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主要經歷

早年生活

宋孝(xiao)宗淳(chun)熙十四年七月(yue)二十九日（1187年9月(yue)3日），劉(liu)克莊(zhuang)出身在一(yi)個世族家庭，初名劉(liu)灼。祖(zu)父劉(liu)夙，父親劉(liu)彌正(zheng)，皆進士(shi)出身。良好(hao)的家風影響與教育，使劉(liu)灼自(zi)幼酷愛讀書(shu)，精通歷代詩詞，顯(xian)露出文學(xue)(xue)才華。他天資聰(cong)穎，每(mei)天背誦萬余字，作(zuo)文不起草文稿(gao)，提筆(bi)即寫就好(hao)文章。同時他還在林(lin)成季、林(lin)簡子、方澤孺、柯(ke)夢得等人處學(xue)(xue)習。

宋(song)寧宗開禧(xi)元年(nian)（1205年(nian)），劉(liu)灼(zhuo)在(zai)臨安(an)以詞賦第一(yi)的成績補國子(zi)(zi)監生，同時也一(yi)直在(zai)國子(zi)(zi)監保持名列前茅，這是他(ta)幼年(nian)就接受家(jia)庭教育(yu)的結果；他(ta)還曾經(jing)(jing)跟隨(sui)名儒真德秀，所(suo)學(xue)到的經(jing)(jing)學(xue)道理并不比他(ta)在(zai)國子(zi)(zi)監學(xue)到的少，所(suo)以那時就已經(jing)(jing)是文章大家(jia)。其先天麗質，家(jia)學(xue)淵源，加上主觀努力，使其早有(you)聲名。

初入仕途

寧宗嘉定(ding)二年（1209年），劉灼補將(jiang)仕郎，雖然(ran)他無(wu)意科(ke)舉(ju)，潛心詩詞。但家族(zu)的傳(chuan)承使(shi)他在祖、父兩代進士官員的恩庇下，開(kai)啟了仕途。同年，劉灼應友人洪天(tian)錫之請，更(geng)名(ming)為劉克莊。

嘉(jia)定三年(nian)（1210年(nian)），劉克(ke)莊調(diao)任靖安簿，各路(lu)轉運(yun)司使紛紛頒布檄(xi)文欲(yu)納(na)他為(wei)幕(mu)僚。他初涉官場，任勞任怨，贏得當地群(qun)眾的好評。

嘉定(ding)六年(nian)（1213年(nian)）七月，劉(liu)(liu)彌正在臨安病逝，劉(liu)(liu)克莊辭(ci)官守制，回到闊(kuo)別四年(nian)的家鄉。

嘉定十年(nian)（1217年(nian)），劉(liu)(liu)克莊(zhuang)終制（父母去世服滿三年(nian)之喪(sang)），由(you)懷安（今閩(min)侯）縣尉(wei)、福州右司(si)理曹改真州（今江蘇儀征）錄事參軍。劉(liu)(liu)克莊(zhuang)一到(dao)真州，江淮(huai)前(qian)線(xian)的(de)將帥們聞劉(liu)(liu)克莊(zhuang)文名(ming)都爭(zheng)著(zhu)要將他羅致幕下。時(shi)任淮(huai)東(dong)安撫使的(de)崔(cui)與之見劉(liu)(liu)克莊(zhuang)到(dao)來非(fei)常(chang)高(gao)興，并對劉(liu)(liu)克莊(zhuang)說：“我在福建得到(dao)了兩(liang)個(ge)名(ming)士(shi)，一個(ge)是(shi)你，一個(ge)是(shi)陳子華。”并稱劉(liu)(liu)克莊(zhuang)與方信孺(ru)、陳子華三人(ren)為(wei)“閩(min)之三雋”。

嘉(jia)定十年（1217年），江(jiang)淮制置使(shi)李(li)鈺聘劉克莊(zhuang)為沿江(jiang)制司準遣，負(fu)責軍事文書的草(cao)擬(ni)工(gong)作。他建(jian)議“抽調駐守(shou)邊境的軍隊，用(yong)屯兵替(ti)代，從而夯實國家的根基”。意見不被采納(na)，外界的輿論便(bian)問責于(yu)他，劉克莊(zhuang)遂辭官得請宮(gong)觀閑差。

嘉定十四年（1221年），胡槻出任廣西經(jing)(jing)略使(shi)，劉克莊充任其幕僚，擔任經(jing)(jing)司準遣一(yi)職，相(xiang)與唱酬，詩(shi)作(zuo)足以(yi)編成集。

從(cong)嘉定(ding)六年到嘉定(ding)十七年（1224年）出(chu)任建(jian)陽(yang)知縣的十一年時間內(nei)，劉克莊大部分閑居在莆(pu)田，沉(chen)入(ru)社會最基層。

首次遇挫

嘉定十七年（1224年），宋(song)理宗(zong)即位。閑適十一年后，三(san)十八歲的(de)劉克莊復出，任建陽知縣。任職期間(jian)，他戒掉詩(shi)癖，專習為吏，體恤民(min)情，督辦遺留案(an)件，興(xing)學(xue)(xue)(xue)施(shi)教，名(ming)聲(sheng)遠(yuan)揚，以政績優(you)聞于朝廷。同時(shi)，他還認識和師事了理學(xue)(xue)(xue)家真(zhen)德(de)秀。是時(shi)，真(zhen)德(de)秀因不滿史彌(mi)遠(yuan)擅(shan)權廢立，借假順道回家鄉(xiang)浦城，著書立說(shuo)，開壇講學(xue)(xue)(xue)，不遺余力地傳播理學(xue)(xue)(xue)。劉克莊久慕真(zhen)德(de)秀的(de)大名(ming)，一聽說(shuo)他辭官(guan)回鄉(xiang)休閑，趕快投(tou)入真(zhen)德(de)秀門下，從此一生大力宣(xuan)傳理學(xue)(xue)(xue)。

寶慶三(san)年（1227年），史彌遠(yuan)發起“江(jiang)湖(hu)詩(shi)禍(huo)”，《江(jiang)湖(hu)集》被劈(pi)板禁毀，詩(shi)人被謫貶流放。作為江(jiang)湖(hu)詩(shi)派(pai)領袖的(de)劉(liu)克(ke)莊，當然也“罪責難逃”。因(yin)他的(de)《落梅》詩(shi)有：“東風謬掌花權柄，卻忌孤高(gao)不主張(zhang)”句，監察御史李知(zhi)孝、梁成大誣告其謗(bang)訕(shan)時政。史彌遠(yuan)雖(sui)已經(jing)簽(qian)發逮捕文書，以“押解聽讀(du)”的(de)詔(zhao)書，要(yao)把(ba)劉(liu)克(ke)莊從建陽縣令上提解進京(jing)。幸(xing)得簽(qian)書樞(shu)密院事(shi)鄭清(qing)之極(ji)力辯護而得釋，但劉(liu)克(ke)莊閑廢十年。

紹定(ding)二(er)年(nian)(nian)（1229），改(gai)任潮(chao)州通判，不(bu)久(jiu)，就被(bei)(bei)劾以(yi)“嘲詠謗訕”的(de)罪名，尚未赴任，又被(bei)(bei)去(qu)職，改(gai)領宮觀閑差。于是(shi)，四十(shi)二(er)歲的(de)劉克(ke)莊回到老(lao)家，開始(shi)長達六(liu)年(nian)(nian)的(de)賦閑歲月。期間，他游歷河山，閱覽民間，體驗生活。

三度復出

紹定(ding)六(liu)年（1233年）十(shi)月(yue)，史(shi)彌遠病重，將親信鄭清之(zhi)提升為右丞相。十(shi)二月(yue)，鄭清之(zhi)便起用劉克莊(zhuang)為吉安(an)通判，可劉克莊(zhuang)來不及赴任就再度(du)被召進京。

端平元(yuan)年（1234年）正(zheng)月(yue)，真德(de)秀(xiu)出(chu)任福(fu)州(zhou)知州(zhou)兼福(fu)建(jian)安撫(fu)使(shi)，召劉(liu)克(ke)莊(zhuang)為安撫(fu)使(shi)司參議(yi)官。同年六月(yue)，真德(de)秀(xiu)被(bei)朝廷召任吏(li)部尚書，并(bing)以(yi)“學貫(guan)古今(jin)，文追騷(sao)雅”為理(li)由舉薦劉(liu)克(ke)莊(zhuang)。于是劉(liu)克(ke)莊(zhuang)奉(feng)詔回(hui)京任將作監主簿一職。九月(yue)，劉(liu)克(ke)莊(zhuang)回(hui)到臨安，又改任宗正(zheng)寺(si)主簿。

端(duan)平二年(nian)(nian)（1235年(nian)(nian)）六月，劉(liu)克莊任(ren)樞密院編修官兼吏(li)部侍右郎官。同年(nian)(nian)七月，劉(liu)克莊直言上奏(zou)揭(jie)露史彌遠罪行(xing)，勸理宗：“疑君子之無效，疑小人之有才，是(shi)釀成(cheng)宣和和靖康禍亂(luan)的原因，希望陛下引以為鑒。”不(bu)久，他被(bei)吳昌裔彈劾罷官，主管玉局(ju)觀。

下放基層

從宋(song)(song)端平三年（1236年）始，劉克莊出任過漳州(zhou)知(zhi)州(zhou)、袁(yuan)州(zhou)知(zhi)州(zhou)、江西提(ti)舉常(chang)平公事、廣(guang)東(dong)(dong)提(ti)舉常(chang)平公事、廣(guang)東(dong)(dong)轉運使、吏部侍(shi)右郎(lang)宮(gong)、江東(dong)(dong)提(ti)舉常(chang)平公事、將作監、直華文閣等(deng)等(deng)職務(wu)，直至宋(song)(song)淳佑六年（1246）七月，召回臨安，改(gai)任太府寺(si)少卿。

嘉熙(xi)元年(nian)（1237年(nian)），劉(liu)(liu)克(ke)莊(zhuang)(zhuang)改任袁州（今(jin)江西宜春）知州，御(yu)史蔣峴攻擊劉(liu)(liu)克(ke)莊(zhuang)(zhuang)任樞密院(yuan)編(bian)修時(shi)，與(yu)方大琮、王邁三人(ren)，抨擊朝廷處理前太(tai)子濟王趙竑的事(shi)欠妥(tuo)，因(yin)而又改授(shou)宮觀閑差，方、王二人(ren)也被貶降(jiang)，時(shi)稱“三賢”。

嘉熙三年（1239年），李宗勉為相，劉克(ke)莊被提拔為江(jiang)西、廣東提舉，升轉運(yun)使(shi)。任上(shang)，劉克(ke)莊廉潔從政(zheng)，“奉給、例券，都推辭不受(shou)。”又(you)買田二(er)百畝(mu)，以(yi)田租(zu)贍(shan)養來南(nan)方任官而喪(sang)歸者(zhe)。

嘉熙四(si)年（1240年），劉克莊出任江東提刑，訪求民眾(zhong)疾苦，洗脫民眾(zhong)冤屈，懲辦信(xin)州(zhou)、南(nan)康(kang)（今江西(xi)上饒、南(nan)康(kang)）等地的貪(tan)官污吏(li)，時論稱快。

