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起源

阿斯湯加瑜(yu)(yu)伽(jia)（阿斯湯噶瑜(yu)(yu)伽(jia)）是由被尊稱(cheng)為(wei)現代哈他瑜(yu)(yu)伽(jia)之父的(de)克(ke)里希(xi)那馬查，于上個世(shi)紀(ji)初傳(chuan)承了(le)阿斯湯嘎溫亞薩瑜(yu)(yu)伽(jia)，40年之后(hou)傳(chuan)入西方，并成為(wei)風(feng)靡世(shi)界(jie)的(de)瑜(yu)(yu)伽(jia)體系(xi)之一(yi)，其中(zhong)，要歸功于克(ke)里希(xi)那馬查忠實而勤奮的(de)弟子——帕塔比·喬(qiao)伊斯上師。

帕塔比·喬(qiao)伊斯(si)根據他的老(lao)師克里希那馬查的教學(xue)創建和完善。創立(li)阿斯(si)湯嘎瑜伽是為了適應學(xue)生的需(xu)要，當(dang)時(shi)大多數學(xue)生為運動員身(shen)份的年輕人，所以體式(shi)內容相當(dang)具備挑戰性，需(xu)要有(you)一定體能(neng)才能(neng)完成。技術上有(you)串聯體式(shi)、喉呼吸法(fa)、收(shou)額收(shou)束(shu)法(fa)、會陰(yin)收(shou)束(shu)法(fa)、凝(ning)視(shi)點等。

發展

阿(a)斯(si)湯嘎(ga)瑜伽是一項嚴格(ge)的(de)(de)練習。阿(a)斯(si)湯嘎(ga)瑜伽分為基(ji)礎級(ji)、中(zhong)級(ji)、高級(ji)3種級(ji)別。每種級(ji)別的(de)(de)動作編(bian)排是固定不(bu)變的(de)(de)，都以5遍太(tai)陽(yang)祈禱式(shi)A和(he)B開(kai)始，中(zhong)間有(you)大(da)量(liang)的(de)(de)體位姿(zi)勢練習，以倒立和(he)休息術(shu)作為結束。這樣連(lian)續不(bu)斷動作練習的(de)(de)目(mu)的(de)(de)，在(zai)于消耗大(da)量(liang)熱量(liang)，以清潔身體，排出(chu)毒素。

阿斯湯(tang)嘎瑜(yu)(yu)伽(jia)均衡地鍛煉了身體的(de)(de)力(li)量、柔(rou)韌度(du)和耐力(li)。歐(ou)美國(guo)家很多(duo)健身愛好(hao)者都熱衷(zhong)于此。在西方，這種瑜(yu)(yu)伽(jia)也(ye)被稱(cheng)作“力(li)量瑜(yu)(yu)伽(jia)”。現在，國(guo)內一些瑜(yu)(yu)伽(jia)館已經開(kai)設阿斯湯(tang)嘎瑜(yu)(yu)伽(jia)課程，受(shou)到年輕人的(de)(de)歡迎，但大多(duo)以(yi)初級為主。

阿(a)斯(si)湯加瑜伽，可(ke)以改(gai)善人體(ti)的(de)循(xun)環系(xi)統，調理身心，使(shi)人神清氣爽。練(lian)習者還可(ke)獲得(de)力量(liang)與柔韌(ren)之(zhi)間(jian)的(de)平衡，并改(gai)善心血管機能(neng)，使(shi)身體(ti)變得(de)更(geng)輕盈(ying)、靈活、強(qiang)健(jian)，達(da)到給(gei)身體(ti)解毒的(de)功效。相對(dui)于其他瑜伽形(xing)式，阿(a)斯(si)湯加的(de)運動強(qiang)度(du)稍大，體(ti)能(neng)較好或已經有了多年瑜伽練(lian)習經驗的(de)人可(ke)以一(yi)試(shi)，但初學者一(yi)定(ding)要謹慎。

適合：這種瑜伽對練(lian)習者體(ti)能素質要求很高，每(mei)個(ge)級別里的體(ti)位姿勢(shi)固定不(bu)變(bian)，因此(ci)要求練(lian)習者身體(ti)健康，并且及有耐心。串聯體(ti)位法體(ti)式系統科學

簡介

阿(a)斯湯加瑜伽(jia)，是國際上古老(lao)和流行的一(yi)種哈他瑜伽(jia)的練(lian)習風格。這種瑜伽(jia)強調(diao)體位練(lian)習中“三把鎖”的應(ying)用，即喉嚨(long)、肚臍、會陰相(xiang)結合。它比較(jiao)側重于力量、柔韌性(xing)、耐力的培養鍛煉(lian)，尤其是力量和耐力，是各(ge)類(lei)瑜伽(jia)中運動強度比較(jiao)大的一(yi)種。在練(lian)習過(guo)程中，唯(wei)有當動作(zuo)與(yu)呼(hu)吸的頻率協調(diao)一(yi)致時(shi)，練(lian)習者才能充分(fen)享有該(gai)瑜伽(jia)體式蘊含的益處。

