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主要經歷

孩童時代

楊開慧1901年出生于湖南省長沙縣板倉。其父楊昌濟是聞名三湘的學者，他(ta)思想先進(jin)，楊開慧雖為女兒身，但(dan)父親(qin)也為她(ta)取了名、字(zi)、號。1904年，楊昌濟懷著救(jiu)國救(jiu)民的抱(bao)負，遠涉重洋去留學(xue)，楊開慧在母親(qin)向振熙的撫養下度過了童年。

1908年，楊(yang)(yang)昌濟(ji)從國外來信，囑咐楊(yang)(yang)開(kai)慧(hui)的母親一定要(yao)送開(kai)慧(hui)上(shang)學(xue)，隨后(hou)(hou)楊(yang)(yang)開(kai)慧(hui)破例進入長(chang)(chang)沙(sha)(sha)第四(si)十初(chu)級小(xiao)(xiao)學(xue)，在(zai)當時的板倉女孩(hai)子還沒有上(shang)學(xue)讀(du)(du)(du)書的先例，楊(yang)(yang)開(kai)慧(hui)開(kai)了風氣之先成為該校(xiao)第一批女學(xue)生(sheng)，也是(shi)班(ban)上(shang)年齡最小(xiao)(xiao)的學(xue)生(sheng)。楊(yang)(yang)開(kai)慧(hui)在(zai)楊(yang)(yang)公廟小(xiao)(xiao)學(xue)讀(du)(du)(du)了三個學(xue)期后(hou)(hou)，轉到離板倉五里(li)路的儲(chu)能學(xue)校(xiao)。辛亥革命發生(sheng)后(hou)(hou)不(bu)久，楊(yang)(yang)開(kai)慧(hui)回家(jia)動員不(bu)識字的媽(ma)媽(ma)也進學(xue)校(xiao)讀(du)(du)(du)書，便和(he)媽(ma)媽(ma)一起轉到離家(jia)20多里(li)的衡(heng)粹(cui)(cui)女校(xiao)，媽(ma)媽(ma)讀(du)(du)(du)實業班(ban)，她讀(du)(du)(du)附設小(xiao)(xiao)學(xue)班(ban)，母女同(tong)校(xiao)讀(du)(du)(du)書一時被傳為佳話。后(hou)(hou)因衡(heng)粹(cui)(cui)女校(xiao)要(yao)遷(qian)到長(chang)(chang)沙(sha)(sha)，楊(yang)(yang)開(kai)慧(hui)又轉到麻林橋(qiao)附近的縣立(li)第一女子高校(xiao)，一直讀(du)(du)(du)到畢業。

青年時代

1913年，楊昌濟(ji)(ji)從國外(wai)歸(gui)來，任教于長沙(sha)湖(hu)南省立第一師范(fan)。楊開(kai)(kai)(kai)慧(hui)跟隨母(mu)親陪伴從國外(wai)留學(xue)回湘的(de)(de)(de)父親，從鄉下(xia)到長沙(sha)大鵝塘居(ju)住。楊昌濟(ji)(ji)以淵博的(de)(de)(de)學(xue)識和(he)高尚(shang)的(de)(de)(de)品德吸引著向(xiang)上有為的(de)(de)(de)學(xue)生，毛澤(ze)東(dong)、蔡和(he)森(sen)、蕭(xiao)子升等經常去(qu)楊家(jia)(jia)向(xiang)老師請教各種(zhong)救國救民的(de)(de)(de)大道理。正是(shi)在(zai)這(zhe)其間(jian)，楊開(kai)(kai)(kai)慧(hui)第一次見到毛澤(ze)東(dong)。從遷居(ju)長沙(sha)到楊昌濟(ji)(ji)病逝，楊開(kai)(kai)(kai)慧(hui)沒有再(zai)進入(ru)學(xue)校(xiao)，一直(zhi)在(zai)家(jia)(jia)里由父親指導自學(xue)。當毛澤(ze)東(dong)等來家(jia)(jia)向(xiang)父親請教時，她總是(shi)搬(ban)一條小凳(deng)坐(zuo)在(zai)旁邊，聽他們談論治學(xue)、做人(ren)之道，研討(tao)朝代興衰，探尋(xun)救國救民真(zhen)理。毛澤(ze)東(dong)和(he)楊開(kai)(kai)(kai)慧(hui)日漸熟悉。

1918年6月(yue)，楊(yang)(yang)昌濟應聘(pin)為北(bei)京(jing)大(da)學教授，舉(ju)家(jia)北(bei)遷。同年秋(qiu)，為了組織新民學會(hui)(hui)(hui)會(hui)(hui)(hui)員赴法勤工儉學，毛澤(ze)(ze)東第一(yi)次來(lai)到北(bei)京(jing)，前去看望老師楊(yang)(yang)昌濟并(bing)(bing)在(zai)楊(yang)(yang)家(jia)小(xiao)住，并(bing)(bing)經(jing)恩(en)師介紹，在(zai)北(bei)京(jing)大(da)學圖書(shu)館(guan)任助理員。毛澤(ze)(ze)東雖是(shi)(shi)暫住楊(yang)(yang)家(jia)，小(xiao)師妹和(he)(he)他接觸(chu)的機會(hui)(hui)(hui)卻多了，毛澤(ze)(ze)東每天(tian)清(qing)晨(chen)起(qi)來(lai)堅(jian)持洗冷(leng)水澡鍛煉身體(ti)，而且寒(han)冬(dong)臘月(yue)都是(shi)(shi)這樣(yang)堅(jian)持著，這也使得楊(yang)(yang)開慧從(cong)內心(xin)深處對他產生了一(yi)種(zhong)敬佩，正是(shi)(shi)這時毛澤(ze)(ze)東和(he)(he)楊(yang)(yang)開慧開始相愛(ai)。

