宋(song)孝宗(zong)淳熙十(shi)四(si)年七月二十(shi)九日(ri)(ri)（1187年9月3日(ri)(ri)），劉(liu)(liu)克莊出身(shen)在一(yi)個世族家(jia)庭(ting)，初名劉(liu)(liu)灼(zhuo)。祖父劉(liu)(liu)夙，父親劉(liu)(liu)彌正，皆(jie)進士出身(shen)。良好(hao)的家(jia)風影(ying)響與教育，使(shi)劉(liu)(liu)灼(zhuo)自幼酷(ku)愛讀書，精通(tong)歷代詩詞，顯(xian)露出文學才華。他(ta)天資聰穎，每天背誦萬余字，作文不起草文稿，提(ti)筆即寫(xie)就(jiu)好(hao)文章。同時他(ta)還在林成季、林簡(jian)子、方澤(ze)孺、柯夢得等(deng)人處學習。
宋寧宗開禧元年(nian)（1205年(nian)），劉灼在(zai)臨安以(yi)(yi)詞賦第一(yi)的(de)成績(ji)補國(guo)(guo)子監生，同時(shi)(shi)也(ye)一(yi)直在(zai)國(guo)(guo)子監保持(chi)名(ming)列前茅，這(zhe)是(shi)他幼年(nian)就(jiu)接受家庭教育的(de)結果；他還曾經跟隨名(ming)儒真(zhen)德(de)秀，所(suo)學到的(de)經學道理(li)并(bing)不比他在(zai)國(guo)(guo)子監學到的(de)少，所(suo)以(yi)(yi)那時(shi)(shi)就(jiu)已經是(shi)文章(zhang)大(da)家。其先天麗質，家學淵源，加上主觀努(nu)力，使其早有聲(sheng)名(ming)。
寧宗嘉定二年(nian)（1209年(nian)），劉灼補將仕(shi)(shi)郎(lang)，雖然他無意科舉，潛(qian)心詩詞。但家族(zu)的(de)傳(chuan)承使他在(zai)祖、父(fu)兩(liang)代進士官(guan)員的(de)恩(en)庇下，開啟了(le)仕(shi)(shi)途。同年(nian)，劉灼應友人洪天錫(xi)之請，更名(ming)為劉克(ke)莊。
嘉定三(san)年（1210年），劉克莊調任靖安簿，各(ge)路轉運司使紛(fen)紛(fen)頒布檄文欲納(na)他(ta)為幕(mu)僚。他(ta)初涉官場，任勞任怨，贏得當(dang)地群眾的(de)好評。
嘉定(ding)六年（1213年）七月(yue)，劉彌正在臨安病(bing)逝(shi)，劉克莊辭官守(shou)制，回到闊(kuo)別四年的(de)家鄉。
嘉(jia)定(ding)十年（1217年），劉(liu)克(ke)(ke)莊(zhuang)終制（父(fu)母去世服滿三年之(zhi)喪(sang)），由懷安(an)（今(jin)閩侯）縣(xian)尉、福州(zhou)(zhou)右司理曹(cao)改真(zhen)州(zhou)(zhou)（今(jin)江(jiang)蘇儀征）錄事參(can)軍。劉(liu)克(ke)(ke)莊(zhuang)一(yi)到真(zhen)州(zhou)(zhou)，江(jiang)淮前線(xian)的(de)將帥們(men)聞劉(liu)克(ke)(ke)莊(zhuang)文名(ming)都爭著要(yao)將他羅致幕下。時任淮東(dong)安(an)撫使的(de)崔與之(zhi)見劉(liu)克(ke)(ke)莊(zhuang)到來非常高興，并(bing)對劉(liu)克(ke)(ke)莊(zhuang)說：“我在(zai)福建得到了兩個(ge)名(ming)士，一(yi)個(ge)是(shi)你(ni)，一(yi)個(ge)是(shi)陳(chen)子(zi)華。”并(bing)稱劉(liu)克(ke)(ke)莊(zhuang)與方信孺、陳(chen)子(zi)華三人為“閩之(zhi)三雋”。
嘉定十年(nian)（1217年(nian)），江淮制置使李鈺聘劉克莊為沿江制司(si)準遣，負責(ze)軍事文書(shu)的(de)草(cao)擬(ni)工作。他(ta)建議“抽調(diao)駐(zhu)守邊(bian)境的(de)軍隊，用屯兵替代，從而夯實國家的(de)根基(ji)”。意見(jian)不被采納，外界的(de)輿論便(bian)問責(ze)于他(ta)，劉克莊遂辭官(guan)得(de)請宮觀閑差(cha)。
嘉(jia)定(ding)十四年(nian)（1221年(nian)），胡槻出任(ren)廣西經略使，劉克莊充任(ren)其幕僚(liao)，擔任(ren)經司(si)準遣(qian)一職，相與唱酬，詩作足以編成集(ji)。
從嘉定六年(nian)到(dao)嘉定十七年(nian)（1224年(nian)）出任建陽(yang)知縣的十一年(nian)時間(jian)內(nei)，劉克莊大部分閑(xian)居在莆田，沉入社會最基層。
嘉定十(shi)七(qi)年(nian)（1224年(nian)），宋理(li)宗即位。閑適十(shi)一年(nian)后，三十(shi)八歲的劉(liu)克莊復出(chu)，任建陽知(zhi)縣。任職期間，他(ta)戒(jie)掉(diao)詩癖，專習(xi)為吏(li)，體恤民情，督辦遺留案件，興學施教，名(ming)聲遠(yuan)揚，以政績優聞于朝(chao)廷。同(tong)時(shi)，他(ta)還(huan)認識和師(shi)事了理(li)學家(jia)真(zhen)德秀。是時(shi)，真(zhen)德秀因不(bu)滿史彌(mi)遠(yuan)擅(shan)權廢立(li)，借假順道回(hui)家(jia)鄉(xiang)浦城，著書(shu)立(li)說，開壇講(jiang)學，不(bu)遺余力地(di)傳播理(li)學。劉(liu)克莊久慕(mu)真(zhen)德秀的大(da)名(ming)，一聽(ting)說他(ta)辭官回(hui)鄉(xiang)休閑，趕快(kuai)投入真(zhen)德秀門(men)下，從(cong)此一生大(da)力宣(xuan)傳理(li)學。
寶慶(qing)三(san)年（1227年），史彌遠發起“江湖(hu)(hu)詩(shi)禍”，《江湖(hu)(hu)集》被劈板禁毀，詩(shi)人被謫貶流放。作(zuo)為江湖(hu)(hu)詩(shi)派領袖的劉克(ke)莊(zhuang)(zhuang)，當(dang)然也“罪責難逃(tao)”。因他的《落梅(mei)》詩(shi)有：“東風謬掌(zhang)花(hua)權柄，卻忌孤高不主(zhu)張”句，監察御史李知孝、梁成大誣告其謗訕時政。史彌遠雖已經簽(qian)發逮捕文(wen)書，以“押解聽(ting)讀(du)”的詔(zhao)書，要(yao)把劉克(ke)莊(zhuang)(zhuang)從建陽(yang)縣令上提解進京。幸得簽(qian)書樞密(mi)院(yuan)事鄭(zheng)清之極力辯護而得釋，但劉克(ke)莊(zhuang)(zhuang)閑廢(fei)十年。
紹(shao)定二(er)年(nian)（1229），改任潮州通判，不久，就(jiu)被劾(he)以(yi)“嘲(chao)詠謗訕”的(de)(de)罪名，尚(shang)未赴任，又被去職，改領(ling)宮(gong)觀(guan)閑差。于(yu)是，四十二(er)歲的(de)(de)劉克莊回(hui)到老家，開始長達六年(nian)的(de)(de)賦閑歲月。期間(jian)，他游(you)歷河(he)山，閱覽民(min)間(jian)，體驗生活。
紹(shao)定六年(nian)（1233年(nian)）十月(yue)，史彌遠病(bing)重，將親信鄭清之(zhi)提升(sheng)為右(you)丞相。十二月(yue)，鄭清之(zhi)便起用劉克莊為吉(ji)安通判，可(ke)劉克莊來不及赴任就再度被召進京。
端平元(yuan)年（1234年）正(zheng)月，真(zhen)德(de)秀出任(ren)福州知州兼(jian)福建安撫(fu)使，召劉(liu)克莊為(wei)安撫(fu)使司參議官(guan)。同年六月，真(zhen)德(de)秀被(bei)朝廷(ting)召任(ren)吏部(bu)尚書(shu)，并以“學貫(guan)古今，文追騷雅(ya)”為(wei)理(li)由(you)舉(ju)薦劉(liu)克莊。于是(shi)劉(liu)克莊奉詔回(hui)京任(ren)將作監主簿(bu)一職。九(jiu)月，劉(liu)克莊回(hui)到臨安，又(you)改任(ren)宗正(zheng)寺主簿(bu)。
端平二年(nian)（1235年(nian)）六(liu)月(yue)，劉(liu)克莊(zhuang)任樞密院編(bian)修(xiu)官(guan)兼吏(li)部侍右郎官(guan)。同年(nian)七月(yue)，劉(liu)克莊(zhuang)直言上奏(zou)揭露(lu)史彌遠罪(zui)行(xing)，勸理宗：“疑(yi)君子之無效，疑(yi)小人之有才(cai)，是(shi)釀成宣和(he)和(he)靖康禍亂(luan)的原因，希(xi)望陛下引(yin)以(yi)為鑒。”不(bu)久，他被吳昌裔彈(dan)劾(he)罷官(guan)，主管玉(yu)局觀。
從宋(song)端平(ping)三年(nian)（1236年(nian)）始，劉克(ke)莊出任(ren)(ren)過(guo)漳州(zhou)知(zhi)州(zhou)、袁州(zhou)知(zhi)州(zhou)、江(jiang)西提舉(ju)常平(ping)公(gong)(gong)事、廣東(dong)提舉(ju)常平(ping)公(gong)(gong)事、廣東(dong)轉運使(shi)、吏部侍右(you)郎(lang)宮、江(jiang)東(dong)提舉(ju)常平(ping)公(gong)(gong)事、將作監(jian)、直(zhi)華(hua)文閣等等職(zhi)務(wu)，直(zhi)至宋(song)淳佑(you)六年(nian)（1246）七月(yue)，召回臨(lin)安(an)，改任(ren)(ren)太府寺少卿。
嘉(jia)熙元年（1237年），劉克莊(zhuang)改(gai)任(ren)(ren)袁州（今江西(xi)宜春）知(zhi)州，御史蔣峴(xian)攻(gong)擊劉克莊(zhuang)任(ren)(ren)樞密(mi)院編(bian)修(xiu)時(shi)(shi)，與(yu)方大琮、王邁三人，抨擊朝廷處理前太子濟王趙(zhao)竑的事欠妥(tuo)，因而又改(gai)授宮觀閑差，方、王二(er)人也被(bei)貶降，時(shi)(shi)稱“三賢(xian)”。
嘉熙三年（1239年），李宗勉(mian)為相，劉克莊被提拔為江西、廣(guang)東(dong)提舉，升轉運(yun)使(shi)。任(ren)上(shang)，劉克莊廉潔(jie)從政，“奉給、例券，都推辭不受。”又買田二百畝(mu)，以(yi)田租贍養來南(nan)方任(ren)官而喪(sang)歸者。
嘉熙四年（1240年），劉克莊出任江東提(ti)刑，訪求民眾(zhong)疾苦，洗脫民眾(zhong)冤屈，懲辦(ban)信州、南(nan)康（今江西上饒、南(nan)康）等地的貪官污吏，時(shi)論稱快。
淳祐元年（1241年），李宗勉病逝(shi)，不久后宋理宗詔(zhao)令劉克莊回(hui)臨(lin)安奏事，但很(hen)快因受(shou)御史(shi)金(jin)淵攻(gong)擊(ji)而作罷，并再次降授(shou)宮觀閑差(cha)。
