秦(qin)觀（1049年—1100年9月17日），字少游(you)，一(yi)字太虛，別(bie)號邗溝居(ju)士(shi)，高郵(you)(you)軍武(wu)寧鄉(xiang)左(zuo)廂里（今(jin)江蘇省高郵(you)(you)市三(san)垛鎮少游(you)村）人。妻子為(wei)徐文(wen)美(mei)。北宋婉約派詞人，被尊為(wei)婉約派一(yi)代詞宗(zong)，儒客大家，學者稱(cheng)為(wei)淮海(hai)居(ju)士(shi)。
少從(cong)蘇(su)軾(shi)游(you)，以詩見賞于王(wang)安石。元豐八年(nian)（1085）進士。元祐(you)初，因(yin)蘇(su)軾(shi)薦，任太(tai)學博士，遷秘(mi)書省(sheng)正(zheng)字兼國史院編(bian)修官。紹圣元年(nian)（1094），坐元祐(you)黨籍，出通判杭州。又被劾以“影附(fu)蘇(su)軾(shi)，增損《實錄(lu)》”，貶監處州酒(jiu)稅(shui)。繼(ji)迭遭貶謫，編(bian)管雷州。元符三年(nian)（1100年(nian)），復命為宣德(de)郎，放還橫州，卒于藤(teng)州（今廣西藤(teng)縣）。
北(bei)宋(song)皇祐元(yuan)年（1049年）十二月(yue)，出生于(yu)北(bei)宋(song)高(gao)郵(you)(you)（今(jin)江(jiang)蘇省高(gao)郵(you)(you)市）。其家族本居會稽（今(jin)浙江(jiang)紹興），唐(tang)天寶末年，安史之亂爆發(fa)，祖(zu)先由會稽遷徙至高(gao)郵(you)(you)武寧鄉左(zuo)廂里（今(jin)高(gao)郵(you)(you)市三垛鎮(zhen)(zhen)少游(you)村）。秦(qin)觀少時聰穎(ying)，博(bo)覽群(qun)書，抱(bao)負遠(yuan)大，縱游(you)湖州、杭州、潤州（今(jin)鎮(zhen)(zhen)江(jiang)）各地。
神宗元豐八年（1085年）進士(shi)，官至(zhi)秘書省(sheng)正，國史院(yuan)編修官。新黨執政(zheng)時被(bei)排(pai)擠，北(bei)宋紹圣初年，秦觀被(bei)貶(bian)為杭州(zhou)通判(pan)，再(zai)貶(bian)監處(chu)州(zhou)（浙江麗水(shui)）酒稅(shui)，又(you)遠(yuan)徙郴州(zhou)（湖南郴縣(xian)），編管橫州(zhou)，又(you)徙雷(lei)州(zhou)。
徽宗(zong)元(yuan)符(fu)三年（1100年）正月，哲宗(zong)趙煦崩，弟趙佶即(ji)位，向(xiang)太后臨朝(chao)，重用舊黨臣子，秦觀放還橫州(zhou)，八月十二日至藤(teng)州(zhou)（今廣西藤(teng)縣），游光華亭時(shi)卒。
民間傳說蘇軾之妹(mei)(mei)蘇小妹(mei)(mei)為(wei)秦(qin)觀之妻，其最出(chu)名(ming)的故事出(chu)自(zi)明代馮夢龍《醒世恒言》中(zhong)的“蘇小妹(mei)(mei)三難新(xin)郎”。但據后人考證蘇小妹(mei)(mei)應為(wei)虛構人物(wu)，秦(qin)觀原配為(wei)高郵富商徐成甫之女徐文美，有一(yi)妾名(ming)連朝(chao)華。
秦(qin)觀詞(ci)多寫男(nan)女愛情和身世(shi)感(gan)傷(shang)，風格(ge)輕婉秀(xiu)麗，受(shou)歐陽(yang)修、柳(liu)永(yong)影(ying)響，是婉約(yue)詞(ci)的(de)代表作家之(zhi)一，《宋史》評為“文麗而思(si)深”；敖陶(tao)孫《詩(shi)評》說：“秦(qin)少游(you)(you)如時女游(you)(you)春，終(zhong)傷(shang)婉弱。”秦(qin)觀亦有詩(shi)才，但被自己的(de)詞(ci)名所掩，另一方面同時代的(de)詩(shi)人蘇軾、黃庭堅、陳師(shi)道(dao)的(de)表現更突(tu)出，以至于“詩(shi)名殊不藉(jie)(jie)藉(jie)(jie)”。秦(qin)觀與張耒、晁(chao)補之(zhi)、黃庭堅并(bing)稱(cheng)“蘇門(men)四(si)學士”。
