齊白(bai)石《芭蕉(jiao)書(shu)屋圖(tu)(tu)》（又稱《安(an)南(nan)(nan)道(dao)上(shang)》、《綠天過客(ke)圖(tu)(tu)》、《蕉(jiao)屋圖(tu)(tu)》），軸，紙本(ben)設(she)色(se)，180×47cm。題：“芒鞋難忘(wang)安(an)南(nan)(nan)道(dao)，為(wei)愛芭蕉(jiao)非學書(shu)。山嶺猶疑識過客(ke)，半(ban)春人在畫中(zhong)居。余(yu)曾游(you)安(an)南(nan)(nan)，由東興過鐵橋，道(dao)旁有蕉(jiao)數萬株繞(rao)其屋。已收入借山圖(tu)(tu)矣。齊璜并題記。”鈐朱文(wen)(wen)“木人”、白(bai)文(wen)(wen)“白(bai)石翁(weng)”、“老夫也在皮毛類(lei)”印 ，另有朱文(wen)(wen)“辛家(jia)曾藏”印。
齊白石《芭蕉書屋(wu)》
董其(qi)(qi)昌《容臺(tai)集(ji)》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)記(ji)載(zai)：吳仲圭本與盛(sheng)子昭比(bi)門而(er)居(ju)，四(si)方以金帛求(qiu)子昭畫(hua)(hua)(hua)者甚眾，而(er)仲圭之門闃然，妻子顧(gu)笑之。仲圭曰：“二十(shi)年后不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)復爾(er)”，果如(ru)其(qi)(qi)言。這(zhe)(zhe)段(duan)文字大致可以這(zhe)(zhe)樣(yang)理(li)(li)解：吳鎮和他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄰(lin)居(ju)盛(sheng)懋(mao)都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)畫(hua)(hua)(hua)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，盛(sheng)懋(mao)當(dang)(dang)時畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那叫相(xiang)(xiang)當(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)牛(niu)，所(suo)(suo)以全(quan)(quan)國出了(le)(le)(le)(le)(le)(le)名，于是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)乎為(wei)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)買他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)兒，大家(jia)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)踢(ti)破了(le)(le)(le)(le)(le)(le)門檻(jian)兒。相(xiang)(xiang)比(bi)而(er)言，吳老(lao)(lao)師就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)憋屈(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)厲害(hai)，門可羅鳥，人(ren)(ren)(ren)毛(mao)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)見一(yi)(yi)個(ge)，他(ta)老(lao)(lao)婆說(shuo)，你行(xing)(xing)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)行(xing)(xing)啊，咱這(zhe)(zhe)日子還(huan)過不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)過了(le)(le)(le)(le)(le)(le)？吳老(lao)(lao)師是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)實在人(ren)(ren)(ren)，木木的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回了(le)(le)(le)(le)(le)(le)句：二十(shi)年之后再看吧(ba)(ba)，如(ru)果你不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)離婚，我(wo)也(ye)能(neng)這(zhe)(zhe)樣(yang)。后來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)兒大家(jia)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)都(dou)(dou)知道了(le)(le)(le)(le)(le)(le)。我(wo)們(men)談這(zhe)(zhe)個(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)(hua)題不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)貶低盛(sheng)子昭，因為(wei)他(ta)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)并不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)差(cha)。這(zhe)(zhe)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)風(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)輪(lun)流轉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題，人(ren)(ren)(ren)們(men)老(lao)(lao)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)：吹盡狂沙(sha)始(shi)到(dao)金。誰是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)藝術價(jia)值的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)終決(jue)定(ding)(ding)者，像馬克(ke)思所(suo)(suo)堅(jian)持的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)唯物主義所(suo)(suo)認為(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，時間能(neng)檢驗一(yi)(yi)切嗎？應該(gai)能(neng)吧(ba)(ba)！歷史(shi)能(neng)賦予大畫(hua)(hua)(hua)家(jia)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)責任(ren)，這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)責任(ren)可能(neng)用(yong)迷信的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)法是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)其(qi)(qi)自身不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)體會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但他(ta)肯定(ding)(ding)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)能(neng)完(wan)成(cheng)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)使命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，當(dang)(dang)然，這(zhe)(zhe)也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)馬哲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)論(lun)。