淳祐元年（1241年），李(li)宗勉病逝，不久后宋理(li)宗詔令劉克莊回(hui)臨安奏事(shi)，但很(hen)快因受御史(shi)金淵攻擊而(er)作罷(ba)，并(bing)再次降授宮觀(guan)閑差。

淳祐三年(nian)（1243年(nian)）初，劉克莊(zhuang)一(yi)(yi)度出任為(wei)吏(li)部侍右郎官，又(you)因(yin)濮斗南的(de)攻擊，再(zai)次(ci)被(bei)免，仍領宮觀閑(xian)差。次(ci)年(nian)，起用(yong)為(wei)江(jiang)東提舉常平(ping)公事（一(yi)(yi)作提點(dian)刑獄），同(tong)年(nian)十一(yi)(yi)月，劉克莊(zhuang)任將(jiang)作監，改直華文閣。

再遭磨難

淳祐(you)六年（1246年）八月，年已六十的(de)劉(liu)(liu)克(ke)莊(zhuang)(zhuang)以將(jiang)作監赴行(xing)在(zai)奏(zou)(zou)事，連(lian)(lian)奏(zou)(zou)三札，指斥朝廷(ting)任人(ren)之(zhi)(zhi)失、謀劃之(zhi)(zhi)誤，諫(jian)言應(ying)上(shang)(shang)法祖宗(zong)(zong)，使善類(lei)常合、言路常通。同(tong)時，他以母老乞歸(gui)，理(li)宗(zong)(zong)不許，在(zai)宋(song)理(li)宗(zong)(zong)贊其(qi)“文名(ming)久著，史學(xue)尤精”之(zhi)(zhi)后，賜(si)(si)同(tong)進士出身。這對(dui)于非科第出身的(de)劉(liu)(liu)克(ke)莊(zhuang)(zhuang)來說可謂是老來得志，誠(cheng)惶(huang)誠(cheng)恐的(de)他一連(lian)(lian)上(shang)(shang)了四(si)道奏(zou)(zou)疏辭免賜(si)(si)。然(ran)而，理(li)宗(zong)(zong)不但(dan)沒有準奏(zou)(zou)，反而令他行(xing)上(shang)(shang)四(si)房文書(shu)(shu)(shu)，職(zhi)在(zai)趙(zhao)汝騰之(zhi)(zhi)上(shang)(shang)，這讓劉(liu)(liu)克(ke)莊(zhuang)(zhuang)更(geng)是感(gan)到(dao)不安。因(yin)為(wei)趙(zhao)汝騰不但(dan)為(wei)宗(zong)(zong)室子弟，官至禮部尚(shang)書(shu)(shu)(shu)，端(duan)明殿(dian)學(xue)士兼(jian)翰林學(xue)士承(cheng)旨。而“上(shang)(shang)四(si)房文書(shu)(shu)(shu)”負(fu)責(ze)擬(ni)制(zhi)詔書(shu)(shu)(shu)、宣奉命令、行(xing)臺諫(jian)章疏、興創改革。劉(liu)(liu)克(ke)莊(zhuang)(zhuang)受寵若驚，立馬(ma)上(shang)(shang)疏請(qing)免四(si)房文書(shu)(shu)(shu)，而宋(song)理(li)宗(zong)(zong)依舊(jiu)回絕，于是劉(liu)(liu)克(ke)莊(zhuang)(zhuang)走馬(ma)上(shang)(shang)任。

當時史(shi)(shi)彌(mi)遠的侄子、前右丞相史(shi)(shi)嵩(song)(song)之(zhi)(zhi)守父喪期滿，宋理(li)宗(zong)(zong)想要再度(du)啟用他(ta)(ta)(ta)，但無奈(nai)難排(pai)眾(zhong)議，便親自下(xia)旨(zhi)免(mian)去他(ta)(ta)(ta)的舊(jiu)官(guan)職(zhi)并侍祠，遂令(ling)劉(liu)(liu)(liu)克(ke)莊起草史(shi)(shi)嵩(song)(song)之(zhi)(zhi)的致仕(shi)誥詞，而劉(liu)(liu)(liu)克(ke)莊曾彈劾史(shi)(shi)嵩(song)(song)之(zhi)(zhi)“為相以(yi)(yi)來(lai)，上(shang)蒙蔽君主，下(xia)抑群臣，奸權(quan)誤國，實為大惡。”所以(yi)(yi)拒絕為史(shi)(shi)制誥。劉(liu)(liu)(liu)克(ke)莊上(shang)奏(zou)：“現在我(wo)作(zuo)史(shi)(shi)嵩(song)(song)之(zhi)(zhi)的誥詞，是(shi)要贊揚(yang)他(ta)(ta)(ta)還(huan)是(shi)貶低他(ta)(ta)(ta)？又以(yi)(yi)什么官(guan)職(zhi)讓他(ta)(ta)(ta)供奉祠廟？”理(li)宗(zong)(zong)下(xia)旨(zhi)授(shou)史(shi)(shi)嵩(song)(song)之(zhi)(zhi)以(yi)(yi)觀文殿大學士（此職(zhi)只(zhi)有(you)曾任丞相者才(cai)能(neng)擔任）致仕(shi)，劉(liu)(liu)(liu)克(ke)莊復(fu)諫：“史(shi)(shi)嵩(song)(song)之(zhi)(zhi)忠孝兩虧，授(shou)予(yu)這樣(yang)的職(zhi)稱(cheng)和將他(ta)(ta)(ta)視作(zuo)德高望重(zhong)沒(mei)有(you)區別。所以(yi)(yi)只(zhi)用本(ben)來(lai)的封號致仕(shi)即可。”理(li)宗(zong)(zong)不(bu)得(de)已(yi)收回前命(ming)；而劉(liu)(liu)(liu)克(ke)莊卻以(yi)(yi)“不(bu)合(he)奏(zou)審、直實欺君”再次被誣劾罷職(zhi)。

老臣丹心

淳祐十(shi)一年（1251年）初，劉克莊起(qi)(qi)復回朝(chao)(chao)，再次被(bei)召入朝(chao)(chao)任秘書(shu)監(jian)、兼太常(chang)少(shao)卿、直(zhi)學士(shi)院、崇政(zheng)殿說書(shu)、史(shi)館同修(xiu)撰(zhuan)、起(qi)(qi)居舍人。劉克莊聽聞史(shi)嵩之(zhi)(zhi)(zhi)復出，當即(ji)上書(shu)力諫：“今日即(ji)使(shi)再朝(chao)(chao)中缺乏(fa)相才，也(ye)不(bu)至(zhi)于重新將國(guo)家托付給(gei)不(bu)守(shou)君父臣(chen)綱（指(zhi)史(shi)嵩之(zhi)(zhi)(zhi)意圖(tu)奪情）的人！”警告(gao)理宗(zong)(zong)不(bu)要(yao)被(bei)表面(mian)恭順，實則“陰懷忿毒”的史(shi)嵩之(zhi)(zhi)(zhi)所蒙蔽，而(er)讓他以(yi)“等國(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)富，震主之(zhi)(zhi)(zhi)威”再掌權(quan)柄。劉克莊還(huan)警告(gao)理宗(zong)(zong)說雖“上而(er)至(zhi)尊”，卻要(yao)有“靴中匕首(shou)之(zhi)(zhi)(zhi)防(fang)”。理宗(zong)(zong)雖想(xiang)起(qi)(qi)用(yong)史(shi)嵩之(zhi)(zhi)(zhi)，但他也(ye)害怕權(quan)欲強烈的史(shi)嵩之(zhi)(zhi)(zhi)復出后會(hui)像史(shi)彌遠一樣大權(quan)獨攬(lan)，最終還(huan)是打(da)消了念頭。

四(si)月，理宗想重新(xin)起(qi)用依附史(shi)嵩(song)之(zhi)、甘(gan)為(wei)史(shi)嵩(song)之(zhi)打(da)(da)擊(ji)排(pai)斥異已(yi)充當打(da)(da)手(shou)的龔(gong)基(ji)(ji)先為(wei)淮東轉運判官，令時任秘書監兼太常少(shao)卿直學士院的劉克(ke)(ke)莊(zhuang)擬詔。劉克(ke)(ke)莊(zhuang)不但不予擬詔，反(fan)而奏(zou)請理宗免去龔(gong)基(ji)(ji)先的新(xin)命(ming)，認為(wei)只有這(zhe)樣才能“以(yi)教臣子之(zhi)忠孝(xiao)，以(yi)杜奸黨(dang)之(zhi)覬覦。”

五月，他在與理(li)宗(zong)的論(lun)(lun)對中(zhong)仍(reng)然還是一如既往(wang)，再次就理(li)宗(zong)“端(duan)平(ping)(ping)更化(hua)”失敗和鄭清(qing)之(zhi)晚年(nian)復出(chu)昏庸無能(neng)，任(ren)人唯親等問題提(ti)出(chu)尖銳的批評(ping)。當時(shi)內臣、近(jin)侍干預朝(chao)(chao)政，事(shi)多由內出(chu)。劉克(ke)莊進諫：“老祖宗(zong)統治時(shi)，帝(di)王直(zhi)接下(xia)旨任(ren)命的官(guan)員(yuan)很少。現在朝(chao)(chao)里朝(chao)(chao)外的官(guan)員(yuan)任(ren)命，不經過大臣提(ti)議，求官(guan)者(zhe)(zhe)、贈官(guan)者(zhe)(zhe)、無視(shi)綱紀(ji)者(zhe)(zhe)，眾(zhong)人都(dou)習以(yi)為(wei)(wei)常。”劉克(ke)莊認為(wei)(wei)“以(yi)端(duan)平(ping)(ping)之(zhi)舊相復修端(duan)平(ping)(ping)之(zhi)政事(shi)，收(shou)拾端(duan)平(ping)(ping)之(zhi)人材，致太平(ping)(ping)而起頌聲，宜無難者(zhe)(zhe)，而時(shi)異事(shi)殊，不可概論(lun)(lun)。”諫請理(li)宗(zong)皇帝(di)應(ying)堅定端(duan)平(ping)(ping)改(gai)革之(zhi)初心，廣開言路，虛心納諫，收(shou)召那些(xie)“始忤而終(zhong)合”被罷黜的忠(zhong)直(zhi)大臣。其后(hou)他在向理(li)宗(zong)皇帝(di)進故事(shi)時(shi)，還以(yi)杜衍不畏權(quan)貴，不以(yi)權(quan)位為(wei)(wei)重(zhong)，拒絕內降的故事(shi)勸(quan)諫理(li)宗(zong)皇帝(di)不要任(ren)人唯親，寵用近(jin)親屬。

在崇政殿說(shuo)書任上，一次為理宗(zong)說(shuo)書時，進講呂后、秦檜等(deng)人(ren)(ren)的史(shi)事，指出：“秦檜自恃勾結金人(ren)(ren)從(cong)而操縱(zong)和議，而高(gao)(gao)宗(zong)又(you)想要達成和議，所(suo)以(yi)(yi)才把全部國政交付(fu)給他。但(dan)(dan)是權柄一旦丟失(shi)再(zai)奪取就難(nan)了。高(gao)(gao)宗(zong)很(hen)眷顧趙(zhao)鼎、張浚(jun)，但(dan)(dan)這(zhe)二(er)人(ren)(ren)違逆秦檜，所(suo)以(yi)(yi)不(bu)得(de)不(bu)被貶(bian)；高(gao)(gao)宗(zong)很(hen)倚重岳飛，但(dan)(dan)他主張抗金，所(suo)以(yi)(yi)不(bu)得(de)不(bu)被殺；高(gao)(gao)宗(zong)很(hen)討厭(yan)秦檜，但(dan)(dan)秦檜憑(ping)著有金人(ren)(ren)撐(cheng)腰獨掌大權。”規(gui)勸理宗(zong)吸取用人(ren)(ren)大權旁落的歷(li)史(shi)教訓。

