傳(chuan)說(shuo)「河(he)童」住在日本(ben)各地的(de)(de)河(he)川或池子(zi)里，根據民俗學者石川純一(yi)郎(lang)的(de)(de)研究資料(liao)，河(he)童傳(chuan)說(shuo)分布極廣(guang)，包括日本(ben)的(de)(de)東北地方(fang)(fang)、中(zhong)部(bu)地方(fang)(fang)、近(jin)畿地方(fang)(fang)、關西的(de)(de)石川富山縣(xian)、中(zhong)國(guo)地方(fang)(fang)、四國(guo)地方(fang)(fang)、北九州島地方(fang)(fang)、九州島的(de)(de)佐賀?宮(gong)崎縣(xian)以(yi)及奄美諸島和沖(chong)繩縣(xian)，依據各地方(fang)(fang)言的(de)(de)不同(tong)，河(he)童的(de)(de)稱謂(wei)也不同(tong)。共(gong)通點是「居住在河(he)川的(de)(de)孩(hai)子(zi)」所以(yi)叫做「河(he)童」（KAPPA）。原本(ben)河(he)童是水(shui)中(zhong)的(de)(de)精靈，被當做是河(he)神受到民眾的(de)(de)膜拜(bai)，也有一(yi)種(zhong)說(shuo)法(fa)是河(he)童是水(shui)神的(de)(de)使者，由(you)水(shui)神降下的(de)(de)霜幻化而成(cheng)。
據民間傳(chuan)聞(wen)所得(de)(de)，河童(tong)長(chang)(chang)(chang)得(de)(de)瘦小，高約(yue)60公(gong)分至1米，重約(yue)45公(gong)斤，身(shen)上有臭味(wei)和黏液，難于捕捉。據說某些地方的(de)河童(tong)全身(shen)長(chang)(chang)(chang)毛。河童(tong)頭部中(zhong)央有個凹(ao)陷部位，呈(cheng)碟(die)狀，有水時充滿(man)活力，一(yi)旦(dan)沒水則會(hui)全身(shen)乏力。頭部顏色(se)各有說法，有說是紅色(se)，亦有說是深(shen)藍色(se)。長(chang)(chang)(chang)有會(hui)發(fa)光的(de)圓眼(yan)，眼(yan)神銳利(li)。鼻子(zi)突(tu)出，有著敏銳的(de)嗅覺；口里上下(xia)各有四(si)根尖牙。四(si)肢(zhi)修長(chang)(chang)(chang)。手(shou)臂再生能(neng)力強(qiang)，若被(bei)切斷(duan)還會(hui)再生。每只手(shou)只有四(si)根手(shou)指，手(shou)指與手(shou)指間長(chang)(chang)(chang)有蹼。背上長(chang)(chang)(chang)有甲殼(ke)。臀部有三個肛(gang)門。
日(ri)本芥(jie)川龍之介的一篇短篇小說日(ri)文原題為(wei)河(he)(he)童，指(zhi)日(ri)本民間傳說中的一種兩棲動物，面似虎，身上有鱗，形(xing)如四(si)五歲的兒童。作者(zhe)在原題下(xia)注有：請讀做kappa。或可認為(wei)kappa就是(shi)河(he)(he)童。
日(ri)本民俗(su)學家柳(liu)田(tian)國男在《山島民譚(tan)集》里(li)(li)也寫過一篇「河(he)(he)(he)童(tong)(tong)(tong)(tong)駒(ju)引」（河(he)(he)(he)童(tong)(tong)(tong)(tong)把馬拉(la)(la)進河(he)(he)(he)里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)說）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)究，說它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形體(ti)像青(qing)黑色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)猴子，手(shou)腳似(si)鴨掌，頭頂凹(ao)陷處像頂著(zhu)(zhu)(zhu)一個碟子，無(wu)論是水(shui)(shui)中(zhong)或(huo)是陸地(di)上，只要碟子里(li)(li)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)不(bu)(bu)干涸，則(ze)力大(da)(da)無(wu)窮能與人(ren)或(huo)馬角力，所以說在日(ri)本有(you)句俗(su)話形容(rong)天大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)災難，就叫(jiao)做(zuo)「河(he)(he)(he)童(tong)(tong)(tong)(tong)滅頂」。