傳(chuan)說「河(he)童(tong)(tong)」住(zhu)在日本各地(di)的(de)河(he)川(chuan)或池(chi)子里(li)，根(gen)據民俗學者(zhe)石川(chuan)純一郎的(de)研究資料，河(he)童(tong)(tong)傳(chuan)說分布極廣，包括(kuo)日本的(de)東(dong)北地(di)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)、中(zhong)部地(di)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)、近畿(ji)地(di)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)、關西的(de)石川(chuan)富山縣、中(zhong)國地(di)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)、四國地(di)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)、北九州(zhou)島地(di)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)、九州(zhou)島的(de)佐賀?宮崎縣以(yi)及奄美諸島和沖繩縣，依據各地(di)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)言的(de)不同(tong)，河(he)童(tong)(tong)的(de)稱謂也不同(tong)。共通(tong)點是(shi)「居住(zhu)在河(he)川(chuan)的(de)孩子」所以(yi)叫做「河(he)童(tong)(tong)」（KAPPA）。原本河(he)童(tong)(tong)是(shi)水中(zhong)的(de)精靈，被當(dang)做是(shi)河(he)神(shen)受到民眾的(de)膜(mo)拜(bai)，也有(you)一種說法是(shi)河(he)童(tong)(tong)是(shi)水神(shen)的(de)使者(zhe)，由水神(shen)降下(xia)的(de)霜幻(huan)化而成(cheng)。
據民間傳聞(wen)所得，河童(tong)長(chang)(chang)得瘦小，高約(yue)60公分至1米，重約(yue)45公斤，身(shen)(shen)上(shang)有(you)(you)(you)臭味和(he)黏液，難于捕捉。據說某些地(di)方的(de)河童(tong)全身(shen)(shen)長(chang)(chang)毛。河童(tong)頭部中央有(you)(you)(you)個凹陷部位，呈碟狀，有(you)(you)(you)水(shui)時充滿活(huo)力，一旦(dan)沒水(shui)則會(hui)全身(shen)(shen)乏力。頭部顏色(se)各有(you)(you)(you)說法，有(you)(you)(you)說是紅色(se)，亦有(you)(you)(you)說是深(shen)藍色(se)。長(chang)(chang)有(you)(you)(you)會(hui)發光的(de)圓眼，眼神銳利。鼻子(zi)突出，有(you)(you)(you)著敏(min)銳的(de)嗅覺；口里上(shang)下各有(you)(you)(you)四根尖牙。四肢修(xiu)長(chang)(chang)。手(shou)臂再生能力強，若被切斷還會(hui)再生。每(mei)只手(shou)只有(you)(you)(you)四根手(shou)指(zhi)，手(shou)指(zhi)與手(shou)指(zhi)間長(chang)(chang)有(you)(you)(you)蹼。背(bei)上(shang)長(chang)(chang)有(you)(you)(you)甲殼。臀(tun)部有(you)(you)(you)三個肛門。
日(ri)本(ben)(ben)芥川龍之介(jie)的(de)(de)一(yi)篇(pian)(pian)短(duan)篇(pian)(pian)小說日(ri)文(wen)原題為河童，指日(ri)本(ben)(ben)民間(jian)傳說中的(de)(de)一(yi)種兩棲動物，面似虎，身上(shang)有(you)鱗，形如四五歲的(de)(de)兒童。作者在原題下(xia)注有(you)：請讀(du)做kappa。或可認(ren)為kappa就(jiu)是(shi)河童。