八月，理(li)宗欲越級提拔(ba)史彌(mi)遠(yuan)的次子史宇(yu)(yu)(yu)之任(ren)工部(bu)侍(shi)郎(lang)。史宇(yu)(yu)(yu)之依例(li)上《辭免工部(bu)侍(shi)郎(lang)狀》。理(li)宗皇帝(di)令劉克莊(zhuang)擬草(cao)不允(yun)詔(zhao)。劉克莊(zhuang)上疏(shu)繳駁理(li)宗皇帝(di)，認為史宇(yu)(yu)(yu)之還只是一(yi)個(ge)“少(shao)不更(geng)事(shi)”的少(shao)年，讓他整(zheng)天隨侍(shi)在皇輿(yu)跟前(qian)有失皇帝(di)的尊嚴，建議應先讓他到郡縣或京城(cheng)其他部(bu)門鍛煉一(yi)段(duan)時間后(hou)再提拔(ba)也不遲(chi)而拒絕為其擬草(cao)不允(yun)詔(zhao)。

十(shi)月，劉(liu)克莊(zhuang)升起(qi)居舍人(ren)，又(you)兼(jian)侍讀(du)等職，一(yi)(yi)身兼(jian)五(wu)(wu)職，再(zai)次(ci)躋(ji)身于朝廷顯要的(de)(de)位置，成為朝中(zhong)命(ming)官(guan)。然(ran)而還(huan)不到(dao)一(yi)(yi)年，劉(liu)克莊(zhuang)又(you)因直言不諱和(he)高(gao)談闊論(lun)(lun)，得罪了朝中(zhong)君臣。劉(liu)克莊(zhuang)還(huan)縱(zong)論(lun)(lun)國內外(wai)形勢批(pi)評朝政，認為蒙(meng)古軍(jun)攻占(zhan)四川，致使(shi)“五(wu)(wu)十(shi)四州(zhou)即將被蕩(dang)覆，外(wai)敵勢重而不能(neng)防御，國內空虛(xu)而無(wu)以(yi)據守”，以(yi)至受到(dao)史嵩之黨(dang)羽(yu)、監察御史鄭發“觀望畏(wei)敵”之名的(de)(de)彈劾，并再(zai)次(ci)提起(qi)“梅(mei)花詩”舊案，企圖以(yi)此激怒理宗(zong)，達到(dao)罷免劉(liu)克莊(zhuang)的(de)(de)目的(de)(de)。但理宗(zong)這次(ci)順應(ying)了他(ta)的(de)(de)請(qing)求(qiu)，讓他(ta)“除職予郡”，回老(lao)家以(yi)就近便養。

淳(chun)祐十二年(nian)（1252年(nian)）正月(yue)，出(chu)為(wei)建(jian)寧（今(jin)屬福建(jian)）知府(fu)兼福建(jian)路(lu)轉(zhuan)運副(fu)使。耿耿于懷(huai)的鄭發認為(wei)責輕而再(zai)次論奏，同(tong)年(nian)六月(yue)，再(zai)次以主管(guan)明道(dao)宮(gong)之職回鄉閑居，劉克莊又(you)賦閑在家八年(nian)。

寶祐四年（1256年）初(chu)，董槐為(wei)右(you)丞相兼樞密使，欲(yu)起用劉克(ke)莊為(wei)江淮(huai)等路都(dou)大提點坑(keng)冶鑄錢公事，被時任侍御史(shi)的丁(ding)大全以“恃(shi)才(cai)傲(ao)物”為(wei)由讒罷，依舊職提舉明道宮。

開慶元年(nian)（1259年(nian)）正月(yue)，忽必(bi)烈已準(zhun)備攻打鄂州(zhou)，并揚(yang)言東進(jin)臨安。右丞相賈(jia)似道一聽(ting)說元兵(bing)進(jin)軍(jun)臨安，決定遣使求和(he)(he)。十二月(yue)，賈(jia)似道隱瞞真相，向宋理宗報功。年(nian)已七(qi)十三歲的(de)劉克莊對此(ci)勝利消(xiao)息欣(xin)喜若狂(kuang)，連續創作十首詩歌(ge)，頌揚(yang)賈(jia)似道、歌(ge)頌抗(kang)蒙壯士。而(er)他絕沒想(xiang)到后(hou)世把這(zhe)些詩詞解讀作阿諛、奉承、附和(he)(he)賈(jia)似道。

違命抗諫

景定元年(nian)（1260年(nian)），劉(liu)克莊(zhuang)年(nian)七十四(si)，其時(shi)賈(jia)似道(dao)還朝(chao)(chao)為相。劉(liu)克莊(zhuang)因與賈(jia)涉、賈(jia)似道(dao)父子有(you)舊交，連進賀啟。六月，由于(yu)賈(jia)似道(dao)的(de)薦(jian)引(yin)，宋理(li)宗詔令劉(liu)克莊(zhuang)赴京復職，拜(bai)秘書監、起(qi)居(ju)郎(lang)，兼中書舍人。十一月，拜(bai)兵部侍郎(lang)，直(zhi)學(xue)士(shi)院。與理(li)宗論對(dui)(dui)時(shi)，劉(liu)克莊(zhuang)對(dui)(dui)前(qian)丞相丁(ding)大(da)全專權霸道(dao)、敗(bai)壞朝(chao)(chao)綱和(he)理(li)宗厭政(zheng)、倦政(zheng)，寵(chong)信近幸(xing)，沉迷酒色提出嚴厲(li)批評。“當權者憂慮，國家才(cai)能存(cun)活，一昧享樂就會滅亡；奮發(fa)才(cai)能圖強，松懈就會落后(hou)”。勸諫理(li)宗居(ju)安思(si)危(wei)，“不要忘記祖(zu)宗胡馬飲江（金兵入(ru)侵揚州(zhou)）和(he)在漢陽舟(zhou)中、咸(xian)寧道(dao)和(he)白(bai)鹿磯受(shou)到的(de)恥辱。”

景定二年(nian)（1261年(nian)）正月，朝(chao)廷欲開科(ke)(ke)取(qu)士(shi)。理(li)(li)宗(zong)令時任(ren)(ren)中書(shu)舍(she)人、直(zhi)學士(shi)院的(de)(de)劉(liu)克(ke)莊(zhuang)起草詔(zhao)書(shu)。劉(liu)克(ke)莊(zhuang)以他(ta)(ta)不(bu)(bu)是(shi)科(ke)(ke)第出身(shen)請辭，但(dan)理(li)(li)宗(zong)對由他(ta)(ta)人擬制的(de)(de)詔(zhao)書(shu)不(bu)(bu)予(yu)采納，堅持非劉(liu)克(ke)莊(zhuang)不(bu)(bu)可。理(li)(li)宗(zong)還準(zhun)備(bei)讓劉(liu)克(ke)莊(zhuang)擔任(ren)(ren)主(zhu)考(kao)官，但(dan)劉(liu)克(ke)莊(zhuang)同樣其身(shen)份為(wei)由力辭。七月，理(li)(li)宗(zong)欲任(ren)(ren)命外(wai)戚厲文(wen)翁知建康(kang)府兼行宮(gong)留守，時任(ren)(ren)兵部侍郎的(de)(de)劉(liu)克(ke)莊(zhuang)即刻與給事(shi)郎徐經孫聯名上疏抗駁。劉(liu)克(ke)莊(zhuang)認為(wei)，建康(kang)（即今南京(jing)）是(shi)都城臨安最重要(yao)的(de)(de)門戶和(he)軍事(shi)屏障，憑厲文(wen)翁的(de)(de)資歷和(he)能力難以勝任(ren)(ren)。理(li)(li)宗(zong)見劉(liu)克(ke)莊(zhuang)固執(zhi)已見，傳諭要(yao)二人遵旨照行，但(dan)二人堅持寧罷官，也不(bu)(bu)擬詔(zhao)。同年(nian)，劉(liu)克(ke)莊(zhuang)對賈(jia)似道的(de)(de)真面目有所(suo)認識(shi)，急流勇退，請求致仕，理(li)(li)宗(zong)不(bu)(bu)允。

景定三(san)年（1262年），宋理(li)(li)(li)宗(zong)(zong)授劉(liu)克(ke)莊(zhuang)(zhuang)工部(bu)尚(shang)書(shu)(shu)，同(tong)(tong)時升侍讀，屢為理(li)(li)(li)宗(zong)(zong)器重，擔負起(qi)(qi)草詔(zhao)書(shu)(shu)，日(ri)夜為草詔(zhao)而忙碌。但不(bu)忘提(ti)醒宋理(li)(li)(li)宗(zong)(zong)致力于(yu)國(guo)家(jia)大事，不(bu)要將(jiang)(jiang)精(jing)力放在崇尚(shang)理(li)(li)(li)學、排斥(chi)新學之(zhi)上(shang)(shang)。三(san)月，理(li)(li)(li)宗(zong)(zong)欲提(ti)拔(ba)李(li)桂(gui)為監察御史(shi)，命時任(ren)起(qi)(qi)居郎(lang)兼中書(shu)(shu)舍人的劉(liu)克(ke)莊(zhuang)(zhuang)擬詔(zhao)。當劉(liu)克(ke)莊(zhuang)(zhuang)了解李(li)桂(gui)為人奸(jian)險狡(jiao)詐、不(bu)學無(wu)術時，當即上(shang)(shang)書(shu)(shu)封駁，認為此舉將(jiang)(jiang)“貶低御史(shi)臺名分(fen)，褻瀆朝(chao)臣(chen)顏(yan)面(mian)”， 敗壞風氣。監察御史(shi)是皇帝耳目，再加上(shang)(shang)歷任(ren)中書(shu)(shu)舍人抗疏(shu)被(bei)罷(ba)官的前(qian)車之(zhi)鑒，此舉無(wu)異于(yu)虎口拔(ba)牙。但理(li)(li)(li)宗(zong)(zong)反而稱贊劉(liu)克(ke)莊(zhuang)(zhuang)“此舉甚高”。七月，曾(ceng)失(shi)職(zhi)被(bei)罷(ba)官的廣西制(zhi)置使(shi)李(li)曾(ceng)伯(bo)和沿江制(zhi)置副(fu)使(shi)史(shi)巖之(zhi)企(qi)圖復出。劉(liu)克(ke)莊(zhuang)(zhuang)則以(yi)《左傳》城濮之(zhi)戰后楚殺得(de)臣(chen)、《晉書(shu)(shu)》晉廢中將(jiang)(jiang)軍殷(yin)浩(hao)為例，規(gui)諫理(li)(li)(li)宗(zong)(zong)：“應(ying)該(gai)賞賜(si)卻責罰(fa)，則會挫傷立功(gong)者銳氣；應(ying)該(gai)責罰(fa)卻賞賜(si)，則會縱容(rong)有過(guo)者變本加厲。憑(ping)此無(wu)法(fa)駕馭軍隊，更無(wu)法(fa)治理(li)(li)(li)國(guo)家(jia)。”理(li)(li)(li)宗(zong)(zong)應(ying)該(gai)昭告(gao)朝(chao)臣(chen)“二人永不(bu)敘用，這樣才能維持朝(chao)綱嚴整、保證朝(chao)廷公信。”同(tong)(tong)年，劉(liu)克(ke)莊(zhuang)(zhuang)以(yi)寶(bao)章閣(ge)學士(shi)出知建(jian)寧府（今福建(jian)建(jian)甌），實為告(gao)老還鄉(xiang)，不(bu)多過(guo)問朝(chao)中事務。

