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基本介紹

南楚(chu)靈山——回(hui)(hui)龍(long)山，位于(yu)長沙西部，溈水河畔，因山脈如青龍(long)奔騰向西，突折迂回(hui)(hui)，似有“回(hui)(hui)龍(long)望祖(zu)”之勢(shi)而得名。方(fang)圓30余(yu)里，主峰(feng)(feng)回(hui)(hui)龍(long)峰(feng)(feng)海(hai)拔365米(mi)，山形逶迤，群峰(feng)(feng)聳翠，風景秀麗。山頂有一箕形盆地，方(fang)百(bai)余(yu)畝(mu)，翠竹叢(cong)生，綠樹蔽天，常有清(qing)風拂面，白(bai)云(yun)(yun)停駐，故名白(bai)云(yun)(yun)窩。全國百(bai)大名寺——回(hui)(hui)龍(long)山白(bai)云(yun)(yun)寺即建(jian)于(yu)此(ci)。

千年(nian)(nian)古剎白云(yun)寺，建于唐大(da)中十二(er)年(nian)(nian)（公元858年(nian)(nian)），原有大(da)小房屋三(san)百(bai)多(duo)間，依山(shan)(shan)(shan)就勢，居高臨下，氣(qi)派非凡(fan)，可惜(xi)盡毀(hui)于“大(da)躍進”和“文化(hua)大(da)革命”。現(xian)已(yi)修復的大(da)雄(xiong)寶(bao)殿和諸天殿，氣(qi)勢宏偉，金碧輝煌(huang)，香煙繚繞(rao)，晝夜不絕，蔚為“殿宇流光天底下，鍾(zhong)聲蕩繞(rao)白云(yun)間”之(zhi)壯觀。寺內諸天殿供奉著(zhu)二(er)十四位(wei)諸天菩薩，形態逼真，造形各異(yi)。傳說菩薩都是人間真、善(shan)、美(mei)之(zhi)化(hua)身，與人消(xiao)災祛難，十分(fen)靈驗，朝山(shan)(shan)(shan)拜謁(ye)者眾多(duo)，得“南(nan)岳山(shan)(shan)(shan)的香，回龍山(shan)(shan)(shan)的燭”之(zhi)美(mei)稱(cheng)，享譽(yu)海(hai)內外。

千多(duo)年的歷(li)史，給回(hui)龍山留下了深厚(hou)的文化積淀。“兩(liang)朝(chao)題問堪靈氣，什方拜謁永頤和(he)”。據記載(zai)，乾隆皇帝曾(ceng)為(wei)白云(yun)寺題扇：“青林帶繞青林寺，白云(yun)寺建白云(yun)窩。”毛(mao)澤東同(tong)志1917年在作湖(hu)南(nan)農村(cun)考察時(shi)曾(ceng)借宿于回(hui)龍山，解放后曾(ceng)多(duo)次向湖(hu)南(nan)的領導和(he)身邊的同(tong)志問及(ji)回(hui)龍山的情況(kuang)并回(hui)憶在回(hui)龍山時(shi)的情景。前國民(min)黨元老于佑任曾(ceng)手書“回(hui)龍古寺”匾額。清宰(zai)相左宗棠親題“南(nan)楚靈山”四字。歷(li)代(dai)文人名(ming)士亦對回(hui)龍山有諸多(duo)贊美：“地凈塵囂，在綠樹叢中(zhong)，白云(yun)窩里(li)；緣多(duo)香火，是西天活佛(fo)，南(nan)國名(ming)山”；“龍樹棲(qi)真，慧日龍光照東土(tu)；鷲峰選勝，溈水分析衍南(nan)宗”。

景點景觀

回(hui)(hui)龍山系雪峰山余脈(mo)，在溈(gui)江(jiang)中游的平川(chuan)突兀而立(li)，山勢曲折如龍，突折迂(yu)回(hui)(hui)，似有“回(hui)(hui)龍望祖”之勢。“回(hui)(hui)龍望祖”為清朝皇(huang)帝乾隆南巡(xun)到此題賜。

回龍山方圓30里，有大小山峰(feng)30多座(zuo)，群(qun)峰(feng)聳翠，山巒錦秀。主峰(feng)海(hai)拔366米，年(nian)平均氣溫18.8℃，冬(dong)暖夏涼(liang)，氣候宜(yi)人。白云寺于唐宣宗大中十二(er)年(nian)（858年(nian)）僧(seng)光恩(en)禪(chan)師創建，千百(bai)年(nian)來香(xiang)火綿延，長盛(sheng)不衰(shuai)。

