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主要經歷

早期經歷

劉秉(bing)忠(zhong)，字仲晦，初名(ming)(ming)劉侃，因(yin)信(xin)佛(fo)教改名(ming)(ming)子聰，任官(guan)后而名(ming)(ming)秉(bing)忠(zhong)。他(ta)祖籍(ji)瑞州，世為(wei)遼朝官(guan)宦大族(zu)。曾祖父任金朝邢州節度(du)使，家居(ju)邢州，所以從(cong)他(ta)祖父劉澤(ze)始為(wei)邢州人。

劉(liu)秉忠(zhong)自幼聰穎，八歲(sui)入(ru)學(xue)就能日誦文(wen)數百言。十三歲(sui)在帥府做人質，十七歲(sui)為(wei)邢(xing)臺節(jie)度使(shi)府令(ling)(ling)史，以(yi)便于就近奉(feng)養其親。劉(liu)秉忠(zhong)為(wei)令(ling)(ling)史時(shi)常(chang)郁郁不樂，一日感嘆道：“我家世代為(wei)官(guan)，難道我寧愿淪為(wei)書記小吏嗎(ma)？大丈夫(fu)生不逢(feng)時(shi)，只有隱退以(yi)待時(shi)而起。”便棄官(guan)隱居(ju)于武安山中。若(ruo)干年后，被天寧寺(si)虛照禪師收為(wei)徒(tu)弟。后又云游云中，留居(ju)南堂寺(si)。

元(yuan)(yuan)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)祖(zu)即(ji)位(wei)之(zhi)前，海(hai)云禪師奉召，路(lu)過云中時聽聞劉(liu)秉忠(zhong)博學(xue)多才，邀與同行。劉(liu)秉忠(zhong)拜見元(yuan)(yuan)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)祖(zu)后，元(yuan)(yuan)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)祖(zu)甚為(wei)稱贊，多次垂詢。劉(liu)秉忠(zhong)于(yu)(yu)書(shu)(shu)無所不讀，尤其深入研究(jiu)《易經》及宋邵雍(yong)《經世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)書(shu)(shu)》，至(zhi)于(yu)(yu)天(tian)文、地理、律歷(li)、占卜(bu)無不精通，天(tian)下(xia)事了如(ru)指掌。元(yuan)(yuan)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)祖(zu)甚是(shi)寵愛，留其身邊供(gong)職。后數年因父親去(qu)(qu)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)奔喪回家，元(yuan)(yuan)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)祖(zu)賜金百(bai)兩為(wei)治葬之(zhi)用，且遣使送(song)至(zhi)邢(xing)(xing)州。服(fu)喪期滿，便召還(huan)至(zhi)和林。劉(liu)秉忠(zhong)至(zhi)和林后上書(shu)(shu)數千百(bai)言。元(yuan)(yuan)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)祖(zu)對(dui)他的這番議論，甚為(wei)贊賞(shang)，均加(jia)采(cai)納。劉(liu)秉忠(zhong)又上言道：“邢(xing)(xing)州戶(hu)口原(yuan)有(you)萬余，自興兵以來都(dou)不滿數百(bai)，若派(pai)真定的張(zhang)耕(geng)、洺(ming)水的劉(liu)肅這樣的良吏去(qu)(qu)治理，必定能恢(hui)復舊日盛況。”于(yu)(yu)是(shi)朝廷派(pai)張(zhang)耕(geng)為(wei)邢(xing)(xing)州安(an)撫使，劉(liu)肅為(wei)副使。不久流民復業，升(sheng)邢(xing)(xing)州為(wei)順德(de)府。

從旁建言

元(yuan)憲(xian)宗(zong)三年(nian)（1253年(nian)）、元(yuan)憲(xian)宗(zong)四年(nian)（1254年(nian)）和(he)(he)元(yuan)憲(xian)宗(zong)九(jiu)年(nian)（1259年(nian)），劉(liu)秉忠隨元(yuan)世祖(zu)(zu)兩次征伐(fa)(fa)大(da)理和(he)(he)伐(fa)(fa)宋時(shi)，力勸元(yuan)世祖(zu)(zu)勿(wu)濫殺(sha)，所以每克一城(cheng)都沒(mei)有妄(wang)戮一人(ren)，所至人(ren)民全活者不(bu)可勝計(ji)。

中(zhong)統元(yuan)年（1260年），元(yuan)世祖(zu)即位，采(cai)納劉秉忠的建議(yi)，下詔(zhao)建元(yuan)紀年，設立(li)中(zhong)書(shu)省和宣撫司。朝廷舊臣、山林隱士(shi)都被錄用。劉秉忠雖居于(yu)皇(huang)帝(di)左右，但仍著舊服，當時人稱他為(wei)“聰書(shu)記(ji)”。