1919年(nian)12月8日，毛澤東率驅張（敬堯）代表(biao)團(tuan)第二次(ci)到了北京，也住在楊(yang)(yang)家。不久，楊(yang)(yang)昌濟染病，楊(yang)(yang)開(kai)慧(hui)日夜(ye)侍于病榻之(zhi)側，并為父(fu)親讀(du)書讀(du)報。每期(qi)《新青年(nian)》是必(bi)讀(du)之(zhi)書，從(cong)這里，楊(yang)(yang)開(kai)慧(hui)汲取了許多新思想新道德(de)。

1920年1月，楊(yang)昌濟不幸病(bing)逝，北京和長(chang)沙(sha)的教(jiao)育界都為楊(yang)昌濟開了追悼會，毛澤東以(yi)半生半婿的身(shen)份參加守靈，幫助料理后事，父親(qin)病(bing)逝后楊(yang)開慧隨母(mu)親(qin)、哥哥回湖南。

楊開(kai)慧回(hui)到(dao)長(chang)沙，得到(dao)父親(qin)生(sheng)(sheng)前(qian)好友的(de)(de)關照，在李淑一父親(qin)的(de)(de)幫助下(xia)進入教會學(xue)校福湘女(nv)(nv)中讀(du)書，和后來成(cheng)為柳直荀(xun)烈士夫人的(de)(de)李淑一住在同(tong)一寢室。楊開(kai)慧在校期間不做禮拜，破壞校規，還經常出(chu)去搞學(xue)生(sheng)(sheng)運動，奔(ben)走(zou)于各(ge)校組織(zhi)講演隊走(zou)上街頭，宣傳學(xue)聯的(de)(de)主張(zhang)。因此(ci)不久被保守的(de)(de)福湘女(nv)(nv)中開(kai)除。

1920年8月，毛澤東在長沙(sha)成立了文(wen)化書(shu)社(she)，楊開(kai)慧得(de)知書(shu)社(she)缺經費后，還(huan)回家動員母(mu)親(qin)把父親(qin)去世時(shi)親(qin)友們送的(de)奠儀(yi)金，拿出(chu)一(yi)部分來支持(chi)毛澤東，同(tong)時(shi)她還(huan)參加了書(shu)社(she)的(de)工作。

1920年9月，楊開慧串聯了福湘、周南(nan)兩女(nv)校的5名女(nv)學(xue)生，毅(yi)然進入岳云男子中學(xue)，成(cheng)為全省男子中學(xue)中第一(yi)批女(nv)學(xue)生。在(zai)湖(hu)南(nan)教育(yu)(yu)界(jie)、學(xue)界(jie)就婦女(nv)教育(yu)(yu)問(wen)題展開熱烈討(tao)論(lun)，“男女(nv)同校”成(cheng)為討(tao)論(lun)中的熱門話題。要開風氣之先，需(xu)有勇(yong)敢者帶頭(tou)，需(xu)要非凡的魄力和膽識。楊開慧想進男校，和毛澤(ze)(ze)東商(shang)量(liang)，毛澤(ze)(ze)東非常支持。

1920年冬(dong)，楊開慧加入中國社會主義青年團(tuan)，成(cheng)為湖南(nan)第(di)一(yi)批團(tuan)員。這年年末，她(ta)與毛澤東結婚。

革命歲月

1921年(nian)夏，毛澤東同(tong)何叔衡一起(qi)(qi)，赴上海(hai)參加中(zhong)國共(gong)(gong)(gong)產黨(dang)(dang)第一次(ci)全國代表大會。1922年(nian)初，楊開慧(hui)加入中(zhong)國共(gong)(gong)(gong)產黨(dang)(dang)。以黨(dang)(dang)齡而論(lun)，楊開慧(hui)在(zai)女性中(zhong)僅次(ci)于(yu)北大的(de)(de)繆伯英（何孟雄之妻(qi)），共(gong)(gong)(gong)產黨(dang)(dang)第二個(ge)女黨(dang)(dang)員的(de)(de)身(shen)份。中(zhong)共(gong)(gong)(gong)“一大”后，毛澤東建立了(le)中(zhong)共(gong)(gong)(gong)湘區(qu)委(wei)(wei)員會，任(ren)區(qu)委(wei)(wei)書(shu)記(ji)，楊開慧(hui)負責區(qu)委(wei)(wei)的(de)(de)機要和(he)交通聯絡工(gong)作(zuo)，成了(le)毛澤東的(de)(de)得力助(zhu)手。他們把(ba)家(jia)安(an)在(zai)了(le)長沙市郊(jiao)外清(qing)水塘22號，這(zhe)也是區(qu)委(wei)(wei)所在(zai)地(di)。她(ta)經常往(wang)來于(yu)文化(hua)書(shu)社、船山(shan)學社等(deng)黨(dang)(dang)的(de)(de)秘密聯絡點，傳送(song)黨(dang)(dang)的(de)(de)文件和(he)指示，協助(zhu)毛澤東收集資料，抄寫文稿，同(tong)時照料毛澤東的(de)(de)生活起(qi)(qi)居，使他有精力從事日益繁重(zhong)的(de)(de)革命工(gong)作(zuo)，楊開慧(hui)當(dang)時把(ba)她(ta)母親也接來跟(gen)著住在(zai)一起(qi)(qi)。