熙(xi)寧十年（1078年），蘇(su)(su)軾(shi)自密州移知徐(xu)州，秦(qin)(qin)觀(guan)前往(wang)拜謁，寫詩(shi)(shi)道：“我獨不(bu)(bu)愿(yuan)(yuan)萬戶侯，惟愿(yuan)(yuan)一(yi)識(shi)蘇(su)(su)徐(xu)州。”（《別子瞻學士》）。次(ci)年，他應(ying)蘇(su)(su)軾(shi)之請寫了一(yi)篇(pian)《黃樓賦》，蘇(su)(su)軾(shi)稱(cheng)贊他“有屈（原）、宋（玉(yu)）才”。在(zai)此(ci)期間，秦(qin)(qin)觀(guan)與(yu)蘇(su)(su)軾(shi)同游無錫、吳江(jiang)、湖(hu)州、會稽各(ge)地(di)，結(jie)下(xia)了友誼。在(zai)蘇(su)(su)軾(shi)的勸說(shuo)下(xia)，秦(qin)(qin)觀(guan)開始發奮(fen)讀(du)書(shu)，積極準(zhun)備參(can)加科考；可(ke)是命運不(bu)(bu)濟，兩度應(ying)考均(jun)名落孫山。蘇(su)(su)軾(shi)為之抱屈，并做(zuo)詩(shi)(shi)寫信予以(yi)勸勉。元(yuan)豐七年（1084），蘇(su)(su)軾(shi)路經江(jiang)寧時，向王安石(shi)力薦秦(qin)(qin)觀(guan)的才學，后(hou)又(you)致書(shu)曰：“愿(yuan)(yuan)公少(shao)借齒牙，使增重(zhong)于世。”王安石(shi)也贊許(xu)秦(qin)(qin)觀(guan)的詩(shi)(shi)歌“清新似(si)鮑、謝”。在(zai)兩位文壇前輩的鼓(gu)勵、稱(cheng)許(xu)下(xia)，秦(qin)(qin)觀(guan)決心再度赴京應(ying)試。
元(yuan)豐(feng)八年（1085年），考中進士，初為定海主簿(bu)、蔡州教授。
元祐二年（1087年），蘇軾引薦為太(tai)學博士，后(hou)遷秘書省(sheng)正(zheng)字，兼國(guo)史院編修官。
元祐五年（1090年），方(fang)由范(fan)純仁引薦，得以回京任秘書省(sheng)正字。
元祐六年（1091），又因“洛黨(dang)”賈易詆(di)其"不檢"而罷去(qu)正字。接(jie)二連三的政(zheng)治(zhi)迫害，使得(de)秦觀(guan)大受打擊，對政(zheng)治(zhi)開始灰(hui)心(xin)，且(qie)有退隱之意。
元祐七年(nian)（1092年(nian)），蘇軾自揚(yang)州(zhou)召還(huan)，進(jin)端明殿(dian)學(xue)(xue)士(shi)(shi)、翰林侍讀學(xue)(xue)士(shi)(shi)、禮部(bu)尚書。秦觀遷國史(shi)院編(bian)修，與(yu)黃(huang)庭堅(jian)、晁補之、張耒同時供職史(shi)館，人稱“蘇門四學(xue)(xue)士(shi)(shi)”。京城任職的數(shu)年(nian)里，秦觀得與(yu)師友時相過從。
元祐(you)九年（1094年）太(tai)皇(huang)太(tai)后高(gao)氏崩逝(shi)，哲宗親政。“新(xin)黨”之人相繼還朝，“舊黨”之人則連遭罷(ba)黜，秦觀歷時七(qi)年的貶(bian)謫生(sheng)涯從此開(kai)始。
紹(shao)圣元年(nian)（1094年(nian)），哲宗親政(zheng)后，“新(xin)黨(dang)”執政(zheng)，“舊黨(dang)”多人遭(zao)罷黜。新(xin)黨(dang)人士(shi)章惇、蔡京上臺，蘇(su)軾、秦(qin)觀(guan)等(deng)人一同遭(zao)貶。秦(qin)觀(guan)出杭(hang)州(zhou)通判(pan)，道(dao)貶處州(zhou)，任(ren)監酒稅之職，后徙郴州(zhou)，編管橫州(zhou)，又徙雷州(zhou)。
元(yuan)符二年（1099），秦觀年事已高，身處雷州，自(zi)做(zuo)《挽(wan)詞》。
元符三年(nian)(nian)（1100年(nian)(nian)），哲宗(zong)駕(jia)崩，徽宗(zong)即(ji)位，向太(tai)后臨朝。政(zheng)壇局勢變動(dong)，遷臣多被(bei)召回。秦觀也復命宣德(de)郎，放還(huan)橫州(zhou)。至藤州(zhou)（今廣西(xi)藤縣），游(you)光華(hua)亭，秦觀口渴想要喝(he)水，等人(ren)送水至，他面(mian)含微(wei)笑地看著(zhu)，就此去世。
《鵲橋仙·纖云弄巧》、《望海潮·梅英疏淡》、《沁園(yuan)春(chun)》《水龍(long)吟(yin)·小樓(lou)(lou)連苑(yuan)橫空》《八六(liu)子·倚危亭》《風(feng)(feng)流子》《夢(meng)揚州》《雨中(zhong)花(hua)(hua)》《一叢花(hua)(hua)》、《鼓(gu)笛慢》、《促拍(pai)滿(man)(man)路(lu)花(hua)(hua)》、《長相思》、《滿(man)(man)庭芳(fang)·山抹微云》、《江(jiang)城(cheng)(cheng)子·南來飛燕北歸鴻(hong)》、《滿(man)(man)園(yuan)花(hua)(hua)》、《迎(ying)春(chun)樂》、《菩薩蠻》、《木蘭(lan)花(hua)(hua)》、《千秋(qiu)歲·水邊(bian)沙(sha)外》、《踏莎行·霧失樓(lou)(lou)臺》、《蝶(die)戀花(hua)(hua)》、《一落(luo)索》、《丑奴兒(er)》、《南鄉子》、《醉