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由來

般(ban)若（Hannya mask）是日(ri)本傳(chuan)統的(de)(de)能劇(ju)藝術中(zhong)的(de)(de)一種表演元素，象征著嫉妒(du)兇惡的(de)(de)女性(xing)妖怪。般(ban)若面具(ju)的(de)(de)來源一般(ban)有(you)三種說法：

1.由名(ming)匠般若坊(fang)制(zhi)作，因此(ci)命(ming)名(ming)。傳說般若坊(fang)是(shi)室(shi)町時(shi)代(dai)十(shi)五世紀(ji)(ji)晚期至(zhi)十(shi)六(liu)世紀(ji)(ji)的(de)能(neng)面(mian)師，是(shi)奈良般若寺的(de)僧(seng)人，根據《假面(mian)譜》的(de)記載，他(ta)是(shi)古假面(mian)制(zhi)作師的(de)八人之一，有認為他(ta)是(shi)最初制(zhi)作的(de)般若面(mian)的(de)人。

2.出(chu)自《源(yuan)氏物語》。光源(yuan)氏的(de)妻子葵(kui)(kui)之(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)（葵(kui)(kui)姬）懷有了(le)身孕(yun)，一日(ri)乘牛車出(chu)游(you)參加(jia)加(jia)賀茂祭(ji)與光源(yuan)氏的(de)情人六(liu)(liu)條(tiao)(tiao)御(yu)息(xi)所（六(liu)(liu)條(tiao)(tiao)妃子）發生爭(zheng)執，之(zhi)(zhi)(zhi)后生靈出(chu)竅糾纏葵(kui)(kui)之(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)，為了(le)退治(zhi)怨靈，葵(kui)(kui)之(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)誦讀(du)般若(ruo)經、行(xing)御(yu)修法，然而在葵(kui)(kui)之(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)產(chan)下一子后，被(bei)六(liu)(liu)條(tiao)(tiao)御(yu)息(xi)所生靈襲擊(ji)暴斃，六(liu)(liu)條(tiao)(tiao)御(yu)息(xi)所之(zhi)(zhi)(zhi)后與源(yuan)氏分開，前往伊(yi)勢(shi)。般若(ruo)面因此得名于用(yong)般若(ruo)經退治(zhi)嫉妒怨靈之(zhi)(zhi)(zhi)事。

3.制作這(zhe)種面(mian)具，需要面(mian)具制造者有智慧(hui)，打開人們的眼睛，直面(mian)現實(shi)事物，這(zhe)種智慧(hui)在佛教中被稱為“般若”。

不(bu)管是哪一種說(shuo)法(fa)，都反映出了能劇中的“般(ban)若”與佛教文化的深遠(yuan)聯系。

讀法釋義

讀(du)(du)作(zuo)bō rě。網絡中曾誤(wu)傳(chuan)“能面的(de)般(ban)(ban)若(ruo)(ruo)(ruo)(ruo)和佛經的(de)般(ban)(ban)若(ruo)(ruo)(ruo)(ruo)在日(ri)語中是兩種讀(du)(du)音，因(yin)此(ci)能面般(ban)(ban)若(ruo)(ruo)(ruo)(ruo)應(ying)該(gai)讀(du)(du)作(zuo)bānruò”，流傳(chuan)甚廣(guang)，事實上這仲(zhong)說法屬于網民的(de)臆造。據日(ri)本權(quan)威(wei)辭(ci)書《大辭(ci)林》，般(ban)(ban)若(ruo)(ruo)(ruo)(ruo)面的(de)般(ban)(ban)若(ruo)(ruo)(ruo)(ruo)，與佛教意義的(de)般(ban)(ban)若(ruo)(ruo)(ruo)(ruo)，都讀(du)(du)作(zuo)はんにゃ（hannya），并不(bu)存在所(suo)謂的(de)兩種不(bu)同(tong)讀(du)(du)音。并且(qie)，能面般(ban)(ban)若(ruo)(ruo)(ruo)(ruo)、妖怪(guai)般(ban)(ban)若(ruo)(ruo)(ruo)(ruo)的(de)得名(ming)，不(bu)論(lun)哪一種傳(chuan)說，都與佛教有清楚的(de)聯(lian)系，并不(bu)是毫無(wu)關聯(lian)的(de)兩個義項。因(yin)此(ci)在翻譯(yi)這類詞語時，應(ying)當(dang)尊重日(ri)本和中國共(gong)同(tong)的(de)佛教傳(chuan)統，采用一致(zhi)的(de)發音。當(dang)前佛教界的(de)習慣將般(ban)(ban)若(ruo)(ruo)(ruo)(ruo)讀(du)(du)作(zuo)bō rě，因(yin)此(ci)能面般(ban)(ban)若(ruo)(ruo)(ruo)(ruo)、妖怪(guai)般(ban)(ban)若(ruo)(ruo)(ruo)(ruo)在漢語中也應(ying)該(gai)讀(du)(du)作(zuo)bō rě。

