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主要經歷

1921年與沈雁(yan)冰、歐陽予倩(qian)等(deng)13人組織民(min)眾戲劇社，合辦《戲劇》月刊。宣告“當看戲是(shi)(shi)消(xiao)遣(qian)”的(de)(de)時代已(yi)經過去，戲劇在現代生活(huo)中“是(shi)(shi)推動社會(hui)前進的(de)(de)一個輪子，又(you)是(shi)(shi)搜尋社會(hui)病根(gen)的(de)(de)X光鏡”。

1924年(nian)，赴(fu)美國(guo)哈佛大學(xue)研究戲(xi)劇、文學(xue)、獲碩士學(xue)位。

1926年，回國，先(xian)后任(ren)北(bei)(bei)京國立藝術專科學校戲劇系(xi)(xi)主(zhu)任(ren)，燕京大(da)學教授，北(bei)(bei)京大(da)學藝術學院戲劇系(xi)(xi)主(zhu)任(ren)。

1931年“九·一八”事變，舉國上下群情激憤，學生紛紛走出校(xiao)園，到前(qian)線去，到大(da)眾中(zhong)去宣傳抗日救(jiu)國。此時熊佛西也深感(gan)不(bu)能關起門(men)來(lai)辦學，話劇(ju)遠離大(da)眾、只局(ju)限于知(zhi)識(shi)分(fen)子(zi)和城市平(ping)民之(zhi)中(zhong)是沒有前(qian)途的，因此應晏陽初平(ping)民教育會的邀請，于1932年1月率領部分(fen)師(shi)生奔赴河北定(ding)縣(xian)農(nong)村開(kai)展(zhan)戲劇(ju)大(da)眾化的實驗，在農(nong)村開(kai)辦戲劇(ju)學習班(ban)，建立農(nong)村劇(ju)團，培訓農(nong)村演員。

1932年前后，曾在河北定縣主持中華平(ping)民(min)教育促進會的農村戲(xi)劇實驗，舉辦戲(xi)劇學習班(ban)，成立了十幾個農民(min)劇團。

1937年，“七(qi)·七(qi)”事變后，華北淪(lun)陷(xian)，實驗基地(di)又被摧毀，他又只(zhi)能痛心地(di)離開定縣，流亡西南(nan)。率(lv)師生員工在長沙成立抗戰劇團，巡回演出，宣傳抗戰。

1939年3月初在(zai)(zai)成(cheng)都(dou)創辦四(si)川(chuan)省(sheng)(sheng)(sheng)立戲(xi)劇教育實驗學(xue)校(xiao)，任校(xiao)長(chang)。同(tong)年11月為躲避日本侵(qin)略者飛(fei)機(ji)的(de)轟(hong)炸，該校(xiao)從(cong)成(cheng)都(dou)市的(de)成(cheng)平(ping)街疏散到了(le)位(wei)于成(cheng)都(dou)西北的(de)郫(pi)縣新民鄉吉祥寺(si)繼續(xu)辦學(xue)，同(tong)時增(zeng)設了(le)音樂(le)科，校(xiao)名改(gai)為“四(si)川(chuan)省(sheng)(sheng)(sheng)立戲(xi)劇音樂(le)實驗學(xue)校(xiao)”。1941年，四(si)川(chuan)省(sheng)(sheng)(sheng)參議院通過決議解散“省(sheng)(sheng)(sheng)劇校(xiao)”。“省(sheng)(sheng)(sheng)劇校(xiao)”解散后，熊(xiong)佛西在(zai)(zai)戰亂中顛沛流離(li)，但仍不(bu)忘(wang)戲(xi)劇教育。

1944年在桂林與田漢(han)、歐陽予(yu)倩等人組織了著(zhu)名的西南第(di)一屆戲(xi)(xi)劇展(zhan)覽會，歷時90天，有22個(ge)進步(bu)戲(xi)(xi)劇團(tuan)體參加(jia)，對推(tui)動進步(bu)戲(xi)(xi)劇運動起了重要作用。