桃源》、《河傳》、《浣溪沙(sha)·漠(mo)漠(mo)輕寒(han)上小樓(lou)(lou)》、《如(ru)夢(meng)令·遙夜沉(chen)沉(chen)如(ru)水》、《阮(ruan)郎歸·湘天風(feng)(feng)雨破寒(han)初》、《滿(man)(man)庭芳(fang)·曉色云開(kai)》、《桃源憶(yi)故人》、《好事近·夢(meng)中(zhong)作》、《虞(yu)美人·高(gao)城(cheng)(cheng)望斷塵(chen)如(ru)霧》、《點絳唇·醉漾(yang)輕舟》、《品令》、《南歌子·香墨彎彎畫》、《臨江(jiang)仙》、《好事近》、《玉(yu)樓(lou)(lou)春(chun)》、《南鄉子》、《臨江(jiang)仙》、《漁家傲》、《行香子·樹繞村莊》、《江(jiang)城(cheng)(cheng)子·西城(cheng)(cheng)楊柳弄春(chun)柔》、《何(he)滿(man)(man)子》、《憶(yi)秦娥》、《風(feng)(feng)入松》、《滿(man)(man)江(jiang)紅》、《碧(bi)芙(fu)蓉》、《念(nian)奴嬌》、《滿(man)(man)庭芳(fang)·碧(bi)水驚秋(qiu)》、《解語花(hua)(hua)》、《玉(yu)燭新》、《水龍(long)吟(yin)》、《石州慢》、《喜遷鶯》、《風(feng)(feng)流子》、《沁園(yuan)》、《摸魚兒(er)》、《蘭(lan)陵王》
《贈(zeng)女(nv)冠暢師》《秋(qiu)日(ri)》《納(na)涼》《春日(ri)》《次韻太守向公登樓(lou)眺(tiao)望(wang)二首》《泗(si)州東城晚望(wang)》《金山(shan)晚望(wang)》
《和陶淵明歸去(qu)來辭》《龍(long)井題名記(ji)(ji)》《游(you)龍(long)井記(ji)(ji)》《精騎(qi)集（序）》
陳振孫《直齋書錄解題》卷(juan)(juan)(juan)十七著錄《淮(huai)(huai)(huai)海(hai)(hai)集》40卷(juan)(juan)(juan)、《后集》6卷(juan)(juan)(juan)、《長(chang)短(duan)句》3卷(juan)(juan)(juan)；卷(juan)(juan)(juan)二(er)十一著錄《淮(huai)(huai)(huai)海(hai)(hai)詞(ci)(ci)》1卷(juan)(juan)(juan)。《淮(huai)(huai)(huai)海(hai)(hai)集》有《四部叢(cong)刊(kan)》影明本(ben)(ben)、《四部備(bei)要》本(ben)(ben)。南宋長(chang)沙所刻《百家詞(ci)(ci)》本(ben)(ben)《淮(huai)(huai)(huai)海(hai)(hai)詞(ci)(ci)》已不可(ke)見。今存(cun)在有《淮(huai)(huai)(huai)海(hai)(hai)詞(ci)(ci)》1卷(juan)(juan)(juan)，收入《宋六十名家詞(ci)(ci)》刊(kan)本(ben)(ben)。又《淮(huai)(huai)(huai)海(hai)(hai)居士(shi)長(chang)短(duan)句》3卷(juan)(juan)(juan)，有《四部叢(cong)刊(kan)》影明本(ben)(ben)、朱(zhu)祖謀《疆村(cun)叢(cong)書》本(ben)(ben)、北平(ping)圖書館影印(yin)宋本(ben)(ben)、葉(xie)恭綽影宋校(xiao)本(ben)(ben)、龍榆(yu)生(sheng)點校(xiao)《蘇門四學士(shi)詞(ci)(ci)》本(ben)(ben)。
秦觀著有系列談兵(bing)之作：《將(jiang)帥》、《奇兵(bing)》、《辯士(shi)》、《謀主》、《兵(bing)法》、《邊防上中下(xia)》、《李(li)陵論》、《王樸(pu)論》等。其(qi)中，
此外，秦觀精研《孫子兵(bing)(bing)法》而能不拘囿于《孫子兵(bing)(bing)法》，論(lun)兵(bing)(bing)重(zhong)“謀主(zhu)”、“辯士(shi)”，撰成專篇論(lun)述，視之為“勝敗(bai)之樞機”，彌補前代(dai)兵(bing)(bing)家的(de)缺(que)略(lve)。
《蠶(can)書》雖不(bu)滿千字，卻是一篇很有價值的農桑之文(wen)，對保留我國古代養蠶(can)資料(liao)，普及養蠶(can)技術，起(qi)到(dao)了重(zhong)要的作(zuo)用(yong)。
秦觀在婉約(yue)感傷(shang)詞作的藝術表(biao)現方面，展(zhan)示(shi)出獨特的審美境界(jie)。
首先，在意境創(chuang)造上，秦觀(guan)的詞作(zuo)擅長描摹清幽(you)冷(leng)寂的自然(ran)風光，抒發遷客騷人的憤(fen)懣和無奈，營造出蕭瑟凄厲的“有(you)我之境”。
