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由來

般若（Hannya mask）是(shi)日本傳統的能劇藝術中(zhong)的一種(zhong)表演(yan)元素，象(xiang)征(zheng)著嫉妒(du)兇惡的女性妖怪(guai)。般若面具(ju)的來源一般有三種(zhong)說法：

1.由名匠般(ban)若(ruo)坊制作(zuo)，因此命(ming)名。傳說般(ban)若(ruo)坊是(shi)(shi)室(shi)町(ding)時代十五世紀晚期至十六世紀的(de)能面(mian)師，是(shi)(shi)奈良般(ban)若(ruo)寺的(de)僧人，根據《假(jia)面(mian)譜》的(de)記載，他(ta)是(shi)(shi)古假(jia)面(mian)制作(zuo)師的(de)八人之一，有認(ren)為他(ta)是(shi)(shi)最(zui)初制作(zuo)的(de)般(ban)若(ruo)面(mian)的(de)人。

2.出自《源(yuan)(yuan)氏(shi)物語》。光(guang)(guang)源(yuan)(yuan)氏(shi)的(de)妻(qi)子葵之(zhi)(zhi)上（葵姬）懷有了身孕，一日乘牛車出游參加加賀茂祭(ji)與光(guang)(guang)源(yuan)(yuan)氏(shi)的(de)情人六(liu)條(tiao)御(yu)息所(suo)（六(liu)條(tiao)妃(fei)子）發生爭執，之(zhi)(zhi)后生靈出竅糾纏葵之(zhi)(zhi)上，為(wei)了退(tui)治怨靈，葵之(zhi)(zhi)上誦(song)讀般若經(jing)、行(xing)御(yu)修法(fa)，然而在葵之(zhi)(zhi)上產(chan)下一子后，被六(liu)條(tiao)御(yu)息所(suo)生靈襲擊暴斃(bi)，六(liu)條(tiao)御(yu)息所(suo)之(zhi)(zhi)后與源(yuan)(yuan)氏(shi)分(fen)開，前往伊勢。般若面因此得名于用般若經(jing)退(tui)治嫉(ji)妒怨靈之(zhi)(zhi)事。

3.制作這(zhe)種(zhong)(zhong)面(mian)(mian)具，需要面(mian)(mian)具制造者有智慧(hui)，打開人們的(de)眼(yan)睛(jing)，直面(mian)(mian)現實事物，這(zhe)種(zhong)(zhong)智慧(hui)在佛(fo)教中被稱為“般若”。

不管是哪一種說法，都反映(ying)出了能劇中的“般若”與佛教文化的深(shen)遠聯系。

讀法釋義

讀(du)(du)(du)作bō rě。網絡(luo)中曾誤傳(chuan)(chuan)“能面的(de)(de)般(ban)(ban)若(ruo)(ruo)(ruo)(ruo)和佛(fo)經(jing)的(de)(de)般(ban)(ban)若(ruo)(ruo)(ruo)(ruo)在日語(yu)中是兩種讀(du)(du)(du)音(yin)，因此(ci)能面般(ban)(ban)若(ruo)(ruo)(ruo)(ruo)應該讀(du)(du)(du)作bānruò”，流傳(chuan)(chuan)甚(shen)廣(guang)，事實上這(zhe)仲說(shuo)法(fa)屬于網民的(de)(de)臆(yi)造。據日本權威辭書《大辭林》，般(ban)(ban)若(ruo)(ruo)(ruo)(ruo)面的(de)(de)般(ban)(ban)若(ruo)(ruo)(ruo)(ruo)，與佛(fo)教意義的(de)(de)般(ban)(ban)若(ruo)(ruo)(ruo)(ruo)，都讀(du)(du)(du)作はんにゃ（hannya），并不存在所謂的(de)(de)兩種不同(tong)(tong)讀(du)(du)(du)音(yin)。并且，能面般(ban)(ban)若(ruo)(ruo)(ruo)(ruo)、妖(yao)怪(guai)般(ban)(ban)若(ruo)(ruo)(ruo)(ruo)的(de)(de)得名，不論哪(na)一種傳(chuan)(chuan)說(shuo)，都與佛(fo)教有(you)清楚的(de)(de)聯(lian)系，并不是毫無關聯(lian)的(de)(de)兩個(ge)義項。因此(ci)在翻譯這(zhe)類(lei)詞語(yu)時，應當尊重日本和中國(guo)共同(tong)(tong)的(de)(de)佛(fo)教傳(chuan)(chuan)統，采(cai)用一致的(de)(de)發音(yin)。當前佛(fo)教界的(de)(de)習慣將般(ban)(ban)若(ruo)(ruo)(ruo)(ruo)讀(du)(du)(du)作bō rě，因此(ci)能面般(ban)(ban)若(ruo)(ruo)(ruo)(ruo)、妖(yao)怪(guai)般(ban)(ban)若(ruo)(ruo)(ruo)(ruo)在漢語(yu)中也(ye)應該讀(du)(du)(du)作bō rě。