“南(nan)岳山的(de)(de)香，回(hui)龍(long)山的(de)(de)燭”，與南(nan)岳大廟并駕齊(qi)名，被(bei)譽為“南(nan)楚靈山”，民間(jian)世代(dai)相傳，是因(yin)為有二十四位諸(zhu)天佛祖(zu)極顯威靈，能驅邪輔正，滅禍消災，普救眾生。

回龍山白云寺已列(lie)入《中(zhong)國寺廟(miao)寶典(dian)》中(zhong)的百(bai)大(da)名寺，被《中(zhong)國旅游名勝大(da)辭典(dian)》收錄為旅游圣地。

回龍山(shan)風(feng)景優美，鐘(zhong)靈毓秀，有七大游區，各(ge)拘一格(ge)：新建門樓區、佛(fo)笑(xiao)園區、半(ban)山(shan)亭區、山(shan)門區、寺(si)門區、寺(si)內區、后山(shan)主峰區。

回(hui)龍山神奇、靈秀，有(you)八大(da)景(jing)觀：仙巖瀑布、蟾(chan)谷噓虹、云關鎖翠(cui)、魚山夜月、楓葉(xie)吐霧、菱塘晚風、石磴穿云、遠岫橫琴。

回龍山歷經風雨的洗刷，經受了興衰的考驗，正如潘基質老人（原省人大常委會副主任）在《南楚靈山》序言中“事有必至，理有盡知，任世事如何變幻，真理總歸要克服邪惡，誠信總歸要戰勝刁咬，這就是靈氣。毓秀鐘靈的回龍山就蘊藏著這種靈氣。”是因為這種靈氣，民間流傳了許多的故事與傳說，如：天降諸天、乾隆題扇、白馬(ma)現(xian)身、呂仙降妖、楊夭毀佛(fo)、蛇的奇聞、靈龜(gui)傳(chuan)奇、歷險上甘(gan)嶺戰斗、華僑心系回龍山(shan)、回龍山(shan)護我上戰場……等(deng)等(deng)，難(nan)以直言，深(shen)受百姓(xing)虔敬(jing)。

1917年暑假，毛(mao)澤東(dong)和學(xue)友(you)蕭子升到寧鄉游學(xue)，上回(hui)龍山歇了一(yi)晚(wan)。爾后(hou)，1958年，毛(mao)澤東(dong)在長(chang)沙游了岳麓山后(hou)，對陪(pei)同他的(de)周世釗（原湖南省(sheng)省(sheng)長(chang)）和寧鄉籍的(de)同學(xue)王熙、宋旦父、廖時易暢談時，又提及寧鄉回(hui)龍山寺(si)廟，頗有感慨(kai)的(de)總結回(hui)龍山有五奇：

蜿蜒曲(qu)折(zhe)如(ru)游龍，在溈(gui)水中游的江濱開闊地忽然掉頭回顧，真有點(dian)“回龍望祖”的氣態，這是一奇(qi)。

寧(ning)鄉(xiang)地勢西北高(gao)、東南低，回龍山卻在平疇綠野上拔地而起，這(zhe)是千峰萬嶺中難覓的(de)佳(jia)處，這(zhe)是二(er)奇。

一座近400米的(de)高山上，蒼松(song)、翠竹、怪石、瀑布齊全(quan)，山頂(ding)生(sheng)盆地，山門繞溪流，鳥鳴蟬唱，花香撲鼻，可謂(wei)具(ju)備名山風光(guang)之大全(quan)，這是三奇。

山上觀(guan)音石(shi)、半山亭、青(qing)蓮(lian)寺、白云寺，名(ming)勝古跡眾多(duo)，“靈龜朝佛”、“菩(pu)薩救火”、“觀(guan)音坐石(shi)”、“白馬現身(shen)”神(shen)話傳(chuan)說楚楚動(dong)人，這是四奇。

古今(jin)名(ming)人(ren)游回(hui)龍山(shan)(shan)，題(ti)寫詩聯(lian)匾(bian)額，使人(ren)心曠神(shen)怡(yi)，乾隆御匾(bian)之“回(hui)龍望祖(zu)”；李(li)東陽(yang)題(ti)詞“此處可成(cheng)仙(xian)”；王坦修(xiu)題(ti)詞“麓山(shan)(shan)不能冠(guan)其美，南岳不能逾其奇”。還有于佑任、左宗棠(tang)、陶(tao)汝鼐、陶(tao)澍的題(ti)詞贈匾(bian)為名(ming)山(shan)(shan)古剎增添色彩。這是五奇。

