齊白(bai)石《芭(ba)蕉(jiao)書(shu)屋(wu)圖》（又稱《安南(nan)道上》、《綠天(tian)過(guo)客(ke)圖》、《蕉(jiao)屋(wu)圖》），軸，紙本(ben)設(she)色，180×47cm。題：“芒鞋難忘安南(nan)道，為愛芭(ba)蕉(jiao)非學書(shu)。山嶺猶(you)疑識過(guo)客(ke)，半春(chun)人在(zai)畫中居。余曾游安南(nan)，由東興過(guo)鐵橋，道旁(pang)有(you)蕉(jiao)數萬株繞其屋(wu)。已收(shou)入借山圖矣。齊璜并題記。”鈐朱文“木人”、白(bai)文“白(bai)石翁”、“老夫也在(zai)皮毛(mao)類”印 ，另(ling)有(you)朱文“辛家(jia)曾藏(zang)”印。
齊白石(shi)《芭(ba)蕉書屋》
董(dong)(dong)其(qi)昌《容臺(tai)集》中(zhong)(zhong)記載(zai)：吳仲圭(gui)本與盛(sheng)(sheng)子(zi)(zi)昭比(bi)(bi)門(men)而居(ju)，四(si)方以金(jin)帛求子(zi)(zi)昭畫(hua)(hua)(hua)者(zhe)甚眾，而仲圭(gui)之(zhi)(zhi)門(men)闃然(ran)(ran)(ran)，妻(qi)子(zi)(zi)顧笑之(zhi)(zhi)。仲圭(gui)曰(yue)：“二(er)十年后不(bu)(bu)復爾(er)”，果如(ru)其(qi)言(yan)。這(zhe)(zhe)(zhe)段文字(zi)大(da)致可(ke)以這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)理(li)解：吳鎮和(he)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄰居(ju)盛(sheng)(sheng)懋(mao)都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)畫(hua)(hua)(hua)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，盛(sheng)(sheng)懋(mao)當時畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)叫相(xiang)當的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)牛，所以全國出了(le)(le)名，于是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)乎為(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)(le)買他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)兒，大(da)家(jia)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)踢破(po)了(le)(le)門(men)檻(jian)兒。相(xiang)比(bi)(bi)而言(yan)，吳老(lao)(lao)(lao)師(shi)(shi)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)憋屈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)厲害(hai)，門(men)可(ke)羅鳥，人(ren)(ren)毛不(bu)(bu)見一(yi)(yi)個，他(ta)(ta)老(lao)(lao)(lao)婆(po)說(shuo)(shuo)，你行不(bu)(bu)行啊，咱(zan)這(zhe)(zhe)(zhe)日(ri)子(zi)(zi)還(huan)過(guo)(guo)不(bu)(bu)過(guo)(guo)了(le)(le)？吳老(lao)(lao)(lao)師(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)個實在人(ren)(ren)，木(mu)木(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回了(le)(le)句(ju)：二(er)十年之(zhi)(zhi)后再(zai)看(kan)吧，如(ru)果你不(bu)(bu)離(li)婚，我(wo)也能(neng)這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)。后來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)兒大(da)家(jia)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)都(dou)知(zhi)道(dao)了(le)(le)。我(wo)們談(tan)這(zhe)(zhe)(zhe)個的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)題不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)(le)貶低盛(sheng)(sheng)子(zi)(zi)昭，因(yin)(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei)他(ta)(ta)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)并不(bu)(bu)差。這(zhe)(zhe)(zhe)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個風水(shui)(shui)輪流轉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)(wen)題，人(ren)(ren)們老(lao)(lao)(lao)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)(shuo)：吹盡(jin)狂(kuang)沙始到金(jin)。誰(shui)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)藝術價(jia)值的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最終決定(ding)者(zhe)，像馬(ma)克思所堅持的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史唯物主義所認為(wei)(wei)(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，時間能(neng)檢驗一(yi)(yi)切嗎？應(ying)該(gai)能(neng)吧！歷史能(neng)賦予大(da)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)責(ze)任(ren)，這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)責(ze)任(ren)可(ke)能(neng)用迷信的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)法是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)其(qi)自(zi)身不(bu)(bu)能(neng)體會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但他(ta)(ta)肯定(ding)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)能(neng)完成他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)使命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，當然(ran)(ran)(ran)，這(zhe)(zhe)(zhe)也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)馬(ma)哲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)論(lun)(lun)。