齊白(bai)石《芭蕉書屋(wu)圖(tu)》（又稱《安(an)南道上》、《綠天過客圖(tu)》、《蕉屋(wu)圖(tu)》），軸，紙本(ben)設色，180×47cm。題：“芒(mang)鞋難忘安(an)南道，為愛(ai)芭蕉非學書。山嶺猶疑(yi)識過客，半春人(ren)在畫中(zhong)居。余曾游(you)安(an)南，由(you)東(dong)興過鐵橋，道旁有蕉數萬株(zhu)繞其屋(wu)。已收入(ru)借山圖(tu)矣。齊璜并(bing)題記。”鈐朱文(wen)“木人(ren)”、白(bai)文(wen)“白(bai)石翁”、“老夫也(ye)在皮毛類”印 ，另有朱文(wen)“辛家(jia)曾藏”印。
齊白石(shi)《芭蕉書屋》
董(dong)其(qi)(qi)昌《容臺集》中(zhong)(zhong)(zhong)記載(zai)：吳(wu)仲圭本與盛(sheng)子(zi)(zi)昭比(bi)門(men)(men)而居，四方以(yi)(yi)金(jin)帛(bo)求子(zi)(zi)昭畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)者(zhe)甚(shen)眾，而仲圭之(zhi)(zhi)(zhi)門(men)(men)闃(qu)然，妻子(zi)(zi)顧笑之(zhi)(zhi)(zhi)。仲圭曰：“二(er)(er)十年后(hou)不(bu)(bu)(bu)復爾(er)”，果如其(qi)(qi)言(yan)(yan)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)段文字大(da)(da)致可以(yi)(yi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)理解：吳(wu)鎮和(he)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄰居盛(sheng)懋都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，盛(sheng)懋當(dang)(dang)時(shi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那叫相當(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)牛，所(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)全國(guo)出(chu)了(le)(le)(le)(le)名，于是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)乎為(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)(le)(le)(le)買他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)兒(er)，大(da)(da)家是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)踢破了(le)(le)(le)(le)門(men)(men)檻(jian)兒(er)。相比(bi)而言(yan)(yan)，吳(wu)老(lao)師就(jiu)(jiu)憋屈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)厲害，門(men)(men)可羅鳥，人(ren)毛不(bu)(bu)(bu)見一(yi)(yi)個，他(ta)(ta)(ta)老(lao)婆(po)說(shuo)(shuo)(shuo)，你行(xing)不(bu)(bu)(bu)行(xing)啊，咱(zan)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)日(ri)子(zi)(zi)還(huan)(huan)(huan)過(guo)不(bu)(bu)(bu)過(guo)了(le)(le)(le)(le)？吳(wu)老(lao)師是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)個實在人(ren)，木(mu)木(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回了(le)(le)(le)(le)句：二(er)(er)十年之(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)再看吧，如果你不(bu)(bu)(bu)離婚(hun)，我也(ye)(ye)能(neng)(neng)(neng)(neng)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)。后(hou)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事兒(er)大(da)(da)家就(jiu)(jiu)都(dou)知道了(le)(le)(le)(le)。我們(men)談這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話題(ti)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)(le)(le)(le)貶(bian)低盛(sheng)子(zi)(zi)昭，因(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)并不(bu)(bu)(bu)差。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個風水輪(lun)流轉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題(ti)，人(ren)們(men)老(lao)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)(shuo)(shuo)：吹(chui)盡狂(kuang)沙(sha)始到(dao)(dao)金(jin)。誰是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)藝術價值的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最終決定(ding)者(zhe)，像馬克思所(suo)(suo)(suo)堅持的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史唯物主義所(suo)(suo)(suo)認(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，時(shi)間能(neng)(neng)(neng)(neng)檢(jian)驗(yan)一(yi)(yi)切(qie)嗎？應該能(neng)(neng)(neng)(neng)吧！歷史能(neng)(neng)(neng)(neng)賦予大(da)(da)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家一(yi)(yi)種責任(ren)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種責任(ren)可能(neng)(neng)(neng)(neng)用迷信的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)(shuo)法是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)其(qi)(qi)自身不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)(neng)體會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但他(ta)(ta)(ta)肯定(ding)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)能(neng)(neng)(neng)(neng)完成他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)使(shi)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，當(dang)(dang)然，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)馬哲(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理論(lun)。齊白石，百代高標，外國(guo)人(ren)翻譯成英語再回譯為(wei)(wei)(wei)(wei)不(bu)(bu)(bu)怎(zen)么通順的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)漢(han)語估計(ji)應該是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)句話：齊白石，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)怎(zen)么夸(kua)獎也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)(neng)為(wei)(wei)(wei)(wei)過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。