齊白(bai)石(shi)(shi)，百代(dai)高標，外國人(ren)(ren)(ren)翻譯(yi)成(cheng)英語再回譯(yi)為(wei)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)怎(zen)么(me)通順的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)漢語估計應該(gai)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)句話(hua)(hua)：齊白(bai)石(shi)(shi)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)怎(zen)么(me)夸獎也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)為(wei)過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。各種(zhong)(zhong)理(li)(li)論(lun)都(dou)(dou)認為(wei)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國畫(hua)(hua)(hua)，尤(you)其(qi)(qi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國山(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)，到(dao)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)清朝四(si)個(ge)大王(wang)（因為(wei)還(huan)有(you)四(si)小王(wang)等），就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)完(wan)蛋了(le)(le)(le)(le)(le)(le)；還(huan)有(you)各種(zhong)(zhong)理(li)(li)論(lun)認為(wei)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)個(ge)樣(yang)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，認為(wei)到(dao)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)董其(qi)(qi)昌董老(lao)(lao)師這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)代(dai)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)GAME OVER了(le)(le)(le)(le)(le)(le)！因為(wei)大家(jia)都(dou)(dou)在模(mo)仿前人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西，前人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)，再加上董老(lao)(lao)師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認真地(di)和不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)經(jing)意地(di)吹噓(xu)以及各位皇帝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)懈努(nu)力，模(mo)仿前賢(xian)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)如(ru)同(tong)當(dang)(dang)今的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時尚(shang)。有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)論(lun)罵(ma)得比(bi)較狠，我(wo)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)一(yi)(yi)一(yi)(yi)引(yin)用(yong)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)。當(dang)(dang)然，任(ren)何事(shi)物都(dou)(dou)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)絕對(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，最(zui)少還(huan)有(you)四(si)僧嘛！老(lao)(lao)和尚(shang)們(men)又都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)所(suo)(suo)謂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)明門正(zheng)統(tong)，怎(zen)么(me)也(ye)得掙扎一(yi)(yi)下，于是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，“一(yi)(yi)反陋習”（誰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陋習不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)言自明）。到(dao)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)近現代(dai)，模(mo)仿傳統(tong)，沒有(you)創造(zao)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國畫(hua)(hua)(hua)（當(dang)(dang)然，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)西結(jie)合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題暫且不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)談）還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)風(feng)行(xing)(xing)天下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。齊白(bai)石(shi)(shi)一(yi)(yi)出，我(wo)想引(yin)用(yong)某人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)(hua)說(shuo)：“世界為(wei)之震動(dong)”。