宋(song)(song)(song)(song)之(zhi)問約生于唐高宗(zong)顯慶元年(nian)（656年(nian)），并(bing)無顯赫的門(men)第家世。父(fu)親宋(song)(song)(song)(song)令文(wen)(wen)起自鄉閭(lv)，矢志于學，交(jiao)友重義(yi)，“比德同道，理閫(kun)探(tan)索詞源論討(tao)。”多才多藝，不僅“富文(wen)(wen)辭，且工(gong)書(shu)，有力絕(jue)人，世稱三絕(jue)。”唐高宗(zong)時(shi)做(zuo)到左驍衛(wei)郎將和(he)校理圖書(shu)舊籍(ji)的東臺詳正學士，饒著聲(sheng)譽。在(zai)父(fu)親的影響下，宋(song)(song)(song)(song)之(zhi)問和(he)弟(di)弟(di)宋(song)(song)(song)(song)之(zhi)悌(ti)，宋(song)(song)(song)(song)之(zhi)遜自幼勤奮好學，各得父(fu)之(zhi)一絕(jue)；宋(song)(song)(song)(song)之(zhi)悌(ti)驍勇過人，宋(song)(song)(song)(song)之(zhi)遜精(jing)于草隸(li)，宋(song)(song)(song)(song)之(zhi)問則工(gong)專(zhuan)文(wen)(wen)詞，成當時(shi)佳話美(mei)談。上元二年(nian)（675年(nian)），長得身材高昂、儀(yi)表堂堂的宋(song)(song)(song)(song)之(zhi)問進(jin)士及第，登(deng)臨“龍門(men)”，踏(ta)上了仕進(jin)正途(tu)。
宋之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)問春風得(de)意之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)日，已(yi)是武則天(tian)皇后實握(wo)朝政之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時。武后承應“貞觀”，勵(li)精圖治，選拔人才，不拘(ju)一(yi)(yi)格，宋之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)問以才名與(yu)楊(yang)炯被召分直內文(wen)學(xue)(xue)(xue)館，不久出授(shou)洛(luo)州（今河南洛(luo)陽市東(dong)北）參軍。永隆二年(nian)（681年(nian)），又與(yu)楊(yang)炯同(tong)入崇文(wen)館充學(xue)(xue)(xue)士(shi)。天(tian)授(shou)元年(nian)（690年(nian)）秋，武后稱帝，改(gai)國(guo)號(hao)為(wei)周(zhou)，敕召宋之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)問與(yu)楊(yang)炯分直于(yu)洛(luo)陽西入閣。15年(nian)間(jian)，宋之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)問很(hen)快由從九(jiu)品(pin)殿中(zhong)內教躋身五品(pin)學(xue)(xue)(xue)士(shi)，為(wei)世人欽慕。唐(tang)朝學(xue)(xue)(xue)士(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)職，以文(wen)學(xue)(xue)(xue)言(yan)語被天(tian)子顧問，出入侍(shi)從，禮遇尤(you)寵。家(jia)世低微的(de)(de)(de)宋之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)問以此更(geng)是感恩耀(yao)榮，視為(wei)得(de)秩于(yu)祿的(de)(de)(de)捷徑與(yu)保障。他在《奉敕從太平公主游九(jiu)龍(long)潭尋宴安平王別序》中(zhong)說：“下官(guan)少懷微尚，早事靈丘，踐疇昔之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)桃源，留不能(neng)去；攀(pan)君王之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)桂(gui)樹，情可何之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。”典型地(di)表白(bai)了他的(de)(de)(de)這種(zhong)心態。武后雅好(hao)文(wen)詞樂章，宋之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)問巧思文(wen)華取幸。一(yi)(yi)次(ci)游洛(luo)陽龍(long)門，武后命群(qun)臣賦詩(shi)(shi)，左史(shi)東(dong)方(fang)虬詩(shi)(shi)先(xian)成，武后賜(si)錦袍。及宋之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)問《龍(long)門應制》詩(shi)(shi)成奉上，“文(wen)理兼美(mei)，左右稱善。”武后奪東(dong)方(fang)虬錦袍轉(zhuan)賜(si)給他。此中(zhong)予奪，既反(fan)映了武后對靡麗頌(song)德詩(shi)(shi)風的(de)(de)(de)提(ti)倡，也表現了宋之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)問這時的(de)(de)(de)創作方(fang)向，對他的(de)(de)(de)聲名和地(di)位都有(you)很(hen)大的(de)(de)(de)影(ying)響。
