宋(song)(song)之(zhi)(zhi)(zhi)問約生于唐高宗顯慶元年（656年），并無(wu)顯赫(he)的(de)(de)門第家世。父(fu)親宋(song)(song)令文起(qi)自鄉閭，矢志于學(xue)，交友重義，“比德同(tong)道，理閫探索詞源(yuan)論討(tao)。”多才多藝，不僅“富文辭，且工書(shu)，有力絕人，世稱三(san)絕。”唐高宗時(shi)做到左驍衛郎將和校理圖書(shu)舊籍的(de)(de)東臺詳正學(xue)士，饒著聲譽。在父(fu)親的(de)(de)影響下，宋(song)(song)之(zhi)(zhi)(zhi)問和弟弟宋(song)(song)之(zhi)(zhi)(zhi)悌(ti)(ti)，宋(song)(song)之(zhi)(zhi)(zhi)遜自幼(you)勤奮好學(xue)，各得(de)父(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)絕；宋(song)(song)之(zhi)(zhi)(zhi)悌(ti)(ti)驍勇過人，宋(song)(song)之(zhi)(zhi)(zhi)遜精于草隸(li)，宋(song)(song)之(zhi)(zhi)(zhi)問則工專文詞，成當時(shi)佳話(hua)美談。上元二年（675年），長得(de)身材高昂、儀表堂(tang)堂(tang)的(de)(de)宋(song)(song)之(zhi)(zhi)(zhi)問進士及第，登臨(lin)“龍(long)門”，踏(ta)上了仕進正途。
宋(song)(song)(song)之(zhi)(zhi)問(wen)(wen)(wen)春(chun)風得(de)意(yi)之(zhi)(zhi)日，已(yi)是武(wu)(wu)(wu)(wu)則(ze)天皇后實握朝(chao)政之(zhi)(zhi)時。武(wu)(wu)(wu)(wu)后承應“貞觀”，勵精圖治，選拔人(ren)才，不(bu)拘一(yi)格，宋(song)(song)(song)之(zhi)(zhi)問(wen)(wen)(wen)以(yi)才名(ming)與楊(yang)炯(jiong)被召分直內文(wen)學(xue)(xue)館，不(bu)久出授洛(luo)州（今河南洛(luo)陽市東北）參(can)軍。永隆二年(nian)（681年(nian)），又與楊(yang)炯(jiong)同入崇文(wen)館充學(xue)(xue)士(shi)。天授元年(nian)（690年(nian)）秋，武(wu)(wu)(wu)(wu)后稱帝，改國號為(wei)周，敕召宋(song)(song)(song)之(zhi)(zhi)問(wen)(wen)(wen)與楊(yang)炯(jiong)分直于洛(luo)陽西入閣。15年(nian)間，宋(song)(song)(song)之(zhi)(zhi)問(wen)(wen)(wen)很快由從九品(pin)殿中(zhong)內教(jiao)躋身五(wu)品(pin)學(xue)(xue)士(shi)，為(wei)世人(ren)欽慕。唐(tang)朝(chao)學(xue)(xue)士(shi)之(zhi)(zhi)職，以(yi)文(wen)學(xue)(xue)言語被天子顧問(wen)(wen)(wen)，出入侍從，禮遇尤寵。家(jia)世低微的(de)(de)宋(song)(song)(song)之(zhi)(zhi)問(wen)(wen)(wen)以(yi)此更是感恩(en)耀榮，視(shi)為(wei)得(de)秩于祿的(de)(de)捷徑(jing)與保障。他在《奉敕從太平公主(zhu)游(you)九龍(long)潭尋宴安(an)平王別序》中(zhong)說(shuo)：“下(xia)官少懷微尚(shang)，早(zao)事(shi)靈丘，踐疇(chou)昔之(zhi)(zhi)桃源，留(liu)不(bu)能去；攀君王之(zhi)(zhi)桂樹，情可(ke)何之(zhi)(zhi)。”典型地(di)表白了他的(de)(de)這種心態。武(wu)(wu)(wu)(wu)后雅好文(wen)詞樂章，宋(song)(song)(song)之(zhi)(zhi)問(wen)(wen)(wen)巧思文(wen)華取幸。一(yi)次游(you)洛(luo)陽龍(long)門，武(wu)(wu)(wu)(wu)后命(ming)群(qun)臣賦(fu)詩，左史東方(fang)虬(qiu)詩先成，武(wu)(wu)(wu)(wu)后賜錦袍(pao)。及宋(song)(song)(song)之(zhi)(zhi)問(wen)(wen)(wen)《龍(long)門應制》詩成奉上，“文(wen)理兼美，左右稱善。”武(wu)(wu)(wu)(wu)后奪東方(fang)虬(qiu)錦袍(pao)轉(zhuan)賜給他。此中(zhong)予(yu)奪，既反(fan)映了武(wu)(wu)(wu)(wu)后對(dui)靡(mi)麗(li)頌德詩風的(de)(de)提倡(chang)，也表現了宋(song)(song)(song)之(zhi)(zhi)問(wen)(wen)(wen)這時的(de)(de)創作方(fang)向，對(dui)他的(de)(de)聲名(ming)和地(di)位(wei)都有很大的(de)(de)影響。