抗戰一(yi)(yi)(yi)勝(sheng)利，他便(bian)來(lai)到(dao)上海，應顧(gu)仲(zhong)彝的(de)邀請到(dao)上海戲(xi)劇(ju)學校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)任(ren)教(jiao)授。他以火一(yi)(yi)(yi)樣(yang)的(de)熱(re)情投入到(dao)戰后重建(jian)戲(xi)劇(ju)教(jiao)育的(de)工作中去，想不到(dao)還沒到(dao)一(yi)(yi)(yi)年，市參議會便(bian)以“節約開(kai)支”為名“裁(cai)撤(che)”“劇(ju)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)”，上海灘并沒有因抗戰的(de)勝(sheng)利而(er)天開(kai)云散。在(zai)烏云籠罩下，熊佛(fo)(fo)西(xi)勇(yong)敢地在(zai)報刊上發(fa)表(biao)文(wen)章(zhang)，駁(bo)斥“裁(cai)撤(che)劇(ju)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)”的(de)種種謬(miu)論(lun)，與文(wen)化界知名人士聯(lian)名發(fa)表(biao)公開(kai)信，反對“裁(cai)撤(che)劇(ju)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)”，堅決支持學生(sheng)的(de)護校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)斗爭。學校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)保(bao)留(liu)下來(lai)了，校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)長顧(gu)仲(zhong)彝被逼走了，田漢、洪深(shen)等力舉(ju)熊佛(fo)(fo)西(xi)任(ren)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)長，他又一(yi)(yi)(yi)次在(zai)風波中挑起了這副重擔。然而(er)他面(mian)臨(lin)的(de)是專(zhuan)制(zhi)統治、社會黑暗(an)，扣(kou)發(fa)經費、不給校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)址(zhi)、通緝(ji)學生(sheng)的(de)事情接(jie)踵而(er)來(lai)。“教(jiao)職工則當空(kong)賣絕，不能(neng)得一(yi)(yi)(yi)飽。”（注：《遺愛(ai)在(zai)心總難忘——原四川省劇(ju)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)在(zai)蓉校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)友集合追念(nian)熊佛(fo)(fo)西(xi)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)長紀實》，《戲(xi)劇(ju)藝(yi)術(shu)》1982年第2期）熊佛(fo)(fo)西(xi)和大家一(yi)(yi)(yi)樣(yang)窮困潦(liao)倒，和師(shi)生(sheng)團結苦干(gan)，靠每周(zhou)舉(ju)行公演賣藝(yi)得來(lai)幾文(wen)錢，買(mai)點山芋熬(ao)稀飯(fan)糊口度日，如此困境一(yi)(yi)(yi)直(zhi)延續到(dao)上海解(jie)放。

上海解放(fang)了(le)，熊佛西(xi)滿懷(huai)豪情地寫下了(le)“從頭學起，從頭做起”八個大字(zi)，以(yi)新的思(si)想、新的舉(ju)措來創辦新的戲(xi)劇(ju)教(jiao)(jiao)(jiao)育。他盡力(li)在(zai)新的歷史條件下，建(jian)立和完善戲(xi)劇(ju)教(jiao)(jiao)(jiao)育的體(ti)(ti)(ti)制(zhi)、教(jiao)(jiao)(jiao)師隊(dui)伍(wu)，從專業(ye)設(she)置(zhi)、課程體(ti)(ti)(ti)系、教(jiao)(jiao)(jiao)學體(ti)(ti)(ti)制(zhi)、劇(ju)場和圖書館(guan)等方(fang)面進(jin)行了(le)全面的改造(zao)和建(jian)設(she)，為社會主義的新型教(jiao)(jiao)(jiao)育作出(chu)了(le)他特有(you)的貢(gong)獻。

1946年任上(shang)海市(shi)立實驗(yan)戲(xi)劇(ju)(ju)學(xue)校(xiao)校(xiao)長(chang)(chang)，致力于戲(xi)劇(ju)(ju)教育事業。解放后，歷(li)任上(shang)海戲(xi)劇(ju)(ju)專(zhuan)科學(xue)校(xiao)校(xiao)長(chang)(chang)、中央戲(xi)劇(ju)(ju)學(xue)院(yuan)華東分院(yuan)院(yuan)長(chang)(chang)、上(shang)海戲(xi)劇(ju)(ju)學(xue)院(yuan)院(yuan)長(chang)(chang)、中國(guo)文聯常委(wei)(wei)委(wei)(wei)員(yuan)、中國(guo)劇(ju)(ju)務常務理事、上(shang)海劇(ju)(ju)協(xie)主(zhu)席、上(shang)海影協(xie)主(zhu)席。同時任全國(guo)人(ren)(ren)民(min)代表(biao)(biao)大(da)會(hui)第(di)一、二、三屆代表(biao)(biao)，政協(xie)全國(guo)委(wei)(wei)員(yuan)會(hui)委(wei)(wei)員(yuan)，上(shang)海市(shi)人(ren)(ren)民(min)委(wei)(wei)員(yuan)會(hui)委(wei)(wei)員(yuan)，上(shang)海市(shi)人(ren)(ren)民(min)代表(biao)(biao)大(da)會(hui)代表(biao)(biao)，上(shang)海市(shi)政協(xie)委(wei)(wei)員(yuan)。

1965年(nian)10月(yue)26日，熊佛西病(bing)逝。1985年(nian)12月(yue)2日，熊佛西銅像在上海戲(xi)劇學院校(xiao)園揭幕。

