王(wang)勃(bo)幼年時(shi)就非常(chang)聰慧，六歲(sui)時(shi)便能作詩，且詩文(wen)構思巧妙，詞(ci)情英邁，被父親的(de)好友(you)杜(du)易(yi)簡(jian)稱贊(zan)為“王(wang)氏三株(zhu)樹”之一(yi)，表(biao)明了王(wang)勃(bo)早年就顯示(shi)出杰出的(de)文(wen)學(xue)才能。九歲(sui)時(shi)，王(wang)勃(bo)讀顏師古(gu)注的(de)《漢書》后，撰寫了《指(zhi)(zhi)瑕》十(shi)卷，指(zhi)(zhi)出顏師古(gu)的(de)著作錯誤之處(chu)，表(biao)現了王(wang)勃(bo)早年就博(bo)學(xue)多(duo)才。
十歲時，王勃便飽覽六(liu)經。
十(shi)(shi)(shi)二歲(sui)(sui)至(zhi)十(shi)(shi)(shi)四歲(sui)(sui)時(shi)，王(wang)勃(bo)跟(gen)隨曹元(yuan)在長安學(xue)醫，先(xian)后學(xue)習了《周易》、《黃帝內經》、《難經》等，對“三才六(liu)甲之事，明堂玉(yu)匱(kui)之數”有(you)所知(zhi)曉。十(shi)(shi)(shi)六(liu)歲(sui)(sui)時(shi)，應幽(you)素科試及第，授職朝散郎。
龍朔三年（663年）王勃(bo)回到家鄉(xiang)，寫《上絳(jiang)州上官司馬書》等文章，尋找機會(hui)，積極入仕。
麟德元年秋（664年），王(wang)勃上書劉(liu)祥(xiang)道(dao)，直陳(chen)政見，并表明(ming)自己積極用世(shi)的決心，深得劉(liu)祥(xiang)道(dao)贊賞“此神童也(ye)！”
麟德(de)二年，王勃通(tong)過皇甫常伯(bo)向(xiang)唐高宗獻《乾(qian)元殿頌》，借獻“頌”以圖仕進之意甚(shen)明(ming)。
乾封元年(nian)（666年(nian)），王(wang)勃(bo)通過李(li)常伯上《宸游東岳頌(song)(song)》一篇，接著(zhu)應幽素科(ke)試(shi)及(ji)第，授朝散郎，成為朝廷最年(nian)少(shao)的命官。之(zhi)后，才(cai)(cai)思泉涌，筆端(duan)生花，撰《乾元殿頌(song)(song)》，文章綺麗，驚動圣聽。唐高宗見(jian)此頌(song)(song)詞，歌功頌(song)(song)德，詞美義壯(zhuang)，乃是未及(ji)弱(ruo)冠的神童所(suo)為，驚嘆不已：“奇才(cai)(cai)，奇才(cai)(cai)，我(wo)大(da)唐奇才(cai)(cai)！”王(wang)勃(bo)的文名也為之(zhi)大(da)振，與(yu)楊炯、盧照鄰、駱賓王(wang)合稱“初唐四杰”，并推(tui)為首位。
王(wang)勃當上(shang)朝散郎后，經主(zhu)考官(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)介(jie)紹，擔任沛王(wang)府修撰，并贏得(de)了沛王(wang)李賢(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)歡心。一次(ci)，沛王(wang)李賢(xian)與英王(wang)李顯斗雞(ji)(ji)，王(wang)勃寫了一篇《檄英王(wang)雞(ji)(ji)文(wen)》，討(tao)伐英王(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)斗雞(ji)(ji)，以(yi)此(ci)為沛王(wang)助興。不料此(ci)文(wen)傳(chuan)到唐高(gao)(gao)宗手中，圣顏不悅，讀畢則怒而嘆道：“歪才(cai)，歪才(cai)！