武(wu)周(zhou)時期，宋之(zhi)(zhi)問(wen)不(bu)僅扈(hu)從武(wu)后朝(chao)會游豫，而且奉承武(wu)后近幸的媚(mei)臣外(wai)戚(qi)宴樂優游，自感(gan)“志事僅得，形(xing)骸(hai)兩(liang)忘。”這樣的追(zhui)求和(he)生活(huo)使他逐漸沉溺和(he)墮落，并(bing)自覺不(bu)自覺地陷入了統治(zhi)集(ji)(ji)團(tuan)內部(bu)爭權(quan)奪(duo)利(li)的政(zheng)治(zhi)漩渦中。宋之(zhi)(zhi)問(wen)在武(wu)后晚年先(xian)后轉任尚書監丞、左奉宸(chen)內供奉，武(wu)后媚(mei)臣張(zhang)易之(zhi)(zhi)、張(zhang)昌宗兄(xiong)弟(di)“雅愛其才”，召他與好(hao)友杜審(shen)言、閻(yan)朝(chao)隱(yin)、沈佺期、王無競(jing)、尹(yin)元凱及李適、富嘉謨(mo)、劉允濟等文士預(yu)修。宋之(zhi)(zhi)問(wen)與閻(yan)士隱(yin)等多代工張(zhang)賦篇入集(ji)(ji)，傾(qing)心(xin)媚(mei)附。書成，于長安二年（703年）遷(qian)司禮主簿。
神(shen)龍元年(nian)（705年(nian)）正月，宰相張柬(jian)之(zhi)與太子典膳(shan)郎王(wang)同皎等逼武后退位，誅殺二張，迎立(li)唐中宗，宋之(zhi)問與杜審言(yan)等友皆遭貶謫。宋之(zhi)問貶瀧州（今廣東羅定）參軍，諸事艱難，慕念昔榮(rong)，次(ci)年(nian)春便(bian)秘密逃還洛(luo)陽，探(tan)知友人張伸之(zhi)與王(wang)同皎等謀誅宰相武三(san)思（時張柬(jian)之(zhi)被貶），后使人告密，擢任(ren)鴻臚主簿(bu)，“由(you)是深為義士所譏(ji)”。
景龍(long)元年(nian)（707年(nian)）七(qi)月，太(tai)(tai)子(zi)(zi)李重俊(jun)殺武三思父(fu)子(zi)(zi)后(hou)被(bei)殺，宋之問上表歌頌(song)武氏父(fu)子(zi)(zi)功德，請造(zao)唐中(zhong)宗(zong)神武頌(song)碑(bei)，探獲(huo)賞識，于(yu)次年(nian)遷考功員外郎，并(bing)與杜審言(yan)、武平一、沈佺期、閻(yan)朝隱等首選修文館直(zhi)學士，“及(ji)典舉，引(yin)拔(ba)后(hou)進，多知名(ming)者。”其時朝廷朋黨(dang)爭立，由(you)于(yu)他傾附安樂公主，遭(zao)太(tai)(tai)平公主忌恨，進言(yan)中(zhong)宗(zong)，于(yu)景龍(long)三年(nian)（709年(nian)）將他下遷越州（今浙江紹興(xing)市）長史。
唐中宗(zong)年(nian)(nian)間的(de)(de)政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)動蕩及(ji)個人(ren)(ren)寵辱無常的(de)(de)經歷，使(shi)宋之(zhi)(zhi)(zhi)問感(gan)觸良深，而(er)由朽爛陳腐的(de)(de)宮(gong)廷(ting)來(lai)到(dao)清新秀麗的(de)(de)水(shui)鄉，也使(shi)他(ta)(ta)開(kai)始滌(di)凈心靈，境界升華。他(ta)(ta)在越州(zhou)寫的(de)(de)《祭禹廟文(wen)》，在真誠歌(ge)頌了大禹治(zhi)水(shui)、救災拯民的(de)(de)千古圣德之(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)(hou)寫道(dao)：“先王(wang)為心，享是明德。后(hou)(hou)之(zhi)(zhi)(zhi)從政(zheng)(zheng)(zheng)，忌斯好(hao)佞。酌鏡(jing)水(shui)而(er)勵清，援竹(zhu)箭以自(zi)直；謁上(shang)(shang)帝之(zhi)(zhi)(zhi)休佑，期下(xia)人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)蘇(su)息。”反映(ying)了這種思(si)想(xiang)情感(gan)上(shang)(shang)的(de)(de)轉(zhuan)變。因(yin)此，他(ta)(ta)在越州(zhou)登山涉(she)險，訪察民生(sheng)，“頗自(zi)力為政(zheng)(zheng)(zheng)”詩歌(ge)創作也開(kai)始轉(zhuan)入了健康清新的(de)(de)軌(gui)道(dao)，“流布京(jing)師，人(ren)(ren)人(ren)(ren)傳(chuan)諷”。但是，就在宋之(zhi)(zhi)(zhi)問開(kai)始走(zou)上(shang)(shang)“新生(sheng)”之(zhi)(zhi)(zhi)路(lu)的(de)(de)時候(hou)，又一次宮(gong)廷(ting)政(zheng)(zheng)(zheng)變將他(ta)(ta)逼上(shang)(shang)了絕境。景云元(yuan)年(nian)(nian)（710年(nian)(nian)）六月(yue)，臨海郡王(wang)李隆基與(yu)太平(ping)公主誅殺韋后(hou)(hou)和安樂公主，擁立唐睿宗(zong)，以宋之(zhi)(zhi)(zhi)問嘗(chang)附二張及(ji)武(wu)三思(si)詔流欽州(zhou)（今廣西(xi)欽州(zhou)市東(dong)北），后(hou)(hou)以赦改桂州(zhou)。先天元(yuan)年(nian)(nian)（712年(nian)(nian)）八月(yue)，唐玄宗(zong)李隆基即位(wei)后(hou)(hou)，宋之(zhi)(zhi)(zhi)問被賜(si)死于徙所，結束了最后(hou)(hou)的(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)旅(lv)程(cheng)。
經典詩篇
《息夫人》
可憐(lian)楚破息,腸斷息夫人。
仍為泉下骨,不作楚王嬪。
楚(chu)王寵莫盛,息(xi)君情(qing)更親。