武(wu)周時期(qi)，宋之(zhi)問(wen)不(bu)僅扈從(cong)武(wu)后朝(chao)會游豫，而且奉(feng)(feng)承武(wu)后近幸的媚(mei)(mei)臣(chen)外戚宴樂優游，自感“志事僅得，形骸兩(liang)忘。”這樣的追求和(he)生活(huo)使他逐漸沉溺(ni)和(he)墮落(luo)，并自覺(jue)不(bu)自覺(jue)地(di)陷入(ru)了(le)統治集團內部爭權(quan)奪利的政(zheng)治漩渦中。宋之(zhi)問(wen)在武(wu)后晚年(nian)先后轉任(ren)尚書(shu)監(jian)丞、左(zuo)奉(feng)(feng)宸內供奉(feng)(feng)，武(wu)后媚(mei)(mei)臣(chen)張易(yi)之(zhi)、張昌宗兄弟“雅愛(ai)其(qi)才”，召他與好(hao)友(you)杜審言、閻朝(chao)隱、沈佺(quan)期(qi)、王無競、尹元(yuan)凱及李適(shi)、富嘉謨(mo)、劉允濟等文士預修。宋之(zhi)問(wen)與閻士隱等多代(dai)工張賦篇入(ru)集，傾心媚(mei)(mei)附。書(shu)成，于長安二(er)年(nian)（703年(nian)）遷司禮主簿。
神龍元年（705年）正月，宰相(xiang)張(zhang)柬之(zhi)(zhi)(zhi)與太子典膳郎王(wang)(wang)同(tong)皎等逼(bi)武后(hou)退位，誅殺二張(zhang)，迎立唐(tang)中(zhong)宗，宋之(zhi)(zhi)(zhi)問(wen)(wen)與杜審言等友(you)皆遭貶謫。宋之(zhi)(zhi)(zhi)問(wen)(wen)貶瀧州（今(jin)廣東(dong)羅定(ding)）參軍，諸事艱難，慕念昔榮，次年春便(bian)秘密(mi)逃還洛陽，探知友(you)人(ren)(ren)張(zhang)伸之(zhi)(zhi)(zhi)與王(wang)(wang)同(tong)皎等謀誅宰相(xiang)武三思(si)（時張(zhang)柬之(zhi)(zhi)(zhi)被貶），后(hou)使人(ren)(ren)告密(mi)，擢任(ren)鴻臚主簿(bu)，“由(you)是深為義士所譏”。
景龍(long)(long)元年(nian)(nian)（707年(nian)(nian)）七月(yue)，太(tai)子(zi)李(li)重俊(jun)殺武(wu)(wu)(wu)三(san)思父子(zi)后(hou)被殺，宋之(zhi)問上表歌頌武(wu)(wu)(wu)氏父子(zi)功(gong)德，請造(zao)唐(tang)中(zhong)宗神武(wu)(wu)(wu)頌碑，探(tan)獲賞識，于次年(nian)(nian)遷考功(gong)員外郎(lang)，并(bing)與杜審言、武(wu)(wu)(wu)平一、沈佺期(qi)、閻朝隱等(deng)首(shou)選修文館直(zhi)學士(shi)，“及典舉(ju)，引(yin)拔(ba)后(hou)進(jin)(jin)，多知名者。”其時朝廷(ting)朋黨(dang)爭立，由于他傾(qing)附安樂公主(zhu)(zhu)，遭太(tai)平公主(zhu)(zhu)忌恨，進(jin)(jin)言中(zhong)宗，于景龍(long)(long)三(san)年(nian)(nian)（709年(nian)(nian)）將他下遷越州（今浙江紹興市）長史。
唐(tang)(tang)中宗(zong)年(nian)(nian)(nian)間的政(zheng)(zheng)治(zhi)動蕩(dang)及(ji)個人(ren)(ren)寵辱無(wu)常的經(jing)歷，使宋之(zhi)(zhi)問(wen)感(gan)觸良深(shen)，而由朽爛陳(chen)腐的宮廷來到清(qing)新(xin)秀麗的水鄉(xiang)，也使他(ta)開(kai)始滌(di)凈心靈，境界升華。他(ta)在(zai)越(yue)州(zhou)(zhou)寫的《祭禹廟文》，在(zai)真誠(cheng)歌頌了(le)大禹治(zhi)水、救(jiu)災拯民的千古圣德之(zhi)(zhi)后(hou)寫道：“先王(wang)為(wei)心，享是明德。后(hou)之(zhi)(zhi)從政(zheng)(zheng)，忌斯好佞。酌鏡水而勵清(qing)，援(yuan)竹箭以自(zi)直；謁上(shang)(shang)帝之(zhi)(zhi)休佑，期下人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)蘇息(xi)。”反映了(le)這種(zhong)思想(xiang)情感(gan)上(shang)(shang)的轉變。因此(ci)，他(ta)在(zai)越(yue)州(zhou)(zhou)登山(shan)涉(she)險，訪察民生，“頗自(zi)力為(wei)政(zheng)(zheng)”詩(shi)歌創作也開(kai)始轉入了(le)健康清(qing)新(xin)的軌道，“流(liu)布京師，人(ren)(ren)人(ren)(ren)傳諷”。但是，就(jiu)在(zai)宋之(zhi)(zhi)問(wen)開(kai)始走上(shang)(shang)“新(xin)生”之(zhi)(zhi)路的時(shi)候，又一次(ci)宮廷政(zheng)(zheng)變將(jiang)他(ta)逼(bi)上(shang)(shang)了(le)絕(jue)境。景云元(yuan)年(nian)(nian)(nian)（710年(nian)(nian)(nian)）六月，臨(lin)海(hai)郡王(wang)李隆基與太平公主(zhu)誅殺韋后(hou)和(he)安樂(le)公主(zhu)，擁立唐(tang)(tang)睿宗(zong)，以宋之(zhi)(zhi)問(wen)嘗附二(er)張及(ji)武三思詔(zhao)流(liu)欽(qin)州(zhou)(zhou)（今廣西欽(qin)州(zhou)(zhou)市(shi)東北），后(hou)以赦改桂州(zhou)(zhou)。先天(tian)元(yuan)年(nian)(nian)(nian)（712年(nian)(nian)(nian)）八(ba)月，唐(tang)(tang)玄(xuan)宗(zong)李隆基即(ji)位后(hou)，宋之(zhi)(zhi)問(wen)被(bei)賜死于(yu)徙所，結束(shu)了(le)最后(hou)的人(ren)(ren)生旅(lv)程。