淳(chun)祐三年(nian)（1243年(nian)）初，劉克莊一(yi)度出任為吏部侍右郎官，又因(yin)濮(pu)斗南(nan)的攻擊，再次(ci)被(bei)免，仍領宮觀(guan)閑差(cha)。次(ci)年(nian)，起用(yong)為江東(dong)提舉常平公事（一(yi)作提點刑獄），同年(nian)十一(yi)月(yue)，劉克莊任將(jiang)作監，改直華文閣。
淳祐(you)六年（1246年）八月，年已六十的(de)劉(liu)(liu)克(ke)(ke)(ke)莊(zhuang)以將作(zuo)監赴行(xing)在(zai)奏事(shi)，連(lian)奏三札，指(zhi)斥朝(chao)廷任人之(zhi)失、謀劃之(zhi)誤，諫(jian)言應上(shang)(shang)法祖宗(zong)(zong)(zong)，使(shi)善(shan)類常(chang)合、言路常(chang)通(tong)。同時，他以母老乞歸，理宗(zong)(zong)(zong)不(bu)許，在(zai)宋(song)理宗(zong)(zong)(zong)贊(zan)其“文(wen)(wen)名久著，史(shi)學尤精”之(zhi)后，賜同進(jin)士(shi)(shi)出身。這對于非科(ke)第出身的(de)劉(liu)(liu)克(ke)(ke)(ke)莊(zhuang)來說可(ke)謂(wei)是老來得(de)志，誠惶誠恐的(de)他一連(lian)上(shang)(shang)了四(si)道奏疏(shu)(shu)辭免(mian)(mian)賜。然而(er)，理宗(zong)(zong)(zong)不(bu)但(dan)沒(mei)有(you)準奏，反而(er)令(ling)他行(xing)上(shang)(shang)四(si)房文(wen)(wen)書，職在(zai)趙(zhao)汝(ru)騰之(zhi)上(shang)(shang)，這讓劉(liu)(liu)克(ke)(ke)(ke)莊(zhuang)更是感到不(bu)安。因(yin)為趙(zhao)汝(ru)騰不(bu)但(dan)為宗(zong)(zong)(zong)室子弟，官至禮部尚書，端明殿學士(shi)(shi)兼(jian)翰林學士(shi)(shi)承旨。而(er)“上(shang)(shang)四(si)房文(wen)(wen)書”負責(ze)擬制(zhi)詔書、宣奉命令(ling)、行(xing)臺(tai)諫(jian)章疏(shu)(shu)、興創改革(ge)。劉(liu)(liu)克(ke)(ke)(ke)莊(zhuang)受寵若驚，立馬上(shang)(shang)疏(shu)(shu)請免(mian)(mian)四(si)房文(wen)(wen)書，而(er)宋(song)理宗(zong)(zong)(zong)依舊回絕，于是劉(liu)(liu)克(ke)(ke)(ke)莊(zhuang)走馬上(shang)(shang)任。
當時史(shi)(shi)(shi)彌遠(yuan)的(de)侄子、前右(you)丞相(xiang)史(shi)(shi)(shi)嵩(song)之(zhi)守父喪期滿，宋(song)理宗(zong)想(xiang)要(yao)再(zai)度啟用(yong)他(ta)(ta)(ta)(ta)，但無奈難排眾議，便(bian)親自下旨免去他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)舊(jiu)官職(zhi)(zhi)并侍祠，遂(sui)令(ling)劉(liu)克(ke)莊(zhuang)起(qi)草史(shi)(shi)(shi)嵩(song)之(zhi)的(de)致仕(shi)誥詞，而劉(liu)克(ke)莊(zhuang)曾彈劾(he)史(shi)(shi)(shi)嵩(song)之(zhi)“為相(xiang)以(yi)來，上蒙蔽君(jun)主，下抑(yi)群臣，奸權誤國，實為大惡。”所以(yi)拒絕為史(shi)(shi)(shi)制誥。劉(liu)克(ke)莊(zhuang)上奏：“現在我作史(shi)(shi)(shi)嵩(song)之(zhi)的(de)誥詞，是要(yao)贊(zan)揚(yang)他(ta)(ta)(ta)(ta)還是貶低他(ta)(ta)(ta)(ta)？又以(yi)什么官職(zhi)(zhi)讓他(ta)(ta)(ta)(ta)供奉(feng)祠廟？”理宗(zong)下旨授史(shi)(shi)(shi)嵩(song)之(zhi)以(yi)觀文殿大學(xue)士（此(ci)職(zhi)(zhi)只有曾任丞相(xiang)者才能擔(dan)任）致仕(shi)，劉(liu)克(ke)莊(zhuang)復(fu)諫：“史(shi)(shi)(shi)嵩(song)之(zhi)忠孝兩虧(kui)，授予這樣的(de)職(zhi)(zhi)稱和將他(ta)(ta)(ta)(ta)視作德(de)高(gao)望重沒有區別。所以(yi)只用(yong)本來的(de)封(feng)號致仕(shi)即可。”理宗(zong)不(bu)得已收回前命(ming)；而劉(liu)克(ke)莊(zhuang)卻以(yi)“不(bu)合(he)奏審、直實欺君(jun)”再(zai)次被(bei)誣劾(he)罷職(zhi)(zhi)。
淳祐十(shi)一(yi)年（1251年）初，劉(liu)克莊起復回朝(chao)，再(zai)次(ci)被召入朝(chao)任(ren)秘(mi)書(shu)監、兼太(tai)常少卿(qing)、直學士(shi)院、崇政殿(dian)說書(shu)、史(shi)(shi)館同修撰(zhuan)、起居舍人(ren)。劉(liu)克莊聽聞(wen)史(shi)(shi)嵩(song)之(zhi)復出，當即上書(shu)力諫：“今日(ri)即使再(zai)朝(chao)中(zhong)(zhong)缺乏相才(cai)，也不(bu)至(zhi)于(yu)重新將國家(jia)托付給(gei)不(bu)守君(jun)父臣綱(gang)（指(zhi)史(shi)(shi)嵩(song)之(zhi)意圖奪情）的人(ren)！”警(jing)告理(li)宗不(bu)要被表(biao)面恭順，實則(ze)“陰懷(huai)忿(fen)毒”的史(shi)(shi)嵩(song)之(zhi)所蒙蔽，而(er)讓他以“等(deng)國之(zhi)富，震(zhen)主之(zhi)威”再(zai)掌權(quan)柄(bing)。劉(liu)克莊還(huan)(huan)警(jing)告理(li)宗說雖“上而(er)至(zhi)尊”，卻要有(you)“靴中(zhong)(zhong)匕首之(zhi)防”。理(li)宗雖想起用史(shi)(shi)嵩(song)之(zhi)，但他也害怕權(quan)欲(yu)強烈的史(shi)(shi)嵩(song)之(zhi)復出后會像(xiang)史(shi)(shi)彌遠一(yi)樣大權(quan)獨(du)攬，最終還(huan)(huan)是打消了念頭(tou)。
四月，理宗想重新起用依附史(shi)嵩(song)之(zhi)、甘為(wei)史(shi)嵩(song)之(zhi)打擊排斥異已充當打手的(de)(de)龔(gong)基先為(wei)淮東轉運判官，令時任秘書監(jian)兼(jian)太常少卿直學(xue)士院的(de)(de)劉(liu)克莊(zhuang)擬(ni)詔。劉(liu)克莊(zhuang)不但不予擬(ni)詔，反而(er)奏(zou)請理宗免(mian)去龔(gong)基先的(de)(de)新命，認(ren)為(wei)只有這樣(yang)才能“以(yi)(yi)教(jiao)臣子之(zhi)忠孝(xiao)，以(yi)(yi)杜奸黨之(zhi)覬(ji)覦。”
五月，他在(zai)與理宗的(de)論(lun)對中仍然還(huan)是(shi)一如既(ji)往，再次(ci)就理宗“端(duan)(duan)(duan)平(ping)更化(hua)”失敗和鄭清之(zhi)(zhi)晚年(nian)復出昏(hun)庸(yong)無(wu)能(neng)，任人唯(wei)親(qin)等問題(ti)提(ti)出尖銳的(de)批評。當(dang)時(shi)(shi)(shi)內(nei)臣、近侍干預朝政，事(shi)(shi)多由(you)內(nei)出。劉克莊(zhuang)進(jin)諫(jian)(jian)(jian)：“老(lao)祖宗統治時(shi)(shi)(shi)，帝(di)(di)王直(zhi)接下(xia)旨任命的(de)官員很少。現(xian)在(zai)朝里朝外的(de)官員任命，不經過大臣提(ti)議，求官者(zhe)、贈官者(zhe)、無(wu)視綱紀者(zhe)，眾(zhong)人都習(xi)以(yi)為(wei)常。”劉克莊(zhuang)認為(wei)“以(yi)端(duan)(duan)(duan)平(ping)之(zhi)(zhi)舊相復修(xiu)端(duan)(duan)(duan)平(ping)之(zhi)(zhi)政事(shi)(shi)，收拾端(duan)(duan)(duan)平(ping)之(zhi)(zhi)人材，致太(tai)平(ping)而起(qi)頌聲，宜無(wu)難者(zhe)，而時(shi)(shi)(shi)異事(shi)(shi)殊，不可概論(lun)。”諫(jian)(jian)(jian)請理宗皇帝(di)(di)應堅定(ding)端(duan)(duan)(duan)平(ping)改革之(zhi)(zhi)初心，廣(guang)開(kai)言路，虛心納諫(jian)(jian)(jian)，收召那些“始忤而終合(he)”被罷黜(chu)的(de)忠直(zhi)大臣。其后他在(zai)向理宗皇帝(di)(di)進(jin)故事(shi)(shi)時(shi)(shi)(shi)，還(huan)以(yi)杜(du)衍(yan)不畏權貴，不以(yi)權位為(wei)重(zhong)，拒絕內(nei)降的(de)故事(shi)(shi)勸諫(jian)(jian)(jian)理宗皇帝(di)(di)不要任人唯(wei)親(qin)，寵用近親(qin)屬。
在崇(chong)政殿說書任上，一次為(wei)理宗(zong)說書時，進講呂后(hou)、秦(qin)檜(gui)(gui)等人(ren)的(de)史事，指出：“秦(qin)檜(gui)(gui)自(zi)恃勾(gou)結金(jin)人(ren)從(cong)而操(cao)縱和(he)議，而高(gao)宗(zong)又想要達成(cheng)和(he)議，所以才把全部國(guo)政交付給他。但(dan)是(shi)權柄一旦丟失再奪取就難了(le)。高(gao)宗(zong)很眷顧趙(zhao)鼎、張浚，但(dan)這二人(ren)違逆秦(qin)檜(gui)(gui)，所以不得不被貶；高(gao)宗(zong)很倚重岳飛，但(dan)他主張抗金(jin)，所以不得不被殺；高(gao)宗(zong)很討厭(yan)秦(qin)檜(gui)(gui)，但(dan)秦(qin)檜(gui)(gui)憑著有金(jin)人(ren)撐腰獨掌大權。”規勸理宗(zong)吸(xi)取用人(ren)大權旁落的(de)歷史教訓。