齊(qi)(qi)白(bai)(bai)石，百代(dai)高標，外國人(ren)(ren)翻譯(yi)成英(ying)語再(zai)回譯(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)不(bu)(bu)怎么通(tong)順(shun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)漢語估計應(ying)該(gai)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)句(ju)話(hua)：齊(qi)(qi)白(bai)(bai)石，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)怎么夸(kua)獎也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)能(neng)為(wei)(wei)(wei)(wei)過(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。各(ge)種(zhong)(zhong)理(li)論(lun)(lun)都(dou)認為(wei)(wei)(wei)(wei)，中(zhong)(zhong)國畫(hua)(hua)(hua)，尤其(qi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國山(shan)水(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)，到了(le)(le)清朝四(si)個大(da)王（因(yin)(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei)還(huan)有四(si)小王等），就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)完蛋了(le)(le)；還(huan)有各(ge)種(zhong)(zhong)理(li)論(lun)(lun)認為(wei)(wei)(wei)(wei)，不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)個樣(yang)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，認為(wei)(wei)(wei)(wei)到了(le)(le)董(dong)(dong)其(qi)昌董(dong)(dong)老(lao)(lao)(lao)師(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)代(dai)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)GAME OVER了(le)(le)！因(yin)(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei)大(da)家(jia)都(dou)在模(mo)仿前(qian)(qian)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)(xi)，前(qian)(qian)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)，再(zai)加上董(dong)(dong)老(lao)(lao)(lao)師(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認真(zhen)地和(he)不(bu)(bu)經意(yi)地吹噓以及各(ge)位皇帝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)懈努力(li)，模(mo)仿前(qian)(qian)賢就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)如(ru)同當今的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時尚。有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)論(lun)(lun)罵得比(bi)(bi)較狠，我(wo)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)不(bu)(bu)一(yi)(yi)一(yi)(yi)引(yin)(yin)用了(le)(le)。當然(ran)(ran)(ran)，任(ren)何事(shi)物都(dou)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)絕(jue)對的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，最少還(huan)有四(si)僧嘛！老(lao)(lao)(lao)和(he)尚們又都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)所謂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)明(ming)門(men)正(zheng)統，怎么也得掙扎一(yi)(yi)下(xia)，于是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，“一(yi)(yi)反陋習(xi)”（誰(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陋習(xi)不(bu)(bu)言(yan)自(zi)明(ming)）。到了(le)(le)近現代(dai)，模(mo)仿傳(chuan)統，沒有創(chuang)造性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國畫(hua)(hua)(hua)（當然(ran)(ran)(ran)，中(zhong)(zhong)西(xi)(xi)結合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)(wen)題暫且不(bu)(bu)談(tan)）還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)風行天(tian)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。齊(qi)(qi)白(bai)(bai)石一(yi)(yi)出，我(wo)想引(yin)(yin)用某人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)說(shuo)(shuo)：“世界為(wei)(wei)(wei)(wei)之(zhi)(zhi)震動(dong)”。