情親怨生別,一朝俱殺(sha)身。
《渡漢江》
嶺外音書斷，
經冬復歷春。
近鄉情更怯，
不敢問來人。
《奉(feng)和(he)立春日侍宴內出剪彩(cai)花應制》
唐·宋之問
金閣妝新杏，瓊(qiong)筵弄綺梅。
人間都未識，天上(shang)忽先(xian)開。
蝶繞(rao)香絲(si)住，蜂憐艷粉回。
今年春(chun)色早，應為剪(jian)刀催(cui)。
《春日芙蓉園侍宴應(ying)制》
唐·宋之問
芙蓉秦地沼，盧橘漢家園(yuan)。
谷轉斜(xie)盤徑，川回曲抱(bao)原(yuan)。
風(feng)來(lai)花自舞(wu)，春入鳥能(neng)言。
侍(shi)宴瑤池(chi)夕，歸途笳(jia)吹繁。
《夏日(ri)仙萼(e)亭(ting)應制》
唐·宋之問
高嶺逼星河，乘輿此日過。
野(ye)含時(shi)雨潤，山雜夏(xia)云多。
睿藻光(guang)巖穴，宸襟洽(qia)薜蘿(luo)。
悠然小天(tian)下，歸路滿笙(sheng)歌(ge)。
《奉和九月九日登慈(ci)恩寺浮屠應制》
唐·宋之問
鳳剎侵云半，虹旌倚日邊(bian)。
散(san)花多寶塔(ta)，張樂(le)布金田。
時菊芳(fang)仙醞，秋(qiu)蘭動(dong)睿篇。
香街稍欲(yu)晚，清蹕扈歸天。
《奉和九日幸臨(lin)渭亭登(deng)高應制(zhi)得歡字》
唐·宋之問
令節三(san)秋晚，重陽九日歡。
仙杯(bei)還泛(fan)菊(ju)，寶饌且(qie)調蘭。
御氣云霄近，乘高宇宙寬。
今朝萬(wan)壽引，宜向(xiang)曲中(zhong)彈。
《奉和圣制(zhi)閏九(jiu)月九(jiu)日登莊嚴(yan)總持(chi)二寺閣》
唐·宋之問
閏月再重陽，仙輿歷寶坊(fang)。
帝歌云稍白，御酒菊猶黃。
風鐸喧行漏，天(tian)花拂舞行。
豫(yu)游多景福，梵宇日(ri)生(sheng)光。
《麟(lin)趾殿(dian)侍宴應制》
唐·宋之問
北闕層(ceng)城峻，西宮復(fu)道懸。
乘輿歷萬戶，置酒望(wang)三川。
花柳(liu)含丹日，山河入綺筵(yan)。
欲知陪賞處，空外有(you)飛煙。
《上陽宮侍宴(yan)應制得(de)林字(zi)》
唐·宋之問
廣樂張前殿(dian)，重裘感圣心。
砌(qi)蓂霜(shuang)月(yue)盡，庭(ting)樹雪云(yun)深(shen)。
舊渥驂宸(chen)御，慈恩忝翰林。
微臣一何幸，再得聽瑤琴(qin)。
《幸少林(lin)寺應制(zhi)》
唐·宋之問
紺(gan)宇橫天(tian)室，回(hui)鑾指帝休。
曙陰迎(ying)日盡，春氣抱巖(yan)流。
空樂繁行漏，香煙薄(bo)彩斿。
玉膏(gao)從此泛(fan)，仙馭(yu)接浮丘。
《幸岳寺應制》
唐·宋之問
暫幸珠筵地，俱憐石瀨(lai)清。
泛流張翠幕，拂迥(jiong)掛紅旌。
雅曲龍調管，芳樽蟻(yi)泛觥。
陪歡玉座晚，復得聽金聲。
《扈從(cong)登封(feng)途(tu)中作》
唐·宋之問
帳殿郁崔嵬，仙游實(shi)壯哉。
曉(xiao)云連幕卷，夜火雜星回。
谷暗千旗出，山鳴萬乘來。
扈從良可賦，終乏掞天才(cai)。
《扈從登封告成頌》
唐·宋之問
復道開(kai)行殿，鉤陳列(lie)禁兵。
和風吹(chui)鼓角，佳氣動(dong)旗旌。
后騎回天苑(yuan)，前山入御營。
萬方俱下(xia)拜，相與樂升平(ping)。
《松山嶺應制》
唐·宋之問
翼(yi)翼(yi)高旌轉，鏘鏘鳳輦(nian)飛。
塵銷清蹕路，云(yun)濕(shi)從臣衣。
白羽(yu)搖丹壑，天營逼翠(cui)微。
芳聲(sheng)耀今古，四海警宸(chen)威。
《緱山廟》
唐·宋之問
王(wang)子賓仙去(qu)，飄飖笙鶴(he)飛。
徒聞滄海變，不見白(bai)云歸。
天路何其遠，人間(jian)此會稀。
空歌日云(yun)幕，霜(shuang)月漸微微。
《奉和梁王宴龍泓(hong)應教得微字》
唐·宋之問
水府淪幽壑(he)，星軺下紫(zi)微。
鳥驚(jing)司仆馭，花落侍臣衣(yi)。
芳樹搖春晚，晴云繞座(zuo)飛。
淮王正留客，不醉莫(mo)言歸。
《壽陽王花燭圖（一作沈佺期詩(shi)）》
唐·宋之問
仙媛乘(cheng)龍日(ri)，天(tian)孫捧雁來(lai)。
可憐桃李樹，更(geng)繞鳳(feng)凰(huang)臺。
燭照香車入，花臨寶扇開。
莫令銀箭曉，為盡(jin)合歡杯。
《江南曲》
唐·宋之問
妾住越城南，離居(ju)不自(zi)堪。
采花驚(jing)曙(shu)鳥，摘葉喂春蠶(can)。
懶結茱萸帶，愁安玳瑁(mao)簪(zan)。
待君消瘦盡，日(ri)暮碧江(jiang)潭(tan)。
《牛女（一作沈佺(quan)期詩(shi)）》
唐·宋之問
粉(fen)席秋期緩，針樓別怨多。
奔龍(long)爭(zheng)渡月(yue)，飛鵲亂填河。
失(shi)喜先臨鏡，含羞未解羅。
誰能(neng)留夜色，來夕倍還梭。
《冬(dong)夜寓直麟閣（一作王維詩(shi)）》
唐·宋之問
直事披三(san)省，重(zhong)關閉(bi)七門。
廣庭(ting)憐雪凈(jing)，深屋喜爐溫。
月(yue)幌花虛馥，風窗(chuang)竹暗喧。
東山白云意(yi)，茲夕寄琴尊(zun)。
《登禪定寺閣（一作登總持寺閣）》
唐·宋之問
梵宇出(chu)三天，登臨望八(ba)川。
開襟坐霄(xiao)漢，揮手拂云煙。
函谷青山外，昆池落日(ri)邊。
東京(jing)楊柳陌(mo)，少(shao)別已經年。
《陸渾山莊》
唐·宋之問
宋之問作品
宋之問作品
歸(gui)來物(wu)外情，負杖閱巖耕。
源水看花(hua)入，幽林采藥(yao)行(xing)。
野人相問姓，山鳥自呼(hu)名。
去(qu)(qu)去(qu)(qu)獨吾(wu)樂(le)，無(wu)然愧此(ci)生。
《藍田山莊》
