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起源

阿斯(si)(si)湯(tang)加瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)（阿斯(si)(si)湯(tang)噶瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)）是由被尊稱為現代哈他瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)之父的(de)克里(li)希那馬(ma)查(cha)，于上個世(shi)紀初傳承了阿斯(si)(si)湯(tang)嘎溫亞薩瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)，40年之后(hou)傳入西方(fang)，并成為風(feng)靡世(shi)界的(de)瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)體系之一(yi)，其中，要歸功于克里(li)希那馬(ma)查(cha)忠實而(er)勤奮(fen)的(de)弟子——帕(pa)塔比·喬伊斯(si)(si)上師(shi)。

帕(pa)塔比(bi)·喬伊斯(si)(si)根(gen)據他的老師克里希那馬查的教(jiao)學創(chuang)建(jian)和完(wan)善。創(chuang)立阿(a)斯(si)(si)湯嘎瑜伽(jia)是為(wei)了適(shi)應學生的需要，當(dang)時大多數學生為(wei)運動員身份的年輕人，所以(yi)體(ti)式內容相當(dang)具備(bei)挑戰性，需要有一定體(ti)能才能完(wan)成。技術上有串聯體(ti)式、喉呼吸法(fa)(fa)、收(shou)額收(shou)束(shu)法(fa)(fa)、會陰收(shou)束(shu)法(fa)(fa)、凝視點等(deng)。

發展

阿斯(si)(si)湯嘎瑜伽是一(yi)項(xiang)嚴(yan)格的(de)(de)(de)練習。阿斯(si)(si)湯嘎瑜伽分為基礎級、中(zhong)級、高級3種級別(bie)。每(mei)種級別(bie)的(de)(de)(de)動作(zuo)編排是固定不(bu)變(bian)的(de)(de)(de)，都(dou)以5遍太陽祈禱式A和(he)(he)B開始，中(zhong)間(jian)有大量(liang)的(de)(de)(de)體(ti)位姿勢練習，以倒立和(he)(he)休(xiu)息術作(zuo)為結束。這樣連(lian)續不(bu)斷動作(zuo)練習的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)，在于(yu)消耗大量(liang)熱量(liang)，以清(qing)潔身體(ti)，排出毒素。

阿斯湯嘎瑜(yu)伽均(jun)衡地鍛煉了身體的(de)力(li)量、柔韌度和耐力(li)。歐美國家很(hen)多(duo)健身愛好者都熱衷于此。在(zai)西方，這(zhe)種瑜(yu)伽也被稱作(zuo)“力(li)量瑜(yu)伽”。現在(zai)，國內(nei)一些瑜(yu)伽館已經開設(she)阿斯湯嘎瑜(yu)伽課(ke)程，受(shou)到年輕人的(de)歡迎，但大多(duo)以(yi)初級(ji)為主(zhu)。

阿斯湯(tang)(tang)加瑜伽(jia)，可以(yi)改(gai)善人(ren)體(ti)的(de)(de)(de)循環系統，調理身心，使人(ren)神清氣爽。練(lian)習者(zhe)還可獲得力量(liang)與柔韌之(zhi)間的(de)(de)(de)平衡，并改(gai)善心血管(guan)機能，使身體(ti)變得更輕盈(ying)、靈活、強(qiang)健，達到給身體(ti)解毒的(de)(de)(de)功效(xiao)。相對于(yu)其他瑜伽(jia)形(xing)式，阿斯湯(tang)(tang)加的(de)(de)(de)運動強(qiang)度(du)稍大，體(ti)能較好或(huo)已經有了多年瑜伽(jia)練(lian)習經驗的(de)(de)(de)人(ren)可以(yi)一(yi)試，但初學者(zhe)一(yi)定要謹慎。

適合：這種(zhong)瑜伽對練習(xi)者體(ti)能(neng)素質要(yao)求很高，每個級別里的體(ti)位姿勢固定不(bu)變(bian)，因此要(yao)求練習(xi)者身體(ti)健(jian)康，并且及(ji)有耐心。串(chuan)聯體(ti)位法體(ti)式系統科(ke)學(xue)

簡介

阿斯湯加瑜伽(jia)(jia)，是國際上古(gu)老和流行(xing)的(de)(de)一(yi)種(zhong)哈他(ta)瑜伽(jia)(jia)的(de)(de)練(lian)(lian)(lian)習(xi)風格。這種(zhong)瑜伽(jia)(jia)強(qiang)調體位(wei)練(lian)(lian)(lian)習(xi)中“三把鎖”的(de)(de)應用(yong)，即(ji)喉嚨(long)、肚臍、會陰相結合(he)。它比較側(ce)重(zhong)于力量(liang)(liang)、柔韌性、耐(nai)力的(de)(de)培養(yang)鍛煉，尤(you)其(qi)是力量(liang)(liang)和耐(nai)力，是各類瑜伽(jia)(jia)中運動強(qiang)度比較大的(de)(de)一(yi)種(zhong)。在(zai)練(lian)(lian)(lian)習(xi)過程中，唯有(you)當動作與呼吸的(de)(de)頻率(lv)協調一(yi)致時(shi)，練(lian)(lian)(lian)習(xi)者(zhe)才能充分享有(you)該(gai)瑜伽(jia)(jia)體式(shi)蘊含的(de)(de)益(yi)處。