釋義

般(ban)若(ruo)的(de)(de)日(ri)(ri)文讀法是はんにゃ，是日(ri)(ri)本傳說中的(de)(de)一(yi)種(zhong)鬼(gui)怪，屬(shu)于怨靈(ling)(ling)，來(lai)歷是人（通(tong)常(chang)是女人）因為嫉(ji)妒心(xin)，而導(dao)致自己的(de)(de)靈(ling)(ling)魂在自己活著的(de)(de)情況(kuang)下離開自己身(shen)體，并(bing)(bing)且靈(ling)(ling)魂能攻擊甚至殺死(si)自己嫉(ji)妒的(de)(de)人。此時如果靈(ling)(ling)魂能夠(gou)(gou)回歸體內，并(bing)(bing)且能夠(gou)(gou)恢(hui)復理性(xing)，這樣(yang)的(de)(de)狀態叫做“生(sheng)成”，當仇恨占據(ju)所(suo)有心(xin)智(zhi)，無法恢(hui)復理性(xing)的(de)(de)時候，此人就會(hui)轉(zhuan)化(hua)為鬼(gui)，即“般(ban)若(ruo)”。

般(ban)若面鬼女(nv)(nv)起(qi)源(yuan)于(yu)日(ri)(ri)本(ben)的(de)(de)蛇(she)(she)信仰，而所謂般(ban)若其(qi)(qi)實(shi)是蛇(she)(she)女(nv)(nv)變化的(de)(de)一個階(jie)段(duan)，由生(sheng)(sheng)成變化而來，被稱為中(zhong)(zhong)(zhong)成，女(nv)(nv)子怨靈因嫉妒、恨意(yi)會(hui)逐(zhu)漸變化，最終變成蛇(she)(she)、乃至真蛇(she)(she)。日(ri)(ri)本(ben)中(zhong)(zhong)(zhong)關(guan)于(yu)蛇(she)(she)女(nv)(nv)傳說(shuo)(shuo)的(de)(de)記(ji)載早可以追溯到《吾妻(qi)鏡》，其(qi)(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)講到在文應元年北(bei)條政村(cun)之(zhi)女(nv)(nv)生(sheng)(sheng)病，這是由于(yu)比企能員之(zhi)女(nv)(nv)讃岐(qi)局(ju)作祟(sui)，傳說(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)(zhong)北(bei)條政村(cun)之(zhi)女(nv)(nv)逐(zhu)漸變化為蛇(she)(she)形，頭生(sheng)(sheng)一對(dui)角，這是目(mu)前日(ri)(ri)本(ben)早關(guan)于(yu)真蛇(she)(she)、般(ban)若之(zhi)類蛇(she)(she)女(nv)(nv)傳說(shuo)(shuo)的(de)(de)記(ji)載。