唐·宋之問
宦游非吏隱(yin)，心事(shi)好(hao)幽偏。
考(kao)室先依地(di)，為(wei)農(nong)且用天。
輞川朝伐木，藍(lan)水暮澆田。
獨與秦山老，相(xiang)歡春酒前。
《春日山(shan)家（一作(zuo)春泉洗(xi)藥）》
唐·宋之問
今(jin)日游何處，春(chun)泉(quan)洗藥(yao)歸(gui)。
悠然紫芝曲，晝掩白云扉(fei)。
魚樂(le)偏尋藻(zao)，人閑屢采(cai)薇。
丘中無俗事，身世兩相違。
《春日(ri)宴宋主簿山亭得寒字》
唐·宋之問
公子正邀(yao)歡，林亭春未蘭。
攀巖(yan)踐苔易，迷路出花難(nan)。
窗(chuang)覆垂(chui)楊(yang)暖，階侵(qin)瀑水(shui)寒。
帝城歸路(lu)直，留興接鹓鸞。
《江亭晚望》
宋之問
浩渺浸云根，煙嵐(lan)出遠村。
鳥歸(gui)沙有跡，帆(fan)過浪無痕。
望水(shui)知柔性(xing)，看山欲斷魂。
縱情猶未已，回馬欲黃昏。
《秋(qiu)晚(wan)游普耀寺(si)》
宋之問
薄暮曲江(jiang)頭，仁祠暫可留。
山(shan)形無隱霽，野色遍呈秋。
荷覆香(xiang)泉密，藤緣(yuan)寶樹幽。
平生厭(yan)塵(chen)事，過此忽悠悠。
《答李司戶夔》
宋之問
遠方(fang)來下客(ke)，輶軒攝使臣。
弄琴(qin)宜在夜，傾酒(jiu)貴逢春。
駟馬留孤館，雙魚贈故人。
明朝(chao)散云(yun)雨，遙仰德為鄰。
《寄天臺司馬道士(shi)》
宋之問
臥來生白(bai)發，覽鏡忽成絲。
遠愧餐霞子，童顏(yan)且(qie)自持。
舊游惜疏曠，微(wei)尚(shang)日磷緇。
不寄西山(shan)藥(yao)，何(he)由(you)東(dong)海期。
《使往天(tian)平軍馬約與陳子(zi)昂(ang)新鄉(xiang)為(wei)期》
宋之問(wen)(及還而不相遇)
入(ru)衛期之子，吁(yu)嗟(jie)不少留。
情人去何處，淇水日悠悠。
恒碣青云斷，衡漳白露秋。
知君心(xin)許國，不是愛封侯。
《過函谷關》
宋之問
二百(bai)四十載，海內何紛(fen)紛(fen)。
六國兵(bing)同合，七(qi)雄勢未(wei)分(fen)。
從成拒(ju)秦帝，策(ce)決問蘇君。
雞鳴將狗盜，論德不論勛。
《送(song)朔方何侍郎》
宋之問
聞道云中使，乘驄往復還。
河兵守陽(yang)月，塞虜失陰山。
拜職嘗隨(sui)驃，銘功不讓班。
旋聞受(shou)降(jiang)日，歌(ge)舞入蕭(xiao)關(guan)。
《送田道士使蜀投龍》
宋之問
風(feng)馭(yu)忽泠(ling)然，云臺(tai)路幾(ji)千。
蜀門峰勢斷，巴字水形連。
人隔壺中地(di)，龍游(you)洞里天。
贈言回馭(yu)日(ri)，圖畫彼山川。
《送許州宋司(si)馬赴(fu)任(ren)》
宋之問
潁郡水(shui)東流，荀陳兄弟游。
偏傷(shang)茲日遠，獨向聚星(xing)州。
河潤在明德，人康非(fei)外求。
當聞力為政，遙慰(wei)我心(xin)愁(chou)。
《送趙司(si)馬(ma)赴蜀州》
宋之問
餞子西南(nan)望，煙(yan)綿(mian)劍道微。
橋寒金(jin)雁落，林(lin)曙碧雞(ji)飛。
職拜輿方遠，仙成(cheng)履會歸。
定知和(he)氏璧，遙掩玉輪輝。
《送永(yong)昌蕭贊府》
宋之問
柳變曲(qu)江頭，送(song)君函谷游。
弄琴寬別意(yi)，酌醴醉(zui)春(chun)愁。
戀(lian)本亦(yi)何(he)極，贈言(yan)微所求。
莫令金谷(gu)水，不入故園流。
《送李侍御》
宋之問
行(xing)李戀庭闈，乘軺(yao)振彩衣。
南(nan)登指吳服，北(bei)走(zou)出秦畿(ji)。
去國夏云斷，還鄉(xiang)秋雁飛。
旋聞郡計入，更有使臣歸。
《餞湖州薛司馬》
宋之問
別(bie)駕(jia)促嚴程，離筵多故情。
交深季(ji)作友，義重伯為兄。
鎮靜移吳(wu)俗(su)，風流在漢京。
會看(kan)陳仲舉，從此拜公卿。
《送杜審言》
宋之問
臥病(bing)人事絕，嗟君(jun)萬里行。
河(he)橋不相送，江樹遠含(han)情。
別(bie)路追(zhui)孫(sun)楚，維舟吊屈平。
可(ke)惜龍泉劍(jian)，流落(luo)在豐(feng)城(cheng)。
《送武進鄭明(ming)府》
宋之問
弦歌(ge)試宰日(ri)，城闕賞心違。
北(bei)謝蒼(cang)龍去，南隨黃鵠飛。
夏云海中出，吳山(shan)江(jiang)上微。
甿謠豈云(yun)遠(yuan)，從(cong)此慶緇衣。
《送姚侍御出使江東》
宋之問
帝憂河朔郡，南發海陵倉(cang)。
坐嘆青(qing)春別，逶迤碧水長(chang)。
飲冰朝受命，衣錦(jin)晝還鄉。
為問東(dong)山桂，無人何自芳(fang)。
《留(liu)別(bie)之望(wang)舍(she)弟》
宋之問
同氣有三(san)人，分飛(fei)在(zai)此晨。
西馳巴(ba)嶺(ling)徼，東(dong)去(qu)洛陽濱。
強飲離前酒，終(zhong)傷(shang)別后(hou)神。
誰憐散花萼，獨赴(fu)日南春(chun)。
《漢江宴別》
宋之問
漢廣不分天，舟移杳若仙。
秋虹(hong)映晚日，江(jiang)鶴弄晴煙。
積水浮(fu)冠蓋，遙風(feng)逐(zhu)管弦(xian)。
嬉游不(bu)可極，留恨此山川。
《初發荊(jing)府(fu)贈長史》
宋之問
仍(reng)隨五(wu)馬謫，載與兩禽奔。
明主無由(you)見(jian)，群公(gong)莫與言(yan)。
幸君逢圣日，何惜(xi)理虞翻。
《晚泊湘江》
宋之問
五嶺恓(xi)惶客，三湘憔悴(cui)顏(yan)。
況復秋雨霽，表里見(jian)衡山。
路逐鵬南轉，心依雁北還。