日(ri)本(ben)民俗學家柳(liu)田(tian)國男在《山島民譚(tan)集》里(li)(li)也寫(xie)過一篇「河(he)童(tong)駒引」（河(he)童(tong)把馬(ma)拉(la)進河(he)里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)傳說(shuo)）的(de)(de)(de)(de)研究，說(shuo)它(ta)的(de)(de)(de)(de)形(xing)體像(xiang)青黑(hei)色的(de)(de)(de)(de)猴子(zi)，手腳(jiao)似(si)鴨掌，頭頂(ding)凹陷處像(xiang)頂(ding)著(zhu)一個(ge)碟子(zi)，無(wu)論(lun)是水(shui)中(zhong)(zhong)(zhong)或是陸(lu)地(di)上(shang)，只要碟子(zi)里(li)(li)面的(de)(de)(de)(de)水(shui)不干涸，則力大無(wu)窮(qiong)能與人(ren)或馬(ma)角(jiao)力，所以(yi)說(shuo)在日(ri)本(ben)有(you)(you)(you)句俗話形(xing)容天大的(de)(de)(de)(de)災難，就叫做「河(he)童(tong)滅(mie)頂(ding)」。河(he)童(tong)外表(biao)長得有(you)(you)(you)點(dian)像(xiang)人(ren)，不過手、腳(jiao)上(shang)均長有(you)(you)(you)蹼，相當擅於(wu)游泳(yong)。另外，河(he)童(tong)的(de)(de)(de)(de)背上(shang)負有(you)(you)(you)一個(ge)烏龜般的(de)(de)(de)(de)甲殼，而皮膚(fu)表(biao)面則附著(zhu)有(you)(you)(you)溜滑(hua)的(de)(de)(de)(de)透(tou)明(ming)黏液(ye)，如同兩棲類般。河(he)童(tong)的(de)(de)(de)(de)頭頂(ding)呈圓(yuan)盤狀，傳說(shuo)這(zhe)部分的(de)(de)(de)(de)皮膚(fu)一旦干涸，河(he)童(tong)便(bian)會(hui)死(si)亡，所以(yi)河(he)童(tong)多出沒在水(shui)邊(bian)。雖然日(ri)本(ben)全國各地(di)都有(you)(you)(you)河(he)童(tong)出沒的(de)(de)(de)(de)傳言，不過其中(zhong)(zhong)(zhong)卻以(yi)琵(pi)琶湖的(de)(de)(de)(de)河(he)童(tong)傳說(shuo)起(qi)源(yuan)早、也正統，其附近的(de)(de)(de)(de)安土寺里(li)(li)甚(shen)至(zhi)藏(zang)有(you)(you)(you)河(he)童(tong)的(de)(de)(de)(de)木(mu)乃伊(yi)。據說(shuo)琵(pi)琶湖中(zhong)(zhong)(zhong)棲息著(zhu)各種(zhong)不同種(zhong)類的(de)(de)(de)(de)河(he)童(tong)，其中(zhong)(zhong)(zhong)一些「品行」較差的(de)(de)(de)(de)河(he)童(tong)，每年(nian)都害(hai)許多無(wu)辜(gu)的(de)(de)(de)(de)人(ren)溺斃(bi)；這(zhe)些行為不良的(de)(de)(de)(de)河(he)童(tong)會(hui)躲(duo)在水(shui)里(li)(li)，并趁機拉(la)住人(ren)的(de)(de)(de)(de)腳(jiao)，待把人(ren)拉(la)到水(shui)里(li)(li)后(hou)，再吃掉部分內臟。