還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)馬老(lao)(lao)師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)(hua)說(shuo)，歷史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)車輪(lun)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)滾(gun)滾(gun)向前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)符合“否(fou)定(ding)(ding)之否(fou)定(ding)(ding)”原理(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。大概我(wo)們(men)可以這(zhe)(zhe)樣(yang)理(li)(li)解：五代(dai)、北宋(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)具(ju)有(you)創造(zao)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，南宋(song)院體學北宋(song)；元(yuan)雖學北苑、巨然，仍使風(feng)氣為(wei)之一(yi)(yi)變(bian)；然后，朱元(yuan)璋先生(sheng)喜歡硬(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，畫(hua)(hua)(hua)壇重新拉回南北宋(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“北派(pai)”山(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)，接著明中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)期(qi)畫(hua)(hua)(hua)壇稍(shao)微(wei)震動(dong)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)小下，到(dao)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)后期(qi)由(you)于董老(lao)(lao)師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅(jian)持，大家(jia)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)全(quan)(quan)模(mo)仿了(le)(le)(le)(le)(le)(le)；最(zui)能(neng)堅(jian)持的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)王(wang)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)擺明了(le)(le)(le)(le)(le)(le)，所(suo)(suo)謂模(mo)仿就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)創作(zuo)，創作(zuo)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)模(mo)仿。這(zhe)(zhe)也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)馬哲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)論(lun)，無可厚非？清朝二百多年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)壇，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)被(bei)籠罩在這(zhe)(zhe)陰(yin)云密布之下了(le)(le)(le)(le)(le)(le)，那誰能(neng)拯(zheng)救或(huo)者改變(bian)呢，白(bai)石(shi)(shi)老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)而(er)已。
多年(nian)以(yi)(yi)后，試數近現(xian)(xian)代所謂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)畫(hua)(hua)(hua)(hua)家、名(ming)(ming)(ming)畫(hua)(hua)(hua)(hua)家還有(you)(you)(you)幾人(ren)(ren)(ren)(ren)？鐘嗣成《錄鬼簿(bu)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諸君(jun)，為今世(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)能(neng)(neng)知幾人(ren)(ren)(ren)(ren)？君(jun)不(bu)(bu)(bu)(bu)見古來人(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)皆寂寞(mo)，唯有(you)(you)(you)數人(ren)(ren)(ren)(ren)留其(qi)名(ming)(ming)(ming)。可(ke)(ke)能(neng)(neng)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)百年(nian)不(bu)(bu)(bu)(bu)算(suan)啥，但(dan)(dan)二百年(nian)呢(ni)？估計(ji)白(bai)(bai)(bai)(bai)石(shi)(shi)老(lao)(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)肯定是(shi)(shi)(shi)留在(zai)(zai)丹(dan)青(qing)(qing)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。白(bai)(bai)(bai)(bai)石(shi)(shi)老(lao)(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)曾有(you)(you)(you)“刪(shan)去(qu)臨摹手一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)雙”句(ju)，反對的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)誰，不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)深(shen)究(jiu)。但(dan)(dan)我(wo)(wo)(wo)(wo)們需要(yao)(yao)崇尚(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)老(lao)(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)這(zhe)種原創的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神。大(da)理(li)論(lun)家陳傳(chuan)席先(xian)生(sheng)曾這(zhe)樣(yang)說(shuo)(shuo)“白(bai)(bai)(bai)(bai)石(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山水太天才化了，只宜欣賞，不(bu)(bu)(bu)(bu)宜師(shi)學(xue)”。如果說(shuo)(shuo)白(bai)(bai)(bai)(bai)石(shi)(shi)老(lao)(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花卉翎毛有(you)(you)(you)青(qing)(qing)藤白(bai)(bai)(bai)(bai)楊或(huo)(huo)(huo)(huo)他(ta)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影子，那老(lao)(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山水才是(shi)(shi)(shi)真(zhen)正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“我(wo)(wo)(wo)(wo)家山水”！