秦觀（1049年—1100年9月17日(ri)），字少游(you)，一(yi)字太虛，別號(hao)邗溝居(ju)士，高郵軍武寧鄉左廂里（今(jin)江蘇(su)省高郵市三(san)垛鎮少游(you)村）人(ren)。妻子為(wei)(wei)徐(xu)文美。北宋婉約派詞(ci)人(ren)，被尊(zun)為(wei)(wei)婉約派一(yi)代(dai)詞(ci)宗，儒客大家，學者稱為(wei)(wei)淮海居(ju)士。
少(shao)從(cong)蘇(su)軾(shi)(shi)游，以(yi)詩(shi)見(jian)賞于(yu)(yu)王(wang)安石(shi)。元(yuan)豐(feng)八年（1085）進士。元(yuan)祐初，因蘇(su)軾(shi)(shi)薦，任太(tai)學(xue)博士，遷秘書省(sheng)正字(zi)兼(jian)國史院編(bian)修官。紹圣元(yuan)年（1094），坐元(yuan)祐黨籍(ji)，出通(tong)判杭州(zhou)。又被劾(he)以(yi)“影附蘇(su)軾(shi)(shi)，增損(sun)《實錄》”，貶(bian)(bian)監處州(zhou)酒稅。繼迭遭貶(bian)(bian)謫，編(bian)管雷州(zhou)。元(yuan)符三(san)年（1100年），復命為宣德郎，放還橫州(zhou)，卒于(yu)(yu)藤州(zhou)（今廣西藤縣）。
北(bei)宋皇祐元(yuan)年(nian)（1049年(nian)）十二(er)月，出生于(yu)北(bei)宋高(gao)郵(you)(you)（今(jin)江蘇省高(gao)郵(you)(you)市(shi)(shi)）。其家族本居(ju)會(hui)稽(ji)（今(jin)浙江紹興），唐天寶末年(nian)，安史(shi)之亂爆(bao)發，祖先由會(hui)稽(ji)遷徙至高(gao)郵(you)(you)武(wu)寧鄉左廂里（今(jin)高(gao)郵(you)(you)市(shi)(shi)三垛鎮(zhen)少游村(cun)）。秦觀少時聰穎，博覽(lan)群書(shu)，抱負遠大，縱游湖(hu)州、杭州、潤(run)州（今(jin)鎮(zhen)江）各地。
神(shen)宗元(yuan)豐(feng)八年（1085年）進(jin)士，官(guan)至(zhi)秘書省(sheng)正，國史院(yuan)編修官(guan)。新黨(dang)執政時被(bei)排(pai)擠，北宋紹圣初(chu)年，秦觀被(bei)貶(bian)為(wei)杭州通判，再(zai)貶(bian)監處州（浙(zhe)江(jiang)麗(li)水(shui)）酒稅(shui)，又遠徙(xi)郴(chen)州（湖南郴(chen)縣），編管(guan)橫(heng)州，又徙(xi)雷州。
徽宗(zong)元符三年（1100年）正月(yue)，哲宗(zong)趙煦崩，弟趙佶即(ji)位，向(xiang)太后臨朝，重(zhong)用舊黨臣子，秦觀放還橫(heng)州，八月(yue)十二日至藤州（今廣西(xi)藤縣），游(you)光華亭時卒。
民間傳(chuan)說蘇(su)軾之(zhi)妹蘇(su)小(xiao)妹為(wei)秦觀(guan)之(zhi)妻，其最出名(ming)的(de)(de)故(gu)事(shi)出自明代馮夢(meng)龍《醒世恒言》中的(de)(de)“蘇(su)小(xiao)妹三難新郎”。但據后人考(kao)證蘇(su)小(xiao)妹應為(wei)虛構(gou)人物，秦觀(guan)原配為(wei)高郵富商(shang)徐(xu)成甫之(zhi)女徐(xu)文美，有一妾名(ming)連朝華。
秦(qin)觀詞多寫男女(nv)愛情和身世感傷，風格輕婉秀麗(li)，受歐陽修、柳永影響，是婉約(yue)詞的(de)(de)代表作家之一，《宋史》評為“文麗(li)而思深”；敖(ao)陶孫《詩評》說：“秦(qin)少游如時(shi)女(nv)游春，終傷婉弱(ruo)。”秦(qin)觀亦有(you)詩才(cai)，但被自己的(de)(de)詞名(ming)所(suo)掩，另一方(fang)面同時(shi)代的(de)(de)詩人蘇軾、黃(huang)庭(ting)堅、陳師道的(de)(de)表現更突出，以至(zhi)于“詩名(ming)殊(shu)不藉藉”。秦(qin)觀與張耒、晁補之、黃(huang)庭(ting)堅并稱“蘇門四學士”。