據(ju)說有(you)一(yi)(yi)位(wei)(wei)名叫九千坊的(de)(de)(de)(de)頭目(mu)，帶領著河(he)童一(yi)(yi)族從(cong)中國(guo)輾(zhan)轉(zhuan)來(lai)(lai)(lai)到九州的(de)(de)(de)(de)球磨川云仙溫泉一(yi)(yi)帶的(de)(de)(de)(de)地方住(zhu)了下來(lai)(lai)(lai)。他(ta)經常率領著部下出現(xian)在(zai)村莊里，惹出許多麻煩，由于他(ta)擁有(you)能(neng)夠將(jiang)馬(ma)拉到河(he)邊的(de)(de)(de)(de)怪力(li)，所以村里的(de)(de)(de)(de)人都敵不(bu)過(guo)他(ta)。知道此事極為震怒(nu)的(de)(de)(de)(de)熊本城主加藤(teng)清正，利用河(he)童討厭的(de)(de)(de)(de)猿，將(jiang)為害(hai)百姓(xing)的(de)(de)(de)(de)河(he)童好好地教訓(xun)了一(yi)(yi)番，從(cong)此以后河(he)童只好乖(guai)乖(guai)地住(zhu)在(zai)熊本縣筑后川。后來(lai)(lai)(lai)成為水天宮的(de)(de)(de)(de)使(shi)者，其分社位(wei)(wei)在(zai)江戶之赤(chi)羽河(he)岸有(you)馬(ma)氏的(de)(de)(de)(de)宅邸，（久留米殿(dian)下）后來(lai)(lai)(lai)移到日本橋附近。
據說，加藤清(qing)正為(wei)(wei)了(le)打敗九千(qian)(qian)坊，將河(he)童(tong)引到會噴出(chu)硫(liu)磺氣的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)獄谷(gu)去(qu)，不(bu)僅在河(he)川里(li)放(fang)毒(du)，還把燒燙(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)石頭(tou)往水池(chi)里(li)丟，最(zui)后聚(ju)集(ji)了(le)河(he)童(tong)討厭的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)猿，群起攻之，九千(qian)(qian)坊因為(wei)(wei)硫(liu)磺的(de)(de)(de)(de)(de)熱(re)氣，使(shi)得(de)頭(tou)上盤中的(de)(de)(de)(de)(de)水逐漸消失，具有法(fa)力的(de)(de)(de)(de)(de)他，總算(suan)束手就擒(qin)，只(zhi)好求城(cheng)主放(fang)他一(yi)(yi)馬(ma)，答應從此不(bu)再為(wei)(wei)害地(di)方，這(zhe)就是(shi)河(he)童(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)傳說之一(yi)(yi)。（注(zhu)：加藤清(qing)正是(shi)日(ri)本(ben)安(an)土桃山(shan)時代的(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)將，幼(you)時曾跟隨豐(feng)臣秀吉將運，與(yu)柴田勝家(jia)(jia)殊死之戰(zhan)(zhan)(zhan)時，展露其高超(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)藝，在關原(yuan)之戰(zhan)(zhan)(zhan)一(yi)(yi)役(yi)投奔(ben)德川家(jia)(jia)康，戰(zhan)(zhan)(zhan)后成為(wei)(wei)熊本(ben)城(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)主，以勇猛(meng)善(shan)戰(zhan)(zhan)(zhan)和(he)城(cheng)堡建筑聞名于世。）
傳(chuan)說江戶時(shi)代的(de)(de)(de)(de)左甚五郎、古代竹田的(de)(de)(de)(de)番匠(jiang)以及奈良(liang)、平安(an)時(shi)代的(de)(de)(de)(de)飛驒之匠(jiang)，這(zhe)些(xie)工匠(jiang)們在建(jian)立神社寺(si)廟或是建(jian)城的(de)(de)(de)(de)時(shi)候，流傳(chuan)著一種咒術，將人(ren)的(de)(de)(de)(de)名字寫(xie)在紙(zhi)條上，然(ran)后把(ba)紙(zhi)條塞進木頭的(de)(de)(de)(de)縫隙或是草扎的(de)(de)(de)(de)人(ren)形(xing)（即人(ren)偶）里(li)，這(zhe)個動作(zuo)(zuo)稱之為(wei)「叫魂」，據說建(jian)筑物(wu)會蓋得更堅固牢靠(kao)。