釋義

般若(ruo)(ruo)的(de)(de)(de)日文讀法(fa)是(shi)はんにゃ，是(shi)日本傳說中的(de)(de)(de)一(yi)種鬼怪，屬(shu)于怨靈(ling)，來歷是(shi)人(ren)（通常是(shi)女(nv)人(ren)）因為(wei)嫉妒(du)心，而導致(zhi)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)靈(ling)魂在自(zi)己(ji)活著的(de)(de)(de)情況下離開(kai)自(zi)己(ji)身體，并且(qie)靈(ling)魂能(neng)攻擊甚至殺死自(zi)己(ji)嫉妒(du)的(de)(de)(de)人(ren)。此時(shi)如果靈(ling)魂能(neng)夠回(hui)歸體內，并且(qie)能(neng)夠恢復理(li)性，這樣的(de)(de)(de)狀態(tai)叫做“生成(cheng)”，當(dang)仇恨占據所有(you)心智(zhi)，無法(fa)恢復理(li)性的(de)(de)(de)時(shi)候，此人(ren)就會轉化為(wei)鬼，即“般若(ruo)(ruo)”。

般(ban)若面鬼(gui)女(nv)起(qi)源于(yu)(yu)日本的(de)蛇(she)(she)信仰，而所謂般(ban)若其(qi)實是蛇(she)(she)女(nv)變化的(de)一(yi)個階段，由生(sheng)成(cheng)變化而來，被稱為(wei)中(zhong)(zhong)成(cheng)，女(nv)子怨靈因(yin)嫉(ji)妒、恨意會逐漸(jian)變化，最終變成(cheng)蛇(she)(she)、乃至真蛇(she)(she)。日本中(zhong)(zhong)關于(yu)(yu)蛇(she)(she)女(nv)傳說(shuo)的(de)記載早可以追溯到《吾妻鏡(jing)》，其(qi)中(zhong)(zhong)講(jiang)到在文應元年北條政村(cun)之女(nv)生(sheng)病(bing)，這是由于(yu)(yu)比(bi)企能(neng)員之女(nv)讃岐(qi)局(ju)作祟，傳說(shuo)中(zhong)(zhong)北條政村(cun)之女(nv)逐漸(jian)變化為(wei)蛇(she)(she)形，頭生(sheng)一(yi)對角，這是目前日本早關于(yu)(yu)真蛇(she)(she)、般(ban)若之類蛇(she)(she)女(nv)傳說(shuo)的(de)記載。

