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基本介紹

南(nan)楚靈山(shan)——回(hui)龍(long)山(shan)，位(wei)于長(chang)沙西(xi)(xi)部，溈水河畔，因(yin)山(shan)脈如青龍(long)奔騰向西(xi)(xi)，突折(zhe)迂回(hui)，似(si)有“回(hui)龍(long)望(wang)祖”之勢而得名。方(fang)圓30余里，主峰(feng)回(hui)龍(long)峰(feng)海拔365米，山(shan)形(xing)逶迤，群峰(feng)聳翠(cui)，風(feng)景秀麗。山(shan)頂有一箕(ji)形(xing)盆地，方(fang)百余畝，翠(cui)竹叢生，綠樹蔽(bi)天，常(chang)有清風(feng)拂面，白(bai)(bai)云停(ting)駐，故名白(bai)(bai)云窩。全(quan)國百大名寺(si)——回(hui)龍(long)山(shan)白(bai)(bai)云寺(si)即建于此。

千(qian)年古剎白云寺(si)，建于唐大中十二(er)年（公元858年），原(yuan)有大小(xiao)房(fang)屋三(san)百多間(jian)(jian)，依山(shan)(shan)(shan)就勢(shi)，居(ju)高臨下，氣派(pai)非凡，可惜盡(jin)毀(hui)于“大躍進”和“文化(hua)大革命”。現(xian)已修復的大雄寶(bao)殿和諸天殿，氣勢(shi)宏偉，金碧輝煌，香(xiang)煙繚繞(rao)，晝夜不(bu)絕，蔚為“殿宇流(liu)光天底下，鍾聲蕩繞(rao)白云間(jian)(jian)”之壯觀。寺(si)內諸天殿供奉著(zhu)二(er)十四位諸天菩(pu)薩，形態逼(bi)真(zhen)，造(zao)形各異。傳說菩(pu)薩都(dou)是人間(jian)(jian)真(zhen)、善、美(mei)之化(hua)身，與人消災祛難，十分靈(ling)驗，朝山(shan)(shan)(shan)拜謁者眾多，得“南岳山(shan)(shan)(shan)的香(xiang)，回龍山(shan)(shan)(shan)的燭”之美(mei)稱，享(xiang)譽海內外。

千多(duo)年(nian)的(de)歷(li)(li)史，給回(hui)龍(long)(long)(long)山(shan)(shan)留下(xia)了深厚的(de)文化積淀。“兩朝題問(wen)堪靈(ling)氣，什方拜謁永頤和”。據記載，乾隆皇帝曾(ceng)(ceng)為(wei)白(bai)云寺題扇(shan)：“青林帶(dai)繞(rao)青林寺，白(bai)云寺建白(bai)云窩。”毛澤東同志(zhi)1917年(nian)在(zai)(zai)作湖南(nan)農村考察時曾(ceng)(ceng)借宿于(yu)回(hui)龍(long)(long)(long)山(shan)(shan)，解放后曾(ceng)(ceng)多(duo)次向(xiang)湖南(nan)的(de)領導(dao)和身邊的(de)同志(zhi)問(wen)及回(hui)龍(long)(long)(long)山(shan)(shan)的(de)情(qing)(qing)況并(bing)回(hui)憶在(zai)(zai)回(hui)龍(long)(long)(long)山(shan)(shan)時的(de)情(qing)(qing)景(jing)。前國(guo)民(min)黨元老(lao)于(yu)佑任曾(ceng)(ceng)手書(shu)“回(hui)龍(long)(long)(long)古(gu)寺”匾額。清宰(zai)相左宗(zong)棠親題“南(nan)楚靈(ling)山(shan)(shan)”四(si)字(zi)。歷(li)(li)代文人(ren)名(ming)士(shi)亦(yi)對回(hui)龍(long)(long)(long)山(shan)(shan)有(you)諸多(duo)贊(zan)美：“地凈塵囂(xiao)，在(zai)(zai)綠(lv)樹(shu)叢中，白(bai)云窩里；緣(yuan)多(duo)香火(huo)，是西(xi)天活(huo)佛(fo)，南(nan)國(guo)名(ming)山(shan)(shan)”；“龍(long)(long)(long)樹(shu)棲真，慧日龍(long)(long)(long)光(guang)照東土；鷲峰選(xuan)勝，溈水(shui)分析(xi)衍南(nan)宗(zong)”。

