1889年（光緒十五年）12月29日，梅(mei)貽琦生于天津。在堂兄弟中排行第五。其父中過(guo)秀才，后淪為鹽(yan)店職(zhi)員，甚(shen)而失業，家境(jing)亦(yi)每況愈下(xia)。
1904年(nian)（光(guang)緒三十年(nian)），南(nan)開中學第一期學生。
1908年（光緒三(san)十(shi)四年），入保定(ding)高等學堂。
1909年（宣統元年）6月(yue)，梅貽琦報考首(shou)批庚款留美生，在630名考生中(zhong)以第六名的成(cheng)(cheng)績被(bei)錄取，成(cheng)(cheng)為首(shou)批赴美留學生47人中(zhong)的一名。
1910年（宣(xuan)統(tong)二年），進入美國武斯特工(gong)(gong)學院（WorcesterPolytechnicInstitute），習電(dian)機工(gong)(gong)程。
1914年（民國三年），畢業(ye)于伍斯(si)特理工(gong)學院電(dian)機(ji)(ji)系，獲(huo)電(dian)機(ji)(ji)工(gong)程學士(shi)學位，并(bing)入(ru)選SigmaXi榮譽會員。
1915年(nian)（民國四年(nian)），春季(ji)，留學(xue)歸國。同(tong)年(nian)秋季(ji)，擔(dan)任清華學(xue)堂物理教(jiao)師。后任教(jiao)務長，暫代(dai)校務，清華大學(xue)留美學(xue)生監督處監督等職。
1931年(nian)(nian)（民國(guo)二十年(nian)(nian)）10月，出任國(guo)立清華(hua)大學校長，到職后多次闡述“師資為大學第一要素”等辦學至理，并積極延(yan)聘國(guo)內(nei)國(guo)際著(zhu)名學者(zhe)來(lai)校執(zhi)教。
1937年(nian)（民國二(er)十六(liu)年(nian)），抗日(ri)戰爭時，清華與北大(da)、南開三校合(he)并為西(xi)南聯合(he)大(da)學(xue)，任國立(li)長沙臨時大(da)學(xue)校務委員會常務委員，翌年(nian)任西(xi)南聯合(he)大(da)學(xue)校務委員會常委兼主席。
1943年(nian)（民國三十二年(nian)），在由他擬綱(gang)，潘光旦代筆的(de)《工業化(hua)(hua)的(de)前途與人才問(wen)題》中，梅(mei)貽(yi)琦表示，真正工業的(de)組織人才，對于(yu)心理學(xue)、社會學(xue)、倫理學(xue)，以至于(yu)一切的(de)人文(wen)科(ke)學(xue)、文(wen)化(hua)(hua)背景，都應該有充分的(de)了解。
1945年(nian)（民國三十四年(nian)），日本投(tou)降后，回北平籌(chou)備復(fu)校，繼續擔任校長，直到1948年(nian)12月清(qing)華園解放前夕(xi)。
1948年(nian)（民國(guo)(guo)三(san)十七年(nian)）12月(yue)，北(bei)平即將(jiang)解放。梅(mei)貽(yi)(yi)琦搭乘國(guo)(guo)民黨的(de)飛(fei)機南下(xia)。國(guo)(guo)民黨政府再三(san)邀請梅(mei)貽(yi)(yi)琦入閣，梅(mei)貽(yi)(yi)琦維持了一貫的(de)中(zhong)間立(li)場，他對(dui)(dui)新聞記者談話說：“不出來(lai)對(dui)(dui)南方(fang)朋友過意不去，來(lai)了就做官(guan)，對(dui)(dui)北(bei)方(fang)朋友不能交代。”所以始終婉謝，他依然屬(shu)意教育。
1949年，前往巴黎參加聯合國教科文組(zu)織科學會議，任代表團首席(xi)代表。會后赴美。
1950年任華美協進社常務董事(shi)，翌年組(zu)織清(qing)華大學(xue)在(zai)美文化事(shi)業顧(gu)問委員會。
1953年任(ren)臺灣(wan)當局教育部門在美文(wen)化事業顧(gu)問委員會(hui)主任(ren)委員。
1955年，梅貽琦由美國飛臺(tai)灣(wan)，開始(shi)用(yong)清(qing)華(hua)基金(jin)會利(li)息籌辦“清(qing)華(hua)原(yuan)子科學研究所”，也就是臺(tai)灣(wan)新竹清(qing)華(hua)大學的前身，諾貝爾獎獲(huo)得者李遠哲(zhe)曾(ceng)在這里就讀，梅貽琦因為(wei)(wei)一手奠定了臺(tai)灣(wan)的清(qing)華(hua)基礎，被稱之為(wei)(wei)“兩(liang)岸清(qing)華(hua)校長”。
1958年7月，任(ren)臺灣當局“教育部部長”，兼(jian)清華(hua)大學校長。嗣兼(jian)任(ren)“國家長期發展科學委(wei)員(yuan)會”副主任(ren)委(wei)員(yuan)，興建核(he)科學館、放射性同(tong)位素實驗室。
1959年，兼任臺(tai)灣當(dang)局“國家長期發(fa)展科學委(wei)員會”聯席主席。
1960年5月，患(huan)病入臺大醫院療養。