日本能劇(ju)中，“般(ban)若”出(chu)現在(zai)《葵上》第二部分(fen),《道成(cheng)寺》《黒冢》《紅(hong)葉狩》中。

分類

般(ban)若(ruo)(ruo)也有其類別之分(fen)，基本(ben)上有笑般(ban)若(ruo)(ruo)(わらいはんにゃ)、白般(ban)若(ruo)(ruo)(しろはんにゃ)和(he)赤般(ban)若(ruo)(ruo)(あかはんにゃ)三大類。不(bu)同的(de)般(ban)若(ruo)(ruo)在日本(ben)民間有著不(bu)同的(de)傳(chuan)說和(he)故事(shi)。

笑般若(ruo)（わらいはんにゃ）

笑般若是江戸時代的《浮世(shi)絵》中(zhong)(zhong)描畫(hua)的長野(ye)縣傳說中(zhong)(zhong)的妖怪(guai)。通常以(yi)描畫(hua)了(le)手(shou)持小孩子的頭，長著彎角和(he)獠(liao)牙的狂笑不已的女鬼形象(xiang)。其將小孩子的頭像石榴(liu)一(yi)樣握在(zai)手(shou)中(zhong)(zhong)，給人以(yi)兇惡厭惡的感(gan)覺。

但民間傳說卻是一(yi)位本(ben)(ben)分老實(shi)、在(zai)家操持家務、相夫(fu)教子的婦人(ren)(ren)，可惜(xi)她沒有(you)一(yi)個(ge)老實(shi)本(ben)(ben)分的男人(ren)(ren)，常常在(zai)外拈花惹草，偷(tou)偷(tou)養著一(yi)個(ge)情人(ren)(ren)。

這(zhe)無情的(de)男人居然(ran)和情人密謀詭計逼(bi)得(de)婦(fu)人離家，并霸(ba)占了她娘(niang)家留給她的(de)家產。

情人(ren)尚不罷(ba)休，因(yin)為婦人(ren)留(liu)下來的孩子(zi)她怎么看也(ye)不順眼(yan)，逼著男人(ren)把孩子(zi)送到(dao)深山，最后孩子(zi)在山中迷路凍餓(e)而死。

后來，被逼(bi)離家的婦人得知(zhi)消息，傷心(xin)欲絕，發狂般奔向(xiang)深山，從此(ci)再也沒有人見過她。

男人和情人過上快活的日子，而且(qie)生下了一個男孩。小男孩十分可(ke)愛，總是喜歡瞇(mi)著眼睛咯咯咯地笑(xiao)。

一天晚上，男人(ren)(ren)和(he)情人(ren)(ren)在睡夢中聽(ting)到隔壁(bi)(bi)房(fang)間傳來孩(hai)子(zi)的(de)笑聲，而且越笑越開(kai)心，越笑聲音越大(da)，嚇得兩(liang)人(ren)(ren)就起(qi)身去看。待二人(ren)(ren)推開(kai)隔壁(bi)(bi)房(fang)門，直接(jie)被(bei)屋內的(de)景(jing)象嚇傻，只見一個(ge)披著(zhu)(zhu)長發，凸眼獠牙，額(e)頭(tou)還(huan)長著(zhu)(zhu)長角的(de)女人(ren)(ren)嘴里(li)(li)不斷發出咯(ge)咯(ge)咯(ge)的(de)笑聲，手(shou)里(li)(li)像拋皮球一樣(yang)不斷拋甩著(zhu)(zhu)正(zheng)是(shi)孩(hai)子(zi)的(de)頭(tou)，血從孩(hai)子(zi)的(de)腔子(zi)里(li)(li)直往外(wai)噴，染紅(hong)了床和(he)地。

情人(ren)嚇得尖(jian)叫一(yi)聲(sheng)不(bu)省人(ren)事，男人(ren)也為這事散盡(jin)家財，窮困潦(liao)倒，最后(hou)以瘋癲告(gao)終(zhong)。這尋仇(chou)的(de)“厲鬼”便是婦人(ren)死后(hou)意靈不(bu)滅(mie)幻化而(er)成的(de)笑般若。后(hou)來民間相傳，笑般若經常搶小孩的(de)東西，每天(tian)搞惡(e)作(zuo)劇弄哭小孩是她愛做的(de)事。