致仕還鄉

景定五(wu)年（1264年），劉(liu)克莊因病還家。

宋(song)度(du)宗咸淳元年（1265年），劉克莊進封莆(pu)田縣開(kai)國伯。

咸淳四年（1268年），因(yin)劉克莊年邁，度宗御筆親批特(te)授龍(long)圖閣(ge)學(xue)士：“劉克莊于(yu)先朝去(qu)職，年事已高，現(xian)特(te)批其(qi)為龍(long)圖閣(ge)學(xue)士，仍舊致(zhi)仕(shi)。”

咸(xian)淳五(wu)年正月二(er)十九日（1269年3月3日），劉克莊去世，享(xiang)年八十三(san)歲，謚文定(ding)。

主要作品

劉克莊生前曾自(zi)編文集(ji)(ji)，囑林希逸為序，繼有后(hou)、續、新三集(ji)(ji)，其季子劉山甫匯為《大全(quan)(quan)集(ji)(ji)》200卷(juan)(juan)。《四部叢刊(kan)》收《后(hou)村(cun)(cun)先(xian)(xian)生大全(quan)(quan)集(ji)(ji)》196卷(juan)(juan)，系影印抄本(ben)。詞(ci)集(ji)(ji)有《宋六(liu)十名家(jia)詞(ci)》本(ben)《后(hou)村(cun)(cun)別調》1卷(juan)(juan)，《后(hou)村(cun)(cun)叢書》本(ben)《后(hou)村(cun)(cun)長(chang)短句》5卷(juan)(juan)，今人錢(qian)仲聯有《后(hou)村(cun)(cun)詞(ci)箋注》4卷(juan)(juan)。劉克莊在詩、詞(ci)之外，尚(shang)有不少散文著(zhu)作。而在當時(shi)則以(yi)表制(zhi)誥啟見稱（林希逸《后(hou)村(cun)(cun)先(xian)(xian)生行狀》）。

貢獻影響

詩

總論

劉克莊一(yi)生(sheng)多數時間被貶斥(chi)出守外郡，因此擴大(da)了眼界，接觸社(she)會面較為廣(guang)闊，詩(shi)歌內容(rong)亦隨著豐(feng)富起來。他的《后(hou)村詩(shi)話》和一(yi)些論詩(shi)文(wen)字提出過一(yi)些很有(you)價值的詩(shi)歌見解(jie)，比如批評當時貴理學(xue)而(er)忽視(shi)詩(shi)歌特性，把(ba)詩(shi)寫成押(ya)韻的語錄講義的風(feng)氣，論詩(shi)較能注意聯系(xi)史事及作者生(sheng)平。劉克莊是(shi)最早的《千(qian)家(jia)(jia)詩(shi)》編選者，他的《分門纂類唐宋時賢千(qian)家(jia)(jia)詩(shi)選》曾編入《宛委(wei)別藏》。然(ran)而(er)后(hou)來廣(guang)泛流傳的《千(qian)家(jia)(jia)詩(shi)》，多題為南宋謝枋得選注、清王相(xiang)增補修訂。

內容

南宋后期(qi)，政治更加黑(hei)暗(an)，國(guo)(guo)勢江河日下，金人占領的(de)(de)淮河以北地區始(shi)終不(bu)曾收復(fu)，又(you)逐漸受(shou)到(dao)崛起漠北的(de)(de)蒙古的(de)(de)入(ru)侵(qin)。作為(wei)一個關(guan)心國(guo)(guo)家(jia)命運而又(you)在政治上屢受(shou)打(da)擊(ji)的(de)(de)詩(shi)人，他(ta)只有(you)“夜窗和(he)淚看輿(yu)圖”（《感(gan)(gan)(gan)昔二(er)(er)(er)首(shou)(shou)》），感(gan)(gan)(gan)慨(kai)(kai)“書生空抱聞(wen)雞志”（《瓜洲城》）。他(ta)有(you)不(bu)少詩(shi)歌(ge)抒發憂(you)時的(de)(de)孤憤：“憂(you)時元(yuan)是詩(shi)人職，莫怪(guai)吟中(zhong)感(gan)(gan)(gan)慨(kai)(kai)多”（《有(you)感(gan)(gan)(gan)》）。他(ta)痛心國(guo)(guo)土淪(lun)陷（《冶城》），悼惜(xi)大好河山遭受(shou)踐踏(ta)破壞（《揚州作》），同情遺民的(de)(de)悲傷（《書事二(er)(er)(er)首(shou)(shou)》其二(er)(er)(er)），關(guan)懷(huai)戰(zhan)士的(de)(de)疾苦（《贈防江卒六首(shou)(shou)》），向(xiang)往于國(guo)(guo)家(jia)統一（《破陣曲(qu)》）。對于南宋依(yi)靠“歲幣”換取茍安的(de)(de)妥(tuo)協路線，他(ta)極為(wei)憤慨(kai)(kai)（《戊辰即事》）；對于文恬武嬉的(de)(de)腐敗現象(xiang)，他(ta)也(ye)作了(le)深刻(ke)的(de)(de)揭露。如(ru)《繩伎》《聞(wen)城中(zhong)募兵有(you)感(gan)(gan)(gan)二(er)(er)(er)首(shou)(shou)》。

劉(liu)克莊的(de)足跡幾乎走遍了江南各地，他(ta)對自(zi)(zi)然(ran)景物(wu)有(you)一種特殊的(de)喜愛(ai)之情(qing)(qing)。萬物(wu)都是具有(you)靈(ling)性，展現出活潑生(sheng)動(dong)的(de)情(qing)(qing)趣。他(ta)在許多詩(shi)中(zhong)打(da)發(fa)了自(zi)(zi)己置身大自(zi)(zi)然(ran)中(zhong)如(ru)癡如(ru)醉的(de)心情(qing)(qing)。他(ta)還運(yun)用詼(hui)諧靈(ling)動(dong)的(de)筆(bi)觸，描寫自(zi)(zi)然(ran)景物(wu)的(de)情(qing)(qing)趣。他(ta)不著重(zhong)于刻板(ban)地描繪物(wu)象，而在于運(yun)用獨特的(de)審美情(qing)(qing)趣發(fa)掘(jue)自(zi)(zi)然(ran)景物(wu)的(de)神韻(yun)，直接披(pi)露出它們的(de)神情(qing)(qing)。

尤其(qi)值(zhi)得注意的(de)是他有一(yi)組以(yi)邊防為題材(cai)的(de)歌行(xing)體(ti)詩(shi)(shi)歌，明顯地模擬中唐(tang)“新樂(le)府”，反映了人民的(de)痛苦辛(xin)酸與統治者的(de)奢(she)侈驕橫，具有很(hen)強的(de)現實性(xing)。其(qi)中《賣炭圖》與《賣炭翁》也極其(qi)相似。但他也有《先儒》一(yi)類語錄(lu)式和(he)《題何秀才(cai)詩(shi)(shi)禪方丈(zhang)》一(yi)類頌偈式的(de)詩(shi)(shi)歌，而且應酬疊(die)和(he)之作(zuo)太(tai)多，率爾(er)成(cheng)章(zhang)，不免疏(shu)于辭采，缺(que)乏性(xing)情。

體裁

劉克莊(zhuang)的創作深受四靈詩風的影響(xiang)，多(duo)律體而(er)少(shao)古(gu)(gu)詩，因(yin)而(er)顯得拘謹而(er)少(shao)奔放(fang)的氣勢。對此劉克莊(zhuang)曾反省自己道：“十年前始自厭之，欲息唐律，專造古(gu)(gu)體，趙南塘不謂然(ran)：若(ruo)氣象(xiang)廣大(da)，雖(sui)唐律不害為(wei)黃鐘大(da)呂；否(fou)則手(shou)操云和，而(er)驚飆駭電，猶隱(yin)(yin)隱(yin)(yin)弦間也(ye)。”雖(sui)然(ran)劉克莊(zhuang)最擅五七(qi)言律絕，但(dan)他更想利用古(gu)(gu)詩和樂府的氣勢來展(zhan)示藝術才(cai)華，因(yin)此后村的詩多(duo)采用古(gu)(gu)詩的形式。

劉克(ke)莊(zhuang)在古體詩(shi)方面學習(xi)李白(bai)、杜甫(fu)等鋪張(zhang)揚厲、雄(xiong)渾蒼勁美學風格(ge)，頗具成效。劉詩(shi)雖然(ran)缺乏(fa)李詩(shi)俊逸飄灑的(de)風采和(he)蘇(su)詩(shi)回旋騰挪的(de)氣(qi)度(du)，但其雄(xiong)渾勁峭的(de)對仗排比(bi)、精妙連串的(de)比(bi)喻(yu)和(he)跌宕起伏(fu)的(de)筆(bi)觸，還是很有可取之處的(de)，極具飛揚之氣(qi)勢和(he)雄(xiong)放之筆(bi)觸。模仿杜甫(fu)筆(bi)勢飽滿，飛躍(yue)變化，錯(cuo)落有致(zhi)。

劉克莊在樂(le)府(fu)詩(shi)(shi)上更多模擬樸質自然、不(bu)事(shi)雕琢而反映現實的(de)張(zhang)王(wang)樂(le)府(fu)，《筑城行(xing)》等十首樂(le)府(fu)詩(shi)(shi)就(jiu)(jiu)是典范。內容上疾(ji)呼社會現實中(zhong)人民痛苦(ku)和抨擊官僚貴族醉(zui)生夢死，與張(zhang)、王(wang)樂(le)府(fu)的(de)主題思想(xiang)一致(zhi)。在藝術表現上，多從現實生活中(zhong)選取最典型(xing)的(de)事(shi)例，用平易(yi)的(de)語言(yan)、平實的(de)敘寫(xie)、強烈的(de)對比、錯綜的(de)韻律(lv)等加以表現，寓褒貶于描寫(xie)之中(zhong)，篇幅短小精煉，語言(yan)干凈(jing)簡潔，有(you)著較高的(de)成就(jiu)(jiu)。