代表性(xing)作品(pin)是(shi)他貶謫(zhe)郴州期間所(suo)寫的(de)《踏莎(sha)行》：
這(zhe)篇詞作非常深切地抒寫出詞人遭受(shou)流放、前途渺茫、孤(gu)獨寂寞、思念家鄉的愁緒。特別(bie)是最后(hou)兩句(ju)，因景設問(wen)，沉痛地表達(da)出自己遠離(li)朝廷(ting)、謫放天涯地無奈和悲憤。秦觀病(bing)逝之后(hou)，蘇軾特別(bie)將這(zhe)兩句(ju)詩(shi)書于扇上(shang)，并題識曰：“少(shao)游已矣，雖(sui)萬人何贖！”
意思(si)是(shi)秦(qin)少游死了，拿一萬個人也無法贖(shu)回他(ta)的(de)(de)命。這句話其(qi)實是(shi)化用了《國風·秦(qin)風·黃鳥(niao)》里“如可贖(shu)兮，人百其(qi)身”的(de)(de)句子(zi)。
其(qi)次，在語(yu)法結構方面，秦(qin)觀受到柳(liu)永的(de)影響，創作(zuo)了大量(liang)慢詞。但(dan)是(shi)他能把令詞中含蓄縝密的(de)韻味帶進慢詞長調(diao)，從而彌補了柳(liu)永以賦法填詞所造成的(de)發(fa)露有余，淺(qian)白單調(diao)的(de)不足，顯得跌宕有致(zhi)，包蘊深(shen)層。例如《望海(hai)潮》。
再次，在字(zi)法運(yun)用(yong)方(fang)面，秦觀(guan)詞作具有含蓄隱麗的(de)特征，取(qu)象設詞追(zhui)求意(yi)象的(de)精致幽美，描繪(hui)自然景物，多為飛燕、寒鴉、垂楊、芳草、斜(xie)陽(yang)、殘月(yue)、遠村、煙渚等；摹(mo)建筑器(qi)物，則是驛亭、孤(gu)館、畫屏、銀燭之(zhi)類(lei)。他以柔(rou)婉的(de)筆(bi)觸，對詞中的(de)字(zi)句多加(jia)推(tui)敲和(he)修飾，用(yong)精美凝(ning)練(lian)的(de)辭藻，傳寫(xie)出凄迷朦(meng)朧的(de)意(yi)境(jing)。
正像趙尊岳在《填詞(ci)叢話(hua)》卷中評析(xi)秦(qin)觀詞(ci)用字之(zhi)妙所(suo)言：“淮海(hai)即好麗字，觸(chu)目琳瑯(lang)，如‘東(dong)風里(li)，朱門映柳，低(di)按(an)小秦(qin)箏’，一(yi)‘映’，一(yi)‘低(di)按(an)’，一(yi)‘小’字，已經驅使質實為疏秀，人見其風度矣(yi)。”
秦觀一生坎坷，所(suo)寫詩詞，高古沉重，寄(ji)托(tuo)身世，感(gan)人(ren)至深。蘇軾過揚州，親自看望秦觀，正巧孫覺、王鞏(gong)亦在高郵(you)，乃相約游東(dong)岳(yue)廟(miao)，載酒論文，吟詩作賦，一時傳為佳(jia)話。
秦觀(guan)生前行蹤所至之處，多有(you)遺跡。
如(ru)浙江杭(hang)州(zhou)的秦(qin)觀祠(ci)，麗水的秦(qin)觀塑像、淮(huai)(huai)海先(xian)生祠(ci)、鶯花亭；青田的秦(qin)學士祠(ci)；湖南郴州(zhou)三絕(jue)碑；廣西橫縣的海棠亭、醉鄉亭、淮(huai)(huai)海堂(tang)、淮(huai)(huai)海書(shu)院等(deng)。秦(qin)觀墓在無錫惠山之北粲山上(shang)，墓碑上(shang)書(shu)“秦(qin)龍圖墓”幾個大(da)字。有(you)秦(qin)家村、秦(qin)家大(da)院以及省級文物(wu)保(bao)護單(dan)位古文游臺。
熙寧元(yuan)年（1068），秦觀21歲(sui)，因目(mu)睹人民遭受(shou)水災的(de)慘狀，創作(zuo)了《浮(fu)山堰賦》、《郭子(zi)儀單騎(qi)見虜賦》。
秦觀(guan)(guan)詩(shi)文(wen)亦(yi)為北宋一大家。明胡(hu)應(ying)麟于《詩(shi)藪雜編》卷(juan)(juan)(juan)五言：“秦觀(guan)(guan)當(dang)時自以(yi)詩(shi)文(wen)重，今(jin)被樂府家推做渠(qu)帥，世遂寡稱(cheng)。”從宋刻本看(kan)，《淮海集》前后集共四(si)十(shi)九卷(juan)(juan)(juan)，其中只(zhi)有三卷(juan)(juan)(juan)是詞，其余賦一卷(juan)(juan)(juan)、詩(shi)十(shi)四(si)卷(juan)(juan)(juan)、挽詞一卷(juan)(juan)(juan)《以(yi)上為韻文(wen)》，而以(yi)文(wen)為最多，共三十(shi)卷(juan)(juan)(juan)。
秦觀(guan)詩感情深厚，意境(jing)悠遠，風格獨特，在兩宋詩壇自成一家(jia)。散文(wen)以政論、哲理散文(wen)、游記(ji)、小品(pin)文(wen)最為出(chu)色。其策(ce)論文(wen)筆犀利(li)，說理透徹，引古征今，富有說服力(li)和(he)感染力(li)。