各(ge)種理論(lun)都(dou)認(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，尤其(qi)(qi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)山(shan)水畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，到(dao)(dao)了(le)(le)(le)(le)清(qing)朝四個大(da)(da)王(wang)(wang)（因(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei)還(huan)(huan)(huan)有(you)(you)(you)四小(xiao)王(wang)(wang)等），就(jiu)(jiu)完蛋了(le)(le)(le)(le)；還(huan)(huan)(huan)有(you)(you)(you)各(ge)種理論(lun)認(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)，不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個樣(yang)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，認(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)到(dao)(dao)了(le)(le)(le)(le)董(dong)其(qi)(qi)昌董(dong)老(lao)師這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)代，就(jiu)(jiu)GAME OVER了(le)(le)(le)(le)！因(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei)大(da)(da)家都(dou)在模(mo)仿(fang)前人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西，前人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成就(jiu)(jiu)，再加上董(dong)老(lao)師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)真地(di)和(he)不(bu)(bu)(bu)經意地(di)吹(chui)噓以(yi)(yi)及各(ge)位皇帝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)懈努力，模(mo)仿(fang)前賢(xian)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)如同當(dang)(dang)今(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)尚。有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理論(lun)罵得(de)比(bi)較狠，我就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)(bu)一(yi)(yi)一(yi)(yi)引(yin)用了(le)(le)(le)(le)。當(dang)(dang)然，任(ren)何事物都(dou)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)絕對的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，最少還(huan)(huan)(huan)有(you)(you)(you)四僧嘛！老(lao)和(he)尚們(men)又都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)所(suo)(suo)(suo)謂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)明(ming)(ming)門(men)(men)正統，怎(zen)么也(ye)(ye)得(de)掙(zheng)扎(zha)一(yi)(yi)下(xia)(xia)，于是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，“一(yi)(yi)反陋習”（誰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陋習不(bu)(bu)(bu)言(yan)(yan)自明(ming)(ming)）。到(dao)(dao)了(le)(le)(le)(le)近現代，模(mo)仿(fang)傳(chuan)統，沒(mei)有(you)(you)(you)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)（當(dang)(dang)然，中(zhong)(zhong)(zhong)西結合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題(ti)暫且不(bu)(bu)(bu)談）還(huan)(huan)(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)風行(xing)天下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。齊白石一(yi)(yi)出(chu)，我想引(yin)用某人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話說(shuo)(shuo)(shuo)：“世界為(wei)(wei)(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)震(zhen)動”。還(huan)(huan)(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)用馬老(lao)師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話說(shuo)(shuo)(shuo)，歷史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)車輪(lun)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)滾滾向前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)符合“否(fou)定(ding)之(zhi)(zhi)(zhi)否(fou)定(ding)”原理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。大(da)(da)概我們(men)可以(yi)(yi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)理解：五代、北(bei)宋(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)水畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)具有(you)(you)(you)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，南宋(song)院體學北(bei)宋(song)；元雖(sui)學北(bei)苑、巨然，仍使(shi)風氣(qi)為(wei)(wei)(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)(yi)變(bian)；然后(hou)，朱(zhu)元璋先生喜歡硬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)壇重(zhong)新拉回南北(bei)宋(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“北(bei)派”山(shan)水，接著明(ming)(ming)中(zhong)(zhong)(zhong)期(qi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)壇稍(shao)微(wei)震(zhen)動了(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)小(xiao)下(xia)(xia)，到(dao)(dao)了(le)(le)(le)(le)后(hou)期(qi)由于董(dong)老(lao)師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅持，大(da)(da)家就(jiu)(jiu)全模(mo)仿(fang)了(le)(le)(le)(le)；最能(neng)(neng)(neng)(neng)堅持的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)還(huan)(huan)(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)四王(wang)(wang)，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)擺(bai)明(ming)(ming)了(le)(le)(le)(le)，所(suo)(suo)(suo)謂模(mo)仿(fang)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)，創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)模(mo)仿(fang)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)馬哲(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理論(lun)，無(wu)可厚非？清(qing)朝二(er)(er)百多(duo)年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)壇，就(jiu)(jiu)被籠(long)罩(zhao)在這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)陰(yin)云(yun)密布之(zhi)(zhi)(zhi)下(xia)(xia)了(le)(le)(le)(le)，那誰能(neng)(neng)(neng)(neng)拯救或(huo)者(zhe)改變(bian)呢，白石老(lao)人(ren)而已。