1961年2月(yue)，奉準辭臺灣(wan)當局“教育部部長”，仍兼(jian)“原子能委員(yuan)會(hui)”主任(ren)委員(yuan)。
1962年2月(yue)，當選臺(tai)灣“中(zhong)央研究院”院士。5月(yue)擔任“國立中(zhong)央大學(xue)”地球物理(li)研究所籌備委(wei)員會主任委(wei)員。同年5月(yue)19日(ri)，上午10時50分病逝于(yu)臺(tai)大醫院。
梅貽琦(qi)(qi)熟(shu)讀史(shi)書，喜(xi)愛(ai)科學(xue)。初起(qi)研究電機工(gong)程，后轉為專攻物理(li)。曾任中華(hua)民(min)國教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)部部長、中央研究院(yuan)院(yuan)士。是中國近現代最(zui)著名(ming)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)家之一，他的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)實踐活動以及他的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)理(li)論和主張，對(dui)中國三十至(zhi)四十年(nian)代的(de)(de)(de)(de)中國高(gao)等(deng)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)形成(cheng)與發展，產生了深遠而重要的(de)(de)(de)(de)影響(xiang)。中國著名(ming)的(de)(de)(de)(de)兩(liang)所(suo)大學(xue)：清華(hua)大學(xue)、西南聯合大學(xue)，都是和梅貽琦(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)名(ming)字(zi)緊密地(di)聯系在(zai)一起(qi)的(de)(de)(de)(de)。在(zai)他任清華(hua)大學(xue)校(xiao)長的(de)(de)(de)(de)17年(nian)里，清華(hua)大學(xue)得(de)到(dao)長足(zu)發展，全校(xiao)設有文、理(li)、工(gong)、法、農等(deng)5個學(xue)院(yuan)26個系，在(zai)校(xiao)師生2400多人。
梅貽琦自(zi)1914年由美國伍斯特理(li)工(gong)學院（WorcesterPolytechnicInstitute）學成歸國，即到(dao)清(qing)華(hua)擔(dan)任教學和教務(wu)長等多種職務(wu)。1931年，梅貽琦出任清(qing)華(hua)校(xiao)長，自(zi)此(ci)后一(yi)直(zhi)到(dao)他在臺灣去世(shi)，一(yi)直(zhi)服務(wu)于清(qing)華(hua)，因此(ci)被(bei)譽(yu)為清(qing)華(hua)的“終身校(xiao)長”。
不過，不要因(yin)此就以(yi)(yi)為清(qing)華(hua)大學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)校(xiao)長(chang)是(shi)好(hao)當(dang)的(de)(de)(de)(de)，情形恰(qia)恰(qia)相反，梅貽(yi)(yi)琦出任校(xiao)長(chang)的(de)(de)(de)(de)時候，國內情勢風雨飄搖，學(xue)(xue)(xue)(xue)潮起蕩，尤以(yi)(yi)北(bei)大清(qing)華(hua)為甚(shen)。以(yi)(yi)清(qing)華(hua)來說(shuo)，驅逐(zhu)校(xiao)長(chang)的(de)(de)(de)(de)運(yun)動可以(yi)(yi)說(shuo)是(shi)此起彼(bi)伏(fu)，但是(shi)無論什么(me)時候，清(qing)華(hua)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)們都是(shi)擁護梅校(xiao)長(chang)。梅貽(yi)(yi)琦為人(ren)重實干，時人(ren)稱(cheng)之(zhi)為“寡言君子”，有一句話(hua)可以(yi)(yi)作為佐證，他(ta)說(shuo)：為政不在(zai)多言，顧(gu)力行何如耳。在(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)領導(dao)下，清(qing)華(hua)大學(xue)(xue)(xue)(xue)才得以(yi)(yi)在(zai)十(shi)年之(zhi)間從一所頗有名氣但無學(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)地(di)位的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)一躍(yue)而躋(ji)身于國內名牌大學(xue)(xue)(xue)(xue)之(zhi)列。