白般若(ruo)（しろはんにゃ）

白(bai)(bai)般若(ruo)在(zai)日本(ben)有名，出自世(shi)界(jie)第一部(bu)(bu)長篇小(xiao)說《源(yuan)氏(shi)物語》，日本(ben)女作家紫(zi)式部(bu)(bu)的(de)長篇小(xiao)說，也是(shi)世(shi)界(jie)上早的(de)長篇寫實(shi)小(xiao)說，代表(biao)日本(ben)古典文學(xue)的(de)高峰，成書在(zai)長保三(san)年至寬弘(hong)五年（1001年至1008年）間。《源(yuan)氏(shi)物語》以日本(ben)平(ping)安時代為背景。而白(bai)(bai)般若(ruo)正是(shi)書中角色“六條御息所(suo)”的(de)生靈所(suo)化，很(hen)多人會認為“般若(ruo)”一詞(ci)便是(shi)這(zhe)個出處。

六(liu)條(tiao)御息(xi)所是(shi)(shi)《源氏物語(yu)》的(de)角色(se)。御息(xi)所，是(shi)(shi)日本宮廷中(zhong)專用來代(dai)稱(cheng)誕下(xia)皇子(zi)皇女的(de)妃嬪，六(liu)條(tiao)御息(xi)所十(shi)六(liu)歲時(shi)被選為(wei)東(dong)宮妃，但(dan)是(shi)(shi)二十(shi)歲時(shi)，丈夫東(dong)宮未(wei)即位就過世了(le)，兩人(ren)(ren)之間生有一女。六(liu)條(tiao)御息(xi)所氣(qi)質高(gao)貴(gui)，是(shi)(shi)個高(gao)雅風尚(shang)的(de)美人(ren)(ren)，不但(dan)有教養，也很有知識，自從喪夫以來便一直不輕易與人(ren)(ren)交往，過著清淡順和的(de)寡(gua)居生活。直至(zhi)二十(shi)四歲那年，卻與小了(le)她(ta)八歲的(de)光(guang)源氏熱(re)戀。她(ta)對源氏的(de)愛(ai)情(qing)是(shi)(shi)全(quan)心全(quan)意的(de)，甚至(zhi)把自己的(de)一切都(dou)交給她(ta)。但(dan)她(ta)也只是(shi)(shi)光(guang)源氏的(de)情(qing)人(ren)(ren)之一，后漸漸被源氏疏(shu)遠。

源(yuan)(yuan)氏(shi)情人眾多(duo)，在(zai)精神(shen)折磨(mo)下，六(liu)條御(yu)息所的(de)(de)神(shen)魂在(zai)無意識中于夜中出竅(qiao)，化成凸(tu)眼獠牙尖角(jiao)的(de)(de)般若(ruo)，殺死(si)(si)了源(yuan)(yuan)氏(shi)山(shan)上幽會的(de)(de)情人夕顏，后害死(si)(si)了源(yuan)(yuan)氏(shi)正妻葵之上。而六(liu)條御(yu)息所也漸漸從源(yuan)(yuan)氏(shi)的(de)(de)美夢中清醒。出家后得重病，死(si)(si)前她(ta)拜托(tuo)源(yuan)(yuan)氏(shi)照(zhao)顧自己的(de)(de)女(nv)兒(er)，并請求源(yuan)(yuan)氏(shi)不要向她(ta)的(de)(de)女(nv)兒(er)下手。

