蘇(su)(su)味道(dao)（648-706），趙州欒城（今(jin)欒城區蘇(su)(su)家莊（即今(jin)大裴村(cun)(cun)、小裴村(cun)(cun)一(yi)帶））人(ren)，唐代(dai)大臣。少年(nian)時便(bian)和(he)贊(zan)皇(huang)李嶠以文辭著名，時稱“蘇(su)(su)李”，唐高宗(zong)乾封年(nian)間舉(ju)進(jin)士，轉(zhuan)任(ren)咸陽尉。史部侍(shi)郎裴行儉愛其才(cai)華(hua)，恰逢(feng)征討突厥(jue)，引(yin)薦為管記，行書(shu)令(ling)及表啟(qi)之事。孝敬皇(huang)帝妃之父裴居道(dao)重任(ren)左金(jin)吾衛將軍時，訪才(cai)子作謝(xie)表，托于(yu)蘇(su)(su)味道(dao)。蘇(su)(su)揮筆而成，辭理精密，一(yi)時盛傳于(yu)世。
武則天(tian)延載元年（694年）入朝為(wei)鳳閣(ge)舍人、檢校侍郎同(tong)鳳閣(ge)鸞(luan)臺平章事(shi)。證圣(sheng)元年（695年），與張錫(xi)坐法下獄，張錫(xi)從容自如，而(er)(er)蘇味(wei)(wei)道(dao)(dao)則席地而(er)(er)坐，很少進食，惴惴不安。武則天(tian)聞聽，將張錫(xi)流放到嶺南，將蘇味(wei)(wei)道(dao)(dao)降職為(wei)集州刺史，后復(fu)召為(wei)天(tian)官(guan)侍郎。
圣歷（698-700年(nian)）初復用為(wei)鳳閣侍郎(lang)、同鳳閣鸞臺平章事。因改葬(zang)其(qi)父，侵毀鄉人墓(mu)田(tian)，役(yi)使過度，被彈劾，貶(bian)為(wei)坊(fang)州(zhou)刺史，又(you)遷(qian)益州(zhou)大都(dou)督府長(chang)(chang)(chang)史，后因黨附張易之(zhi)，受牽連，貶(bian)為(wei)眉州(zhou)長(chang)(chang)(chang)史，又(you)遷(qian)為(wei)益州(zhou)長(chang)(chang)(chang)史，卒(zu)于上任道中，賜(si)冀州(zhou)刺史。蘇(su)(su)(su)味(wei)道入閣擅長(chang)(chang)(chang)奏章，但為(wei)相數年(nian)以(yi)阿諛(yu)圓滑而(er)自營，常(chang)對人說：“處事不欲決斷明白，若(ruo)有錯誤必貽咎譴，但模(mo)棱(leng)以(yi)持(chi)兩端可矣(yi)。”時(shi)人由此稱其(qi)為(wei)“蘇(su)(su)(su)模(mo)棱(leng)”或“模(mo)棱(leng)手”。成語“模(mo)棱(leng)兩可”亦源(yuan)出于此。著作有《蘇(su)(su)(su)味(wei)道集(ji)》，已(yi)佚。《全唐詩》存其(qi)詩10首。卒(zu)后衣冠(guan)冢葬(zang)欒城西北9公里，時(shi)值一風(feng)水寶地，后因獲鹿縣(xian)（今(jin)鹿泉區）簡(jian)良崔氏家(jia)族(zu)守(shou)冢，至今(jin)形(xing)成村落，因葬(zang)蘇(su)(su)(su)味(wei)道于此，顧名(ming)“蘇(su)(su)(su)丘(qiu)”，為(wei)避諱孔丘(qiu)，改名(ming)蘇(su)(su)(su)邱，即今(jin)之(zhi)蘇(su)(su)(su)邱。宋代(dai)蘇(su)(su)(su)洵、蘇(su)(su)(su)軾、蘇(su)(su)(su)轍(che)為(wei)其(qi)后裔。
《正月十五日夜》
《詠虹》
《和武(wu)三思于天中寺尋復禮(li)上人(ren)之作》
《初春(chun)行宮侍宴應(ying)制(zhi)（得天字）》
《單于川(chuan)對雨二首》
《詠霧》
《詠霜》
《詠井》
《詠石》
《奉(feng)和受圖溫洛應制》
《贈封(feng)御史(shi)入(ru)臺(tai)》
《始(shi)背洛城秋(qiu)郊矚目奉懷(huai)臺中諸侍御》
《九江口南濟北(bei)接蘄(qi)春(chun)南與潯陽岸》 ?
《嵩山石淙侍宴應制》
《使嶺(ling)南聞(wen)崔(cui)馬二御史并拜(bai)臺郎(lang)》
蘇(su)(su)味道(dao)和李(li)嶠(jiao)齊名(ming)，并(bing)稱(cheng)“蘇(su)(su)李(li)”，并(bing)與(yu)李(li)嶠(jiao)、崔融、杜審(shen)言合稱(cheng)初(chu)唐(tang)“文(wen)章(zhang)四友(you)”。在初(chu)唐(tang)詩(shi)(shi)人中，“蘇(su)(su)李(li)”往(wang)往(wang)又(you)與(yu)“沈宋”（沈佺期、宋之問）相(xiang)提(ti)并(bing)論，他們都(dou)大力創作(zuo)(zuo)(zuo)近(jin)體詩(shi)(shi)，對(dui)唐(tang)代律詩(shi)(shi)的(de)發展(zhan)起了推動作(zuo)(zuo)(zuo)用。“蘇(su)(su)李(li)”的(de)成(cheng)就不及(ji)“沈宋”，但由于他兩人身居高(gao)位，在當時有較大的(de)影(ying)響(xiang)。蘇(su)(su)味道(dao)詩(shi)(shi)風清正(zheng)挺秀，綺而不艷(yan)。多詠(yong)物(wu)詩(shi)(shi)。他的(de)名(ming)篇《正(zheng)月十五日夜》（一作(zuo)(zuo)(zuo)《上元》），詠(yong)神(shen)都(dou)洛陽元宵(xiao)夜花(hua)燈盛況，“火樹銀花(hua)合，星橋鐵鎖開(kai)”，鏤金錯采，韻(yun)致流(liu)溢(yi)，歷來為(wei)人傳誦。另(ling)外《詠(yong)虹》詩(shi)(shi)對(dui)虹的(de)描(miao)寫刻(ke)劃亦(yi)頗值得稱(cheng)道(dao)。
新、舊《唐書》著錄《蘇味道集》15卷(juan)，今佚。《全唐詩(shi)》錄存其詩(shi)1卷(juan)，僅16首(shou)。除《嵩山石淙侍宴(yan)應制(zhi)》一首(shou)為七律(lv)外，余均五言律(lv)詩(shi)。
蘇(su)(su)(su)軾為其后人(ren)，無蘇(su)(su)(su)味道而無蘇(su)(su)(su)東坡。