1922年(nian)，毛(mao)澤(ze)東(dong)創(chuang)辦(ban)了湖南青年(nian)圖(tu)書(shu)館，楊(yang)開(kai)(kai)(kai)慧主(zhu)持圖(tu)書(shu)館的一(yi)(yi)切事務。同年(nian)10月，楊(yang)開(kai)(kai)(kai)慧生了第一(yi)(yi)個孩子(zi)，取名(ming)毛(mao)岸英(ying)。楊(yang)開(kai)(kai)(kai)慧一(yi)(yi)邊(bian)帶孩子(zi)，一(yi)(yi)邊(bian)協助毛(mao)澤(ze)東(dong)工(gong)作。1923年(nian)4月，毛(mao)澤(ze)東(dong)到(dao)上(shang)海黨中央工(gong)作，任(ren)中共中央組織(zhi)部長。同年(nian)11月，次子(zi)毛(mao)岸青在板倉(cang)家中出生。1924年(nian)，楊(yang)開(kai)(kai)(kai)慧帶著岸英(ying)和岸青兩個孩子(zi)也來(lai)到(dao)了上(shang)海，并同向警予一(yi)(yi)起(qi)去紗廠(chang)組織(zhi)女(nv)工(gong)夜(ye)校，為此還專門學習用上(shang)海話(hua)講(jiang)課。

1925年2月，隨毛(mao)澤(ze)(ze)東回到韶山開展農民(min)運動，協助(zhu)毛(mao)澤(ze)(ze)東創辦農民(min)夜校，在農民(min)夜校擔任教員。她不僅一直照顧丈(zhang)夫生活(huo)并帶孩子，也幫(bang)助(zhu)聯(lian)絡同(tong)志，還幫(bang)毛(mao)澤(ze)(ze)東找資(zi)料、抄寫文章。

同年12月，離開韶山轉往(wang)廣州協助毛澤東收集(ji)、整理(li)資料，編(bian)寫文(wen)稿，負責聯絡工(gong)作。

1926年，隨毛澤(ze)東在廣州開展革命工作(zuo)。

1927年初(chu)，毛澤東(dong)對湖(hu)南農民(min)運(yun)動進行考察(cha)，楊開慧把大量的(de)調查材料(liao)進行分類整理，工(gong)整地抄寫下來。3月，毛澤東(dong)《湖(hu)南農民(min)運(yun)動考察(cha)報告》在中共湖(hu)南區委機關報《戰士》上首次刊登，里面也凝聚(ju)了楊開慧的(de)心血。同(tong)年4月，三(san)子毛岸龍在武昌(chang)出生。

“八七(qi)”會議后，毛澤東潛回(hui)湖南，趕到板(ban)倉(cang)看望(wang)在(zai)此隱蔽的(de)妻子(zi)(zi)(zi)和(he)三(san)個(ge)孩子(zi)(zi)(zi)，又在(zai)楊開(kai)慧(hui)陪伴下(xia)潛入長沙，住進了(le)岳父留下(xia)的(de)那座掛(gua)著“板(ban)倉(cang)楊”匾額的(de)房子(zi)(zi)(zi)。毛澤東日夜進行(xing)暴(bao)動的(de)準(zhun)備，楊開(kai)慧(hui)則照(zhao)料著丈夫(fu)的(de)生活。8月底，毛澤東去指(zhi)揮秋收(shou)起義，行(xing)前囑(zhu)咐楊開(kai)慧(hui)照(zhao)顧好(hao)孩子(zi)(zi)(zi)，參加(jia)一些農(nong)民運動。楊開(kai)慧(hui)給(gei)丈夫(fu)帶(dai)上(shang)草鞋，要堂弟(di)楊開(kai)明送一程(cheng)，并叮囑(zhu)毛澤東最好(hao)扮成郎中（醫生）。這(zhe)(zhe)次(ci)話別，是這(zhe)(zhe)對夫(fu)婦的(de)永訣。

此后(hou)，楊(yang)(yang)開慧(hui)獨自帶著孩(hai)子回(hui)到長沙(sha)板倉開展地下斗爭(zheng)(zheng)。面對(dui)嚴(yan)重白色(se)恐怖，在與上級組織(zhi)失(shi)去聯系的情況(kuang)下，楊(yang)(yang)開慧(hui)參(can)與組織(zhi)和領導了長沙(sha)、平江、湘陰等地武(wu)裝斗爭(zheng)(zheng)，發(fa)展黨(dang)的組織(zhi)，堅持斗爭(zheng)(zheng)整整3年。