秦(qin)觀(guan)在某些特定(ding)環境情勢，即“淮海秦(qin)郎天下(xia)士，一生(sheng)懷抱百憂中”，如(ru)憶(yi)舊(jiu)、遷謫時制作的(de)(de)(de)這第三種(zhong)類(lei)型的(de)(de)(de)詩，已使(shi)原來侑飲娛興、按(an)拍協歌(ge)的(de)(de)(de)傳統價值歸屬摒退于(yu)很次(ci)等(deng)，甚或無相(xiang)關連的(de)(de)(de)幕后(hou)位置。
而另(ling)外(wai)卻命(ming)其擔荷起(qi)詩歌在古典詩教理論里(li)的(de)代言情志(zhi)功用，遂成(cheng)為(wei)自我主體心態(tai)意緒的(de)特(te)定物化形(xing)式，以之(zhi)滿足他嘆喟命(ming)運悲(bei)劇、宣泄人生愁煩的(de)現實精(jing)神需要。
元好(hao)問評秦(qin)觀詩(shi)作為“女郎(lang)詩(shi)”，后世也多存誤解，然秦(qin)觀現(xian)存詩(shi)歌共400余首，其(qi)中真正有“女郎(lang)詩(shi)”味的(de)，也不過占作品總數的(de)四分之一。
綜述
秦少(shao)(shao)游(you)是(shi)(shi)北(bei)宋(song)文學(xue)史上(shang)的一(yi)(yi)位重(zhong)要(yao)作(zuo)(zuo)家，但是(shi)(shi)，長期(qi)以(yi)來，人們(men)在談到秦少(shao)(shao)游(you)時，習慣上(shang)總是(shi)(shi)把他(ta)與婉約詞(ci)聯系在一(yi)(yi)起(qi)，卻(que)較少(shao)(shao)提(ti)及(ji)他(ta)的詩(shi)，更(geng)少(shao)(shao)論及(ji)他(ta)的文。當然，評(ping)論一(yi)(yi)個作(zuo)(zuo)家的藝術成就不(bu)能只(zhi)看作(zuo)(zuo)品數量(liang)而(er)不(bu)看質量(liang)，有的作(zuo)(zuo)家存世(shi)雖只(zhi)有一(yi)(yi)部(bu)（篇）作(zuo)(zuo)品，但其(qi)(qi)影響巨大，在文學(xue)史上(shang)的地(di)位卻(que)是(shi)(shi)無可撼動的。盡管如此，要(yao)歷史而(er)客觀地(di)評(ping)價秦少(shao)(shao)游(you)在文學(xue)史上(shang)的貢獻與地(di)位，如果只(zhi)論其(qi)(qi)詞(ci)，而(er)不(bu)論其(qi)(qi)詩(shi)其(qi)(qi)文，尤其(qi)(qi)是(shi)(shi)不(bu)論其(qi)(qi)策論，不(bu)僅有失偏頗，而(er)且也評(ping)不(bu)出一(yi)(yi)個完整的秦少(shao)(shao)游(you)。
秦少游的(de)策(ce)論立(li)論高遠(yuan)、說(shuo)理透徹(che)、章法嚴(yan)緊、文筆犀利，有(you)一(yi)種特有(you)的(de)藝術張力，“辭華而(er)氣古，事備而(er)意高”。
緊扣現實，不尚空談
秦(qin)少游(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)策論共有50篇，其(qi)中進策30篇，進論20篇。認(ren)真(zhen)分析這(zhe)些策論的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容就可以發現(xian)，這(zhe)些文(wen)章大(da)都能(neng)緊扣(kou)當時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會現(xian)實，較少作(zuo)書(shu)生之(zhi)空(kong)談。這(zhe)一(yi)方面與(yu)當時制科(ke)之(zhi)文(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)要求有關，一(yi)方面也與(yu)其(qi)業師蘇東坡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鼓勵與(yu)點(dian)撥有關。蘇東坡是(shi)唐宋八大(da)家(jia)之(zhi)一(yi)，其(qi)散文(wen)創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成就頗(po)高(gao)，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鼓勵與(yu)點(dian)撥當然是(shi)經驗之(zhi)談。
引古證今，說理透徹