二王(wang)斗雞(ji)(ji)，王(wang)勃身為博士，不進行勸誡，反倒作檄文(wen)（古代用于征召，曉諭的(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)府公告或聲討(tao)、揭發罪(zui)行等的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)書，現在也(ye)指戰斗性(xing)強的(de)(de)(de)(de)(de)批判(pan)，聲討(tao)文(wen)章），有意虛構，夸大事態(tai)，此(ci)人(ren)應立即逐出王(wang)府。”唐高(gao)(gao)宗認為此(ci)篇意在挑撥離間，欽命將他逐出長安。于是，王(wang)勃被逐。他憑著自己的(de)(de)(de)(de)(de)才(cai)情(qing)和苦心經營剛(gang)剛(gang)打通的(de)(de)(de)(de)(de)仕途，就這樣(yang)毀于一旦。
王(wang)勃(bo)所(suo)(suo)遇(yu)到的(de)第二次(ci)(ci)打擊，是(shi)在(zai)虢州(zhou)參(can)軍(jun)任(ren)上(shang)殺(sha)死(si)自己所(suo)(suo)匿藏的(de)官(guan)奴而(er)犯(fan)罪(zui)。咸亨二年(nian)（671年(nian)）秋(qiu)冬(dong)，王(wang)勃(bo)從蜀地返回長(chang)安(an)參(can)加(jia)科選。他(ta)的(de)朋(peng)友(you)(you)凌季友(you)(you)當時為(wei)虢州(zhou)司法，說虢州(zhou)藥(yao)物豐(feng)富，而(er)他(ta)知醫(yi)識藥(yao)草，便(bian)為(wei)他(ta)在(zai)虢州(zhou)謀得一個參(can)軍(jun)之(zhi)職。就在(zai)他(ta)任(ren)虢州(zhou)參(can)軍(jun)期間，有(you)個叫曹達的(de)官(guan)奴犯(fan)罪(zui)，他(ta)將罪(zui)犯(fan)藏匿起來，后(hou)來又怕走(zou)漏風聲，便(bian)殺(sha)死(si)曹達以了(le)其事，結(jie)果因此(ci)而(er)犯(fan)了(le)死(si)罪(zui)。幸虧遇(yu)大赦，沒有(you)被(bei)處(chu)死(si)。此(ci)事甚為(wei)蹊蹺(qiao)，王(wang)勃(bo)為(wei)什(shen)么要保護罪(zui)犯(fan)曹達，既藏匿保護又怎能將其殺(sha)死(si)。據新舊(jiu)《唐書》所(suo)(suo)載，王(wang)勃(bo)此(ci)次(ci)(ci)被(bei)禍(huo)，是(shi)因恃才傲物，為(wei)同僚(liao)(liao)所(suo)(suo)嫉。官(guan)奴曹達事，有(you)人懷疑為(wei)同僚(liao)(liao)設計構(gou)陷王(wang)勃(bo)，或者純(chun)屬(shu)誣陷，不無道理。這(zhe)次(ci)(ci)被(bei)禍(huo)，雖遇(yu)赦未丟掉(diao)性(xing)命，但宣告了(le)他(ta)仕途(tu)的(de)終結(jie)。
王(wang)勃(bo)(bo)(bo)因(yin)殺死官奴曹達(da)，連(lian)累了他(ta)的(de)父親王(wang)福(fu)疇(chou)，王(wang)福(fu)疇(chou)從雍(yong)州(zhou)司功(gong)參軍被(bei)貶為交(jiao)趾(zhi)縣(xian)令(ling)，遠(yuan)謫到南荒之(zhi)(zhi)外。這件事對(dui)王(wang)勃(bo)(bo)(bo)的(de)打擊，遠(yuan)遠(yuan)超過對(dui)自(zi)己的(de)懲罰(fa)。王(wang)勃(bo)(bo)(bo)為人雖有放浪不羈(ji)的(de)一面，但(dan)他(ta)立身(shen)處世的(de)基本原則，卻以(yi)儒家的(de)禮法為標(biao)尺。