被捕犧牲

1930年，紅軍兩次攻(gong)打長沙。湖南軍閥(fa)何鍵(jian)把對(dui)朱、毛紅軍的仇恨都(dou)發泄到楊(yang)(yang)開慧(hui)(hui)身上。他出了1000銀(yin)元的賞格捉拿楊(yang)(yang)開慧(hui)(hui)。楊(yang)(yang)開慧(hui)(hui)在(zai)群眾(zhong)的掩護下(xia)，幾次都(dou)逢兇化(hua)吉躲過了敵人的追捕，但在(zai)同年10月(yue)24日，楊(yang)(yang)開慧(hui)(hui)潛回板倉看(kan)望母親(qin)和孩子(zi)，被軍閥(fa)密(mi)探發現后被逮捕。

1930年11月14日，楊開慧于瀏陽門外識字嶺(ling)英勇就義，年僅29歲。

在(zai)江西指揮(hui)紅軍反“圍(wei)剿”的毛(mao)澤東得知楊(yang)開(kai)慧犧牲的消息(xi)，寄信給楊(yang)家說：“開(kai)慧之死，百身莫贖。”

解放后(hou)，毛(mao)澤東仍常懷念楊開慧。1957年，他(ta)給故(gu)人柳直荀的遺孀李(li)淑一(yi)回(hui)信時，寫(xie)下了《蝶戀花·答(da)李(li)淑一(yi)》，第一(yi)句就是“我失驕(jiao)楊君失柳”。對女(nv)子的稱呼本應(ying)用“嬌”字(zi)，當年推薦(jian)楊昌濟(ji)去(qu)北京大(da)學任教(jiao)的章(zhang)士釗(zhao)曾“驕(jiao)楊”當作何解，毛(mao)澤東則說：“女(nv)子為革(ge)命而(er)喪其元（頭），焉得不驕(jiao)？”

主要作品

楊開慧隱蔽于(yu)板倉(cang)老(lao)家(jia)時(shi)(shi)，1928年(nian)10月曾(ceng)寫《偶感》詩一首(shou)，五十(shi)多年(nian)后修繕故居時(shi)(shi)才得發現。詩中雖(sui)有別字(zi)漏字(zi)（特用括號標出），對丈夫的思(si)念卻凝(ning)聚紙上：

天陰起溯（朔(shuo)）風，濃寒入(ru)肌骨。

念茲(zi)遠(yuan)行人，平波突起伏。

足疾可否(fou)痊？寒衣是否(fou)備？

孤眠（誰）愛護，是否亦凄苦？

書信不可通，欲問無（人語(yu)）。

恨無雙飛(fei)翮，飛(fei)去見茲人(ren)。

茲(zi)人不得(de)見，（惘）悵(chang)無已時，

良朋盡如此， 數亦何聊(liao)聊(liao)。

念我(wo)遠方人， 復及教良(liang)朋。

心懷長(chang)郁郁， 何(he)日重相逢。

2015年，美國達特茅斯大學癌癥(zheng)研究中心高(gao)級(ji)統(tong)計分析員李忠澤意外發現(xian)美國耶魯(lu)大學神學院圖書(shu)館收藏著楊(yang)開慧(hui)1921年發表(biao)的三篇短文，揭開了一些不(bu)為(wei)人知的故(gu)事，也指出(chu)有關楊(yang)開慧(hui)及其父楊(yang)昌濟的研究中幾個(ge)廣泛(fan)流傳的疑似謬(miu)誤。

耶魯(lu)大學(xue)圖(tu)書館珍藏福湘雜志(zhi)

2012年(nian)，李(li)忠(zhong)澤(ze)得知(zhi)美國(guo)耶魯(lu)大學(xue)神學(xue)院圖書館(guan)(guan)收藏著(zhu)兩份關于(yu)福(fu)湘(xiang)(xiang)女校的(de)(de)史料(liao)，立即(ji)與他們聯系。當他看到(dao)兩頁樣件后發現其中(zhong)一(yi)(yi)個(ge)是1921年(nian)6月出(chu)版(ban)(ban)的(de)(de)福(fu)湘(xiang)(xiang)雜(za)志時(shi)，便不假思(si)索地購(gou)買了(le)兩份史料(liao)的(de)(de)影(ying)印(yin)版(ban)(ban)。年(nian)代久遠(yuan)，紙質變脆易(yi)碎，在(zai)李(li)先生的(de)(de)請(qing)求下，圖書館(guan)(guan)工(gong)作人員破例將雜(za)志拆開(kai)，逐(zhu)頁掃描。這一(yi)(yi)期(qi)的(de)(de)福(fu)湘(xiang)(xiang)雜(za)志由享譽三湘(xiang)(xiang)的(de)(de)福(fu)湘(xiang)(xiang)國(guo)文教(jiao)師(shi)李(li)肖(xiao)聃作序，他在(zai)序中(zhong)說(shuo)，在(zai)民(min)國(guo)八(ba)年(nian)（1919年(nian)）福(fu)湘(xiang)(xiang)女校“初出(chu)季刊一(yi)(yi)冊(ce)”，民(min)國(guo)九年(nian)（1920年(nian)）“更議年(nian)出(chu)一(yi)(yi)冊(ce)，易(yi)名(ming)雜(za)志”，即(ji)在(zai)1920年(nian)福(fu)湘(xiang)(xiang)出(chu)版(ban)(ban)了(le)改名(ming)為福(fu)湘(xiang)(xiang)雜(za)志的(de)(de)年(nian)刊。到(dao)了(le)民(min)國(guo)十(shi)年(nian)（1921年(nian)），福(fu)湘(xiang)(xiang)雜(za)志“又循例印(yin)行”，也就是李(li)忠(zhong)澤(ze)購(gou)買的(de)(de)這期(qi)年(nian)刊。