景點景觀

回(hui)龍山(shan)系雪(xue)峰山(shan)余脈，在溈(gui)江(jiang)中游的平川突(tu)(tu)兀而(er)立，山(shan)勢曲折如(ru)龍，突(tu)(tu)折迂回(hui)，似有“回(hui)龍望祖”之勢。“回(hui)龍望祖”為清朝皇帝乾(qian)隆南巡(xun)到此題賜。

回龍山方(fang)圓(yuan)30里，有大小山峰(feng)30多座，群峰(feng)聳翠，山巒錦秀(xiu)。主峰(feng)海拔366米，年(nian)平均氣(qi)溫18.8℃，冬(dong)暖夏涼，氣(qi)候(hou)宜人(ren)。白(bai)云寺于唐宣宗大中十二年(nian)（858年(nian)）僧光恩禪師創建，千百年(nian)來(lai)香火綿延，長盛(sheng)不(bu)衰。

“南岳(yue)山的香，回龍山的燭”，與南岳(yue)大廟并駕(jia)齊(qi)名，被譽為“南楚靈(ling)山”，民間(jian)世代相傳，是(shi)因(yin)為有二十四位諸天佛祖極顯威靈(ling)，能驅(qu)邪輔正(zheng)，滅禍(huo)消災，普救眾生(sheng)。

回龍(long)山白云寺已列入《中國(guo)寺廟寶典(dian)》中的百大(da)名寺，被《中國(guo)旅(lv)游(you)名勝(sheng)大(da)辭典(dian)》收錄為(wei)旅(lv)游(you)圣(sheng)地。

回龍山(shan)風景優美(mei)，鐘(zhong)靈毓(yu)秀，有七大(da)游(you)區，各拘一格：新建(jian)門樓區、佛笑園(yuan)區、半山(shan)亭區、山(shan)門區、寺(si)(si)門區、寺(si)(si)內區、后山(shan)主(zhu)峰(feng)區。

回(hui)龍山神奇、靈(ling)秀，有(you)八大景觀(guan)：仙巖瀑(pu)布、蟾谷噓虹(hong)、云關鎖翠、魚山夜月、楓(feng)葉吐霧、菱塘晚風、石磴穿云、遠岫橫琴(qin)。

回龍山歷經風雨的洗刷，經受了興衰的考驗，正如潘基質老人（原省人大常委會副主任）在《南楚靈山》序言中“事有必至，理有盡知，任世事如何變幻，真理總歸要克服邪惡，誠信總歸要戰勝刁咬，這就是靈氣。毓秀鐘靈的回龍山就蘊藏著這種靈氣。”是因為這種靈氣，民間流傳了許多的故事與傳說，如：天降(jiang)諸天、乾隆題扇、白馬現身、呂(lv)仙降(jiang)妖(yao)、楊夭毀佛、蛇的奇聞、靈龜(gui)傳奇、歷(li)險上(shang)甘嶺(ling)戰斗、華僑(qiao)心系(xi)回(hui)龍山、回(hui)龍山護我上(shang)戰場……等等，難(nan)以(yi)直(zhi)言，深(shen)受百姓虔敬。

1917年暑假，毛澤(ze)東和學(xue)友蕭(xiao)子升到寧鄉(xiang)游學(xue)，上回(hui)龍(long)(long)山(shan)歇了一晚。爾后(hou)，1958年，毛澤(ze)東在長沙游了岳麓山(shan)后(hou)，對(dui)陪(pei)同他的(de)(de)周世釗（原湖南(nan)省(sheng)省(sheng)長）和寧鄉(xiang)籍的(de)(de)同學(xue)王(wang)熙、宋旦父(fu)、廖時(shi)易(yi)暢(chang)談時(shi)，又提及寧鄉(xiang)回(hui)龍(long)(long)山(shan)寺廟，頗有(you)感(gan)慨(kai)的(de)(de)總結回(hui)龍(long)(long)山(shan)有(you)五奇：

