1872年,同治十(shi)一(yi)年(壬申):孫菊仙(xian)在上(shang)海老丹桂(gui)茶園(yuan)登臺
孫菊仙在上海(hai)老(lao)丹桂茶園登臺。
1883年,光緒九年(癸未):孫菊仙改搭四喜(xi)班
傳說四喜班主時小福因生意賠累,由嵩(song)祝班拉孫菊仙改搭四喜。
1884年(nian),光緒十年(nian)(甲申(shen)):譚鑫(xin)培(pei)二次赴滬(hu)
譚鑫培二赴滬演(yan)唱,藝名小叫(jiao)天,大(da)奎官同行,搭三慶茶園,后改丹桂。老(lao)生武生兩門抱,時孫菊仙在滬,出演(yan)天仙,
1904年,光緒三十年(甲辰(chen)):最早國產(chan)唱片灌錄
著名京劇大(da)師孫(sun)菊仙在上海灌錄唱(chang)(chang)片,現存勝利唱(chang)(chang)片公司1904年(nian)錄制孫(sun)菊仙的唱(chang)(chang)片約10面,是能找到的最早的“國產”唱(chang)(chang)片,史料價(jia)值彌(mi)足珍(zhen)貴。
1912年(nian)(nian),農歷壬子年(nian)(nian):周信芳(fang)入新(xin)新(xin)舞(wu)臺劇場
周信芳入上海新新舞臺等劇(ju)場。與(yu)譚鑫培、李吉瑞、孫菊仙(xian)、金秀(xiu)山、馮子和、江夢花(hua)等名角同臺演出(chu),深受熏(xun)陶。
1915年,農歷乙卯年:譚(tan)鑫(xin)培(pei)五次赴滬
九畝地新(xin)(xin)舞(wu)臺(tai)二次成立,虧(kui)損累累,其婿(xu)夏月(yue)潤(新(xin)(xin)舞(wu)臺(tai)老(lao)板)、王又宸(新(xin)(xin)舞(wu)臺(tai)臺(tai)柱(zhu))親蒞北(bei)平,跪求老(lao)爺子幫忙。譚鑫培始允(yun)南下,為第五次赴滬(hu),演十(shi)天(tian),首日(ri)(ri)《空城計》,末日(ri)(ri)《珠簾寨》。票價樓(lou)上樓(lou)下一(yi)律五元(yuan),滬(hu)人(ren)始震動,傾(qing)市而出。新(xin)(xin)舞(wu)臺(tai)上下二千一(yi)百(bai)十(shi)五座,座無空椅,立無隙地,而譚年已七(qi)十(shi)矣。時楊四(si)立亦隸新(xin)(xin)舞(wu)臺(tai),唱到第二,譚上演必(bi)誤時,楊輒拉長馬后,以(yi)延時間。臺(tai)下不(bu)知,以(yi)為楊好賣弄(nong),則哄(hong)堂報以(yi)倒(dao)好,翌(yi)日(ri)(ri)演《南天(tian)門》,臺(tai)下竟享以(yi)茶壺蓋、銅(tong)板、桔子皮(pi),楊至頭破(po)流血(xue),然亦無法不(bu)唱也。
譚前后來滬凡五次,京戲(xi)近百年瑣記稱為(wei)六(liu)次南下者誤,因譚初次北返(fan)以(yi)后,未(wei)幾即入(ru)內(nei)廷供奉,清(qing)制供奉賞四品白(bai)石頂戴,例不得出外(wai)演戲(xi)。庚子之亂(luan),清(qing)后西狩,供奉伶人始有(you)在外(wai)演戲(xi)以(yi)為(wei)糊口(kou)者;未(wei)幾回鑾(luan),孫(sun)菊仙已逃滬,不敢返(fan),而禁例亦稍(shao)破,則光緒二十六(liu)年以(yi)后事矣(yi)。故(gu)鑫培二十七年南下當為(wei)第二次,非第三次。
1916年(nian)11月29日,農歷丙辰年(nian)十(shi)一(yi)月初五日:孫(sun)菊仙赴漢口演出
孫(sun)(sun)菊仙在漢口大舞臺演出(chu),1916年11月29日起(qi)連演十二天(tian)后,突然出(chu)牌(pai)請假,由同(tong)來的二牌(pai)老生佟禹臣、青衣花旦王(wang)佩蘭、武生何月山等(deng)續演了(le)半個月。這年孫(sun)(sun)菊仙已75歲(sui)高(gao)齡,可能是病了(le)。
他在(zai)漢大演的劇目有《李陵(ling)碑(bei)》《空(kong)城計(ji)》《雙獅圖》《奇冤報》《桑(sang)園寄(ji)子》《四進士》《逍遙津》《八義圖》《柴(chai)桑(sang)口》《雍涼關》等(deng),盡是他的唱工力作,可惜天數短了(le)些。廣告上每天大軸(zhou)都(dou)是何月山(shan)的《鐵公雞》等(deng)大武戲,孫菊仙的戲放在(zai)倒第二(er)。