完成后不用的(de)(de)(de)(de)人(ren)形(xing)，就(jiu)會被丟到(dao)(dao)河川里(li)，后來這(zhe)些(xie)受詛(zu)咒的(de)(de)(de)(de)人(ren)形(xing)，紛紛幻化成河童，到(dao)(dao)處作(zuo)(zuo)亂，對人(ren)畜產(chan)生威脅。另外，以陰(yin)陽師聞(wen)名的(de)(de)(de)(de)安(an)倍晴明(ming)，他(ta)則以神靈(ling)寄附的(de)(de)(de)(de)紙(zhi)人(ren)形(xing)（式(shi)(shi)神）來幫(bang)他(ta)執行工作(zuo)(zuo)，后來一些(xie)人(ren)因為(wei)對式(shi)(shi)神感(gan)到(dao)(dao)恐懼，安(an)倍晴明(ming)只好把(ba)式(shi)(shi)神封在京都的(de)(de)(de)(de)一條戻橋下，據說河童就(jiu)是這(zhe)些(xie)式(shi)(shi)神的(de)(de)(de)(de)子孫(sun)。
和陰陽師使(shi)喚式神(shen)的(de)(de)道(dao)理(li)一樣(yang)，術(shu)士們如果對受害(hai)者(zhe)的(de)(de)名(ming)(ming)字(zi)、毛發(fa)(fa)或衣(yi)物作法，便可使(shi)人(ren)(ren)發(fa)(fa)病，甚至死去(qu)。并(bing)且還可以偷(tou)取他的(de)(de)靈魂精(jing)氣(qi)，使(shi)之為(wei)自己服務。中國清(qing)代也發(fa)(fa)生過「叫(jiao)魂」的(de)(de)妖術(shu)事(shi)(shi)件：浙江(jiang)省德清(qing)縣為(wei)了造橋(qiao)(qiao)工(gong)程，需要將木(mu)(mu)樁(zhuang)打入河(he)底，于(yu)是石匠們就(jiu)借(jie)用(yong)活人(ren)(ren)的(de)(de)名(ming)(ming)字(zi)寫在紙片上，貼在預備(bei)要做橋(qiao)(qiao)梁基座的(de)(de)木(mu)(mu)樁(zhuang)頂(ding)部，再用(yong)槌(chui)子大力敲下(xia)去(qu)，這樣(yang)會給大錘的(de)(de)撞(zhuang)擊添加某種精(jing)神(shen)的(de)(de)力量。由于(yu)木(mu)(mu)樁(zhuang)很難打到河(he)底，倘(tang)若使(shi)用(yong)叫(jiao)魂之術(shu)可使(shi)橋(qiao)(qiao)墩穩固持久的(de)(de)謠言四(si)起(qi)，引(yin)起(qi)江(jiang)南(nan)一帶的(de)(de)百(bai)姓(xing)極大的(de)(de)恐慌，人(ren)(ren)人(ren)(ren)自危，誓言要把散播妖術(shu)者(zhe)處死，乾隆皇帝(di)時代的(de)(de)地方官，費了好(hao)大的(de)(de)工(gong)夫才把擾亂人(ren)(ren)心的(de)(de)恐慌事(shi)(shi)件鎮壓下(xia)來(lai)。（可參(can)考(kao)時英出版的(de)(de)《叫(jiao)魂》）
透過日本作(zuo)家芥川(chuan)龍(long)之介的(de)(de)(de)生(sheng)花妙筆，河(he)(he)童(tong)（一(yi)九二七年發表的(de)(de)(de)作(zuo)品）已不(bu)再是可怕的(de)(de)(de)水鬼形象(xiang)(xiang)，反過來成(cheng)為一(yi)個(ge)幽默風趣的(de)(de)(de)典型人(ren)(ren)物，能夠引領人(ren)(ren)們(men)(men)(men)進入(ru)神(shen)奇的(de)(de)(de)烏托邦世(shi)界(jie)。這(zhe)篇故事是記(ji)述一(yi)個(ge)瘋子(zi)(zi)回(hui)憶他在河(he)(he)童(tong)國(guo)的(de)(de)(de)所見所聞，借(jie)用(yong)一(yi)個(ge)瘋子(zi)(zi)的(de)(de)(de)眼睛，把讀者從現實(shi)(shi)(shi)中(zhong)抽離出來，利用(yong)第三者的(de)(de)(de)視點回(hui)顧(gu)我(wo)們(men)(men)(men)所處的(de)(de)(de)這(zhe)個(ge)世(shi)界(jie)，從而迫使我(wo)們(men)(men)(men)反省(sheng)生(sheng)活。