唯(wei)馀望鄉淚，更染竹成(cheng)斑。
《過蠻洞》
宋之問
越嶺千重合，蠻溪十里(li)斜。
竹迷樵子徑，萍匝釣人家。
林暗交楓葉，園香覆橘花。
誰憐在荒(huang)外，孤(gu)賞足云霞。
《經梧州》
宋之問
南(nan)國無霜霰(xian)，連年見物華(hua)。
青林(lin)暗換葉，紅(hong)蕊(rui)續(xu)開花。
春去聞山鳥，秋來見海(hai)槎。
流芳雖可(ke)悅，會自(zi)泣(qi)長沙。
其它詩篇
《渡吳江別王長史(shi)》
宋之問
倚(yi)棹望茲川，銷魂獨(du)黯(an)然。鄉(xiang)連江北樹，云斷(duan)日南天。
劍別龍初沒(mei)，書成雁不傳(chuan)。離舟(zhou)意無限，催(cui)渡復催(cui)年(nian)。
《泛鏡湖南溪》
宋之問
乘興(xing)入幽棲(qi)，舟(zhou)行日向低(di)。巖花候(hou)冬發，谷鳥作春啼。
沓嶂開天小，叢篁夾路迷(mi)。猶聞可憐處，更在若邪溪(xi)。
《途中寒食題黃(huang)梅(mei)臨江驛(yi)寄崔(cui)融》
宋之問
馬上逢寒食，愁中(zhong)屬(shu)暮春。可憐(lian)江(jiang)浦(pu)望，不見洛陽人。
北極懷明主，南溟作逐臣。故園腸斷處，日夜柳條新。
《游韶州廣(guang)界寺》
宋之問
影殿臨丹壑，香臺隱翠霞(xia)。巢飛銜(xian)象(xiang)鳥，砌蹋雨空花。
寶鐸搖初霽，金(jin)池映晚沙。莫愁歸路遠，門外有三車。
《宿清(qing)遠峽(xia)山寺》
宋之問
香岫懸金剎，飛泉屆石(shi)門(men)。空(kong)山唯習靜(jing)，中夜寂無喧(xuan)。
說法初(chu)聞(wen)鳥，看心欲定猿(yuan)。寥寥隔塵(chen)市，何異武陵源。
《題大(da)庾(yu)嶺北驛(yi)》
宋之問
陽月(yue)南飛雁，傳聞至此回。我行殊未已，何日復歸來。
江靜潮初落(luo)，林昏(hun)瘴不開。明朝(chao)望鄉處，應見隴頭梅。
《度大庾嶺》
宋之問
度(du)嶺方辭國(guo)，停(ting)軺一望家。魂隨南(nan)翥鳥，淚盡北(bei)枝花(hua)。
山雨初(chu)含(han)霽，江云欲變(bian)霞。但令歸(gui)有日，不敢恨長(chang)沙。
《端州別袁侍郎》
宋之問
合浦途(tu)未極，端溪行暫臨(lin)。淚來空(kong)泣臉(lian)，愁至(zhi)不(bu)知心。
客(ke)醉山月(yue)靜，猿啼(ti)江樹深。明(ming)朝(chao)共分手，之子(zi)愛千金。
《過史正議宅》
宋之問
舊交此零(ling)落(luo)，雨(yu)泣訪遺塵。劍幾傳好事，池(chi)臺傷故人(ren)。
國香蘭已歇，里樹橘(ju)猶(you)新。不見吳中隱，空馀江海(hai)濱。
《梁宣王(wang)挽詞三首》
宋之問
貴藩堯母族(zu)，外戚(qi)漢(han)家親(qin)。業(ye)重(zhong)興王際，功高復辟辰。
愛賢(xian)唯報國(guo)，樂善(shan)不(bu)防身。今日衣冠送，空傷置醴(li)人。
金精何日閉(bi)，玉匣此時開。東望連吾子，南瞻近帝臺。
地形(xing)龜食報，墳土燕(yan)銜來(lai)。可嘆虞歌夕，紛紛騎吹回。
像設千年在，平(ping)生(sheng)萬事(shi)違(wei)。彩旌(jing)翻(fan)葆吹，圭翣(sha)奠(dian)靈衣。
壟日寒無影，郊云凍不(bu)飛。君王(wang)留(liu)此(ci)地，駟馬(ma)欲何歸。
《魯忠王挽詞(ci)三首》
宋之問
同盟會(hui)五(wu)月，歸葬(zang)出三(san)條。日慘咸陽樹，天寒渭水橋。
稍看朱鷺轉，尚識紫騮(liu)驕。寂寂泉(quan)臺恨，從(cong)茲(zi)罷玉(yu)簫。
邦家(jia)錫寵(chong)光，存沒(mei)貴忠良。遂裂山(shan)河地，追尊父子王。
人悲槐里月(yue)，馬踏槿(jin)原(yuan)霜。別向天京北，悠(you)悠(you)此(ci)路長。
樹羽迎朝日，撞鐘(zhong)望早霞。故人悲宿(su)草，中使慘晨(chen)笳。
氣有(you)沖天(tian)劍，星無(wu)犯斗槎(cha)。唯馀孔(kong)公宅，長接魯王家。
《范陽王挽(wan)詞二首》
宋之問
賢相稱邦杰(jie)，清(qing)流舉(ju)代推(tui)。公才掩(yan)諸夏，文體變當時(shi)。
賓吊翻成鶴(he)，人亡惜(xi)喻龜。洛陽今(jin)紙(zhi)貴，猶寫太沖詞。
贈秩徽章洽，求書(shu)秘草成。客隨朝露盡，人(ren)逐夜舟驚。
蒿里衣冠送，松門印(yin)綬迎。誰知楊伯起，今日重哀榮。
《故趙王屬贈黃門(men)侍郎上官公挽詞(ci)二首》
宋之問
韋門旌舊德，班(ban)氏業前書(shu)。謫去因丞相，歸來為婕妤。
周原烏相冢，越(yue)嶺雁隨(sui)車。冥漠辭昭代(dai)，空憐賦(fu)子虛。
綠車隨帝子，青瑣翊(yi)宸機。昔(xi)枉朝歌騎，今(jin)虛夕拜闈。
柳河(he)凄挽曲，薤露濕靈(ling)衣。一(yi)厝窮(qiong)泉閉，雙鸞遂不(bu)飛。
《藥》
宋之問
有卉秘神仙，君臣(chen)有禮焉。忻當苦口喻(yu)，不畏入腸偏。
扁鵲功成日，神農定品年。丹成如可(ke)待，雞犬自聞天。
《奉和九日登慈(ci)恩寺(si)浮圖應制》
宋之問
瑞塔千(qian)尋起，仙輿九日來。萸房陳寶(bao)席，菊蕊(rui)散花臺。
御(yu)氣鵬(peng)霄近，升高鳳野開。天(tian)歌將(jiang)梵樂(le)，空里(li)共裴回。
《送沙門泓(hong)景道(dao)俊玄奘還荊州(zhou)應制(zhi)》
宋之問
三乘歸(gui)凈域，萬騎(qi)餞通莊。就日離亭近(jin)，彌(mi)天別路長。
荊(jing)南旋杖(zhang)缽，渭(wei)北限津(jin)梁。何日紆真果，還(huan)來(lai)入帝(di)鄉(xiang)。
