劉(liu)秉忠，字仲晦，初名(ming)劉(liu)侃，因信佛(fo)教改名(ming)子聰，任官(guan)后而名(ming)秉忠。他祖(zu)籍瑞州(zhou)，世為遼朝官(guan)宦大族。曾祖(zu)父(fu)任金朝邢州(zhou)節度使，家居邢州(zhou)，所以從他祖(zu)父(fu)劉(liu)澤始為邢州(zhou)人。
劉秉忠(zhong)自幼聰穎，八(ba)歲(sui)入(ru)學就能日誦文(wen)數百言。十三(san)歲(sui)在(zai)帥(shuai)府做人質，十七歲(sui)為(wei)邢臺(tai)節度使府令史，以(yi)便于就近奉養其親。劉秉忠(zhong)為(wei)令史時常(chang)郁(yu)郁(yu)不(bu)樂(le)，一日感嘆道(dao)：“我(wo)家世(shi)代(dai)為(wei)官，難道(dao)我(wo)寧愿淪為(wei)書(shu)記(ji)小(xiao)吏嗎？大(da)丈夫生(sheng)不(bu)逢時，只有(you)隱(yin)退以(yi)待時而(er)起(qi)。”便棄(qi)官隱(yin)居于武安山中。若干年(nian)后，被天寧寺虛照禪師收為(wei)徒弟。后又云(yun)游(you)云(yun)中，留居南堂(tang)寺。
元(yuan)(yuan)(yuan)世(shi)(shi)祖(zu)即位之前(qian)，海云(yun)禪(chan)師奉召，路過云(yun)中時(shi)聽聞劉(liu)秉忠(zhong)(zhong)博學(xue)多才，邀(yao)與同行。劉(liu)秉忠(zhong)(zhong)拜(bai)見元(yuan)(yuan)(yuan)世(shi)(shi)祖(zu)后(hou)，元(yuan)(yuan)(yuan)世(shi)(shi)祖(zu)甚(shen)(shen)為(wei)(wei)稱贊，多次垂詢(xun)。劉(liu)秉忠(zhong)(zhong)于書無所(suo)不讀，尤(you)其深入研究《易經(jing)(jing)》及(ji)宋邵雍《經(jing)(jing)世(shi)(shi)書》，至于天文、地(di)理、律歷、占卜無不精通，天下事(shi)了如指(zhi)掌(zhang)。元(yuan)(yuan)(yuan)世(shi)(shi)祖(zu)甚(shen)(shen)是寵愛，留其身邊供職。后(hou)數(shu)(shu)年(nian)因父(fu)親去世(shi)(shi)奔(ben)喪(sang)回(hui)家，元(yuan)(yuan)(yuan)世(shi)(shi)祖(zu)賜(si)金百(bai)兩為(wei)(wei)治葬(zang)之用，且(qie)遣使(shi)送(song)至邢州。服(fu)喪(sang)期(qi)滿，便召還至和林。劉(liu)秉忠(zhong)(zhong)至和林后(hou)上書數(shu)(shu)千百(bai)言(yan)。元(yuan)(yuan)(yuan)世(shi)(shi)祖(zu)對他的(de)這番議論，甚(shen)(shen)為(wei)(wei)贊賞(shang)，均(jun)加采納(na)。劉(liu)秉忠(zhong)(zhong)又上言(yan)道：“邢州戶口原有萬(wan)余，自(zi)興兵以來都不滿數(shu)(shu)百(bai)，若派(pai)真定(ding)(ding)的(de)張耕、洺水的(de)劉(liu)肅這樣的(de)良(liang)吏(li)去治理，必定(ding)(ding)能恢復(fu)舊(jiu)日盛(sheng)況。”于是朝(chao)廷派(pai)張耕為(wei)(wei)邢州安撫使(shi)，劉(liu)肅為(wei)(wei)副(fu)使(shi)。不久流民復(fu)業(ye)，升邢州為(wei)(wei)順德府。
元(yuan)憲(xian)宗三年(nian)（1253年(nian)）、元(yuan)憲(xian)宗四年(nian)（1254年(nian)）和(he)元(yuan)憲(xian)宗九年(nian)（1259年(nian)），劉秉忠隨元(yuan)世(shi)祖(zu)兩(liang)次征(zheng)伐(fa)大理和(he)伐(fa)宋(song)時(shi)，力勸(quan)元(yuan)世(shi)祖(zu)勿(wu)濫殺，所以(yi)每(mei)克一(yi)城都(dou)沒有妄戮(lu)一(yi)人，所至人民全活者不可(ke)勝計。
中統(tong)元年(nian)（1260年(nian)），元世祖即位(wei)，采納劉秉忠的建(jian)議，下詔建(jian)元紀年(nian)，設立(li)中書省和宣撫(fu)司。朝廷舊(jiu)臣、山林隱(yin)士(shi)都被錄用。劉秉忠雖居于皇帝左右，但仍著舊(jiu)服(fu)，當時人稱他為“聰書記(ji)”。