阿斯湯加分為六(liu)個(ge)(ge)級別，每(mei)個(ge)(ge)級別由(you)60個(ge)(ge)左右(you)的(de)體位(wei)組成，嚴(yan)格按照固定的(de)順序編排，不(bu)能顛(dian)倒去練習(xi)，其強度非常大，如果沒有(you)人指導，很容易受傷。不(bu)過(guo)剛開始(shi)做不(bu)了的(de)動作可以跳(tiao)過(guo)。但(dan)要想練好第一級，可能需要3—5年(nian)(nian)，這還是針對自(zi)身條件比較好的(de)人，每(mei)天要保證3個(ge)(ge)小時(shi)左右(you)的(de)練習(xi)量來說的(de)。目前世界上(shang)練習(xi)到6級的(de)人，多數(shu)都已經練了幾十年(nian)(nian)。

阿斯(si)湯加瑜(yu)(yu)(yu)(yu)伽(jia)(jia)（ashtanga yoga ）來源(yuan)于圣哲瓦(wa)瑪(ma)塔(ta)瑞(rui)斯(si)記錄的(de)一份(fen)古老的(de)手稿(gao)《瑜(yu)(yu)(yu)(yu)伽(jia)(jia)合集》中(zhong)的(de)一種瑜(yu)(yu)(yu)(yu)伽(jia)(jia)體(ti)系(xi)。《瑜(yu)(yu)(yu)(yu)伽(jia)(jia)合集》是有關(guan)哈他瑜(yu)(yu)(yu)(yu)伽(jia)(jia)( hatha yoga)的(de)韻文的(de)選集。它包含一系(xi)列(lie)許多不同體(ti)式的(de)組合，是非常原始的(de)有關(guan)串聯體(ti)位（vinyasa）, 凝視法（drishti）, 收束法（bandhas）, 契合法（mudras ）和哲理的(de)學說。斯(si)瑞(rui)特克瑞(rui)斯(si)那瑪(ma)查雅(ya)（krishnamacharya）的(de)兒子t.k.v.德斯(si)卡查爾（desikachar）繼承了他的(de)事(shi)業，傳授維尼瑜(yu)(yu)(yu)(yu)伽(jia)(jia)體(ti)系(xi)（viniyoga）。

阿斯湯伽(jia)(jia)瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)傳到歐(ou)美后，衍生出(chu)了(le)流瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)（flow yoga）、力量瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)（power yoga）等瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)。

《瑜伽合集》的(de)文本，一(yi)九(jiu)零(ling)零(ling)年前由斯(si)瑞(rui)特(te)克(ke)瑞(rui)斯(si)那瑪(ma)(ma)(ma)查雅（krishnamacharya）的(de)上師(shi)拉瑪(ma)(ma)(ma)莫漢(han)布茹阿瑪(ma)(ma)(ma)查瑞(rui)傳授給(gei)他的(de)，后來，在(zai)帕(pa)塔比(bi)喬(qiao)伊(yi)斯(si)（pattabhi jois ）跟隨克(ke)瑞(rui)斯(si)那瑪(ma)(ma)(ma)查雅一(yi)九(jiu)二(er)七年開始的(de)學習(xi)時間期間，斯(si)瑞(rui)特(te)克(ke)瑞(rui)斯(si)那瑪(ma)(ma)(ma)查雅傳承給(gei)帕(pa)塔比(bi)喬(qiao)伊(yi)斯(si)。

從一九四(si)八年(nian)開始，帕塔比喬伊(yi)斯(si)(si)在他的瑜伽學校(xiao)，阿(a)斯(si)(si)湯(tang)加(jia)瑜伽研(yan)究所（the ashtanga yoga research institute）,一直按(an)照上師傳承體(ti)系（guru parampara ）的神圣的傳統，從事阿(a)斯(si)(si)湯(tang)加(jia)瑜伽的教(jiao)學。

阿斯湯加瑜(yu)伽(jia)(jia)，從字面上的(de)(de)意(yi)思是“八支分瑜(yu)伽(jia)(jia)”，也(ye)有譯為“八步(bu)瑜(yu)伽(jia)(jia)”的(de)(de)。圣哲帕坦伽(jia)(jia)利（patanjali ）的(de)(de)《瑜(yu)伽(jia)(jia)經》中就描述了的(de)(de)這八支分的(de)(de)概要。

