是，鄒(zou)(zou)容距出獄只有兩個多月(yue)，即被折磨致病，于(yu)光(guang)緒三(san)十一年(nian)二月(yue)二十九日(ri)（1905年(nian)4月(yue)3日(ri)）在獄中逝世(shi)，年(nian)僅20歲(sui)。噩耗傳(chuan)出，中國教(jiao)育會立即為他開追悼會。遺骸由(you)革命志士劉三(san)（季平）冒險運出，安葬于(yu)上海華涇鄉。南(nan)京臨(lin)時政府成立后，經臨(lin)時大總統孫中山批示(shi)：鄒(zou)(zou)容“照(zhao)陸軍大將軍陣亡例(li)賜恤”。
《神童詩》
《題(ti)譚嗣同遺(yi)像》
《家書》（兩封）
《革命軍》
《駁革命駁議》
《涂山》
《獄中答西狩》
《和西狩<獄中聞沈禹希見殺>》
《絕命詞》
《獄中與(yu)柳亞子書》
《獄中與蔡寅書》
光緒二(er)十九年（1903年）5月(yue)，一本(ben)署名(ming)“革命(ming)軍(jun)中(zhong)馬前(qian)卒(zu)鄒容”的(de)(de)(de)書——《革命(ming)軍(jun)》由上(shang)海(hai)大(da)同書局正式出版(ban)。在這(zhe)本(ben)書中(zhong)，鄒容開宗明(ming)義(yi)地提(ti)出，要用革命(ming)的(de)(de)(de)手(shou)段推翻清朝的(de)(de)(de)皇權，建(jian)立資產階級(ji)民主(zhu)(zhu)國家，并為這(zhe)個(ge)國家定名(ming)“中(zhong)華(hua)共和國”。《革命(ming)軍(jun)》為兩千(qian)多年的(de)(de)(de)封建(jian)專制制度敲響(xiang)了喪鐘，為資產階級(ji)民主(zhu)(zhu)革命(ming)吹響(xiang)了號角(jiao)，成(cheng)為一篇名(ming)副其實的(de)(de)(de)反帝(di)、反封建(jian)的(de)(de)(de)戰斗檄文。
鄒(zou)(zou)容所(suo)撰《革(ge)(ge)命(ming)(ming)軍(jun)(jun)》風(feng)(feng)行國內和海外華(hua)僑中，銷售達110萬冊，對鼓動清末(mo)革(ge)(ge)命(ming)(ming)高潮產生了(le)難以估(gu)量(liang)的作用。孫中山看到《革(ge)(ge)命(ming)(ming)軍(jun)(jun)》后，贊賞不已，認為(wei)“此書感(gan)動皆(jie)捷，其(qi)(qi)功效(xiao)真(zhen)不可勝(sheng)量(liang)”。他對鄒(zou)(zou)容和章太炎身陷牢(lao)獄，異(yi)常關(guan)切。二十九年(nian)初冬，他又到檀(tan)香山，改組興中會，建(jian)立“中華(hua)革(ge)(ge)命(ming)(ming)軍(jun)(jun)”，確定“今后同志當自稱為(wei)軍(jun)(jun)，所(suo)以記鄒(zou)(zou)容之功也”。迄1917—1919年(nian)期間(jian)，孫中山著(zhu)《建(jian)國方略(lve)》，還言之諄(zhun)諄(zhun)：“《革(ge)(ge)命(ming)(ming)軍(jun)(jun)》一書，為(wei)排滿最激(ji)烈之言論，華(hua)僑極(ji)為(wei)歡(huan)迎(ying)；其(qi)(qi)開導華(hua)僑風(feng)(feng)氣，為(wei)力者大。”
吳玉章：“少年壯志掃胡(hu)塵，叱咤風云《革命軍》。號(hao)角一聲驚睡(shui)夢，英雄四起挽沉(chen)淪。”
章(zhang)炳麟稱(cheng)之為“義師(shi)先聲”。
章士釗主筆(bi)的《蘇報(bao)》譽之為“國民(min)教(jiao)育之第(di)一教(jiao)科書”。
鄒以(yi)海：“盡管他(ta)生(sheng)(sheng)在富(fu)(fu)裕之(zhi)家(jia)，用我(wo)們現在的說法是"富(fu)(fu)二代"，到鄒容(rong)出生(sheng)(sheng)后(hou)的時期，鄒容(rong)的父親鄒子(zi)璠經過多年的打拼，積聚(ju)了萬貫家(jia)財成了一方富(fu)(fu)商，購地建造(zao)了鄒家(jia)祠(ci)堂(tang)，他(ta)的子(zi)女生(sheng)(sheng)活優裕，但(dan)鄒容(rong)不貪(tan)戀(lian)這些，物質享受于他(ta)如浮云，一點沒有(you)富(fu)(fu)家(jia)子(zi)弟的紈绔(ku)作風(feng)。”