河(he)(he)(he)童(tong)(tong)(tong)(tong)外(wai)表(biao)長得有(you)點像人(ren)，不(bu)(bu)過手(shou)、腳上均長有(you)蹼，相當(dang)擅(shan)於游泳。另外(wai)，河(he)(he)(he)童(tong)(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)背(bei)上負有(you)一個烏龜般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)甲殼，而(er)皮膚表(biao)面則(ze)附著(zhu)(zhu)(zhu)有(you)溜滑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)透明黏液，如同兩棲類般。河(he)(he)(he)童(tong)(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭頂呈圓盤狀(zhuang)，傳(chuan)說這部分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)皮膚一旦干涸，河(he)(he)(he)童(tong)(tong)(tong)(tong)便會死亡，所以河(he)(he)(he)童(tong)(tong)(tong)(tong)多(duo)(duo)出沒(mei)在水(shui)(shui)邊。雖然日(ri)本全(quan)國各地(di)都有(you)河(he)(he)(he)童(tong)(tong)(tong)(tong)出沒(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)言，不(bu)(bu)過其中(zhong)卻以琵琶湖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)河(he)(he)(he)童(tong)(tong)(tong)(tong)傳(chuan)說起源早、也正(zheng)統，其附近(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)安土寺里(li)(li)甚至(zhi)藏有(you)河(he)(he)(he)童(tong)(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)木乃伊。據說琵琶湖中(zhong)棲息著(zhu)(zhu)(zhu)各種(zhong)不(bu)(bu)同種(zhong)類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)河(he)(he)(he)童(tong)(tong)(tong)(tong)，其中(zhong)一些(xie)「品行」較差的(de)(de)(de)(de)(de)(de)河(he)(he)(he)童(tong)(tong)(tong)(tong)，每年都害許多(duo)(duo)無(wu)辜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)溺斃；這些(xie)行為(wei)不(bu)(bu)良的(de)(de)(de)(de)(de)(de)河(he)(he)(he)童(tong)(tong)(tong)(tong)會躲在水(shui)(shui)里(li)(li)，并趁機拉(la)(la)住人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)腳，待把人(ren)拉(la)(la)到水(shui)(shui)里(li)(li)后(hou)，再吃掉部分內臟。