多年(nian)以后，試數近現(xian)代所謂(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大畫(hua)(hua)(hua)家(jia)、名(ming)(ming)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)還有(you)幾人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)？鐘嗣(si)成《錄鬼簿》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諸君，為(wei)(wei)今世(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)能知幾人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)？君不(bu)(bu)(bu)見古(gu)來人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)皆寂寞，唯有(you)數人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)留(liu)(liu)其(qi)名(ming)(ming)。可(ke)能一(yi)(yi)(yi)百(bai)年(nian)不(bu)(bu)(bu)算啥，但二百(bai)年(nian)呢(ni)？估計白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)石(shi)(shi)(shi)(shi)老(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)肯定(ding)是(shi)(shi)(shi)(shi)留(liu)(liu)在(zai)丹(dan)青上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)石(shi)(shi)(shi)(shi)老(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)曾有(you)“刪去臨摹手一(yi)(yi)(yi)雙”句，反對的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)誰，不(bu)(bu)(bu)能深究。但我(wo)們需要(yao)崇尚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)老(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)這(zhe)種(zhong)原創的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神。大理論(lun)家(jia)陳傳(chuan)席先生曾這(zhe)樣(yang)說(shuo)“白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)石(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)太(tai)天(tian)才化了(le)(le)，只宜欣(xin)賞，不(bu)(bu)(bu)宜師學”。如(ru)果說(shuo)白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)石(shi)(shi)(shi)(shi)老(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)卉翎毛有(you)青藤白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)楊或(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)他人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影子(zi)(zi)(zi)，那(nei)(nei)老(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)才是(shi)(shi)(shi)(shi)真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“我(wo)家(jia)山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)”！盡管(guan)白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)石(shi)(shi)(shi)(shi)老(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)上(shang)也繼承了(le)(le)前人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)（也曾學四王山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)），但改的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)比較徹底。劉新惠先生也認為(wei)(wei)“白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)石(shi)(shi)(shi)(shi)山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)甲(jia)天(tian)下(xia)(xia)”！本幅《芭(ba)(ba)蕉(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)書屋(wu)(wu)》，是(shi)(shi)(shi)(shi)具有(you)文(wen)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)化畫(hua)(hua)(hua)風(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)意(yi)(yi)境(jing)(jing)(jing)，氣(qi)勢雄(xiong)渾，趣味高古(gu)；且構圖大膽，新穎絕(jue)倫，展現(xian)出(chu)(chu)出(chu)(chu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)意(yi)(yi)表(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奇想。大家(jia)所謂(wei)白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)石(shi)(shi)(shi)(shi)老(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“饅(man)頭山(shan)(shan)”是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)加皴染(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)率性(xing)(xing)而為(wei)(wei)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“獨抒性(xing)(xing)靈，不(bu)(bu)(bu)拘一(yi)(yi)(yi)格”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)童心展現(xian)，是(shi)(shi)(shi)(shi)“吾寫(xie)吾法”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真性(xing)(xing)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描繪。但這(zhe)種(zhong)率性(xing)(xing)而為(wei)(wei)并(bing)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)粗疏(shu)，試看(kan)白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)石(shi)(shi)(shi)(shi)老(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)筆(bi)(bi)下(xia)(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)芭(ba)(ba)蕉(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，說(shuo)“疏(shu)可(ke)跑馬，密不(bu)(bu)(bu)透風(feng)”，還說(shuo)“各有(you)千秋，絕(jue)不(bu)(bu)(bu)雷同(tong)”，從這(zhe)張畫(hua)(hua)(hua)上(shang)完全(quan)可(ke)以體(ti)會(hui)一(yi)(yi)(yi)番。每一(yi)(yi)(yi)片芭(ba)(ba)蕉(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)葉(xie)子(zi)(zi)(zi)各具形態(tai)，或(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)掩(yan)或(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)映，或(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)爭或(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)讓，或(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)壓(ya)或(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)承，而最(zui)主(zhu)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)，盡管(guan)如(ru)此之(zhi)(zhi)(zhi)繁雜，但絕(jue)不(bu)(bu)(bu)凌亂，只要(yao)你(ni)順著(zhu)葉(xie)脈(mo)往下(xia)(xia)走，就能發現(xian)每片葉(xie)子(zi)(zi)(zi)都長在(zai)它(ta)應該長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)棵樹(shu)上(shang)。