八月，理宗欲越(yue)級提拔史彌遠(yuan)的次(ci)子史宇(yu)(yu)之任工部(bu)侍(shi)(shi)郎。史宇(yu)(yu)之依(yi)例上《辭免工部(bu)侍(shi)(shi)郎狀》。理宗皇(huang)帝令劉克(ke)莊擬草不允詔。劉克(ke)莊上疏(shu)繳駁理宗皇(huang)帝，認(ren)為史宇(yu)(yu)之還(huan)只是一個“少不更事”的少年，讓他(ta)(ta)整天隨(sui)侍(shi)(shi)在皇(huang)輿跟前有失(shi)皇(huang)帝的尊嚴，建議應(ying)先讓他(ta)(ta)到(dao)郡縣或京城其他(ta)(ta)部(bu)門(men)鍛煉一段時間后(hou)再提拔也不遲(chi)而(er)拒絕為其擬草不允詔。
十(shi)月，劉克(ke)莊升起居舍人，又(you)兼侍讀等職(zhi)，一(yi)身兼五職(zhi)，再(zai)次躋身于(yu)朝廷顯要的位置，成為朝中命官。然(ran)而(er)還(huan)不(bu)到一(yi)年，劉克(ke)莊又(you)因直(zhi)言不(bu)諱和(he)高談(tan)闊論(lun)，得(de)罪了朝中君臣。劉克(ke)莊還(huan)縱論(lun)國內外形勢(shi)批評朝政，認為蒙古軍(jun)攻占四川，致(zhi)使“五十(shi)四州即將(jiang)被蕩(dang)覆，外敵(di)勢(shi)重而(er)不(bu)能防御，國內空虛而(er)無以(yi)據守(shou)”，以(yi)至(zhi)受(shou)到史(shi)嵩之(zhi)黨羽(yu)、監察御史(shi)鄭發“觀望(wang)畏敵(di)”之(zhi)名的彈劾(he)，并再(zai)次提起“梅花詩”舊(jiu)案，企圖(tu)以(yi)此激怒(nu)理宗，達(da)到罷免劉克(ke)莊的目的。但理宗這次順(shun)應(ying)了他(ta)的請求，讓他(ta)“除職(zhi)予郡”，回老家以(yi)就近便養(yang)。
淳祐十二年(nian)(nian)（1252年(nian)(nian)）正月，出為建(jian)寧（今屬(shu)福(fu)建(jian)）知府兼(jian)福(fu)建(jian)路轉運副使(shi)。耿(geng)耿(geng)于懷的鄭發認為責輕而(er)再次(ci)論(lun)奏，同年(nian)(nian)六月，再次(ci)以主管(guan)明(ming)道宮之職回鄉閑居，劉克莊又賦閑在家(jia)八年(nian)(nian)。
寶祐(you)四年(nian)（1256年(nian)）初，董槐為右丞相兼樞密使，欲起(qi)用劉克莊為江淮等路(lu)都大(da)提點(dian)坑(keng)冶鑄錢(qian)公(gong)事，被時任侍御史的丁大(da)全(quan)以“恃才傲物”為由讒罷(ba)，依舊職提舉明道宮。
開(kai)慶元年（1259年）正月(yue)，忽(hu)必烈已(yi)(yi)準備攻打鄂州，并揚言東進臨安(an)。右丞(cheng)相賈(jia)似道一聽(ting)說(shuo)元兵進軍臨安(an)，決定遣使(shi)求和。十二月(yue)，賈(jia)似道隱瞞(man)真相，向宋(song)理宗報功。年已(yi)(yi)七(qi)十三(san)歲的(de)劉克(ke)莊對此(ci)勝利消(xiao)息欣(xin)喜若(ruo)狂，連(lian)續(xu)創作十首詩歌，頌揚賈(jia)似道、歌頌抗蒙(meng)壯士。而他(ta)絕沒想到后(hou)世(shi)把這些(xie)詩詞解讀作阿諛、奉承、附和賈(jia)似道。
景(jing)定(ding)元年（1260年），劉克(ke)莊(zhuang)年七十四(si)，其(qi)時(shi)賈(jia)似(si)道(dao)(dao)還(huan)朝為相。劉克(ke)莊(zhuang)因與賈(jia)涉、賈(jia)似(si)道(dao)(dao)父(fu)子有舊交，連進賀啟。六月(yue)，由于賈(jia)似(si)道(dao)(dao)的薦引(yin)，宋理(li)宗(zong)詔令劉克(ke)莊(zhuang)赴京復職，拜(bai)秘(mi)書監、起居郎，兼中書舍(she)人。十一月(yue)，拜(bai)兵部侍郎，直學士院。與理(li)宗(zong)論對時(shi)，劉克(ke)莊(zhuang)對前丞相丁大全(quan)專權霸道(dao)(dao)、敗壞朝綱和理(li)宗(zong)厭政、倦政，寵信近幸(xing)，沉迷(mi)酒色提(ti)出嚴厲批評。“當權者憂慮，國家才(cai)能(neng)存(cun)活，一昧享樂就會滅亡；奮(fen)發才(cai)能(neng)圖強，松懈就會落后”。勸(quan)諫理(li)宗(zong)居安(an)思危，“不要忘記祖宗(zong)胡馬飲江（金兵入(ru)侵揚州(zhou)）和在漢陽舟中、咸寧道(dao)(dao)和白鹿磯受到的恥辱。”
景定(ding)二(er)(er)年（1261年）正月(yue)，朝廷欲開科取士。理(li)(li)宗(zong)(zong)令時任(ren)中書(shu)(shu)舍人(ren)、直學士院(yuan)的(de)劉(liu)克(ke)莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)起草詔書(shu)(shu)。劉(liu)克(ke)莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)以(yi)他不(bu)是科第出身(shen)請辭(ci)，但(dan)理(li)(li)宗(zong)(zong)對(dui)由他人(ren)擬制的(de)詔書(shu)(shu)不(bu)予采(cai)納，堅持非劉(liu)克(ke)莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)不(bu)可。理(li)(li)宗(zong)(zong)還(huan)準備讓(rang)劉(liu)克(ke)莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)擔(dan)任(ren)主考官，但(dan)劉(liu)克(ke)莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)同樣其(qi)身(shen)份(fen)為由力辭(ci)。七月(yue)，理(li)(li)宗(zong)(zong)欲任(ren)命外戚厲(li)文(wen)(wen)翁(weng)知建康(kang)府(fu)兼行宮留守，時任(ren)兵部侍郎的(de)劉(liu)克(ke)莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)即刻(ke)與給事(shi)郎徐經孫聯名上(shang)疏(shu)抗駁。劉(liu)克(ke)莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)認為，建康(kang)（即今南京）是都城臨安最(zui)重(zhong)要(yao)的(de)門戶和(he)軍事(shi)屏障，憑(ping)厲(li)文(wen)(wen)翁(weng)的(de)資歷和(he)能力難以(yi)勝(sheng)任(ren)。理(li)(li)宗(zong)(zong)見劉(liu)克(ke)莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)固(gu)執已見，傳(chuan)諭要(yao)二(er)(er)人(ren)遵(zun)旨照行，但(dan)二(er)(er)人(ren)堅持寧罷(ba)官，也不(bu)擬詔。同年，劉(liu)克(ke)莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)對(dui)賈似道的(de)真面(mian)目有(you)所認識，急流勇(yong)退，請求致仕，理(li)(li)宗(zong)(zong)不(bu)允。
景定三年（1262年），宋(song)理(li)(li)(li)宗授(shou)劉(liu)克(ke)(ke)莊(zhuang)工(gong)部尚書(shu)(shu)(shu)，同(tong)時(shi)升侍(shi)讀，屢為(wei)理(li)(li)(li)宗器重，擔負起草詔(zhao)書(shu)(shu)(shu)，日夜為(wei)草詔(zhao)而(er)忙碌。但不(bu)忘(wang)提醒宋(song)理(li)(li)(li)宗致力于國家大事(shi)，不(bu)要將(jiang)(jiang)精力放在崇尚理(li)(li)(li)學、排(pai)斥新學之(zhi)上(shang)(shang)。三月，理(li)(li)(li)宗欲(yu)提拔李桂(gui)為(wei)監察御(yu)(yu)史，命(ming)時(shi)任起居(ju)郎兼中書(shu)(shu)(shu)舍(she)人的劉(liu)克(ke)(ke)莊(zhuang)擬詔(zhao)。當(dang)劉(liu)克(ke)(ke)莊(zhuang)了解李桂(gui)為(wei)人奸(jian)險狡詐、不(bu)學無(wu)(wu)術時(shi)，當(dang)即上(shang)(shang)書(shu)(shu)(shu)封駁，認為(wei)此(ci)舉(ju)將(jiang)(jiang)“貶低御(yu)(yu)史臺名(ming)分(fen)，褻瀆朝(chao)臣(chen)顏面”， 敗(bai)壞風氣(qi)(qi)。監察御(yu)(yu)史是皇(huang)帝耳目，再加上(shang)(shang)歷(li)任中書(shu)(shu)(shu)舍(she)人抗疏被(bei)罷官的前車之(zhi)鑒，此(ci)舉(ju)無(wu)(wu)異于虎口拔牙(ya)。但理(li)(li)(li)宗反而(er)稱(cheng)贊劉(liu)克(ke)(ke)莊(zhuang)“此(ci)舉(ju)甚高”。七(qi)月，曾失職被(bei)罷官的廣西制置使李曾伯和沿(yan)江制置副使史巖之(zhi)企圖復出(chu)。劉(liu)克(ke)(ke)莊(zhuang)則(ze)以《左傳》城(cheng)濮之(zhi)戰后(hou)楚(chu)殺得臣(chen)、《晉書(shu)(shu)(shu)》晉廢中將(jiang)(jiang)軍(jun)(jun)殷浩為(wei)例，規(gui)諫理(li)(li)(li)宗：“應(ying)該賞(shang)賜卻責罰(fa)，則(ze)會(hui)挫傷立(li)功者(zhe)銳氣(qi)(qi)；應(ying)該責罰(fa)卻賞(shang)賜，則(ze)會(hui)縱(zong)容有過者(zhe)變本加厲(li)。憑此(ci)無(wu)(wu)法(fa)駕馭軍(jun)(jun)隊(dui)，更無(wu)(wu)法(fa)治理(li)(li)(li)國家。”理(li)(li)(li)宗應(ying)該昭告朝(chao)臣(chen)“二(er)人永不(bu)敘(xu)用，這樣(yang)才(cai)能維持朝(chao)綱(gang)嚴整(zheng)、保證(zheng)朝(chao)廷公信(xin)。”同(tong)年，劉(liu)克(ke)(ke)莊(zhuang)以寶章(zhang)閣(ge)學士出(chu)知建寧府（今福建建甌(ou)），實為(wei)告老還鄉(xiang)，不(bu)多過問朝(chao)中事(shi)務。
景定五年(nian)（1264年(nian)），劉克莊(zhuang)因(yin)病還家。
宋度(du)宗咸(xian)淳元年（1265年），劉(liu)克莊進封(feng)莆田縣開國伯。