日本能劇(ju)中，“般若”出現在《葵上》第(di)二部(bu)分,《道成寺》《黒冢》《紅葉狩》中。

分類

般(ban)若(ruo)(ruo)(ruo)也有其類別之分，基本上有笑(xiao)般(ban)若(ruo)(ruo)(ruo)(わらいはんにゃ)、白般(ban)若(ruo)(ruo)(ruo)(しろはんにゃ)和(he)赤(chi)般(ban)若(ruo)(ruo)(ruo)(あかはんにゃ)三(san)大類。不(bu)同的般(ban)若(ruo)(ruo)(ruo)在日本民間有著不(bu)同的傳說和(he)故事。

笑般若（わらいはんにゃ）

笑般若(ruo)是江戸時(shi)代(dai)的(de)(de)《浮(fu)世絵》中描畫的(de)(de)長(chang)(chang)野(ye)縣(xian)傳說中的(de)(de)妖怪(guai)。通常以描畫了手持小(xiao)孩子(zi)的(de)(de)頭(tou)，長(chang)(chang)著彎(wan)角(jiao)和(he)獠牙(ya)的(de)(de)狂笑不已的(de)(de)女鬼形象。其將小(xiao)孩子(zi)的(de)(de)頭(tou)像石榴一樣握在手中，給(gei)人以兇惡(e)厭惡(e)的(de)(de)感覺。

但(dan)民間傳說(shuo)卻是一位(wei)本分老實(shi)、在家操持家務(wu)、相(xiang)夫(fu)教子的婦人，可(ke)惜(xi)她沒(mei)有一個老實(shi)本分的男人，常常在外拈花惹(re)草，偷(tou)偷(tou)養(yang)著一個情人。

這(zhe)無情的男人居然和情人密謀詭計逼得(de)婦人離家，并(bing)霸占了(le)她娘家留(liu)給她的家產。

情人尚不(bu)罷休(xiu)，因(yin)為婦人留下來的孩子她怎么看也(ye)不(bu)順(shun)眼，逼著男人把孩子送(song)到(dao)深山(shan)，最后孩子在山(shan)中迷路凍餓而死。

后來，被逼離家(jia)的婦人得知(zhi)消息，傷心欲絕，發狂般(ban)奔向深山(shan)，從此(ci)再也(ye)沒有人見(jian)過她。

男(nan)人(ren)和情(qing)人(ren)過(guo)上快活的(de)日(ri)子，而且生下(xia)了一個(ge)男(nan)孩。小(xiao)男(nan)孩十分可愛，總是喜歡(huan)瞇著眼睛咯咯咯地笑。

一天晚上，男人(ren)(ren)和情人(ren)(ren)在(zai)睡夢中聽到隔(ge)壁房間傳來孩子的(de)笑(xiao)(xiao)聲(sheng)，而(er)且越笑(xiao)(xiao)越開心，越笑(xiao)(xiao)聲(sheng)音越大，嚇得兩人(ren)(ren)就起身去看(kan)。待二人(ren)(ren)推開隔(ge)壁房門，直接被屋內的(de)景象嚇傻(sha)，只(zhi)見一個披著長發，凸眼獠牙(ya)，額頭還(huan)長著長角的(de)女人(ren)(ren)嘴里不(bu)斷發出咯咯咯的(de)笑(xiao)(xiao)聲(sheng)，手里像拋(pao)皮球一樣不(bu)斷拋(pao)甩著正(zheng)是孩子的(de)頭，血(xue)從孩子的(de)腔子里直往(wang)外(wai)噴，染紅了床和地。

情(qing)人(ren)(ren)嚇得尖(jian)叫一聲不省(sheng)人(ren)(ren)事，男人(ren)(ren)也為這(zhe)事散盡(jin)家財，窮困潦倒，最后(hou)以(yi)瘋癲告終。這(zhe)尋仇的“厲鬼”便是(shi)婦(fu)人(ren)(ren)死后(hou)意靈不滅幻化而(er)成的笑般若。后(hou)來民間相傳，笑般若經(jing)常(chang)搶(qiang)小孩(hai)的東西，每天搞(gao)惡(e)作劇(ju)弄哭小孩(hai)是(shi)她愛做的事。