阿斯湯加分為六個(ge)(ge)級別(bie)，每(mei)個(ge)(ge)級別(bie)由60個(ge)(ge)左(zuo)(zuo)右的(de)(de)體位組成，嚴格(ge)按照(zhao)固定的(de)(de)順序(xu)編排，不能顛倒去練(lian)(lian)習，其強度非常大，如果沒有人指導，很容易受傷。不過(guo)剛(gang)開始做不了(le)的(de)(de)動作(zuo)可(ke)以跳過(guo)。但(dan)要(yao)想練(lian)(lian)好(hao)第一級，可(ke)能需要(yao)3—5年(nian)，這還是(shi)針對(dui)自身條件比較(jiao)好(hao)的(de)(de)人，每(mei)天要(yao)保證3個(ge)(ge)小時左(zuo)(zuo)右的(de)(de)練(lian)(lian)習量來說的(de)(de)。目(mu)前世界(jie)上練(lian)(lian)習到6級的(de)(de)人，多數都已經練(lian)(lian)了(le)幾十年(nian)。

阿斯(si)湯加瑜伽(jia)(jia)（ashtanga yoga ）來源(yuan)于圣哲瓦(wa)瑪塔(ta)瑞(rui)(rui)斯(si)記錄的(de)(de)(de)一份古老的(de)(de)(de)手(shou)稿《瑜伽(jia)(jia)合(he)集》中的(de)(de)(de)一種瑜伽(jia)(jia)體系。《瑜伽(jia)(jia)合(he)集》是有關哈他瑜伽(jia)(jia)( hatha yoga)的(de)(de)(de)韻文的(de)(de)(de)選集。它(ta)包含(han)一系列許多(duo)不(bu)同體式的(de)(de)(de)組合(he)，是非常原始的(de)(de)(de)有關串聯體位（vinyasa）, 凝視法(fa)（drishti）, 收(shou)束(shu)法(fa)（bandhas）, 契(qi)合(he)法(fa)（mudras ）和哲理的(de)(de)(de)學說。斯(si)瑞(rui)(rui)特克瑞(rui)(rui)斯(si)那瑪查(cha)雅（krishnamacharya）的(de)(de)(de)兒(er)子t.k.v.德斯(si)卡查(cha)爾（desikachar）繼承了他的(de)(de)(de)事業，傳授維尼瑜伽(jia)(jia)體系（viniyoga）。

阿斯湯伽(jia)瑜(yu)(yu)伽(jia)傳(chuan)到歐美后(hou)，衍生出了流瑜(yu)(yu)伽(jia)（flow yoga）、力(li)量瑜(yu)(yu)伽(jia)（power yoga）等瑜(yu)(yu)伽(jia)。

《瑜伽合集》的文(wen)本，一九零(ling)零(ling)年(nian)前由(you)斯(si)(si)(si)瑞(rui)特(te)克(ke)瑞(rui)斯(si)(si)(si)那(nei)瑪(ma)(ma)查雅（krishnamacharya）的上(shang)師拉瑪(ma)(ma)莫漢(han)布(bu)茹阿瑪(ma)(ma)查瑞(rui)傳授(shou)給他的，后來，在帕塔比(bi)喬(qiao)伊斯(si)(si)(si)（pattabhi jois ）跟隨克(ke)瑞(rui)斯(si)(si)(si)那(nei)瑪(ma)(ma)查雅一九二七年(nian)開(kai)始(shi)的學(xue)習(xi)時間期間，斯(si)(si)(si)瑞(rui)特(te)克(ke)瑞(rui)斯(si)(si)(si)那(nei)瑪(ma)(ma)查雅傳承給帕塔比(bi)喬(qiao)伊斯(si)(si)(si)。

從一(yi)九四八年開始，帕塔(ta)比喬伊斯(si)在(zai)他的(de)瑜(yu)伽(jia)學(xue)校，阿(a)斯(si)湯加瑜(yu)伽(jia)研究(jiu)所(suo)（the ashtanga yoga research institute）,一(yi)直按照上師傳(chuan)承體系（guru parampara ）的(de)神圣的(de)傳(chuan)統(tong)，從事阿(a)斯(si)湯加瑜(yu)伽(jia)的(de)教(jiao)學(xue)。

阿斯(si)湯加(jia)瑜(yu)伽(jia)，從字面上(shang)的(de)意思是“八支分瑜(yu)伽(jia)”，也有譯為“八步瑜(yu)伽(jia)”的(de)。圣(sheng)哲帕坦(tan)伽(jia)利（patanjali ）的(de)《瑜(yu)伽(jia)經》中就描(miao)述了的(de)這八支分的(de)概要。