咸淳四年(nian)（1268年(nian)），因劉(liu)克(ke)(ke)莊(zhuang)(zhuang)年(nian)邁，度宗御筆親(qin)批特(te)授龍(long)圖閣(ge)學(xue)士：“劉(liu)克(ke)(ke)莊(zhuang)(zhuang)于(yu)先朝去職，年(nian)事已高，現特(te)批其為龍(long)圖閣(ge)學(xue)士，仍舊致仕。”
咸(xian)淳(chun)五年正月二十(shi)九日（1269年3月3日），劉克莊去世(shi)，享年八十(shi)三歲(sui)，謚文(wen)定。
劉克莊生前(qian)曾自(zi)編文(wen)集(ji)，囑林希(xi)逸為序，繼有(you)(you)后(hou)、續、新(xin)三集(ji)，其(qi)季子劉山甫(fu)匯為《大全集(ji)》200卷。《四(si)部叢(cong)刊》收《后(hou)村(cun)先(xian)(xian)生大全集(ji)》196卷，系影印(yin)抄(chao)本。詞(ci)(ci)集(ji)有(you)(you)《宋六十名家詞(ci)(ci)》本《后(hou)村(cun)別調》1卷，《后(hou)村(cun)叢(cong)書》本《后(hou)村(cun)長短句》5卷，今(jin)人錢仲聯有(you)(you)《后(hou)村(cun)詞(ci)(ci)箋注》4卷。劉克莊在(zai)詩(shi)、詞(ci)(ci)之(zhi)外，尚有(you)(you)不少散文(wen)著作。而在(zai)當時則(ze)以表(biao)制誥啟見稱（林希(xi)逸《后(hou)村(cun)先(xian)(xian)生行狀》）。
總論
劉(liu)克莊(zhuang)一生多數(shu)時(shi)間被貶斥出守外郡，因(yin)此擴大了眼界，接觸社(she)會面較為廣闊，詩(shi)歌內容亦隨著(zhu)豐富(fu)起來(lai)。他的(de)(de)《后(hou)村詩(shi)話》和一些論詩(shi)文字(zi)提出過一些很有價(jia)值的(de)(de)詩(shi)歌見解(jie)，比(bi)如批評當時(shi)貴理學而忽視詩(shi)歌特性，把詩(shi)寫(xie)成押韻的(de)(de)語錄講義的(de)(de)風(feng)氣，論詩(shi)較能注(zhu)意聯系史(shi)事(shi)及作(zuo)者(zhe)生平(ping)。劉(liu)克莊(zhuang)是最早的(de)(de)《千家詩(shi)》編(bian)選(xuan)(xuan)者(zhe)，他的(de)(de)《分門纂類(lei)唐宋時(shi)賢千家詩(shi)選(xuan)(xuan)》曾編(bian)入(ru)《宛委別(bie)藏》。然而后(hou)來(lai)廣泛(fan)流傳的(de)(de)《千家詩(shi)》，多題為南宋謝枋得選(xuan)(xuan)注(zhu)、清王相增補修訂(ding)。
內容
南宋后期(qi)，政(zheng)治更加(jia)黑(hei)暗，國勢(shi)江(jiang)河日下(xia)，金(jin)人(ren)(ren)占領的淮河以北地區始(shi)終不(bu)曾收復，又(you)逐漸受(shou)到崛起漠北的蒙(meng)古的入侵。作為一個關心(xin)國家命運而又(you)在政(zheng)治上(shang)屢受(shou)打擊(ji)的詩人(ren)(ren)，他(ta)只有(you)“夜窗和(he)淚看輿圖”（《感(gan)(gan)昔二首》），感(gan)(gan)慨(kai)“書生空(kong)抱聞(wen)(wen)雞志”（《瓜(gua)洲(zhou)城》）。他(ta)有(you)不(bu)少詩歌抒發(fa)憂(you)時的孤憤：“憂(you)時元是詩人(ren)(ren)職，莫怪吟中(zhong)感(gan)(gan)慨(kai)多”（《有(you)感(gan)(gan)》）。他(ta)痛心(xin)國土(tu)淪陷（《冶(ye)城》），悼惜大(da)好河山遭受(shou)踐踏(ta)破壞（《揚州作》），同情遺民的悲傷（《書事二首》其二），關懷戰(zhan)士的疾(ji)苦（《贈(zeng)防江(jiang)卒六首》），向往于國家統一（《破陣曲》）。對(dui)于南宋依靠“歲幣”換(huan)取茍安的妥協路線，他(ta)極為憤慨(kai)（《戊辰即事》）；對(dui)于文恬武(wu)嬉的腐敗現(xian)象，他(ta)也作了深刻的揭露(lu)。如《繩伎》《聞(wen)(wen)城中(zhong)募兵有(you)感(gan)(gan)二首》。
劉(liu)克莊的(de)(de)(de)足跡幾乎走遍了(le)江南各(ge)地(di)，他對自然(ran)景物有一(yi)種特(te)殊的(de)(de)(de)喜愛之(zhi)情(qing)(qing)。萬物都(dou)是(shi)具有靈性，展現出活潑生動(dong)的(de)(de)(de)情(qing)(qing)趣。他在許多(duo)詩(shi)中(zhong)打發(fa)(fa)了(le)自己置(zhi)身(shen)大自然(ran)中(zhong)如癡如醉的(de)(de)(de)心(xin)情(qing)(qing)。他還運(yun)用詼(hui)諧(xie)靈動(dong)的(de)(de)(de)筆觸，描寫自然(ran)景物的(de)(de)(de)情(qing)(qing)趣。他不著重(zhong)于刻板地(di)描繪物象，而在于運(yun)用獨特(te)的(de)(de)(de)審美情(qing)(qing)趣發(fa)(fa)掘自然(ran)景物的(de)(de)(de)神韻，直接(jie)披露出它們的(de)(de)(de)神情(qing)(qing)。
尤其(qi)值(zhi)得注意的(de)(de)(de)是他有一組(zu)以邊防為題材的(de)(de)(de)歌(ge)行體(ti)詩歌(ge)，明顯地模擬中唐(tang)“新樂府”，反映了(le)人民的(de)(de)(de)痛苦辛酸(suan)與統治者的(de)(de)(de)奢侈驕橫，具有很強(qiang)的(de)(de)(de)現實性(xing)。其(qi)中《賣炭圖》與《賣炭翁》也極(ji)其(qi)相似(si)。但他也有《先儒》一類語錄式和《題何秀才詩禪方丈》一類頌偈式的(de)(de)(de)詩歌(ge)，而且應酬疊(die)和之(zhi)作太多，率爾成(cheng)章，不免(mian)疏于(yu)辭(ci)采，缺乏性(xing)情。
體裁
劉克莊的(de)創作深受四靈詩(shi)風的(de)影響，多(duo)律(lv)體(ti)(ti)而(er)少(shao)古(gu)詩(shi)，因而(er)顯得拘謹而(er)少(shao)奔(ben)放的(de)氣勢。對此劉克莊曾反省自(zi)己道：“十年(nian)前始自(zi)厭之，欲(yu)息(xi)唐(tang)律(lv)，專造(zao)古(gu)體(ti)(ti)，趙南塘不謂(wei)然：若(ruo)氣象廣大，雖唐(tang)律(lv)不害為黃鐘大呂；否(fou)則(ze)手操(cao)云(yun)和，而(er)驚飆駭電，猶隱隱弦(xian)間也(ye)。”雖然劉克莊最擅五七言律(lv)絕，但他(ta)更(geng)想利用古(gu)詩(shi)和樂府的(de)氣勢來展示(shi)藝術才華，因此后村的(de)詩(shi)多(duo)采用古(gu)詩(shi)的(de)形式。
劉克莊在古(gu)體詩(shi)方面學(xue)習李白(bai)、杜甫(fu)等鋪張揚(yang)厲、雄(xiong)(xiong)渾蒼勁美學(xue)風格，頗具成效。劉詩(shi)雖然缺乏(fa)李詩(shi)俊逸飄灑的風采和(he)蘇(su)詩(shi)回(hui)旋騰(teng)挪的氣度，但其雄(xiong)(xiong)渾勁峭(qiao)的對(dui)仗排比、精妙連(lian)串的比喻和(he)跌(die)宕起伏的筆觸(chu)，還是很有(you)可(ke)取之(zhi)處(chu)的，極具飛(fei)揚(yang)之(zhi)氣勢和(he)雄(xiong)(xiong)放之(zhi)筆觸(chu)。模仿杜甫(fu)筆勢飽滿，飛(fei)躍(yue)變化，錯落有(you)致。
劉克莊在樂府(fu)詩上(shang)更多(duo)模擬(ni)樸質自(zi)然、不事(shi)雕琢(zhuo)而反映現實(shi)(shi)的(de)張王(wang)(wang)樂府(fu)，《筑城行》等(deng)十(shi)首樂府(fu)詩就(jiu)(jiu)是(shi)典(dian)范。內容上(shang)疾(ji)呼社(she)會現實(shi)(shi)中(zhong)人(ren)民(min)痛苦和抨(peng)擊官(guan)僚貴族醉生(sheng)(sheng)夢死，與張、王(wang)(wang)樂府(fu)的(de)主題思想一致。在藝術(shu)表現上(shang)，多(duo)從現實(shi)(shi)生(sheng)(sheng)活中(zhong)選取最典(dian)型的(de)事(shi)例(li)，用平易的(de)語言、平實(shi)(shi)的(de)敘寫、強(qiang)烈的(de)對比、錯綜的(de)韻(yun)律(lv)等(deng)加以表現，寓(yu)褒貶于描寫之中(zhong)，篇(pian)幅短小精煉(lian)，語言干凈(jing)簡潔，有著較高的(de)成就(jiu)(jiu)。
特色
劉(liu)克莊早年與四靈(ling)派翁卷、趙師秀等(deng)(deng)人(ren)(ren)(ren)交往(wang)，詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌創作受他(ta)(ta)們影(ying)響，學(xue)(xue)晚(wan)唐(tang)，刻琢精麗后轉而推崇(chong)陸(lu)游(you)。他(ta)(ta)與江湖(hu)派戴復(fu)古、敖陶孫等(deng)(deng)也(ye)有交往(wang)。但他(ta)(ta)后來不(bu)滿(man)于永嘉四靈(ling)的(de)(de)(de)(de)“寒儉刻削”之(zhi)態，也(ye)厭(yan)倦了(le)江湖(hu)派的(de)(de)(de)(de)膚廓浮濫，而總(zong)的(de)(de)(de)(de)向朝著氣魄大、力量雄、波瀾富、技藝精等(deng)(deng)與晚(wan)唐(tang)體相(xiang)反的(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)風格努(nu)力發展，即(ji)“思(si)益(yi)新，句(ju)愈工，涉歷老練，布置(zhi)闊遠”的(de)(de)(de)(de)新風貌，致力于獨辟蹊徑，以(yi)(yi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)謳歌現實。所以(yi)(yi)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)擺脫了(le)四靈(ling)的(de)(de)(de)(de)影(ying)響，成就也(ye)在其他(ta)(ta)江湖(hu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)之(zhi)上(shang)。在方(fang)法上(shang)，劉(liu)克莊發揚宋(song)詩(shi)(shi)(shi)(shi)“以(yi)(yi)文為(wei)詩(shi)(shi)(shi)(shi)”、“以(yi)(yi)才(cai)學(xue)(xue)為(wei)詩(shi)(shi)(shi)(shi)”的(de)(de)(de)(de)精神，表(biao)現出明顯(xian)的(de)(de)(de)(de)散(san)文化(hua)和學(xue)(xue)問化(hua)傾向，尚議論，用散(san)句(ju)，講融(rong)化(hua)，重(zhong)(zhong)事對，以(yi)(yi)致形成模式化(hua)的(de)(de)(de)(de)創作流弊。在風格上(shang)，他(ta)(ta)雖對唐(tang)宋(song)大小詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)詩(shi)(shi)(shi)(shi)風皆有精妙之(zhi)模仿，以(yi)(yi)求盡兼其美(mei)。因(yin)此，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)風在總(zong)體上(shang)也(ye)就呈現出多樣化(hua)的(de)(de)(de)(de)特征，具有多重(zhong)(zhong)審(shen)美(mei)內涵(han)。但自身的(de)(de)(de)(de)風格特點平實趨融(rong)，不(bu)夠成熟(shu)。