楊開(kai)慧三(san)篇短文重現

這(zhe)期雜志刊登了許多名人(ren)學(xue)(xue)(xue)生時代的(de)(de)(de)(de)文章(zhang)，其中(zhong)(zhong)有劉湘(xiang)英(ying)（1921年(nian)福(fu)湘(xiang)畢業校(xiao)(xiao)友(you)，又名劉韻(yun)仙，后任(ren)新加坡“南洋女子中(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)”校(xiao)(xiao)長）和(he)范琯（1922年(nian)福(fu)湘(xiang)畢業校(xiao)(xiao)友(you)，福(fu)湘(xiang)抵制日貨(huo)、宣傳愛國的(de)(de)(de)(de)十人(ren)團團長，曾與李淑一(yi)、楊開慧(hui)一(yi)起參加愛國活動，后在(zai)福(fu)湘(xiang)女校(xiao)(xiao)工(gong)作）寫的(de)(de)(de)(de)兩篇文章(zhang)。李淑一(yi)（李肖(xiao)聃的(de)(de)(de)(de)女兒，1920-1923年(nian)在(zai)福(fu)湘(xiang)國英(ying)算專修班學(xue)(xue)(xue)習，楊開慧(hui)的(de)(de)(de)(de)同(tong)學(xue)(xue)(xue)，雅禮(li)中(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)友(you)柳(liu)直(zhi)荀的(de)(de)(de)(de)夫人(ren)）寫的(de)(de)(de)(de)十四首短詩和(he)游贊真（后為燕京大學(xue)(xue)(xue)新聞系系主任(ren)梁士純(chun)的(de)(de)(de)(de)夫人(ren)）寫的(de)(de)(de)(de)三(san)篇文章(zhang)。

萬萬沒有想到的(de)是，里面竟然收錄(lu)(lu)了(le)楊開慧寫的(de)三篇短文，它們分別是《致某公書》、《隨感錄(lu)(lu)》和《先父(fu)事略》。

迄今為止(zhi)，除了(le)1982年(nian)在修(xiu)(xiu)繕楊開慧烈士故居時發現(xian)的七(qi)篇寫(xie)于(yu)1928-1929年(nian)間(jian)的手(shou)稿（由(you)湖南(nan)省博物(wu)館收藏(zang)）及1990年(nian)再(zai)度修(xiu)(xiu)繕房屋時發現(xian)的第八篇寫(xie)于(yu)1930年(nian)的手(shou)稿（由(you)長沙(sha)市博物(wu)館收藏(zang)）之外，還未見到過她在1921年(nian)公(gong)開發表的這(zhe)些文(wen)章。

寫信給長輩(bei)，探討(tao)社(she)會(hui)責任

楊(yang)(yang)開慧的(de)(de)(de)(de)第(di)一篇文章是(shi)《致某公書》，這是(shi)一封寫給楊(yang)(yang)昌濟所(suo)“敬愛之(zhi)友”的(de)(de)(de)(de)一位(wei)(wei)長輩(bei)的(de)(de)(de)(de)信，字里行(xing)間充(chong)滿了(le)對(dui)他的(de)(de)(de)(de)無(wu)限敬意。她(ta)(ta)首先闡述了(le)對(dui)人(ren)生(sheng)意義的(de)(de)(de)(de)思(si)考，特別是(shi)對(dui)良心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)理解，并針對(dui)當(dang)時的(de)(de)(de)(de)南北(bei)政府進(jin)行(xing)了(le)精辟的(de)(de)(de)(de)分析，進(jin)而對(dui)這位(wei)(wei)長輩(bei)為(wei)和平(ping)而奔(ben)走(zou)的(de)(de)(de)(de)舉(ju)動產(chan)生(sheng)了(le)疑惑，希望長者能夠指點，并期望他能夠通過自己的(de)(de)(de)(de)力量(liang)影響世(shi)界。楊(yang)(yang)開慧覺得，良心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)力量(liang)像太(tai)(tai)陽一樣大、光像太(tai)(tai)陽一樣亮(liang)，人(ren)們的(de)(de)(de)(de)活動所(suo)表現(xian)出來的(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)“良心(xin)(xin)之(zhi)光也(ye)”。同時，她(ta)(ta)呼吁，一切有良心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)人(ren)應(ying)該積極(ji)發揮他們的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用，有責任掃除黑暗使其變成一個充(chong)滿光明的(de)(de)(de)(de)世(shi)界。