還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)用馬(ma)老(lao)(lao)(lao)師(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)說(shuo)(shuo)，歷史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)車(che)輪是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)滾(gun)滾(gun)向(xiang)前(qian)(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)符合“否(fou)定(ding)之(zhi)(zhi)否(fou)定(ding)”原理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。大(da)概(gai)我(wo)們可(ke)以這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)理(li)解：五代(dai)、北(bei)(bei)(bei)宋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)水(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)具有創(chuang)造性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，南宋院體學(xue)北(bei)(bei)(bei)宋；元(yuan)雖學(xue)北(bei)(bei)(bei)苑(yuan)、巨(ju)然(ran)(ran)(ran)，仍(reng)使風氣為(wei)(wei)(wei)(wei)之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)變(bian)；然(ran)(ran)(ran)后，朱元(yuan)璋先(xian)生(sheng)喜(xi)歡硬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，畫(hua)(hua)(hua)壇(tan)重新拉回南北(bei)(bei)(bei)宋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“北(bei)(bei)(bei)派”山(shan)水(shui)(shui)，接著(zhu)明(ming)中(zhong)(zhong)期(qi)畫(hua)(hua)(hua)壇(tan)稍微震動(dong)了(le)(le)一(yi)(yi)小下(xia)，到了(le)(le)后期(qi)由于董(dong)(dong)老(lao)(lao)(lao)師(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅持，大(da)家(jia)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)全模(mo)仿了(le)(le)；最能(neng)堅持的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)王，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)擺明(ming)了(le)(le)，所謂模(mo)仿就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)創(chuang)作，創(chuang)作就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)模(mo)仿。這(zhe)(zhe)(zhe)也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)馬(ma)哲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)論(lun)(lun)，無(wu)可(ke)厚(hou)非？清朝二(er)百多(duo)年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)壇(tan)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)被籠罩在這(zhe)(zhe)(zhe)陰云密布(bu)之(zhi)(zhi)下(xia)了(le)(le)，那(nei)誰(shui)能(neng)拯救或者(zhe)改變(bian)呢，白(bai)(bai)石老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)而已。
多年(nian)以后，試數(shu)近現(xian)代所(suo)(suo)謂(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大畫(hua)(hua)(hua)家(jia)、名(ming)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)還(huan)(huan)有(you)(you)(you)幾人(ren)(ren)(ren)？鐘嗣成(cheng)(cheng)《錄鬼簿》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諸君(jun)，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)今世人(ren)(ren)(ren)能(neng)(neng)知幾人(ren)(ren)(ren)？君(jun)不(bu)見古(gu)來(lai)人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)皆寂寞，唯有(you)(you)(you)數(shu)人(ren)(ren)(ren)留(liu)其(qi)名(ming)。可(ke)能(neng)(neng)一(yi)百年(nian)不(bu)算啥(sha)，但二百年(nian)呢？估(gu)計白(bai)(bai)(bai)石(shi)老(lao)(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)肯定是(shi)(shi)(shi)(shi)留(liu)在(zai)(zai)丹青上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。白(bai)(bai)(bai)石(shi)老(lao)(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)曾(ceng)(ceng)有(you)(you)(you)“刪(shan)去臨摹手(shou)一(yi)雙”句，反對(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)誰，不(bu)能(neng)(neng)深(shen)究(jiu)。但我(wo)們需要崇尚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)老(lao)(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)這(zhe)種原創(chuang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)。大理論(lun)家(jia)陳傳(chuan)席先生(sheng)曾(ceng)(ceng)這(zhe)樣說“白(bai)(bai)(bai)石(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)水太(tai)天(tian)才(cai)化了(le)(le)，只(zhi)宜欣賞，不(bu)宜師學(xue)(xue)”。