簡潔(jie)樸質(zhi)(zhi)是(shi)劉克莊詩歌(ge)語言的(de)(de)(de)外在特征，他(ta)很少(shao)運(yun)用艷詞麗句裝點門(men)面，也不多用典故使詩的(de)(de)(de)語言艱澀難懂(dong)，素淡抹，卻具有深(shen)(shen)厚雋永的(de)(de)(de)內涵。他(ta)還善(shan)于(yu)(yu)典型概括，錘煉字句，富(fu)有言簡意(yi)深(shen)(shen)，豐彩內映(ying)等特征。又善(shan)于(yu)(yu)發展楊誠齋(zhai)的(de)(de)(de)長處，將(jiang)其(qi)“話(hua)法(fa)”用于(yu)(yu)創(chuang)作(zuo)，并創(chuang)造性地結合自(zi)己種種藝術(shu)技巧，游(you)刃(ren)有余(yu)，使他(ta)的(de)(de)(de)詩歌(ge)語言又富(fu)于(yu)(yu)靈動(dong)詼諧(xie)之妙。劉克莊對(dui)陸游(you)、楊萬(wan)里很推崇，自(zi)述“初余(yu)由放翁入，后喜誠齋(zhai)”（《刻楮集序》）。他(ta)晚年的(de)(de)(de)不少(shao)詩活潑跳脫，就深(shen)(shen)得楊萬(wan)里“誠齋(zhai)體”的(de)(de)(de)旨趣。可是(shi)他(ta)學陸游(you)不免才力不逮，學誠齋(zhai)又不免流于(yu)(yu)質(zhi)(zhi)俚淺(qian)露，因而其(qi)詩瑕瑜互見(jian)。
劉克莊的(de)(de)(de)政治(zhi)詩深(shen)受(shou)高適、杜(du)甫以及(ji)白居易樂府(fu)詩的(de)(de)(de)影響(xiang)，以樂府(fu)是那種明快(kuai)自然的(de)(de)(de)風(feng)格為主(zhu)，又不乏筆力雄健(jian)的(de)(de)(de)個性，在江(jiang)湖詩風(feng)柔靡的(de)(de)(de)時(shi)代(dai)不同凡響(xiang)；他早期(qi)的(de)(de)(de)寫景詩深(shen)受(shou)王維、姚賈(jia)和(he)四靈詩風(feng)的(de)(de)(de)影響(xiang)，后期(qi)深(shen)受(shou)韓(han)孟詩派(pai)的(de)(de)(de)影響(xiang)，總體的(de)(de)(de)風(feng)格顯得(de)雄奇(qi)和(he)奔放，迥(jiong)別于“四靈”和(he)江(jiang)湖的(de)(de)(de)詩風(feng)。同時(shi)他作(zuo)為南宋(song)后期(qi)的(de)(de)(de)文(wen)化領袖，不落(luo)窠臼(jiu)，而是對(dui)許多題材進行(xing)新(xin)的(de)(de)(de)開(kai)拓(tuo)和(he)突(tu)破，使這些題材有(you)新(xin)的(de)(de)(de)創獲和(he)發展。
詩學
劉(liu)(liu)克莊(zhuang)(zhuang)的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)學(xue)，主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)要是(shi)(shi)從理(li)(li)學(xue)獲取理(li)(li)論(lun)資源，雖然劉(liu)(liu)克莊(zhuang)(zhuang)偶爾(er)也引禪理(li)(li)喻(yu)詩(shi)(shi)(shi)，但是(shi)(shi)他(ta)反對“詩(shi)(shi)(shi)禪”。郭紹(shao)虞比較劉(liu)(liu)克莊(zhuang)(zhuang)和嚴羽論(lun)詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)不同(tong)云(yun)“蓋后村受(shou)(shou)學(xue)于(yu)真西山，故論(lun)詩(shi)(shi)(shi)以世教(jiao)民彝(yi)為(wei)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)。”他(ta)論(lun)詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)本質功(gong)(gong)用(yong)、論(lun)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)品德(de)養(yang)(yang)等明(ming)顯受(shou)(shou)理(li)(li)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)。劉(liu)(liu)克莊(zhuang)(zhuang)強調(diao)發揮詩(shi)(shi)(shi)歌的(de)(de)(de)(de)(de)世教(jiao)功(gong)(gong)能(neng)，提倡詩(shi)(shi)(shi)歌關注和反映國(guo)家治(zhi)(zhi)亂等重大(da)事件(jian)。劉(liu)(liu)克莊(zhuang)(zhuang)認(ren)為(wei)情性是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)亙古不變的(de)(de)(de)(de)(de)本性，抒情言性是(shi)(shi)詩(shi)(shi)(shi)歌的(de)(de)(de)(de)(de)基本功(gong)(gong)能(neng)，但是(shi)(shi)劉(liu)(liu)克莊(zhuang)(zhuang)反對抒發偏激(ji)情緒。在(zai)創作(zuo)(zuo)(zuo)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)素質方面，劉(liu)(liu)克莊(zhuang)(zhuang)重視德(de)養(yang)(yang)、強調(diao)名節(jie)、主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)張忠義(yi)等等，以理(li)(li)學(xue)思(si)想作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)其詩(shi)(shi)(shi)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)要理(li)(li)據。劉(liu)(liu)克莊(zhuang)(zhuang)對宋詩(shi)(shi)(shi)演(yan)變和發展總體(ti)(ti)傾向進行(xing)了(le)評(ping)估，分(fen)析了(le)各個時代的(de)(de)(de)(de)(de)代表詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)和詩(shi)(shi)(shi)派(pai)，指出(chu)了(le)江西詩(shi)(shi)(shi)派(pai)尚理(li)(li)致、逞學(xue)問、好議論(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)特點和矯枉過正(zheng)、非(fei)本色的(de)(de)(de)(de)(de)缺點。劉(liu)(liu)克莊(zhuang)(zhuang)認(ren)為(wei)以情性為(wei)本，融會(hui)派(pai)體(ti)(ti)，博(bo)取眾長既是(shi)(shi)救治(zhi)(zhi)宋詩(shi)(shi)(shi)弊病的(de)(de)(de)(de)(de)藥石(shi)，也是(shi)(shi)詩(shi)(shi)(shi)歌發展的(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)路。劉(liu)(liu)克莊(zhuang)(zhuang)還認(ren)為(wei)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)應該治(zhi)(zhi)心(xin)養(yang)(yang)氣(qi)，意(yi)靜神閑的(de)(de)(de)(de)(de)狀態有助于(yu)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)專心(xin)觀察發現事物的(de)(de)(de)(de)(de)審美特征，使創作(zuo)(zuo)(zuo)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)體(ti)(ti)人(ren)(ren)(ren)(ren)格完善，領(ling)會(hui)和把握大(da)自然精妙深微之處，創作(zuo)(zuo)(zuo)出(chu)思(si)想深邃、意(yi)象貼切的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品。