與(yu)胡適相比，梅貽琦(qi)顯然沒(mei)有(you)(you)(you)“暴得(de)大(da)名”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)胡適那么風(feng)光，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)生僅(jin)僅(jin)做成了一(yi)(yi)件事，那就是(shi)成功(gong)地出掌清華并奠定(ding)了清華的(de)(de)(de)(de)(de)(de)校格(ge)。據陳(chen)岱孫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)說法，這(zhe)主(zhu)要集(ji)中體(ti)現在兩個(ge)方(fang)面(mian)：一(yi)(yi)是(shi)師資人才的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嚴格(ge)遴選和延聘，這(zhe)是(shi)“所謂(wei)大(da)學(xue)者，非謂(wei)有(you)(you)(you)大(da)樓之(zhi)謂(wei)也(ye)(ye)，有(you)(you)(you)大(da)師之(zhi)謂(wei)也(ye)(ye)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)具體(ti)表現。這(zhe)句話也(ye)(ye)常為時(shi)賢所征引；二是(shi)推(tui)行(xing)一(yi)(yi)種集(ji)體(ti)領導的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民主(zhu)制度，具體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)現就是(shi)成功(gong)地建立了由教授會、評議會和校務會議組成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)政(zheng)體(ti)制。不過，歷史(shi)自有(you)(you)(you)其可玩(wan)味(wei)之(zhi)處，“諸君子名滿天下，謗亦隨之(zhi)”，獨有(you)(you)(you)梅貽琦(qi)在身后贏得(de)“翕然稱之(zhi)”、“胥無異詞(ci)”。清華校史(shi)專家黃延復在“比較(jiao)廣泛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)材料收集(ji)和研究的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程中，一(yi)(yi)直抱(bao)著(zhu)‘苛求’的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理”，搜尋人們對梅貽琦(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“異詞(ci)”或“謗語(yu)”，但卻迄無所獲。這(zhe)也(ye)(ye)證明(ming)了“翕然稱之(zhi)”、“胥無異詞(ci)”所言不虛。
梅貽琦在(zai)長達47年的(de)教育(yu)實踐中，逐漸(jian)形(xing)成了許多極有參考價值的(de)教育(yu)思想(xiang)(xiang)和(he)教育(yu)觀念，并以(yi)此指導(dao)其從(cong)事于教育(yu)工作，取得了舉世(shi)公認的(de)豐碩成果(guo)，這些(xie)經驗和(he)思想(xiang)(xiang)是值得我(wo)們后(hou)人(ren)(ren)加以(yi)吸收、總結、研(yan)究和(he)珍(zhen)藏的(de)，是一(yi)筆寶貴的(de)精神財富應該加以(yi)繼承和(he)借(jie)鑒。同時，他的(de)令人(ren)(ren)稱道的(de)人(ren)(ren)格魅力與(yu)品德氣(qi)質以(yi)及(ji)個(ge)人(ren)(ren)修養，都反映出近代中西兩種異質文化(hua)之(zhi)間在(zai)人(ren)(ren)格方面有機、完美、和(he)諧的(de)融合(he)與(yu)統一(yi)。
梅貽(yi)琦認為：所謂(wei)大(da)學者，非謂(wei)有大(da)樓(lou)之(zhi)謂(wei)也，有大(da)師之(zhi)謂(wei)也。
從清華(hua)大(da)(da)學(xue)到西南(nan)聯(lian)大(da)(da)，梅(mei)貽琦的教育(yu)思(si)想(xiang)是變化的，其(qi)在西南(nan)聯(lian)大(da)(da)時(shi)期發表的《大(da)(da)學(xue)一解》中(zhong)，體現(xian)了梅(mei)貽琦教育(yu)思(si)想(xiang)定(ding)型之后(hou)的核心觀(guan)念。