蜿(wan)蜒曲(qu)折如(ru)游龍，在溈水中游的(de)江濱(bin)開闊地忽(hu)然掉頭回顧，真(zhen)有(you)點“回龍望祖”的(de)氣(qi)態(tai)，這是一(yi)奇。

寧(ning)鄉地(di)勢西北高、東南低，回龍山卻在平(ping)疇綠野(ye)上拔地(di)而(er)起，這(zhe)是千峰萬嶺中難覓的佳處，這(zhe)是二奇。

一座近(jin)400米的(de)高(gao)山上，蒼松、翠竹(zhu)、怪石、瀑布齊全，山頂生盆地，山門繞溪流(liu)，鳥鳴蟬(chan)唱(chang)，花香撲鼻(bi)，可謂具備名山風光之大全，這(zhe)是三奇。

山上觀音石、半山亭、青蓮寺、白云寺，名勝古(gu)跡眾多(duo)，“靈(ling)龜(gui)朝佛”、“菩薩(sa)救火(huo)”、“觀音坐石”、“白馬現身(shen)”神話傳說楚(chu)楚(chu)動(dong)人，這(zhe)是(shi)四奇。

古(gu)今名人游回龍山(shan)(shan)(shan)，題寫詩(shi)聯匾額，使人心曠神怡(yi)，乾隆御匾之“回龍望祖(zu)”；李東陽(yang)題詞(ci)“此處可成仙(xian)”；王坦修題詞(ci)“麓山(shan)(shan)(shan)不(bu)能冠其美，南岳不(bu)能逾其奇”。還(huan)有(you)于佑任(ren)、左宗棠、陶汝鼐、陶澍的題詞(ci)贈(zeng)匾為名山(shan)(shan)(shan)古(gu)剎增添色彩。這是五(wu)奇。

新門樓建于(yu)2004年3月(yue)，門樓匾額“南楚靈(ling)山(shan)”，原系(xi)清朝中興名臣左宗棠親書，后因世事滄桑(sang)，幾經(jing)周折(zhe)，真跡(ji)已(yi)不復存在。重(zhong)修山(shan)門，由原中共寧鄉(xiang)縣委書記(ji)湖南省(sheng)廣播電(dian)視廳(ting)廳(ting)長、省(sheng)人(ren)大(da)常委楊世芳老人(ren)重(zhong)書。

“神奇(qi)、靈秀”是(shi)全國(guo)(guo)政(zheng)協(xie)常委、中(zhong)國(guo)(guo)佛教協(xie)會會長一誠(cheng)大師親筆題詞。

佛笑園游區

原建有一(yi)座彌勒(le)笑佛，高約20多米，因年(nian)久失修(xiu)坍塌(ta)，僅存(cun)門樓。意(yi)在笑佛笑天下蠅(ying)營逐利之人，容(rong)世俗紅(hong)塵煩惱，即(ji)勸世人不(bu)為(wei)名利所憂。

半山亭游區

半山亭(ting)有(you)報信(xin)土地神，原(yuan)土地神龕上有(you)匾額“如在其(qi)上”四個(ge)大字，寓意(yi)一切神靈都高于(yu)凡(fan)人不可褻瀆，到此香額是求土地神呈報諸天菩(pu)薩的第一站，神靈有(you)序(xu)受領，有(you)求必應。

報信土地神旁原建(jian)一座(zuo)古涼亭(ting)(ting)，后被毀。傳說乾隆皇(huang)帝以“江南游(you)子”身份南巡時，登山在此歇腳，與山民交談，了解民間疾苦，后人(ren)在此建(jian)涼亭(ting)(ting)以示對乾隆皇(huang)帝的紀念(nian)。