小(xiao)說中(zhong)鉅細(xi)靡(mi)遺地描繪了河(he)(he)童(tong)的(de)(de)(de)長相：它們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)頭上有(you)個(ge)碟子(zi)(zi)，常(chang)會(hui)做出青蛙(wa)跳躍(yue)的(de)(de)(de)姿勢，或(huo)(huo)是爬在樹上看人(ren)(ren)。身體略微(wei)透明，且能隨(sui)著環境而改變顏(yan)色（感覺(jue)像是樹蛙(wa)或(huo)(huo)雨(yu)蛙(wa)）。在河(he)(he)童(tong)國(guo)境內，所有(you)的(de)(de)(de)觀念都在嘲諷著現實(shi)(shi)(shi)社會(hui)中(zhong)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)們(men)(men)(men)，它們(men)(men)(men)甚(shen)(shen)至(zhi)了解人(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)更甚(shen)(shen)于(yu)了解自(zi)己。一(yi)旦掌(zhang)握了它們(men)(men)(men)特有(you)的(de)(de)(de)語言(yan)，接受了它們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)怪異思(si)想(xiang)，離開了這(zhe)個(ge)烏托邦之后，便會(hui)立刻陷入(ru)對人(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)產生(sheng)無(wu)比嫌惡的(de)(de)(de)煩惱(nao)之中(zhong)。小(xiao)說的(de)(de)(de)最(zui)后一(yi)章，主(zhu)角好不(bu)容(rong)易才返回(hui)人(ren)(ren)世(shi)間，由于(yu)他已經無(wu)法習慣人(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)的(de)(de)(de)生(sheng)活，而被當作(zuo)是瘋子(zi)(zi)對待。如果說來到河(he)(he)童(tong)象(xiang)(xiang)征著人(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)的(de)(de)(de)覺(jue)悟(wu)和精(jing)神(shen)力量(liang)的(de)(de)(de)超升，那(nei)么回(hui)到人(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)世(shi)界(jie)就等(deng)于(yu)是一(yi)種(zhong)自(zi)甘墮(duo)落的(de)(de)(de)行為，終究造成(cheng)悲(bei)劇，因為這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)注定不(bu)可能在現實(shi)(shi)(shi)世(shi)界(jie)里(li)繼續生(sheng)存下去(qu)，或(huo)(huo)許這(zhe)就是作(zuo)者芥川(chuan)龍(long)之介最(zui)后會(hui)選擇以(yi)自(zi)殺來終結自(zi)己生(sheng)命的(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)原因。
有(you)許多(duo)(duo)妖(yao)怪(guai)以(yi)前(qian)原本都是(shi)(shi)神，但(dan)由于受(shou)到(dao)外來(lai)的(de)宗教及佛教傳入(ru)的(de)影響，而漸漸失去信徒，到(dao)最后終于墜落而成妖(yao)怪(guai)。河(he)童也是(shi)(shi)其中(zhong)之一(yi)，她們在(zai)很久以(yi)前(qian)曾是(shi)(shi)受(shou)到(dao)各地居民所崇敬的(de)水神。同時他(ta)們也很喜歡相撲(pu)，喜歡住在(zai)河(he)川與沼澤之中(zhong)。雙腕的(de)骨(gu)頭相連，把一(yi)只(zhi)手縮回來(lai)之后另(ling)一(yi)只(zhi)手就會伸出去。此外還有(you)許多(duo)(duo)傳說，隨(sui)處可聞。