梅貽琦(qi)首(shou)先提出了“通才(cai)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)”這(zhe)一核(he)心觀念。這(zhe)種“通才(cai)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)”并非西方(fang)“Liberal Education”的(de)簡單搬移，而(er)(er)是(shi)一種以中國古代(dai)儒家“大(da)學(xue)”教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)思(si)想(xiang)為基礎，博采近代(dai)中外(wai)大(da)學(xue)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)思(si)想(xiang)的(de)精粹融合而(er)(er)成的(de)具有獨立性的(de)思(si)想(xiang)體系。梅貽琦(qi)認為，大(da)學(xue)階段(duan)的(de)直接培(pei)(pei)養(yang)(yang)目標應(ying)該(gai)是(shi)“通才(cai)”，不應(ying)該(gai)也不可能負擔起直接為社(she)會各行(xing)各業培(pei)(pei)養(yang)(yang)“專(zhuan)才(cai)”的(de)任(ren)(ren)務。這(zhe)種任(ren)(ren)務應(ying)該(gai)由其(qi)他教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)機構(gou)來承擔。而(er)(er)大(da)學(xue)應(ying)著眼于(yu)為學(xue)生(sheng)們通向(xiang)高深而(er)(er)做基本(ben)訓練。
其次，梅(mei)貽琦針對(dui)當(dang)時教(jiao)育(yu)(yu)部所提倡的(de)(de)(de)(de)(de)“只重專才(cai)，不重通(tong)才(cai)；重實(shi)科不重文理”的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)(yu)方(fang)針指(zhi)出(chu)，大學(xue)應該著眼于(yu)對(dui)學(xue)生(sheng)“人(ren)(ren)格”的(de)(de)(de)(de)(de)全面(mian)培(pei)養，至(zhi)少應該有(you)(you)知、情(qing)(qing)、志三個方(fang)面(mian)。在這篇(pian)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)(yu)思想代表(biao)中(zhong)，他(ta)還用了(le)足夠的(de)(de)(de)(de)(de)篇(pian)幅論述教(jiao)師在高等(deng)教(jiao)育(yu)(yu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用問題，梅(mei)貽琦認(ren)為(wei)，教(jiao)師不單要(yao)能“以己之(zhi)(zhi)(zhi)專長之(zhi)(zhi)(zhi)特科知識為(wei)明晰講授”，而(er)且要(yao)為(wei)學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)“自謀(mou)修養、意志鍛煉和情(qing)(qing)緒裁節”樹立楷模(mo)。其中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)段話至(zhi)今多為(wei)人(ren)(ren)們(men)所征(zheng)引：“學(xue)校猶(you)水也(ye)，師生(sheng)猶(you)魚也(ye)，其行動猶(you)游(you)泳也(ye)，大魚前導，小(xiao)魚尾隨，是從(cong)游(you)也(ye)。從(cong)游(you)既久，其濡(ru)染觀(guan)摩之(zhi)(zhi)(zhi)效自不求而(er)至(zhi)，不為(wei)而(er)成，反(fan)觀(guan)今日師生(sheng)關系，直一(yi)奏技者(zhe)與看(kan)客之(zhi)(zhi)(zhi)關系耳，去從(cong)游(you)之(zhi)(zhi)(zhi)義不綦(qi)遠哉！此(ci)則于(yu)大學(xue)之(zhi)(zhi)(zhi)道，體(ti)認(ren)尚(shang)有(you)(you)未(wei)盡實(shi)踐尚(shang)有(you)(you)不力(li)之(zhi)(zhi)(zhi)第二端也(ye)。”此(ci)即為(wei)著名的(de)(de)(de)(de)(de)“從(cong)游(you)論”。