特色

劉(liu)克莊(zhuang)早年與(yu)四靈派(pai)翁卷、趙師秀等人(ren)(ren)交往(wang)，詩(shi)(shi)歌(ge)創作(zuo)受他(ta)們影(ying)(ying)響(xiang)，學晚唐(tang)，刻(ke)(ke)琢(zhuo)精(jing)麗后轉而推(tui)崇(chong)陸游。他(ta)與(yu)江(jiang)(jiang)湖派(pai)戴復(fu)古、敖陶(tao)孫等也有(you)(you)交往(wang)。但他(ta)后來不滿于永嘉四靈的“寒儉刻(ke)(ke)削(xue)”之態，也厭倦了(le)江(jiang)(jiang)湖派(pai)的膚(fu)廓浮濫，而總的向(xiang)朝著氣魄大(da)、力(li)(li)量雄、波(bo)瀾富、技藝精(jing)等與(yu)晚唐(tang)體相反(fan)的審(shen)美風(feng)(feng)格努力(li)(li)發展，即“思(si)益新，句(ju)愈工，涉歷老練(lian)，布置闊遠(yuan)”的新風(feng)(feng)貌，致力(li)(li)于獨辟(pi)蹊徑，以(yi)詩(shi)(shi)謳歌(ge)現實。所(suo)以(yi)他(ta)的詩(shi)(shi)擺脫(tuo)了(le)四靈的影(ying)(ying)響(xiang)，成就也在其他(ta)江(jiang)(jiang)湖詩(shi)(shi)人(ren)(ren)之上(shang)。在方法上(shang)，劉(liu)克莊(zhuang)發揚宋詩(shi)(shi)“以(yi)文為(wei)詩(shi)(shi)”、“以(yi)才學為(wei)詩(shi)(shi)”的精(jing)神，表(biao)現出明(ming)顯的散文化和學問化傾向(xiang)，尚議論(lun)，用散句(ju)，講融化，重事對，以(yi)致形成模式化的創作(zuo)流弊。在風(feng)(feng)格上(shang)，他(ta)雖對唐(tang)宋大(da)小詩(shi)(shi)人(ren)(ren)詩(shi)(shi)風(feng)(feng)皆有(you)(you)精(jing)妙之模仿(fang)，以(yi)求盡(jin)兼(jian)其美。因此，他(ta)的詩(shi)(shi)風(feng)(feng)在總體上(shang)也就呈現出多樣化的特征，具有(you)(you)多重審(shen)美內涵。但自(zi)身的風(feng)(feng)格特點平實趨融，不夠成熟。

簡潔(jie)樸(pu)質是劉克莊詩(shi)歌語(yu)言(yan)(yan)的(de)(de)外在特(te)征，他(ta)很少運(yun)用艷(yan)詞(ci)麗句(ju)裝點門面，也不(bu)多用典故使詩(shi)的(de)(de)語(yu)言(yan)(yan)艱澀(se)難懂，素淡抹，卻具有深厚雋永的(de)(de)內(nei)涵(han)。他(ta)還善于典型概括，錘煉字句(ju)，富有言(yan)(yan)簡意深，豐彩內(nei)映等特(te)征。又(you)(you)善于發(fa)展楊(yang)誠齋(zhai)的(de)(de)長處，將其(qi)“話法”用于創作(zuo)，并創造性地結合(he)自己種(zhong)種(zhong)藝(yi)術技巧，游刃(ren)有余，使他(ta)的(de)(de)詩(shi)歌語(yu)言(yan)(yan)又(you)(you)富于靈動(dong)詼諧之妙。劉克莊對陸游、楊(yang)萬(wan)里(li)很推崇，自述“初余由放(fang)翁入(ru)，后喜誠齋(zhai)”（《刻楮集序(xu)》）。他(ta)晚年的(de)(de)不(bu)少詩(shi)活潑跳(tiao)脫，就深得(de)楊(yang)萬(wan)里(li)“誠齋(zhai)體”的(de)(de)旨趣(qu)。可是他(ta)學陸游不(bu)免(mian)才力不(bu)逮，學誠齋(zhai)又(you)(you)不(bu)免(mian)流于質俚淺露，因而其(qi)詩(shi)瑕瑜(yu)互(hu)見。

劉(liu)克(ke)莊(zhuang)的(de)(de)政(zheng)治詩(shi)深(shen)受(shou)(shou)高適、杜甫以及白居易樂(le)府(fu)詩(shi)的(de)(de)影(ying)響(xiang)(xiang)，以樂(le)府(fu)是那種明快自然的(de)(de)風(feng)格(ge)為主(zhu)，又不(bu)乏筆力雄健的(de)(de)個(ge)性，在江湖(hu)詩(shi)風(feng)柔(rou)靡的(de)(de)時(shi)代(dai)不(bu)同凡響(xiang)(xiang)；他早期(qi)的(de)(de)寫景詩(shi)深(shen)受(shou)(shou)王維(wei)、姚賈和(he)四靈(ling)詩(shi)風(feng)的(de)(de)影(ying)響(xiang)(xiang)，后期(qi)深(shen)受(shou)(shou)韓孟詩(shi)派(pai)的(de)(de)影(ying)響(xiang)(xiang)，總體的(de)(de)風(feng)格(ge)顯得雄奇和(he)奔放，迥別于“四靈(ling)”和(he)江湖(hu)的(de)(de)詩(shi)風(feng)。同時(shi)他作為南宋(song)后期(qi)的(de)(de)文化(hua)領袖，不(bu)落窠臼，而(er)是對許多題材進行新(xin)的(de)(de)開拓和(he)突(tu)破，使(shi)這些題材有新(xin)的(de)(de)創(chuang)獲和(he)發(fa)展。

詩學

劉(liu)(liu)克(ke)莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)的(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)學，主要是(shi)從理(li)學獲取(qu)(qu)理(li)論資源(yuan)，雖然(ran)劉(liu)(liu)克(ke)莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)偶爾也引禪(chan)理(li)喻詩(shi)(shi)(shi)(shi)，但(dan)是(shi)他反對“詩(shi)(shi)(shi)(shi)禪(chan)”。郭紹虞(yu)比較(jiao)劉(liu)(liu)克(ke)莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)和(he)嚴羽論詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)不(bu)同(tong)云“蓋后村受學于真西山，故論詩(shi)(shi)(shi)(shi)以世(shi)教(jiao)民彝為(wei)主。”他論詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)本(ben)(ben)質功用、論詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)人(ren)(ren)品德養等明(ming)顯(xian)受理(li)學的(de)(de)影(ying)響。劉(liu)(liu)克(ke)莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)強調發(fa)(fa)揮詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌的(de)(de)世(shi)教(jiao)功能(neng)，提倡詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌關注和(he)反映(ying)國家治(zhi)亂等重大事件。劉(liu)(liu)克(ke)莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)認為(wei)情性(xing)是(shi)人(ren)(ren)類亙古不(bu)變的(de)(de)本(ben)(ben)性(xing)，抒(shu)情言(yan)性(xing)是(shi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌的(de)(de)基本(ben)(ben)功能(neng)，但(dan)是(shi)劉(liu)(liu)克(ke)莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)反對抒(shu)發(fa)(fa)偏激情緒。在創作主體的(de)(de)素(su)質方面，劉(liu)(liu)克(ke)莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)重視德養、強調名節、主張忠義等等，以理(li)學思想作為(wei)其詩(shi)(shi)(shi)(shi)學的(de)(de)主要理(li)據(ju)。劉(liu)(liu)克(ke)莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)對宋(song)詩(shi)(shi)(shi)(shi)演變和(he)發(fa)(fa)展(zhan)總體傾向(xiang)進(jin)行了(le)評估，分析了(le)各個時代(dai)的(de)(de)代(dai)表詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)和(he)詩(shi)(shi)(shi)(shi)派，指(zhi)出(chu)了(le)江(jiang)西詩(shi)(shi)(shi)(shi)派尚(shang)理(li)致(zhi)、逞(cheng)學問、好議論的(de)(de)特點和(he)矯(jiao)枉(wang)過正、非(fei)本(ben)(ben)色的(de)(de)缺點。劉(liu)(liu)克(ke)莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)認為(wei)以情性(xing)為(wei)本(ben)(ben)，融會(hui)派體，博取(qu)(qu)眾長既(ji)是(shi)救治(zhi)宋(song)詩(shi)(shi)(shi)(shi)弊病(bing)的(de)(de)藥(yao)石，也是(shi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌發(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)出(chu)路。劉(liu)(liu)克(ke)莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)還(huan)認為(wei)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)應該治(zhi)心(xin)(xin)養氣，意(yi)靜神閑的(de)(de)狀態有助于詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)專心(xin)(xin)觀察發(fa)(fa)現(xian)事物的(de)(de)審美特征，使創作主體人(ren)(ren)格完善，領會(hui)和(he)把握大自然(ran)精妙深微之處，創作出(chu)思想深邃、意(yi)象貼切的(de)(de)作品。

劉(liu)(liu)克(ke)莊認為(wei)(wei)才學、記問(wen)可以作(zuo)為(wei)(wei)詩(shi)(shi)料，但要注意(yi)剪(jian)裁和(he)融會貫通。在(zai)劉(liu)(liu)克(ke)莊詩(shi)(shi)學體系里，“本色”詩(shi)(shi)的(de)確切(qie)含義(yi)就(jiu)是(shi)表現性情的(de)中正平(ping)(ping)和(he)、風(feng)格含蓄蘊(yun)藉、平(ping)(ping)淡自(zi)然的(de)作(zuo)品。劉(liu)(liu)克(ke)莊對江西(xi)派的(de)“資書(shu)”傾向和(he)四靈江湖的(de)“捐(juan)書(shu)”的(de)傾向就(jiu)提(ti)出(chu)了自(zi)己的(de)觀(guan)點：“今詩(shi)(shi)出(chu)于(yu)(yu)記問(wen)，自(zi)杜子美未免此病。于(yu)(yu)是(shi)張籍(ji)、王建(jian)輩稍束起書(shu)袋，劃去繁緝，趨于(yu)(yu)切(qie)近(jin)，世喜(xi)其簡便，競起效雌，遂為(wei)(wei)晚唐體，益(yi)下去古(gu)益(yi)遠(yuan)。豈非資書(shu)以為(wei)(wei)詩(shi)(shi)，失之腐捐(juan)書(shu)以為(wei)(wei)詩(shi)(shi)，失之野軟。”劉(liu)(liu)克(ke)莊還崇(chong)尚大氣魄、大境(jing)界和(he)大家(jia)數，反對蟲(chong)鳴和(he)小家(jia)數。為(wei)(wei)此，后村強調筆(bi)力和(he)句法，主張鍛煉和(he)推(tui)敲，提(ti)倡兼容眾(zhong)體，使詩(shi)(shi)句達到圓轉流美如(ru)彈丸的(de)境(jing)界。另外(wai)，后村還指出(chu)，古(gu)人詩(shi)(shi)歌的(de)高妙處在(zai)于(yu)(yu)山川和(he)自(zi)然。

詞

總論

劉(liu)克莊論(lun)詞(ci)，推崇辛棄(qi)疾、陸(lu)游，對辛棄(qi)疾評價尤高。他的詞(ci)以愛國思(si)想(xiang)內容與豪放(fang)的藝(yi)術風格見稱于時(shi)，與劉(liu)過(guo)(guo)、劉(liu)辰翁(weng)并稱辛派(pai)詞(ci)人“三劉(liu)”，甚(shen)至被認為“與放(fang)翁(weng)、稼軒(xuan)，猶鼎三足”。劉(liu)克莊的詞(ci)具有議論(lun)化和散(san)文(wen)化的傾向，而且(qie)有不少作品(pin)頗得議論(lun)的好(hao)處。但(dan)有些作品(pin)用典過(guo)(guo)甚(shen)，有掉書袋之嫌。《賀新郎·送陳真州子(zi)華》《沁園春(chun)·夢孚若》《玉(yu)樓春(chun)·戲林推》等詞(ci)是他的代表(biao)作。