主要作品

熊佛(fo)西(xi)是(shi)中國話(hua)劇(ju)的(de)(de)拓(tuo)荒者和奠基(ji)人之一。他一生(sheng)創作了(le)27部多幕劇(ju)和16部獨幕劇(ju)，有(you)(you)7種戲(xi)(xi)劇(ju)集出(chu)版，著有(you)(you)長篇小說《鐵(tie)苗(miao)》《鐵(tie)花(hua)(hua)》，戲(xi)(xi)劇(ju)劇(ju)本集《佛(fo)西(xi)戲(xi)(xi)劇(ju)集》（4冊）、《佛(fo)西(xi)抗戰戲(xi)(xi)劇(ju)集》《賽金花(hua)(hua)》《上海灘的(de)(de)春天》，專著《寫劇(ju)原理(li)》《過(guo)渡及(ji)其演出(chu)》《佛(fo)西(xi)論劇(ju)》《戲(xi)(xi)劇(ju)大眾(zhong)化的(de)(de)實(shi)驗》，散文集《山水人的(de)(de)印象記》等。對戲(xi)(xi)劇(ju)教育，他一貫主張“教育民主”，“學(xue)(xue)術自由”，堅持(chi)“戲(xi)(xi)劇(ju)教學(xue)(xue)不(bu)能(neng)拘束于課(ke)堂(tang)，必(bi)須(xu)通過(guo)舞(wu)臺實(shi)踐(jian)”。他提倡聘用教師必(bi)須(xu)是(shi)“有(you)(you)真才實(shi)學(xue)(xue)，而不(bu)問其來自何(he)處，有(you)(you)何(he)思想傾向(xiang)”。

【《熊佛西(xi)戲劇(ju)文集》問世】

匯集中國(guo)話劇運動先驅、杰(jie)出(chu)戲(xi)劇教育家、劇作(zuo)家、導演熊佛西先生主要著述(shu)的《熊佛西戲(xi)劇文集》，日前由上海文藝出(chu)版社出(chu)版。

熊佛西先(xian)生生于1900年(nian)。20年(nian)代(dai)他從(cong)(cong)美國哥倫(lun)比亞大學(xue)(xue)留(liu)學(xue)(xue)歸(gui)來，任(ren)(ren)北平國立(li)藝專戲劇(ju)系主任(ren)(ren)、教授，30年(nian)代(dai)，率師生赴河北定(ding)縣(xian)從(cong)(cong)事農民(min)戲劇(ju)的研究和實驗，邁開了(le)中國農民(min)話劇(ju)運動的第一步。抗戰開始后(hou)，他組織了(le)“抗戰劇(ju)團”，繼(ji)又創辦了(le)四(si)川省立(li)戲劇(ju)實驗學(xue)(xue)校(xiao)。40年(nian)代(dai)后(hou)期擔任(ren)(ren)上海戲劇(ju)學(xue)(xue)院(yuan)(yuan)前身(shen)上海市(shi)立(li)實驗戲劇(ju)學(xue)(xue)校(xiao)校(xiao)長，直至1965年(nian)病逝在上海戲劇(ju)學(xue)(xue)院(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)長的崗(gang)位上。

《熊佛西(xi)(xi)(xi)戲(xi)劇(ju)文(wen)集》精選了熊佛西(xi)(xi)(xi)先生(sheng)一生(sheng)的(de)主要著述，其中有《新聞記者(zhe)》《逼上梁山》等劇(ju)作15部，《佛西(xi)(xi)(xi)論劇(ju)》《寫劇(ju)原理》等戲(xi)劇(ju)專(zhuan)著和論文(wen)近百部（篇）和以(yi)戲(xi)劇(ju)、藝術為主要內容的(de)回憶錄，從中可以(yi)觸摸到半個(ge)多世紀中國話(hua)劇(ju)運動的(de)脈(mo)搏，話(hua)劇(ju)前輩(bei)創業的(de)艱辛(xin)和熊佛西(xi)(xi)(xi)先生(sheng)戲(xi)劇(ju)思想之精華。

【對(dui)戲劇教育的執著與忠誠】

熊佛西從小愛好戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)，大(da)學(xue)(xue)畢(bi)業后，父親要他跟著做(zuo)生(sheng)意(yi)，他卻到美國(guo)(guo)哥倫(lun)比(bi)亞大(da)學(xue)(xue)研究(jiu)院拜世界(jie)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)大(da)師馬修士為師，專修戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)，成了馬修士門(men)下一名勤奮的(de)學(xue)(xue)生(sheng)。這時他對(dui)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)就不是一種自發的(de)興趣(qu)愛好，而(er)(er)是一種自覺的(de)事業追求。他立(li)下宏(hong)愿，回國(guo)(guo)后要為振興中華而(er)(er)獻身(shen)。三年后，他拿(na)著碩士文憑(ping)回到祖國(guo)(guo)，各用人(ren)單位搶著聘(pin)他。他毅然接(jie)受了北(bei)平國(guo)(guo)立(li)藝(yi)術專門(men)學(xue)(xue)校(xiao)的(de)聘(pin)請(qing)，到戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)系(xi)當主(zhu)任、教授，開(kai)始(shi)了戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)教育的(de)生(sheng)涯。