山門游區

白云寺山(shan)門，建于康熙年間，是現存(cun)古老建筑。長五(wu)十余米，高11米，厚(hou)1.2米，用山(shan)石泥土夯筑壘砌而成。

正中的門匾(bian)：“南(nan)楚(chu)靈山”

兩側門聯：“靈山(shan)開覺路，南楚(chu)點迷津”

這完整的門(men)匾、門(men)聯(lian)是(shi)清代中興(xing)名(ming)臣(chen)、內(nei)閣大學士、陜(shan)甘總督(du)、加(jia)封太(tai)子太(tai)保銜左(zuo)宗(zong)棠游回龍山(shan)時(shi)親筆所書，其意(yi)是(shi)點化(hua)世人(ren)忘(wang)卻功名(ming)利祿，四大皆空，普度眾生，勸(quan)戒世人(ren)“諸惡莫做，眾善奉行”。

寺門游區

白(bai)云(yun)寺(si)于858年系(xi)僧光恩禪師(shi)創建，至今1140多(duo)年。寺(si)廟經歷(li)代多(duo)次重修和(he)擴建，明末清(qing)初后，逐成規模。殿宇僧房依山就(jiu)勢建造，青(qing)磚黛瓦，高脊(ji)垛墻，錯落別(bie)致，獨(du)具品味。

全寺(si)有房(fang)屋300多(duo)間，寺(si)房(fang)交連重疊，明暗幽深，身臨其境，如走迷宮。寺(si)廟主(zhu)要由山門(men)、牌門(men)、大雄(xiong)寶殿(dian)、諸天(tian)殿(dian)、禪房(fang)組成，現這(zhe)些(xie)建筑均為重建。

昔日(ri)回(hui)龍(long)山(shan)(shan)寺(si)廟常住僧人(ren)近百名，供(gong)奉二十(shi)四位(wei)諸天佛祖神像，接待求神佑(you)助香客。來回(hui)龍(long)山(shan)(shan)香客遍及(ji)洞庭湖(hu)區和(he)(he)湘中(zhong)十(shi)多個縣市及(ji)外(wai)省及(ji)回(hui)家(jia)探親的臺灣知名人(ren)士和(he)(he)海(hai)外(wai)華僑。遠道香客食宿山(shan)(shan)上，較多的一(yi)晚(wan)可達1300多人(ren)，曾譽為“寧鄉大飯鋪”。山(shan)(shan)上曾有(you)“日(ri)有(you)千人(ren)朝(chao)拜(bai)，夜有(you)萬盞明(ming)燈”之景觀。

寺內游區

大(da)雄寶殿前面兩株千年銀杏古樹，飽經滄桑，老干虬枝，密葉(xie)托云，是白云寺歷史興衰的(de)見證。

大雄寶殿(dian)是白云寺(si)主(zhu)殿(dian)，正面供奉著(zhu)釋(shi)迦牟尼(ni)、文殊菩薩、普賢(xian)菩薩，兩側有序的(de)排列十八羅漢，威嚴肅穆，金光四射，神威無量。

諸(zhu)天殿(dian)是白云寺(si)較大(da)的殿(dian)， 山斗拱，殿(dian)宇軒昂，建造(zao)高大(da)，獨具一格，晝夜香煙繚繞，香火(huo)盛存。

諸(zhu)天(tian)殿正面供奉著(zhu)頭戴天(tian)冠、胸(xiong)佩珈珞、手(shou)執仙草(cao)、肩披(pi)輕紗的觀世音菩(pu)(pu)薩坐(zuo)像。兩旁(pang)整齊的排列著(zhu)儀表端莊、形態(tai)各異、威(wei)武逼真、盡(jin)展神(shen)威(wei)的二十(shi)四位諸(zhu)天(tian)菩(pu)(pu)薩。

后山主峰游區

寺廟(miao)后山(shan)，白云窩。白云窩是秀美(mei)的天(tian)然盆地，方圓百畝(mu)，內(nei)有(you)參天(tian)古樹，遍地幽篁(huang)，楊柳池塘，糧蔬壟畝(mu)。