特色

劉克莊詞或悲(bei)痛“長安不(bu)見(jian)”，或慨嘆“功(gong)名未立”，諸如《玉(yu)樓(lou)春·戲林推》中“男兒西(xi)北有(you)(you)神州(zhou)，莫滴水西(xi)橋畔淚”等名句，愛(ai)國(guo)(guo)情深(shen)，沉郁蒼涼(liang)，確乎“壯語亦可(ke)起懦”。此外，像(xiang)《鵲(que)橋仙(xian)》《鄉守趙寺丞生日》直接以詞為(wei)民請命(ming)，在別的詞家中這樣的作品(pin)是不(bu)多見(jian)的。劉熙載注意到劉克莊不(bu)屑于剪紅刻翠，“粗識國(guo)(guo)風《關雎》亂，羞學流(liu)鶯百(bai)轉，總不(bu)涉閨情春怨。”正是自寓。（《藝概》）但也有(you)(you)人認為(wei)他的詞“直致近俗(su)”“縱橫排宕”。實際劉克莊也不(bu)乏清(qing)切婉(wan)麗之作，如詠海棠(tang)的《卜算子》、詠舞女的《清(qing)平樂》等詞即是。

詞論

劉克莊認為(wei)(wei)詞(ci)以緣情為(wei)(wei)本、具流麗綿密之(zhi)致、協律可(ke)歌(ge)、不掉(diao)書(shu)袋(dai)，方是(shi)本色(se)；另一方面，結(jie)合南宋滅亡前之(zhi)嚴酷現實，他更主張詞(ci)當(dang)切于時(shi)代脈搏，關乎國(guo)計民生。不過，劉克莊從詞(ci)的現實功利性(xing)與(yu)審美娛(yu)悅性(xing)出發(fa)，認為(wei)(wei)二(er)者都有其不盡完善之(zhi)處。為(wei)(wei)此，他創造(zao)性(xing)地將傳(chuan)統詩論中(zhong)的“中(zhong)和”詩教說(shuo)與(yu)“比(bi)興寄托”說(shuo)引入詞(ci)學理(li)論中(zhong)，將二(er)者結(jie)合起來。

人物評價

宋理宗：卿風(feng)姿沉邃，天韻崇谹。今觀所進近作，賦典麗而詩(shi)清新，記腴贍而序筒古，片言(yan)只字，據經按史，謂非(fei)有(you)裨于緝熙顧問，可乎？先(xian)儒有(you)言(yan)：“學富醇儒雅，辭華(hua)哲匠能。”非(fei)卿不足以語(yu)此。

林希逸：①斯文(wen)(wen)無(wu)所宗主矣(yi)，吾儕(chai)無(wu)所質正矣(yi)，后進無(wu)所定(ding)價矣(yi)。茫茫宇宙，人(ren)(ren)物何限，其(qi)(qi)(qi)能(neng)擅一(yi)世盛名(ming)，自(zi)少至老，使言(yan)(yan)詩者(zhe)(zhe)(zhe)宗焉(yan)，言(yan)(yan)文(wen)(wen)者(zhe)(zhe)(zhe)宗焉(yan)，言(yan)(yan)四六者(zhe)(zhe)(zhe)宗焉(yan)，雖(sui)(sui)(sui)前乎(hu)耆舊、后乎(hu)秀(xiu)杰之(zhi)士，亦(yi)莫(mo)不退遜而(er)推(tui)先，卒至見知于(yu)人(ren)(ren)主者(zhe)(zhe)(zhe)，古今(jin)能(neng)幾(ji)人(ren)(ren)哉！公(gong)(gong)雖(sui)(sui)(sui)得(de)名(ming)得(de)壽得(de)祿，而(er)愛公(gong)(gong)者(zhe)(zhe)(zhe)猶以(yi)用公(gong)(gong)未盡為恨，是(shi)豈私所好耶！若(ruo)公(gong)(gong)者(zhe)(zhe)(zhe)，可謂千載(zai)之(zhi)士矣(yi)！（《后村(cun)先生(sheng)劉(liu)公(gong)(gong)行狀(zhuang)》）②雖(sui)(sui)(sui)眾作而(er)自(zi)為一(yi)宗，文(wen)(wen)不主于(yu)一(yi)家而(er)兼備眾體。摹(mo)寫之(zhi)筆工妙(miao)，援據之(zhi)論(lun)精詳。其(qi)(qi)(qi)錯綜也嚴，其(qi)(qi)(qi)興寄也遠。或舂(chong)容而(er)多(duo)態(tai)，或峭拔以(yi)為奇。融(rong)貫古今(jin)，自(zi)入爐鞴（古時(shi)鼓風(feng)吹火的(de)革囊）。有《谷梁》之(zhi)潔，而(er)寓《離(li)騷》之(zhi)幽；有（司馬）相(xiang)(xiang)如(ru)之(zhi)麗，而(er)得(de)退之(zhi)（韓愈）之(zhi)正。霜(shuang)明玉(yu)熒(ying)，虎躍龍驤，閎肆瑰奇，超邁特(te)立。千載(zai)而(er)下，必(bi)與歐梅(mei)六子并行，當為中興一(yi)大家數(shu)也。③劉(liu)克莊得(de)文(wen)(wen)名(ming)最早，排(pai)抵于(yu)時(shi)亦(yi)最甚(shen)。克莊罷職時(shi)，身(shen)雖(sui)(sui)(sui)詘(chu)而(er)文(wen)(wen)日傳，時(shi)從數(shu)千里外(wai)，有能(neng)道其(qi)(qi)(qi)名(ming)而(er)誦其(qi)(qi)(qi)詩，語以(yi)為今(jin)人(ren)(ren)率不信，亦(yi)知公(gong)(gong)之(zhi)詩名(ming)久而(er)傳者(zhe)(zhe)(zhe)遠矣(yi)。掖垣諸稿(gao)膾炙于(yu)人(ren)(ren)，好文(wen)(wen)者(zhe)(zhe)(zhe)至相(xiang)(xiang)傳寫以(yi)相(xiang)(xiang)遺(yi)。（《后村(cun)居士集原(yuan)序》）

吳龍翰：①騎卻青(qing)鸞(luan)上禁林(lin)，巖(yan)巖(yan)聲價重(zhong)于(yu)金。花磚日轉瓊箋暖，蓮燭星歸玉漏沈。翰墨挈來(lai)三(san)昧手，絲綸畫出九重(zhong)心。春風已筑沙堤路，天上虛皇屬意深。②雪碗冰甌(ou)淬(cui)筆鋒，篇(pian)篇(pian)琢出玉玲瓏。鶴鳴遠岫千林(lin)曉，鯨(jing)展洪濤萬里雄。暮(mu)雪寒梅吟思外，春風芳草(cao)夢魂中(zhong)。詩瓢行腳(jiao)半(ban)天下，多謝先(xian)(xian)生棒喝功。③天錄(lu)臞仙后代(dai)孫，巍科幾世屬名門(men)。千年(nian)絕(jue)學追(zhui)先(xian)(xian)圣，四海真儒仰后村。直向天邊(bian)扶日月，只從筆底轉乾坤。年(nian)來(lai)諸老凋零(ling)盡，惟有靈(ling)光獨自存。（《見劉后村先(xian)(xian)生》）

袁燮：君年(nian)事未也，而四(si)(si)六(liu)乃有李漢(han)老風骨，它日(ri)豈易量！主簿(bu)它日(ri)必以四(si)(si)六(liu)名家

武衍：銜上官(guan)雖顯，吟邊興不衰(shuai)。細(xi)評《南岳稿》，遠過后山詩(shi)。才大人多忌，名高上素知(zhi)。瓣香(xiang)吾敢后，幸見召(zhao)(zhao)還時(shi)。（《適安藏拙乙稿·劉(liu)后村被召(zhao)(zhao)》）

戴(dai)復古：①朝廷不召李功甫，翰苑不著劉(liu)(liu)潛夫。天下(xia)文(wen)章無用處，奎(kui)星夜夜照(zhao)江(jiang)湖(hu)。（《寄(ji)后村劉(liu)(liu)潛夫》）②八(ba)斗(dou)文(wen)章用有(you)余，數(shu)車聲譽滿江(jiang)湖(hu)。今(jin)年好獻南郊賦(fu)，幕府文(wen)章有(you)暇無。（《寄(ji)劉(liu)(liu)潛夫》）

葉適：劉潛夫年甚少，刻琢精麗，語特驚俗，不甘(gan)為雁行比也。今四靈喪其三矣。……而潛伏思益新(xin)，句益工，涉歷老練，布置闊遠，建大將旗鼓，非子孰(shu)當？

胡仲弓：江湖從(cong)學者，盡欲倚(yi)劉墻。（《王用(yong)和歸從(cong)莆水寄呈(cheng)后(hou)村(cun)》）

張炎：潛夫負一(yi)代時名，《別調》一(yi)卷，大(da)約(yue)直(zhi)致近俗，效(xiao)稼軒不及也(ye)

劉將孫(sun)：中山(shan)閑廢中，劉后村以龍圖學士舉自代表，今惟此士可(ke)獨掌于(yu)絲(si)綸。毎見其文欲(yu)自焚筆硯于(yu)山(shan)中。時適遭彈謝(xie)啟云一(yi)人(ren)之(zhi)毀，一(yi)人(ren)之(zhi)譽，至宗工而論定千(qian)載(zai)之(zhi)上(shang)，千(qian)載(zai)之(zhi)下，舍吾道其安歸皆佳作也。（《養吾齋(zhai)集》）

劉塤：①陸游(you)有四(si)六前、后(hou)、續三集。其(qi)文(wen)初不累疊全句，專尚(shang)(shang)風骨，雄渾(hun)沈著，自成(cheng)一(yi)家，真駢儷之(zhi)標準也。……后(hou)來唯劉潛夫尚(shang)(shang)書極(ji)力追攀，得其(qi)旨趣(qu)，壯年(nian)所(suo)作絕似之(zhi)。晚年(nian)稍變槎(cha)牙蒼郁之(zhi)態，覺(jue)枯槁矣。②劉后(hou)村諸制……筆力高妙，不假雕鐫，而用事尤精切(qie)。……予讀山東制詔(zhao)，見其(qi)雄奇超卓，信(xin)非后(hou)村公莫能也。（《隱(yin)居通(tong)議》卷21）

宋慶(qing)之：斯文(wen)海內聲名闊，猶是干(gan)淳一脈余(yu)。須(xu)信昌黎曾得(de)謗，可憐太史(shi)未(wei)成(cheng)書。碧雞有地吟詩(shi)(shi)老，金馬無心(xin)待詔(zhao)初。甚(shen)欲見君三十載(zai)，春風(feng)今日侍(shi)巾(jin)車。（《飲(yin)冰詩(shi)(shi)集(ji)·碧雞草堂(tang)呈劉后村》）

方回：①劉(liu)潛夫以晩唐詩自鳴，誘壞江(jiang)湖小生。②劉(liu)潛夫初(chu)亦學(xue)四靈，后乃少(shao)變，務(wu)為放翁體(ti)，用近人(ren)事，組(zu)織(zhi)太(tai)(tai)巧，亦傷太(tai)(tai)冗。