其他信息

回戲劇系

熊(xiong)佛(fo)西走進(jin)“藝專”戲(xi)劇(ju)(ju)系(xi)(xi)，等待他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)是鮮花和掌聲(sheng)，而(er)是重重的(de)(de)(de)(de)(de)困難和挑戰。當時(shi)，外(wai)有(you)黑(hei)暗的(de)(de)(de)(de)(de)社會勢(shi)力的(de)(de)(de)(de)(de)摧(cui)殘，政府(fu)欠薪，內有(you)思想的(de)(de)(de)(de)(de)混亂(luan)，教師離職(zhi)，學生迷(mi)茫。他(ta)以頑(wan)強的(de)(de)(de)(de)(de)毅(yi)力，沖破了層(ceng)層(ceng)障礙，苦干(gan)了一(yi)年，戲(xi)劇(ju)(ju)系(xi)(xi)面貌大為(wei)改觀，工(gong)作大有(you)起色(se)。這卻招來(lai)了軍閥(fa)政府(fu)敵意的(de)(de)(de)(de)(de)目光，說“戲(xi)劇(ju)(ju)系(xi)(xi)都是共產(chan)黨(dang)”，強令解散(san)。大革命前夕，北洋軍閥(fa)覆滅前的(de)(de)(de)(de)(de)瘋狂(kuang)屠殺，熊(xiong)佛(fo)西陷入(ru)彷徨苦悶之中(zhong)，但是他(ta)并沒有(you)被(bei)嚇倒，而(er)是憤怒地自編自導了四幕話劇(ju)(ju)《蟋蟀》，抨擊軍閥(fa)互相惡斗殘殺。話劇(ju)(ju)觸怒了施暴政的(de)(de)(de)(de)(de)張作霖，他(ta)被(bei)捕入(ru)獄三天。當奉系(xi)(xi)軍閥(fa)被(bei)趕出北京時(shi)，熊(xiong)佛(fo)西便不(bu)計較(jiao)個(ge)人得(de)失，不(bu)顧個(ge)人安危，為(wei)恢(hui)復(fu)戲(xi)劇(ju)(ju)系(xi)(xi)四處奔走，終于獲(huo)得(de)批(pi)準，立即召回已(yi)分散(san)的(de)(de)(de)(de)(de)師生，又(you)重新(xin)投入(ru)建設戲(xi)劇(ju)(ju)系(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)忙碌之中(zhong)。

人生精神

人(ren)們在(zai)(zai)生活中(zhong)，都會受到特定(ding)的(de)(de)文化(hua)(hua)模(mo)式(shi)的(de)(de)制約，凡事來(lai)了都習慣按(an)常規走路，若(ruo)要突破這個模(mo)式(shi)，就必須具備開放(fang)的(de)(de)文化(hua)(hua)心理，在(zai)(zai)價值(zhi)觀(guan)念上(shang)、生活和工作方(fang)式(shi)上(shang)有個根本性(xing)的(de)(de)轉變。1922年，熊佛(fo)西(xi)(xi)進(jin)“藝專”，擁護“國劇運(yun)動”，主(zhu)張戲(xi)劇系(xi)辦(ban)(ban)(ban)成戲(xi)曲(qu)科班；擁護新(xin)興戲(xi)劇，主(zhu)張戲(xi)劇系(xi)辦(ban)(ban)(ban)成新(xin)興學府。戲(xi)劇系(xi)應何去何從，年輕(qing)的(de)(de)系(xi)主(zhu)任熊佛(fo)西(xi)(xi)不(bu)以自(zi)己的(de)(de)觀(guan)點來(lai)決定(ding)辦(ban)(ban)(ban)學方(fang)向，而是走民主(zhu)的(de)(de)道路，組織師生進(jin)行辯論(lun)，這表(biao)現了他的(de)(de)胸懷(huai)與氣魄。管(guan)理上(shang)的(de)(de)新(xin)觀(guan)念、新(xin)做法經過(guo)辯論(lun)，使大(da)家認定(ding)戲(xi)劇系(xi)應是訓(xun)練各方(fang)面人(ren)才(cai)的(de)(de)大(da)本營(ying)，是新(xin)興戲(xi)劇的(de)(de)實驗中(zhong)心。確定(ding)了辦(ban)(ban)(ban)學的(de)(de)方(fang)向后，熊佛(fo)西(xi)(xi)一切從實踐出發，探索著新(xin)興話劇與傳(chuan)統戲(xi)曲(qu)相結合(he)的(de)(de)新(xin)路子、新(xin)體制。