據(ju)說有(you)一(yi)位(wei)名叫九(jiu)千坊的(de)(de)頭目，帶領著河童(tong)一(yi)族從中國輾(zhan)轉來(lai)(lai)到九(jiu)州的(de)(de)球磨(mo)川云仙(xian)溫泉一(yi)帶的(de)(de)地(di)方住(zhu)了下來(lai)(lai)。他(ta)(ta)經常(chang)率領著部下出現在(zai)村(cun)莊里，惹出許多麻煩，由于他(ta)(ta)擁(yong)有(you)能夠(gou)將馬(ma)拉到河邊的(de)(de)怪(guai)力，所(suo)以村(cun)里的(de)(de)人都(dou)敵不(bu)過他(ta)(ta)。知道此(ci)事(shi)極為(wei)震(zhen)怒的(de)(de)熊(xiong)(xiong)本城主加藤清正，利用河童(tong)討厭的(de)(de)猿，將為(wei)害(hai)百(bai)姓的(de)(de)河童(tong)好(hao)好(hao)地(di)教訓了一(yi)番，從此(ci)以后(hou)河童(tong)只好(hao)乖乖地(di)住(zhu)在(zai)熊(xiong)(xiong)本縣筑后(hou)川。后(hou)來(lai)(lai)成為(wei)水天(tian)宮的(de)(de)使者，其分社(she)位(wei)在(zai)江(jiang)戶之赤羽河岸有(you)馬(ma)氏的(de)(de)宅(zhai)邸，（久留米殿下）后(hou)來(lai)(lai)移到日本橋附近。
據說(shuo)，加(jia)藤清(qing)(qing)正(zheng)為(wei)了(le)打敗九千(qian)坊，將河童(tong)引到會(hui)噴出硫磺(huang)氣的(de)(de)(de)(de)(de)地獄谷(gu)去，不(bu)僅在河川里放毒，還把燒(shao)燙(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)石頭(tou)往水(shui)池里丟，最(zui)后聚(ju)集了(le)河童(tong)討厭(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)山猿，群起攻(gong)之，九千(qian)坊因為(wei)硫磺(huang)的(de)(de)(de)(de)(de)熱氣，使(shi)得頭(tou)上盤(pan)中的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)逐漸消失，具有法力的(de)(de)(de)(de)(de)他，總算束手就(jiu)擒，只(zhi)好(hao)求城(cheng)主放他一馬，答應從此不(bu)再為(wei)害地方(fang)，這就(jiu)是河童(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)傳說(shuo)之一。（注：加(jia)藤清(qing)(qing)正(zheng)是日(ri)本安土桃山時(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)將，幼(you)時(shi)曾跟隨豐臣秀(xiu)吉(ji)將運，與柴田勝家(jia)(jia)殊(shu)死之戰時(shi)，展露其高超(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)藝，在關原之戰一役(yi)投奔德川家(jia)(jia)康(kang)，戰后成為(wei)熊本城(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)主，以(yi)勇猛善戰和(he)城(cheng)堡建筑(zhu)聞(wen)名于世。）
傳說江戶時代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)左甚五郎、古代(dai)竹田的(de)(de)(de)(de)(de)番匠(jiang)以及奈良、平安時代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)飛驒之匠(jiang)，這(zhe)些工(gong)匠(jiang)們在(zai)建立神社寺廟或是建城的(de)(de)(de)(de)(de)時候，流傳著一(yi)種(zhong)咒術，將(jiang)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)字(zi)寫(xie)在(zai)紙(zhi)條(tiao)(tiao)上，然(ran)后(hou)(hou)把紙(zhi)條(tiao)(tiao)塞進木(mu)頭的(de)(de)(de)(de)(de)縫隙或是草扎的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)形(xing)（即(ji)人(ren)(ren)偶(ou)）里，這(zhe)個(ge)動(dong)作(zuo)稱之為「叫魂」，據說建筑(zhu)物會蓋(gai)得更堅(jian)固牢靠(kao)。