最后，楊開慧請長者考慮她父親“殷(yin)勤書致丈(zhang)者”中(zhong)的“垂死哀痛之言”，做到“超然遠(yuan)引，圖(tu)自(zi)立(li)之道”，遠(yuan)離軍閥、官僚和政客，“當(dang)筑屋于(yu)磐石之上(shang)，不當(dang)卜居沙土之中(zhong)”。

遺憾的是(shi)(shi)，文章(zhang)(zhang)從頭(tou)至尾(wei)都沒有提到(dao)這(zhe)位(wei)長輩的名字。但(dan)李忠澤發現，楊開(kai)慧(hui)這(zhe)篇短文最后所用(yong)詞句，引用(yong)了(le)其父楊昌濟給章(zhang)(zhang)士(shi)釗(zhao)信中的原話。另外，楊昌濟說“近(jin)曾寫信與行嚴（章(zhang)(zhang)士(shi)釗(zhao)）”，而之后不到(dao)三(san)個月就去世了(le)，這(zhe)與楊開(kai)慧(hui)所提到(dao)的她父親在去世前曾給長者寫信這(zhe)件(jian)事是(shi)(shi)吻(wen)合的。因此，這(zhe)位(wei)長者應該是(shi)(shi)楊昌濟的同(tong)鄉、摯友(you)、曾擔任過南北和談的南方代表(biao)——章(zhang)(zhang)士(shi)釗(zhao)。

楊開慧的(de)(de)(de)第二篇文(wen)章《隨感錄》開頭就指出：“靜(jing)，非(fei)合人生之(zhi)(zhi)意義也(ye)。人者，動物也(ye)”，闡明好動是人的(de)(de)(de)天性和美德。她(ta)(ta)指出當時(shi)的(de)(de)(de)學(xue)校最大的(de)(de)(de)一條(tiao)弊端就是“功課繁多，使吾人無活(huo)動之(zhi)(zhi)時(shi)”。她(ta)(ta)認(ren)為(wei)，有(you)了強(qiang)壯(zhuang)的(de)(de)(de)身(shen)體(ti)，心力(li)(li)也(ye)隨之(zhi)(zhi)加(jia)強(qiang)，精力(li)(li)才能充沛(pei)(pei)，而精力(li)(li)充沛(pei)(pei)的(de)(de)(de)人沒有(you)不聰明的(de)(de)(de)。反之(zhi)(zhi)，身(shen)體(ti)不強(qiang)壯(zhuang)，什(shen)么(me)事也(ye)做不成。“楊開慧的(de)(de)(de)這段話(hua)，對(dui)當今教(jiao)育(yu)仍(reng)然(ran)有(you)很強(qiang)的(de)(de)(de)現(xian)實(shi)意義。”李忠澤說，時(shi)下不少學(xue)校受(shou)片面追求升學(xue)率、重(zhong)智力(li)(li)輕體(ti)育(yu)，學(xue)生的(de)(de)(de)體(ti)育(yu)活(huo)動時(shi)間遠遠不夠，青少年(nian)缺乏鍛煉、營(ying)養過剩，身(shen)體(ti)怎(zen)么(me)可能強(qiang)壯(zhuang)？從(cong)以上兩篇短文(wen)可見，雖然(ran)楊開慧當時(shi)年(nian)僅20歲左右，但她(ta)(ta)不僅文(wen)學(xue)水平較高，而且(qie)見解(jie)深刻。

飽含(han)深情，回(hui)顧父親生平

楊(yang)開慧的第(di)三篇文章是(shi)《先父(fu)事略》。據(ju)推測，這篇文章應該是(shi)寫(xie)于(yu)1920年(nian)1月至(zhi)1921年(nian)6月之(zhi)間。文中(zhong)飽(bao)含深情地描述到，楊(yang)昌(chang)濟小(xiao)時(shi)(shi)(shi)候就十(shi)分(fen)聰明，尤(you)以擅長詩文對(dui)聯出(chu)名。楊(yang)昌(chang)濟八歲(sui)(sui)時(shi)(shi)(shi)喪(sang)母(mu)，從小(xiao)跟(gen)隨父(fu)親(qin)讀書，在(zai)(zai)十(shi)四歲(sui)(sui)時(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)幸喪(sang)父(fu)，“至(zhi)此遂無師焉”。由于(yu)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)天(tian)性好學(xue)，失去了老師之(zhi)后(hou)，仍(reng)然(ran)每天(tian)勤奮讀書，終于(yu)在(zai)(zai)十(shi)九歲(sui)(sui)時(shi)(shi)(shi)考上秀才。楊(yang)昌(chang)濟孝敬父(fu)母(mu)，愛護哥(ge)哥(ge)、姐(jie)姐(jie)，關心子(zi)女(nv)，同時(shi)(shi)(shi)也(ye)十(shi)分(fen)尊敬他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的夫人(ren)向振熙和嫂子(zi)，外出(chu)游覽時(shi)(shi)(shi)總是(shi)帶上全家(jia)人(ren)一(yi)(yi)起分(fen)享(xiang)快樂。楊(yang)昌(chang)濟一(yi)(yi)生(sheng)(sheng)中(zhong)有執(zhi)著的信念。當他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)32歲(sui)(sui)決(jue)定出(chu)國留學(xue)時(shi)(shi)(shi)，面對(dui)哥(ge)哥(ge)等人(ren)的勸阻(zu)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)斬(zhan)釘截鐵(tie)地說：“如不(bu)(bu)能成(cheng)行，則吾精神(shen)生(sheng)(sheng)活已告(gao)滅絕，實等于(yu)死(si)”。十(shi)年(nian)后(hou)即1913年(nian)從德國歸(gui)國時(shi)(shi)(shi)，面對(dui)友人(ren)勸說他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)生(sheng)(sheng)活條(tiao)件好的北京工作時(shi)(shi)(shi)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)表示(shi)：“誓必居(ju)長沙(sha)五(wu)年(nian)，教育(yu)青年(nian)！”楊(yang)開慧的這篇文章披露了一(yi)(yi)些(xie)現存(cun)楊(yang)昌(chang)濟研(yan)究中(zhong)從未(wei)提及(ji)的細(xi)節(jie)，充分(fen)反(fan)映了他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)一(yi)(yi)位(wei)品(pin)德高尚的偉大教育(yu)家(jia)。