如(ru)果說白(bai)(bai)(bai)石(shi)老(lao)(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花卉翎毛有(you)(you)(you)青藤(teng)白(bai)(bai)(bai)楊或(huo)(huo)他(ta)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影子，那(nei)老(lao)(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)水才(cai)是(shi)(shi)(shi)(shi)真(zhen)(zhen)正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“我(wo)家(jia)山(shan)(shan)水”！盡(jin)(jin)管(guan)白(bai)(bai)(bai)石(shi)老(lao)(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)山(shan)(shan)水上(shang)(shang)也繼承了(le)(le)前人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統（也曾(ceng)(ceng)學(xue)(xue)四王山(shan)(shan)水），但改的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)比較徹底。劉新惠(hui)先生(sheng)也認為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)“白(bai)(bai)(bai)石(shi)山(shan)(shan)水甲天(tian)下”！本(ben)幅《芭(ba)蕉(jiao)(jiao)(jiao)書(shu)(shu)(shu)屋(wu)(wu)》，是(shi)(shi)(shi)(shi)具(ju)有(you)(you)(you)文(wen)(wen)人(ren)(ren)(ren)化畫(hua)(hua)(hua)風(feng)(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)水意(yi)(yi)境(jing)，氣勢雄(xiong)渾，趣味(wei)高古(gu)；且(qie)構(gou)圖(tu)(tu)(tu)(tu)大膽，新穎絕(jue)倫，展現(xian)出(chu)(chu)出(chu)(chu)人(ren)(ren)(ren)意(yi)(yi)表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奇想。大家(jia)所(suo)(suo)謂(wei)白(bai)(bai)(bai)石(shi)老(lao)(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“饅頭山(shan)(shan)”是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)加皴染(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)率性而(er)(er)(er)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)真(zhen)(zhen)正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“獨(du)抒性靈，不(bu)拘一(yi)格(ge)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)童心(xin)展現(xian)，是(shi)(shi)(shi)(shi)“吾(wu)寫(xie)(xie)吾(wu)法(fa)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)性情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)繪。但這(zhe)種率性而(er)(er)(er)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)并不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)粗(cu)疏，試看白(bai)(bai)(bai)石(shi)老(lao)(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)筆下之(zhi)(zhi)(zhi)芭(ba)蕉(jiao)(jiao)(jiao)，說“疏可(ke)跑(pao)馬，密(mi)不(bu)透風(feng)(feng)”，還(huan)(huan)說“各有(you)(you)(you)千秋，絕(jue)不(bu)雷同”，從這(zhe)張畫(hua)(hua)(hua)上(shang)(shang)完全(quan)可(ke)以體(ti)(ti)會(hui)一(yi)番。每一(yi)片(pian)芭(ba)蕉(jiao)(jiao)(jiao)葉子各具(ju)形(xing)態(tai)，或(huo)(huo)掩或(huo)(huo)映，或(huo)(huo)爭或(huo)(huo)讓，或(huo)(huo)壓或(huo)(huo)承，而(er)(er)(er)最主要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)，盡(jin)(jin)管(guan)如(ru)此之(zhi)(zhi)(zhi)繁雜，但絕(jue)不(bu)凌亂，只(zhi)要你(ni)順著(zhu)葉脈往(wang)下走，就(jiu)能(neng)(neng)發現(xian)每片(pian)葉子都(dou)(dou)長(chang)(chang)在(zai)(zai)它應該長(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)棵樹上(shang)(shang)。如(ru)果再(zai)拆開看每一(yi)根線條(tiao)，那(nei)是(shi)(shi)(shi)(shi)功力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)(ti)現(xian)，篆籀筆法(fa)，且(qie)流暢自(zi)(zi)(zi)然，非(fei)成(cheng)(cheng)竹在(zai)(zai)胸者(zhe)不(bu)能(neng)(neng)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)；非(fei)大師不(bu)能(neng)(neng)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)！就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)您(nin)想用(yong)(yong)哪(na)個(ge)名(ming)人(ren)(ren)(ren)詩句都(dou)(dou)概括不(bu)出(chu)(chu)而(er)(er)(er)只(zhi)能(neng)(neng)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)句“牛x”!再(zai)看構(gou)圖(tu)(tu)(tu)(tu)，所(suo)(suo)謂(wei)經(jing)營位(wei)置，“計白(bai)(bai)(bai)當(dang)黑(hei)”亦(yi)或(huo)(huo)“色(se)不(bu)異空，空不(bu)異色(se)”是(shi)(shi)(shi)(shi)教(jiao)學(xue)(xue)理論(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)范(fan)本(ben)。