經典詩篇
《息夫人》
可憐(lian)楚破息,腸斷(duan)息夫人。
仍(reng)為泉下(xia)骨,不作楚王嬪。
楚(chu)王寵莫盛,息(xi)君情更親。
情親怨生別,一朝俱(ju)殺身。
《渡漢江》
嶺外音書斷，
經冬復歷春。
近鄉情更怯，
不敢問來人。
《奉(feng)和(he)立春日侍宴內(nei)出剪彩花應(ying)制》
唐·宋之問
金閣妝新杏，瓊筵弄綺梅。
人間都未(wei)識，天上(shang)忽先開。
蝶繞(rao)香(xiang)絲住，蜂(feng)憐艷粉(fen)回。
今年春色早，應為剪刀催。
《春日芙蓉園侍宴(yan)應制》
唐·宋之問
芙蓉(rong)秦地沼，盧橘漢家(jia)園。
谷轉(zhuan)斜盤徑(jing)，川回(hui)曲抱原。
風(feng)來(lai)花自(zi)舞，春入鳥能(neng)言(yan)。
侍宴(yan)瑤池夕(xi)，歸途(tu)笳吹(chui)繁。
《夏(xia)日仙萼亭應制》
唐·宋之問
高嶺逼星河，乘輿此(ci)日過。
野含(han)時(shi)雨潤(run)，山雜夏云多(duo)。
睿(rui)藻光巖穴(xue)，宸襟洽(qia)薜(bi)蘿。
悠然小(xiao)天下(xia)，歸(gui)路滿笙(sheng)歌。
《奉和九月(yue)九日登慈恩(en)寺浮屠(tu)應(ying)制》
唐·宋之問
鳳剎侵云半，虹旌(jing)倚(yi)日邊。
散(san)花(hua)多寶塔，張樂布金田。
時菊芳仙醞，秋蘭動睿篇。
香街(jie)稍(shao)欲晚(wan)，清蹕扈歸(gui)天。
《奉和九日幸臨渭亭登高應制得歡字》
唐·宋之問
令節三秋晚(wan)，重陽九(jiu)日(ri)歡。
仙杯還泛菊，寶饌(zhuan)且調蘭。
御氣(qi)云(yun)霄近(jin)，乘高宇(yu)宙寬(kuan)。
今朝萬壽引，宜向曲中彈(dan)。
《奉和圣制閏九月(yue)九日登莊嚴總持二寺閣》
唐·宋之問
閏月(yue)再重陽(yang)，仙輿(yu)歷寶坊(fang)。
帝歌(ge)云稍白，御酒菊猶(you)黃。
風(feng)鐸喧行(xing)漏，天花拂舞行(xing)。
豫游多景福，梵宇(yu)日(ri)生光(guang)。
《麟趾殿侍宴應制》
唐·宋之問
北(bei)闕(que)層城峻(jun)，西宮(gong)復(fu)道懸。
乘輿歷萬戶，置(zhi)酒望三川。
花(hua)柳含(han)丹日，山河入(ru)綺筵(yan)。
欲知陪賞處，空外有飛煙(yan)。
《上陽宮侍宴應制得林字》
唐·宋之問
廣樂張前殿，重裘感圣(sheng)心。
砌蓂(ming)霜月盡，庭樹雪云深。
舊渥驂宸御(yu)，慈恩忝翰林(lin)。
微(wei)臣(chen)一何幸，再得聽瑤琴。
《幸少林寺應(ying)制》
唐·宋之問
紺宇(yu)橫天室(shi)，回鑾(luan)指帝(di)休。
曙(shu)陰迎(ying)日盡(jin)，春氣抱巖流。
空樂繁(fan)行漏，香煙薄(bo)彩斿。
玉(yu)膏從此泛，仙馭接浮(fu)丘。
《幸岳寺應制》
唐·宋之問
暫幸(xing)珠筵地，俱(ju)憐石(shi)瀨清。
泛(fan)流張(zhang)翠幕，拂迥掛紅(hong)旌。
雅曲龍調管，芳(fang)樽蟻泛觥。
陪歡玉座晚，復得聽金聲。
《扈(hu)從(cong)登封途中(zhong)作》
唐·宋之問
帳殿(dian)郁(yu)崔嵬，仙游實(shi)壯哉。
曉(xiao)云連(lian)幕卷，夜火雜星(xing)回(hui)。
谷暗千旗出，山鳴萬乘來。
扈從良可賦，終乏掞天才。
《扈從登封告成(cheng)頌》
唐·宋之問
復道(dao)開行(xing)殿，鉤陳列禁(jin)兵。
和風吹鼓角，佳氣動旗旌。
后騎回天苑(yuan)，前山入御營。
萬方俱下拜(bai)，相與樂(le)升平。
《松山嶺應制》
唐·宋之問
翼(yi)翼(yi)高旌轉，鏘(qiang)鏘(qiang)鳳輦飛。
塵銷清(qing)蹕路，云(yun)濕從(cong)臣(chen)衣(yi)。
白(bai)羽(yu)搖丹壑，天(tian)營逼(bi)翠微(wei)。
芳(fang)聲耀今古(gu)，四海警宸威。
《緱山廟》
唐·宋之問
王子賓(bin)仙去(qu)，飄飖笙(sheng)鶴飛(fei)。
徒聞滄(cang)海變，不見白云歸。
天路(lu)何其遠，人間(jian)此會(hui)稀。
空歌日云幕，霜(shuang)月(yue)漸微微。
《奉和梁王(wang)宴龍泓應教得微字(zi)》
唐·宋之問
水府(fu)淪幽壑，星軺下紫微(wei)。
鳥驚司仆(pu)馭，花落(luo)侍臣衣(yi)。
芳樹搖(yao)春晚，晴(qing)云繞座飛。
淮王正留客(ke)，不醉莫言歸。
《壽陽王(wang)花燭圖(tu)（一作沈佺(quan)期詩(shi)）》
唐·宋之問
仙媛乘(cheng)龍日，天(tian)孫捧雁來。
可憐桃(tao)李樹，更繞鳳(feng)凰(huang)臺。
燭(zhu)照(zhao)香車入，花臨寶扇開(kai)。
莫令銀箭曉，為盡合歡杯。
《江南曲》
唐·宋之問
妾住越城南，離居不(bu)自(zi)堪。
采花驚曙(shu)鳥，摘葉(xie)喂春蠶。
懶結茱(zhu)萸帶，愁安玳瑁簪。
待君消瘦盡(jin)，日(ri)暮碧江(jiang)潭。