三篇短文澄(cheng)清了一些(xie)疑似謬(miu)誤

1977年，湘潭市總工會翻印(yin)的(de)(de)(de)包括楊(yang)開智所(suo)寫(xie)的(de)(de)(de)《憶(yi)楊(yang)開慧烈士(shi)》和湖(hu)南師范(fan)學院編寫(xie)組創作(zuo)的(de)(de)(de)《開慧傳》的(de)(de)(de)書(shu)中(zhong)寫(xie)道：“當時李肖聃先生主編的(de)(de)(de)福(fu)湘校刊上(shang)，發(fa)表了楊(yang)開慧的(de)(de)(de)《呈(cheng)某世(shi)伯(bo)的(de)(de)(de)一封信(xin)》等文章(zhang)。”另(ling)外，1979年出版的(de)(de)(de)《楊(yang)開慧烈士(shi)傳略(lve)》中(zhong)也寫(xie)道：“在(zai)《湖(hu)南通(tong)俗日報》和福(fu)湘的(de)(de)(de)校刊上(shang)，她發(fa)表了《向不平等的(de)(de)(de)根源進攻》、《呈(cheng)某世(shi)伯(bo)的(de)(de)(de)一封信(xin)》的(de)(de)(de)戰斗檄文，用尖銳(rui)潑辣的(de)(de)(de)筆觸，暢(chang)快流利的(de)(de)(de)白話，猛烈抨擊封建禮教和封建道德(de)……”以上(shang)兩本書(shu)是不少后(hou)來關于(yu)楊(yang)開慧文章(zhang)的(de)(de)(de)重要參考(kao)書(shu)目。

然而，李忠(zhong)澤認為楊(yang)開慧(hui)(hui)并沒(mei)有在福(fu)湘校刊(kan)(kan)上(shang)發表(biao)過題為《呈某世伯的一封信》這篇(pian)文(wen)章(zhang)，雖然它與(yu)《至(zhi)某公書》標題意思相近。這些作者(zhe)很可能沒(mei)有看過原稿(gao)，以(yi)訛傳訛。最(zui)后(hou)，這期《福(fu)湘雜(za)志》載(zai)有三(san)篇(pian)而不(bu)是兩(liang)篇(pian)楊(yang)開慧(hui)(hui)寫的文(wen)章(zhang)，所(suo)以(yi)文(wen)中所(suo)提及(ji)的“楊(yang)開英還(huan)將一期載(zai)有開慧(hui)(hui)兩(liang)篇(pian)文(wen)章(zhang)的福(fu)湘校刊(kan)(kan)送給(gei)了毛主席”也是不(bu)準確的。

此(ci)外，楊開慧的(de)(de)第三篇(pian)短文(wen)《先父事略(lve)》還澄清(qing)了(le)(le)楊昌(chang)濟研(yan)究中的(de)(de)一些(xie)謬誤：有些(xie)文(wen)章說楊昌(chang)濟的(de)(de)父親先去(qu)世(shi)，后來母(mu)親去(qu)世(shi)，而這(zhe)篇(pian)文(wen)章清(qing)楚地(di)說明了(le)(le)他“八歲喪(sang)母(mu)、十四歲喪(sang)父”。有些(xie)文(wen)章和(he)著作(zuo)，包括(kuo)蕭子升的(de)(de)書在內，說楊昌(chang)濟畢(bi)業于英(ying)國的(de)(de)愛(ai)丁堡大學(xue)（The University of Edinburgh），這(zhe)篇(pian)短文(wen)證明了(le)(le)他畢(bi)業于英(ying)國的(de)(de)阿伯丁大學(xue)（University of Aberdeen），獲得文(wen)學(xue)學(xue)士學(xue)位(wei)。