經(jing)白云窩盆地，穿(chuan)過楓葉吐霧、菱塘晚風，登(deng)階穿(chuan)云之(zhi)景，到達(da)主峰(feng)山頂——燈盞窩。

圣帝(di)殿(dian)建于主峰燈(deng)盞窩山頂，殿(dian)內(nei)有圣帝(di)爺大(da)尊佛(fo)像，殿(dian)內(nei)整潔大(da)方(fang)，有肅(su)然虔敬之感(gan)，自(zi)然的燒香燒紙，跪拜求神(shen)。

站在圣帝殿向四周(zhou)遙望，寧鄉方圓幾十(shi)里(li)的(de)山河、田野(ye)，盡(jin)收眼(yan)底，人們(men)自然間激(ji)情(qing)奔放(fang)，浮(fu)想聯翩，感(gan)慨萬千。

深谷下面，沐仙潭尾，樟木坑(keng)谷口兩側懸崖對峙(zhi)，峭壁凌空，怪石垂松，千姿百態；下有幽深洞窟，神(shen)秘莫測(ce)。巖頂谷口瀑(pu)布，從天而落，高(gao)掛數丈。尤(you)其是春(chun)夏兩季水瀉飛(fei)奔似(si)練，濺珠(zhu)騰霧，聲(sheng)震林谷，十分(fen)壯觀。

注：據(ju)史料記載，相(xiang)傳(chuan)唐代赤腳大仙在此修(xiu)道顯靈(ling)，常(chang)聚眾(zhong)仙相(xiang)會于此處(chu)沐浴、觀賞瀑布。

蟾谷噓虹（笑佛園區）

聚仙巖下有(you)一(yi)古(gu)井，圓苦明鏡，水味甘甜清(qing)潤，堪稱(cheng)仙跡(ji)。井內有(you)一(yi)三(san)足蛤蟆(ma)，大如(ru)(ru)斗(dou)，聲如(ru)(ru)雷(lei)，雨后(hou)噓氣(qi)成(cheng)虹，人(ren)常(chang)見之。此景(jing)奇特。昔(xi)有(you)詩(shi)云：“山前雨后(hou)復斜陽，一(yi)道長虹七彩光。谷底谷底蟾(chan)蜍偏(pian)媚俗(su)，大噓瑤氣(qi)作(zuo)華章。”

云關鎖翠（山門游區）

“南(nan)楚靈山”山門處，便是(shi)“云(yun)(yun)關鎖翠(cui)”之景。“云(yun)(yun)關”，上有高(gao)山對峙，下有幽谷懸崖。山門即有“一夫當關，萬夫莫開”之奇(qi)。“鎖翠(cui)”，高(gao)山兩側，佳木蔥茂，蔭蘢蔽日，如曲徑(jing)通(tong)幽，由(you)山 緊鎖。

魚山夜月（寺門游區）

回(hui)龍山(shan)(shan)(shan)白(bai)云寺廟(miao)宇(yu)，脊靠“觀音 ”，面對齋(zhai)(zhai)飯山(shan)(shan)(shan)，側(ce)伴木(mu)魚(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)山(shan)(shan)(shan)。大雄寶(bao)殿(dian)、諸天殿(dian)正對面一(yi)(yi)小(xiao)山(shan)(shan)(shan)，山(shan)(shan)(shan)巒小(xiao)巧靈秀，酷似一(yi)(yi)碗“齋(zhai)(zhai)飯”，供奉佛祖齋(zhai)(zhai)食(shi)。齋(zhai)(zhai)飯山(shan)(shan)(shan)左(zuo)側(ce)一(yi)(yi)橢圓(yuan)形小(xiao)山(shan)(shan)(shan)，又酷似僧人法具木(mu)魚(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)象征僧人天天備(bei)用齋(zhai)(zhai)食(shi)，敲打木(mu)魚(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，虔敬(jing)神明。木(mu)魚(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)山(shan)(shan)(shan)樹木(mu)婆娑，青巒滴翠，尤(you)以夜(ye)景較(jiao)美，是賞月(yue)的較(jiao)佳(jia)去處(chu)，稱“魚(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)山(shan)(shan)(shan)夜(ye)月(yue)”。