一般人對于河(he)童(tong)的(de)印象(xiang)，大部分(fen)都(dou)是(shi)一只(zhi)烏(wu)龜頭上頂著一個(ge)盤(pan)子。其實他這種模樣是(shi)從十六世(shi)紀到(dao)日(ri)本傳(chuan)教(jiao)(jiao)的(de)葡萄牙(ya)傳(chuan)教(jiao)(jiao)士(shi)(shi)的(de)發型(xing)來的(de)，為(wei)(wei)什么會有這么有趣(qu)的(de)說法呢(ni)？據說以(yi)前那(nei)些耶穌會的(de)傳(chuan)教(jiao)(jiao)士(shi)(shi)到(dao)中(zhong)(zhong)國傳(chuan)教(jiao)(jiao)的(de)時候(hou)，有不(bu)少的(de)中(zhong)(zhong)國人都(dou)以(yi)為(wei)(wei)他們是(shi)從海的(de)另一方坐船而來的(de)水神(shen)(shen)。其實如(ru)果看(kan)那(nei)些傳(chuan)教(jiao)(jiao)士(shi)(shi)頭上發型(xing)話，跟河(he)童(tong)倒也是(shi)有幾分(fen)神(shen)(shen)似。之后這種說法隨(sui)著傳(chuan)教(jiao)(jiao)士(shi)(shi)一起傳(chuan)到(dao)日(ri)本之后，就成為(wei)(wei)河(he)童(tong)的(de)標準形象(xiang)。
至(zhi)于(yu)這之前的(de)河童到底長得怎樣(yang)，雖然(ran)沒有一定(ding)的(de)說法，不過由于(yu)他(ta)本來就(jiu)沒有固定(ding)的(de)形體，所(suo)以每(mei)個(ge)看到他(ta)的(de)人對他(ta)的(de)描(miao)述自然(ran)都不一樣(yang)。至(zhi)于(yu)河童到底是人類的(de)敵人還是朋友，每(mei)個(ge)地(di)方的(de)說法也(ye)都不同。
因為是兩棲(qi)類的(de)(de)怪物(wu)，所以(yi)(yi)河(he)(he)童喜歡住在靠近河(he)(he)邊的(de)(de)洞穴中(zhong)，它們全(quan)身的(de)(de)皮膚非常粘滑，很適應生活在這(zhe)種潮(chao)濕的(de)(de)環(huan)境(jing)(jing)中(zhong)，河(he)(he)童可(ke)以(yi)(yi)像變(bian)色(se)龍一樣(yang)根據(ju)周圍的(de)(de)環(huan)境(jing)(jing)改變(bian)自己(ji)的(de)(de)皮膚的(de)(de)顏色(se)，但(dan)大多數時間它們全(quan)身是保持(chi)綠(lv)色(se)的(de)(de)。河(he)(he)童喜歡惡作劇，它們經常會(hui)(hui)愚弄人類，但(dan)偶爾也會(hui)(hui)幫助人們做些好事，但(dan)是河(he)(he)童還是很危險的(de)(de)，它們有(you)時會(hui)(hui)襲擊(ji)到(dao)水(shui)邊喝水(shui)的(de)(de)馬(ma)和在河(he)(he)邊玩耍的(de)(de)小(xiao)孩，河(he)(he)童會(hui)(hui)突然出(chu)現殺死它們并吃空其(qi)內臟，由此可(ke)見(jian)水(shui)虎的(de)(de)危險性。但(dan)是河(he)(he)童很懼怕(pa)牛，這(zhe)不由讓我(wo)想起了(le)中(zhong)國傳說中(zhong)王八(ba)精、烏龜精也都(dou)怕(pa)牛的(de)(de)說法，特(te)別是讓人聯想到(dao)頤和圓的(de)(de)銅牛，可(ke)能(neng)怕(pa)牛是烏龜這(zhe)種動物(wu)的(de)(de)通病吧。另(ling)外，河(he)(he)童還有(you)一個特(te)別愛吃黃(huang)瓜的(de)(de)習(xi)慣(guan)(guan)，正是因為這(zhe)個習(xi)慣(guan)(guan)日本(ben)(ben)許多小(xiao)餐館里(li)都(dou)把(ba)黃(huang)瓜叫河(he)(he)童，以(yi)(yi)前我(wo)吃過(guo)一道(dao)日本(ben)(ben)菜(cai)叫“綠(lv)河(he)(he)童”，當(dang)時不明白為什么要(yao)把(ba)淹黃(huang)瓜叫河(he)(he)童，后來開(kai)始研究日本(ben)(ben)妖怪以(yi)(yi)后總算理解了(le)其(qi)中(zhong)的(de)(de)原委(wei)。
