劉(liu)秉忠，字仲(zhong)晦，初名(ming)劉(liu)侃，因信佛教改(gai)名(ming)子聰，任(ren)官后而名(ming)秉忠。他(ta)祖(zu)籍瑞州，世(shi)為(wei)遼朝官宦大族。曾祖(zu)父(fu)任(ren)金朝邢州節度使，家(jia)居(ju)邢州，所以從他(ta)祖(zu)父(fu)劉(liu)澤始為(wei)邢州人。
劉秉忠自幼聰穎，八歲入學就能日(ri)誦文(wen)數(shu)百言。十三歲在帥(shuai)府(fu)做人質，十七歲為(wei)(wei)(wei)邢臺節(jie)度使府(fu)令史，以便于(yu)(yu)就近(jin)奉養其(qi)親。劉秉忠為(wei)(wei)(wei)令史時(shi)常(chang)郁郁不(bu)樂，一日(ri)感(gan)嘆道：“我(wo)家世代(dai)為(wei)(wei)(wei)官(guan)，難道我(wo)寧(ning)愿淪為(wei)(wei)(wei)書記小吏嗎？大(da)丈夫(fu)生不(bu)逢時(shi)，只有隱(yin)退(tui)以待(dai)時(shi)而起。”便棄官(guan)隱(yin)居于(yu)(yu)武安山(shan)中。若干年后(hou)，被(bei)天寧(ning)寺虛(xu)照禪師收(shou)為(wei)(wei)(wei)徒(tu)弟。后(hou)又(you)云(yun)游云(yun)中，留居南堂(tang)寺。
元(yuan)(yuan)世祖即位之前，海云禪師奉召，路(lu)過云中時聽(ting)聞劉(liu)(liu)(liu)秉(bing)(bing)忠(zhong)博學多才，邀(yao)與同行。劉(liu)(liu)(liu)秉(bing)(bing)忠(zhong)拜(bai)見元(yuan)(yuan)世祖后，元(yuan)(yuan)世祖甚為(wei)稱贊，多次垂詢。劉(liu)(liu)(liu)秉(bing)(bing)忠(zhong)于書(shu)無所不(bu)讀，尤其深入研究(jiu)《易經》及宋邵雍《經世書(shu)》，至(zhi)于天(tian)文、地(di)理(li)、律歷、占卜無不(bu)精通，天(tian)下(xia)事(shi)了如指掌。元(yuan)(yuan)世祖甚是寵愛，留其身(shen)邊(bian)供職。后數(shu)年因父(fu)親去世奔喪(sang)回家，元(yuan)(yuan)世祖賜金百(bai)兩為(wei)治葬之用，且遣(qian)使(shi)(shi)送至(zhi)邢(xing)(xing)州(zhou)(zhou)。服喪(sang)期(qi)滿(man)，便召還至(zhi)和(he)林(lin)。劉(liu)(liu)(liu)秉(bing)(bing)忠(zhong)至(zhi)和(he)林(lin)后上書(shu)數(shu)千百(bai)言(yan)。元(yuan)(yuan)世祖對(dui)他的(de)這(zhe)番議(yi)論，甚為(wei)贊賞，均加(jia)采納。劉(liu)(liu)(liu)秉(bing)(bing)忠(zhong)又上言(yan)道：“邢(xing)(xing)州(zhou)(zhou)戶口原有(you)萬余，自興兵以來都(dou)不(bu)滿(man)數(shu)百(bai)，若派(pai)真定(ding)(ding)的(de)張(zhang)耕、洺水的(de)劉(liu)(liu)(liu)肅(su)這(zhe)樣的(de)良吏(li)去治理(li)，必定(ding)(ding)能恢復(fu)舊日盛況。”于是朝(chao)廷(ting)派(pai)張(zhang)耕為(wei)邢(xing)(xing)州(zhou)(zhou)安撫使(shi)(shi)，劉(liu)(liu)(liu)肅(su)為(wei)副使(shi)(shi)。不(bu)久流民復(fu)業，升邢(xing)(xing)州(zhou)(zhou)為(wei)順(shun)德府。