盡管(guan)白(bai)(bai)(bai)(bai)石(shi)(shi)老(lao)(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)山水上(shang)(shang)(shang)也(ye)繼承(cheng)了前人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統（也(ye)曾學(xue)四王山水），但(dan)(dan)改的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)比(bi)較(jiao)徹底。劉新惠先(xian)生(sheng)也(ye)認為“白(bai)(bai)(bai)(bai)石(shi)(shi)山水甲天下(xia)”！本(ben)幅(fu)《芭(ba)蕉(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)書(shu)屋(wu)(wu)(wu)》，是(shi)(shi)(shi)具有(you)(you)(you)文人(ren)(ren)(ren)(ren)化畫(hua)(hua)(hua)(hua)風的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山水意(yi)(yi)境(jing)，氣勢雄渾(hun)，趣味高(gao)古；且構圖(tu)(tu)(tu)(tu)大(da)膽，新穎絕倫，展(zhan)現(xian)(xian)出(chu)(chu)(chu)出(chu)(chu)(chu)人(ren)(ren)(ren)(ren)意(yi)(yi)表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奇想。大(da)家所謂白(bai)(bai)(bai)(bai)石(shi)(shi)老(lao)(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“饅頭(tou)山”是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)加皴(cun)染的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)率(lv)性而(er)為，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)真(zhen)正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“獨抒(shu)性靈，不(bu)(bu)(bu)(bu)拘(ju)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)格(ge)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)童心展(zhan)現(xian)(xian)，是(shi)(shi)(shi)“吾寫(xie)吾法”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)性情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描繪(hui)。但(dan)(dan)這(zhe)種率(lv)性而(er)為并不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)粗疏，試看白(bai)(bai)(bai)(bai)石(shi)(shi)老(lao)(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)筆(bi)下(xia)之(zhi)芭(ba)蕉(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，說(shuo)(shuo)“疏可(ke)(ke)跑馬，密不(bu)(bu)(bu)(bu)透風”，還說(shuo)(shuo)“各有(you)(you)(you)千秋(qiu)，絕不(bu)(bu)(bu)(bu)雷同(tong)”，從這(zhe)張(zhang)畫(hua)(hua)(hua)(hua)上(shang)(shang)(shang)完全可(ke)(ke)以(yi)(yi)體(ti)會(hui)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)番。每一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)片芭(ba)蕉(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)葉子各具形態(tai)，或(huo)(huo)(huo)(huo)掩或(huo)(huo)(huo)(huo)映(ying)，或(huo)(huo)(huo)(huo)爭或(huo)(huo)(huo)(huo)讓，或(huo)(huo)(huo)(huo)壓或(huo)(huo)(huo)(huo)承(cheng)，而(er)最(zui)主(zhu)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)，盡管(guan)如此(ci)之(zhi)繁雜(za)，但(dan)(dan)絕不(bu)(bu)(bu)(bu)凌亂，只要(yao)(yao)你(ni)順(shun)著葉脈往下(xia)走，就(jiu)能(neng)(neng)發現(xian)(xian)每片葉子都(dou)(dou)長在(zai)(zai)它應該(gai)長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那棵樹(shu)上(shang)(shang)(shang)。如果再拆開看每一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)根線(xian)條，那是(shi)(shi)(shi)功(gong)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)現(xian)(xian)，篆籀筆(bi)法，且流暢自(zi)(zi)然，非成竹在(zai)(zai)胸者(zhe)不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)為之(zhi)；非大(da)師(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)為之(zhi)！就(jiu)是(shi)(shi)(shi)您(nin)想用(yong)哪個名(ming)(ming)(ming)人(ren)(ren)(ren)(ren)詩(shi)句(ju)都(dou)(dou)概(gai)括不(bu)(bu)(bu)(bu)出(chu)(chu)(chu)而(er)只能(neng)(neng)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那句(ju)“牛x”!再看構圖(tu)(tu)(tu)(tu)，所謂經營位置，“計(ji)白(bai)(bai)(bai)(bai)當黑”亦或(huo)(huo)(huo)(huo)“色(se)(se)(se)(se)不(bu)(bu)(bu)(bu)異空，空不(bu)(bu)(bu)(bu)異色(se)(se)(se)(se)”是(shi)(shi)(shi)教學(xue)理(li)論(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)范(fan)本(ben)。整個畫(hua)(hua)(hua)(hua)面是(shi)(shi)(shi)“白(bai)(bai)(bai)(bai)”與(yu)“黑”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖(chong)突與(yu)融合(he)。