根據(ju)帕坦伽利（Patanjali），為揭示“普遍自我”， 內在凈化的(de)途徑由下(xia)列(lie)八個(ge)精神修持(chi)組成：

控制欲(yu)念（Yama 制欲(yu)）

自我(wo)約束（Niyama 遵行）

體式（Asana體位(wei)）

呼吸控(kong)制（Pranayama 制氣）

感官抑制(zhi)（Pratyahara 制(zhi)約）

思想集中（Dharana 內省）

靜坐(zuo)冥想（Dhyana 靜慮）

超然(ran)忘我（Samadhi 三摩地，三昧）

首先的(de)四(si)個支(zhi)分——控(kong)制(zhi)欲念（Yama 制(zhi)欲）、自我約(yue)束(shu)（Niyama 遵行）、體式（Asana體位）、呼吸控(kong)制(zhi)（Pranayama 制(zhi)氣(qi)）——被認(ren)為是(shi)外(wai)在清潔的(de)練習(xi)。

根(gen)據帕(pa)(pa)塔比(bi)·喬伊(yi)斯(si)（Pattabhi Jois ）的(de)(de)(de)教示，外在的(de)(de)(de)練習的(de)(de)(de)缺陷是(shi)可(ke)校(xiao)正(zheng)的(de)(de)(de)，無論(lun)如何，內在清潔的(de)(de)(de)練習——感官抑(yi)制——的(de)(de)(de)缺陷是(shi)不可(ke)校(xiao)正(zheng)的(de)(de)(de)，并(bing)且這(zhe)此缺陷對思想是(shi)危(wei)險的(de)(de)(de)，除非遵(zun)循正(zheng)確(que)的(de)(de)(de)阿(a)斯(si)湯伽(jia)的(de)(de)(de)方法(fa)。由于這(zhe)個原(yuan)因，帕(pa)(pa)塔比(bi)·喬伊(yi)斯(si)強(qiang)調“阿(a)斯(si)湯伽(jia)瑜(yu)伽(jia)的(de)(de)(de)方法(fa)就是(shi)帕(pa)(pa)坦(tan)伽(jia)利(li)瑜(yu)伽(jia)”。

瑜伽的定義是 “思想(xiang)的控制”（citta vrtti nirodhah）。

控制(zhi)思想的兩(liang)個(ge)步驟是完成控制(zhi)欲(yu)念（Yama 制(zhi)欲(yu)）、自我約束（Niyama 遵(zun)行）。當身體和感覺器官虛(xu)弱(ruo)時和障礙作(zuo)祟(sui)時，無(wu)論如何，是不可能練習這兩(liang)個(ge)支分和它們的附(fu)屬(shu)支分的。

一個人必須首先(xian)(xian)開始從(cong)事每日的體(ti)(ti)式練習使(shi)身(shen)體(ti)(ti)強壯(zhuang)并且健康(kang)。身(shen)體(ti)(ti)和(he)感覺這樣得以(yi)安定，思想(xiang)能夠穩定并且可以(yi)被控(kong)制。能夠控(kong)制思想(xiang)，一個人才能實行和(he)掌握(wo)這首先(xian)(xian)的兩個支分。

正(zheng)確地(di)完成阿斯湯伽瑜伽的體式，一個(ge)人必(bi)須(xu)結合(he)串(chuan)聯(lian)體式（vinyasa） 和三位一體（tristhana ）在(zai)一起使用。

串聯體位（Vinyasa） 意味著呼吸和運動系(xi)統。每一(yi)個動作，有一(yi)個呼吸。

例如(ru)，在(zai)太陽禮拜（Surya Namskar ）中(zhong)有九個串聯(lian)體位。

當伸展你(ni)手在你(ni)的頭(tou)之上時，第一(yi)個(ge)(ge)串聯體位是吸氣，把你(ni)的雙(shuang)手合(he)放一(yi)起；當向前彎曲(qu)時，第二個(ge)(ge)是呼氣，把你(ni)的手放在你(ni)的腳邊(bian)等等。這(zhe)樣所有的體式都被(bei)指定(ding)一(yi)個(ge)(ge)確(que)定(ding)的串聯體位的數字(zi)。

串聯體位（vinyasa ）的目(mu)的是為(wei)了內(nei)在的凈化。

體(ti)式中同(tong)步的(de)(de)呼(hu)吸和動作加(jia)熱血(xue)液，清潔和稀薄它(ta)，這樣(yang)它(ta)就會更自(zi)由地循環。改(gai)進的(de)(de)血(xue)液循環減(jian)輕(qing)關節的(de)(de)疼痛，并(bing)且從內(nei)部的(de)(de)器(qi)官清除毒素的(de)(de)和疾病。串聯(lian)體(ti)位的(de)(de)熱量產生汗水，把雜(za)質攜帶出身體(ti)。通過串聯(lian)體(ti)位的(de)(de)運(yun)用，身體(ti)變(bian)得健康，輕(qing)快并(bing)且強(qiang)壯(zhuang)。