最后(hou)，在(zai)《大學(xue)一解》中(zhong)，梅貽琦著重(zhong)論(lun)述了學(xue)術自(zi)(zi)(zi)由(you)在(zai)大學(xue)教育(yu)中(zhong)的(de)特殊(shu)重(zhong)要性。這也是他們那一代(dai)的(de)教育(yu)家們的(de)共(gong)識，1945年11月5日(ri)，梅貽琦在(zai)日(ri)記中(zhong)寫到(dao)：“對于學(xue)校時(shi)局則(ze)以(yi)(yi)為應追蔡(cai)子民先生兼容并包之(zhi)(zhi)(zhi)態度，以(yi)(yi)克盡學(xue)術自(zi)(zi)(zi)由(you)之(zhi)(zhi)(zhi)使命。昔日(ri)之(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)謂新舊，今(jin)日(ri)之(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)謂左右，其(qi)在(zai)學(xue)校，應均予以(yi)(yi)自(zi)(zi)(zi)由(you)探討(tao)之(zhi)(zhi)(zhi)機會(hui)，情況正(zheng)同。此昔日(ri)北(bei)大之(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)以(yi)(yi)為北(bei)大；而將來(lai)清(qing)華之(zhi)(zhi)(zhi)為清(qing)華，正(zheng)應于此注(zhu)意也。”
梅(mei)貽(yi)(yi)琦是(shi)清華(hua)大學歷史上任(ren)期(qi)最長的校長（1931-1948）。他的教育(yu)思(si)(si)想體(ti)現在(zai)他所(suo)提倡的“五育(yu)”中，即德(de)(de)、智、體(ti)、美(mei)、群。這是(shi)對(dui)蔡(cai)元培(pei)(pei)教育(yu)思(si)(si)想的繼承和(he)發展(zhan)。和(he)蔡(cai)元培(pei)(pei)一樣，梅(mei)貽(yi)(yi)琦也是(shi)把德(de)(de)育(yu)作為五育(yu)之(zhi)首的。
重視師德
在德(de)育中，梅貽(yi)琦非常重視教師(shi)(shi)的(de)(de)師(shi)(shi)德(de)。許(xu)多人對“大師(shi)(shi)”有片面(mian)的(de)(de)理解，僅看到學問的(de)(de)一面(mian)，而(er)(er)梅貽(yi)琦講的(de)(de)“大師(shi)(shi)”則是(shi)(shi)學問道德(de)都好的(de)(de)楷模(mo)。他說：老師(shi)(shi)不但要“以(yi)己之(zhi)專長之(zhi)特科知識為(wei)明(ming)晰講授”，而(er)(er)且要為(wei)學生(sheng)的(de)(de)“自(zi)(zi)謀(mou)修(xiu)養、意(yi)志鍛煉和情緒裁(cai)節(jie)”樹(shu)立榜樣。為(wei)此，他提出了“從游”這一生(sheng)動(dong)(dong)的(de)(de)比喻(yu)，以(yi)老師(shi)(shi)為(wei)大魚，學生(sheng)為(wei)小(xiao)魚。認(ren)為(wei)“學校猶(you)水也(ye)，師(shi)(shi)生(sheng)猶(you)魚也(ye)，其(qi)行動(dong)(dong)猶(you)游泳也(ye)。大魚前導，小(xiao)魚尾(wei)隨，是(shi)(shi)從游也(ye)。從游既久，其(qi)濡(ru)染觀摩之(zhi)效自(zi)(zi)不求(qiu)而(er)(er)至(zhi)，不為(wei)而(er)(er)成(cheng)(cheng)。”以(yi)教師(shi)(shi)的(de)(de)高尚品行來(lai)自(zi)(zi)然地引導學生(sheng)，達到“不為(wei)而(er)(er)成(cheng)(cheng)”，是(shi)(shi)很高明(ming)的(de)(de)教育方法(fa)。
在德育中，梅貽琦強(qiang)調人格與愛國(guo)。他對即將出國(guo)留學的(de)(de)學生說：“諸君在國(guo)外的(de)(de)時(shi)候(hou)，不要(yao)忘記祖(zu)國(guo)；在新奇(qi)的(de)(de)社會里，不要(yao)忘掉自己；在求學遇到困(kun)難問題的(de)(de)時(shi)候(hou)，務要(yao)保持科學態度(du)，研求真(zhen)理。”
重視體育
清華(hua)大(da)(da)學(xue)一向重視體(ti)(ti)(ti)育(yu)，并(bing)(bing)把體(ti)(ti)(ti)育(yu)作(zuo)為(wei)德育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)(yao)途(tu)徑之(zhi)一，這與(yu)梅(mei)(mei)貽琦的(de)(de)(de)(de)(de)倡(chang)導(dao)很有(you)(you)關系(xi)，他(ta)認(ren)為(wei)這是(shi)(shi)(shi)學(xue)生“養(yang)成高(gao)尚人格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)好方法(fa)”。梅(mei)(mei)貽琦說高(gao)尚人格(ge)具體(ti)(ti)(ti)體(ti)(ti)(ti)現在(zai)(zai)(zai)(zai)“團體(ti)(ti)(ti)精(jing)神(shen)”、“急功好義”、“遵守紀律(lv)”上，要(yao)(yao)借(jie)團體(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)運動“去練(lian)習(xi)舍(she)己(ji)從人，因公(gong)忘(wang)私的(de)(de)(de)(de)(de)習(xi)慣”。