謝章鋌：①南宋(song)以(yi)還(huan)，元風益(yi)著。雖周柳之(zhi)纖麗、辛劉之(zhi)雄(xiong)放(fang)，風氣所竟(jing)，不可相強。②吾閩詞家，宋(song)元極盛(sheng)，要以(yi)柳屯田、劉后村為眉目(mu)。

焦循：如(ru)劉克莊諸作(zuo)，磊(lei)落(luo)抑塞，真氣(qi)百倍，非白石、玉田輩所能到。可(ke)知南宋(song)詞人，不(bu)盡草(cao)窗一派也。

葉(xie)矯(jiao)然(ran)：南宋詩人，放翁、誠齋、后村三(san)家相(xiang)當。

毛晉(jin)：（后村）《別調(diao)》一卷(juan)，大(da)率與辛稼軒相類(lei)。楊升庵謂(wei)其壯語足(zu)以(yi)立儒，余竊(qie)謂(wei)其雄力(li)足(zu)以(yi)排奡云(yun)。

吳之振：后村(cun)年甚少，刻琢精麗，與之并驅。已(yi)而(er)(er)厭(yan)之，謂諸(zhu)人極力(li)馳(chi)驟(zou)，纔望見賈島(dao)、姚(yao)合之藩而(er)(er)已(yi)。欲息唐律，專造古體(ti)。然自(zi)是(shi)思益新，句(ju)愈工，渉歷(li)老(lao)練，布置闊遠。論者謂江西苦于(yu)麗而(er)(er)冗(rong)，莆陽(yang)得其法(fa)而(er)(er)能(neng)瘦、能(neng)淡、能(neng)不拘對，又能(neng)變化而(er)(er)活動。蓋(gai)雖會(hui)眾作，而(er)(er)自(zi)為(wei)一宗者也。（《宋詩鈔·后村(cun)詩抄(chao)》卷89）

張(zhang)謙宜(yi)：劉克莊詩，乃南渡之翹首，讀之忘倦。

郭麐：東坡以橫絕一(yi)代之(zhi)才，凌厲一(yi)世之(zhi)氣，間作倚聲，意若不屑，雄詞高唱，別(bie)為一(yi)宗，辛劉則粗豪大甚矣！

丁丙：克莊學(xue)問頗(po)賅(gai)博，文亦尚守舊(jiu)格，不(bu)為江湖末派所囿。詞則思矯(jiao)然(ran)自(zi)異(yi)，力洗鉛華，大致(zhi)效辛(xin)稼軒，而遜(xun)其(qi)魄力。雖頗(po)縱橫排(pai)奡，而一(yi)瀉無余，故張叔夏譏其(qi)直(zhi)致(zhi)近俗。然(ran)亦時有合(he)作，掇其(qi)精英，未嘗(chang)不(bu)可以藥浮艷。（《善本(ben)書(shu)室藏(zang)書(shu)志(zhi)》）

紀昀(yun)等(deng)：①其(qi)(qi)(qi)詞縱(zong)橫排(pai)宕，亦(yi)頗自(zi)豪，然于此事(shi)，究非當家。②其(qi)(qi)(qi)詩(shi)派近(jin)楊萬(wan)里，大抵(di)詞病質(zhi)俚，意傷淺(qian)露。故(gu)方回作(zuo)《瀛奎律髓》，極不滿之。王士(shi)禎《池北偶談》，亦(yi)論其(qi)(qi)(qi)詩(shi)與四六皆好用本朝故(gu)事(shi)，與王義山稼村集同譏。然其(qi)(qi)(qi)淸新獨(du)(du)到(dao)之處，要未(wei)可盡廢。《瀛奎律髓》載其(qi)(qi)(qi)十老詩(shi)，最為(wei)俗格(ge)。今《南岳第二稿(gao)》惟存三首而佚其(qi)(qi)(qi)七(qi)，則(ze)(ze)此集亦(yi)嘗經刪定，非茍存矣。文體雅潔，較勝(sheng)其(qi)(qi)(qi)詩(shi)。題跋諸篇尤為(wei)獨(du)(du)擅，蓋南宋末年江湖(hu)一(yi)派盛行，詩(shi)則(ze)(ze)汨于時趨，文則(ze)(ze)未(wei)失舊(jiu)格(ge)也。（《四庫全書總目(mu)》）

莊蔚心(xin)：劉后(hou)村格律(lv)雄厚(hou)，而詞義簡練，身當四靈之時，而毫(hao)不濡(ru)染，力趨(qu)于(yu)古，實在很為(wei)難得。昔人稱其“思益新，……。”今(jin)看其詩(shi)，氣象混(hun)成，而格整聲響，今(jin)體尤極工好(hao)。兼(jian)蘇黃之長，而矯四靈之弊，實為(wei)南宋(song)的杰出了。（《宋(song)詩(shi)研究》二十四《劉克莊與嚴羽(yu)》）

胡云(yun)翼：①劉(liu)克(ke)(ke)莊也(ye)是(shi)(shi)(shi)和(he)陸(lu)游一樣具有(you)英雄氣魄的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)人，在他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)晚年時詩(shi)(shi)(shi)里(li)面(mian)還常(chang)常(chang)流露著激越悲壯的(de)(de)(de)(de)(de)意概(gai)。克(ke)(ke)莊的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)，論(lun)者謂其(qi)近(jin)楊萬里(li)，這兩位詩(shi)(shi)(shi)人也(ye)實有(you)幾分(fen)相像。（《宋(song)詩(shi)(shi)(shi)研究》下(xia)編第十七章《反江西(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)人》）②劉(liu)克(ke)(ke)莊是(shi)(shi)(shi)南宋(song)后期獨樹一幟的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)詞(ci)(ci)(ci)人。關懷國(guo)家的(de)(de)(de)(de)(de)命運和(he)揭露統(tong)治階級的(de)(de)(de)(de)(de)內部矛(mao)盾，是(shi)(shi)(shi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)詞(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)主要(yao)內容。劉(liu)克(ke)(ke)莊詞(ci)(ci)(ci)繼承了辛派詞(ci)(ci)(ci)人的(de)(de)(de)(de)(de)愛國(guo)主義傳(chuan)統(tong)以及其(qi)豪放的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)格。③他(ta)著重(zhong)地發展了詞(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)散文化、議論(lun)化。特別是(shi)(shi)(shi)長調最不受傳(chuan)統(tong)格律的(de)(de)(de)(de)(de)限制，說(shuo)理敘事，運用得非常(chang)自然、生動。但他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)詞(ci)(ci)(ci)有(you)時議論(lun)過多，削(xue)弱了作品的(de)(de)(de)(de)(de)藝術形象性(xing)，也(ye)是(shi)(shi)(shi)一病(bing)。（《宋(song)詞(ci)(ci)(ci)選》）

薛礪若：劉克莊的(de)詞純(chun)學稼軒(xuan)，為(wei)辛派重要作家。其(qi)《玉樓(lou)春》下(xia)闋：楊升庵謂其(qi)壯語足以立(li)儒(ru)，如此詞者，誠(cheng)足以當之無(wu)愧了。其(qi)中最杰(jie)出者《滿江(jiang)紅(hong)》（赤日黃埃(ai)）與稼軒(xuan)《滿江(jiang)紅(hong)》相(xiang)較，一切音吐辭彩與稼軒(xuan)尤極(ji)神似。《清平樂》（宮腰束(shu)素）末二(er)句寫(xie)得亦極(ji)雋美，為(wei)不經人道者。（《宋詞通論》）

柯敦伯：劉(liu)克莊詩(shi)派(pai)近(jin)楊萬里。大抵詞病質俚、意傷(shang)淺露(lu)，然清新獨到之(zhi)處，亦未可盡廢。初年頗樂四靈刻琢之(zhi)西，后(hou)乃自有所(suo)得稱其詩(shi)者，至謂：涉(she)歷(li)老練，布置(zhi)闊遠，融合眾作，自為一(yi)宗。’蓋在江(jiang)湖派(pai)中，誠亦夐乎(hu)不(bu)可尚已(yi)。（《宋文學史(shi)》第(di)四章《宋之(zhi)詩(shi)》第(di)十一(yi)節(jie)《江(jiang)湖派(pai)與(yu)遺民詩(shi)》）

胡適：劉克莊雖然(ran)說辛(xin)、陸(lu)的詞免不了“掉書(shu)袋(dai)”的習氣，但是他(ta)自己(ji)的詞實在是辛(xin)派的嫡傳。他(ta)的長調如……這種詞，雖然(ran)不免掉書(shu)袋(dai)，但他(ta)有(you)悲(bei)壯(zhuang)的感情，高尚的見解，偉(wei)大的才(cai)氣，故還站得住(zhu)，還不失為好(hao)詞。這是辛(xin)派的特別(bie)長處。（《白話文學(xue)史》）

許(xu)山河：劉克莊繼(ji)承了《詩經(jing)》以來的(de)(de)(de)現(xian)實(shi)主義傳統，是(shi)詞(ci)(ci)中的(de)(de)(de)杜(du)甫。他的(de)(de)(de)詞(ci)(ci)，是(shi)他的(de)(de)(de)時(shi)代和(he)社會(hui)的(de)(de)(de)反(fan)映(ying)，它不是(shi)流鶯的(de)(de)(de)哀鳴，而(er)是(shi)時(shi)代的(de)(de)(de)悲(bei)歌。在南宋后期詞(ci)(ci)人遠離(li)現(xian)實(shi)，追求詞(ci)(ci)藻格律(lv)的(de)(de)(de)形式主義詞(ci)(ci)風中，超越凡響，卓然挺立(li)。……詞(ci)(ci)品(pin)即人品(pin)，劉克莊詞(ci)(ci)在思想(xiang)內容上取(qu)得這樣(yang)輝煌的(de)(de)(de)成就，不是(shi)偶然的(de)(de)(de)，而(er)是(shi)作(zuo)者的(de)(de)(de)襟懷、胸(xiong)次在詞(ci)(ci)中的(de)(de)(de)反(fan)映(ying)。

楊海明：①后村的(de)詞富有(you)(you)自己所(suo)處的(de)時(shi)代特色，幾乎隨處可感(gan)一(yi)(yi)種(zhong)焦灼感(gan)。因而，在他(ta)的(de)詞中(zhong)所(suo)反映的(de)現(xian)實生活的(de)“寬度(du)(du)”和“深度(du)(du)”比之(zhi)辛(xin)詞來更(geng)(geng)加深廣。劉(liu)克莊的(de)思想(xiang)內容已隨著(zhu)(zhu)社(she)會危機的(de)加深，有(you)(you)了更(geng)(geng)大的(de)拓展。而與此(ci)相輔(fu)相成的(de)是，它對現(xian)實的(de)“批判性”也(ye)(ye)有(you)(you)所(suo)加強(qiang)。②由(you)于題材內容的(de)拓展和抒情言(yan)志的(de)需要，劉(liu)克莊的(de)詞風也(ye)(ye)有(you)(you)了進(jin)一(yi)(yi)步“議論(lun)”的(de)趨向(xiang)，又必(bi)然會伴來“散文化(hua)”的(de)傾向(xiang)。作者有(you)(you)著(zhu)(zhu)如(ru)同(tong)稼軒(xuan)相仿佛的(de)那一(yi)(yi)股“大氣”，所(suo)以(yi)將這些句(ju)子組織到詞章中(zhong)去，雖嫌粗率，卻也(ye)(ye)另具一(yi)(yi)種(zhong)風味。