根據帕(pa)坦伽利(li)（Patanjali），為揭示“普遍自我(wo)”， 內在凈化的途徑由下列八個(ge)精神修持組成：

控制(zhi)欲(yu)念（Yama 制(zhi)欲(yu)）

自我約束(shu)（Niyama 遵行）

體式（Asana體位）

呼吸控(kong)制（Pranayama 制氣）

感官抑制(zhi)（Pratyahara 制(zhi)約）

思想集中（Dharana 內省）

靜坐冥(ming)想（Dhyana 靜慮）

超然忘(wang)我(wo)（Samadhi 三摩地，三昧）

首先的四個支分——控(kong)制(zhi)欲念(nian)（Yama 制(zhi)欲）、自我約束（Niyama 遵行）、體式（Asana體位）、呼(hu)吸控(kong)制(zhi)（Pranayama 制(zhi)氣(qi)）——被認為(wei)是外(wai)在(zai)清潔的練習。

根據帕(pa)塔比·喬伊斯(si)(si)（Pattabhi Jois ）的(de)教示，外在的(de)練(lian)習的(de)缺陷是(shi)可校正的(de)，無(wu)論如何，內在清潔(jie)的(de)練(lian)習——感(gan)官抑制——的(de)缺陷是(shi)不可校正的(de)，并且這此(ci)缺陷對思想是(shi)危險的(de)，除非遵循正確的(de)阿斯(si)(si)湯伽(jia)(jia)的(de)方(fang)法。由于(yu)這個原因，帕(pa)塔比·喬伊斯(si)(si)強調“阿斯(si)(si)湯伽(jia)(jia)瑜(yu)伽(jia)(jia)的(de)方(fang)法就是(shi)帕(pa)坦伽(jia)(jia)利瑜(yu)伽(jia)(jia)”。

瑜伽的定義是 “思想的控制(zhi)”（citta vrtti nirodhah）。

控制(zhi)思想的兩個步驟(zou)是完成控制(zhi)欲念（Yama 制(zhi)欲）、自我約束(shu)（Niyama 遵行）。當身體(ti)和(he)感覺器(qi)官虛弱(ruo)時和(he)障礙作(zuo)祟時，無論如何，是不可(ke)能練習這(zhe)兩個支分和(he)它們的附屬(shu)支分的。

一(yi)個人必(bi)須首先開始從事每日的(de)體式(shi)練習使身(shen)(shen)體強壯并且(qie)健康。身(shen)(shen)體和(he)(he)感(gan)覺這(zhe)樣得以安(an)定，思想能夠穩定并且(qie)可以被控制。能夠控制思想，一(yi)個人才能實(shi)行和(he)(he)掌握(wo)這(zhe)首先的(de)兩個支分。

正確地完成(cheng)阿斯湯伽瑜(yu)伽的(de)體(ti)式，一(yi)個人必(bi)須結合串聯(lian)體(ti)式（vinyasa） 和(he)三位(wei)一(yi)體(ti)（tristhana ）在(zai)一(yi)起使(shi)用。

串聯體位（Vinyasa） 意味著(zhu)呼吸(xi)和運動系(xi)統。每一個動作，有一個呼吸(xi)。

例(li)如(ru)，在太陽(yang)禮(li)拜（Surya Namskar ）中(zhong)有九個串聯體位(wei)。

當伸展你手(shou)在你的(de)頭之(zhi)上時(shi)，第(di)一個(ge)串(chuan)聯(lian)體(ti)位(wei)是吸氣(qi)(qi)，把你的(de)雙手(shou)合放一起；當向前彎曲時(shi)，第(di)二個(ge)是呼氣(qi)(qi)，把你的(de)手(shou)放在你的(de)腳邊等等。這樣所(suo)有的(de)體(ti)式都被指定一個(ge)確定的(de)串(chuan)聯(lian)體(ti)位(wei)的(de)數(shu)字。

串聯(lian)體位(wei)（vinyasa ）的(de)目的(de)是為(wei)了內(nei)在的(de)凈化。

體(ti)式中同(tong)步的呼吸(xi)和(he)動作(zuo)加熱血液，清潔(jie)和(he)稀(xi)薄(bo)它，這樣它就會更(geng)自由地(di)循環(huan)。改(gai)進的血液循環(huan)減輕(qing)關(guan)節的疼(teng)痛，并且從內部的器(qi)官清除毒素的和(he)疾病(bing)。串聯體(ti)位(wei)的熱量產(chan)生(sheng)汗水，把雜質攜帶(dai)出身(shen)體(ti)。通過串聯體(ti)位(wei)的運用，身(shen)體(ti)變得健康，輕(qing)快并且強壯(zhuang)。