王(wang)勃(bo)(bo)(bo)在《上(shang)百里(li)昌言疏(shu)》中表(biao)達(da)了對(dui)父親的(de)內疚心情：“如勃(bo)(bo)(bo)尚(shang)何(he)言哉！辱親可謂深(shen)矣。誠宜灰身(shen)粉骨，以(yi)謝君父……今大人上(shang)延國譴(qian)，遠(yuan)宰邊(bian)邑。出三江(jiang)而浮(fu)五(wu)湖，越(yue)東甌(ou)而渡(du)南海。嗟(jie)乎！此勃(bo)(bo)(bo)之(zhi)(zhi)罪也，無所逃于天地之(zhi)(zhi)間(jian)矣。”從中可體會到身(shen)為孝子的(de)王(wang)勃(bo)(bo)(bo)內心強烈的(de)羞愧和(he)自(zi)責(ze)。
王勃(bo)出(chu)獄(yu)后(hou)在家里停留(liu)了一年多，這時朝廷宣布恢復他的舊職，他已(yi)視宦海為畏途，沒(mei)有接受(shou)。他在上元二年（675年）的秋天從(cong)洛(luo)陽出(chu)發沿(yan)運河(he)(he)南(nan)下，于八月中旬到(dao)達淮(huai)陰(yin)(yin)，又從(cong)淮(huai)陰(yin)(yin)到(dao)楚(chu)(chu)州，離開楚(chu)(chu)州，繼(ji)續沿(yan)運河(he)(he)南(nan)下，入長江后(hou)折向西行，到(dao)了江寧。
大(da)約(yue)在上元三年(nian)（676年(nian)）春(chun)夏，王(wang)勃(bo)(bo)(bo)已至(zhi)交趾王(wang)福疇處，見到了他生(sheng)活窘困的父親(qin)。不久(jiu)后，王(wang)勃(bo)(bo)(bo)便踏上歸途。當時正(zheng)值夏季(ji)，南海風急(ji)浪高，王(wang)勃(bo)(bo)(bo)不幸溺(ni)水，驚悸而死。
王(wang)勃的詩現存(cun)80多首，賦和序(xu)、表、碑、頌等文，現存(cun)90多篇，現存(cun)《王(wang)子(zi)安(an)集》16卷、《漢書指(zhi)瑕》10卷、《周易(yi)發揮》5卷，《次論語》10卷，《舟中纂(zuan)序(xu)》5卷、《千歲歷》、《平(ping)(ping)臺(tai)鈔(chao)略》（一(yi)作《平(ping)(ping)臺(tai)秘略》）10篇、《合論》10篇。王(wang)勃在詩歌體裁上(shang)擅長五律(lv)和五絕，代表作品有《送杜少府之(zhi)任蜀州》等；主(zhu)要(yao)文學成就是駢文，無論是數量還是質量，堪稱一(yi)時之(zhi)最，代表作品有《滕(teng)王(wang)閣序(xu)》等。
王勃(bo)的(de)思想人格(ge)交融儒(ru)、釋、道多種文(wen)化因子。他(ta)直接繼承了祖(zu)父王通的(de)儒(ru)家思想，主張仁(ren)政，渴(ke)望功(gong)名，希望濟世(shi)(shi)，雖然在(zai)宦海中幾(ji)(ji)沉幾(ji)(ji)浮，但最終難以割舍的(de)依然還是何時(shi)濟世(shi)(shi)和如何濟世(shi)(shi)。從(cong)人格(ge)精神來看，王勃(bo)首先是儒(ru)家之狂者(zhe)，他(ta)志向高遠，勇于進(jin)取(qu)；才華橫溢，文(wen)采(cai)斐然；但同時(shi)也處事疏(shu)闊(kuo)，缺少謀(mou)略(lve)。其次他(ta)還是傲者(zhe)，身秉傲骨(gu)，且鄙世(shi)(shi)傲物，蔑視(shi)塵俗。王勃(bo)崇(chong)信(xin)佛(fo)教，認為佛(fo)教蘊含著深刻的(de)哲理，在(zai)社(she)會(hui)中發揮(hui)著巨(ju)大(da)的(de)作用。