新門樓(lou)建于2004年3月，門樓(lou)匾額“南(nan)楚靈(ling)山”，原系清朝中(zhong)(zhong)興名臣(chen)左(zuo)宗(zong)棠親書，后因世事滄桑，幾經周折，真跡(ji)已不(bu)復存在。重(zhong)修(xiu)山門，由原中(zhong)(zhong)共(gong)寧鄉縣委(wei)書記(ji)湖南(nan)省廣播電視廳廳長、省人大常委(wei)楊世芳老人重(zhong)書。

“神奇、靈秀”是全國(guo)政(zheng)協常委、中國(guo)佛(fo)教協會會長一誠(cheng)大師(shi)親(qin)筆題詞(ci)。

佛笑園游區

原建有一座彌勒笑佛(fo)，高約20多(duo)米，因(yin)年久失修坍塌(ta)，僅存(cun)門(men)樓。意在笑佛(fo)笑天下蠅營逐利(li)之人，容世俗紅塵煩惱，即勸世人不為名利(li)所憂。

半山亭游區

半(ban)山(shan)亭有報信(xin)土(tu)地神(shen)，原土(tu)地神(shen)龕上(shang)有匾(bian)額“如在其(qi)上(shang)”四個大(da)字，寓意一(yi)切神(shen)靈都(dou)高于凡人不可褻瀆(du)，到此香額是求(qiu)土(tu)地神(shen)呈報諸天菩薩的第(di)一(yi)站(zhan)，神(shen)靈有序受(shou)領，有求(qiu)必(bi)應。

報信土地神旁原建(jian)一(yi)座古涼亭，后被毀。傳說(shuo)乾隆皇帝以“江南游子(zi)”身份南巡(xun)時，登山在此歇腳，與山民(min)交談，了解民(min)間(jian)疾苦，后人(ren)在此建(jian)涼亭以示對(dui)乾隆皇帝的紀念。

山門游區

白云寺山(shan)(shan)門(men)，建于康熙年間，是(shi)現(xian)存古老(lao)建筑。長五十余米，高11米，厚(hou)1.2米，用(yong)山(shan)(shan)石(shi)泥土夯筑壘砌而成。

正中的(de)門匾：“南楚靈山”

兩側門聯：“靈山開覺(jue)路，南(nan)楚點迷津”

這完整的門匾、門聯(lian)是清代中(zhong)興(xing)名(ming)臣、內閣大學(xue)士、陜甘總督、加(jia)封太子太保銜(xian)左宗棠游回(hui)龍(long)山時親筆(bi)所書，其意是點化世人忘卻功(gong)名(ming)利祿，四大皆空，普度眾(zhong)生，勸戒世人“諸惡莫做，眾(zhong)善奉行”。

寺門游區

白云(yun)寺(si)于858年(nian)(nian)系(xi)僧光恩禪師(shi)創(chuang)建，至今1140多年(nian)(nian)。寺(si)廟經歷代多次重(zhong)修和(he)擴(kuo)建，明末清初后，逐(zhu)成規模(mo)。殿宇僧房依山就勢建造(zao)，青(qing)磚黛(dai)瓦，高脊垛墻(qiang)，錯落別致(zhi)，獨具(ju)品味。

全寺(si)有房屋300多間，寺(si)房交連重(zhong)(zhong)疊，明(ming)暗(an)幽深，身臨其境，如走迷宮。寺(si)廟主要由(you)山門(men)、牌門(men)、大雄寶殿、諸天(tian)殿、禪(chan)房組(zu)成，現這些建筑均為(wei)重(zhong)(zhong)建。

昔(xi)日回龍(long)山(shan)寺廟常住僧人(ren)(ren)近百名，供奉二十(shi)(shi)四位諸天(tian)佛(fo)祖神(shen)像(xiang)，接(jie)待求神(shen)佑助香客(ke)。來回龍(long)山(shan)香客(ke)遍及(ji)洞庭(ting)湖(hu)區(qu)和湘(xiang)中十(shi)(shi)多個縣市及(ji)外省及(ji)回家(jia)探親的臺灣(wan)知名人(ren)(ren)士(shi)和海外華僑。遠道香客(ke)食宿(su)山(shan)上(shang)，較(jiao)多的一(yi)晚可達1300多人(ren)(ren)，曾(ceng)譽(yu)為(wei)“寧鄉大飯(fan)鋪(pu)”。山(shan)上(shang)曾(ceng)有(you)“日有(you)千(qian)人(ren)(ren)朝拜，夜(ye)有(you)萬盞(zhan)明燈”之景觀。

寺內游區

大雄(xiong)寶殿前面兩株(zhu)千年銀杏古樹，飽(bao)經滄桑，老干虬枝，密葉托云(yun)，是(shi)白云(yun)寺歷史(shi)興衰的見證(zheng)。