《春日芙(fu)蓉(rong)園侍(shi)宴應制》
宋之問
年光竹里遍，春(chun)色杏間(jian)遙(yao)。煙氣籠青閣，流文蕩(dang)畫橋。
飛花(hua)隨蝶(die)舞，艷曲伴鶯嬌。今日(ri)陪歡豫，還疑陟紫霄。
《詠笛》
宋之問
羌笛寫(xie)龍聲，長吟入夜清。關山孤月下，來向(xiang)隴頭鳴。
逐吹梅花落，含春柳色驚。行觀向子賦，坐憶舊(jiu)鄰情。
卷52_65
《詠鐘》
宋之問
既(ji)接南鄰磬(qing)，還隨北里笙。平(ping)陵(ling)通曙(shu)響，長樂警宵聲(sheng)。
秋至含霜(shuang)動，春歸應律鳴。豈惟恒待扣(kou)，金簴有馀清。齋
《花落(luo)（一作(zuo)沈佺期詩(shi)。題(ti)云梅花落(luo)）》宋之問
鐵騎幾時(shi)回(hui)，金閨怨早梅。雪寒花已落，風暖葉(xie)還開。
夕逐(zhu)新春(chun)管，香迎小歲杯。盛時何足貴(gui)，書里報輪臺。
《旅宿淮陽亭口號》
宋之問
日暮風亭上，悠悠旅思多。故鄉臨桂水，今夜渺星(xing)河。
暗草霜華發(fa)，空(kong)亭雁影(ying)過(guo)。興來誰與語，勞(lao)者自(zi)為歌。
《內題賦得巫山雨（一(yi)作沈(shen)佺期詩。題云巫山高(gao)）》宋之問
神女向高唐，巫(wu)山(shan)下(xia)夕陽。裴回作行雨(yu)，婉(wan)戀逐荊(jing)王。
電影江前(qian)落，雷聲峽外長。霽云無處所，臺(tai)館曉蒼蒼。
《王(wang)昭君（一作沈佺(quan)期(qi)詩）》
宋之問
非君(jun)惜鸞(luan)殿，非妾妒娥眉。薄命由驕虜，無情是畫師。
嫁來(lai)胡地日(ri)，不并漢宮時。辛(xin)苦(ku)無聊賴(lai)，何堪上馬辭(ci)。
《銅(tong)雀臺（一作沈佺期詩(shi)）》宋之問
昔年分鼎地(di)，今日(ri)望陵臺。一旦雄圖盡，千秋(qiu)遺令開。
綺羅君不見，歌舞(wu)妾空來。恩共漳河水，東流(liu)無重回(hui)。
《望月(yue)有懷（一(yi)作康庭(ting)芝詩(shi)，一(yi)作沈佺期詩(shi)）》宋之問(wen)
天使下(xia)西(xi)樓，含光萬里(li)秋。臺前似掛鏡，簾(lian)外如(ru)懸鉤。
張尹將眉學，班姬取扇儔。佳期(qi)應借問，為報大(da)刀頭。
《餞中書侍(shi)郎來濟（一作太宗詩）》
宋之問
曖曖去塵(chen)昏灞岸，飛飛輕蓋(gai)指河(he)梁。云峰(feng)衣結千重葉(xie)，
雪(xue)岫花開幾樹妝。深(shen)悲黃鶴孤舟(zhou)遠，獨對青山別路長。
卻(que)將分(fen)手沾襟淚，還用持添離(li)席觴。
《奉和春(chun)初幸太平公主南莊應(ying)制》
宋之問
《三陽宮侍宴(yan)應制得(de)幽(you)字》
宋之問
《靈隱寺》
宋之問
《早(zao)發始興江口至虛氏村作(zuo)》
唐代：宋之問
他(ta)的(de)(de)主要功績和(he)沈佺期一樣，在創(chuang)作實踐(jian)中使六朝以來(lai)的(de)(de)格(ge)律詩(shi)(shi)的(de)(de)法則更趨細密，使五言(yan)律詩(shi)(shi)的(de)(de)體制更臻完善，并創(chuang)造了七言(yan)律詩(shi)(shi)的(de)(de)新體。他(ta)也是律詩(shi)(shi)的(de)(de)奠基(ji)人之一。
作(zuo)為詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)，宋(song)之(zhi)問年輕時(shi)即已知名，“尤(you)善(shan)五(wu)言(yan)詩(shi)(shi)(shi)(shi)，其(qi)時(shi)無能出(chu)其(qi)右者。”從《宋(song)之(zhi)問集》和(he)《全唐(tang)(tang)詩(shi)(shi)(shi)(shi)》所(suo)收(shou)作(zuo)品來看，他(ta)對(dui)(dui)當時(shi)體(ti)裁多能把握，運用(yong)(yong)熟諳，佳作(zuo)名句也有可(ke)觀。如(ru)短(duan)歌《冬霄引(yin)·贈司馬(ma)承楨》訴(su)友情(qing)句：“明月的(de)的(de)寒潭中，青枯幽幽吟(yin)勁風。此(ci)情(qing)不向俗人(ren)說，愛而不見恨無窮。”五(wu)言(yan)古(gu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)《題張老松樹》喻(yu)高潔句：“百尺無寸枝(zhi)，一生自孤(gu)直。”七(qi)言(yan)古(gu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)《明河篇(pian)》思征夫(fu)句；“明河可(ke)望不可(ke)親，愿得乘槎一向津。更將織(zhi)女支機(ji)石，還訪城都賣卜人(ren)。”五(wu)言(yan)絕(jue)句《送(song)杜審(shen)言(yan)》表離別：“臥病人(ren)事(shi)絕(jue)，嗟君萬里行。河橋不相送(song)，江(jiang)樹遠含情(qing)。”五(wu)言(yan)長律(lv)《靈(ling)隱(yin)寺》繪勝景句：“樓觀滄海(hai)日，門對(dui)(dui)浙江(jiang)潮。”皆清新坦易，抒情(qing)真摯(zhi)，暢美(mei)如(ru)畫。宋(song)之(zhi)問為文賦(fu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)，講求比興，屬(shu)對(dui)(dui)精(jing)密(mi)，點劃入微，對(dui)(dui)詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)聲律(lv)化有重(zhong)大(da)貢(gong)獻。