如(ru)果再拆開看(kan)每一(yi)(yi)(yi)根線(xian)條(tiao)，那(nei)(nei)是(shi)(shi)(shi)(shi)功力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)現(xian)，篆籀筆(bi)(bi)法，且流(liu)暢自(zi)然，非(fei)(fei)成竹在(zai)胸者不(bu)(bu)(bu)能為(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)；非(fei)(fei)大師不(bu)(bu)(bu)能為(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)！就是(shi)(shi)(shi)(shi)您(nin)想用哪個(ge)(ge)名(ming)(ming)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)詩句都概括不(bu)(bu)(bu)出(chu)(chu)而只能說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)句“牛x”!再看(kan)構圖，所謂(wei)經營位置，“計白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)當黑”亦或(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)“色(se)不(bu)(bu)(bu)異空(kong)，空(kong)不(bu)(bu)(bu)異色(se)”是(shi)(shi)(shi)(shi)教學理論(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)范本。整(zheng)個(ge)(ge)畫(hua)(hua)(hua)面是(shi)(shi)(shi)(shi)“白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)”與“黑”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖突與融合。畫(hua)(hua)(hua)面好像(xiang)沒(mei)有(you)用色(se)，仔細考慮是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)應該這(zhe)樣(yang)想：頭上(shang)是(shi)(shi)(shi)(shi)晴朗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，一(yi)(yi)(yi)望(wang)無垠(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藍天(tian)，占了(le)(le)大約畫(hua)(hua)(hua)面三(san)分(fen)之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)，而中間“留(liu)(liu)白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)”是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)片藍汪(wang)汪(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)湖水(shui)(shui)(shui)(shui)，綠(lv)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)芭(ba)(ba)蕉(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)葉(xie)、白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)色(se)小(xiao)屋(wu)(wu)全(quan)用白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)描勾勒(le)，蕉(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)林小(xiao)路曲徑通幽，回環之(zhi)(zhi)(zhi)中引人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)入(ru)勝。而只是(shi)(shi)(shi)(shi)點(dian)厾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)苔(tai)點(dian)兒(er)和(he)遠山(shan)(shan)是(shi)(shi)(shi)(shi)重(zhong)色(se)，須用筆(bi)(bi)繁多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)絕(jue)不(bu)(bu)(bu)渲染(ran)，略(lve)為(wei)(wei)簡易的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)筆(bi)(bi)為(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)，加上(shang)優美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)書詩文(wen)“芒鞋(xie)難忘(wang)安南(nan)道，為(wei)(wei)愛芭(ba)(ba)蕉(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)非(fei)(fei)學書。山(shan)(shan)嶺猶疑識過客，半春(chun)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)畫(hua)(hua)(hua)中居”以及整(zheng)個(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)濃墨(mo)題(ti)款，顯(xian)得對比強烈而沖淡和(he)諧。最(zui)后試談(tan)本幅圖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)(jing)(jing)界，“有(you)我(wo)之(zhi)(zhi)(zhi)境(jing)(jing)(jing)”和(he)“無我(wo)之(zhi)(zhi)(zhi)境(jing)(jing)(jing)”或(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)許是(shi)(shi)(shi)(shi)自(zi)我(wo)選擇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，舉個(ge)(ge)例子(zi)(zi)(zi)吧(ba)！在(zai)白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)石(shi)(shi)(shi)(shi)老(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)張芭(ba)(ba)蕉(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)書屋(wu)(wu)里(li)，或(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)閑聊(liao)、或(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)手談(tan)或(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)獨釣，您(nin)是(shi)(shi)(shi)(shi)愿意(yi)(yi)呢(ni)還是(shi)(shi)(shi)(shi)愿意(yi)(yi)呢(ni)還是(shi)(shi)(shi)(shi)愿意(yi)(yi)呢(ni)！前人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)曾有(you)《臥游(you)圖》，說(shuo)白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)了(le)(le)就是(shi)(shi)(shi)(shi)躺著(zhu)看(kan)著(zhu)畫(hua)(hua)(hua)兒(er)，想在(zai)畫(hua)(hua)(hua)兒(er)里(li)面逛(guang)(guang)逛(guang)(guang)，或(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)者小(xiao)憩(qi)一(yi)(yi)(yi)會(hui)兒(er)。那(nei)(nei)這(zhe)張《芭(ba)(ba)蕉(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)書屋(wu)(wu)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)(jing)(jing)界，還真得您(nin)自(zi)個(ge)(ge)兒(er)去體(ti)會(hui)了(le)(le)，小(xiao)子(zi)(zi)(zi)多說(shuo)就掃了(le)(le)您(nin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雅(ya)興。