六(liu)條(tiao)(tiao)御(yu)息所的故事在她死后(hou)并沒有完結。源氏晚年娶(qu)了(le)已退位的朱雀院(yuan)之(zhi)(zhi)女三(san)宮做正室，使紫之(zhi)(zhi)上(shang)(shang)（源氏的另一個妃子(zi)）苦惱(nao)臥病不起(qi)。六(liu)條(tiao)(tiao)御(yu)息所的亡靈(ling)(ling)糾纏(chan)紫之(zhi)(zhi)上(shang)(shang)，使紫之(zhi)(zhi)上(shang)(shang)一度(du)斷氣；后(hou)來亡靈(ling)(ling)也曾經(jing)纏(chan)上(shang)(shang)女三(san)宮，使她在病弱(ruo)之(zhi)(zhi)余決心出家(jia)。民間相傳(chuan)，白般若(ruo)是瘋(feng)狂嫉(ji)妒心和怨(yuan)(yuan)恨所化(hua)，寄于心胸狹隘的怨(yuan)(yuan)婦身上(shang)(shang)，晚上(shang)(shang)出竅奪人性(xing)命。

赤般若（あかはんにゃ）

赤般(ban)若是(shi)三種般(ban)若中(zhong)兇(xiong)殘(can)的(de)，她殺人(ren)沒(mei)有原因和理由(you)，想殺就殺，殺完就吃，手段極其殘(can)忍。

傳說過去有一(yi)(yi)家子，夫(fu)妻倆帶有一(yi)(yi)娃，還有個脾氣不好(hao)(hao)的惡(e)婆(po)(po)(po)(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)(po)(po)(po)。后(hou)來(lai)(lai)女人的丈(zhang)(zhang)夫(fu)和(he)兒子都不幸去世，只(zhi)剩下她(ta)和(he)惡(e)婆(po)(po)(po)(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)(po)(po)(po)生活在(zai)一(yi)(yi)起。舊社會的封建迷信，惡(e)婆(po)(po)(po)(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)(po)(po)(po)怨恨是兒媳(xi)(xi)婦(fu)(fu)(fu)克死自(zi)己的兒子和(he)孫子，總(zong)是想方(fang)設(she)法虐待兒媳(xi)(xi)婦(fu)(fu)(fu)，所以這兒媳(xi)(xi)婦(fu)(fu)(fu)的生活過得(de)苦不堪言。有一(yi)(yi)天，兒媳(xi)(xi)婦(fu)(fu)(fu)帶著(zhu)祭品(pin)去給丈(zhang)(zhang)夫(fu)和(he)孫子掃墓，婆(po)(po)(po)(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)(po)(po)(po)戴著(zhu)般若面具(ju)(ju)突然從路旁竄出(chu)來(lai)(lai)，嚇(xia)得(de)兒媳(xi)(xi)婦(fu)(fu)(fu)當場暈過去。達到目的的惡(e)婆(po)(po)(po)(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)(po)(po)(po)感(gan)到很(hen)滿(man)足(zu)，正打算摘(zhai)(zhai)掉(diao)面具(ju)(ju)的時候發現怎么都摘(zhai)(zhai)不下去，并且臉(lian)上(shang)灼痛難忍(ren)。不一(yi)(yi)會兒，面具(ju)(ju)就(jiu)完全融在(zai)了(le)惡(e)婆(po)(po)(po)(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)(po)(po)(po)臉(lian)上(shang)。無奈之下婆(po)(po)(po)(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)(po)(po)(po)只(zhi)好(hao)(hao)坦誠地(di)向媳(xi)(xi)婦(fu)(fu)(fu)說明(ming)了(le)一(yi)(yi)切，心地(di)寬厚的媳(xi)(xi)婦(fu)(fu)(fu)也沒有過多的計較，帶著(zhu)婆(po)(po)(po)(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)(po)(po)(po)去了(le)高(gao)僧(seng)那(nei)里 。念誦佛祖(zu)的名號后(hou) ，鬼(gui)面具(ju)(ju)就(jiu)摘(zhai)(zhai)掉(diao)了(le)。這個故(gu)事在(zai)日本信佛的人中廣為(wei)流傳， 據說愿慶寺(si)和(he)西念寺(si)也保存著(zhu)故(gu)事里的面具(ju)(ju)。