芒果视频下载

昆達(da)理尼(ni)瑜伽（kundalini yoga）是發展(zhan)力(li)量，意識，人格和覺知的一種身體，思維和靈性(xing)方法。

昆達(da)理(li)尼修(xiu)習者稱昆達(da)理(li)尼瑜(yu)伽(jia)為(wei)覺知(zhi)的(de)瑜(yu)伽(jia)，因為(wei)它通過(guo)感官的(de)覺知(zhi)和直(zhi)覺來(lai)提升個人(ren)意識并與(yu)無限神的(de)意識聯系起(qi)來(lai)。昆達(da)理(li)尼瑜(yu)伽(jia)被(bei)視為(wei)瑜(yu)伽(jia)，冥想的(de)階段，它的(de)目(mu)的(de)是發掘人(ren)類創造性的(de)靈性潛(qian)能，持(chi)守價(jia)值觀，保有真實，懷(huai)有為(wei)服務和療(liao)愈他人(ren)的(de)慈悲和意識。

定義

在(zai)東(dong)西(xi)方教(jiao)義中對昆(kun)達理尼瑜伽(jia)有多(duo)種定義，其中比較(jiao)著名(ming)的(de)有：昆(kun)達理尼瑜伽(jia)是(shi)(shi)由體勢為基(ji)礎(chu)的(de)奎亞(kriya)，調(diao)息(xi)(pranayama)，冥想（meditation）組成，目的(de)是(shi)(shi)通過整個(ge)身體系(xi)統(tong)(tong)（神經系(xi)統(tong)(tong)，腺(xian)體，大(da)腦，脈輪）來發展覺(jue)知，意識和(he)靈性能(neng)力。

昆達(da)理尼瑜(yu)伽的是(shi)為(wei)了達(da)到快樂，打開心輪，拓(tuo)展能量，為(wei)他人服務，自我實現而和(he)神的意(yi)思融合為(wei)一體。

歷史

對昆達理尼瑜伽(jia)的(de)(de)記載(zai)是瑜伽(jia)－昆達理尼經，它(ta)是由(you)印度的(de)(de)Krishna Yajurveda所(suo)(suo)著(zhu)的(de)(de)muktika經的(de)(de)一部分。因為(wei)學者們對此經的(de)(de)具體時間(jian)意見并(bing)不(bu)一致，所(suo)(suo)以原著(zhu)內容很(hen)難證實。但是有(you)一點達成共識的(de)(de)是所(suo)(suo)有(you)的(de)(de)經文都是口(kou)頭傳下(xia)來的(de)(de)，可以追溯到(dao)(dao)公元前(qian)1400年(nian)到(dao)(dao)1000年(nian)。

在19世紀(ji)末，20世紀(ji)初，牛津大學的研(yan)究生(sheng)約翰(han).吳左夫翻譯了(le)20多篇梵文(wen)經文(wen)，其中著(zhu)名(ming)的是《蛇的能(neng)量：譚璀(cui)和夏克蒂瑜伽的秘(mi)密》，它成為(wei)當時對印度哲(zhe)學和靈性研(yan)究的主要(yao)貢(gong)獻，并且是早期西方譚璀(cui)和昆達理尼練習的主要(yao)資(zi)源(yuan)。

在現(xian)代，昆達(da)(da)理(li)(li)尼(ni)瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)被作(zuo)為一(yi)種(zhong)密宗而被保守，在印度之外(wai)沒(mei)有(you)任何老師系統學習過，直(zhi)(zhi)到瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)士Yogi Bhajan 1969年(nian)把他對昆達(da)(da)理(li)(li)尼(ni)瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)的(de)(de)教導傳到美國。從1969年(nian)開始(shi)，瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)大師Yogi Bhajan把以前嚴格(ge)限制的(de)(de)瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)形(xing)式(shi)進行改造，將其(qi)作(zuo)為個(ge)人(ren)成長(chang)(chang)的(de)(de)完整系統引入到西方(fang)(fang)，昆達(da)(da)理(li)(li)尼(ni)瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)開始(shi)從西方(fang)(fang)傳播(bo)。這種(zhong)瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)形(xing)式(shi)開始(shi)是作(zuo)為自(zi)我成長(chang)(chang)的(de)(de)一(yi)種(zhong)方(fang)(fang)法和(he)技術，為的(de)(de)是改變60年(nian)代的(de)(de)毒(du)品濫用問題。直(zhi)(zhi)到他2004年(nian)去世，瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)士Yogi Bhajan通過35年(nian)的(de)(de)教學建立(li)了圍繞(rao)昆達(da)(da)理(li)(li)尼(ni)瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)的(de)(de)瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)生活方(fang)(fang)式(shi)，出版(ban)了大量的(de)(de)把瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)技術應用于靈魂發展的(de)(de)出版(ban)物，其(qi)中包括瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)，冥想(xiang)，戒毒(du)，心理(li)(li)，療愈，關系，男人(ren)和(he)女人(ren)瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)等。