并(bing)(bing)在(zai)(zai)(zai)(zai)學(xue)籍管理上明確(que)規定“體(ti)(ti)(ti)育(yu)不(bu)(bu)(bu)及(ji)格(ge)，不(bu)(bu)(bu)得畢業”。這些十分(fen)值得我(wo)們(men)借(jie)鑒與(yu)深思(si)。1928年，梅(mei)(mei)貽琦還(huan)是(shi)(shi)(shi)教務長的(de)(de)(de)(de)(de)時候，就(jiu)(jiu)曾明確(que)告訴(su)學(xue)生：“須(xu)知體(ti)(ti)(ti)育(yu)之(zhi)目(mu)標，不(bu)(bu)(bu)單是(shi)(shi)(shi)造就(jiu)(jiu)幾個(ge)跑(pao)多快，跳(tiao)多高(gao)，臂腿(tui)多粗的(de)(de)(de)(de)(de)選手(shou)，不(bu)(bu)(bu)單是(shi)(shi)(shi)要(yao)(yao)得若干銀(yin)盾、錦標，除此(ci)之(zhi)外，也許可(ke)以說在(zai)(zai)(zai)(zai)此(ci)之(zhi)上，還(huan)有(you)(you)發展全(quan)人格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)一個(ge)目(mu)標”。后來有(you)(you)人提(ti)出(chu)，要(yao)(yao)想提(ti)高(gao)學(xue)生“服務社會，團結(jie)合作(zuo)”的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)，就(jiu)(jiu)應(ying)該(gai)在(zai)(zai)(zai)(zai)德育(yu)、智(zhi)育(yu)、體(ti)(ti)(ti)育(yu)之(zhi)外再加一個(ge)“群(qun)育(yu)”。對(dui)(dui)于(yu)這種提(ti)法(fa)，梅(mei)(mei)貽琦顯然不(bu)(bu)(bu)大(da)(da)同意(yi)。1934年，已經擔任(ren)(ren)校(xiao)長的(de)(de)(de)(de)(de)梅(mei)(mei)貽琦對(dui)(dui)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)生說：今天我(wo)們(men)提(ti)倡(chang)體(ti)(ti)(ti)育(yu)，不(bu)(bu)(bu)僅是(shi)(shi)(shi)為(wei)了(le)鍛煉個(ge)人的(de)(de)(de)(de)(de)身體(ti)(ti)(ti)，更是(shi)(shi)(shi)為(wei)了(le)養(yang)成團結(jie)合作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)。我(wo)們(men)要(yao)(yao)借(jie)團體(ti)(ti)(ti)項目(mu)，去練(lian)習(xi)“舍(she)己(ji)從人，因公(gong)忘(wang)私”的(de)(de)(de)(de)(de)習(xi)慣。他(ta)還(huan)說：體(ti)(ti)(ti)育(yu)比賽的(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)在(zai)(zai)(zai)(zai)于(yu)能(neng)不(bu)(bu)(bu)能(neng)取勝，而在(zai)(zai)(zai)(zai)于(yu)是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)各盡其能(neng)，使本隊團結(jie)合作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)得到(dao)有(you)(you)效表(biao)現。在(zai)(zai)(zai)(zai)體(ti)(ti)(ti)育(yu)比賽中，“勝固大(da)(da)佳，敗亦無愧。”假如在(zai)(zai)(zai)(zai)比賽之(zhi)前，有(you)(you)人因為(wei)沒有(you)(you)取勝的(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)能(neng)就(jiu)(jiu)放(fang)棄(qi)比賽，那(nei)是(shi)(shi)(shi)完全(quan)錯誤的(de)(de)(de)(de)(de)。因為(wei)他(ta)忘(wang)記了(le)在(zai)(zai)(zai)(zai)團體(ti)(ti)(ti)中應(ying)盡的(de)(de)(de)(de)(de)任(ren)(ren)務。
群育