元(yuan)(yuan)憲(xian)宗(zong)(zong)三(san)年(nian)(nian)（1253年(nian)(nian)）、元(yuan)(yuan)憲(xian)宗(zong)(zong)四(si)年(nian)(nian)（1254年(nian)(nian)）和元(yuan)(yuan)憲(xian)宗(zong)(zong)九年(nian)(nian)（1259年(nian)(nian)），劉秉忠(zhong)隨元(yuan)(yuan)世(shi)祖兩次征伐(fa)大理和伐(fa)宋時，力勸元(yuan)(yuan)世(shi)祖勿濫殺，所以每克一(yi)城都沒有(you)妄戮一(yi)人，所至人民全(quan)活(huo)者不(bu)可勝計(ji)。
中統(tong)元年(nian)（1260年(nian)），元世祖(zu)即位(wei)，采納劉(liu)秉忠(zhong)的建議，下詔建元紀年(nian)，設立中書省和宣撫司。朝廷舊臣、山林隱士(shi)都被錄用。劉(liu)秉忠(zhong)雖居于(yu)皇帝左(zuo)右，但仍著(zhu)舊服，當(dang)時人稱他為“聰書記”。
至(zhi)元元年(nian)（1264年(nian)），翰林(lin)(lin)學士承旨王鶚奏(zou)言(yan)：“劉秉(bing)(bing)忠(zhong)早在陛下即位前，就參(can)(can)與軍國大事，有勞有功。今陛下即位，萬(wan)象更新，而(er)劉秉(bing)(bing)忠(zhong)仍著(zhu)舊裝，我(wo)等(deng)于心不(bu)安。應正其衣冠，給以(yi)厚爵。”元世祖采納，當天便下詔(zhao)拜劉秉(bing)(bing)忠(zhong)為光祿(lu)大夫、太保，參(can)(can)與領導中書省(sheng)政事，又(you)將翰林(lin)(lin)侍讀(du)學士竇默的女兒嫁給劉秉(bing)(bing)忠(zhong)為妻子，在奉先坊(fang)賜他(ta)宅第，“以(yi)少府宮籍監戶(hu)給之”。
劉秉忠(zhong)受命后以(yi)天下為己(ji)任，凡國家大小事務(wu)，都知無不(bu)言，言無不(bu)盡，深得皇帝寵信。所推薦(jian)和提拔的人，后都為名臣。
至元三年(nian)（1266年(nian)），劉秉忠又受命在(zai)原燕京城(cheng)東北設計建造一座新的都城(cheng)。新城(cheng)規模宏偉(wei)，工程浩大(da)，在(zai)劉秉忠和張(zhang)柔、段楨等主持下，進展很快。
至元(yuan)六年（1269年），劉秉(bing)忠訂(ding)立朝(chao)儀，制定(ding)官制，朝(chao)見皇帝禮(li)節(jie)、百官的服飾及俸祿等(deng)。
至元(yuan)(yuan)八年（1271年），劉秉(bing)忠建議忽(hu)(hu)必烈取《易經》“大哉乾元(yuan)(yuan)”之意，將蒙古更名(ming)為(wei)“大元(yuan)(yuan)”，忽(hu)(hu)必烈采納，這就是元(yuan)(yuan)王朝命名(ming)所由來。
劉秉忠還主持(chi)了元朝首都大都和(he)陪都上都的營建。至元十一年（1274年）正月，大都宮闕建成。
至元十(shi)一年(nian)（1274年(nian)）八月，劉秉忠(zhong)忽然無(wu)病而逝(shi)，享(xiang)年(nian)五十(shi)九歲。忽必烈聞耗驚悼，對群(qun)臣說：“秉忠(zhong)為朕盡忠(zhong)三十(shi)余年(nian)，小心(xin)謹(jin)慎，不避(bi)艱險，言(yan)無(wu)隱(yin)情，其學問之深(shen)，惟朕知之。”下令出(chu)內府錢將其安葬于大(da)都。