《牛女（一作(zuo)沈佺期詩）》
唐·宋之問
粉席秋期緩，針樓(lou)別怨多。
奔龍爭(zheng)渡月，飛鵲亂填河(he)。
失喜先臨鏡，含羞未解(jie)羅。
誰(shui)能留夜色，來(lai)夕倍還梭。
《冬夜寓直(zhi)麟閣（一作王維詩）》
唐·宋之問
直事披三省，重關(guan)閉(bi)七門。
廣庭憐雪凈，深屋(wu)喜爐溫。
月幌花(hua)虛(xu)馥(fu)，風窗竹暗(an)喧(xuan)。
東山白云意，茲(zi)夕寄琴(qin)尊。
《登禪(chan)定寺(si)閣（一作登總持(chi)寺(si)閣）》
唐·宋之問
梵宇出三天，登(deng)臨(lin)望八川。
開(kai)襟坐霄(xiao)漢，揮手拂云煙。
函谷青(qing)山外，昆池落日(ri)邊。
東(dong)京楊(yang)柳陌，少別已經年。
《陸渾山莊》
唐·宋之問
宋之問作品
宋之問作品
歸來物(wu)外情(qing)，負杖閱巖耕。
源水看花入，幽林采(cai)藥行。
野人相問(wen)姓(xing)，山(shan)鳥自呼名。
去去獨吾樂，無(wu)然愧此生。
《藍田山莊》
唐·宋之問
宦游非吏隱，心事好幽偏。
考室先依地，為農且用天(tian)。
輞川朝伐木，藍水暮澆田。
獨(du)與(yu)秦山老，相歡春酒前。
《春日山家（一作(zuo)春泉(quan)洗藥(yao)）》
唐·宋之問
今日游(you)何(he)處，春(chun)泉洗藥歸(gui)。
悠然紫芝(zhi)曲，晝(zhou)掩白云扉。
魚樂偏尋藻，人(ren)閑屢(lv)采薇。
丘(qiu)中(zhong)無俗事，身世(shi)兩相(xiang)違(wei)。
《春日宴(yan)宋主(zhu)簿山(shan)亭(ting)得寒字》
唐·宋之問
公(gong)子正邀歡，林亭春未蘭。
攀巖踐(jian)苔易，迷路(lu)出(chu)花(hua)難(nan)。
窗(chuang)覆垂楊暖，階侵瀑水寒。
帝城歸路直(zhi)，留興接鹓鸞。
《江亭晚望》
宋之問
浩渺浸云根，煙嵐出遠村。
鳥(niao)歸(gui)沙有跡(ji)，帆過浪無痕。
望水(shui)知柔性(xing)，看山欲斷魂。
縱情猶未已，回馬欲(yu)黃昏。
《秋晚(wan)游普耀寺》
宋之問
薄暮曲江頭，仁祠暫可留。
山形無隱霽，野色遍呈秋。
荷覆香泉密(mi)，藤緣寶樹(shu)幽。
平生(sheng)厭塵事，過此忽悠悠。
《答李司戶夔》
宋之問
遠(yuan)方來下(xia)客(ke)，輶軒攝使臣。
弄琴宜(yi)在夜(ye)，傾酒貴(gui)逢春。
駟馬留孤館，雙魚(yu)贈故人。
明朝(chao)散(san)云雨(yu)，遙仰德為(wei)鄰。
《寄天(tian)臺司馬道(dao)士》
宋之問
臥來生白發，覽鏡(jing)忽成絲。
遠愧餐霞(xia)子，童顏且自持。
舊游惜疏曠(kuang)，微尚日磷緇。
不(bu)寄(ji)西山藥，何(he)由(you)東海期。
《使往天平軍馬約與陳子昂新鄉為期》
宋之(zhi)問(及還而不相遇)
入(ru)衛期之子，吁嗟不(bu)少留。
情人(ren)去何(he)處，淇水(shui)日悠悠。
恒(heng)碣(jie)青云斷，衡漳白露秋。
知君心許國，不是愛(ai)封侯。
《過函谷關》
宋之問
二百四(si)十(shi)載，海內何紛(fen)紛(fen)。
六(liu)國兵同(tong)合，七雄勢未分(fen)。
從成拒秦帝，策決問蘇君。
雞(ji)鳴(ming)將狗盜(dao)，論德(de)不論勛。
《送朔方何侍郎》
宋之問
聞道云中使，乘(cheng)驄往復(fu)還(huan)。
河兵守陽月，塞虜(lu)失(shi)陰(yin)山(shan)。
拜職嘗(chang)隨驃，銘(ming)功不讓班。
旋聞受降(jiang)日，歌舞(wu)入蕭關。
《送田(tian)道士使(shi)蜀投(tou)龍》
宋之問
風馭忽泠然，云(yun)臺路(lu)幾(ji)千(qian)。
蜀門峰勢斷，巴字水形連。
人隔壺(hu)中地，龍游洞里天(tian)。
贈(zeng)言回(hui)馭日，圖畫彼山川(chuan)。
《送許州(zhou)宋司(si)馬赴任》
宋之問
潁郡水東流，荀陳兄弟游。
偏傷(shang)茲日遠，獨向聚(ju)星州。
河(he)潤在明德，人康非(fei)外求(qiu)。
當聞力為政，遙慰我心愁。
《送趙司(si)馬赴蜀州》
宋之問
餞子西(xi)南(nan)望，煙綿劍道微。
橋(qiao)寒金雁(yan)落，林曙碧(bi)雞飛。
職拜輿方遠，仙成履會歸。
定知和氏(shi)璧，遙掩玉(yu)輪輝。
《送永昌蕭贊府》
宋之問
柳(liu)變曲(qu)江頭，送君函谷游(you)。
弄琴寬別意，酌醴醉春愁。
戀本亦何極，贈言微所求。
莫令金谷水，不(bu)入(ru)故園(yuan)流。
《送李侍御》
宋之問
行(xing)李戀庭闈，乘軺振彩衣。
南登(deng)指吳(wu)服(fu)，北走出秦畿。
去(qu)國夏云斷，還鄉秋雁飛。
旋聞郡計入，更(geng)有使臣(chen)歸。
《餞湖(hu)州薛(xue)司馬》
宋之問
別駕促嚴程，離筵多故情。
交(jiao)深季(ji)作(zuo)友，義重伯為(wei)兄。
鎮(zhen)靜(jing)移吳俗(su)，風流在(zai)漢京。
會看陳仲舉，從(cong)此拜(bai)公卿。
《送杜審言》
宋之問
臥病人(ren)事絕(jue)，嗟(jie)君萬里(li)行。
河橋不(bu)相(xiang)送，江樹(shu)遠含情。
別路追孫楚(chu)，維舟吊屈平。
可惜龍泉劍，流落在豐城(cheng)。
《送武進(jin)鄭明(ming)府》
宋之問
弦(xian)歌(ge)試宰日，城(cheng)闕賞心違。
北謝蒼龍去，南隨黃鵠飛。
夏云海中出，吳山(shan)江上(shang)微。
甿(meng)謠豈云遠，從此(ci)慶緇衣。
《送姚侍御出使江東》
宋之問
帝憂河朔郡，南發(fa)海陵倉。
坐嘆青春(chun)別(bie)，逶迤碧水長。
飲冰朝受命，衣錦晝還(huan)鄉。