完成后(hou)(hou)不用的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)形(xing)，就(jiu)會被丟到河川里，后(hou)(hou)來這(zhe)些受詛咒的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)形(xing)，紛(fen)紛(fen)幻化成河童，到處作(zuo)亂，對(dui)人(ren)(ren)畜產生(sheng)威脅。另外(wai)，以陰陽師聞(wen)名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)安倍(bei)晴(qing)明，他(ta)則(ze)以神靈寄附的(de)(de)(de)(de)(de)紙(zhi)人(ren)(ren)形(xing)（式(shi)神）來幫他(ta)執行工(gong)作(zuo)，后(hou)(hou)來一(yi)些人(ren)(ren)因為對(dui)式(shi)神感到恐懼(ju)，安倍(bei)晴(qing)明只好把式(shi)神封在(zai)京都的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)條(tiao)(tiao)戻橋下，據說河童就(jiu)是這(zhe)些式(shi)神的(de)(de)(de)(de)(de)子孫。
和陰陽師使(shi)喚式神的(de)(de)(de)(de)道理一樣，術士(shi)們如果對(dui)受害者(zhe)的(de)(de)(de)(de)名字(zi)、毛發或衣物(wu)作(zuo)法(fa)，便可(ke)使(shi)人發病，甚(shen)至死去(qu)。并且還(huan)可(ke)以偷取他的(de)(de)(de)(de)靈魂精(jing)氣(qi)，使(shi)之(zhi)為(wei)自己(ji)服務。中國清代也發生(sheng)過「叫魂」的(de)(de)(de)(de)妖術事件(jian)：浙江省(sheng)德清縣(xian)為(wei)了造橋工程，需要(yao)將木(mu)樁打入河(he)底，于是石匠們就借用活人的(de)(de)(de)(de)名字(zi)寫在(zai)紙片上，貼在(zai)預備要(yao)做橋梁基座的(de)(de)(de)(de)木(mu)樁頂部(bu)，再(zai)用槌子大力敲下去(qu)，這(zhe)樣會給大錘的(de)(de)(de)(de)撞擊添加某種精(jing)神的(de)(de)(de)(de)力量。由于木(mu)樁很難打到河(he)底，倘若使(shi)用叫魂之(zhi)術可(ke)使(shi)橋墩(dun)穩固(gu)持久的(de)(de)(de)(de)謠言(yan)四起，引起江南一帶(dai)的(de)(de)(de)(de)百姓極大的(de)(de)(de)(de)恐慌，人人自危(wei)，誓(shi)言(yan)要(yao)把散播妖術者(zhe)處死，乾隆皇帝時代的(de)(de)(de)(de)地方官(guan)，費了好(hao)大的(de)(de)(de)(de)工夫才(cai)把擾亂人心的(de)(de)(de)(de)恐慌事件(jian)鎮壓下來。（可(ke)參(can)考(kao)時英出版的(de)(de)(de)(de)《叫魂》）
透過(guo)日本作家(jia)芥川(chuan)(chuan)龍之(zhi)介的(de)(de)生(sheng)花妙(miao)筆，河童(tong)(tong)（一九二七年發表的(de)(de)作品）已不再是可怕的(de)(de)水鬼形象(xiang)，反過(guo)來成為(wei)一個(ge)(ge)幽默風趣的(de)(de)典型人(ren)(ren)(ren)物，能(neng)夠引(yin)領(ling)人(ren)(ren)(ren)們(men)進(jin)入神(shen)奇的(de)(de)烏(wu)托邦世(shi)界(jie)(jie)。這篇故事(shi)是記述一個(ge)(ge)瘋(feng)(feng)子(zi)回(hui)憶他(ta)在(zai)河童(tong)(tong)國的(de)(de)所見所聞，借(jie)用一個(ge)(ge)瘋(feng)(feng)子(zi)的(de)(de)眼睛(jing)，把(ba)讀(du)者從(cong)現(xian)實中(zhong)抽(chou)離出來，利用第三者的(de)(de)視點回(hui)顧我們(men)所處(chu)的(de)(de)這個(ge)(ge)世(shi)界(jie)(jie)，從(cong)而迫使(shi)我們(men)反省(sheng)生(sheng)活。小說(shuo)中(zhong)鉅細靡遺地描繪了(le)(le)(le)河童(tong)(tong)的(de)(de)長相：它們(men)的(de)(de)頭上有(you)(you)個(ge)(ge)碟(die)子(zi)，常會做出青蛙跳躍(yue)的(de)(de)姿(zi)勢(shi)，或(huo)(huo)是爬在(zai)樹(shu)上看人(ren)(ren)(ren)。