至(zhi)元十二年（1275年），忽必烈追贈劉(liu)秉(bing)忠為(wei)太(tai)傅(fu)、趙國(guo)公，謚(shi)號“文貞”。元成宗(zong)時，加贈太(tai)師，改(gai)謚(shi)“文正”。元仁宗(zong)時，又(you)進封(feng)(feng)爵(jue)位為(wei)常山王。有元一代(dai)，漢人(ren)位封(feng)(feng)三公的，僅有劉(liu)秉(bing)忠一人(ren)而已。
劉秉(bing)忠(zhong)一生(sheng)在天文、卜筮、算術、文學(xue)上著述甚豐，計(ji)有(you)《藏(zang)(zang)春(chun)集》（或名(ming)《藏(zang)(zang)春(chun)散(san)人集》《藏(zang)(zang)春(chun)詩(shi)集》）6卷，《藏(zang)(zang)春(chun)詞(ci)》1卷，《詩(shi)集》22卷，《文集》10卷，《平沙玉(yu)尺》4卷，《玉(yu)尺新鏡》2卷等(deng)。其中《藏(zang)(zang)春(chun)集》所收詩(shi)詞(ci)，詩(shi)計(ji)七律239首，七絕151首。《永樂大典(dian)》殘卷中尚有(you)一部分(fen)劉秉(bing)忠(zhong)詩(shi)。其部分(fen)詩(shi)詞(ci)如(ru)下(xia)：
《南呂(lv)·干荷葉》
《雙調蟾宮曲》
《木蘭花(hua)慢·望乾(qian)坤浩(hao)蕩》
劉(liu)秉忠的詞(ci)及散(san)曲，大致可依《藏春集(ji)》卷5與《全金元詞(ci)》所收，今知有小令《干荷(he)葉》1組8首(shou)(shou)和《蟾宮曲》1組4首(shou)(shou)，分(fen)別載《陽春白雪》前集(ji)卷1和《陽春白雪》后集(ji)卷1，《全元散(san)曲》收錄(lu)。其(qi)中《干荷(he)葉》第5至第8首(shou)(shou)可以斷定非(fei)劉(liu)秉忠作，則實存(cun)散(san)曲2組8首(shou)(shou)。
劉秉(bing)忠一生寫作有大量文(wen)(wen)章，但多(duo)已佚失，今僅有《全(quan)元文(wen)(wen)》卷(juan)115收錄其(qi)文(wen)(wen)3篇(pian)。
劉(liu)秉忠進入大(da)蒙古國(guo)忽必(bi)烈(lie)幕府后，以布衣身(shen)份參預軍政要務。活躍(yue)于蒙元初期政壇，對(dui)元代政治體制、典章(zhang)制度的奠定發揮了重(zhong)大(da)作用。至元八(ba)年（1271年），他(ta)建(jian)議忽必(bi)烈(lie)取《易經(jing)》“大(da)哉乾元”之(zhi)意，將大(da)蒙古國(guo)更名為“大(da)元”。他(ta)對(dui)元大(da)都的規劃設(she)計，奠定了北京市最初的城市雛形。
劉秉(bing)忠(zhong)學問功(gong)底深厚，是一位著名(ming)的(de)學者、詩(shi)人(ren)和散(san)曲家，自號藏(zang)春散(san)人(ren)，每以吟詠自適(shi)。
劉(liu)秉(bing)(bing)忠(zhong)的(de)詞、曲在(zai)元代(dai)都稱(cheng)名家。楊鐮的(de)《元詩(shi)(shi)(shi)史》就用了相(xiang)當(dang)篇幅評(ping)(ping)價其(qi)(qi)詩(shi)(shi)(shi)，認為“他(ta)是元初北方詩(shi)(shi)(shi)壇有(you)(you)代(dai)表性的(de)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)之一(yi)”。張文(wen)謙(qian)《劉(liu)公行狀》則(ze)稱(cheng)其(qi)(qi)“詩(shi)(shi)(shi)章樂府，又皆(jie)膾(kuai)炙人(ren)口”。