白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)石(shi)(shi)(shi)(shi)老(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《芭(ba)(ba)蕉(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)書屋(wu)(wu)圖》有(you)多幅，其(qi)“蕉(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)屋(wu)(wu)”主(zhu)題(ti)與遠游(you)印象(xiang)、家(jia)鄉記憶都有(you)關系。早(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)幅同(tong)題(ti)畫(hua)(hua)(hua)作于1907年(nian)游(you)欽(qin)州時名(ming)(ming)作《綠(lv)天(tian)過客圖》。以后《綠(lv)天(tian)過客圖》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變體(ti)畫(hua)(hua)(hua)，多題(ti)名(ming)(ming)“芭(ba)(ba)蕉(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)書屋(wu)(wu)”或(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)“蕉(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)屋(wu)(wu)”。“芭(ba)(ba)蕉(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)”形象(xiang)在(zai)齊白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)石(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術世(shi)界里(li)成為(wei)(wei)入(ru)乎現(xian)實、卻又超(chao)越寫(xie)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多元文(wen)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)意(yi)(yi)境(jing)(jing)(jing)繪畫(hua)(hua)(hua)語言。白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)石(shi)(shi)(shi)(shi)老(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)再描寫(xie)芭(ba)(ba)蕉(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)主(zhu)題(ti)詩畫(hua)(hua)(hua)，借著(zhu)芭(ba)(ba)蕉(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，抒寫(xie)情(qing)懷，等同(tong)效法古(gu)代文(wen)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)陶淵明不(bu)(bu)(bu)如(ru)歸去寓意(yi)(yi)，在(zai)充滿詩情(qing)畫(hua)(hua)(hua)意(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)芭(ba)(ba)蕉(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)意(yi)(yi)象(xiang)畫(hua)(hua)(hua)作，透露(lu)出(chu)(chu)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)懷鄉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感覺(jue)世(shi)界和(he)心理世(shi)界。
時代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)進步，科技的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)類努力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)必然，但“雙(shuang)刃劍”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)弊病(bing)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)造成(cheng)了(le)(le)“世(shi)界是(shi)(shi)(shi)平的(de)(de)(de)(de)(de)(de)”，“同一(yi)(yi)性”是(shi)(shi)(shi)這(zhe)個(ge)(ge)世(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特征，我們都生活在一(yi)(yi)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、狹小(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、灰色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)空間(jian)(jian)里；吃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、穿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)都是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)模一(yi)(yi)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)；漫無(wu)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、無(wu)聊卻終日忙碌，不知何(he)日就(jiu)(jiu)見(jian)到了(le)(le)地下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那個(ge)(ge)老(lao)皇(huang)上。白石老(lao)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)田園風(feng)格(ge)讓我們能回憶起(qi)童年那些(xie)美好，田間(jian)(jian)放(fang)牧、草(cao)間(jian)(jian)捉蟲、河里打漁(yu)摸蝦甚至是(shi)(shi)(shi)無(wu)事閑看路邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)野花。這(zhe)些(xie)是(shi)(shi)(shi)每個(ge)(ge)成(cheng)年人(ren)(ren)所(suo)謂“偷得浮生半日閑”所(suo)須重溫(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那些(xie)逝(shi)去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)日子。所(suo)以(yi)說白石老(lao)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)給人(ren)(ren)一(yi)(yi)種溫(wen)暖、一(yi)(yi)種期盼、一(yi)(yi)種寄托、更甚至說是(shi)(shi)(shi)光明。小(xiao)子竊以(yi)為，收(shou)藏不僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)(shi)要(yao)體現它(ta)時下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值，收(shou)藏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要(yao)是(shi)(shi)(shi)文化(hua)。從藝(yi)(yi)術思想(xiang)史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度(du)考(kao)慮，家(jia)國(guo)之思是(shi)(shi)(shi)每朝每代(dai)人(ren)(ren)都要(yao)經歷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦痛，而作為表現手段之一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術形式(shi)繪畫(hua)可以(yi)用(yong)“暮鴉賓鴻”為之，也可以(yi)用(yong)畫(hua)家(jia)熟識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舊(jiu)物表達(da)，作為山水田園畫(hua)派的(de)(de)(de)(de)(de)(de)白石老(lao)人(ren)(ren)，用(yong)自己天才的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現方式(shi)做了(le)(le)《芭(ba)蕉書屋》，詮釋了(le)(le)其真情真性，都說思想(xiang)與形式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)統一(yi)(yi)，您認為他(ta)老(lao)人(ren)(ren)家(jia)做到了(le)(le)嗎？