自幼(you)悟性很強,喜好(hao)音律、戲曲和武術。1858年(nian)十(shi)七(qi)歲(sui)(sui)時考取了武秀才,當(dang)再(zai)考武舉人(ren)落(luo)榜后,憤而投軍(jun)(jun)(jun)從(cong)戎(rong)。1861年(nian)二十(shi)歲(sui)(sui)的(de)孫菊仙投奔(ben)清軍(jun)(jun)(jun)陳國瑞的(de)部下,參與了鎮壓(ya)太平軍(jun)(jun)(jun)的(de)戰役。1867年(nian)轉到英(ying)西林的(de)軍(jun)(jun)(jun)隊服(fu)役。因功保至游擊(ji),獲三(san)品銜。作過“候(hou)補都司”。后來(lai),英(ying)西林因涉(she)及某案(an),被革職,孫菊仙由此(ci)棄官(guan)來(lai)到北(bei)(bei)京(jing)(jing),開始了他(ta)(ta)近七(qi)十(shi)年(nian)的(de)京(jing)(jing)劇(ju)演唱生涯。孫菊仙從(cong)少年(nian)時代就非常喜愛(ai)程派京(jing)(jing)劇(ju)藝術,來(lai)到北(bei)(bei)京(jing)(jing)后,便投奔(ben)到同治年(nian)間最著名的(de)京(jing)(jing)劇(ju)老生程長庚的(de)門下學習京(jing)(jing)劇(ju)。他(ta)(ta)先是做票友,后來(lai)正式(shi)進入梨園界(jie),最早(zao)進入的(de)是祝成班。由于他(ta)(ta)具有歌喉洪亮、行伍(wu)出身等(deng)得天獨(du)厚的(de)條件,又善于揣(chuai)摩,融會(hui)各家之長,獨(du)具一(yi)格,很快紅遍京(jing)(jing)城,成為各戲班爭(zheng)聘的(de)名角(jiao)。
他在北京(jing)最受歡迎時(shi)期,也是譚鑫培(pei)、汪(wang)桂芬(fen)正(zheng)紅(hong)的(de)(de)時(shi)候(hou)。當時(shi)譚鑫培(pei)的(de)(de)代(dai)表(biao)作(zuo)是《碰碑》,汪(wang)桂芬(fen)的(de)(de)代(dai)表(biao)作(zuo)是《文昭關(guan)》,他的(de)(de)代(dai)表(biao)作(zuo)是《三娘(niang)教子》。這是被(bei)觀(guan)眾公認為(wei)百(bai)聽不(bu)厭、代(dai)表(biao)三個不(bu)同(tong)流派,各自具有特點的(de)(de)好戲。當時(shi)北京(jing)街頭巷尾(wei),時(shi)常(chang)可(ke)以聽到有人學著哼孫腔(qiang)“小東人……”,譚腔(qiang)的(de)(de)“金(jin)烏(wu)墜……”,和汪(wang)腔(qiang)的(de)(de)“伍員(yuan)馬上怒(nu)氣沖……”。
1886年孫菊(ju)仙被招入(ru)清宮的升平署(shu),為清朝(chao)“內(nei)廷供奉”。在宮廷內(nei)演戲同時兼任教習達十六年之(zhi)久。孫菊(ju)仙的京劇表(biao)演藝術甚受慈禧(xi)太后的稱賞,被賜(si)予四(si)品(pin)頂帶。
1900年(nian)八國(guo)聯軍入侵(qin)后,京城(cheng)的寓所(suo)被(bei)毀(hui),全家遷往上(shang)海,在上(shang)海從事演(yan)出(chu)(chu)和經營劇班十余年(nian)。孫(sun)菊仙的演(yan)唱受到旅滬的天津商人的贊賞,因為同里關(guan)系,親切(qie)地(di)稱呼他“老(lao)鄉親”,此后,這個稱呼逐(zhu)漸(jian)在各地(di)叫響,即使(shi)演(yan)出(chu)(chu)的海報、戲(xi)單上(shang)也(ye)以此相稱。辛亥革命后孫(sun)菊仙回到了北京,自民國(guo)政(zheng)府(fu)成立后他就很少參加商業演(yan)出(chu)(chu)。但是對水旱賑災、養老(lao)恤孤(gu)之事卻樂而為之,至老(lao)不疲。