劉(liu)(liu)克莊(zhuang)(zhuang)認為(wei)才學(xue)(xue)、記問(wen)可(ke)以作為(wei)詩(shi)料，但要注意剪裁和(he)(he)融會(hui)貫通。在劉(liu)(liu)克莊(zhuang)(zhuang)詩(shi)學(xue)(xue)體系里，“本色”詩(shi)的(de)(de)確切(qie)含(han)義就是表現性情的(de)(de)中正平和(he)(he)、風(feng)格含(han)蓄蘊藉、平淡自(zi)然的(de)(de)作品。劉(liu)(liu)克莊(zhuang)(zhuang)對江西(xi)派的(de)(de)“資書”傾(qing)向和(he)(he)四(si)靈江湖(hu)的(de)(de)“捐(juan)(juan)書”的(de)(de)傾(qing)向就提出了自(zi)己(ji)的(de)(de)觀點：“今(jin)詩(shi)出于記問(wen)，自(zi)杜子(zi)美未免此(ci)病(bing)。于是張籍、王建輩稍(shao)束(shu)起書袋，劃去(qu)繁緝，趨于切(qie)近，世喜(xi)其(qi)簡便，競起效雌，遂(sui)為(wei)晚唐體，益(yi)下去(qu)古益(yi)遠。豈(qi)非(fei)資書以為(wei)詩(shi)，失(shi)之腐(fu)捐(juan)(juan)書以為(wei)詩(shi)，失(shi)之野軟。”劉(liu)(liu)克莊(zhuang)(zhuang)還崇(chong)尚大氣(qi)魄、大境界和(he)(he)大家(jia)數(shu)，反對蟲鳴和(he)(he)小家(jia)數(shu)。為(wei)此(ci)，后村強調筆(bi)力和(he)(he)句(ju)(ju)法(fa)，主張鍛煉(lian)和(he)(he)推敲，提倡兼(jian)容眾(zhong)體，使詩(shi)句(ju)(ju)達到圓轉流美如彈丸的(de)(de)境界。另外，后村還指出，古人(ren)詩(shi)歌的(de)(de)高妙(miao)處在于山川和(he)(he)自(zi)然。
總論
劉(liu)克莊(zhuang)(zhuang)論詞(ci)，推崇辛棄疾、陸(lu)游(you)，對辛棄疾評價尤高。他(ta)(ta)的詞(ci)以愛國思想內容(rong)與豪放(fang)的藝術風(feng)格(ge)見稱于時，與劉(liu)過、劉(liu)辰翁(weng)并稱辛派詞(ci)人“三劉(liu)”，甚(shen)(shen)至(zhi)被認為“與放(fang)翁(weng)、稼軒(xuan)，猶(you)鼎三足”。劉(liu)克莊(zhuang)(zhuang)的詞(ci)具有議論化(hua)和散文化(hua)的傾向，而且有不少(shao)作品頗(po)得議論的好(hao)處。但有些作品用典過甚(shen)(shen)，有掉書袋之嫌(xian)。《賀新郎·送(song)陳(chen)真州子華》《沁(qin)園春(chun)·夢孚若》《玉樓春(chun)·戲(xi)林推》等(deng)詞(ci)是他(ta)(ta)的代表作。
特色
劉克莊(zhuang)詞(ci)(ci)或悲痛“長安不(bu)(bu)見”，或慨嘆“功名未立(li)”，諸如《玉樓春(chun)·戲(xi)林推》中“男兒西(xi)北有(you)神州，莫滴水西(xi)橋畔淚”等名句，愛國情深，沉郁(yu)蒼涼，確乎(hu)“壯語亦可(ke)起懦”。此外，像《鵲橋仙》《鄉(xiang)守(shou)趙寺丞生日》直接以詞(ci)(ci)為民請命，在(zai)別(bie)的(de)詞(ci)(ci)家中這樣的(de)作(zuo)品是(shi)不(bu)(bu)多見的(de)。劉熙(xi)載注意到劉克莊(zhuang)不(bu)(bu)屑于(yu)剪(jian)紅刻翠，“粗識國風《關雎》亂，羞學流鶯百轉，總不(bu)(bu)涉(she)閨情春(chun)怨。”正(zheng)是(shi)自寓。（《藝概》）但也有(you)人認為他的(de)詞(ci)(ci)“直致(zhi)近俗”“縱橫(heng)排宕(dang)”。實際劉克莊(zhuang)也不(bu)(bu)乏清切婉麗之作(zuo)，如詠海棠的(de)《卜算子》、詠舞女的(de)《清平(ping)樂》等詞(ci)(ci)即是(shi)。
詞論
劉(liu)克(ke)莊認(ren)為詞(ci)以(yi)緣情為本(ben)、具流麗綿密(mi)之(zhi)致、協(xie)律可歌、不掉書(shu)袋，方(fang)是本(ben)色(se)；另一方(fang)面，結合南宋滅(mie)亡前之(zhi)嚴酷現實，他(ta)更主張詞(ci)當切于時代脈搏，關乎國計民生。不過(guo)，劉(liu)克(ke)莊從(cong)詞(ci)的現實功利性與(yu)審美娛悅性出(chu)發(fa)，認(ren)為二者都有(you)其不盡完善之(zhi)處。為此，他(ta)創(chuang)造性地將傳統詩論中(zhong)的“中(zhong)和”詩教說與(yu)“比(bi)興寄托”說引入詞(ci)學理(li)論中(zhong)，將二者結合起來。
宋理宗：卿風姿沉邃，天韻崇(chong)谹。今觀(guan)所進近作(zuo)，賦典麗而(er)詩清新，記腴贍而(er)序筒古，片言只字，據經(jing)按史，謂非有(you)裨(bi)于緝熙顧問，可乎？先儒有(you)言：“學富醇儒雅，辭華(hua)哲匠能(neng)。”非卿不足(zu)以語(yu)此。
林希逸：①斯文(wen)無(wu)所(suo)宗(zong)主(zhu)矣，吾儕無(wu)所(suo)質正矣，后進無(wu)所(suo)定價矣。茫(mang)茫(mang)宇(yu)宙(zhou)，人(ren)物(wu)何限(xian)，其能擅一世盛名(ming)，自少至老，使言(yan)詩者(zhe)宗(zong)焉，言(yan)文(wen)者(zhe)宗(zong)焉，言(yan)四六者(zhe)宗(zong)焉，雖前乎耆舊、后乎秀杰之(zhi)士，亦莫不退遜而(er)(er)推先(xian)，卒至見知于人(ren)主(zhu)者(zhe)，古(gu)今(jin)能幾(ji)人(ren)哉！公雖得(de)(de)名(ming)得(de)(de)壽得(de)(de)祿，而(er)(er)愛(ai)公者(zhe)猶以(yi)用公未盡(jin)為恨(hen)，是豈(qi)私所(suo)好耶！若(ruo)公者(zhe)，可謂千(qian)載之(zhi)士矣！（《后村先(xian)生劉(liu)公行(xing)狀》）②雖眾作而(er)(er)自為一宗(zong)，文(wen)不主(zhu)于一家而(er)(er)兼備眾體。摹(mo)寫之(zhi)筆工妙，援據之(zhi)論精詳(xiang)。其錯綜也嚴(yan)，其興寄也遠。或(huo)舂容而(er)(er)多態，或(huo)峭拔以(yi)為奇。融貫古(gu)今(jin)，自入(ru)爐鞴（古(gu)時鼓(gu)風吹火(huo)的革囊）。有(you)《谷梁》之(zhi)潔(jie)，而(er)(er)寓《離騷》之(zhi)幽；有(you)（司馬(ma)）相如之(zhi)麗，而(er)(er)得(de)(de)退之(zhi)（韓愈(yu)）之(zhi)正。霜明(ming)玉熒，虎(hu)躍(yue)龍驤，閎肆瑰奇，超邁特立(li)。千(qian)載而(er)(er)下，必與(yu)歐梅六子并行(xing)，當為中興一大家數也。③劉(liu)克(ke)莊得(de)(de)文(wen)名(ming)最早，排抵于時亦最甚。克(ke)莊罷職時，身雖詘而(er)(er)文(wen)日傳，時從數千(qian)里外(wai)，有(you)能道其名(ming)而(er)(er)誦其詩，語以(yi)為今(jin)人(ren)率不信(xin)，亦知公之(zhi)詩名(ming)久而(er)(er)傳者(zhe)遠矣。掖(ye)垣諸(zhu)稿(gao)膾炙(zhi)于人(ren)，好文(wen)者(zhe)至相傳寫以(yi)相遺。（《后村居(ju)士集原序》）
吳(wu)龍翰：①騎卻青鸞上禁林(lin)，巖巖聲價重于金(jin)。花磚日轉瓊(qiong)箋暖，蓮燭星歸玉漏沈。翰墨挈來三(san)昧手(shou)，絲(si)綸(lun)畫出九重心。春風已(yi)筑沙(sha)堤(di)路，天上虛皇(huang)屬意(yi)深。②雪碗冰(bing)甌(ou)淬筆鋒，篇篇琢出玉玲瓏。鶴鳴遠岫千(qian)林(lin)曉，鯨展洪濤萬里雄(xiong)。暮雪寒梅吟思外，春風芳(fang)草夢魂(hun)中。詩瓢行(xing)腳半(ban)天下，多(duo)謝(xie)先(xian)生棒喝功。③天錄(lu)臞仙(xian)后代孫(sun)，巍科(ke)幾世屬名門。千(qian)年絕學追先(xian)圣(sheng)，四海真儒仰后村。直向天邊(bian)扶日月，只從筆底轉乾坤。年來諸老凋零盡(jin)，惟有靈光(guang)獨自(zi)存(cun)。（《見劉(liu)后村先(xian)生》）
袁燮(xie)：君年事未也，而四(si)六(liu)乃有李漢老風(feng)骨，它(ta)日豈(qi)易(yi)量！主簿它(ta)日必(bi)以(yi)四(si)六(liu)名家
武(wu)衍(yan)：銜上官(guan)雖顯，吟邊興不衰。細(xi)評《南岳稿(gao)》，遠過后山詩。才大人多忌，名高上素(su)知。瓣(ban)香吾(wu)敢后，幸見召(zhao)還時(shi)。（《適安藏拙乙稿(gao)·劉后村被(bei)召(zhao)》）
戴復(fu)古：①朝廷不(bu)召李功甫，翰苑不(bu)著劉潛夫。天下文章(zhang)(zhang)無(wu)用處(chu)，奎星(xing)夜(ye)夜(ye)照江湖(hu)。（《寄后(hou)村劉潛夫》）②八斗(dou)文章(zhang)(zhang)用有余，數車聲譽(yu)滿(man)江湖(hu)。今年好獻(xian)南(nan)郊賦，幕府文章(zhang)(zhang)有暇(xia)無(wu)。（《寄劉潛夫》）
葉適(shi)：劉(liu)潛夫(fu)年甚少，刻琢(zhuo)精麗，語(yu)特驚俗，不甘為雁行比(bi)也。今四靈喪其三矣(yi)。……而潛伏思益新(xin)，句(ju)益工，涉歷老練，布(bu)置闊遠，建大將旗鼓，非子(zi)孰當？
胡仲弓(gong)：江湖從學(xue)者，盡欲倚劉墻(qiang)。（《王(wang)用和歸從莆水(shui)寄呈后村》）
張炎：潛夫(fu)負一代時(shi)名，《別調》一卷，大(da)約(yue)直致近俗，效稼軒不(bu)及(ji)也
劉將(jiang)孫：中(zhong)(zhong)山閑(xian)廢(fei)中(zhong)(zhong)，劉后村以龍(long)圖學士舉自代表，今惟此士可(ke)獨掌于絲綸(lun)。毎見其(qi)文欲自焚筆硯于山中(zhong)(zhong)。時適遭彈謝啟云一人之(zhi)(zhi)毀，一人之(zhi)(zhi)譽，至(zhi)宗(zong)工(gong)而(er)論定千載(zai)之(zhi)(zhi)上，千載(zai)之(zhi)(zhi)下，舍(she)吾道其(qi)安歸皆佳(jia)作也(ye)。（《養吾齋集》）
劉塤：①陸游(you)有四六前、后(hou)(hou)、續(xu)三(san)集。其(qi)文初不累疊全句，專尚風骨，雄渾沈(shen)著(zhu)，自成一家，真(zhen)駢(pian)儷之標(biao)準也(ye)。……后(hou)(hou)來唯劉潛夫尚書極力追攀，得(de)其(qi)旨(zhi)趣，壯(zhuang)年所作(zuo)絕似之。晚(wan)年稍變槎牙(ya)蒼郁之態(tai)，覺(jue)枯(ku)槁矣。②劉后(hou)(hou)村諸制……筆力高妙，不假雕鐫，而用(yong)事尤精切。……予讀山東(dong)制詔，見(jian)其(qi)雄奇超卓(zhuo)，信非后(hou)(hou)村公莫(mo)能也(ye)。（《隱居通議(yi)》卷21）
宋慶之：斯文海內聲名闊，猶(you)是干(gan)淳一脈余。須信(xin)昌(chang)黎曾得謗，可憐太(tai)史未成書。碧雞有(you)地(di)吟(yin)詩老，金(jin)馬無心待詔初(chu)。甚欲見君三十載，春風(feng)今日侍巾車(che)。（《飲冰詩集(ji)·碧雞草堂呈(cheng)劉后村》）