為(wei)問東山桂(gui)，無人何自芳。
《留別之望舍弟(di)》
宋之問
同氣有三人，分飛在此(ci)晨(chen)。
西馳(chi)巴(ba)嶺(ling)徼，東去洛(luo)陽濱。
強飲離前酒(jiu)，終(zhong)傷別(bie)后神。
誰憐(lian)散花萼，獨赴日(ri)南(nan)春。
《漢江宴別》
宋之問
漢廣不分天(tian)，舟移杳若仙。
秋虹映晚(wan)日，江鶴弄(nong)晴煙。
積水浮冠蓋，遙風(feng)逐管弦(xian)。
嬉(xi)游不(bu)可極，留恨(hen)此(ci)山川。
《初發(fa)荊府贈長(chang)史(shi)》
宋之問
仍隨五馬謫，載與兩禽奔。
明主無由見，群公莫與言。
幸君逢(feng)圣日，何惜理虞翻。
《晚泊湘江》
宋之問
五嶺恓惶(huang)客，三(san)湘憔悴顏。
況復秋雨霽，表里(li)見衡山(shan)。
路逐鵬南轉，心依雁北還。
唯馀望(wang)鄉(xiang)淚(lei)，更染(ran)竹成斑。
《過蠻洞》
宋之問
越嶺(ling)千重合(he)，蠻溪(xi)十里(li)斜。
竹(zhu)迷樵子徑(jing)，萍匝釣(diao)人家。
林暗交(jiao)楓葉，園香覆橘花。
誰憐在荒外，孤賞(shang)足(zu)云(yun)霞。
《經梧州》
宋之問
南國無霜(shuang)霰(xian)，連年見物華。
青(qing)林(lin)暗換葉，紅(hong)蕊續開花。
春去聞山鳥，秋來見海槎。
流芳雖可悅，會自泣長(chang)沙。
其它詩篇
《渡吳江別(bie)王長史》
宋之問
倚棹望茲川(chuan)，銷魂獨黯然。鄉(xiang)連(lian)江北(bei)樹，云斷日南天。
劍別龍初沒，書成雁不(bu)傳。離舟意無(wu)限，催渡(du)復(fu)催年。
《泛鏡湖南溪》
宋之問
乘興(xing)入(ru)幽棲，舟行日向低。巖花候冬(dong)發(fa)，谷鳥作春啼。
沓(ta)嶂開(kai)天小，叢(cong)篁夾(jia)路迷。猶聞可憐處，更在若邪溪(xi)。
《途中(zhong)寒食題黃梅臨江(jiang)驛寄崔融》
宋之問
馬上逢(feng)寒食，愁中屬暮春。可憐(lian)江(jiang)浦望，不(bu)見洛陽(yang)人。
北極懷明主，南溟作逐臣(chen)。故園腸斷處(chu)，日夜柳條新。
《游韶州廣(guang)界(jie)寺》
宋之問
影殿臨丹壑，香臺隱翠(cui)霞(xia)。巢飛銜(xian)象鳥，砌蹋雨空花(hua)。
寶鐸搖初霽(ji)，金池映晚(wan)沙。莫愁歸(gui)路遠，門(men)外(wai)有三車。
《宿清遠峽山寺(si)》
宋之問
香岫(xiu)懸金(jin)剎，飛泉屆(jie)石門(men)。空山唯習靜(jing)，中(zhong)夜寂無喧。
說法初(chu)聞鳥，看(kan)心欲(yu)定(ding)猿。寥(liao)寥(liao)隔塵市，何異武陵源(yuan)。
《題大(da)庾(yu)嶺北驛》
宋之問
陽月南飛雁(yan)，傳聞至此回。我行殊未(wei)已，何日復歸來。
江靜潮初落，林昏瘴不開。明朝望鄉處，應(ying)見隴頭梅。
《度大庾嶺》
宋之問
度嶺方辭國，停軺一望(wang)家(jia)。魂隨(sui)南翥鳥，淚盡北枝花。
山雨初(chu)含霽，江云欲變霞。但令歸有日，不(bu)敢(gan)恨長沙。
《端州別(bie)袁侍郎》
宋之問
合浦途未(wei)極，端溪(xi)行暫(zan)臨。淚來空(kong)泣臉，愁至不知心。
客醉山月靜，猿(yuan)啼(ti)江樹深(shen)。明朝共分手，之子愛千(qian)金。
《過史正議宅》
宋之問
舊交此零落，雨泣訪遺塵。劍幾傳好事，池臺傷故人。
國香蘭已歇，里樹橘(ju)猶新。不見(jian)吳中隱，空馀江海濱。
《梁宣王挽(wan)詞三首(shou)》
宋之問
貴(gui)藩堯母族，外戚漢家(jia)親。業重興王際，功高復(fu)辟辰。
愛賢(xian)唯報國(guo)，樂善(shan)不(bu)防身。今日(ri)衣(yi)冠送，空傷置醴人(ren)。
金精何日閉，玉匣此時(shi)開。東望(wang)連吾(wu)子，南(nan)瞻近(jin)帝臺。
地形龜食(shi)報，墳土燕銜來。可嘆虞歌夕，紛紛騎吹回。
像設(she)千年在，平生萬事違。彩旌翻葆(bao)吹，圭翣奠靈衣。
壟日(ri)寒(han)無影(ying)，郊云凍(dong)不飛。君王留此(ci)地(di)，駟馬欲何歸。
《魯忠王挽詞(ci)三首(shou)》
宋之問
同(tong)盟會五月，歸(gui)葬出三條。日慘咸陽樹，天寒渭水橋(qiao)。
稍看(kan)朱鷺轉，尚識紫(zi)騮驕。寂寂泉臺恨，從(cong)茲罷玉(yu)簫。
邦家錫寵光(guang)，存沒(mei)貴忠良。遂裂山河地，追(zhui)尊父子(zi)王。
人悲槐里月，馬踏槿原霜。別向天京北，悠悠此路長。
樹羽迎(ying)朝日，撞鐘望早霞。故人悲(bei)宿草，中使(shi)慘晨(chen)笳。
氣有沖天劍，星無犯斗槎(cha)。唯馀孔公宅，長(chang)接魯王家。
《范陽王挽詞二首》
宋之問
賢相稱邦杰，清流舉代推。公才(cai)掩諸夏，文(wen)體變當時。
賓吊翻成鶴，人(ren)亡惜(xi)喻龜。洛(luo)陽今紙貴，猶寫太沖詞。
贈秩徽(hui)章洽，求書秘草成。客隨(sui)朝露盡，人逐夜舟(zhou)驚。
蒿里衣冠送，松門印綬(shou)迎。誰知(zhi)楊伯起，今日重哀(ai)榮。
《故趙王屬贈黃門(men)侍郎(lang)上(shang)官公挽詞二首》
宋之問
韋門旌舊德，班氏業前(qian)書(shu)。謫去因丞相，歸來為婕妤。
周(zhou)原烏相冢，越嶺雁(yan)隨車(che)。冥漠辭昭(zhao)代(dai)，空憐(lian)賦子虛。
綠車隨(sui)帝子，青(qing)瑣翊宸機。昔枉朝歌(ge)騎，今(jin)虛夕(xi)拜闈。
柳河凄挽(wan)曲，薤露濕靈衣。一厝窮泉閉，雙鸞遂不(bu)飛。
《藥》
宋之問