二十世紀二十年(nian)代,晚年(nian)的(de)(de)孫(sun)(sun)(sun)菊仙回到了久別的(de)(de)故鄉——天(tian)(tian)津(jin)(jin)。返津(jin)(jin)后,他始終關注(zhu)著家(jia)鄉京劇(ju)(ju)藝術的(de)(de)發展,重視(shi)培養(yang)京劇(ju)(ju)人才。積極參加(jia)天(tian)(tian)津(jin)(jin)票(piao)友(you)界(jie)的(de)(de)活動,經(jing)常(chang)到票(piao)房清唱(chang)。孫(sun)(sun)(sun)菊仙與(yu)當時天(tian)(tian)津(jin)(jin)的(de)(de)文(wen)化名流有很深的(de)(de)交往。1920年(nian)逢孫(sun)(sun)(sun)菊仙生(sheng)日,天(tian)(tian)津(jin)(jin)教育(yu)家(jia)嚴范孫(sun)(sun)(sun)專門做(zuo)詩慶賀。1926年(nian)天(tian)(tian)津(jin)(jin)東門里(li)文(wen)廟(miao)修繕完畢,應(ying)嚴范孫(sun)(sun)(sun)、林墨青等人之邀,拜謁文(wen)廟(miao)并合(he)影留念。孫(sun)(sun)(sun)菊仙與(yu)當時主(zhu)持天(tian)(tian)津(jin)(jin)社(she)(she)會教育(yu)辦事處的(de)(de)天(tian)(tian)津(jin)(jin)教育(yu)家(jia)林墨青在(zai)戲劇(ju)(ju)改革方面志(zhi)趣相合(he),曾在(zai)草廠庵共同組織京劇(ju)(ju)團體 ——鶴鳴(ming)社(she)(she)。
常演劇目有(you)《雍涼關》《七(qi)星燈》《搜孤救(jiu)孤》《搜府(fu)盤關》《完璧歸趙(zhao)》《馬鞍山(shan)》《臥龍吊孝》《胭粉計》《善寶莊》(即(ji)《敲骨(gu)求(qiu)金》)、《雪杯圓》《罵楊廣》《洪羊(yang)洞》《三(san)娘(niang)教子》及《四進士》等(deng)。
孫(sun)(sun)菊(ju)仙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)唱(chang)法,以大(da)氣(qi)(qi)磅礴、不拘細(xi)節為(wei)主(zhu)要(yao)特色,世稱(cheng)孫(sun)(sun)派,是清末重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老生流(liu)派之一(yi)。孫(sun)(sun)菊(ju)仙同譚鑫培、汪桂芬合稱(cheng)老生“新(xin)三杰”,他(ta)(ta)壯年從藝,曾師事(shi)中(zhong)年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)程長庚,得(de)其親炙(zhi);又(you)接(jie)受了張二(er)奎(kui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響,繼承了程、張兩派演唱(chang)直(zhi)(zhi)腔(qiang)(qiang)(qiang)直(zhi)(zhi)調(diao)、不尚花梢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點,形成(cheng)了自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風格。孫(sun)(sun)菊(ju)仙嗓音(yin)(yin)(yin)寬厚高亮,音(yin)(yin)(yin)量極(ji)大(da),有(you)寬有(you)窄,有(you)高有(you)低(di),五(wu)音(yin)(yin)(yin)俱(ju)佳(jia),每一(yi)放(fang)歌,浩(hao)瀚洪闊有(you)如雷(lei)鳴。兼之氣(qi)(qi)力充沛,用(yong)尖腔(qiang)(qiang)(qiang)、使嘎調(diao),極(ji)其自(zi)然。唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)古(gu)樸(pu)(pu)雄壯,不事(shi)雕琢,磅礴充沛而少(shao)轉折,長腔(qiang)(qiang)(qiang)也不常見,雖粗服亂頭卻別具魅力,真摯(zhi)樸(pu)(pu)實感染力強,令聽者動容。孫(sun)(sun)菊(ju)仙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)念白,吐字(zi)飽滿,有(you)棱有(you)角,間有(you)天津(jin)方(fang)音(yin)(yin)(yin),又(you)吸收了王九齡既上口、又(you)接(jie)近口語的(de)(de)(de)(de)(de)(de)念法,鏗鏘有(you)力,爽朗風趣(qu),無作戲痕(hen)跡。孫(sun)(sun)菊(ju)仙在新(xin)三杰中(zhong)屬守舊類型,但也有(you)所創造(zao)。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)唱(chang)、念純以氣(qi)(qi)勝,并且善于通過(guo)氣(qi)(qi)息(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)放(fang)與(yu)收、音(yin)(yin)(yin)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)與(yu)小(xiao)、聲調(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高與(yu)低(di)、節奏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)疾與(yu)徐、行(xing)腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)曲與(yu)直(zhi)(zhi)等(deng)方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對比,造(zao)成(cheng)鮮明(ming)、強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)象,取得(de)感人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)效果(guo)。如《逍(xiao)遙(yao)津(jin)》《李陵(ling)碑》《烏盆記》等(deng)劇目(mu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)段唱(chang)工(gong)即(ji)是這樣處理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。
孫菊仙的唱(chang)腔與譚、汪兩派不(bu)同,咬字(zi)有力,行腔轉折(zhe)不(bu)多而(er)(er)(er)極動(dong)聽,寬起來如(ru)黃鐘(zhong)大呂,細(xi)起來非(fei)常之(zhi)細(xi)卻又(you)是裊裊不(bu)斷(duan)。他(ta)獨創的孫腔,有一種唱(chang)著唱(chang)著似(si)離開你的耳鼓,逐漸要消失(shi),而(er)(er)(er)忽然大聲一放,震耳欲聾。他(ta)的唱(chang)腔,有時一波(bo)(bo)三折(zhe)波(bo)(bo)瀾(lan)壯闊,有時突然直上,鳶飛戾天。他(ta)平(ping)時為人講求“俠骨義(yi)氣(qi)”,好打不(bu)平(ping),所以他(ta)演(yan)老頭(tou)戲(xi),如(ru)《四進士》的宋士杰(jie)很(hen)有特色。他(ta)身材碩長,兩只大眼睛神采奕奕,形容宋士杰(jie)的古道熱腸、俠肝義(yi)膽(dan),譚鑫培(pei)、汪桂(gui)芬(fen)也(ye)不(bu)得(de)不(bu)退避三舍,而(er)(er)(er)不(bu)動(dong)演(yan)此戲(xi)。