“藝(yi)專”戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)系在(zai)城里辦(ban)(ban)學(xue)，定(ding)縣(xian)農(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)村(cun)(cun)該如(ru)何辦(ban)(ban)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)教(jiao)育(yu)？他(ta)深(shen)入農(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)村(cun)(cun)后，敏銳地(di)感(gan)到教(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)方(fang)式(shi)有(you)兩種，一(yi)種是(shi)(shi)學(xue)校(xiao)式(shi)的(de)(de)(de)(de)，一(yi)種是(shi)(shi)社會(hui)(hui)式(shi)的(de)(de)(de)(de)。社會(hui)(hui)要(yao)進(jin)步、要(yao)發(fa)(fa)展(zhan)，非重視(shi)社會(hui)(hui)式(shi)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)不可，而戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)又是(shi)(shi)進(jin)行社會(hui)(hui)教(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)最好(hao)方(fang)式(shi)，它能在(zai)娛樂中(zhong)(zhong)給人以教(jiao)育(yu)。在(zai)農(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)村(cun)(cun)“戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)簡(jian)直是(shi)(shi)農(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)民(min)(min)(min)的(de)(de)(de)(de)唯(wei)一(yi)教(jiao)育(yu)”。（注：熊(xiong)佛(fo)西《大(da)(da)(da)(da)眾(zhong)(zhong)(zhong)化(hua)之實驗(yan)》，《熊(xiong)佛(fo)西戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)文集(ji)》，上(shang)海文藝(yi)出版(ban)社2000版(ban)）為了充分發(fa)(fa)揮戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)社會(hui)(hui)教(jiao)育(yu)作用，在(zai)內容上(shang)他(ta)創(chuang)作了一(yi)批“農(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)民(min)(min)(min)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)本”；在(zai)形式(shi)上(shang)根據(ju)農(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)民(min)(min)(min)看(kan)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)習慣創(chuang)建了農(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)村(cun)(cun)露天劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)場，創(chuang)造了一(yi)套演(yan)(yan)出方(fang)法，很(hen)有(you)效地(di)通過戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)給農(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)民(min)(min)(min)以新(xin)的(de)(de)(de)(de)思想文化(hua)教(jiao)育(yu)。在(zai)學(xue)校(xiao)式(shi)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)方(fang)面(mian)，受條件(jian)限(xian)制，不能辦(ban)(ban)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)學(xue)校(xiao)，他(ta)就開辦(ban)(ban)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)培(pei)訓班，將那些(xie)對戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)有(you)濃厚興(xing)趣(qu)又有(you)表演(yan)(yan)才(cai)能的(de)(de)(de)(de)農(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)村(cun)(cun)青年(nian)，招來培(pei)訓，培(pei)訓后回到村(cun)(cun)里去(qu)組織農(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)村(cun)(cun)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)團，這方(fang)法很(hen)有(you)效，很(hen)快農(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)村(cun)(cun)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)團在(zai)定(ding)縣(xian)遍地(di)開花，掀起了一(yi)個新(xin)興(xing)的(de)(de)(de)(de)農(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)民(min)(min)(min)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)運動，使戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)大(da)(da)(da)(da)眾(zhong)(zhong)(zhong)化(hua)實驗(yan)有(you)了新(xin)的(de)(de)(de)(de)開拓(tuo)、新(xin)的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)。左聯(lian)一(yi)開始就把大(da)(da)(da)(da)眾(zhong)(zhong)(zhong)化(hua)當作文藝(yi)運動的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)心(xin)問題，號召(zhao)全體盟(meng)員到農(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)村(cun)(cun)、到社會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)底(di)層中(zhong)(zhong)去(qu)，去(qu)普(pu)及革(ge)命文學(xue)，但左聯(lian)的(de)(de)(de)(de)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)大(da)(da)(da)(da)眾(zhong)(zhong)(zhong)化(hua)，還只是(shi)(shi)為大(da)(da)(da)(da)眾(zhong)(zhong)(zhong)寫(xie)(xie)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，到大(da)(da)(da)(da)眾(zhong)(zhong)(zhong)中(zhong)(zhong)演(yan)(yan)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，演(yan)(yan)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)給大(da)(da)(da)(da)眾(zhong)(zhong)(zhong)看(kan)。而熊(xiong)佛(fo)西是(shi)(shi)教(jiao)會(hui)(hui)農(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)民(min)(min)(min)寫(xie)(xie)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)、演(yan)(yan)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，農(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)民(min)(min)(min)與農(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)民(min)(min)(min)、演(yan)(yan)農(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)民(min)(min)(min)，演(yan)(yan)給農(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)民(min)(min)(min)看(kan)，這是(shi)(shi)徹底(di)的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)(da)眾(zhong)(zhong)(zhong)化(hua)，是(shi)(shi)大(da)(da)(da)(da)眾(zhong)(zhong)(zhong)化(hua)的(de)(de)(de)(de)深(shen)入發(fa)(fa)展(zhan)。熊(xiong)佛(fo)西的(de)(de)(de)(de)創(chuang)新(xin)成(cheng)果在(zai)農(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)村(cun)(cun)開辟了戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)大(da)(da)(da)(da)眾(zhong)(zhong)(zhong)化(hua)的(de)(de)(de)(de)新(xin)天地(di)，在(zai)中(zhong)(zhong)國戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)教(jiao)育(yu)史上(shang)創(chuang)建了一(yi)種嶄新(xin)的(de)(de)(de)(de)模式(shi)。

