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起源

阿(a)斯湯加瑜伽(jia)（阿(a)斯湯噶瑜伽(jia)）是由被(bei)尊(zun)稱(cheng)為(wei)現代哈他(ta)瑜伽(jia)之(zhi)父的克(ke)里(li)希(xi)(xi)那馬查，于上(shang)(shang)個世紀初傳承了阿(a)斯湯嘎溫亞薩(sa)瑜伽(jia)，40年之(zhi)后(hou)傳入西方，并成為(wei)風靡(mi)世界的瑜伽(jia)體系之(zhi)一，其中，要歸功于克(ke)里(li)希(xi)(xi)那馬查忠實(shi)而勤奮的弟(di)子——帕塔比·喬伊斯上(shang)(shang)師。

帕塔比(bi)·喬伊斯根據他的(de)老師克(ke)里希(xi)那馬查的(de)教學(xue)創建和完善。創立(li)阿斯湯(tang)嘎瑜伽是為了適應學(xue)生的(de)需要，當(dang)時大多數學(xue)生為運(yun)動員身份的(de)年輕人，所(suo)以體(ti)式內(nei)容相當(dang)具備挑(tiao)戰(zhan)性，需要有(you)一定(ding)體(ti)能(neng)才能(neng)完成(cheng)。技術上(shang)有(you)串聯體(ti)式、喉呼吸法、收額收束法、會陰收束法、凝視(shi)點等。

發展

阿(a)斯湯嘎(ga)瑜伽(jia)(jia)是一項嚴格的(de)練習。阿(a)斯湯嘎(ga)瑜伽(jia)(jia)分為基礎級(ji)、中(zhong)級(ji)、高級(ji)3種級(ji)別。每種級(ji)別的(de)動作編排(pai)是固定(ding)不變的(de)，都以(yi)5遍太陽(yang)祈禱式A和B開始，中(zhong)間有(you)大(da)量(liang)的(de)體位姿勢練習，以(yi)倒立和休息術作為結束。這樣連(lian)續不斷(duan)動作練習的(de)目的(de)，在于消耗大(da)量(liang)熱(re)量(liang)，以(yi)清潔身體，排(pai)出毒素。

阿(a)斯(si)(si)湯(tang)嘎瑜(yu)伽(jia)均(jun)衡(heng)地(di)鍛煉了身(shen)(shen)體的(de)力量、柔韌度和耐(nai)力。歐美國家(jia)很多健身(shen)(shen)愛好者都熱衷于此。在西方，這種(zhong)瑜(yu)伽(jia)也被(bei)稱作“力量瑜(yu)伽(jia)”。現在，國內一些(xie)瑜(yu)伽(jia)館已經開設阿(a)斯(si)(si)湯(tang)嘎瑜(yu)伽(jia)課程(cheng)，受到年輕人的(de)歡(huan)迎(ying)，但大多以初級為主。

阿斯(si)(si)湯加(jia)瑜伽(jia)，可以改(gai)善(shan)人體(ti)的(de)(de)循環系(xi)統，調理(li)身心，使人神(shen)清氣爽。練(lian)習(xi)者(zhe)還(huan)可獲得力量與柔韌之間(jian)的(de)(de)平(ping)衡(heng)，并改(gai)善(shan)心血(xue)管機能(neng)，使身體(ti)變(bian)得更輕盈、靈活(huo)、強健，達到給身體(ti)解毒(du)的(de)(de)功效。相對于其他瑜伽(jia)形式(shi)，阿斯(si)(si)湯加(jia)的(de)(de)運(yun)動強度稍大，體(ti)能(neng)較好或已(yi)經有(you)了多年瑜伽(jia)練(lian)習(xi)經驗的(de)(de)人可以一試(shi)，但(dan)初學(xue)者(zhe)一定要謹慎。

適合(he)：這種瑜(yu)伽(jia)對(dui)練(lian)習者體(ti)(ti)能素質要(yao)求(qiu)很高(gao)，每(mei)個級別里的(de)體(ti)(ti)位姿勢固定(ding)不變，因此(ci)要(yao)求(qiu)練(lian)習者身體(ti)(ti)健康，并且及有耐心。串聯體(ti)(ti)位法體(ti)(ti)式系統科學

簡介

阿斯湯加瑜(yu)(yu)(yu)(yu)伽(jia)(jia)，是國際上古老(lao)和(he)流行的(de)一種哈他(ta)瑜(yu)(yu)(yu)(yu)伽(jia)(jia)的(de)練(lian)習風格。這種瑜(yu)(yu)(yu)(yu)伽(jia)(jia)強調體位練(lian)習中(zhong)(zhong)“三把鎖”的(de)應用，即喉嚨(long)、肚臍、會(hui)陰(yin)相結合。它比較側重于(yu)力(li)量、柔韌(ren)性、耐(nai)(nai)力(li)的(de)培養鍛煉，尤其是力(li)量和(he)耐(nai)(nai)力(li)，是各類(lei)瑜(yu)(yu)(yu)(yu)伽(jia)(jia)中(zhong)(zhong)運動(dong)(dong)強度(du)比較大的(de)一種。在練(lian)習過(guo)程中(zhong)(zhong)，唯有(you)當動(dong)(dong)作(zuo)與呼吸(xi)的(de)頻率協(xie)調一致時，練(lian)習者才(cai)能(neng)充分(fen)享有(you)該瑜(yu)(yu)(yu)(yu)伽(jia)(jia)體式蘊含的(de)益處。