大雄寶殿是白云寺主(zhu)殿，正面供奉著(zhu)釋迦牟尼、文殊菩薩(sa)、普賢菩薩(sa)，兩側有序(xu)的排(pai)列十八(ba)羅(luo)漢，威嚴肅穆，金光(guang)四(si)射，神威無量。

諸天殿是白云寺較大(da)的殿， 山斗拱，殿宇軒昂(ang)，建(jian)造高大(da)，獨(du)具一格，晝夜香(xiang)(xiang)煙繚繞(rao)，香(xiang)(xiang)火盛(sheng)存。

諸天殿正面供奉著頭戴(dai)天冠(guan)、胸佩珈珞、手執仙(xian)草、肩披輕紗的觀世音菩薩坐像。兩旁(pang)整齊的排(pai)列著儀表(biao)端莊、形態各(ge)異、威武逼真、盡(jin)展神威的二十四位(wei)諸天菩薩。

后山主峰游區

寺廟后山，白云(yun)窩。白云(yun)窩是秀美的天然盆地，方圓百畝，內有參(can)天古樹，遍地幽(you)篁，楊柳(liu)池塘，糧蔬壟畝。

經白云窩盆地，穿過楓葉吐霧、菱塘(tang)晚風，登(deng)階穿云之景，到達主峰山頂——燈盞窩。

圣帝殿(dian)建(jian)于(yu)主峰燈盞窩山頂，殿(dian)內有圣帝爺(ye)大尊佛像，殿(dian)內整(zheng)潔大方，有肅(su)然(ran)(ran)虔敬之感，自(zi)然(ran)(ran)的(de)燒香燒紙，跪(gui)拜求神。

站在圣(sheng)帝殿向四周(zhou)遙望(wang)，寧(ning)鄉方(fang)圓幾十里的(de)山河、田野，盡收眼底，人們自然間激情奔放，浮(fu)想聯翩，感慨萬千(qian)。

深(shen)谷下面，沐仙潭尾，樟木坑谷口兩(liang)(liang)側懸(xuan)崖(ya)對峙(zhi)，峭壁凌空，怪石垂松，千姿(zi)百態；下有幽深(shen)洞窟，神秘莫測。巖頂谷口瀑(pu)布，從(cong)天而落(luo)，高掛數(shu)丈(zhang)。尤其是(shi)春夏兩(liang)(liang)季水瀉(xie)飛奔似練，濺珠騰霧，聲震林(lin)谷，十分壯(zhuang)觀。

注：據史料記載，相傳唐代赤腳大仙在此修道(dao)顯靈，常聚(ju)眾仙相會于(yu)此處(chu)沐浴、觀賞(shang)瀑(pu)布。

蟾谷噓虹（笑佛園區）

聚(ju)仙巖下(xia)有(you)一古井，圓(yuan)苦明鏡(jing)，水味甘甜清潤，堪稱仙跡。井內有(you)一三足蛤蟆(ma)，大(da)如(ru)斗，聲如(ru)雷，雨后噓(xu)氣成虹，人(ren)常見之。此景(jing)奇特(te)。昔有(you)詩云(yun)：“山(shan)前雨后復(fu)斜陽，一道長(chang)虹七彩光。谷底谷底蟾蜍偏媚俗，大(da)噓(xu)瑤氣作華章。”

云關鎖翠（山門游區）

“南楚靈山(shan)(shan)”山(shan)(shan)門處，便是“云關鎖(suo)翠”之(zhi)(zhi)景(jing)。“云關”，上有高山(shan)(shan)對峙，下(xia)有幽谷(gu)懸崖。山(shan)(shan)門即(ji)有“一夫(fu)當關，萬夫(fu)莫開”之(zhi)(zhi)奇。“鎖(suo)翠”，高山(shan)(shan)兩側，佳木蔥茂，蔭(yin)蘢(long)蔽(bi)日(ri)，如曲徑通幽，由山(shan)(shan) 緊(jin)鎖(suo)。