畫(hua)(hua)(hua)(hua)面好像沒有(you)(you)(you)用(yong)色(se)(se)(se)(se)，仔細考慮是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)應該(gai)這(zhe)樣(yang)想：頭(tou)上(shang)(shang)(shang)是(shi)(shi)(shi)晴朗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)望無(wu)垠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藍(lan)(lan)天，占了大(da)約(yue)畫(hua)(hua)(hua)(hua)面三分之(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空白(bai)(bai)(bai)(bai)，而(er)中(zhong)(zhong)間“留白(bai)(bai)(bai)(bai)”是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)片藍(lan)(lan)汪(wang)汪(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)湖水，綠色(se)(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)芭(ba)蕉(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)葉、白(bai)(bai)(bai)(bai)色(se)(se)(se)(se)小(xiao)(xiao)屋(wu)(wu)(wu)全用(yong)白(bai)(bai)(bai)(bai)描勾(gou)勒，蕉(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)林小(xiao)(xiao)路曲徑通幽，回環之(zhi)中(zhong)(zhong)引人(ren)(ren)(ren)(ren)入(ru)勝。而(er)只是(shi)(shi)(shi)點厾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)苔點兒和遠山是(shi)(shi)(shi)重色(se)(se)(se)(se)，須(xu)用(yong)筆(bi)繁多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)絕不(bu)(bu)(bu)(bu)渲(xuan)染，略為簡(jian)易的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重筆(bi)為之(zhi)，加上(shang)(shang)(shang)優(you)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)書(shu)詩(shi)文“芒鞋(xie)難忘安南道，為愛芭(ba)蕉(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)非學(xue)書(shu)。山嶺猶疑識過(guo)客，半春(chun)人(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)畫(hua)(hua)(hua)(hua)中(zhong)(zhong)居”以(yi)(yi)及整個的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)濃墨題(ti)款(kuan)，顯得(de)對比(bi)強(qiang)烈而(er)沖(chong)淡和諧。最(zui)后試談本(ben)幅(fu)圖(tu)(tu)(tu)(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)界(jie)，“有(you)(you)(you)我(wo)(wo)(wo)(wo)之(zhi)境(jing)”和“無(wu)我(wo)(wo)(wo)(wo)之(zhi)境(jing)”或(huo)(huo)(huo)(huo)許是(shi)(shi)(shi)自(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)(wo)選擇(ze)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，舉個例(li)子吧！在(zai)(zai)白(bai)(bai)(bai)(bai)石(shi)(shi)老(lao)(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)張(zhang)芭(ba)蕉(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)書(shu)屋(wu)(wu)(wu)里，或(huo)(huo)(huo)(huo)閑聊、或(huo)(huo)(huo)(huo)手談或(huo)(huo)(huo)(huo)獨釣(diao)，您(nin)是(shi)(shi)(shi)愿(yuan)意(yi)(yi)呢(ni)還是(shi)(shi)(shi)愿(yuan)意(yi)(yi)呢(ni)還是(shi)(shi)(shi)愿(yuan)意(yi)(yi)呢(ni)！前人(ren)(ren)(ren)(ren)曾有(you)(you)(you)《臥(wo)游(you)(you)圖(tu)(tu)(tu)(tu)》，說(shuo)(shuo)白(bai)(bai)(bai)(bai)了就(jiu)是(shi)(shi)(shi)躺(tang)著看著畫(hua)(hua)(hua)(hua)兒，想在(zai)(zai)畫(hua)(hua)(hua)(hua)兒里面逛逛，或(huo)(huo)(huo)(huo)者(zhe)小(xiao)(xiao)憩一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)會(hui)兒。那這(zhe)張(zhang)《芭(ba)蕉(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)書(shu)屋(wu)(wu)(wu)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)界(jie)，還真(zhen)得(de)您(nin)自(zi)(zi)個兒去(qu)體(ti)會(hui)了，小(xiao)(xiao)子多說(shuo)(shuo)就(jiu)掃了您(nin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雅興。白(bai)(bai)(bai)(bai)石(shi)(shi)老(lao)(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《芭(ba)蕉(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)書(shu)屋(wu)(wu)(wu)圖(tu)(tu)(tu)(tu)》有(you)(you)(you)多幅(fu)，其(qi)“蕉(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)屋(wu)(wu)(wu)”主(zhu)題(ti)與(yu)遠游(you)(you)印象(xiang)、家鄉記憶都(dou)(dou)有(you)(you)(you)關系。早(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)幅(fu)同(tong)題(ti)畫(hua)(hua)(hua)(hua)作于1907年(nian)游(you)(you)欽州時名(ming)(ming)(ming)作《綠天過(guo)客圖(tu)(tu)(tu)(tu)》。以(yi)(yi)后《綠天過(guo)客圖(tu)(tu)(tu)(tu)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變體(ti)畫(hua)(hua)(hua)(hua)，多題(ti)名(ming)(ming)(ming)“芭(ba)蕉(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)書(shu)屋(wu)(wu)(wu)”或(huo)(huo)(huo)(huo)“蕉(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)屋(wu)(wu)(wu)”。