有卉秘神仙，君臣(chen)有禮焉(yan)。忻當(dang)苦(ku)口喻，不畏入(ru)腸偏。
扁(bian)鵲功成日(ri)，神農定品年(nian)。丹成如可待，雞犬自聞天。
《奉和九(jiu)日登慈恩寺浮(fu)圖應制》
宋之問
瑞塔千(qian)尋(xun)起，仙輿九日來。萸房陳寶席，菊蕊散花臺。
御氣鵬霄近，升高鳳野開。天歌將梵樂，空里共裴(pei)回。
《送沙門泓景道俊(jun)玄奘還荊州應制》
宋之問
三乘(cheng)歸凈(jing)域，萬騎餞(jian)通莊。就日離(li)亭近，彌天別(bie)路長(chang)。
荊南旋杖缽(bo)，渭北限津梁。何日紆真果，還來入帝(di)鄉。
《春(chun)日芙蓉園侍宴應制》
宋之問
年光竹里遍，春色杏(xing)間遙(yao)。煙氣籠青閣，流(liu)文蕩(dang)畫橋(qiao)。
飛(fei)花隨蝶(die)舞，艷(yan)曲伴(ban)鶯嬌。今日陪(pei)歡豫，還疑陟紫霄。
《詠笛》
宋之問
羌笛寫(xie)龍(long)聲，長(chang)吟(yin)入夜清。關山孤月下，來向隴頭鳴。
逐吹(chui)梅(mei)花(hua)落，含春柳色驚。行觀向子賦，坐憶舊鄰情。
卷52_65
《詠鐘》
宋之問
既接(jie)南鄰(lin)磬(qing)，還(huan)隨北里笙。平(ping)陵通曙響，長(chang)樂警宵聲(sheng)。
秋至含霜(shuang)動，春歸應律鳴。豈惟恒待扣，金簴有(you)馀(yu)清。齋
《花(hua)落（一作沈佺(quan)期詩。題云梅花(hua)落）》宋之問
鐵騎幾(ji)時回，金閨怨早梅。雪寒(han)花已落，風暖(nuan)葉還(huan)開。
夕逐新春管，香(xiang)迎(ying)小歲杯。盛時何足貴，書里報(bao)輪臺。
《旅(lv)宿淮陽亭(ting)口號(hao)》
宋之問
日(ri)暮風(feng)亭上(shang)，悠(you)悠(you)旅思多。故(gu)鄉臨桂水，今夜渺星河。
暗草霜(shuang)華發(fa)，空亭雁影(ying)過。興來誰與語，勞者自為歌。
《內題賦得巫山雨（一作沈佺期詩。題云巫山高(gao)）》宋之(zhi)問
神女向高唐，巫(wu)山下夕陽。裴回作行雨，婉戀(lian)逐(zhu)荊王(wang)。
電影江前落，雷聲峽(xia)外長。霽云無處(chu)所(suo)，臺館曉蒼蒼。
《王(wang)昭君（一作沈(shen)佺期(qi)詩）》
宋之問
非(fei)君惜鸞殿(dian)，非(fei)妾(qie)妒娥眉。薄(bo)命由驕虜，無情是(shi)畫(hua)師。
嫁來胡地日，不(bu)并漢宮(gong)時。辛苦無聊(liao)賴，何堪上馬辭。
《銅雀臺（一作沈佺期詩）》宋之問
昔(xi)年分(fen)鼎地，今(jin)日望陵臺。一(yi)旦(dan)雄圖(tu)盡(jin)，千秋遺(yi)令開。
綺羅君不(bu)見(jian)，歌舞妾(qie)空來。恩共漳河水，東流(liu)無重(zhong)回(hui)。
《望(wang)月有(you)懷（一(yi)作康(kang)庭(ting)芝詩，一(yi)作沈(shen)佺期(qi)詩）》宋(song)之問
天使下西樓，含光萬里秋。臺前似(si)掛(gua)鏡，簾外如懸鉤。
張尹將眉(mei)學，班姬取扇儔。佳期應(ying)借問，為報大(da)刀頭。
《餞中書侍郎來濟(ji)（一作太宗詩）》
宋之問
曖曖去(qu)塵(chen)昏灞(ba)岸，飛飛輕蓋(gai)指河(he)梁。云峰衣結千重葉(xie)，
雪(xue)岫花開(kai)幾樹妝。深悲(bei)黃鶴孤舟遠，獨對青山(shan)別路長。
卻將分手沾襟淚，還用持添(tian)離(li)席觴(shang)。
《奉(feng)和春(chun)初幸太平(ping)公(gong)主南莊應制》
宋之問
《三陽宮侍(shi)宴(yan)應制得幽(you)字》
宋之問
《靈隱寺》
宋之問
《早(zao)發始(shi)興江(jiang)口至(zhi)虛氏(shi)村作》
唐代：宋之問
他的(de)主要功(gong)績和沈佺期一(yi)樣(yang)，在創作實踐中使六朝以來的(de)格律詩(shi)的(de)法則更(geng)趨細密(mi)，使五言(yan)律詩(shi)的(de)體制更(geng)臻完善，并創造了七(qi)言(yan)律詩(shi)的(de)新體。他也是律詩(shi)的(de)奠(dian)基人之(zhi)一(yi)。
作(zuo)為(wei)詩(shi)人(ren)，宋(song)之問(wen)年(nian)輕時(shi)即(ji)已知名，“尤善五言詩(shi)，其時(shi)無能出其右者。”從(cong)《宋(song)之問(wen)集(ji)》和《全唐詩(shi)》所收(shou)作(zuo)品來看，他對(dui)當時(shi)體(ti)裁多能把握，運(yun)用熟諳(an)，佳作(zuo)名句(ju)(ju)也有(you)可(ke)觀。如(ru)短(duan)歌《冬(dong)霄引·贈司馬承(cheng)楨》訴友情句(ju)(ju)：“明(ming)月的的寒(han)潭中，青枯幽幽吟勁風。此(ci)情不(bu)(bu)向俗(su)人(ren)說，愛而不(bu)(bu)見恨無窮。”五言古(gu)(gu)詩(shi)《題張老松(song)樹》喻(yu)高潔句(ju)(ju)：“百尺無寸枝，一生(sheng)自(zi)孤直。”七(qi)言古(gu)(gu)詩(shi)《明(ming)河(he)篇》思征夫句(ju)(ju)；“明(ming)河(he)可(ke)望不(bu)(bu)可(ke)親，愿得乘(cheng)槎一向津。更將織女支機(ji)石(shi)，還(huan)訪(fang)城(cheng)都賣卜人(ren)。”五言絕句(ju)(ju)《送(song)杜審言》表(biao)離別(bie)：“臥病(bing)人(ren)事絕，嗟君萬里行(xing)。河(he)橋(qiao)不(bu)(bu)相送(song)，江(jiang)(jiang)樹遠含情。”