1935年，Sri Swami Sivananda在其著作《昆達理尼(ni)瑜伽(jia)》中對昆達理尼(ni)瑜伽(jia)的一(yi)些經典(dian)名著進行(xing)了詳細描述，但(dan)是內容(rong)深奧。

所有(you)的瑜(yu)伽形式都(dou)是用(yong)來(lai)提升昆達理(li)尼能量，都(dou)源于(yu)帕坦(tan)伽利(li)patanjali的《瑜(yu)伽經(jing)yoga sutra》。根據這個(ge)基礎(chu)，大部分(fen)瑜(yu)伽形式和(he)冥想都(dou)源于(yu)瑜(yu)伽八(ba)分(fen)支的結構和(he)原則，練習者可以以此為引導。

方法

根據瑜(yu)伽哲學(xue)，昆達(da)理尼(ni)(ni)是(shi)位于脊柱根部(bu)的靈性能(neng)量或者(zhe)說是(shi)生命(ming)能(neng)量，它(ta)被稱為卷曲(qu)的蛇(she)。從字面(mian)上(shang)來看(kan)，昆達(da)理尼(ni)(ni)是(shi)指卷曲(qu)的東西（在梵文中(zhong)，kunda的意思是(shi)卷曲(qu)）。昆達(da)理尼(ni)(ni)瑜(yu)伽就(jiu)是(shi)從卷曲(qu)的根部(bu)通過(guo)6個(ge)脈輪(lun)(lun)直(zhi)達(da)第七個(ge)脈輪(lun)(lun)－頂輪(lun)(lun)，來喚(huan)醒沉睡的昆達(da)理尼(ni)(ni)能(neng)量。這(zhe)種能(neng)量通過(guo)左經(jing)(jing)，右經(jing)(jing)和中(zhong)經(jing)(jing)—身體的主要能(neng)量通道(dao)，這(zhe)個(ge)過(guo)程在現代醫學(xue)的標志(zhi)中(zhong)可(ke)以看(kan)到：兩條蛇(she)圍繞中(zhong)間的棍子(zi)朝上(shang)盤旋。雖然這(zhe)個(ge)圖來源于希臘神，但是(shi)它(ta)卻表達(da)了(le)相同或者(zhe)類似的原則。

昆達理尼能(neng)量(liang)(liang)從(cong)技術上來說是通過瑜伽(jia)呼吸點燃的，當(dang)普那拉和阿(a)帕拉先是朝下通過第(di)一和第(di)二(er)個(ge)(ge)(ge)脈(mo)(mo)(mo)輪(lun)(lun)，然(ran)后在(zai)(zai)第(di)三個(ge)(ge)(ge)脈(mo)(mo)(mo)輪(lun)(lun)交織朝上達到大(da)腦(nao)的更高脈(mo)(mo)(mo)輪(lun)(lun)，激起(qi)黃金鏈條－腦(nao)垂體(ti)(ti)(ti)和松果體(ti)(ti)(ti)－匯合(he)與第(di)七個(ge)(ge)(ge)脈(mo)(mo)(mo)輪(lun)(lun)。瑜伽(jia)士Yogi Bhajan還把氣場描(miao)述成(cheng)第(di)八(ba)(ba)個(ge)(ge)(ge)脈(mo)(mo)(mo)輪(lun)(lun)，并且(qie)認為昆達理尼能(neng)量(liang)(liang)經過七個(ge)(ge)(ge)脈(mo)(mo)(mo)輪(lun)(lun)喚起(qi)后，第(di)八(ba)(ba)個(ge)(ge)(ge)脈(mo)(mo)(mo)輪(lun)(lun)對(dui)于(yu)融合(he)，保(bao)持這種能(neng)量(liang)(liang)非(fei)常(chang)重要，它能(neng)讓(rang)這種能(neng)量(liang)(liang)安全的在(zai)(zai)身體(ti)(ti)(ti)中表現出(chu)來。

昆(kun)達理尼(ni)瑜(yu)伽把不同方法的(de)(de)(de)形式(shi)融匯(hui)在一(yi)起，它包括bhakti瑜(yu)伽的(de)(de)(de)崇拜部分，shakti瑜(yu)伽的(de)(de)(de)能量部分，raja瑜(yu)伽的(de)(de)(de)大腦能量和控制部分。早(zao)課(ke)對奎亞和冥想的(de)(de)(de)日(ri)常練習被(bei)作為一(yi)種(zhong)實用(yong)技(ji)術，用(yong)來實現人類意識的(de)(de)(de)潛能。

昆達(da)理尼練習(xi)能讓人和(he)“宇宙的我”相匯合，這種個體意識和(he)宇宙意識的融(rong)合創造出“神圣的融(rong)合”，這就是(shi)瑜伽。