阿斯(si)湯加分為六個(ge)(ge)級(ji)別(bie)，每(mei)個(ge)(ge)級(ji)別(bie)由60個(ge)(ge)左右的(de)(de)體位組(zu)成，嚴格按照固定的(de)(de)順序(xu)編排，不(bu)能(neng)顛(dian)倒去練習，其強度非常大(da)，如(ru)果(guo)沒有人指導，很(hen)容易受傷(shang)。不(bu)過剛開始(shi)做不(bu)了的(de)(de)動作可以跳(tiao)過。但要(yao)想練好(hao)第一級(ji)，可能(neng)需要(yao)3—5年，這還是針對自身條件比較好(hao)的(de)(de)人，每(mei)天要(yao)保證3個(ge)(ge)小時左右的(de)(de)練習量來說(shuo)的(de)(de)。目前世界上練習到6級(ji)的(de)(de)人，多(duo)數都已經練了幾十年。

阿斯(si)湯加瑜(yu)(yu)伽(jia)（ashtanga yoga ）來源于(yu)圣(sheng)哲(zhe)瓦瑪(ma)塔瑞斯(si)記錄的(de)(de)(de)一(yi)份古老的(de)(de)(de)手稿《瑜(yu)(yu)伽(jia)合(he)(he)(he)集》中的(de)(de)(de)一(yi)種瑜(yu)(yu)伽(jia)體(ti)系。《瑜(yu)(yu)伽(jia)合(he)(he)(he)集》是有關哈他瑜(yu)(yu)伽(jia)( hatha yoga)的(de)(de)(de)韻文的(de)(de)(de)選(xuan)集。它(ta)包含一(yi)系列許(xu)多不同體(ti)式(shi)的(de)(de)(de)組合(he)(he)(he)，是非常原(yuan)始的(de)(de)(de)有關串聯體(ti)位（vinyasa）, 凝視(shi)法(fa)(fa)(fa)（drishti）, 收束法(fa)(fa)(fa)（bandhas）, 契合(he)(he)(he)法(fa)(fa)(fa)（mudras ）和哲(zhe)理的(de)(de)(de)學(xue)說。斯(si)瑞特克瑞斯(si)那瑪(ma)查(cha)雅（krishnamacharya）的(de)(de)(de)兒子t.k.v.德(de)斯(si)卡查(cha)爾（desikachar）繼(ji)承了他的(de)(de)(de)事業，傳授維尼瑜(yu)(yu)伽(jia)體(ti)系（viniyoga）。

阿斯湯伽(jia)(jia)瑜(yu)伽(jia)(jia)傳到歐美后，衍生出了流(liu)瑜(yu)伽(jia)(jia)（flow yoga）、力量瑜(yu)伽(jia)(jia)（power yoga）等瑜(yu)伽(jia)(jia)。

《瑜伽合集》的(de)(de)文本(ben)，一九零零年前(qian)由斯(si)瑞(rui)特(te)克(ke)瑞(rui)斯(si)那瑪(ma)查(cha)雅（krishnamacharya）的(de)(de)上師(shi)拉瑪(ma)莫漢布茹(ru)阿(a)瑪(ma)查(cha)瑞(rui)傳授給他的(de)(de)，后來(lai)，在(zai)帕(pa)塔(ta)比(bi)喬伊(yi)斯(si)（pattabhi jois ）跟隨克(ke)瑞(rui)斯(si)那瑪(ma)查(cha)雅一九二七年開(kai)始的(de)(de)學習時間期(qi)間，斯(si)瑞(rui)特(te)克(ke)瑞(rui)斯(si)那瑪(ma)查(cha)雅傳承(cheng)給帕(pa)塔(ta)比(bi)喬伊(yi)斯(si)。

從(cong)一(yi)九四(si)八年開(kai)始(shi)，帕塔(ta)比(bi)喬(qiao)伊斯在他的(de)瑜伽學(xue)校，阿斯湯加瑜伽研究所（the ashtanga yoga research institute）,一(yi)直(zhi)按照上師傳承體(ti)系（guru parampara ）的(de)神圣(sheng)的(de)傳統，從(cong)事阿斯湯加瑜伽的(de)教學(xue)。

阿斯湯加瑜(yu)伽，從字面上(shang)的(de)意思是“八支(zhi)分瑜(yu)伽”，也有譯為“八步瑜(yu)伽”的(de)。圣哲帕(pa)坦伽利（patanjali ）的(de)《瑜(yu)伽經》中就描述了(le)的(de)這八支(zhi)分的(de)概(gai)要。