詔命還俗

至元元年（1264年），翰林學士承旨王鶚(e)奏言：“劉(liu)秉忠早(zao)在陛下(xia)(xia)即位(wei)前，就(jiu)參與軍國大事(shi)，有勞有功。今陛下(xia)(xia)即位(wei)，萬象更新(xin)，而劉(liu)秉忠仍(reng)著(zhu)舊裝，我等于心不(bu)安。應正(zheng)其(qi)衣(yi)冠(guan)，給(gei)(gei)以厚爵。”元世祖采納(na)，當天(tian)便(bian)下(xia)(xia)詔拜(bai)劉(liu)秉忠為光祿大夫、太保(bao)，參與領導中書省政事(shi)，又將翰林侍讀(du)學士竇(dou)默的女兒嫁(jia)給(gei)(gei)劉(liu)秉忠為妻子，在奉先坊(fang)賜(si)他宅第，“以少府宮籍(ji)監(jian)戶(hu)給(gei)(gei)之”。  

功勛卓著

劉秉忠(zhong)受命后(hou)以(yi)天下為己任，凡國(guo)家大小事務，都知無不言(yan)，言(yan)無不盡，深得皇(huang)帝寵信。所(suo)推薦和提拔的人，后(hou)都為名臣(chen)。

至元三(san)年（1266年），劉秉(bing)(bing)忠(zhong)又受命在原燕京城東北(bei)設(she)計建(jian)造一(yi)座(zuo)新的(de)都城。新城規模宏偉，工程浩大(da)，在劉秉(bing)(bing)忠(zhong)和張柔、段(duan)楨等主持(chi)下，進展很快。

至元六(liu)年（1269年），劉(liu)秉忠訂(ding)立朝(chao)儀，制定官(guan)制，朝(chao)見皇(huang)帝禮節、百官(guan)的服飾及俸祿等(deng)。

至元(yuan)八年（1271年），劉秉忠建議忽必烈取《易經》“大哉乾元(yuan)”之意，將蒙古更名為(wei)“大元(yuan)”，忽必烈采納，這就是元(yuan)王朝(chao)命(ming)名所由來。

劉秉忠還主持了元朝首(shou)都(dou)大(da)都(dou)和陪都(dou)上都(dou)的營建。至元十一年（1274年）正月，大(da)都(dou)宮闕建成。

無疾而卒

至元十一年（1274年）八月，劉秉(bing)忠忽然(ran)無病(bing)而逝，享年五十九歲。忽必烈聞(wen)耗驚悼，對群臣說：“秉(bing)忠為(wei)朕盡忠三十余(yu)年，小心謹慎，不避艱險，言(yan)無隱情，其學問之(zhi)深，惟朕知之(zhi)。”下令出內府錢將其安葬于大都。

至元(yuan)十二(er)年(nian)（1275年(nian)），忽(hu)必烈追贈劉(liu)秉(bing)忠為太傅、趙(zhao)國公，謚號“文貞”。元(yuan)成宗(zong)時，加(jia)贈太師，改謚“文正”。元(yuan)仁宗(zong)時，又進封爵位為常山(shan)王(wang)。有(you)元(yuan)一(yi)代，漢(han)人位封三(san)公的(de)，僅有(you)劉(liu)秉(bing)忠一(yi)人而已。

主要作品

劉(liu)秉忠一生在天文(wen)(wen)、卜筮、算術(shu)、文(wen)(wen)學上著述甚豐，計有(you)《藏(zang)(zang)春集(ji)(ji)(ji)》（或名《藏(zang)(zang)春散(san)人集(ji)(ji)(ji)》《藏(zang)(zang)春詩(shi)(shi)集(ji)(ji)(ji)》）6卷，《藏(zang)(zang)春詞(ci)(ci)》1卷，《詩(shi)(shi)集(ji)(ji)(ji)》22卷，《文(wen)(wen)集(ji)(ji)(ji)》10卷，《平(ping)沙玉尺》4卷，《玉尺新(xin)鏡》2卷等。其(qi)中《藏(zang)(zang)春集(ji)(ji)(ji)》所收詩(shi)(shi)詞(ci)(ci)，詩(shi)(shi)計七律239首，七絕151首。《永樂大(da)典》殘卷中尚有(you)一部(bu)分(fen)劉(liu)秉忠詩(shi)(shi)。其(qi)部(bu)分(fen)詩(shi)(shi)詞(ci)(ci)如下：

《南(nan)呂·干荷葉》

《雙調蟾宮曲》

《木蘭花(hua)慢·望(wang)乾坤浩蕩》

劉秉忠(zhong)(zhong)的詞(ci)及(ji)散(san)曲(qu)(qu)，大致可依《藏春集》卷5與《全(quan)金元詞(ci)》所收(shou)，今知有(you)小(xiao)令《干荷葉》1組(zu)8首和《蟾宮曲(qu)(qu)》1組(zu)4首，分別載(zai)《陽春白(bai)雪》前集卷1和《陽春白(bai)雪》后集卷1，《全(quan)元散(san)曲(qu)(qu)》收(shou)錄(lu)。其中《干荷葉》第5至第8首可以斷定非劉秉忠(zhong)(zhong)作，則實存散(san)曲(qu)(qu)2組(zu)8首。