至元(yuan)(yuan)元(yuan)(yuan)年（1264年），翰(han)林學士承旨王(wang)鶚奏言：“劉(liu)(liu)秉(bing)(bing)忠(zhong)早在(zai)陛下(xia)即位(wei)前，就參與軍(jun)國大(da)事(shi)，有(you)勞有(you)功。今(jin)陛下(xia)即位(wei)，萬象更新，而(er)劉(liu)(liu)秉(bing)(bing)忠(zhong)仍著舊裝，我等于心不安。應(ying)正其衣冠，給(gei)以厚爵。”元(yuan)(yuan)世祖采納，當天便下(xia)詔拜劉(liu)(liu)秉(bing)(bing)忠(zhong)為(wei)光(guang)祿(lu)大(da)夫、太(tai)保(bao)，參與領導中書省政(zheng)事(shi)，又將翰(han)林侍讀學士竇默的(de)女(nv)兒嫁給(gei)劉(liu)(liu)秉(bing)(bing)忠(zhong)為(wei)妻子，在(zai)奉先坊賜他宅第(di)，“以少府(fu)宮籍監戶給(gei)之”。
劉秉(bing)忠受命后(hou)以(yi)天(tian)下為己(ji)任，凡國(guo)家大小事務，都知無(wu)不言，言無(wu)不盡，深得(de)皇帝寵信。所推薦和(he)提拔的人，后(hou)都為名臣。
至(zhi)元三年（1266年），劉秉忠又受命在原燕京城東北設計建造一座新的都(dou)城。新城規模宏偉，工程浩大，在劉秉忠和張柔、段楨等(deng)主持下，進展很快。
至元(yuan)六(liu)年（1269年），劉秉忠訂立朝(chao)儀(yi)，制(zhi)定(ding)官(guan)制(zhi)，朝(chao)見(jian)皇帝禮(li)節、百官(guan)的服(fu)飾(shi)及(ji)俸祿等。
至元八年（1271年），劉秉忠建議忽(hu)必烈(lie)取《易經》“大哉(zai)乾(qian)元”之(zhi)意(yi)，將蒙古(gu)更名(ming)為“大元”，忽(hu)必烈(lie)采(cai)納，這(zhe)就是元王朝命名(ming)所由來。
劉(liu)秉忠還主(zhu)持了元朝(chao)首都大都和陪都上都的(de)營建。至(zhi)元十一(yi)年（1274年）正月(yue)，大都宮(gong)闕建成。
至元十(shi)(shi)一年（1274年）八月(yue)，劉秉(bing)忠忽(hu)然無病(bing)而(er)逝(shi)，享(xiang)年五(wu)十(shi)(shi)九(jiu)歲(sui)。忽(hu)必烈聞耗驚悼，對(dui)群臣說：“秉(bing)忠為朕(zhen)盡忠三十(shi)(shi)余年，小心謹慎(shen)，不(bu)避艱險(xian)，言(yan)無隱情，其學(xue)問之深，惟朕(zhen)知之。”下令(ling)出內府錢將其安葬于(yu)大都。
至(zhi)元十二年（1275年），忽必(bi)烈(lie)追贈劉秉(bing)忠為(wei)太(tai)傅、趙國公(gong)，謚(shi)(shi)號“文(wen)(wen)貞”。元成宗(zong)時，加贈太(tai)師，改謚(shi)(shi)“文(wen)(wen)正”。元仁(ren)宗(zong)時，又進封(feng)(feng)爵位為(wei)常(chang)山王。有元一代，漢人(ren)(ren)位封(feng)(feng)三公(gong)的(de)，僅有劉秉(bing)忠一人(ren)(ren)而(er)已。
劉(liu)秉忠一生在天文(wen)、卜筮、算(suan)術、文(wen)學上著述甚豐，計有《藏(zang)(zang)春(chun)集(ji)》（或名《藏(zang)(zang)春(chun)散人集(ji)》《藏(zang)(zang)春(chun)詩集(ji)》）6卷(juan)，《藏(zang)(zang)春(chun)詞》1卷(juan)，《詩集(ji)》22卷(juan)，《文(wen)集(ji)》10卷(juan)，《平沙(sha)玉尺》4卷(juan)，《玉尺新(xin)鏡(jing)》2卷(juan)等(deng)。其中《藏(zang)(zang)春(chun)集(ji)》所(suo)收詩詞，詩計七(qi)律239首，七(qi)絕151首。《永樂大典》殘卷(juan)中尚有一部(bu)分劉(liu)秉忠詩。其部(bu)分詩詞如下：
《南呂(lv)·干(gan)荷葉》
《雙調蟾宮曲》
《木蘭花(hua)慢·望(wang)乾坤浩蕩》
劉(liu)秉忠的詞及(ji)散曲(qu)(qu)，大(da)致可依(yi)《藏春集》卷(juan)5與《全金元(yuan)(yuan)詞》所收，今(jin)知有小令《干(gan)荷葉》1組8首和《蟾宮(gong)曲(qu)(qu)》1組4首，分別載《陽(yang)春白雪》前(qian)集卷(juan)1和《陽(yang)春白雪》后集卷(juan)1，《全元(yuan)(yuan)散曲(qu)(qu)》收錄(lu)。其中《干(gan)荷葉》第(di)5至第(di)8首可以(yi)斷定非劉(liu)秉忠作，則實存散曲(qu)(qu)2組8首。
劉秉忠(zhong)一生寫作有大量文(wen)章，但多已(yi)佚失，今僅有《全(quan)元文(wen)》卷115收錄(lu)其文(wen)3篇。