五言長律《靈隱寺》繪勝景句(ju)(ju)：“樓觀滄海日(ri)，門對(dui)浙江(jiang)(jiang)潮。”皆清(qing)新坦易，抒情真摯，暢美如(ru)畫。宋(song)之問(wen)為(wei)文賦詩(shi)，講(jiang)求(qiu)比興，屬對(dui)精密，點劃入(ru)微，對(dui)詩(shi)的聲律化有(you)重大貢獻。他與(yu)沈佺期在(zai)齊、梁沈放、庾信(xin)到初唐四杰創作(zuo)發展(zhan)的基礎(chu)上，努力(li)加以實踐和總結，使(shi)律詩(shi)各體(ti)制都達到了成熟定(ding)型(xing)的地步，明(ming)確(que)劃開了古(gu)(gu)體(ti)詩(shi)和近體(ti)詩(shi)的界限，并運(yun)用這種形(xing)式，寫(xie)出了優秀(xiu)的作(zuo)品，如(ru)《江(jiang)(jiang)亭晚(wan)望》、《晚(wan)泊湘江(jiang)(jiang)》、《題大庾嶺(ling)北驛(yi)》、《度大庾嶺(ling)》等(deng)。
鑒(jian)賞《度大(da)庾嶺》：
度嶺(ling)方(fang)辭國，停(ting)軺一望家。
魂隨(sui)南翥鳥，淚盡北枝花(hua)。
山(shan)雨初含(han)霽，江(jiang)云欲變霞。
但(dan)令歸(gui)有日(ri)，不敢恨長沙。
宋之問因媚(mei)附武則天的寵臣張易之而(er)獲罪，中宗復位后，于(yu)神龍(long)元年（705）春被貶為瀧州(zhou)（今廣東羅定縣(xian)）參(can)軍。這(zhe)首《度(du)大庾嶺(ling)(ling)》詩(shi)是(shi)他前往貶所途(tu)經大庾嶺(ling)(ling)時所作，真實生動地敘述了過(guo)嶺(ling)(ling)的情(qing)(qing)景，凄(qi)楚悲(bei)涼(liang)，真摯感(gan)人(ren)(ren)。起句“度(du)嶺(ling)(ling)方辭國”，扣(kou)題直敘，說明詩(shi)人(ren)(ren)已經來到“華夷(yi)”分(fen)界的梅嶺(ling)(ling)之巔，將要走出中原(yuan)，辭別故(gu)國了，一個“方”字把(ba)“度(du)嶺(ling)(ling)”“辭國”聯系在(zai)(zai)一起，頓(dun)然使人(ren)(ren)產生一種(zhong)搖曳心旌的感(gan)覺，使文勢陡率而(er)高遠(yuan)。對句“停(ting)軺一望家(jia)”，詩(shi)人(ren)(ren)停(ting)下長(chang)途(tu)跋涉的驛車，在(zai)(zai)中原(yuan)與“夷(yi)國”的邊(bian)界駐足遠(yuan)望家(jia)鄉的方向(xiang)，至此，一個失(shi)魂落(luo)魄的遭貶謫的宦游人(ren)(ren)的形(xing)象展現于(yu)我們(men)面前了。這(zhe)“一望”的“一”字，也甚(shen)為傳神，傳達出詩(shi)人(ren)(ren)去國懷鄉的深沉(chen)感(gan)情(qing)(qing)。
頷聯(lian)(lian)“魂隨南翥鳥(niao)，淚盡北枝(zhi)花(hua)”，緊承首聯(lian)(lian)中的(de)(de)(de)“望”字而來(lai)，詩人遙望鄉關，只見鳥(niao)兒(er)飛翔，花(hua)兒(er)開(kai)放。詩人眼中的(de)(de)(de)鳥(niao)兒(er)是(shi)“南翥”，花(hua)兒(er)是(shi)“北枝(zhi)”，因(yin)此觸動了北人南遷的(de)(de)(de)情思，他(ta)的(de)(de)(de)魂魄和(he)思緒都隨著那(nei)向南飛翔的(de)(de)(de)故(gu)鄉之鳥(niao)而去了，那(nei)嶺(ling)北綻放的(de)(de)(de)梅花(hua)卻(que)多情地向他(ta)頻送春光。此景此情，使他(ta)黯(an)然神(shen)傷。這(zhe)聯(lian)(lian)詩寫(xie)得情景交融，將詩人魂斷庾嶺(ling)的(de)(de)(de)情態表現得淋(lin)漓盡致。
頸聯“山(shan)雨(yu)(yu)初含(han)霽(ji)，江(jiang)云欲(yu)變(bian)(bian)(bian)(bian)霞(xia)”，上句寫山(shan)雨(yu)(yu)欲(yu)停(ting)未(wei)停(ting)，天(tian)空(kong)已放出些許晴光。下(xia)句是描(miao)繪江(jiang)中(zhong)云影即將變(bian)(bian)(bian)(bian)作彩霞(xia)的(de)(de)霎那間，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)描(miao)寫景(jing)色(se)(se)的(de)(de)漸變(bian)(bian)(bian)(bian)，襯托(tuo)自己心情的(de)(de)變(bian)(bian)(bian)(bian)化(hua)的(de)(de)美麗景(jing)色(se)(se)。“初含(han)”、“欲(yu)變(bian)(bian)(bian)(bian)”等字眼，賦予云雨(yu)(yu)以靈性。寫云，不(bu)直接表(biao)現天(tian)空(kong)的(de)(de)云，而(er)是描(miao)繪江(jiang)中(zhong)的(de)(de)倒影。可(ke)見山(shan)雨(yu)(yu)是蒙(meng)蒙(meng)細(xi)雨(yu)(yu)。這樣寫可(ke)以一(yi)箭雙雕，將山(shan)的(de)(de)空(kong)明、水的(de)(de)澄(cheng)澈同時生動地(di)表(biao)現出來了。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)在(zai)《早發大(da)庾嶺》詩(shi)(shi)(shi)里寫道：“晨躋大(da)庾險，驛鞍(an)馳復息(xi)。