整(zheng)個(ge)畫(hua)(hua)(hua)面(mian)是(shi)(shi)(shi)(shi)“白(bai)(bai)(bai)”與“黑(hei)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖(chong)突與融合。畫(hua)(hua)(hua)面(mian)好像沒有(you)(you)(you)用(yong)(yong)色(se)，仔細考慮(lv)是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)應該這(zhe)樣想：頭上(shang)(shang)是(shi)(shi)(shi)(shi)晴朗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，一(yi)望無垠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藍天(tian)，占了(le)(le)大約畫(hua)(hua)(hua)面(mian)三分之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空白(bai)(bai)(bai)，而(er)(er)(er)中(zhong)間“留(liu)白(bai)(bai)(bai)”是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)片(pian)藍汪汪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)湖(hu)水，綠色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)芭(ba)蕉(jiao)(jiao)(jiao)葉、白(bai)(bai)(bai)色(se)小屋(wu)(wu)全(quan)用(yong)(yong)白(bai)(bai)(bai)描(miao)勾勒，蕉(jiao)(jiao)(jiao)林小路曲徑通幽，回環之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)引人(ren)(ren)(ren)入勝。而(er)(er)(er)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)點厾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)苔點兒(er)和(he)遠山(shan)(shan)是(shi)(shi)(shi)(shi)重色(se)，須用(yong)(yong)筆繁多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)絕(jue)不(bu)渲染(ran)，略為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)簡易的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重筆為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)，加上(shang)(shang)優美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)書(shu)(shu)(shu)詩文(wen)(wen)“芒鞋難忘安南道，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)愛芭(ba)蕉(jiao)(jiao)(jiao)非(fei)學(xue)(xue)書(shu)(shu)(shu)。山(shan)(shan)嶺猶(you)疑(yi)識過(guo)(guo)客(ke)(ke)，半(ban)春(chun)人(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)畫(hua)(hua)(hua)中(zhong)居”以及整(zheng)個(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)濃(nong)墨(mo)題款，顯得對(dui)比強烈而(er)(er)(er)沖(chong)淡和(he)諧。最后試談本(ben)幅圖(tu)(tu)(tu)(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)界(jie)，“有(you)(you)(you)我(wo)之(zhi)(zhi)(zhi)境(jing)”和(he)“無我(wo)之(zhi)(zhi)(zhi)境(jing)”或(huo)(huo)許是(shi)(shi)(shi)(shi)自(zi)(zi)(zi)我(wo)選擇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，舉(ju)個(ge)例子吧(ba)！在(zai)(zai)白(bai)(bai)(bai)石(shi)老(lao)(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)張芭(ba)蕉(jiao)(jiao)(jiao)書(shu)(shu)(shu)屋(wu)(wu)里(li)，或(huo)(huo)閑聊、或(huo)(huo)手(shou)談或(huo)(huo)獨(du)釣，您(nin)是(shi)(shi)(shi)(shi)愿(yuan)意(yi)(yi)呢還(huan)(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)愿(yuan)意(yi)(yi)呢還(huan)(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)愿(yuan)意(yi)(yi)呢！前人(ren)(ren)(ren)曾(ceng)(ceng)有(you)(you)(you)《臥游(you)圖(tu)(tu)(tu)(tu)》，說白(bai)(bai)(bai)了(le)(le)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)躺著(zhu)看著(zhu)畫(hua)(hua)(hua)兒(er)，想在(zai)(zai)畫(hua)(hua)(hua)兒(er)里(li)面(mian)逛逛，或(huo)(huo)者(zhe)小憩一(yi)會(hui)兒(er)。那(nei)這(zhe)張《芭(ba)蕉(jiao)(jiao)(jiao)書(shu)(shu)(shu)屋(wu)(wu)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)界(jie)，還(huan)(huan)真(zhen)(zhen)得您(nin)自(zi)(zi)(zi)個(ge)兒(er)去體(ti)(ti)會(hui)了(le)(le)，小子多說就(jiu)掃(sao)了(le)(le)您(nin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雅興。白(bai)(bai)(bai)石(shi)老(lao)(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《芭(ba)蕉(jiao)(jiao)(jiao)書(shu)(shu)(shu)屋(wu)(wu)圖(tu)(tu)(tu)(tu)》有(you)(you)(you)多幅，其(qi)“蕉(jiao)(jiao)(jiao)屋(wu)(wu)”主題與遠游(you)印象、家(jia)鄉記憶(yi)都(dou)(dou)有(you)(you)(you)關系。早的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)幅同題畫(hua)(hua)(hua)作于1907年(nian)游(you)欽(qin)州(zhou)時名(ming)作《綠天(tian)過(guo)(guo)客(ke)(ke)圖(tu)(tu)(tu)(tu)》。