石磴穿云（后山主峰游區）

后山上游(you)，近(jin)峰頂(ding)(ding)之(zhi)處，有(you)一條白來米的(de)麻(ma)石(shi)磴(deng)(deng)(deng)路(lu)，形似(si)天(tian)梯，，即“石(shi)磴(deng)(deng)(deng)穿(chuan)云”。在接近(jin)峰頂(ding)(ding)之(zhi)處，有(you)一條百米麻(ma)石(shi)磴(deng)(deng)(deng)路(lu)，形似(si)天(tian)梯，以接游(you)人，這就是所謂“石(shi)磴(deng)(deng)(deng)穿(chuan)云”。人站(zhan)在石(shi)磴(deng)(deng)(deng)盡處，白云寺(si)全貌呈現眼底，歷(li)經此(ci)處，確有(you)“行過(guo)石(shi)磴(deng)(deng)(deng)云中路(lu)，山水樓臺別有(you)天(tian)”的(de)情感。

凌塘晚風（后山主峰游區）

白(bai)云(yun)寺(si)盆(pen)地(di)內(nei)，有池塘(tang)四口，水(shui)面八(ba)畝，以寺(si)側左面菱(ling)塘(tang)較大，池塘(tang)水(shui)面清澈(che)如(ru)鏡(jing)，主峰倒(dao)翠其間，若隱若現；池岸楊柳垂(chui)依，與塘(tang)內(nei)菱(ling)葉爭芳。春復之季，蛙聲陣陣，晴(qing)蜓(ting)點水(shui)，鳥語(yu)蟬鳴，雨燕穿(chuan)云(yun)。每當暑(shu)季，斜陽夕照，清風(feng)徐徐，水(shui)色(se)山光融于一體(ti)，耐人(ren)尋味。

楓葉吐霧（后山主峰游區）

回(hui)龍山叢林(lin)茂密(mi)，古木參天，尤以楓木為盛。春雨群(qun)芳吐(tu)翠，秋霜(shuang)紅葉飄香，遠眺近觀，層層入畫。此處地勢(shi)高，云霧(wu)繚(liao)繞(rao)，寺院(yuan)瓊(qiong)樓(lou)，畫閣朦朧(long)；楓林(lin)霧(wu)蕩，霧(wu)涌(yong)云移。物(wu)有(you)靜動沉浮之姿(zi)，人有(you)騰云駕霧(wu)之感(gan)。身臨(lin)其境，景(jing)醉情(qing)迷，似置(zhi)人間仙境。

遠岫橫琴（后山主峰游區）

站(zhan)在峰頂眺望(wang)，綠野平疇，溈江似練，蒼茫大地(di)，海闊無(wu)量。西邊(bian)望(wang)百山(shan)(shan)峰高(gao)聳入云(yun)，如鶴立雞(ji)群(qun)，格外醒(xing)目。峰下群(qun)巒起伏，脈舞蒼龍(long)。群(qun)巒中一(yi)巖體石山(shan)(shan)，橫臥在回龍(long)山(shan)(shan)后山(shan)(shan)處，若似一(yi)張古琴，有詩(shi)贊曰：“西邊(bian)遠岫似橫琴，玉軸(zhou)微(wei)弘隱翠岑(cen)。千古不聞彈一(yi)曲，高(gao)山(shan)(shan)流水待(dai)知音。”

實用信息

最佳旅游時間

春可(ke)(ke)賞花、夏(xia)可(ke)(ke)避暑、秋可(ke)(ke)觀楓、冬可(ke)(ke)賞雪(xue)、四季皆可(ke)(ke)登(deng)山拜(bai)佛。（6-9月份，回(hui)龍山氣溫(wen)一般在25至28度。）

交通信息

長沙(sha)西站坐(zuo)巴士到寧鄉老或(huo)者寧鄉南站都有到回龍山(shan)的(de)車的(de)，交(jiao)通便利(li)

在(zai)寧鄉縣可以乘(cheng)坐寧鄉118路公交車。