楊(yang)(yang)開(kai)(kai)(kai)(kai)慧紀(ji)念館副館長(chang)劉向上表(biao)示：“楊(yang)(yang)開(kai)(kai)(kai)(kai)慧犧牲早，留下來的(de)(de)史料(liao)少。由(you)于當(dang)時白色恐怖嚴重和(he)楊(yang)(yang)開(kai)(kai)(kai)(kai)慧的(de)(de)特殊(shu)身份(fen)，她(ta)寫(xie)的(de)(de)東西(xi)發表(biao)不了(le)(le)，先前的(de)(de)幾篇手稿都是(shi)藏(zang)在她(ta)家故居的(de)(de)墻縫里。這(zhe)次李先生發現了(le)(le)楊(yang)(yang)開(kai)(kai)(kai)(kai)慧公開(kai)(kai)(kai)(kai)發表(biao)的(de)(de)三篇短文(wen)，進一步(bu)印證(zheng)了(le)(le)青(qing)少年時期的(de)(de)楊(yang)(yang)開(kai)(kai)(kai)(kai)慧既溫(wen)柔賢淑(shu)，孝(xiao)敬父(fu)母，又(you)積極進取(qu)，敢(gan)于沖破傳統(tong)束縛，勇立(li)時代潮(chao)頭。同(tong)時也充(chong)實了(le)(le)楊(yang)(yang)開(kai)(kai)(kai)(kai)慧精神的(de)(de)思想內涵(han)，向后人展示了(le)(le)一個更(geng)真實更(geng)感人的(de)(de)名門閨(gui)秀楊(yang)(yang)開(kai)(kai)(kai)(kai)慧。”

人物評價

當年到過毛澤東家(jia)的一(yi)些人(ren)回憶稱，楊開慧從外表(biao)看(kan)是位(wei)很(hen)文靜、賢(xian)惠(hui)的女子(zi)，見到外人(ren)言語也不多。但(dan)從她留下的信稿和(he)表(biao)現看(kan)，其內心(xin)世界豐富，意志(zhi)異(yi)常堅強。

楊開慧受到父(fu)親的(de)教誨和環境(jing)影響(xiang)，有(you)許多自由(you)，解放的(de)新思想。在20世紀20年代(dai)，堪(kan)稱社會上少有(you)的(de)蔑(mie)視封建習俗的(de)思想解放的(de)女(nv)性(xing)。這不(bu)僅體現為(wei)自由(you)戀愛、不(bu)舉行婚禮便組成(cheng)家庭，更重要(yao)的(de)在于她跟(gen)隨毛澤東走上革(ge)命道路(lu)，在共產黨正式建立的(de)幾個月后便加入。她為(wei)革(ge)命不(bu)惜犧牲，也不(bu)僅是忠(zhong)于愛情(qing)，更主要(yao)體現為(wei)信仰堅定。從政治角(jiao)度上講，這位站(zhan)在時代(dai)前列(lie)的(de)女(nv)性(xing)，確實無愧(kui)于“驕楊”之稱！

2001年，時(shi)任人(ren)(ren)大(da)副委(wei)員長彭佩云在楊開慧誕辰100周(zhou)年紀念會上評(ping)價說(shuo)，楊開慧烈士是(shi)中國共(gong)產(chan)(chan)黨(dang)(dang)(dang)創建時(shi)期最早的(de)優秀(xiu)黨(dang)(dang)(dang)員之(zhi)一，是(shi)中國婦女解(jie)放運動的(de)倡導者(zhe)和實踐者(zhe)，無(wu)論在革命(ming)蓬勃發展的(de)時(shi)期，還(huan)是(shi)在白(bai)色恐怖的(de)歲月，她(ta)都以滿(man)腔(qiang)的(de)熱情，追(zhui)隨(sui)毛澤東同志致力于民(min)族獨立和人(ren)(ren)民(min)解(jie)放事業(ye)，直(zhi)到(dao)生(sheng)命(ming)最后(hou)一刻。在她(ta)被捕以后(hou)，面(mian)對敵人(ren)(ren)的(de)嚴刑(xing)拷打和威逼利誘，她(ta)大(da)義凜然(ran)、從容(rong)就(jiu)義，表現(xian)了一個共(gong)產(chan)(chan)黨(dang)(dang)(dang)員的(de)氣節。

楊開慧(hui)受(shou)(shou)“忠(zhong)厚(hou)傳家久，詩書繼世長(chang)”家風(feng)熏染(ran)，有(you)良(liang)好(hao)品德，是一(yi)(yi)個孝敬(jing)父母，關(guan)心他(ta)人(ren)，忠(zhong)厚(hou)傳家的好(hao)女兒；青少年時(shi)期，是一(yi)(yi)個聰慧(hui)、刻(ke)苦、多思(si)、樸素的好(hao)學生；還是一(yi)(yi)位(wei)忠(zhong)貞(zhen)愛(ai)情的好(hao)妻子；是一(yi)(yi)個大愛(ai)無疆，忠(zhong)義教(jiao)子的好(hao)母親！楊開慧(hui)不僅因為是革命的英勇烈士、毛(mao)澤東的忠(zhong)貞(zhen)的妻子而(er)深(shen)受(shou)(shou)中國人(ren)民的敬(jing)仰，也因身(shen)為“忠(zhong)烈為民的好(hao)學生、忠(zhong)義教(jiao)子的好(hao)母親”而(er)備(bei)受(shou)(shou)當地居民的頌(song)揚。

2009年(nian)9月(yue)10日，楊開慧被評為“100位為新(xin)中國(guo)成立作出突出貢獻(xian)的(de)英雄模范人物(wu)”。