王(wang)(wang)勃(bo)的(de)(de)(de)(de)詩歌直接繼(ji)承了(le)(le)貞觀時(shi)期崇儒重儒的(de)(de)(de)(de)精神風(feng)尚(shang)，又注入(ru)新的(de)(de)(de)(de)時(shi)代氣(qi)息，既(ji)壯闊明(ming)朗又不(bu)失慷慨激越。具體來(lai)講(jiang)，送別(bie)(bie)(bie)詩或氣(qi)勢磅礴(bo)、雄渾壯闊，如(ru)(ru)(ru)《送杜少府之(zhi)(zhi)任蜀州(zhou)》寫(xie)離別(bie)(bie)(bie)之(zhi)(zhi)情(qing)，以“海(hai)內存(cun)知己(ji)，天涯若(ruo)比鄰(lin)”相慰勉，意境(jing)開(kai)闊，一(yi)掃惜(xi)別(bie)(bie)(bie)傷(shang)離的(de)(de)(de)(de)低(di)沉(chen)氣(qi)息；或優(you)美(mei)(mei)靜謐、隱(yin)約迷蒙，如(ru)(ru)(ru)《江(jiang)亭夜(ye)月送別(bie)(bie)(bie)》其(qi)二“亂煙(yan)(yan)籠碧(bi)砌，飛月向南端。寂寂離亭掩，江(jiang)山(shan)此(ci)夜(ye)寒”，描繪的(de)(de)(de)(de)是(shi)一(yi)幅美(mei)(mei)麗的(de)(de)(de)(de)江(jiang)邊月夜(ye)圖，畫面(mian)優(you)美(mei)(mei)迷蒙，讓人心醉；或重在抒發(fa)自(zi)我身世的(de)(de)(de)(de)悲(bei)切(qie)之(zhi)(zhi)感(gan)，如(ru)(ru)(ru)《別(bie)(bie)(bie)薛華(hua)》，整首詩并不(bu)著意抒寫(xie)惜(xi)別(bie)(bie)(bie)之(zhi)(zhi)情(qing)，而(er)是(shi)時(shi)時(shi)處(chu)(chu)處(chu)(chu)抒發(fa)對自(zi)己(ji)身世的(de)(de)(de)(de)悲(bei)切(qie)之(zhi)(zhi)感(gan)，哀傷(shang)之(zhi)(zhi)痛。“煙(yan)(yan)霧”意象(xiang)在王(wang)(wang)勃(bo)送別(bie)(bie)(bie)詩中(zhong)出現(xian)頻率極高，是(shi)王(wang)(wang)勃(bo)對前途命運迷惘(wang)和困惑的(de)(de)(de)(de)外在表現(xian)，如(ru)(ru)(ru)《秋(qiu)日別(bie)(bie)(bie)王(wang)(wang)長(chang)史》中(zhong)“野(ye)色籠寒霧，山(shan)光(guang)斂(lian)暮煙(yan)(yan)”，田野(ye)籠罩(zhao)在濃濃的(de)(de)(de)(de)秋(qiu)霧中(zhong)，凄寒而(er)朦(meng)朧，遠處(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)山(shan)峰在沉(chen)沉(chen)暮靄中(zhong)聚斂(lian)而(er)凝重，山(shan)光(guang)野(ye)色在寒霧暮煙(yan)(yan)中(zhong)顯得(de)隱(yin)約迷蒙，似夢似幻(huan)。相思(si)詩則抒發(fa)了(le)(le)千(qian)里之(zhi)(zhi)外羈(ji)客的(de)(de)(de)(de)情(qing)感(gan)：思(si)念家鄉，懷念親友(you)，傷(shang)春感(gan)懷，如(ru)(ru)(ru)《羈(ji)春》，則通過寫(xie)景(jing)抒發(fa)深沉(chen)的(de)(de)(de)(de)思(si)鄉之(zhi)(zhi)情(qing)。園林山(shan)水詩既(ji)寫(xie)景(jing)生動、錘煉精工，又詩境(jing)美(mei)(mei)好，充滿生機，如(ru)(ru)(ru)《郊興(xing)》。同時(shi)，在描寫(xie)手法、詩境(jing)開(kai)拓(tuo)等(deng)方面(mian)，又進行(xing)了(le)(le)新的(de)(de)(de)(de)嘗(chang)試，并取得(de)顯著的(de)(de)(de)(de)藝術效(xiao)果。遠游山(shan)水詩不(bu)僅充分(fen)展(zhan)現(xian)了(le)(le)奇(qi)險壯麗的(de)(de)(de)(de)入(ru)蜀途中(zhong)風(feng)光(guang)，而(er)且(qie)因(yin)傾注了(le)(le)郁(yu)積之(zhi)(zhi)氣(qi)而(er)尤顯深沉(chen)悲(bei)涼(liang)，底蘊深厚。