身體(ti)略微透明(ming)，且能(neng)隨(sui)著環境(jing)而改(gai)變顏(yan)色（感覺像是樹(shu)蛙或(huo)(huo)雨蛙）。在(zai)河童(tong)(tong)國境(jing)內，所有(you)(you)的(de)(de)觀念都在(zai)嘲諷著現(xian)實社會中(zhong)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)們(men)，它們(men)甚至了(le)(le)(le)解人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)(lei)更(geng)甚于(yu)了(le)(le)(le)解自(zi)己。一旦掌握了(le)(le)(le)它們(men)特有(you)(you)的(de)(de)語言，接(jie)受了(le)(le)(le)它們(men)的(de)(de)怪異思想，離開了(le)(le)(le)這個(ge)(ge)烏(wu)托邦之(zhi)后(hou)，便會立(li)刻(ke)陷入對(dui)人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)(lei)產生(sheng)無比嫌惡的(de)(de)煩惱之(zhi)中(zhong)。小說(shuo)的(de)(de)最后(hou)一章(zhang)，主角好不容易才返回(hui)人(ren)(ren)(ren)世(shi)間(jian)，由于(yu)他(ta)已經無法習慣人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)(lei)的(de)(de)生(sheng)活，而被(bei)當作是瘋(feng)(feng)子(zi)對(dui)待。如果說(shuo)來到河童(tong)(tong)象(xiang)征著人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)(lei)的(de)(de)覺悟和(he)精神(shen)力量的(de)(de)超升，那么回(hui)到人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)(lei)世(shi)界(jie)(jie)就(jiu)等于(yu)是一種自(zi)甘墮落的(de)(de)行為(wei)，終(zhong)究造成悲劇，因為(wei)這樣的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)注定(ding)不可能(neng)在(zai)現(xian)實世(shi)界(jie)(jie)里繼續生(sheng)存下去(qu)，或(huo)(huo)許(xu)這就(jiu)是作者芥川(chuan)(chuan)龍之(zhi)介最后(hou)會選擇(ze)以(yi)自(zi)殺來終(zhong)結自(zi)己生(sheng)命的(de)(de)主要原因。
有許(xu)多(duo)妖怪以(yi)(yi)前原本都是(shi)(shi)(shi)神，但由于受(shou)(shou)到(dao)(dao)外(wai)來的宗教及佛(fo)教傳(chuan)入(ru)的影(ying)響，而漸(jian)漸(jian)失去(qu)信徒，到(dao)(dao)最(zui)后終于墜(zhui)落(luo)而成妖怪。河童也是(shi)(shi)(shi)其中(zhong)之一，她們(men)在(zai)很久以(yi)(yi)前曾(ceng)是(shi)(shi)(shi)受(shou)(shou)到(dao)(dao)各地(di)居民所崇敬的水(shui)神。同時他們(men)也很喜歡相撲，喜歡住在(zai)河川與沼(zhao)澤之中(zhong)。雙腕的骨頭相連，把一只(zhi)手縮回來之后另一只(zhi)手就(jiu)會伸出去(qu)。此外(wai)還有許(xu)多(duo)傳(chuan)說，隨處可聞。