游國恩：①“憂時正是(shi)詩人(ren)(ren)職(zhi)，莫怪吟中(zhong)感(gan)慨多(duo)”正是(shi)劉(liu)(liu)(liu)克莊的自白。②劉(liu)(liu)(liu)克莊的樂府(fu)是(shi)一(yi)幅幅鮮明的南(nan)宋(song)后期(qi)的社會畫面(mian)。他的確不(bu)愧為南(nan)宋(song)后期(qi)陸游最好的繼承(cheng)者。③劉(liu)(liu)(liu)克莊詞(ci)(ci)(ci)(ci)風上(shang)明顯受到辛(xin)棄(qi)(qi)疾的影響，他用(yong)詞(ci)(ci)(ci)(ci)記(ji)交游，發感(gan)嘆(tan)，具有愛(ai)國思(si)想傾向，同時進(jin)一(yi)步(bu)把(ba)詞(ci)(ci)(ci)(ci)推向散文(wen)(wen)化、議(yi)論化。在語言上(shang)較少婉(wan)約詞(ci)(ci)(ci)(ci)派的雕琢習氣(qi)，又帶(dai)來(lai)了恣肆(si)粗曠的作(zuo)風。他既沒有辛(xin)棄(qi)(qi)疾那樣的政治抱(bao)負與戰斗經歷，藝術(shu)上(shang)也不(bu)及辛(xin)詞(ci)(ci)(ci)(ci)的精(jing)練(lian)，這就不(bu)能(neng)不(bu)消(xiao)弱了作(zuo)品(pin)的動人(ren)(ren)力量。劉(liu)(liu)(liu)克莊的《后村別調》存詞(ci)(ci)(ci)(ci)百多(duo)首，大部(bu)分是(shi)長調，比辛(xin)詞(ci)(ci)(ci)(ci)議(yi)論更(geng)多(duo)，氣(qi)格更(geng)接近散文(wen)(wen)。他發展(zhan)了辛(xin)詞(ci)(ci)(ci)(ci)奔放、疏宕的一(yi)面(mian)，而缺乏它的深沉與精(jing)警。（《中(zhong)國文(wen)(wen)學(xue)(xue)史(shi)》第(di)八(ba)章(zhang)《南(nan)宋(song)后期(qi)文(wen)(wen)學(xue)(xue)》，第(di)二節《四靈(ling)和江(jiang)湖(hu)詩人(ren)(ren)》）

鄭賓：此類書袋，較之辛(xin)(xin)陸，正(zheng)自(zi)(zi)不(bu)減；以其運用自(zi)(zi)如，終(zhong)不(bu)覺得，是以可貴。蘇辛(xin)(xin)的(de)長(chang)處(chu)是“在于有(you)(you)感情(qing)，有(you)(you)話說；能謀篇(pian)，能造(zao)(zao)句(ju)；篇(pian)章皆(jie)有(you)(you)層次(ci)條例，造(zao)(zao)語必求(qiu)新鮮有(you)(you)力(li)。”鍛(duan)煉(lian)而(er)鄰于自(zi)(zi)然，大方而(er)沒有(you)(you)粉(fen)飾。后村黨附蘇辛(xin)(xin)，嘗(chang)能不(bu)失(shi)其自(zi)(zi)己的(de)人(ren)格；故在當(dang)時能夠自(zi)(zi)樹一家，號召詞壇。

中國(guo)社會(hui)科學(xue)院文(wen)學(xue)研究所：①《后(hou)村(cun)(cun)詩(shi)(shi)(shi)集》中也有(you)(you)不少痛恨賦斂之急、征役之繁和反映民(min)生(sheng)疾苦之作(zuo)，樂府詩(shi)(shi)(shi)如《運糧行(xing)》《開壕行(xing)》《苦寒行(xing)》皆是(shi)。劉克莊(zhuang)還有(you)(you)一些(xie)不滿權貴的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品，從這些(xie)作(zuo)品可以(yi)見到他進步的(de)(de)(de)(de)一面。②劉克莊(zhuang)詩(shi)(shi)(shi)溶(rong)合晚唐姚合、賈島、許渾(hun)等(deng)家(jia)為一體(ti)，亦有(you)(you)專(zhuan)學(xue)李(li)賀而很精妙的(de)(de)(de)(de)，律詩(shi)(shi)(shi)好引用(yong)故實，信手拈來，但(dan)詩(shi)(shi)(shi)味并不多。③后(hou)村(cun)(cun)詞(ci)集有(you)(you)《后(hou)村(cun)(cun)別調》，《賀新郎·送陳真州子華》對(dui)當(dang)時只圖茍且偷安的(de)(de)(de)(de)人(ren)表示(shi)憤慨，寫法雖粗疏，卻有(you)(you)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)風格。至于《玉樓春(chun)·戲(xi)林推》中的(de)(de)(de)(de)名句(ju)，推己及人(ren)，用(yong)詞(ci)喚起人(ren)們的(de)(de)(de)(de)忠君愛國(guo)之心，值(zhi)得稱道(dao)。④他是(shi)南宋(song)后(hou)期重要(yao)的(de)(de)(de)(de)辛派(pai)詞(ci)人(ren)。詞(ci)的(de)(de)(de)(de)內容以(yi)關(guan)懷(huai)國(guo)家(jia)大事，抒發(fa)個人(ren)抱負(fu)為主，筆(bi)力(li)豪宕，風格粗獷肆放，學(xue)辛棄疾而能有(you)(you)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)特點。尤(you)其在詞(ci)的(de)(de)(de)(de)散(san)文(wen)化、議論化和打破格律的(de)(de)(de)(de)束縛等(deng)方面的(de)(de)(de)(de)更有(you)(you)所發(fa)展，但(dan)缺點也恰恰在于說(shuo)理太多，比較(jiao)散(san)漫，鑄(zhu)詞(ci)造句(ju)不夠精練，減弱了(le)藝術感染力(li)。（《中國(guo)文(wen)學(xue)史》第九章《南宋(song)后(hou)期文(wen)學(xue)》第二節《四(si)靈和江湖派(pai)》）

孫望、常(chang)(chang)國(guo)武：①劉克莊生(sheng)活的(de)(de)(de)時代(dai)，南宋(song)王朝(chao)已瀕臨覆亡的(de)(de)(de)邊緣(yuan)。作(zuo)者深知時事之(zhi)艱難，往往情(qing)動于衷，發為(wei)(wei)(wei)詩(shi)(shi)詞，也就頗多(duo)佳構。其中反映民(min)族矛(mao)盾的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)篇寫得比較(jiao)精采，大(da)(da)都慷(kang)慨悲壯，筆力雄健，與當時其它一些詩(shi)(shi)人同(tong)類(lei)作(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)掩抑凄(qi)涼頗異其趣。②他的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)“筆力比較(jiao)雄健，氣勢較(jiao)為(wei)(wei)(wei)開闊。其次(ci)，大(da)(da)量(liang)(liang)用(yong)(yong)(yong)典(dian)也是一個(ge)特點。有時信手拈來(lai)，運用(yong)(yong)(yong)自如，也頗收言(yan)簡意賅之(zhi)效(xiao)。但后村詩(shi)(shi)在(zai)雄健之(zhi)中常(chang)(chang)流于粗野、淺露(lu)，用(yong)(yong)(yong)事冗塞的(de)(de)(de)結果又往往流于機(ji)械甚至(zhi)滑熟，影響了詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)形象和韻味。他常(chang)(chang)常(chang)(chang)喜(xi)歡以文為(wei)(wei)(wei)詩(shi)(shi)，只是押韻的(de)(de)(de)散文，過于缺少詩(shi)(shi)味。他還經常(chang)(chang)采用(yong)(yong)(yong)生(sheng)硬拗捩的(de)(de)(de)句(ju)法入詩(shi)(shi)。偶一為(wei)(wei)(wei)之(zhi)可使詩(shi)(shi)筆健拔，連篇累牘編使人生(sheng)厭了。③劉克莊詞在(zai)藝術上的(de)(de)(de)缺點是多(duo)用(yong)(yong)(yong)議論，大(da)(da)量(liang)(liang)用(yong)(yong)(yong)典(dian)，以文為(wei)(wei)(wei)詩(shi)(shi)。（《宋(song)代(dai)文學史》第(di)十四(si)章《南宋(song)后期詩(shi)(shi)人》第(di)二(er)節《江湖派詩(shi)(shi)人》）

錢鐘書(shu)：劉(liu)克莊是江(jiang)湖派(pai)里(li)最大(da)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)，最初深受“四靈(ling)”的(de)(de)(de)(de)影響，蒙葉(xie)適(shi)賞(shang)識。不(bu)過(guo)他(ta)雖然著重(zhong)的(de)(de)(de)(de)效法(fa)姚合、賈(jia)島，也(ye)學(xue)其他(ta)晚(wan)唐(tang)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)像許渾、王建、張籍，還模仿過(guo)李賀，頗有些靈(ling)活流動的(de)(de)(de)(de)作品。后來(lai)他(ta)覺得(de)(de)江(jiang)西派(pai)“資書(shu)以(yi)(yi)為(wei)(wei)詩(shi)(shi)(shi)失之(zhi)腐”，而晚(wan)唐(tang)體(ti)“捐書(shu)以(yi)(yi)為(wei)(wei)詩(shi)(shi)(shi)失之(zhi)野”，也(ye)就(jiu)(jiu)是晚(wan)唐(tang)體(ti)那種輕(qing)快的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)里(li)大(da)掉書(shu)袋，填(tian)嵌典(dian)(dian)故(gu)成語，組(zu)織為(wei)(wei)小巧(qiao)的(de)(de)(de)(de)對(dui)偶。因此，他(ta)又非常推重(zhong)陸游(you)的(de)(de)(de)(de)作“好(hao)(hao)(hao)(hao)對(dui)偶”和“奇(qi)對(dui)”的(de)(de)(de)(de)本領。劉(liu)克莊雖瞧不(bu)起《初學(xue)記》這種類書(shu)，卻下了比江(jiang)西派(pai)祖師黃庭(ting)堅還要碎(sui)密的(de)(de)(de)(de)“帖括”和“饾饤”的(de)(de)(de)(de)功(gong)夫，事先把搜集的(de)(de)(de)(de)典(dian)(dian)故(gu)成語分門別類作好(hao)(hao)(hao)(hao)了些對(dui)偶，題目一(yi)(yi)到手就(jiu)(jiu)馬上拼湊(cou)成篇。這可以(yi)(yi)解釋(shi)為(wei)(wei)什么(me)他(ta)的(de)(de)(de)(de)作品給人(ren)的(de)(de)(de)(de)印(yin)象是滑溜得(de)(de)有點機械，現(xian)成得(de)(de)似乎店底的(de)(de)(de)(de)宿(su)貨。方回有一(yi)(yi)句(ju)講(jiang)得(de)(de)頂好(hao)(hao)(hao)(hao)：“飽(bao)滿‘四靈(ling)’，用事冗塞”；意思說：一(yi)(yi)個瘦人(ren)飽(bao)吃了一(yi)(yi)頓(dun)好(hao)(hao)(hao)(hao)飯，肚子撐(cheng)得(de)(de)圓鼓鼓的(de)(de)(de)(de)，可是相(xiang)貌(mao)和骨骼都變不(bu)過(guo)來(lai)。（《宋詩(shi)(shi)(shi)選注》）