抗(kang)(kang)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)期間，熊佛西在(zai)動亂中(zhong)(zhong)創辦了(le)四川省戲劇(ju)(ju)教育實驗學校。形式的(de)(de)(de)急劇(ju)(ju)變化(hua)催(cui)生了(le)他的(de)(de)(de)新(xin)理念：“戲劇(ju)(ju)在(zai)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)時(shi)是(shi)鋒利的(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭武器，在(zai)平時(shi)是(shi)有力的(de)(de)(de)教育工具(ju)。”（注(zhu)：熊佛西《五年(nian)來(lai)的(de)(de)(de)抗(kang)(kang)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)戲劇(ju)(ju)》，同上）“這(zhe)個(ge)(ge)學校不是(shi)一(yi)個(ge)(ge)傳統的(de)(de)(de)學校。它是(shi)適(shi)應抗(kang)(kang)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)需要的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)新(xin)興社(she)(she)會(hui)(hui)教育的(de)(de)(de)機構。”“它是(shi)后方抗(kang)(kang)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)宣傳的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)樞紐，也(ye)可以說這(zhe)個(ge)(ge)學校的(de)(de)(de)成立，對(dui)于我們自己(ji)是(shi)一(yi)個(ge)(ge)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)時(shi)教育的(de)(de)(de)建設，對(dui)于敵人是(shi)一(yi)個(ge)(ge)文化(hua)炸彈的(de)(de)(de)還擊！”（注(zhu)：轉引熊佛西研究(jiu)小組《熊佛西傳略》，《現代戲劇(ju)(ju)熊佛西》，中(zhong)(zhong)國戲劇(ju)(ju)出版(ban)社(she)(she)1985年(nian)12月(yue)版(ban)）在(zai)風(feng)雨飄搖中(zhong)(zhong)，熊佛西沒有關(guan)起門(men)來(lai)辦學，讓學生只坐在(zai)教室(shi)里上課，而是(shi)拉出去，擔負宣傳抗(kang)(kang)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)責任。他們組織劇(ju)(ju)團在(zai)城(cheng)里公演(yan)，激發民氣；到農村巡演(yan)，喚醒民眾；到部隊去演(yan)出，鼓舞士氣。學生在(zai)演(yan)出中(zhong)(zhong)學習專業，學習社(she)(she)會(hui)(hui)，學生與(yu)教師連成一(yi)氣，社(she)(she)會(hui)(hui)與(yu)學校打成一(yi)片。由此我們看(kan)到，熊佛西對(dui)抗(kang)(kang)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)時(shi)的(de)(de)(de)戲劇(ju)(ju)教育有著新(xin)的(de)(de)(de)思路(lu)，教育完全與(yu)社(she)(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)抗(kang)(kang)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)洪流融(rong)合在(zai)一(yi)起，充分發揮了(le)戲劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)斗武器作用(yong)。

出版圖書

山水人物印象記

作者名稱 熊佛西

作品時間(jian) 2011年6月1日

《山水人物印象(xiang)記》是2011年6月1日中國(guo)(guo)國(guo)(guo)際出版(ban)集團，海豚出版(ban)社(she)出版(ban)的圖書(shu)，作者是熊佛(fo)西、趙國(guo)(guo)忠。

山(shan)水(shui)人物印象(xiang)記 熊佛西(xi)

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山水人(ren)物印象記 熊佛西

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當天發(fa)貨正版 海豚書館(guan)山水人物印象記 熊佛西(xi),趙國忠 海豚出版社 9787511004710中(zhong)圖文軒

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【TH】海豚(tun)書館山(shan)水(shui)人物印象記 熊佛西,趙國忠 海豚(tun)出(chu)版(ban)社 9787511004710

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[新品] 海豚(tun)書館-山水人物印象(xiang)記 熊佛(fo)西(xi) 熊佛(fo)西(xi)　著(zhu),趙(zhao)國忠　編(bian) 海豚(tun)出版社(she)

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山水人物印象記

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海豚書館(guan)047：山水人物印象記（精裝）全新未(wei)拆封