熙(xi)寧十年(nian)（1078年(nian)），蘇軾(shi)(shi)自密州移知徐州，秦(qin)(qin)觀(guan)前往(wang)拜謁(ye)，寫(xie)詩(shi)道：“我獨不愿萬(wan)戶侯，惟(wei)愿一識蘇徐州。”（《別子(zi)瞻學士》）。次年(nian)，他(ta)應蘇軾(shi)(shi)之(zhi)請(qing)寫(xie)了(le)一篇《黃樓(lou)賦》，蘇軾(shi)(shi)稱贊他(ta)“有屈（原(yuan)）、宋（玉）才”。在(zai)此(ci)期(qi)間，秦(qin)(qin)觀(guan)與蘇軾(shi)(shi)同游無錫(xi)、吳江、湖州、會(hui)稽各(ge)地，結下(xia)(xia)了(le)友(you)誼。在(zai)蘇軾(shi)(shi)的勸(quan)(quan)說(shuo)下(xia)(xia)，秦(qin)(qin)觀(guan)開(kai)始發奮讀書(shu)(shu)，積極準備參加科(ke)考；可是命(ming)運不濟，兩度應考均名落孫山。蘇軾(shi)(shi)為(wei)之(zhi)抱屈，并做(zuo)詩(shi)寫(xie)信予(yu)以(yi)勸(quan)(quan)勉。元豐七年(nian)（1084），蘇軾(shi)(shi)路(lu)經江寧時，向王安石(shi)力薦秦(qin)(qin)觀(guan)的才學，后又(you)致書(shu)(shu)曰：“愿公少借齒牙，使(shi)增重于世。”王安石(shi)也(ye)贊許(xu)秦(qin)(qin)觀(guan)的詩(shi)歌“清新似(si)鮑、謝”。在(zai)兩位(wei)文壇前輩的鼓勵、稱許(xu)下(xia)(xia)，秦(qin)(qin)觀(guan)決心再度赴京應試。
元豐八年（1085年），考中進士，初(chu)為(wei)定海主簿、蔡州教授。
元祐二年（1087年），蘇軾引薦為太學博士，后遷秘書省正字，兼國史(shi)院編修官。
元祐五年(nian)(nian)（1090年(nian)(nian)），方由(you)范純仁引薦，得以回(hui)京任秘書省(sheng)正字。
元祐六年（1091），又因(yin)“洛黨”賈(jia)易詆(di)其"不檢"而(er)罷去正(zheng)字。接二連三(san)的政治(zhi)迫害(hai)，使得秦觀大受打(da)擊，對政治(zhi)開(kai)始灰心，且有退隱之意。
元祐七年(nian)（1092年(nian)），蘇軾自(zi)揚州召還，進端明殿學士(shi)、翰林侍讀學士(shi)、禮部尚(shang)書。秦(qin)觀遷(qian)國史院編修，與黃(huang)庭(ting)堅、晁補之(zhi)、張耒同時供(gong)職(zhi)(zhi)史館，人(ren)稱(cheng)“蘇門四學士(shi)”。京城(cheng)任職(zhi)(zhi)的數年(nian)里，秦(qin)觀得與師友時相過從。
元祐九年(nian)（1094年(nian)）太(tai)皇太(tai)后高氏(shi)崩逝，哲宗親政。“新(xin)黨”之(zhi)人相繼還朝，“舊黨”之(zhi)人則連遭罷黜(chu)，秦(qin)觀歷時七(qi)年(nian)的貶謫生涯從此開始。
紹圣元年（1094年），哲宗親政(zheng)后，“新(xin)黨”執政(zheng)，“舊黨”多人(ren)遭罷(ba)黜。新(xin)黨人(ren)士(shi)章惇、蔡京上臺，蘇軾、秦觀等人(ren)一同遭貶。秦觀出杭州通(tong)判，道貶處(chu)州，任(ren)監(jian)酒(jiu)稅之職，后徙郴州，編管橫州，又徙雷州。
元符(fu)二年（1099），秦觀年事已高(gao)，身處雷州(zhou)，自做《挽詞》。
元符三年（1100年），哲宗(zong)駕崩(beng)，徽宗(zong)即位，向太(tai)后臨朝(chao)。政壇局勢變(bian)動，遷臣多被召回。秦觀(guan)也復命宣德(de)郎(lang)，放還橫州。至(zhi)藤(teng)州（今廣西藤(teng)縣），游光華(hua)亭，秦觀(guan)口(kou)渴想要喝水，等人送水至(zhi)，他面含(han)微笑地看著，就此去(qu)世。