群(qun)(qun)育(yu)則是梅貽(yi)琦德育(yu)觀中有(you)特(te)色(se)的部分(fen)，這源于他對人(ren)類文明和(he)中國(guo)傳統文化的深刻認識(shi)，他說：“文明人(ren)類之(zhi)(zhi)生活，不外(wai)(wai)兩大(da)方面：曰己(ji)，曰群(qun)(qun)。而(er)教(jiao)育(yu)的最大(da)目的，不外(wai)(wai)使‘群(qun)(qun)’中之(zhi)(zhi)‘己(ji)’與眾己(ji)所(suo)構成之(zhi)(zhi)‘群(qun)(qun)’各(ge)得其安所(suo)遂生之(zhi)(zhi)道，且進以相位(wei)相育(yu)，相方相苞，此則地無中外(wai)(wai)，時無古今，無往而(er)不可通也。他的“身(shen)教(jiao)重于言(yan)教(jiao)”及“所(suo)謂(wei)大(da)學(xue)者，非(fei)謂(wei)有(you)大(da)樓之(zhi)(zhi)謂(wei)也，有(you)大(da)師之(zhi)(zhi)謂(wei)也”的教(jiao)育(yu)名言(yan)深為世人(ren)推崇(chong)(chong)。梅貽(yi)琦對清華(hua)大(da)學(xue)的成長貢(gong)獻巨大(da)，受到所(suo)有(you)清華(hua)人(ren)的崇(chong)(chong)敬。
梅貽(yi)(yi)琦(qi)生于天津。其父中過秀才，后淪為鹽店職(zhi)員，甚而(er)失業(ye)，家(jia)境亦每況愈(yu)下，“除去幾間舊房庇身以外，夠得(de)上是(shi)準無產階級了(le)。”但梅貽(yi)(yi)琦(qi)的(de)父親始終沒有(you)放棄對(dui)子女的(de)教(jiao)育(yu)。梅貽(yi)(yi)琦(qi)自(zi)幼(you)熟讀(du)經史，且善背(bei)(bei)誦。他的(de)同仁回憶說，有(you)一次梅貽(yi)(yi)琦(qi)表示，“假(jia)如我們之中有(you)誰背(bei)(bei)誦任何(he)中國古經傳有(you)錯(cuo)漏，我可以接背(bei)(bei)任何(he)章節(jie)。”
梅貽琦后來成為天津南開學(xue)(xue)(xue)堂的(de)第一班學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，是(shi)(shi)張(zhang)伯苓的(de)得(de)意門生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，也是(shi)(shi)首批清華招考的(de)留美(mei)(mei)(mei)公費(fei)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。當時(shi)人(ren)們留美(mei)(mei)(mei)都選的(de)是(shi)(shi)中國人(ren)熟知的(de)學(xue)(xue)(xue)校，比如徐君陶選麻省(sheng)理(li)工，梅貽琦卻單(dan)獨去(qu)到了東部的(de)伍(wu)斯特理(li)工學(xue)(xue)(xue)院。梅貽琦曾(ceng)撰文總結自己的(de)留學(xue)(xue)(xue)觀，他(ta)告誡行將赴美(mei)(mei)(mei)的(de)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，“諸君在(zai)美(mei)(mei)(mei)的(de)這(zhe)幾年(nian)，亦正(zheng)是(shi)(shi)世界上經受巨大變化的(de)時(shi)期，將來有(you)(you)許多組織或要沿革，有(you)(you)許多學(xue)(xue)(xue)說或要變更。我們應保(bao)持科學(xue)(xue)(xue)家的(de)態度(du)，不存先(xian)見，不存意氣，安安靜靜地去(qu)研究，才是(shi)(shi)正(zheng)當的(de)辦法，才可以免(mian)除(chu)將來冒險的(de)試驗，無謂的(de)犧牲。”
留學歐美的(de)(de)(de)經歷影響了梅(mei)(mei)貽琦(qi)。他甚(shen)至于全(quan)盤(pan)接納希(xi)臘人崇尚體(ti)育(yu)的(de)(de)(de)精神。羅(luo)家倫出任(ren)清(qing)華校長，很瞧不起體(ti)育(yu)，一(yi)度把體(ti)育(yu)課的(de)(de)(de)學時(shi)和任(ren)課教(jiao)師砍去一(yi)半，把享有(you)聲(sheng)譽(yu)的(de)(de)(de)馬約(yue)翰(han)教(jiao)授(shou)降格為(wei)(wei)“主(zhu)任(ren)訓(xun)練(lian)員”。梅(mei)(mei)貽琦(qi)到(dao)任(ren)后(hou)，則(ze)給予他和其他系科教(jiao)師同等的(de)(de)(de)職稱(cheng)和待遇。二人相互配合，相得益(yi)彰，把清(qing)華發(fa)展(zhan)為(wei)(wei)“體(ti)育(yu)大校”。這種注重體(ti)育(yu)的(de)(de)(de)校風一(yi)直延續到(dao)西南(nan)聯(lian)大。