一般人(ren)對于(yu)河(he)童(tong)的(de)(de)印象，大(da)部(bu)分都是(shi)一只烏(wu)龜頭上頂(ding)著(zhu)一個盤子(zi)。其(qi)(qi)實(shi)他這(zhe)種(zhong)模樣(yang)是(shi)從十(shi)六世紀(ji)到(dao)日(ri)本(ben)傳教(jiao)(jiao)的(de)(de)葡萄(tao)牙傳教(jiao)(jiao)士(shi)的(de)(de)發(fa)型(xing)來的(de)(de)，為(wei)(wei)什么會(hui)有(you)這(zhe)么有(you)趣的(de)(de)說(shuo)法呢(ni)？據(ju)說(shuo)以(yi)(yi)前(qian)那(nei)些耶(ye)穌會(hui)的(de)(de)傳教(jiao)(jiao)士(shi)到(dao)中(zhong)國傳教(jiao)(jiao)的(de)(de)時候，有(you)不(bu)少的(de)(de)中(zhong)國人(ren)都以(yi)(yi)為(wei)(wei)他們是(shi)從海的(de)(de)另一方坐船(chuan)而來的(de)(de)水神。其(qi)(qi)實(shi)如果看那(nei)些傳教(jiao)(jiao)士(shi)頭上發(fa)型(xing)話，跟河(he)童(tong)倒也是(shi)有(you)幾分神似。之后這(zhe)種(zhong)說(shuo)法隨(sui)著(zhu)傳教(jiao)(jiao)士(shi)一起傳到(dao)日(ri)本(ben)之后，就成為(wei)(wei)河(he)童(tong)的(de)(de)標準形象。
至(zhi)于(yu)這之前的(de)(de)河童到(dao)底長得怎樣，雖然沒有(you)一定(ding)(ding)的(de)(de)說法(fa)，不過由(you)于(yu)他本來(lai)就沒有(you)固定(ding)(ding)的(de)(de)形體，所以每(mei)(mei)個看到(dao)他的(de)(de)人對他的(de)(de)描述自然都(dou)(dou)不一樣。至(zhi)于(yu)河童到(dao)底是(shi)人類的(de)(de)敵人還(huan)是(shi)朋(peng)友(you)，每(mei)(mei)個地(di)方的(de)(de)說法(fa)也都(dou)(dou)不同。
因為是兩棲(qi)類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)怪物(wu)(wu)，所以河(he)童(tong)喜歡(huan)住在靠近河(he)邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)洞穴中(zhong)(zhong)，它們(men)全(quan)身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皮(pi)膚非常粘滑，很(hen)適應生活(huo)在這種潮濕(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環境中(zhong)(zhong)，河(he)童(tong)可以像變色龍一樣(yang)根據周圍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環境改(gai)變自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皮(pi)膚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)顏(yan)色，但(dan)(dan)大多(duo)(duo)數時(shi)間它們(men)全(quan)身(shen)是保(bao)持綠色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。河(he)童(tong)喜歡(huan)惡(e)作劇(ju)，它們(men)經常會愚(yu)弄人(ren)類(lei)，但(dan)(dan)偶爾也會幫助人(ren)們(men)做(zuo)些(xie)好(hao)事，但(dan)(dan)是河(he)童(tong)還是很(hen)危(wei)險的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，它們(men)有時(shi)會襲擊到水邊(bian)喝水的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬和在河(he)邊(bian)玩耍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小孩，河(he)童(tong)會突然(ran)出(chu)現(xian)殺死(si)它們(men)并(bing)吃(chi)(chi)空其內臟(zang)，由此(ci)可見水虎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)危(wei)險性(xing)。