策論(lun)是(shi)古代(dai)的一(yi)種特(te)有(you)文(wen)體(ti)，相(xiang)當于現代(dai)的政(zheng)論(lun)文(wen)，是(shi)臣(chen)向君提出(chu)(chu)的有(you)關國事(shi)、朝政(zheng)的意見和建議(yi)。它(ta)的閱讀對象主要(yao)是(shi)帝王(wang)，因而在寫作上(shang)不能長篇(pian)大(da)論(lun)地泛泛而談(tan)，篇(pian)幅要(yao)短，立論(lun)要(yao)明，論(lun)據要(yao)足，說理要(yao)透。既要(yao)注(zhu)(zhu)意一(yi)事(shi)一(yi)議(yi)、深入(ru)淺出(chu)(chu)，更要(yao)注(zhu)(zhu)意言(yan)而有(you)理，言(yan)而有(you)據，言(yan)而有(you)序。統觀秦少游所寫的策論(lun)，基本上(shang)達到了以上(shang)幾點要(yao)求，特(te)別在引(yin)古證(zheng)今、說理透徹方面更是(shi)無懈可擊(ji)。
結構嚴密、章法井然
熙寧四年(nian)，宋神宗采(cai)納王安(an)石(shi)的(de)建議(yi)，改革(ge)科舉法，“罷詩(shi)賦及明經諸科，專(zhuan)以經義、論(lun)策(ce)(ce)試士”。為了應舉，秦少游在(zai)策(ce)(ce)論(lun)的(de)寫作上(shang)下了不(bu)少功夫(fu)，他對策(ce)(ce)論(lun)寫作的(de)重視(shi)甚至超過詩(shi)詞賦。他曾(ceng)說“作賦何(he)用好文章(zhang)，只以智巧饤饾為偶儷而已。若論(lun)為文，非(fei)可(ke)同日(ri)語(yu)也。”正因為如此，秦少游的(de)策(ce)(ce)論(lun)無論(lun)長短都非(fei)常注(zhu)意(yi)謀篇布局，注(zhu)意(yi)結構和章(zhang)法的(de)變化。
鋪陳排比，氣足神完
先(xian)秦(qin)諸(zhu)子(zi)百家的(de)(de)散(san)(san)文和后來(lai)唐(tang)宋八大家的(de)(de)散(san)(san)文大都講究運(yun)用(yong)“整句”鋪陳排比(bi)，讓人讀起來(lai)感(gan)到(dao)有一股氣勢撲面而(er)來(lai)，很有震撼力。秦(qin)少游在飽讀大量經(jing)典散(san)(san)文的(de)(de)過(guo)程(cheng)中(zhong)(zhong)，對散(san)(san)文中(zhong)(zhong)如何運(yun)用(yong)鋪陳排比(bi)心領神會，加之他青少年(nian)時也寫過(guo)《浮山堰賦(fu)》《黃(huang)樓賦(fu)》《湯泉賦(fu)》《郭子(zi)儀單騎見虜(lu)賦(fu)》《和淵(yuan)明歸去(qu)來(lai)辭》等，特(te)別是為紀(ji)念蘇東坡(po)在徐州抗洪成功所寫的(de)(de)《黃(huang)樓賦(fu)》就很得蘇東坡(po)的(de)(de)賞識，認(ren)為這篇賦(fu)“雄辭雜今古，中(zhong)(zhong)有屈(qu)宋姿”。他把賦(fu)中(zhong)(zhong)運(yun)用(yong)得駕輕就熟的(de)(de)鋪陳排比(bi)又(you)運(yun)用(yong)到(dao)策(ce)論(lun)中(zhong)(zhong)來(lai)，就使文章更加氣足神完。
綜(zong)上所述,秦觀的策論風格完(wan)全可以(yi)用“辭華(hua)而氣古(gu)，事備而意高”來一言以(yi)概括(kuo)之。
其(qi)實(shi)，對秦少(shao)游(you)策(ce)論的評價，無(wu)論是古代(dai)還(huan)是現代(dai)都是很高(gao)的。宋代(dai)吳曾《能改齋(zhai)漫錄》：“……至于議論文(wen)字，乃付之少(shao)游(you)及(ji)晁、張、無(wu)己……”。蘇東(dong)坡《辨賈易彈奏待(dai)罪札子》：“秦觀自少(shao)年(nian)從臣學(xue)文(wen)，詞采(cai)絢發，議論鋒起，臣實(shi)愛重其(qi)人(ren)。”清代(dai)梁章(zhang)冉《捫虱新話》：“……少(shao)游(you)文(wen)學(xue)西(xi)漢，所進(jin)策(ce)論，頗苦刻露，不甚含(han)蓄。若比東(dong)坡，不覺望(wang)洋(yang)而嘆，然亦自成一家。”現代(dai)著名(ming)學(xue)者(zhe)朱東(dong)潤則說：“予于少(shao)游(you)之書，尤喜讀進(jin)策(ce)三十篇(pian)，觀其(qi)所得，導源東(dong)波，所見(jian)益(yi)卓(zhuo)。其(qi)論選舉與役(yi)法者(zhe)，皆深造而有(you)得，不為(wei)世(shi)俗之言。”