霧露晝未(wei)開，浩途不(bu)可(ke)測。..兄弟遠淪居(ju)，妻子(zi)成異(yi)域(yu)。羽翮傷已毀，童(tong)幼憐未(wei)識。躊躇戀北顧，亭(ting)午(wu)晞霽(ji)色(se)(se)。春暖(nuan)陰梅(mei)花(hua)，瘴回陽(yang)鳥(niao)翼。”由此可(ke)知《度大(da)庾嶺》是《早發大(da)庾嶺》的(de)(de)續篇。這首詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)寫的(de)(de)“山(shan)雨(yu)(yu)初含(han)霽(ji)”，大(da)約(yue)是在(zai)中(zhong)午(wu)或(huo)午(wu)后；“江(jiang)云欲(yu)變(bian)(bian)(bian)(bian)霞(xia)。”可(ke)能是在(zai)下(xia)午(wu)或(huo)傍晚(wan)。
在(zai)這樣(yang)美(mei)好的山(shan)水景(jing)色中，詩(shi)(shi)人的心潮逐(zhu)漸趨于平靜(jing)，開始振(zhen)作起來面地現實考慮自己的出路。在(zai)《早發(fa)大庾嶺》里(li)有(you)這樣(yang)的詩(shi)(shi)句：“適蠻悲疾首，懷(huai)恐(kong)淚沾(zhan)臆(yi)。感(gan)謝鹓鷺朝，勤修(xiu)魑(chi)魅職。生還(huan)倘(tang)非遠，誓(shi)以報恩德。”可見(jian)他(ta)希(xi)望勤奮(fen)修(xiu)職，爭取早日(ri)赦歸(gui)。
由(you)于天氣的好轉，詩人心(xin)情也逐漸開朗，由(you)天氣的變(bian)化聯想(xiang)到自己的命運，也充(chong)滿了(le)(le)希望。于是(shi)不禁發(fa)出了(le)(le)“但令歸有(you)日，不敢(gan)恨長(chang)沙(sha)”的感(gan)慨，表(biao)示他只希望有(you)回去的那(nei)天，就心(xin)滿意足了(le)(le)，對自己受(shou)貶(bian)(bian)遷(qian)不敢(gan)有(you)所怨恨。這是(shi)用了(le)(le)西漢賈誼遭權臣們排擠被貶(bian)(bian)為長(chang)沙(sha)王太傅的典故，據《史記(ji)·屈原賈生列傳》記(ji)載(zai)，賈誼到長(chang)沙(sha)后不適(shi)應(ying)濕熱(re)的氣候，“自以為壽不得長(chang)”而心(xin)生“恨”意。尾聯以直抒胸臆而作結，但上句的“歸有(you)日”又與首(shou)聯的“辭國”、“望家”遙相呼應(ying)。
這首(shou)詩感情真摯，情景交融(rong)；章法嚴謹，對仗工整，音(yin)韻(yun)和諧，是一首(shou)成熟(shu)的(de)五言律(lv)詩，堪稱“示后進以(yi)準(zhun)”的(de)佳作。
宋之問(wen)政(zheng)治上無(wu)足稱道，品(pin)行也多(duo)有可譏，但卻是(shi)知名當(dang)世的(de)(de)詩(shi)人。由于宮廷詩(shi)人的(de)(de)局限，代(dai)筆捉刀(dao)的(de)(de)束囿(you)，志向理想的(de)(de)低(di)淺，他的(de)(de)詩(shi)文(wen)不少是(shi)歌頌功德、粉飾太(tai)平、浮華空泛之作(zuo)，但隨著顛(dian)簸人生(sheng)，接觸(chu)社會，歷練生(sheng)活，他也創(chuang)作(zuo)了一(yi)些(xie)好的(de)(de)作(zuo)品(pin)，令人耳目(mu)一(yi)新(xin)。他在楊(yang)炯死后寫的(de)(de)《祭(ji)楊(yang)盈川文(wen)》，采用四(si)四(si)制式，字字有聲，句句華歆，內容言簡辭(ci)切，悲涼真摯，催人淚下，與他代(dai)筆寫的(de)(de)《為宗尚書祭(ji)梁宣王(wang)文(wen)》、《為宗尚書兄弟(di)祭(ji)魯忠王(wang)文(wen)》等相比，文(wen)華情感，殊若(ruo)天壤。
作為文人，宋(song)(song)之問也(ye)因其(qi)(qi)低劣(lie)的(de)(de)人品(pin)而遭人唾棄，不僅表(biao)現(xian)在(zai)其(qi)(qi)對待政治(zhi)趨炎(yan)附勢的(de)(de)態度(du)上(shang)(shang)，也(ye)表(biao)現(xian)在(zai)一(yi)樁廣為流傳的(de)(de)命(ming)案(an)上(shang)(shang)。自(zi)古凡是文人都愛(ai)好(hao)文字(zi)，一(yi)日宋(song)(song)之問見(jian)其(qi)(qi)外甥劉(liu)希夷的(de)(de)一(yi)句詩(shi)“年(nian)年(nian)歲歲花相(xiang)似，歲歲年(nian)年(nian)人不同(tong)”頗有(you)妙處(chu)，便想(xiang)占為己有(you)，劉(liu)希夷不從，宋(song)(song)之問于(yu)是用(yong)裝土的(de)(de)袋子(zi)將劉(liu)希夷壓死，被稱作“因詩(shi)殺人”。
宋之問在世時(shi)與沈佺(quan)期齊名，其詩(shi)(shi)多為(wei)應制(zhi)之作(zuo)，內容(rong)比較貧乏(fa)，但是流放途中作(zuo)的(de)一些詩(shi)(shi)有(you)較充實的(de)內容(rong)，在藝(yi)術形式上，宋之問的(de)詩(shi)(shi)以屬對(dui)精密、音韻協(xie)調見長，大多詞采綺麗，對(dui)仗(zhang)工整，對(dui)律詩(shi)(shi)體制(zhi)的(de)定型頗(po)有(you)影響(xiang)。