人(ren)們談元詞，無(wu)例外地要(yao)舉出《藏(zang)春(chun)(chun)詞》，清(qing)人(ren)編《歷(li)代(dai)詩(shi)(shi)(shi)余》，選(xuan)劉(liu)秉(bing)(bing)忠(zhong)詞五首(shou)（兩首(shou)誤收，一(yi)首(shou)《沁(qin)園春(chun)(chun)》非(fei)劉(liu)秉(bing)(bing)忠(zhong)所作，一(yi)首(shou)《干荷葉》雖為劉(liu)秉(bing)(bing)忠(zhong)作但屬曲而非(fei)詞）。清(qing)顧嗣(si)立《元詩(shi)(shi)(shi)選(xuan)》小(xiao)傳稱(cheng)其(qi)(qi)“以佐命元臣，寄情吟詠(yong)，其(qi)(qi)風致殊可想也”。顧奎光《元詩(shi)(shi)(shi)選(xuan)》錄其(qi)(qi)詩(shi)(shi)(shi)三首(shou)，評(ping)(ping)價在(zai)耶律楚(chu)材上(shang)。今人(ren)論(lun)元詞，劉(liu)秉(bing)(bing)忠(zhong)也居重要(yao)位置(zhi)。前人(ren)論(lun)劉(liu)秉(bing)(bing)忠(zhong)詞，最有(you)(you)影響的(de)文(wen)獻有(you)(you)二：一(yi)為清(qing)代(dai)詞人(ren)王鵬運(yun)(yun)《藏(zang)春(chun)(chun)樂府跋》，二是況周頤《蕙(hui)風詞話》卷三之《藏(zang)春(chun)(chun)詞》。王鵬運(yun)(yun)“謂雄廓而不失之傖楚(chu)，醞藉而不流于側媚(mei)”二語，為劉(liu)秉(bing)(bing)忠(zhong)詞風格評(ping)(ping)論(lun)定調。后人(ren)研(yan)究，多由(you)此二語生(sheng)發。
察必：汝漢(han)人(ren)聰明者，言則(ze)帝聽(ting)，汝何為(wei)不諫？
王鶚：秉(bing)忠久侍(shi)籓邸(di)，積(ji)有歲年，參帷幄之密謀，定(ding)社稷之大計，忠勤勞績，宜被褒(bao)崇。
忽必(bi)烈：秉忠事(shi)(shi)朕三十余年，小心慎(shen)密，不避險艱(jian)，事(shi)(shi)有可否，言無隱情。又其陰陽術數之精，占事(shi)(shi)知來，若(ruo)合符契(qi)，惟朕知之，他人不得與聞也。
閻復《藏春集序》：當云霾草昧之(zhi)世，天開地(di)辟，贊(zan)成文明之(zhi)治……至于裁(cai)云鏤月之(zhi)章，陽春白(bai)雪之(zhi)曲，在(zai)公乃為余(yu)事(shi)。
歲月靜好
】編(bian)輯上傳提供，詞(ci)條屬于開放詞(ci)條，當前頁(ye)(ye)面(mian)所展(zhan)示的(de)詞(ci)條介紹涉(she)及(ji)宣(xuan)傳內(nei)容屬于注冊用(yong)戶個人編(bian)輯行(xing)為，與(yu)(yu)【劉秉忠】的(de)所屬企業/所有(you)人/主體無(wu)關，網站(zhan)(zhan)不(bu)(bu)完全保證內(nei)容信息的(de)準確性(xing)(xing)、真實性(xing)(xing)，也(ye)不(bu)(bu)代表本站(zhan)(zhan)立場，各項數據(ju)信息存在(zai)(zai)更(geng)新(xin)不(bu)(bu)及(ji)時(shi)的(de)情(qing)況，僅供參考(kao)，請(qing)以官方發布(bu)為準。如果頁(ye)(ye)面(mian)內(nei)容與(yu)(yu)實際情(qing)況不(bu)(bu)符，可點擊“反饋”在(zai)(zai)線向(xiang)網站(zhan)(zhan)提出修改，網站(zhan)(zhan)將核實后(hou)進行(xing)更(geng)正(zheng)。
反饋(kui)