“文人(ren)論兵(bing)(bing)(bing)，秦(qin)(qin)觀(guan)堪與晚唐杜牧相媲美。”，秦(qin)(qin)少(shao)游深諳(an)兵(bing)(bing)(bing)法(fa)，早年即寫(xie)(xie)有《郭子儀單騎見虜賦》，贊揚唐代名將郭子儀“匹馬雄驅”，兵(bing)(bing)(bing)不血刃以解回(hui)紇(he)之圍的壯(zhuang)舉(ju)，壯(zhuang)年時期寫(xie)(xie)了一(yi)系列用兵(bing)(bing)(bing)的策論。秦(qin)(qin)觀(guan)對兵(bing)(bing)(bing)法(fa)如此熟悉(xi)，這是因為秦(qin)(qin)觀(guan)研(yan)讀了《孫子》十三(san)篇。
秦(qin)觀的(de)(de)感傷詞作(zuo)(zuo)形成(cheng)了(le)詞史上(shang)影響巨大的(de)(de)抒情范式。在他之(zhi)(zhi)(zhi)前，晏殊(shu)、歐陽修以珠(zhu)圓玉潤(run)之(zhi)(zhi)(zhi)筆(bi)寫(xie)(xie)作(zuo)(zuo)名(ming)臣顯宦的(de)(de)閑雅之(zhi)(zhi)(zhi)詞，晏幾道(dao)以空靈悠(you)緲之(zhi)(zhi)(zhi)筆(bi)寫(xie)(xie)作(zuo)(zuo)沒(mei)落(luo)公子(zi)的(de)(de)感傷之(zhi)(zhi)(zhi)詞，柳七郎風味失之(zhi)(zhi)(zhi)淺(qian)俗，蘇東坡(po)詞的(de)(de)豪宕不(bu)羈又(you)非“本色”、“當行(xing)”，他們皆不(bu)能被廣(guang)大文(wen)士(shi)所理解和接受。秦(qin)觀的(de)(de)出(chu)現(xian)，則(ze)成(cheng)為人(ren)們普(pu)遍(bian)師法的(de)(de)對(dui)象。他出(chu)身于下層，在官場上(shang)受到沉重打擊，屢遭流貶之(zhi)(zhi)(zhi)苦，這幾乎是封建社會(hui)眾(zhong)多下層文(wen)士(shi)悲劇命運(yun)的(de)(de)縮(suo)影。秦(qin)觀以其(qi)婉約凄美的(de)(de)優(you)秀(xiu)詞作(zuo)(zuo)，傳遞(di)出(chu)廣(guang)大文(wen)士(shi)共同的(de)(de)悲哀，因此受到了(le)普(pu)遍(bian)的(de)(de)推崇和褒(bao)譽。
蘇(su)軾：“有(you)屈、宋之才。”；“少游已矣，雖萬人(ren)何贖(shu)。”——《宋史·文苑傳》
王安(an)石：“其詩清新(xin)嫵媚，鮑、謝似之。”——《宋史》
李(li)清照："后晏叔原、賀(he)方回、秦(qin)少(shao)游、黃魯直出，始(shi)能知(zhi)之。又晏苦無鋪敘。賀(he)苦少(shao)重典。秦(qin)即專主情致，而(er)少(shao)故實。譬如(ru)貧家(jia)美女，雖極妍(yan)麗豐逸，而(er)終乏富貴態。"——《詞(ci)論(lun)》
金(jin)元(yuan)好問評(ping)秦觀詩(shi)(shi)(shi)云:“有情芍(shao)藥含(han)春淚，無力(li)薔薇臥晚枝(zhi)。拈出退之(zhi)山石(shi)句(ju)(ju)，始知渠是女郎詩(shi)(shi)(shi)。”——《論詩(shi)(shi)(shi)絕句(ju)(ju)》
陳廷焯：”大抵北(bei)宋(song)之(zhi)(zhi)詞，周、秦兩(liang)家，皆極頓挫沈(shen)郁之(zhi)(zhi)妙。而(er)少游托興尤深，美(mei)成(cheng)規模較大，此(ci)周、秦之(zhi)(zhi)異同也。”——《白雨齋(zhai)詞話》
王灼：張子野(ye)、秦少游(you)，俊逸精妙。少游(you)屢困京洛(luo)，故(gu)疏蕩之風不除。——《碧雞(ji)漫志》卷二
張(zhang)炎：秦少游詞，體制淡(dan)雅(ya)，氣骨不衰，清麗中不斷意脈，咀(ju)嚼無滓，久而知味。——《詞源》卷下
董(dong)士錫：少(shao)游(you)正以平(ping)易近人，故用力者終(zhong)不能(neng)到。——《介存齋論(lun)詞(ci)雜著》引
劉熙載：少(shao)(shao)游(you)詞(ci)(ci)(ci)有小晏之(zhi)(zhi)妍，其幽趣(qu)則過之(zhi)(zhi)。秦少(shao)(shao)游(you)詞(ci)(ci)(ci)，得(de)花間、尊前遺(yi)韻，卻能(neng)自出清新。東坡(po)詞(ci)(ci)(ci)雄姿逸氣，高軼(yi)古人，且稱(cheng)少(shao)(shao)游(you)為(wei)詞(ci)(ci)(ci)手(shou)。山谷(gu)傾倒于(yu)少(shao)(shao)游(you)《千秋歲》詞(ci)(ci)(ci)“落紅萬點愁如(ru)海(hai)”之(zhi)(zhi)句，至不(bu)敢和。要(yao)其他詞(ci)(ci)(ci)之(zhi)(zhi)妙，似此者(zhe)豈少(shao)(shao)哉？——《藝概》卷(juan)四