方回：①劉潛(qian)夫(fu)以晩唐詩自鳴，誘壞江湖小生。②劉潛(qian)夫(fu)初亦學四靈，后乃少(shao)變，務(wu)為(wei)放翁體，用近人事(shi)，組織太(tai)巧(qiao)，亦傷太(tai)冗。
謝章鋌：①南宋(song)以還，元(yuan)(yuan)風益著。雖周柳(liu)之纖麗、辛劉之雄放(fang)，風氣所竟，不可(ke)相(xiang)強(qiang)。②吾閩(min)詞家，宋(song)元(yuan)(yuan)極盛，要(yao)以柳(liu)屯田(tian)、劉后村為眉目(mu)。
焦(jiao)循：如(ru)劉克莊(zhuang)諸作，磊落(luo)抑塞，真氣百倍，非白石(shi)、玉田輩(bei)所能到。可(ke)知南宋詞(ci)人(ren)，不(bu)盡草(cao)窗(chuang)一派也。
葉矯然(ran)：南宋詩人，放翁(weng)、誠齋、后村(cun)三家相當。
毛(mao)晉：（后村）《別(bie)調》一卷，大率(lv)與辛稼軒相類。楊(yang)升(sheng)庵謂(wei)其壯語(yu)足以(yi)立儒，余竊謂(wei)其雄力足以(yi)排奡云。
吳之(zhi)(zhi)振：后村(cun)年甚少，刻琢(zhuo)精麗，與(yu)之(zhi)(zhi)并驅(qu)。已(yi)而(er)(er)厭之(zhi)(zhi)，謂諸(zhu)人極(ji)力馳驟，纔(cai)望見(jian)賈島、姚合之(zhi)(zhi)藩而(er)(er)已(yi)。欲(yu)息唐律，專造古體。然自是思益新，句愈工(gong)，渉歷老練(lian)，布置闊遠。論者謂江西苦(ku)于麗而(er)(er)冗，莆(pu)陽(yang)得其法而(er)(er)能(neng)瘦、能(neng)淡(dan)、能(neng)不拘對，又能(neng)變(bian)化而(er)(er)活(huo)動。蓋雖(sui)會眾作，而(er)(er)自為一宗者也。（《宋詩(shi)鈔·后村(cun)詩(shi)抄》卷(juan)89）
張謙宜：劉克莊詩(shi)，乃(nai)南渡之翹首，讀(du)之忘倦。
郭麐：東坡以橫絕一代之(zhi)才，凌(ling)厲(li)一世之(zhi)氣(qi)，間(jian)作倚聲，意(yi)若不(bu)屑，雄詞高唱，別為一宗，辛劉則粗豪大甚矣！
丁丙：克莊學(xue)問頗賅博，文亦(yi)尚守舊格，不(bu)(bu)為江湖末派(pai)所囿。詞則思(si)矯然自異，力洗鉛華，大致效(xiao)辛稼軒(xuan)，而(er)遜其魄力。雖頗縱(zong)橫(heng)排奡，而(er)一瀉(xie)無(wu)余，故(gu)張(zhang)叔(shu)夏譏(ji)其直(zhi)致近俗(su)。然亦(yi)時有合作，掇(duo)其精(jing)英，未(wei)嘗(chang)不(bu)(bu)可以藥浮艷。（《善本書(shu)室(shi)藏(zang)書(shu)志》）
紀(ji)昀等：①其(qi)(qi)詞(ci)縱橫排宕，亦(yi)頗(po)自豪(hao)，然(ran)于此事(shi)，究(jiu)非當家(jia)。②其(qi)(qi)詩(shi)派(pai)近楊萬里(li)，大(da)抵詞(ci)病質俚，意傷淺露。故方回作《瀛奎律髓(sui)》，極不滿之(zhi)。王士(shi)禎《池(chi)北偶(ou)談(tan)》，亦(yi)論(lun)其(qi)(qi)詩(shi)與四六皆好用本朝故事(shi)，與王義山稼村(cun)集(ji)同譏。然(ran)其(qi)(qi)淸新獨(du)(du)到(dao)之(zhi)處，要未可盡廢。《瀛奎律髓(sui)》載其(qi)(qi)十老詩(shi)，最為(wei)俗格。今《南岳第二(er)稿》惟存(cun)三首(shou)而(er)佚(yi)其(qi)(qi)七，則此集(ji)亦(yi)嘗經刪定，非茍存(cun)矣。文(wen)體雅潔，較勝其(qi)(qi)詩(shi)。題跋(ba)諸篇尤為(wei)獨(du)(du)擅，蓋南宋末年江湖一派(pai)盛行，詩(shi)則汨(mi)于時趨，文(wen)則未失舊(jiu)格也。（《四庫全書總(zong)目(mu)》）
莊蔚心(xin)：劉后村格(ge)律雄(xiong)厚，而(er)(er)詞義簡練，身當四靈之時，而(er)(er)毫不濡染，力趨于古，實在(zai)很(hen)為難(nan)得。昔人(ren)稱(cheng)其“思益新，……。”今(jin)看其詩(shi)，氣象混成(cheng)，而(er)(er)格(ge)整聲響(xiang)，今(jin)體尤極工好。兼蘇黃之長，而(er)(er)矯四靈之弊，實為南宋的杰(jie)出了。（《宋詩(shi)研究》二十(shi)四《劉克莊與嚴(yan)羽》）
胡云翼(yi)：①劉(liu)克莊也(ye)是(shi)和陸游一(yi)樣具有(you)英雄氣魄的(de)(de)詩(shi)人，在他的(de)(de)晚年時詩(shi)里面還常常流露著(zhu)激越(yue)悲壯的(de)(de)意概。克莊的(de)(de)詩(shi)，論者(zhe)謂其近楊萬(wan)里，這(zhe)兩(liang)位詩(shi)人也(ye)實(shi)有(you)幾分相像。（《宋(song)詩(shi)研究》下編第(di)十七章(zhang)《反江西的(de)(de)詩(shi)人》）②劉(liu)克莊是(shi)南宋(song)后(hou)期獨樹一(yi)幟的(de)(de)重要(yao)(yao)詞(ci)(ci)人。關(guan)懷國(guo)家的(de)(de)命運(yun)和揭露統(tong)治階級的(de)(de)內(nei)部矛(mao)盾，是(shi)他的(de)(de)詞(ci)(ci)的(de)(de)主(zhu)(zhu)要(yao)(yao)內(nei)容。劉(liu)克莊詞(ci)(ci)繼承了(le)辛派詞(ci)(ci)人的(de)(de)愛國(guo)主(zhu)(zhu)義傳(chuan)統(tong)以及其豪放(fang)的(de)(de)風(feng)格。③他著(zhu)重地發展(zhan)了(le)詞(ci)(ci)的(de)(de)散文化、議(yi)論化。特別是(shi)長調(diao)最不受傳(chuan)統(tong)格律的(de)(de)限制，說理敘事，運(yun)用(yong)得(de)非(fei)常自然、生動。但他的(de)(de)詞(ci)(ci)有(you)時議(yi)論過多，削弱了(le)作品的(de)(de)藝術形象性，也(ye)是(shi)一(yi)病。（《宋(song)詞(ci)(ci)選》）
薛(xue)礪若：劉克莊的詞(ci)純學稼軒，為辛派重(zhong)要作家。其(qi)《玉樓春》下闋：楊升(sheng)庵(an)謂其(qi)壯語足以立儒(ru)，如此詞(ci)者，誠(cheng)足以當之無愧了。其(qi)中最(zui)杰出(chu)者《滿江(jiang)紅》（赤日黃埃）與稼軒《滿江(jiang)紅》相較(jiao)，一(yi)切音吐(tu)辭彩與稼軒尤極神似(si)。《清(qing)平樂》（宮腰束素）末(mo)二(er)句寫(xie)得亦極雋美，為不經(jing)人道者。（《宋(song)詞(ci)通論》）
柯敦伯：劉克莊詩派近(jin)楊(yang)萬里。大(da)抵詞病(bing)質(zhi)俚(li)、意(yi)傷淺(qian)露，然清新(xin)獨到之處，亦(yi)未可盡廢(fei)。初(chu)年頗樂四(si)靈刻琢之西，后乃(nai)自有(you)所得稱其詩者，至(zhi)謂：涉(she)歷老練，布置闊遠(yuan)，融合眾作(zuo)，自為一宗。’蓋在江湖派中，誠亦(yi)夐(xiong)乎不可尚已。（《宋(song)文學史》第四(si)章《宋(song)之詩》第十一節《江湖派與遺民詩》）
胡適(shi)：劉克(ke)莊雖然說辛(xin)、陸的(de)(de)詞(ci)免不了“掉(diao)書袋”的(de)(de)習氣，但是他(ta)自己的(de)(de)詞(ci)實在是辛(xin)派(pai)的(de)(de)嫡傳。他(ta)的(de)(de)長(chang)調(diao)如……這種詞(ci)，雖然不免掉(diao)書袋，但他(ta)有悲(bei)壯的(de)(de)感情，高尚的(de)(de)見(jian)解(jie)，偉大的(de)(de)才氣，故還(huan)站(zhan)得(de)住，還(huan)不失為(wei)好(hao)詞(ci)。這是辛(xin)派(pai)的(de)(de)特別長(chang)處。（《白話文學史》）
許山河：劉克(ke)莊繼(ji)承了(le)《詩經》以來的(de)(de)(de)現實(shi)主義傳統，是詞(ci)中(zhong)的(de)(de)(de)杜甫。他的(de)(de)(de)詞(ci)，是他的(de)(de)(de)時(shi)(shi)代(dai)和(he)社會的(de)(de)(de)反(fan)映，它不是流鶯的(de)(de)(de)哀鳴，而(er)是時(shi)(shi)代(dai)的(de)(de)(de)悲歌。在(zai)南(nan)宋后(hou)期詞(ci)人遠(yuan)離現實(shi)，追求詞(ci)藻格律的(de)(de)(de)形式主義詞(ci)風中(zhong)，超越凡(fan)響，卓然挺立。……詞(ci)品即人品，劉克(ke)莊詞(ci)在(zai)思想內容上取得這(zhe)樣輝煌的(de)(de)(de)成就，不是偶然的(de)(de)(de)，而(er)是作(zuo)者的(de)(de)(de)襟懷、胸(xiong)次(ci)在(zai)詞(ci)中(zhong)的(de)(de)(de)反(fan)映。
楊海明(ming)：①后村的(de)(de)(de)詞(ci)富有(you)自己(ji)所(suo)處的(de)(de)(de)時代特色，幾(ji)乎隨(sui)(sui)處可感(gan)一(yi)(yi)種(zhong)焦灼感(gan)。因而，在他(ta)的(de)(de)(de)詞(ci)中所(suo)反映的(de)(de)(de)現(xian)實生活的(de)(de)(de)“寬度”和“深(shen)度”比之(zhi)辛詞(ci)來(lai)更(geng)加(jia)深(shen)廣。劉克莊的(de)(de)(de)思想內容已隨(sui)(sui)著(zhu)社會(hui)危機(ji)的(de)(de)(de)加(jia)深(shen)，有(you)了更(geng)大的(de)(de)(de)拓展。而與此相輔相成的(de)(de)(de)是，它(ta)對(dui)現(xian)實的(de)(de)(de)“批判性(xing)”也(ye)有(you)所(suo)加(jia)強。②由(you)于題(ti)材內容的(de)(de)(de)拓展和抒(shu)情言志的(de)(de)(de)需要，劉克莊的(de)(de)(de)詞(ci)風也(ye)有(you)了進一(yi)(yi)步“議(yi)論”的(de)(de)(de)趨向，又必然會(hui)伴來(lai)“散(san)文(wen)化”的(de)(de)(de)傾向。作者有(you)著(zhu)如同稼軒(xuan)相仿佛的(de)(de)(de)那一(yi)(yi)股“大氣”，所(suo)以將這些句子組織(zhi)到詞(ci)章中去，雖嫌(xian)粗率，卻也(ye)另具一(yi)(yi)種(zhong)風味(wei)。