根(gen)據帕坦伽(jia)利（Patanjali），為揭示“普遍自我”， 內在凈化的途(tu)徑(jing)由下列八(ba)個(ge)精神(shen)修持組成：

控制欲念(nian)（Yama 制欲）

自我(wo)約束（Niyama 遵(zun)行）

體式（Asana體位）

呼(hu)吸控制(zhi)（Pranayama 制(zhi)氣）

感官(guan)抑制（Pratyahara 制約）

思想集中(zhong)（Dharana 內省）

靜(jing)坐冥想（Dhyana 靜(jing)慮）

超然忘我(wo)（Samadhi 三摩地，三昧）

首(shou)先的(de)四個支(zhi)分——控制(zhi)(zhi)欲念（Yama 制(zhi)(zhi)欲）、自我約束(shu)（Niyama 遵行(xing)）、體式（Asana體位）、呼吸控制(zhi)(zhi)（Pranayama 制(zhi)(zhi)氣）——被認為(wei)是外在清潔(jie)的(de)練習。

根據(ju)帕(pa)(pa)塔比(bi)(bi)·喬伊斯(si)（Pattabhi Jois ）的(de)教示(shi)，外在的(de)練(lian)習(xi)的(de)缺陷(xian)是可校正的(de)，無論如(ru)何，內在清潔的(de)練(lian)習(xi)——感官抑制——的(de)缺陷(xian)是不可校正的(de)，并且這(zhe)此缺陷(xian)對思(si)想是危險的(de)，除非遵循(xun)正確(que)的(de)阿斯(si)湯伽(jia)(jia)的(de)方(fang)法。由(you)于這(zhe)個原因(yin)，帕(pa)(pa)塔比(bi)(bi)·喬伊斯(si)強調“阿斯(si)湯伽(jia)(jia)瑜伽(jia)(jia)的(de)方(fang)法就(jiu)是帕(pa)(pa)坦伽(jia)(jia)利瑜伽(jia)(jia)”。

瑜伽的(de)(de)定義是 “思想的(de)(de)控制”（citta vrtti nirodhah）。

控制(zhi)思(si)想的兩(liang)個步驟(zou)是完成控制(zhi)欲念（Yama 制(zhi)欲）、自我(wo)約束（Niyama 遵行）。當(dang)身體和(he)感覺器(qi)官虛弱時和(he)障礙作祟時，無(wu)論如何(he)，是不可能練習這兩(liang)個支分(fen)和(he)它們的附屬支分(fen)的。

一個(ge)(ge)人必須首先(xian)開始從事每日的(de)(de)體(ti)式練習使身體(ti)強壯(zhuang)并且健康。身體(ti)和感覺這(zhe)樣得以安定，思想(xiang)能夠(gou)(gou)穩(wen)定并且可以被控制(zhi)。能夠(gou)(gou)控制(zhi)思想(xiang)，一個(ge)(ge)人才(cai)能實行和掌握這(zhe)首先(xian)的(de)(de)兩個(ge)(ge)支(zhi)分。

正確(que)地完(wan)成阿斯(si)湯(tang)伽瑜伽的體式，一(yi)個人(ren)必須結合(he)串聯體式（vinyasa） 和(he)三位一(yi)體（tristhana ）在一(yi)起使用(yong)。

串聯體位（Vinyasa） 意味(wei)著呼吸和(he)運動系統。每(mei)一個動作，有一個呼吸。

例如，在太陽禮拜（Surya Namskar ）中有九個串(chuan)聯體位(wei)。

當伸展(zhan)你(ni)(ni)(ni)(ni)手在(zai)你(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)頭之上時，第一個(ge)串聯(lian)體位是吸氣，把(ba)你(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)雙手合(he)放一起(qi)；當向前彎曲(qu)時，第二個(ge)是呼氣，把(ba)你(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)手放在(zai)你(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)腳邊(bian)等等。這樣所有的(de)(de)體式都被(bei)指定一個(ge)確定的(de)(de)串聯(lian)體位的(de)(de)數字。

串聯體(ti)位（vinyasa ）的(de)目的(de)是為了內在的(de)凈化。

體(ti)式中(zhong)同(tong)步的(de)(de)呼吸和動作加熱(re)血液，清(qing)潔和稀薄它，這樣它就會更(geng)自(zi)由地循環。改(gai)進(jin)的(de)(de)血液循環減輕(qing)關(guan)節(jie)的(de)(de)疼痛(tong)，并且(qie)從內部的(de)(de)器官清(qing)除毒素的(de)(de)和疾病。串(chuan)聯體(ti)位的(de)(de)熱(re)量產生汗(han)水，把(ba)雜質(zhi)攜帶出(chu)身體(ti)。通(tong)過串(chuan)聯體(ti)位的(de)(de)運用，身體(ti)變得(de)健(jian)康，輕(qing)快并且(qie)強壯。