馮煦：”淮(huai)海、小山真古之(zhi)(zhi)(zhi)傷心人(ren)也(ye)(ye)“；少(shao)游(you)以絕(jue)塵之(zhi)(zhi)(zhi)才，早與勝流，不可(ke)一(yi)(yi)世(shi)，而(er)(er)一(yi)(yi)謫(zhe)南荒(huang)，遽喪靈寶。故所為詞(ci)，寄慨身世(shi)，閑雅有(you)情思，酒邊(bian)花下，一(yi)(yi)往而(er)(er)深，而(er)(er)怨悱不亂，悄乎(hu)(hu)得(de)《小雅》之(zhi)(zhi)(zhi)遺，后(hou)主而(er)(er)后(hou)，一(yi)(yi)人(ren)而(er)(er)已。昔張(zhang)天(tian)如論相如之(zhi)(zhi)(zhi)賦云：“他人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)賦，賦才也(ye)(ye)；長卿(qing)(qing)，賦心也(ye)(ye)。”予于(yu)少(shao)游(you)之(zhi)(zhi)(zhi)詞(ci)亦云：他人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)詞(ci)，詞(ci)才也(ye)(ye)；少(shao)游(you)，詞(ci)心也(ye)(ye)；得(de)之(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)內(nei)，不可(ke)以傳。雖(sui)子瞻(zhan)之(zhi)(zhi)(zhi)明俊(jun)，耆卿(qing)(qing)之(zhi)(zhi)(zhi)幽(you)秀；猶若有(you)瞠乎(hu)(hu)后(hou)者，況(kuang)其下耶？——《宋六十一(yi)(yi)家詞(ci)選》例言
況周頤：有宋熙(xi)、豐(feng)間，詞學(xue)稱極盛，蘇長公提(ti)倡(chang)風雅，為一代斗(dou)山(shan)。黃山(shan)谷、秦觀、晁(chao)無咎，皆(jie)長公之(zhi)客也。山(shan)谷、無咎皆(jie)工倚聲，體格于長公為近。惟少游(you)自辟蹊徑，卓然(ran)名(ming)家(jia)。蓋其(qi)(qi)(qi)天(tian)分高(gao)，故(gu)能抽秘騁(cheng)妍于尋常擩染之(zhi)外(wai)，而(er)其(qi)(qi)(qi)所以契(qi)合長公者(zhe)獨(du)深(shen)。張文(wen)潛(qian)贈(zeng)李德載詩，有云：“秦文(wen)倩麗(li)舒桃(tao)李。”彼(bi)所謂(wei)文(wen)，固(gu)指一切文(wen)字(zi)而(er)言。若以其(qi)(qi)(qi)詞論，直(zhi)是初(chu)日芙(fu)蓉，曉風楊柳。倩麗(li)之(zhi)桃(tao)李，容猶當(dang)之(zhi)有愧色焉(yan)。王晦叔《碧雞漫志》云：“黃、晁(chao)二家(jia)詞，皆(jie)學(xue)坡(po)公，得其(qi)(qi)(qi)七八。”而(er)于少游(you)獨(du)稱其(qi)(qi)(qi)“俊逸(yi)精妙”，與張子野并論，不言其(qi)(qi)(qi)學(xue)坡(po)公，可謂(wei)知少游(you)者(zhe)矣。——《蕙風詞話》卷二
夏敬觀：少游(you)(you)詞(ci)清麗婉約，辭情相稱，誦之(zhi)回腸蕩氣(qi)，自是(shi)詞(ci)中上品。比之(zhi)山(shan)谷(gu)，詩不及遠甚，詞(ci)則(ze)過(guo)之(zhi)。蓋山(shan)谷(gu)是(shi)東坡(po)一派，少游(you)(you)則(ze)純乎詞(ci)人之(zhi)詞(ci)也。東坡(po)嘗譏(ji)少游(you)(you)：“不意(yi)別后，公卻學(xue)(xue)柳七！”少游(you)(you)學(xue)(xue)柳，豈用諱言？稍加以坡(po)，便成(cheng)為(wei)少游(you)(you)詞(ci)。學(xue)(xue)者細(xi)玩，當不易吾(wu)言也。——吷庵手(shou)校(xiao)《淮海詞(ci)跋》
周(zhou)濟(ji)：少游(you)(you)最和婉醇正，稍遜(xun)清真者辣(la)耳。少游(you)(you)意在(zai)含蓄，如花初(chu)胎，故少重筆。——《宋四家詞選》序論(lun)
清(qing)代王國維：“少(shao)游(you)詞境最(zui)為凄婉，至(zhi)‘可堪孤館閉春寒(han)，杜(du)鵑聲里斜陽暮’，則(ze)變而(er)為凄厲矣。”；“詞之最(zui)工者，實推后(hou)主、正中、永叔、少(shao)游(you)、美成，而(er)前此溫(wen)、韋，后(hou)此姜、吳，皆不與焉。”——《人間詞話》
王士禎：“風(feng)流不見秦淮海，寂寞(mo)人間五百年。”——《高郵雨泊》
陳志歲：“仰德表臣倫，憐材傷黨議(yi)。惟公(gong)氣骨清，采照湖山媚。”（《載(zai)敬堂(tang)集·江(jiang)南靖士詩稿·瞻秦觀墓》）