最后要說的是(shi)，河童在日本各地的叫(jiao)法也(ye)不盡相同，東(dong)北一代叫(jiao)めどち、めんつち，西日本叫(jiao)がたろ，中國、四國一代稱其為(wei)かわこ、えんこう，九州人則叫(jiao)河童がらっぱ。
【全身(shen)】：身(shen)高(gao)大約60公(gong)分至1公(gong)尺高(gao)，體重只有45公(gong)斤(jin)左右，屬于(yu)瘦(shou)的(de)體型(xing)，看起來像(xiang)(xiang)3歲至11歲的(de)小孩模(mo)樣，長得像(xiang)(xiang)人也像(xiang)(xiang)猿猴。身(shen)上會發出(chu)臭(chou)味(wei)，并且有黏液(ye)，不容易(yi)捕捉，有的(de)地方看到的(de)河童據說全身(shen)長滿了毛。
【手(shou)(shou)腳(jiao)】：手(shou)(shou)臂可以(yi)左右靈活地運動，如果被切(qie)斷(duan)，還會再長(chang)出來，再生能力(li)很強，（被切(qie)斷(duan)的手(shou)(shou)臂可以(yi)制成跌打損傷的特效(xiao)藥）手(shou)(shou)腳(jiao)長(chang)得跟人(ren)一(yi)樣，不(bu)過特別修長(chang)，平時可以(yi)用來劃水，但只有四根指(zhi)頭，手(shou)(shou)腳(jiao)可以(yi)縮進(jin)龜殼中。
【頭(tou)】：披(pi)頭(tou)散發(fa)，頭(tou)部(bu)中央有(you)一個圓盤狀的(de)凹陷處(chu)，盛滿水(shui)之后力(li)大無比，把水(shui)倒掉(diao)法力(li)就(jiu)會消(xiao)失(shi)，有(you)人說他的(de)頭(tou)部(bu)是(shi)紅色的(de)，也有(you)人說是(shi)深藍色。
【眼】：眼睛是圓的，會(hui)發(fa)光，眼神很(hen)銳利。
【鼻(bi)】：鼻(bi)子像(xiang)狗兒一樣突出而(er)嗅覺敏(min)銳(rui)。
【口】：長得(de)像人嘴，也有的長得(de)像鳥嘴，口腔(qiang)上下各有四根(gen)尖牙，撕裂(lie)食物的速度相當(dang)快(kuai)。
【龜殼】：背上馱著(zhu)龜背一樣的(de)甲殼。 據說殼是赤色的(de),上面布滿著(zhu)大(da)大(da)小小的(de)菱(ling)型骨刺,
【屁股】：據說有(you)三個屁眼，不知道是用(yong)來干(gan)什么；一說可以噴氣從(cong)而獲得脫離水面的推力...
古代的日(ri)本，水神的形象(xiang)被諸多地方的信仰所接受。后來等(deng)到人們不再信奉水神的時(shi)候(hou)，則逐漸(jian)演變成我們所熟知妖怪(guai)河童(tong)的形象(xiang)。分布在日(ri)本各(ge)地的河童(tong)雖然(ran)在外(wai)觀上有些微的不同，其共(gong)同特征則是(shi)頭上有個(ge)裝了(le)(le)水的盤子，若是(shi)盤里的水沒了(le)(le)，法力就會(hui)消失，聽說河童(tong)還喜(xi)歡找人玩相撲，或(huo)是(shi)偷摸人的屁(pi)股，是(shi)個(ge)喜(xi)歡惡(e)作劇的妖怪(guai)。