但(dan)(dan)是河(he)童(tong)很(hen)懼怕(pa)牛，這不(bu)由讓我想起了中(zhong)(zhong)國(guo)傳說中(zhong)(zhong)王(wang)八(ba)精、烏龜(gui)精也都怕(pa)牛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說法(fa)，特別(bie)是讓人(ren)聯想到頤和圓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)銅牛，可能怕(pa)牛是烏龜(gui)這種動物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)通病吧。另外，河(he)童(tong)還有一個特別(bie)愛吃(chi)(chi)黃瓜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)習(xi)慣(guan)，正是因為這個習(xi)慣(guan)日(ri)(ri)(ri)本許多(duo)(duo)小餐館里都把(ba)黃瓜叫(jiao)河(he)童(tong)，以前我吃(chi)(chi)過一道日(ri)(ri)(ri)本菜叫(jiao)“綠河(he)童(tong)”，當(dang)時(shi)不(bu)明白為什么(me)要把(ba)淹黃瓜叫(jiao)河(he)童(tong)，后來開始研究日(ri)(ri)(ri)本妖怪以后總算理(li)解了其中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)委。
最后要說的(de)(de)是(shi)，河(he)童(tong)在日本(ben)各地的(de)(de)叫(jiao)(jiao)法也不(bu)盡相(xiang)同(tong)，東北(bei)一代(dai)(dai)叫(jiao)(jiao)めどち、めんつち，西(xi)日本(ben)叫(jiao)(jiao)がたろ，中國(guo)、四國(guo)一代(dai)(dai)稱其為かわこ、えんこう，九州(zhou)人則叫(jiao)(jiao)河(he)童(tong)がらっぱ。
【全身(shen)】：身(shen)高(gao)大(da)約60公分至(zhi)1公尺高(gao)，體重(zhong)只(zhi)有(you)45公斤左右，屬于瘦的體型(xing)，看(kan)(kan)起來(lai)像3歲至(zhi)11歲的小孩模樣(yang)，長得像人也像猿猴。身(shen)上會發出臭味(wei)，并且有(you)黏液，不容易捕捉，有(you)的地(di)方看(kan)(kan)到的河童據說全身(shen)長滿(man)了(le)毛(mao)。
【手腳】：手臂可(ke)以左(zuo)右靈活(huo)地運(yun)動，如果被(bei)切斷，還會再長(chang)出(chu)來，再生能力(li)很強(qiang)，（被(bei)切斷的(de)手臂可(ke)以制(zhi)成(cheng)跌(die)打(da)損傷的(de)特效藥(yao)）手腳長(chang)得(de)跟人一樣(yang)，不過特別修(xiu)長(chang)，平時可(ke)以用來劃水，但(dan)只(zhi)有四根指頭，手腳可(ke)以縮進龜殼中。
【頭(tou)(tou)】：披頭(tou)(tou)散(san)發，頭(tou)(tou)部(bu)中央有(you)一個圓(yuan)盤狀的(de)凹陷處，盛滿水之后力大無(wu)比，把水倒掉法力就會(hui)消失，有(you)人(ren)(ren)說(shuo)他的(de)頭(tou)(tou)部(bu)是(shi)紅色(se)的(de)，也有(you)人(ren)(ren)說(shuo)是(shi)深藍(lan)色(se)。
【眼】：眼睛是圓的(de)，會(hui)發光，眼神很銳利。
【鼻】：鼻子(zi)像狗兒一樣突(tu)出而嗅覺敏銳(rui)。
【口】：長得像人(ren)嘴，也有的長得像鳥嘴，口腔上下各有四根尖牙，撕裂食(shi)物的速度(du)相當快。
【龜殼】：背上馱著(zhu)龜背一樣的甲殼。 據說殼是赤色的,上面布滿著(zhu)大(da)大(da)小小的菱型骨刺(ci),
【屁(pi)股(gu)】：據說有三個屁(pi)眼，不知(zhi)道是用來干(gan)什么；一說可以噴(pen)氣從而獲得脫離水面的推力...
古代的(de)日(ri)本，水神(shen)的(de)形(xing)象被諸多地(di)方的(de)信仰所(suo)接受。后(hou)來等到人(ren)(ren)們不再信奉(feng)水神(shen)的(de)時(shi)候，則逐漸演變成我(wo)們所(suo)熟知妖怪河(he)(he)童(tong)的(de)形(xing)象。分布在日(ri)本各(ge)地(di)的(de)河(he)(he)童(tong)雖然在外觀上有些微(wei)的(de)不同，其共同特(te)征則是(shi)頭上有個(ge)裝了水的(de)盤子，若(ruo)是(shi)盤里(li)的(de)水沒了，法力就會消(xiao)失，聽說河(he)(he)童(tong)還(huan)喜歡找人(ren)(ren)玩相撲，或是(shi)偷摸(mo)人(ren)(ren)的(de)屁股，是(shi)個(ge)喜歡惡作劇的(de)妖怪。