王勃(bo)賦(fu)是(shi)初唐(tang)賦(fu)的(de)重(zhong)要組成部分(fen)，在某(mou)種意義上標志(zhi)(zhi)著初唐(tang)賦(fu)體(ti)的(de)繁榮(rong)。王勃(bo)的(de)駢(pian)(pian)文繼承了徐陵、庾(yu)信的(de)駢(pian)(pian)文藝術風(feng)格(ge)（對仗精工、自然而妥帖；音韻諧美，無論(lun)押韻還(huan)是(shi)句(ju)(ju)內(nei)宮商均有(you)意追求合律(lv)；用(yong)(yong)事貼切，做到典事內(nei)容與(yu)表(biao)達內(nei)容的(de)諧調；熟用(yong)(yong)隔對，把四(si)六句(ju)(ju)型(xing)作為主(zhu)要句(ju)(ju)型(xing)運用(yong)(yong)，并巧用(yong)(yong)長短句(ju)(ju)的(de)交(jiao)錯(cuo)變(bian)(bian)化，同時注以(yi)散(san)行之(zhi)氣，使(shi)文章于(yu)凝煉中(zhong)見流(liu)暢），但又注以(yi)清新(xin)之(zhi)風(feng)、振以(yi)疏蕩之(zhi)氣，于(yu)是(shi)使(shi)駢(pian)(pian)文變(bian)(bian)繁縟(ru)為清麗，變(bian)(bian)滯澀為流(liu)暢，創造出(chu)氣象高(gao)華(hua)、神(shen)韻靈(ling)動的(de)時代風(feng)格(ge)，使(shi)駢(pian)(pian)文躍(yue)上了一個(ge)新(xin)臺(tai)階。與(yu)初唐(tang)同時代的(de)其他(ta)文人相比，王勃(bo)極(ji)善于(yu)在賦(fu)中(zhong)抒發(fa)情感，表(biao)白(bai)心(xin)志(zhi)(zhi)，表(biao)現(xian)人品。具體(ti)表(biao)現(xian)為：他(ta)在賦(fu)中(zhong)表(biao)露(lu)出(chu)急于(yu)人世的(de)心(xin)理。當理想(xiang)受挫、仕(shi)途失(shi)意時，他(ta)則在賦(fu)中(zhong)表(biao)現(xian)了自己(ji)崇高(gao)的(de)品質、美好的(de)人格(ge)，抒發(fa)了心(xin)中(zhong)的(de)憂郁憤懣(men)、磊(lei)落不平之(zhi)氣。盡管如此，但他(ta)從(cong)未放棄對功名的(de)渴望、對未來(lai)的(de)憧憬，如《春思賦(fu)》和《采蓮(lian)賦(fu)》。
王(wang)(wang)勃(bo)賦(fu)可認(ren)為是其心(xin)理路程的(de)真實反映(ying)，是對理想(xiang)和功業執著(zhu)追(zhui)求的(de)見(jian)證。王(wang)(wang)勃(bo)的(de)游宴序(xu)寓性(xing)情于游宴、具有繪畫(hua)美、充滿豪(hao)放壯大氣勢，如(ru)(ru)《游山廟(miao)序(xu)》；贈序(xu)則視野開(kai)闊(kuo)、諺(yan)足高(gao)遠、情景交(jiao)融，文中充滿真情實感，如(ru)(ru)《秋(qiu)日餞(jian)別序(xu)》。