“芭(ba)蕉(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)”形象(xiang)在(zai)(zai)齊(qi)白(bai)(bai)(bai)(bai)石(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)世(shi)(shi)界(jie)里成為入(ru)乎現(xian)(xian)實、卻(que)又超越(yue)寫(xie)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多元文人(ren)(ren)(ren)(ren)意(yi)(yi)境(jing)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)語言。白(bai)(bai)(bai)(bai)石(shi)(shi)老(lao)(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)再描寫(xie)芭(ba)蕉(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)主(zhu)題(ti)詩(shi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)，借著芭(ba)蕉(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，抒(shu)寫(xie)情懷，等同(tong)效(xiao)法古代文人(ren)(ren)(ren)(ren)陶淵明不(bu)(bu)(bu)(bu)如歸(gui)去(qu)寓意(yi)(yi)，在(zai)(zai)充滿詩(shi)情畫(hua)(hua)(hua)(hua)意(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)芭(ba)蕉(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)意(yi)(yi)象(xiang)畫(hua)(hua)(hua)(hua)作，透露出(chu)(chu)(chu)個人(ren)(ren)(ren)(ren)懷鄉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感覺世(shi)(shi)界(jie)和心理(li)世(shi)(shi)界(jie)。
時代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)進步(bu)，科(ke)技的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)是人(ren)類努(nu)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)必然，但(dan)“雙刃劍”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)弊(bi)病就是造成(cheng)了(le)(le)(le)“世界是平的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)”，“同一(yi)(yi)性”是這個世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)征，我們(men)都(dou)(dou)(dou)生(sheng)活在(zai)一(yi)(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、狹(xia)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、灰(hui)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空間(jian)里；吃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、穿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)都(dou)(dou)(dou)是一(yi)(yi)模一(yi)(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)；漫無目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、無聊卻終日忙碌，不(bu)知何日就見到(dao)(dao)了(le)(le)(le)地(di)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那個老(lao)皇上。白石老(lao)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)田園風(feng)格讓我們(men)能回憶起(qi)童(tong)年那些(xie)美好，田間(jian)放牧、草(cao)間(jian)捉蟲、河(he)里打漁(yu)摸蝦甚至是無事閑看路邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)野(ye)花。這些(xie)是每個成(cheng)年人(ren)所謂“偷得(de)浮生(sheng)半日閑”所須重(zhong)溫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那些(xie)逝(shi)去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日子。所以說白石老(lao)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)給人(ren)一(yi)(yi)種(zhong)溫暖、一(yi)(yi)種(zhong)期(qi)盼、一(yi)(yi)種(zhong)寄托、更甚至說是光明。小(xiao)子竊以為(wei)，收藏(zang)(zang)不(bu)僅(jin)僅(jin)是要(yao)體(ti)現(xian)它時下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值(zhi)，收藏(zang)(zang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要(yao)是文化。從藝術思想史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度考慮，家國之思是每朝每代(dai)人(ren)都(dou)(dou)(dou)要(yao)經歷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦(ku)痛，而(er)作(zuo)為(wei)表(biao)現(xian)手(shou)段之一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術形式繪(hui)畫(hua)可以用“暮鴉賓(bin)鴻”為(wei)之，也可以用畫(hua)家熟識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舊物表(biao)達，作(zuo)為(wei)山(shan)水田園畫(hua)派(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)白石老(lao)人(ren)，用自(zi)己(ji)天才的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)方式做(zuo)了(le)(le)(le)《芭(ba)蕉書屋》，詮釋了(le)(le)(le)其(qi)真情(qing)真性，都(dou)(dou)(dou)說思想與形式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統一(yi)(yi)，您(nin)認為(wei)他老(lao)人(ren)家做(zuo)到(dao)(dao)了(le)(le)(le)嗎？