“對知識分(fen)子心態了解之深，當(dang)時(shi)少有如(ru)他(ta)的(de)人。”梅(mei)(mei)貽琦在禮聘教師方面，盡了自(zi)己(ji)最大的(de)努(nu)力(li)。做教務(wu)長時(shi)，他(ta)實際主(zhu)持(chi)了清華(hua)國(guo)學研究院的(de)院務(wu)。曾親(qin)自(zi)到火車站接趙元任先生(sheng)，他(ta)和國(guo)學研究院四大導師，即(ji)王國(guo)維(wei)、梁(liang)啟超、陳寅(yin)恪、趙元任，特別是陳寅(yin)恪與趙元任，“一(yi)直保持(chi)著(zhu)誠摯的(de)友(you)誼”。王國(guo)維(wei)1927年夏在頤和園(yuan)自(zi)殺，也是梅(mei)(mei)貽琦親(qin)自(zi)去(qu)園(yuan)內收殮并料理(li)后(hou)事的(de)。
延攬人才的(de)誠(cheng)意在華羅庚(geng)身上得到極(ji)好的(de)體現(xian)，華羅庚(geng)從一個(ge)只有(you)初中學(xue)歷的(de)人，先做(zuo)小學(xue)教(jiao)員，后為(wei)店員，被(bei)破格(ge)召進(jin)清華大(da)學(xue)加以培養；又破格(ge)從一位系資料員轉升為(wei)助教(jiao)，而且(qie)被(bei)允許修習大(da)學(xue)課程；破格(ge)被(bei)送到英國劍橋(qiao)大(da)學(xue)去“訪(fang)問研究”；最后又破格(ge)未經講(jiang)師(shi)、副教(jiao)授階(jie)段而被(bei)聘(pin)為(wei)教(jiao)授，上述(shu)過程大(da)多是在梅貽(yi)琦(qi)的(de)親(qin)自過問下實現(xian)的(de)。
梅貽琦特別鼓勵中西學術交流，積(ji)極(ji)支持(chi)教師出國講學與(yu)在國外發表論文(wen)。
他(ta)實行(xing)休假制度——教(jiao)授(shou)(shou)工作一定年限后，就可以休假一年，可赴歐美研究，學(xue)(xue)校(xiao)開支一半薪水，還給予往返路費。這(zhe)個傳統在西(xi)(xi)南(nan)聯大時結出碩果：西(xi)(xi)南(nan)聯大的教(jiao)師名(ming)士(shi)如云，共(gong)開出1600門(men)課(ke)程，且(qie)各人學(xue)(xue)術及興趣愛好迥異(yi)，互為(wei)印證。馮(feng)友(you)蘭在西(xi)(xi)南(nan)聯大教(jiao)書，留有長髯，身(shen)穿長袍，頗有道家氣象。一次他(ta)去授(shou)(shou)課(ke)，路遇金(jin)岳霖(lin)，金(jin)岳霖(lin)問：“芝生，到什(shen)么境(jing)界(jie)了(le)？”馮(feng)答：“到了(le)天(tian)地境(jing)界(jie)了(le)。”兩人大笑，擦身(shen)而過，各自去上課(ke)了(le)。
學術自由與獨(du)立思考在這樣(yang)的環(huan)境里自然蔚(yu)然成風，且大大滋(zi)養(yang)了學生。
梅貽琦個性(xing)沉靜(jing)，寡(gua)言、慎言，他的(de)學(xue)生曾作打(da)油(you)詩(shi)：“大概或者也(ye)許(xu)是(shi)(shi)，不(bu)過我們(men)不(bu)敢說(shuo)，可(ke)是(shi)(shi)學(xue)校總(zong)認為，恐怕仿佛不(bu)見得。”葉公超用“慢(man)、穩、剛(gang)”三個字形容他。
梅(mei)貽琦受到(dao)清(qing)華(hua)師生(sheng)校(xiao)友很(hen)高的(de)評(ping)價：“提(ti)到(dao)梅(mei)貽琦就意味著(zhu)清(qing)華(hua)”，“梅(mei)貽琦是清(qing)華(hua)永遠(yuan)的(de)校(xiao)長(chang)”。
陳岱蓀：梅貽琦一(yi)(yi)直是清(qing)華的教(jiao)授，從感情上(shang)和(he)對教(jiao)育(yu)的基本觀點上(shang)說，他和(he)廣(guang)大(da)教(jiao)師們是一(yi)(yi)致的。他平易近人，作風民主，學校大(da)事率(lv)多征求教(jiao)師意見，這(zhe)(zhe)也和(he)的謙遜(xun)的性(xing)格有關(guan)。……保留清(qing)華這(zhe)(zhe)塊(kuai)凈土(tu)這(zhe)(zhe)是他和(he)全體教(jiao)師的共同(tong)愿望。
陳寅恪：假使一個政(zheng)府(fu)的(de)法令(ling)，可以和(he)梅先生說話那樣謹嚴，那樣少，那個政(zheng)府(fu)就是最理想的(de)。
張靜(jing)愚：凡是(shi)和梅校長(chang)接(jie)觸過的人，都知(zhi)道他是(shi)一(yi)個沉默(mo)寡言(yan)的人，無論在(zai)任何時(shi)間任何地方，他都不(bu)肯輕易發(fa)言(yan)，甚至與友(you)好或知(zhi)己相(xiang)處，也(ye)是(shi)慎于發(fa)言(yan)。但當某種場合，勢(shi)非有(you)他發(fa)言(yan)不(bu)可，則又能款款而(er)談(tan)，暢達己意，而(er)且(qie)言(yan)中有(you)物，風(feng)趣橫生。
巧笑倩兮 