王(wang)(wang)勃(bo)在(zai)辭(ci)賦(fu)文章寫(xie)(xie)作手法上(shang)很少(shao)使用比喻手法，但他(ta)善(shan)于議論，哲(zhe)理深刻，如(ru)(ru)《滕(teng)王(wang)(wang)閣序(xu)》中“天(tian)高(gao)地迥，覺宇宙(zhou)之(zhi)(zhi)無窮；興盡悲來(lai)，識盈虛之(zhi)(zhi)有數(shu)。”善(shan)于抒情，氣盛情深，如(ru)(ru)《夏日諸公見(jian)尋訪詩序(xu)》中“天(tian)地不仁，造化無力。授仆以(yi)(yi)幽憂(you)孤憤之(zhi)(zhi)性(xing)，稟仆以(yi)(yi)耿介不平之(zhi)(zhi)氣。”善(shan)于描寫(xie)(xie)，形(xing)象逼真，如(ru)(ru)《感興奉送(song)王(wang)(wang)少(shao)府序(xu)》中“仆一代丈夫，四(si)海男子，衫(shan)襟(jin)緩(huan)帶，擬(ni)貯(zhu)鳴琴，衣袖(xiu)閥裁，用安書卷。”善(shan)于運用遞(di)進和逆接(jie)句式，如(ru)(ru)《越州永興李(li)明府宅送(song)蕭三(san)還齊(qi)州序(xu)》中“況乎泣窮途(tu)于白首¨引，白首非(fei)臨別之(zhi)(zhi)秋(qiu)；嗟歧路于他(ta)鄉(xiang)，他(ta)鄉(xiang)豈(qi)送(song)歸之(zhi)(zhi)地！”
王勃(bo)的(de)文(wen)學主張表現(xian)為“立言(yan)見志(zhi)”的(de)創作(zuo)(zuo)思想、“文(wen)章經國之大(da)業”的(de)教化功能，但王勃(bo)的(de)作(zuo)(zuo)品(pin)則(ze)呈現(xian)出“高(gao)情壯思”與“雄(xiong)筆(bi)奇才”相(xiang)結合的(de)雄(xiong)壯美(mei)、“氣凌云(yun)漢，字挾風霜”的(de)風格取向及其(qi)“感(gan)序緣情，登離寄賞”的(de)表現(xian)方式。造成這種沖突的(de)原(yuan)因是(shi)王勃(bo)的(de)文(wen)學思想雖然直接繼(ji)承(cheng)其(qi)祖父王通(tong)的(de)觀點，但他的(de)文(wen)學創作(zuo)(zuo)則(ze)遵循(xun)了(le)文(wen)學發展(zhan)的(de)客(ke)觀規律(lv)。
《舊唐書(shu)》：“六歲解屬文，構思無滯，詞(ci)情英邁，與兄才藻相類，父(fu)友杜易簡常(chang)稱之曰：此王氏三珠樹也。”
楊炯(jiong)：“九歲(sui)讀顏氏《漢書》，撰《指瑕》十(shi)卷。十(shi)歲(sui)包綜六經，成乎期月，懸然天(tian)得，自符音訓。時師百年之學，旬日兼之，昔人千載之機，立談可見(jian)。”
陸(lu)時雍：王勃(bo)高華。
胡應(ying)麟(lin)：王(wang)勃興象宛然，氣骨(gu)蒼然，實首啟盛(sheng)、中妙境，五言絕亦抒(shu)寫悲涼，洗盡(jin)流調，究其才力，自是(shi)唐人開山(shan)祖。
鄭(zheng)振鐸：“正如太陽神萬千縷的光(guang)芒還未(wei)走在東方(fang)之前，東方(fang)是先已布滿了黎(li)明女神的玫瑰(gui)色的曙光(guang)了。”稱(cheng)贊王勃(bo)作盛唐詩(shi)歌的黎(li)明女神。
毛(mao)澤東(dong)：“這(zhe)個人高才博學，為文光昌流(liu)(liu)麗，反映(ying)當時封建盛世的(de)社會動態，很可以讀。這(zhe)個人一(yi)(yi)(yi)生(sheng)倒霉，到處受懲，在虢(guo)州幾乎(hu)死掉一(yi)(yi)(yi)條(tiao)命。所(suo)以他(ta)的(de)為文，光昌流(liu)(liu)麗之外，還有牢愁滿(man)腹一(yi)(yi)(yi)方。”并且把他(ta)和(he)賈誼、王弼、李賀、夏(xia)完淳(chun)等列在一(yi)(yi)(yi)起評點，“都(dou)是英(ying)俊天才，惜乎(hu)死得太早了。”