白般若（しろはんにゃ）

白般(ban)(ban)若(ruo)在日(ri)(ri)本有名，出自世(shi)界第(di)一部長(chang)(chang)(chang)篇(pian)小說《源(yuan)氏(shi)物(wu)語》，日(ri)(ri)本女作家(jia)紫式(shi)部的長(chang)(chang)(chang)篇(pian)小說，也是世(shi)界上早的長(chang)(chang)(chang)篇(pian)寫實(shi)小說，代表日(ri)(ri)本古典文(wen)學的高(gao)峰，成書(shu)在長(chang)(chang)(chang)保三年(nian)至(zhi)寬弘五年(nian)（1001年(nian)至(zhi)1008年(nian)）間。《源(yuan)氏(shi)物(wu)語》以日(ri)(ri)本平安時代為(wei)背景。而白般(ban)(ban)若(ruo)正是書(shu)中角色“六條御息所(suo)”的生靈所(suo)化，很多人會認為(wei)“般(ban)(ban)若(ruo)”一詞(ci)便是這(zhe)個出處(chu)。

六(liu)(liu)條御(yu)息(xi)(xi)所(suo)(suo)是(shi)《源(yuan)(yuan)(yuan)氏(shi)(shi)物語》的(de)(de)角(jiao)色。御(yu)息(xi)(xi)所(suo)(suo)，是(shi)日本宮廷中專用來(lai)代稱誕下皇(huang)子皇(huang)女的(de)(de)妃嬪(pin)，六(liu)(liu)條御(yu)息(xi)(xi)所(suo)(suo)十六(liu)(liu)歲(sui)時被(bei)選為(wei)東宮妃，但(dan)是(shi)二(er)十歲(sui)時，丈夫東宮未即位就(jiu)過世了，兩人(ren)之間生有一(yi)女。六(liu)(liu)條御(yu)息(xi)(xi)所(suo)(suo)氣質高貴，是(shi)個(ge)高雅風尚的(de)(de)美人(ren)，不但(dan)有教養，也很有知識，自從(cong)喪(sang)夫以來(lai)便一(yi)直不輕易與人(ren)交(jiao)往(wang)，過著(zhu)清淡順和(he)的(de)(de)寡居(ju)生活。直至(zhi)二(er)十四歲(sui)那(nei)年，卻與小了她(ta)八(ba)歲(sui)的(de)(de)光源(yuan)(yuan)(yuan)氏(shi)(shi)熱戀。她(ta)對源(yuan)(yuan)(yuan)氏(shi)(shi)的(de)(de)愛情(qing)是(shi)全心全意的(de)(de)，甚至(zhi)把(ba)自己的(de)(de)一(yi)切都交(jiao)給她(ta)。但(dan)她(ta)也只是(shi)光源(yuan)(yuan)(yuan)氏(shi)(shi)的(de)(de)情(qing)人(ren)之一(yi)，后漸漸被(bei)源(yuan)(yuan)(yuan)氏(shi)(shi)疏遠(yuan)。

源氏(shi)情人眾(zhong)多，在精神折磨下，六(liu)(liu)條御息所的神魂(hun)在無(wu)意識中于夜(ye)中出竅，化(hua)成(cheng)凸(tu)眼獠(liao)牙尖(jian)角的般若，殺(sha)死了源氏(shi)山上幽會的情人夕(xi)顏，后害死了源氏(shi)正妻葵之上。而(er)六(liu)(liu)條御息所也漸漸從源氏(shi)的美夢中清醒。出家后得(de)重病，死前她拜托源氏(shi)照顧(gu)自己(ji)的女兒(er)，并(bing)請求(qiu)源氏(shi)不要(yao)向她的女兒(er)下手。