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教育思想

熊佛西深知戲(xi)(xi)劇(ju)是(shi)(shi)(shi)要靠對戲(xi)(xi)劇(ju)教(jiao)育有(you)興(xing)趣、有(you)能力、有(you)責任心的(de)人來辦(ban)，所(suo)以(yi)必須愛惜人才(cai)、尊重教(jiao)師(shi)(shi)。學(xue)(xue)校是(shi)(shi)(shi)以(yi)教(jiao)學(xue)(xue)為主(zhu)的(de)，教(jiao)學(xue)(xue)是(shi)(shi)(shi)以(yi)教(jiao)師(shi)(shi)為主(zhu)的(de)，要辦(ban)一個高水平(ping)的(de)學(xue)(xue)校關(guan)鍵是(shi)(shi)(shi)建立一支高水平(ping)的(de)教(jiao)師(shi)(shi)隊伍。無論是(shi)(shi)(shi)在城市，還是(shi)(shi)(shi)在農(nong)村(cun)，無論是(shi)(shi)(shi)在平(ping)時，還是(shi)(shi)(shi)在戰時，他都薈萃了一批(pi)戲(xi)(xi)劇(ju)精(jing)英，像曹禺、陳白(bai)塵、歐陽予倩、葉丁易、靳(jin)以(yi)、楊村(cun)彬、余上沅、陳治策等(deng)，都曾在他任校長的(de)學(xue)(xue)校里任教(jiao)。

他(ta)還廣泛(fan)地聘請(qing)名演員和國外藝(yi)術家來校講課或演出，多方招(zhao)賢納士，這既充實了教學(xue)力量，又(you)活躍了藝(yi)術空(kong)氣(qi)和藝(yi)術氣(qi)氛(fen)。社(she)會上的許(xu)多新鮮東西(xi)及時地進(jin)入了課堂，增強了戲劇教育的活力，使學(xue)校與社(she)會息息相通(tong)。

熊佛(fo)西愛學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)是有名的(de)(de)，對學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)講(jiang)話都(dou)說“我的(de)(de)孩子(zi)們(men)(men)”，有的(de)(de)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)沒有經濟來(lai)源(yuan)，無(wu)法上學(xue)(xue)，他(ta)就(jiu)用自(zi)己的(de)(de)薪金(jin)供他(ta)們(men)(men)讀書；有的(de)(de)進步學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)遭到反(fan)動當(dang)局迫害，他(ta)就(jiu)冒(mao)著風(feng)險(xian)把他(ta)們(men)(men)保護(hu)起來(lai)，轉移出去(qu)；學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)沒有蚊帳(zhang)，他(ta)出錢買；學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)食(shi)堂缺糧(liang)食(shi)，就(jiu)將(jiang)自(zi)己家里的(de)(de)存糧(liang)送給(gei)食(shi)堂。作為教授、校長，熊佛(fo)西在戲劇教育史上樹立了高尚的(de)(de)師德(de)風(feng)范。

熊(xiong)佛西(xi)在(zai)辦(ban)學過(guo)程中，處處表(biao)現了(le)他對個(ge)(ge)人(ren)(ren)的(de)承認與尊(zun)重(zhong)。教育是樹人(ren)(ren)的(de)工程，在(zai)當時束縛(fu)人(ren)(ren)性(xing)(xing)的(de)封(feng)建倫理道德雖然經歷(li)了(le)五四新文(wen)(wen)化運動的(de)沖(chong)擊(ji)，但作(zuo)為舊的(de)文(wen)(wen)化意識，不(bu)是一(yi)兩次運動就可(ke)以洗刷(shua)干(gan)凈的(de)，它(ta)還會頑強地以各種(zhong)形式積淀在(zai)人(ren)(ren)們的(de)文(wen)(wen)化心理之中，一(yi)遇上實際問題，就以共性(xing)(xing)淹(yan)沒人(ren)(ren)的(de)個(ge)(ge)性(xing)(xing)。熊(xiong)佛西(xi)不(bu)然，凡事都(dou)要考慮人(ren)(ren)的(de)個(ge)(ge)性(xing)(xing)。在(zai)“藝專”戲(xi)劇(ju)系時，師生對辦(ban)學方向(xiang)分歧很大(da)，他就通過(guo)辯論讓大(da)家(jia)充(chong)分發表(biao)了(le)個(ge)(ge)人(ren)(ren)看法，結果(guo)大(da)多數人(ren)(ren)的(de)意見一(yi)致了(le)，還有極少數人(ren)(ren)不(bu)一(yi)致，他也不(bu)將大(da)多數人(ren)(ren)或(huo)系主任(ren)的(de)意志強加(jia)于極少數人(ren)(ren)，而讓少數人(ren)(ren)自(zi)由選擇留下或(huo)離去。熊(xiong)佛西(xi)這(zhe)樣做(zuo)，不(bu)是一(yi)個(ge)(ge)簡(jian)單的(de)方法問題，而是能否尊(zun)重(zhong)個(ge)(ge)人(ren)(ren)的(de)自(zi)主性(xing)(xing)、主體性(xing)(xing)的(de)文(wen)(wen)化觀念問題。