魚山夜月（寺門游區）

回龍山(shan)(shan)白云寺廟(miao)宇，脊靠“觀音 ”，面(mian)對齋(zhai)(zhai)飯山(shan)(shan)，側(ce)伴木(mu)(mu)魚(yu)山(shan)(shan)。大(da)雄寶殿(dian)、諸天殿(dian)正對面(mian)一小(xiao)山(shan)(shan)，山(shan)(shan)巒小(xiao)巧靈秀(xiu)，酷(ku)似一碗“齋(zhai)(zhai)飯”，供奉佛(fo)祖齋(zhai)(zhai)食(shi)。齋(zhai)(zhai)飯山(shan)(shan)左側(ce)一橢圓形小(xiao)山(shan)(shan)，又酷(ku)似僧(seng)人法具(ju)木(mu)(mu)魚(yu)象征僧(seng)人天天備用齋(zhai)(zhai)食(shi)，敲打木(mu)(mu)魚(yu)，虔敬(jing)神明。木(mu)(mu)魚(yu)山(shan)(shan)樹木(mu)(mu)婆娑，青巒滴翠(cui)，尤以夜景較美，是賞(shang)月(yue)的(de)較佳(jia)去處，稱“魚(yu)山(shan)(shan)夜月(yue)”。

石磴穿云（后山主峰游區）

后山上游，近峰(feng)頂(ding)之處(chu)(chu)，有一(yi)條白來米的麻石(shi)磴(deng)路(lu)(lu)，形(xing)(xing)似天(tian)梯，，即(ji)“石(shi)磴(deng)穿(chuan)云”。在接(jie)近峰(feng)頂(ding)之處(chu)(chu)，有一(yi)條百米麻石(shi)磴(deng)路(lu)(lu)，形(xing)(xing)似天(tian)梯，以接(jie)游人，這就是(shi)所謂“石(shi)磴(deng)穿(chuan)云”。人站在石(shi)磴(deng)盡(jin)處(chu)(chu)，白云寺全貌呈現(xian)眼底，歷經(jing)此處(chu)(chu)，確有“行(xing)過石(shi)磴(deng)云中路(lu)(lu)，山水樓臺別有天(tian)”的情感(gan)。

凌塘晚風（后山主峰游區）

白云寺(si)盆地內，有池(chi)(chi)塘(tang)四口，水面(mian)八畝，以寺(si)側左(zuo)面(mian)菱塘(tang)較(jiao)大，池(chi)(chi)塘(tang)水面(mian)清澈如鏡，主峰倒翠其間，若(ruo)隱(yin)若(ruo)現；池(chi)(chi)岸楊柳(liu)垂(chui)依(yi)，與塘(tang)內菱葉爭芳。春復之季(ji)，蛙聲(sheng)陣陣，晴蜓(ting)點(dian)水，鳥語蟬(chan)鳴(ming)，雨(yu)燕穿云。每當暑季(ji)，斜(xie)陽夕照(zhao)，清風徐徐，水色山光融于(yu)一體(ti)，耐(nai)人尋味。

楓葉吐霧（后山主峰游區）

回龍山叢林茂密，古木參天，尤以楓木為盛。春雨群(qun)芳吐(tu)翠，秋霜(shuang)紅葉飄香，遠眺近(jin)觀(guan)，層層入畫。此處地勢高，云(yun)(yun)霧繚繞(rao)，寺院瓊樓(lou)，畫閣(ge)朦朧；楓林霧蕩，霧涌(yong)云(yun)(yun)移(yi)。物有靜動沉(chen)浮(fu)之(zhi)姿(zi)，人(ren)有騰云(yun)(yun)駕霧之(zhi)感。身臨其境，景(jing)醉(zui)情迷，似置人(ren)間仙境。

遠岫橫琴（后山主峰游區）

站在(zai)峰頂眺(tiao)望(wang)，綠野平(ping)疇，溈江似練，蒼茫大地，海(hai)闊無(wu)量。西(xi)邊(bian)望(wang)百山峰高聳入云，如(ru)鶴(he)立雞群，格外醒(xing)目。峰下群巒起伏(fu)，脈舞(wu)蒼龍。群巒中一(yi)巖(yan)體石山，橫臥在(zai)回龍山后山處，若似一(yi)張古琴(qin)，有詩贊曰：“西(xi)邊(bian)遠(yuan)岫似橫琴(qin)，玉軸(zhou)微弘隱(yin)翠岑。千(qian)古不(bu)聞彈一(yi)曲(qu)，高山流水待知(zhi)音。”

實用信息

最佳旅游時間

春可(ke)賞花(hua)、夏可(ke)避暑、秋可(ke)觀楓、冬可(ke)賞雪、四季皆(jie)可(ke)登山拜佛。（6-9月份，回龍山氣溫一般在25至28度。）

交通信息

長沙西站(zhan)坐巴士到(dao)寧鄉老或者寧鄉南站(zhan)都有(you)到(dao)回龍山的(de)車的(de)，交通(tong)便利

在寧(ning)(ning)鄉(xiang)縣可以乘坐寧(ning)(ning)鄉(xiang)118路(lu)公交車。