他(ta)與沈(shen)佺(quan)期在齊、梁沈(shen)放、庾信到(dao)初(chu)唐(tang)(tang)四杰創作(zuo)發展(zhan)的(de)基礎上(shang)，努力加以實踐(jian)和(he)總結(jie)，使律(lv)詩(shi)(shi)(shi)(shi)各體(ti)制都達到(dao)了成熟定型的(de)地步(bu)，明確(que)劃開了古(gu)體(ti)詩(shi)(shi)(shi)(shi)和(he)近體(ti)詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)界限，并(bing)運用(yong)(yong)這種形(xing)式，寫出(chu)了優秀(xiu)的(de)作(zuo)品，如(ru)《江(jiang)亭晚望》、《晚泊(bo)湘江(jiang)》、《題大(da)庾嶺北驛》、《度大(da)庾嶺》等。
鑒賞(shang)《度大庾嶺》：
度嶺(ling)方辭國，停軺一望(wang)家(jia)。
魂(hun)隨(sui)南翥鳥，淚盡(jin)北(bei)枝花。
山雨初含(han)霽，江云欲變霞。
但令歸有日，不(bu)敢恨長沙(sha)。
宋之(zhi)問因(yin)媚附武(wu)則(ze)天的(de)(de)寵臣張易(yi)之(zhi)而(er)獲(huo)罪，中(zhong)宗復位(wei)后，于(yu)神龍元年（705）春被貶為瀧州（今廣東(dong)羅定縣）參(can)軍。這首《度大庾嶺》詩(shi)是他前(qian)往貶所途(tu)經大庾嶺時所作，真實生(sheng)動地敘述了(le)過嶺的(de)(de)情景，凄(qi)楚悲(bei)涼，真摯(zhi)感人(ren)(ren)(ren)(ren)。起句“度嶺方辭國(guo)(guo)(guo)”，扣題直敘，說明(ming)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)已(yi)經來到“華夷(yi)”分界(jie)的(de)(de)梅嶺之(zhi)巔，將要走出(chu)中(zhong)原，辭別故國(guo)(guo)(guo)了(le)，一個“方”字(zi)把“度嶺”“辭國(guo)(guo)(guo)”聯系在一起，頓然使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)產(chan)生(sheng)一種搖曳(ye)心旌的(de)(de)感覺，使(shi)文勢陡(dou)率而(er)高遠。對句“停(ting)軺(yao)一望(wang)家(jia)”，詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)停(ting)下長途(tu)跋涉的(de)(de)驛車，在中(zhong)原與“夷(yi)國(guo)(guo)(guo)”的(de)(de)邊界(jie)駐(zhu)足遠望(wang)家(jia)鄉(xiang)的(de)(de)方向，至此，一個失(shi)魂落魄的(de)(de)遭貶謫的(de)(de)宦(huan)游人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)形象展現于(yu)我(wo)們面前(qian)了(le)。這“一望(wang)”的(de)(de)“一”字(zi)，也甚為傳神，傳達出(chu)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)去國(guo)(guo)(guo)懷鄉(xiang)的(de)(de)深沉感情。
頷(han)聯“魂隨南(nan)翥(zhu)鳥(niao)，淚盡北枝花(hua)”，緊承(cheng)首聯中的(de)“望(wang)”字而(er)來，詩(shi)人(ren)(ren)遙(yao)望(wang)鄉關(guan)，只(zhi)見鳥(niao)兒飛翔，花(hua)兒開放。詩(shi)人(ren)(ren)眼中的(de)鳥(niao)兒是“南(nan)翥(zhu)”，花(hua)兒是“北枝”，因(yin)此(ci)觸動(dong)了(le)北人(ren)(ren)南(nan)遷的(de)情(qing)思，他(ta)的(de)魂魄和思緒(xu)都(dou)隨著那向(xiang)南(nan)飛翔的(de)故鄉之鳥(niao)而(er)去(qu)了(le)，那嶺北綻(zhan)放的(de)梅花(hua)卻多(duo)情(qing)地向(xiang)他(ta)頻送春光。此(ci)景此(ci)情(qing)，使他(ta)黯(an)然神傷。這聯詩(shi)寫得情(qing)景交(jiao)融，將詩(shi)人(ren)(ren)魂斷庾(yu)嶺的(de)情(qing)態表現(xian)得淋(lin)漓盡致。
頸聯“山(shan)(shan)雨初含(han)霽(ji)，江云(yun)欲(yu)變(bian)(bian)霞(xia)”，上句寫(xie)山(shan)(shan)雨欲(yu)停未停，天空已(yi)放出(chu)些許晴光。下句是描(miao)(miao)繪江中(zhong)云(yun)影(ying)即將變(bian)(bian)作(zuo)彩霞(xia)的(de)霎那(nei)間，詩人描(miao)(miao)寫(xie)景(jing)色的(de)漸變(bian)(bian)，襯(chen)托自(zi)己心(xin)情的(de)變(bian)(bian)化的(de)美麗(li)景(jing)色。“初含(han)”、“欲(yu)變(bian)(bian)”等字眼，賦予云(yun)雨以靈性。