傳說中的(de)(de)(de)河(he)童(tong)是種水(shui)(shui)陸兩棲的(de)(de)(de)怪物，面似(si)虎(hu)，長(chang)(chang)著鳥類(lei)一樣的(de)(de)(de)嘴，身(shen)上長(chang)(chang)滿了鱗片，背上還背著烏龜(gui)殼。河(he)童(tong)一般都不高，看上去像四(si)、五(wu)(wu)歲(sui)的(de)(de)(de)小(xiao)孩，身(shen)高一米出頭，體(ti)重在二(er)、三十(shi)(shi)磅左右，也有五(wu)(wu)、六十(shi)(shi)磅的(de)(de)(de)大河(he)童(tong)。它們的(de)(de)(de)頭上長(chang)(chang)著雜草般的(de)(de)(de)頭發，頭頂有一塊(kuai)(kuai)下凹的(de)(de)(de)橢圓型凹陷，隨(sui)著年齡的(de)(de)(de)增長(chang)(chang)這塊(kuai)(kuai)凹陷會越(yue)來越(yue)硬，而且這塊(kuai)(kuai)凹陷中存有一定(ding)量的(de)(de)(de)水(shui)(shui)，水(shui)(shui)多時河(he)童(tong)力量就大，當水(shui)(shui)變少時河(he)童(tong)就變得非常脆弱。
河(he)(he)(he)童雕像位(wei)于遠野市常堅(jian)寺后面的(de)河(he)(he)(he)童之(zhi)淵，雖(sui)然(ran)河(he)(he)(he)童之(zhi)淵之(zhi)只是一條普通的(de)小溪流，但是，因為相傳這(zhe)里(li)有河(he)(he)(he)童出沒，所以很多人都到這(zhe)里(li)來參觀(guan)，河(he)(he)(he)童之(zhi)淵也就成(cheng)了(le)原野著名(ming)的(de)觀(guan)光景點了(le)。
地址：日本巖手縣遠野市土(tu)淵町(ding)土(tu)淵
開放時間(jian)：自由參觀
交通(tong)：乘(cheng)坐巴士到足洗川下車(che)，約6公里，搭車(che)約11分(fen)鐘，騎自(zi)行(xing)車(che)約40分(fen)鐘，從傳承園徒(tu)步約7分(fen)鐘
河童木(mu)乃伊(yi)(yi)(yi)發現的(de)(de)(de)地點(dian)，多(duo)半集中(zhong)在九州(zhou)。尤以佐賀(he)縣伊(yi)(yi)(yi)萬里的(de)(de)(de)松浦酒造所搜藏(zang)的(de)(de)(de)河童的(de)(de)(de)木(mu)乃伊(yi)(yi)(yi)有(you)名，體長大約是(shi)40公分，與(yu)柳(liu)田國男先(xian)生所描述的(de)(de)(de)河童如出一(yi)轍，外觀看起(qi)來像猿猴，頭頂上有(you)個(ge)(ge)碟子狀的(de)(de)(de)凹陷處，長得像怪物一(yi)樣的(de)(de)(de)河童，不過(guo)(guo)經過(guo)(guo)電視(shi)臺的(de)(de)(de)查證，這(zhe)個(ge)(ge)木(mu)乃伊(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)標本(ben)應該是(shi)造假的(de)(de)(de)成分居多(duo)，另外大阪的(de)(de)(de)瑞龍寺也有(you)河童木(mu)乃伊(yi)(yi)(yi)標本(ben)的(de)(de)(de)照片，但是(shi)拒絕給外界(jie)采(cai)訪。另外位(wei)于京都伏(fu)見的(de)(de)(de)黃櫻酒造，自稱致(zhi)力(li)宣(xuan)揚河童文化，其實是(shi)一(yi)種(zhong)宣(xuan)傳噱頭，以河童圖(tu)案作為它(ta)們(men)的(de)(de)(de)商標，當(dang)地有(you)個(ge)(ge)河童資料館，就在月桂冠大倉紀念館附近(jin)，但里頭并沒有(you)河童標本(ben)，真是(shi)可(ke)惜！河童究竟(jing)是(shi)不是(shi)某(mou)種(zhong)生物的(de)(de)(de)變種(zhong)？至(zhi)今(jin)仍是(shi)生物界(jie)的(de)(de)(de)未解之(zhi)謎。
我心(xin)明亮
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