劉(liu)秉忠一(yi)生(sheng)寫作有大量文章，但多(duo)已佚(yi)失，今僅有《全(quan)元文》卷115收錄其文3篇。

貢獻影響

政治

劉秉忠進入大(da)蒙古國忽(hu)必烈幕府后，以布衣身份參預軍政(zheng)(zheng)要務。活躍于蒙元(yuan)初(chu)期政(zheng)(zheng)壇，對元(yuan)代政(zheng)(zheng)治體(ti)制、典章制度的奠定(ding)發揮了重大(da)作用(yong)。至元(yuan)八年（1271年），他建議忽(hu)必烈取《易經》“大(da)哉乾元(yuan)”之意，將(jiang)大(da)蒙古國更名為“大(da)元(yuan)”。他對元(yuan)大(da)都(dou)的規劃設(she)計，奠定(ding)了北京(jing)市最初(chu)的城市雛(chu)形。

文學

劉秉忠學問功(gong)底(di)深厚，是一位著名的學者、詩人和散曲家，自號藏春(chun)散人，每以吟詠自適(shi)。

劉秉(bing)忠(zhong)(zhong)的詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)、曲(qu)(qu)在元(yuan)代(dai)都稱(cheng)名家。楊鐮的《元(yuan)詩(shi)(shi)(shi)(shi)史》就用了相當(dang)篇幅(fu)評(ping)價其(qi)(qi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)，認為(wei)“他是元(yuan)初北方詩(shi)(shi)(shi)(shi)壇(tan)有代(dai)表性的詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)之(zhi)一(yi)”。張(zhang)文謙《劉公行狀》則稱(cheng)其(qi)(qi)“詩(shi)(shi)(shi)(shi)章(zhang)樂府(fu)，又皆膾炙(zhi)人(ren)(ren)口”。人(ren)(ren)們(men)談元(yuan)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)，無例外地(di)要舉(ju)出《藏春(chun)(chun)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)》，清(qing)人(ren)(ren)編《歷代(dai)詩(shi)(shi)(shi)(shi)余》，選(xuan)劉秉(bing)忠(zhong)(zhong)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)五首（兩首誤收，一(yi)首《沁園春(chun)(chun)》非劉秉(bing)忠(zhong)(zhong)所作，一(yi)首《干荷葉》雖為(wei)劉秉(bing)忠(zhong)(zhong)作但屬曲(qu)(qu)而非詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)）。清(qing)顧嗣立《元(yuan)詩(shi)(shi)(shi)(shi)選(xuan)》小傳稱(cheng)其(qi)(qi)“以佐命(ming)元(yuan)臣，寄情吟詠，其(qi)(qi)風(feng)致殊(shu)可想(xiang)也(ye)”。顧奎光(guang)《元(yuan)詩(shi)(shi)(shi)(shi)選(xuan)》錄其(qi)(qi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)三首，評(ping)價在耶律楚材上。今人(ren)(ren)論(lun)元(yuan)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)，劉秉(bing)忠(zhong)(zhong)也(ye)居重要位置。前人(ren)(ren)論(lun)劉秉(bing)忠(zhong)(zhong)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)，最(zui)有影響的文獻有二(er)：一(yi)為(wei)清(qing)代(dai)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)王(wang)鵬(peng)運(yun)《藏春(chun)(chun)樂府(fu)跋》，二(er)是況周頤《蕙風(feng)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)話》卷三之(zhi)《藏春(chun)(chun)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)》。王(wang)鵬(peng)運(yun)“謂雄廓而不失之(zhi)傖楚，醞藉而不流于側媚”二(er)語(yu)(yu)，為(wei)劉秉(bing)忠(zhong)(zhong)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)風(feng)格評(ping)論(lun)定調。后人(ren)(ren)研究，多由此(ci)二(er)語(yu)(yu)生發。

人物評價

察必：汝漢人(ren)聰明(ming)者(zhe)，言則帝聽，汝何為(wei)不諫？

王鶚：秉忠(zhong)久侍籓邸，積有歲(sui)年，參(can)帷幄之密謀，定社稷之大(da)計，忠(zhong)勤勞績，宜被褒崇。

忽(hu)必烈：秉忠事朕(zhen)三十余年，小心(xin)慎密(mi)，不避險艱，事有可否(fou)，言無(wu)隱(yin)情(qing)。又(you)其陰陽術數之精，占事知(zhi)來，若合符契，惟朕(zhen)知(zhi)之，他人不得(de)與聞(wen)也。

閻復《藏春集序》：當云霾草昧(mei)之(zhi)世(shi)，天開(kai)地辟，贊成文明之(zhi)治……至(zhi)于裁云鏤月之(zhi)章，陽春白雪(xue)之(zhi)曲，在(zai)公乃為(wei)余事(shi)。