傳說中的(de)(de)(de)河(he)(he)童(tong)是種水陸(lu)兩棲的(de)(de)(de)怪(guai)物，面似虎，長(chang)著(zhu)鳥類(lei)一(yi)樣的(de)(de)(de)嘴，身(shen)上長(chang)滿了鱗(lin)片(pian)，背上還(huan)背著(zhu)烏龜殼。河(he)(he)童(tong)一(yi)般都不高(gao)，看上去像(xiang)四、五歲(sui)的(de)(de)(de)小孩，身(shen)高(gao)一(yi)米出頭，體重在二、三十磅左右，也有五、六十磅的(de)(de)(de)大河(he)(he)童(tong)。它們的(de)(de)(de)頭上長(chang)著(zhu)雜草般的(de)(de)(de)頭發，頭頂有一(yi)塊下凹(ao)(ao)(ao)的(de)(de)(de)橢(tuo)圓型凹(ao)(ao)(ao)陷(xian)，隨著(zhu)年齡的(de)(de)(de)增長(chang)這(zhe)塊凹(ao)(ao)(ao)陷(xian)會越來越硬，而且這(zhe)塊凹(ao)(ao)(ao)陷(xian)中存(cun)有一(yi)定量(liang)(liang)的(de)(de)(de)水，水多時河(he)(he)童(tong)力(li)量(liang)(liang)就(jiu)大，當水變少(shao)時河(he)(he)童(tong)就(jiu)變得非常脆弱。
河童雕像位于遠野(ye)市常堅寺后面的河童之淵(yuan)，雖然河童之淵(yuan)之只是一條普通的小(xiao)溪流，但是，因為相傳這里有(you)河童出沒，所以很多人都到(dao)這里來(lai)參觀，河童之淵(yuan)也就(jiu)成了原野(ye)著名的觀光景點(dian)了。
地址：日(ri)本巖手縣遠野市土淵(yuan)町(ding)土淵(yuan)
開放時(shi)間：自由參觀
交通：乘坐巴士到(dao)足洗川下車，約(yue)(yue)6公里，搭車約(yue)(yue)11分(fen)(fen)鐘，騎(qi)自行車約(yue)(yue)40分(fen)(fen)鐘，從傳(chuan)承園徒步約(yue)(yue)7分(fen)(fen)鐘
河(he)(he)童(tong)(tong)(tong)木(mu)乃(nai)(nai)伊(yi)(yi)發現的(de)(de)(de)地點，多半集中在九州。尤以佐賀縣伊(yi)(yi)萬(wan)里的(de)(de)(de)松浦酒造所搜藏的(de)(de)(de)河(he)(he)童(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)木(mu)乃(nai)(nai)伊(yi)(yi)有(you)(you)名，體長大約是(shi)(shi)40公分(fen)，與柳田(tian)國男先生所描述的(de)(de)(de)河(he)(he)童(tong)(tong)(tong)如(ru)出一轍，外觀看(kan)起來像(xiang)猿(yuan)猴，頭(tou)(tou)頂上有(you)(you)個碟子狀的(de)(de)(de)凹陷處，長得像(xiang)怪物(wu)一樣的(de)(de)(de)河(he)(he)童(tong)(tong)(tong)，不過經過電視臺的(de)(de)(de)查證(zheng)，這(zhe)個木(mu)乃(nai)(nai)伊(yi)(yi)的(de)(de)(de)標本應該是(shi)(shi)造假的(de)(de)(de)成分(fen)居多，另外大阪的(de)(de)(de)瑞(rui)龍寺也有(you)(you)河(he)(he)童(tong)(tong)(tong)木(mu)乃(nai)(nai)伊(yi)(yi)標本的(de)(de)(de)照片，但是(shi)(shi)拒絕給外界(jie)采訪(fang)。另外位(wei)于京都伏(fu)見的(de)(de)(de)黃櫻酒造，自稱致力宣揚河(he)(he)童(tong)(tong)(tong)文化，其實是(shi)(shi)一種(zhong)宣傳噱頭(tou)(tou)，以河(he)(he)童(tong)(tong)(tong)圖案作為它(ta)們的(de)(de)(de)商標，當(dang)地有(you)(you)個河(he)(he)童(tong)(tong)(tong)資料館，就在月桂冠大倉紀念館附(fu)近，但里頭(tou)(tou)并(bing)沒有(you)(you)河(he)(he)童(tong)(tong)(tong)標本，真(zhen)是(shi)(shi)可惜！河(he)(he)童(tong)(tong)(tong)究竟是(shi)(shi)不是(shi)(shi)某種(zhong)生物(wu)的(de)(de)(de)變種(zhong)？至(zhi)今(jin)仍是(shi)(shi)生物(wu)界(jie)的(de)(de)(de)未(wei)解之(zhi)謎。
我心明亮
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