六(liu)條御息(xi)所(suo)的故事在(zai)她死后并(bing)沒有完結。源氏(shi)晚(wan)年娶了已退位的朱(zhu)雀院之女三宮(gong)做正室，使(shi)紫(zi)之上（源氏(shi)的另一(yi)個妃子）苦惱臥病(bing)不起。六(liu)條御息(xi)所(suo)的亡(wang)靈糾纏紫(zi)之上，使(shi)紫(zi)之上一(yi)度斷氣；后來亡(wang)靈也曾經纏上女三宮(gong)，使(shi)她在(zai)病(bing)弱之余決心(xin)出家(jia)。民間相傳，白般若是瘋狂嫉妒(du)心(xin)和(he)怨(yuan)恨(hen)所(suo)化，寄于心(xin)胸狹隘的怨(yuan)婦身(shen)上，晚(wan)上出竅奪人性(xing)命。

赤般若（あかはんにゃ）

赤般(ban)若是三種(zhong)般(ban)若中兇殘的，她殺(sha)(sha)人沒有原因和(he)理由(you)，想(xiang)殺(sha)(sha)就(jiu)殺(sha)(sha)，殺(sha)(sha)完就(jiu)吃，手段極其殘忍。

傳說過(guo)去(qu)有一(yi)(yi)家子(zi)(zi)(zi)，夫(fu)妻倆帶有一(yi)(yi)娃，還有個脾氣不(bu)好的(de)(de)(de)(de)惡婆(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)。后(hou)(hou)來女人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)丈(zhang)(zhang)夫(fu)和兒(er)(er)(er)子(zi)(zi)(zi)都(dou)不(bu)幸去(qu)世，只(zhi)剩(sheng)下(xia)她和惡婆(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)生活在一(yi)(yi)起。舊社會的(de)(de)(de)(de)封建迷信(xin)，惡婆(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)怨恨是(shi)兒(er)(er)(er)媳(xi)婦(fu)克死自己的(de)(de)(de)(de)兒(er)(er)(er)子(zi)(zi)(zi)和孫(sun)子(zi)(zi)(zi)，總是(shi)想方設法虐待兒(er)(er)(er)媳(xi)婦(fu)，所(suo)以(yi)這(zhe)兒(er)(er)(er)媳(xi)婦(fu)的(de)(de)(de)(de)生活過(guo)得苦(ku)不(bu)堪言。有一(yi)(yi)天，兒(er)(er)(er)媳(xi)婦(fu)帶著(zhu)祭品去(qu)給(gei)丈(zhang)(zhang)夫(fu)和孫(sun)子(zi)(zi)(zi)掃墓，婆(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)戴著(zhu)般(ban)若面具(ju)突然從(cong)路(lu)旁竄出來，嚇得兒(er)(er)(er)媳(xi)婦(fu)當場暈過(guo)去(qu)。達到目的(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)惡婆(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)感到很滿足，正打算摘(zhai)(zhai)掉面具(ju)的(de)(de)(de)(de)時(shi)候發(fa)現怎么都(dou)摘(zhai)(zhai)不(bu)下(xia)去(qu)，并且臉(lian)上灼痛難忍(ren)。不(bu)一(yi)(yi)會兒(er)(er)(er)，面具(ju)就(jiu)完(wan)全融在了(le)惡婆(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)臉(lian)上。無奈之(zhi)下(xia)婆(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)只(zhi)好坦誠(cheng)地(di)向媳(xi)婦(fu)說明(ming)了(le)一(yi)(yi)切(qie)，心地(di)寬厚的(de)(de)(de)(de)媳(xi)婦(fu)也沒有過(guo)多(duo)的(de)(de)(de)(de)計較，帶著(zhu)婆(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)去(qu)了(le)高僧那里 。念誦佛祖的(de)(de)(de)(de)名號后(hou)(hou) ，鬼面具(ju)就(jiu)摘(zhai)(zhai)掉了(le)。這(zhe)個故(gu)事在日本信(xin)佛的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)中廣為流傳， 據說愿慶(qing)寺(si)和西念寺(si)也保存(cun)著(zhu)故(gu)事里的(de)(de)(de)(de)面具(ju)。