游國恩(en)：①“憂時正(zheng)是(shi)(shi)詩人職，莫怪(guai)吟(yin)中(zhong)感慨(kai)多”正(zheng)是(shi)(shi)劉克(ke)(ke)莊(zhuang)的(de)自白(bai)。②劉克(ke)(ke)莊(zhuang)的(de)樂(le)府是(shi)(shi)一(yi)(yi)幅幅鮮(xian)明(ming)的(de)南(nan)宋(song)后期(qi)的(de)社(she)會畫面(mian)。他(ta)的(de)確不(bu)愧為南(nan)宋(song)后期(qi)陸游最(zui)好的(de)繼(ji)承者。③劉克(ke)(ke)莊(zhuang)詞(ci)(ci)風上明(ming)顯受到辛(xin)(xin)(xin)棄疾的(de)影響(xiang)，他(ta)用詞(ci)(ci)記交游，發(fa)感嘆(tan)，具有(you)愛國思想傾向，同時進一(yi)(yi)步把詞(ci)(ci)推向散文化、議(yi)論化。在(zai)語(yu)言上較少(shao)婉約詞(ci)(ci)派(pai)的(de)雕(diao)琢習氣(qi)，又帶來了(le)恣肆粗曠(kuang)的(de)作(zuo)風。他(ta)既沒(mei)有(you)辛(xin)(xin)(xin)棄疾那樣的(de)政治抱負與(yu)戰斗(dou)經歷，藝術上也(ye)不(bu)及辛(xin)(xin)(xin)詞(ci)(ci)的(de)精練，這(zhe)就不(bu)能(neng)不(bu)消弱了(le)作(zuo)品的(de)動人力量。劉克(ke)(ke)莊(zhuang)的(de)《后村(cun)別(bie)調》存(cun)詞(ci)(ci)百多首，大部分是(shi)(shi)長調，比辛(xin)(xin)(xin)詞(ci)(ci)議(yi)論更(geng)多，氣(qi)格更(geng)接近(jin)散文。他(ta)發(fa)展了(le)辛(xin)(xin)(xin)詞(ci)(ci)奔放、疏宕的(de)一(yi)(yi)面(mian)，而缺乏它的(de)深沉與(yu)精警。（《中(zhong)國文學(xue)史》第(di)八章《南(nan)宋(song)后期(qi)文學(xue)》，第(di)二節《四靈和(he)江湖(hu)詩人》）
鄭(zheng)賓：此類書袋，較之辛陸，正自(zi)不減；以其運(yun)用自(zi)如，終不覺(jue)得，是(shi)以可貴。蘇(su)辛的(de)長處是(shi)“在于有(you)(you)感情，有(you)(you)話說；能謀篇(pian)，能造句(ju)；篇(pian)章(zhang)皆有(you)(you)層(ceng)次(ci)條(tiao)例，造語必(bi)求(qiu)新鮮有(you)(you)力。”鍛煉而(er)鄰于自(zi)然，大方而(er)沒有(you)(you)粉(fen)飾。后村(cun)黨附蘇(su)辛，嘗能不失其自(zi)己(ji)的(de)人格；故在當時能夠自(zi)樹一(yi)家(jia)，號召詞壇。
中(zhong)國社會科學(xue)(xue)院文學(xue)(xue)研(yan)究(jiu)所(suo)：①《后(hou)(hou)村詩(shi)(shi)集》中(zhong)也有(you)(you)(you)不(bu)(bu)少痛恨(hen)賦斂(lian)之(zhi)急、征役之(zhi)繁(fan)和反(fan)映(ying)民生疾苦之(zhi)作(zuo)(zuo)，樂府詩(shi)(shi)如《運糧行》《開壕行》《苦寒(han)行》皆是。劉克(ke)(ke)莊還有(you)(you)(you)一(yi)些不(bu)(bu)滿權(quan)貴的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品，從這些作(zuo)(zuo)品可以見到他進步的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)面。②劉克(ke)(ke)莊詩(shi)(shi)溶合晚唐姚合、賈島、許渾等家(jia)為一(yi)體(ti)，亦有(you)(you)(you)專學(xue)(xue)李賀而很精妙(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)，律詩(shi)(shi)好引用故(gu)實(shi)，信手拈來(lai)，但詩(shi)(shi)味并不(bu)(bu)多。③后(hou)(hou)村詞(ci)(ci)集有(you)(you)(you)《后(hou)(hou)村別調》，《賀新(xin)郎·送陳真州子華》對當時只圖茍且偷安的(de)(de)(de)(de)(de)人表示(shi)憤慨，寫法雖粗(cu)疏，卻(que)有(you)(you)(you)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)風格(ge)(ge)。至于《玉樓(lou)春(chun)·戲林推》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)名句，推己(ji)及人，用詞(ci)(ci)喚起人們的(de)(de)(de)(de)(de)忠(zhong)君愛國之(zhi)心，值得稱道。④他是南宋后(hou)(hou)期(qi)重要的(de)(de)(de)(de)(de)辛派詞(ci)(ci)人。詞(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)內容以關懷國家(jia)大事，抒發個人抱負為主，筆(bi)力豪宕，風格(ge)(ge)粗(cu)獷肆放，學(xue)(xue)辛棄疾而能有(you)(you)(you)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)特點。尤(you)其在詞(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)散文化(hua)、議論(lun)化(hua)和打破格(ge)(ge)律的(de)(de)(de)(de)(de)束縛(fu)等方面的(de)(de)(de)(de)(de)更有(you)(you)(you)所(suo)發展，但缺(que)點也恰恰在于說理(li)太多，比(bi)較(jiao)散漫，鑄詞(ci)(ci)造句不(bu)(bu)夠精練，減弱了藝(yi)術感(gan)染力。（《中(zhong)國文學(xue)(xue)史》第九章《南宋后(hou)(hou)期(qi)文學(xue)(xue)》第二(er)節《四(si)靈(ling)和江湖(hu)派》）
孫望、常(chang)(chang)國(guo)武：①劉(liu)克莊生活的時(shi)代(dai)，南宋王朝已瀕臨(lin)覆亡的邊緣。作者(zhe)深知(zhi)時(shi)事(shi)之(zhi)艱難，往往情動于衷，發(fa)為(wei)詩(shi)詞，也就頗(po)多佳構。其中(zhong)反映民族矛盾的詩(shi)篇寫得比較(jiao)精采(cai)，大(da)都慷慨悲(bei)壯，筆力(li)雄(xiong)健(jian)，與(yu)當時(shi)其它一(yi)(yi)些詩(shi)人(ren)(ren)同(tong)類作品的掩抑凄(qi)涼頗(po)異(yi)其趣。②他的詩(shi)“筆力(li)比較(jiao)雄(xiong)健(jian)，氣勢較(jiao)為(wei)開闊。其次，大(da)量用(yong)典也是一(yi)(yi)個(ge)特(te)點(dian)。有時(shi)信手(shou)拈來(lai)，運用(yong)自如，也頗(po)收言簡意賅之(zhi)效(xiao)。但(dan)后村詩(shi)在雄(xiong)健(jian)之(zhi)中(zhong)常(chang)(chang)流(liu)于粗野、淺露(lu)，用(yong)事(shi)冗塞的結(jie)果又(you)往往流(liu)于機械甚至滑熟，影(ying)響了(le)詩(shi)的形象和韻味(wei)。他常(chang)(chang)常(chang)(chang)喜歡以文為(wei)詩(shi)，只是押(ya)韻的散(san)文，過于缺少詩(shi)味(wei)。他還(huan)經常(chang)(chang)采(cai)用(yong)生硬拗捩(lie)的句法入詩(shi)。偶(ou)一(yi)(yi)為(wei)之(zhi)可使詩(shi)筆健(jian)拔，連篇累牘編(bian)使人(ren)(ren)生厭了(le)。③劉(liu)克莊詞在藝術上的缺點(dian)是多用(yong)議(yi)論，大(da)量用(yong)典，以文為(wei)詩(shi)。（《宋代(dai)文學史(shi)》第十四章《南宋后期詩(shi)人(ren)(ren)》第二(er)節(jie)《江湖派詩(shi)人(ren)(ren)》）
錢鐘(zhong)書：劉克莊是(shi)(shi)江湖派里最(zui)大的(de)詩(shi)人，最(zui)初深受“四靈”的(de)影響，蒙葉適賞識(shi)。不(bu)過(guo)他(ta)(ta)(ta)雖然著重的(de)效(xiao)法姚合、賈島，也學其他(ta)(ta)(ta)晚唐詩(shi)人像許(xu)渾、王(wang)建、張籍，還模仿過(guo)李賀，頗有些靈活流動的(de)作品(pin)(pin)。后來他(ta)(ta)(ta)覺得(de)(de)(de)江西派“資(zi)書以為詩(shi)失之(zhi)腐(fu)”，而晚唐體(ti)“捐書以為詩(shi)失之(zhi)野”，也就(jiu)是(shi)(shi)晚唐體(ti)那種(zhong)輕快(kuai)的(de)詩(shi)里大掉書袋(dai)，填(tian)嵌典(dian)故成(cheng)(cheng)語，組(zu)織為小(xiao)巧的(de)對(dui)偶。因此，他(ta)(ta)(ta)又非(fei)常推重陸游的(de)作“好(hao)(hao)對(dui)偶”和(he)“奇對(dui)”的(de)本領。劉克莊雖瞧不(bu)起《初學記》這(zhe)種(zhong)類書，卻下了(le)比江西派祖師黃庭堅還要碎密(mi)的(de)“帖括”和(he)“饾饤(ding)”的(de)功夫，事(shi)先(xian)把搜集的(de)典(dian)故成(cheng)(cheng)語分門別類作好(hao)(hao)了(le)些對(dui)偶，題目一(yi)到手就(jiu)馬上(shang)拼湊成(cheng)(cheng)篇(pian)。這(zhe)可(ke)以解釋為什么他(ta)(ta)(ta)的(de)作品(pin)(pin)給人的(de)印象是(shi)(shi)滑溜得(de)(de)(de)有點機械，現成(cheng)(cheng)得(de)(de)(de)似乎店底(di)的(de)宿(su)貨。方回(hui)有一(yi)句講(jiang)得(de)(de)(de)頂好(hao)(hao)：“飽(bao)滿‘四靈’，用事(shi)冗塞(sai)”；意思(si)說(shuo)：一(yi)個瘦人飽(bao)吃了(le)一(yi)頓好(hao)(hao)飯，肚子撐得(de)(de)(de)圓鼓鼓的(de)，可(ke)是(shi)(shi)相貌和(he)骨(gu)骼都變不(bu)過(guo)來。（《宋詩(shi)選(xuan)注(zhu)》）
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