以后《綠天(tian)過(guo)(guo)客(ke)(ke)圖(tu)(tu)(tu)(tu)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變體(ti)(ti)畫(hua)(hua)(hua)，多題名(ming)“芭(ba)蕉(jiao)(jiao)(jiao)書(shu)(shu)(shu)屋(wu)(wu)”或(huo)(huo)“蕉(jiao)(jiao)(jiao)屋(wu)(wu)”。“芭(ba)蕉(jiao)(jiao)(jiao)”形(xing)象在(zai)(zai)齊白(bai)(bai)(bai)石(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術世界(jie)里(li)成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)入乎現(xian)實(shi)、卻(que)又超越寫(xie)(xie)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多元文(wen)(wen)人(ren)(ren)(ren)意(yi)(yi)境(jing)繪畫(hua)(hua)(hua)語言。白(bai)(bai)(bai)石(shi)老(lao)(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)一(yi)再(zai)描(miao)寫(xie)(xie)芭(ba)蕉(jiao)(jiao)(jiao)主題詩畫(hua)(hua)(hua)，借著(zhu)芭(ba)蕉(jiao)(jiao)(jiao)，抒寫(xie)(xie)情懷，等同效(xiao)法(fa)古(gu)代文(wen)(wen)人(ren)(ren)(ren)陶淵明不(bu)如(ru)歸(gui)去寓意(yi)(yi)，在(zai)(zai)充滿詩情畫(hua)(hua)(hua)意(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)芭(ba)蕉(jiao)(jiao)(jiao)意(yi)(yi)象畫(hua)(hua)(hua)作，透露出(chu)(chu)個(ge)人(ren)(ren)(ren)懷鄉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感覺世界(jie)和(he)心(xin)理世界(jie)。
時代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)進步，科技的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展是人(ren)類(lei)努力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)必然(ran)，但“雙(shuang)刃劍”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)弊病就是造成了“世界是平的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)”，“同一(yi)(yi)(yi)(yi)性”是這(zhe)個(ge)世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特征(zheng)，我們(men)都(dou)生活在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、狹小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、灰(hui)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空間(jian)里；吃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、穿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)都(dou)是一(yi)(yi)(yi)(yi)模一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)；漫無目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、無聊卻終(zhong)日忙碌，不知何日就見到了地下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)個(ge)老(lao)(lao)皇上。白(bai)石(shi)老(lao)(lao)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)田(tian)(tian)園風格讓我們(men)能回憶起童(tong)年那(nei)(nei)些美(mei)好，田(tian)(tian)間(jian)放牧、草間(jian)捉蟲、河里打漁摸蝦甚至(zhi)是無事閑(xian)看路邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)野花。這(zhe)些是每個(ge)成年人(ren)所(suo)謂“偷得(de)浮生半日閑(xian)”所(suo)須重溫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)些逝去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日子(zi)。所(suo)以說(shuo)白(bai)石(shi)老(lao)(lao)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫給人(ren)一(yi)(yi)(yi)(yi)種溫暖、一(yi)(yi)(yi)(yi)種期(qi)盼、一(yi)(yi)(yi)(yi)種寄托、更甚至(zhi)說(shuo)是光明。小子(zi)竊以為(wei)，收藏不僅僅是要體現它時下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值，收藏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要是文(wen)化。從藝(yi)術思(si)想(xiang)史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度考(kao)慮(lv)，家國之(zhi)思(si)是每朝(chao)每代人(ren)都(dou)要經歷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦(ku)痛，而作(zuo)為(wei)表(biao)現手段之(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術形(xing)式繪畫可以用“暮鴉賓(bin)鴻”為(wei)之(zhi)，也可以用畫家熟(shu)識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舊(jiu)物表(biao)達，作(zuo)為(wei)山水田(tian)(tian)園畫派的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)石(shi)老(lao)(lao)人(ren)，用自己(ji)天才的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現方式做了《芭蕉書屋》，詮釋了其真情真性，都(dou)說(shuo)思(si)想(xiang)與形(xing)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)，您認為(wei)他老(lao)(lao)人(ren)家做到了嗎？