劉秉(bing)忠(zhong)進入大蒙(meng)古國忽必(bi)烈幕府后(hou)，以布衣(yi)身份參預軍政要務。活躍于(yu)蒙(meng)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)初期(qi)政壇，對元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)代政治體制、典(dian)章制度的奠定發揮了(le)(le)重大作用。至元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)八年(nian)（1271年(nian)），他建(jian)議忽必(bi)烈取(qu)《易經》“大哉乾元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)”之意，將(jiang)大蒙(meng)古國更名為“大元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)”。他對元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)大都(dou)的規(gui)劃設計，奠定了(le)(le)北京市(shi)最初的城市(shi)雛形。
劉秉忠學問功底(di)深厚，是一(yi)位(wei)著名的學者、詩人和散曲家，自(zi)號藏春散人，每以吟詠自(zi)適。
劉(liu)(liu)(liu)秉(bing)(bing)忠(zhong)(zhong)的(de)(de)詞(ci)(ci)、曲在元(yuan)代都(dou)稱名家。楊鐮的(de)(de)《元(yuan)詩(shi)史》就用了相當篇幅評價其(qi)詩(shi)，認為(wei)(wei)“他是(shi)元(yuan)初北方詩(shi)壇有代表性(xing)的(de)(de)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)之(zhi)一”。張文謙(qian)《劉(liu)(liu)(liu)公行狀》則稱其(qi)“詩(shi)章(zhang)樂府，又皆膾炙人(ren)(ren)(ren)口”。人(ren)(ren)(ren)們談元(yuan)詞(ci)(ci)，無例外(wai)地要舉(ju)出《藏春(chun)詞(ci)(ci)》，清人(ren)(ren)(ren)編《歷(li)代詩(shi)余(yu)》，選劉(liu)(liu)(liu)秉(bing)(bing)忠(zhong)(zhong)詞(ci)(ci)五首（兩首誤收，一首《沁園春(chun)》非(fei)劉(liu)(liu)(liu)秉(bing)(bing)忠(zhong)(zhong)所作(zuo)，一首《干荷(he)葉》雖為(wei)(wei)劉(liu)(liu)(liu)秉(bing)(bing)忠(zhong)(zhong)作(zuo)但(dan)屬(shu)曲而(er)(er)非(fei)詞(ci)(ci)）。清顧(gu)嗣立《元(yuan)詩(shi)選》小(xiao)傳稱其(qi)“以佐命元(yuan)臣，寄情吟詠，其(qi)風(feng)致殊可想也”。顧(gu)奎光《元(yuan)詩(shi)選》錄(lu)其(qi)詩(shi)三首，評價在耶律楚材(cai)上(shang)。今人(ren)(ren)(ren)論元(yuan)詞(ci)(ci)，劉(liu)(liu)(liu)秉(bing)(bing)忠(zhong)(zhong)也居(ju)重要位置。前人(ren)(ren)(ren)論劉(liu)(liu)(liu)秉(bing)(bing)忠(zhong)(zhong)詞(ci)(ci)，最有影響的(de)(de)文獻有二(er)：一為(wei)(wei)清代詞(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)王鵬運《藏春(chun)樂府跋》，二(er)是(shi)況周頤《蕙風(feng)詞(ci)(ci)話》卷三之(zhi)《藏春(chun)詞(ci)(ci)》。王鵬運“謂雄廓而(er)(er)不(bu)失之(zhi)傖楚，醞(yun)藉而(er)(er)不(bu)流于側媚”二(er)語，為(wei)(wei)劉(liu)(liu)(liu)秉(bing)(bing)忠(zhong)(zhong)詞(ci)(ci)風(feng)格評論定調。后人(ren)(ren)(ren)研究，多由此二(er)語生發。
察必：汝(ru)漢人聰明者(zhe)，言(yan)則(ze)帝聽，汝(ru)何為(wei)不諫？
王鶚：秉忠久侍籓邸(di)，積有(you)歲年(nian)，參帷幄之密謀，定社稷(ji)之大計，忠勤勞績，宜被褒(bao)崇。
忽必烈：秉(bing)忠事朕(zhen)三(san)十余(yu)年，小心慎密，不(bu)避險(xian)艱，事有可否，言無隱情。又其陰(yin)陽術數之(zhi)精，占事知來，若(ruo)合符契(qi)，惟朕(zhen)知之(zhi)，他人不(bu)得(de)與聞也。
閻復《藏春(chun)集(ji)序(xu)》：當(dang)云霾草昧之(zhi)(zhi)世，天開地辟(pi)，贊成文明之(zhi)(zhi)治……至于裁云鏤月之(zhi)(zhi)章(zhang)，陽春(chun)白(bai)雪之(zhi)(zhi)曲，在公乃(nai)為(wei)余事(shi)。
歲(sui)月靜好
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