寫(xie)云(yun)，不(bu)直接表(biao)現(xian)天空的(de)云(yun)，而是描(miao)(miao)繪江中(zhong)的(de)倒影(ying)。可(ke)(ke)見山(shan)(shan)雨是蒙(meng)蒙(meng)細雨。這樣(yang)寫(xie)可(ke)(ke)以一箭雙雕，將山(shan)(shan)的(de)空明、水(shui)的(de)澄(cheng)澈同時生動地(di)表(biao)現(xian)出(chu)來了。詩人在(zai)《早(zao)發大庾嶺》詩里寫(xie)道：“晨躋大庾險(xian)，驛鞍馳(chi)復息。霧露(lu)晝未開，浩途不(bu)可(ke)(ke)測。..兄(xiong)弟遠淪居，妻子成異域。羽(yu)翮傷(shang)已(yi)毀，童幼憐未識。躊躇戀(lian)北(bei)顧，亭午(wu)晞霽(ji)色。春暖(nuan)陰梅花，瘴回陽(yang)鳥翼。”由此可(ke)(ke)知《度大庾嶺》是《早(zao)發大庾嶺》的(de)續篇。這首詩中(zhong)寫(xie)的(de)“山(shan)(shan)雨初含(han)霽(ji)”，大約(yue)是在(zai)中(zhong)午(wu)或午(wu)后；“江云(yun)欲(yu)變(bian)(bian)霞(xia)。”可(ke)(ke)能(neng)是在(zai)下午(wu)或傍晚。
在(zai)這樣美好的(de)山水景色中，詩(shi)人(ren)的(de)心潮逐漸(jian)趨于(yu)平靜，開始振作起(qi)來面地現(xian)實考慮自己的(de)出路。在(zai)《早發大庾(yu)嶺》里有(you)這樣的(de)詩(shi)句(ju)：“適蠻悲(bei)疾首，懷恐淚沾臆(yi)。感謝鹓鷺朝，勤修魑魅職(zhi)。生(sheng)還倘非遠，誓以報恩德。”可見他希望勤奮修職(zhi)，爭取早日赦歸。
由(you)于(yu)天(tian)氣的(de)好(hao)轉，詩人心情也(ye)逐漸開朗，由(you)天(tian)氣的(de)變化聯(lian)想到(dao)自己的(de)命運，也(ye)充滿了希(xi)望(wang)。于(yu)是不(bu)禁發(fa)出了“但(dan)令歸有(you)日，不(bu)敢恨(hen)長(chang)沙(sha)(sha)”的(de)感慨，表示他只希(xi)望(wang)有(you)回去的(de)那(nei)天(tian)，就心滿意(yi)(yi)足了，對自己受貶遷不(bu)敢有(you)所怨恨(hen)。這是用了西漢賈(jia)誼(yi)遭權臣們排擠被貶為長(chang)沙(sha)(sha)王太傅的(de)典故，據(ju)《史記·屈原(yuan)賈(jia)生列(lie)傳》記載，賈(jia)誼(yi)到(dao)長(chang)沙(sha)(sha)后不(bu)適應濕(shi)熱的(de)氣候，“自以(yi)為壽(shou)不(bu)得(de)長(chang)”而(er)心生“恨(hen)”意(yi)(yi)。尾聯(lian)以(yi)直抒胸臆而(er)作結(jie)，但(dan)上句的(de)“歸有(you)日”又與首(shou)聯(lian)的(de)“辭國”、“望(wang)家”遙相(xiang)呼應。
這首詩感情真摯，情景交融；章法(fa)嚴謹，對(dui)仗工整，音(yin)韻(yun)和諧，是一首成熟的五言律(lv)詩，堪稱“示(shi)后進以準”的佳作(zuo)。
宋(song)之問(wen)政治上(shang)無足稱道，品(pin)(pin)行也多有(you)可(ke)譏(ji)，但卻是知(zhi)名當世的(de)詩(shi)(shi)人。由于宮廷詩(shi)(shi)人的(de)局限，代筆捉(zhuo)刀的(de)束(shu)囿，志向理想的(de)低淺，他(ta)的(de)詩(shi)(shi)文不(bu)少是歌頌功德、粉飾太平、浮(fu)華(hua)空(kong)泛之作，但隨著顛簸(bo)人生，接觸社會(hui)，歷練生活，他(ta)也創作了一(yi)些好的(de)作品(pin)(pin)，令人耳目(mu)一(yi)新。他(ta)在(zai)楊炯(jiong)死后寫的(de)《祭(ji)楊盈川文》，采用(yong)四四制式，字字有(you)聲，句句華(hua)歆，內(nei)容言簡(jian)辭切，悲涼真摯，催人淚下，與他(ta)代筆寫的(de)《為宗尚(shang)書祭(ji)梁宣王文》、《為宗尚(shang)書兄弟祭(ji)魯(lu)忠王文》等相比，文華(hua)情(qing)感，殊若(ruo)天(tian)壤。
作為文(wen)人(ren)，宋(song)之問也因其(qi)(qi)低劣的人(ren)品而遭人(ren)唾棄，不僅表現在(zai)其(qi)(qi)對待政(zheng)治趨炎附勢(shi)的態度上，也表現在(zai)一樁廣(guang)為流傳(chuan)的命案上。自古凡是(shi)(shi)文(wen)人(ren)都(dou)愛好文(wen)字，一日宋(song)之問見其(qi)(qi)外(wai)甥劉(liu)希(xi)夷的一句詩“年(nian)年(nian)歲歲花(hua)相似，歲歲年(nian)年(nian)人(ren)不同”頗(po)有妙處，便想(xiang)占(zhan)為己(ji)有，劉(liu)希(xi)夷不從，宋(song)之問于是(shi)(shi)用(yong)裝土(tu)的袋子將劉(liu)希(xi)夷壓死，被稱作“因詩殺人(ren)”。
宋之(zhi)問在世時(shi)與沈佺期(qi)齊名，其詩多為應制之(zhi)作，內(nei)容(rong)比較貧乏，但是流(liu)放(fang)途中作的(de)一(yi)些詩有較充實的(de)內(nei)容(rong)，在藝術形(xing)式上，宋之(zhi)問的(de)詩以屬對精(jing)密(mi)、音韻(yun)協(xie)調見(jian)長，大多詞采綺(qi)麗，對仗工整，對律詩體制的(de)定型頗有影(ying)響。