“以廣博容納之(zhi)精神，樹立(li)研究與思想(xiang)之(zhi)自(zi)由(you)(you)”，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)熊佛西(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)辦學(xue)(xue)(xue)(xue)原則，所(suo)以他(ta)主(zhu)辦的(de)(de)(de)(de)(de)戲劇學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)片自(zi)由(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)地(di)，人是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)獨立(li)自(zi)主(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)自(zi)由(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)，不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)依(yi)附別(bie)人的(de)(de)(de)(de)(de)。今天(tian)(tian)還(huan)(huan)有(you)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)這(zhe)樣回(hui)憶(yi)著：“在(zai)(zai)那四川(chuan)充滿黑暗統治(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)國統區里(li)(li)，四川(chuan)省劇校(xiao)好(hao)像(xiang)一(yi)(yi)小塊民主(zhu)自(zi)由(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)殊領(ling)地(di)。這(zhe)和熊先(xian)生(sheng)(sheng)貫徹他(ta)一(yi)(yi)向主(zhu)張(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)‘教(jiao)(jiao)育(yu)民主(zhu)’、‘學(xue)(xue)(xue)(xue)術自(zi)由(you)(you)’的(de)(de)(de)(de)(de)辦學(xue)(xue)(xue)(xue)原則分不(bu)開。”（注：陳(chen)獨秀《東(dong)西(xi)(xi)民族根本(ben)思想(xiang)之(zhi)差(cha)異》，《青(qing)年雜志》1915年1卷4號）在(zai)(zai)課堂上各種(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)派(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)理論(lun)都可(ke)以講授，在(zai)(zai)圖書(shu)(shu)(shu)館里(li)(li)各種(zhong)書(shu)(shu)(shu)籍都可(ke)以閱讀。當(dang)時，當(dang)局派(pai)進學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)訓育(yu)主(zhu)任發(fa)現(xian)一(yi)(yi)位學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)讀《資(zi)本(ben)論(lun)》，沒收了(le)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)。熊佛西(xi)(xi)聽后，便以校(xiao)長的(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)義命令他(ta)把書(shu)(shu)(shu)還(huan)(huan)給學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)。他(ta)鼓(gu)勵(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)參(can)加(jia)各種(zhong)社會活(huo)動(dong)，這(zhe)既(ji)鍛煉了(le)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)能力(li)，增長了(le)見識(shi)，也(ye)保護了(le)作(zuo)為一(yi)(yi)個(ge)人所(suo)應有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)利。有(you)時學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)動(dong)引(yin)起當(dang)局的(de)(de)(de)(de)(de)注意，甚(shen)至(zhi)要追捕(bu)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)，他(ta)不(bu)顧安危，挺身而出(chu)保護學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)。他(ta)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)革命者，做這(zhe)些(xie)事不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)從政(zheng)治(zhi)立(li)場出(chu)發(fa)，而是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)出(chu)于對(dui)人的(de)(de)(de)(de)(de)尊重，看不(bu)得那些(xie)踐踏(ta)人權(quan)、剝奪人的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)仰自(zi)由(you)(you)、思想(xiang)自(zi)由(you)(you)和行動(dong)自(zi)由(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)舉動(dong)在(zai)(zai)學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)里(li)(li)出(chu)現(xian)。熊佛西(xi)(xi)在(zai)(zai)當(dang)時就認識(shi)到(dao)，學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)樹人的(de)(de)(de)(de)(de)，教(jiao)(jiao)育(yu)必須樹人，并提倡以個(ge)性(xing)樹人，確(que)立(li)人的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)由(you)(you)獨立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)人格，因(yin)此有(you)了(le)這(zhe)種(zhong)對(dui)“人”的(de)(de)(de)(de)(de)認識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)才是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)真(zhen)正(zheng)以“人”為本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)真(zhen)正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)培(pei)養(yang)人、解放人的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)，這(zhe)就在(zai)(zai)尊師愛生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎上更(geng)深入了(le)一(yi)(yi)步(bu)(bu)(bu)，前進了(le)一(yi)(yi)步(bu)(bu)(bu)。這(zhe)一(yi)(yi)步(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)中國戲劇教(jiao)(jiao)育(yu)史(shi)上破天(tian)(tian)荒的(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)步(bu)(bu)(bu)，它與世界(jie)先(xian)進文化同步(bu)(bu)(bu)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)具有(you)深遠(yuan)意義的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)步(bu)(bu)(bu)。

熊(xiong)佛(fo)西給上海戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)學(xue)院的定位(wei)是：“培(pei)養人(ren)才的目標首先應該注重人(ren)格(ge)的陶鑄，使每(mei)個(ge)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)青年都(dou)有健全的人(ren)格(ge)，是一個(ge)堂堂正正的‘人(ren)’——愛民族、愛國家(jia)、辨是非、有志操的‘人(ren)’，然后他(ta)才有可能(neng)成為一個(ge)偉大(da)的藝術家(jia)。”