《鵲橋仙(xian)·纖云弄巧》、《望海潮·梅英疏淡(dan)》、《沁園(yuan)(yuan)春》《水(shui)龍(long)吟·小(xiao)樓連苑橫(heng)空》《八六子(zi)(zi)·倚危(wei)亭》《風(feng)(feng)(feng)流子(zi)(zi)》《夢揚州(zhou)》《雨(yu)(yu)中(zhong)花(hua)(hua)》《一叢花(hua)(hua)》、《鼓笛慢(man)》、《促拍滿(man)(man)路(lu)花(hua)(hua)》、《長(chang)相思》、《滿(man)(man)庭(ting)芳(fang)·山抹微云》、《江(jiang)(jiang)城子(zi)(zi)·南來飛燕北歸(gui)鴻》、《滿(man)(man)園(yuan)(yuan)花(hua)(hua)》、《迎春樂》、《菩薩蠻》、《木(mu)蘭花(hua)(hua)》、《千秋歲·水(shui)邊沙(sha)外》、《踏莎(sha)行(xing)·霧失(shi)樓臺》、《蝶戀花(hua)(hua)》、《一落索》、《丑(chou)奴兒》、《南鄉(xiang)子(zi)(zi)》、《醉桃源》、《河(he)傳》、《浣溪沙(sha)·漠漠輕寒(han)上小(xiao)樓》、《如(ru)夢令·遙夜沉沉如(ru)水(shui)》、《阮郎歸(gui)·湘天風(feng)(feng)(feng)雨(yu)(yu)破寒(han)初》、《滿(man)(man)庭(ting)芳(fang)·曉(xiao)色云開》、《桃源憶故人(ren)》、《好事近·夢中(zhong)作》、《虞美人(ren)·高城望斷塵如(ru)霧》、《點絳唇·醉漾輕舟》、《品令》、《南歌子(zi)(zi)·香(xiang)墨彎彎畫》、《臨江(jiang)(jiang)仙(xian)》、《好事近》、《玉樓春》、《南鄉(xiang)子(zi)(zi)》、《臨江(jiang)(jiang)仙(xian)》、《漁家傲》、《行(xing)香(xiang)子(zi)(zi)·樹繞村莊》、《江(jiang)(jiang)城子(zi)(zi)·西城楊柳弄春柔(rou)》、《何(he)滿(man)(man)子(zi)(zi)》、《憶秦娥(e)》、《風(feng)(feng)(feng)入(ru)松(song)》、《滿(man)(man)江(jiang)(jiang)紅(hong)》、《碧芙蓉(rong)》、《念奴嬌》、《滿(man)(man)庭(ting)芳(fang)·碧水(shui)驚(jing)秋》、《解語花(hua)(hua)》、《玉燭(zhu)新》、《水(shui)龍(long)吟》、《石州(zhou)慢(man)》、《喜遷(qian)鶯》、《風(feng)(feng)(feng)流子(zi)(zi)》、《沁園(yuan)(yuan)》、《摸(mo)魚兒》、《蘭陵王》
《贈女冠暢師》《秋日》《納(na)涼》《春(chun)日》《次(ci)韻(yun)太(tai)守向公登樓眺望二首(shou)》《泗州東(dong)城晚望》《金山晚望》
《和(he)陶(tao)淵明歸去來(lai)辭》《龍井(jing)題名記》《游龍井(jing)記》《精騎集（序(xu)）》
陳振孫《直齋(zhai)書(shu)錄解題》卷(juan)十七(qi)著錄《淮(huai)海集》40卷(juan)、《后集》6卷(juan)、《長短句》3卷(juan)；卷(juan)二十一著錄《淮(huai)海詞》1卷(juan)。《淮(huai)海集》有(you)《四(si)(si)部(bu)叢(cong)刊》影(ying)(ying)明本(ben)(ben)(ben)(ben)、《四(si)(si)部(bu)備要》本(ben)(ben)(ben)(ben)。南(nan)宋(song)長沙所刻《百家詞》本(ben)(ben)(ben)(ben)《淮(huai)海詞》已不(bu)可見。今存在有(you)《淮(huai)海詞》1卷(juan)，收入《宋(song)六十名家詞》刊本(ben)(ben)(ben)(ben)。又《淮(huai)海居士(shi)長短句》3卷(juan)，有(you)《四(si)(si)部(bu)叢(cong)刊》影(ying)(ying)明本(ben)(ben)(ben)(ben)、朱祖謀《疆村叢(cong)書(shu)》本(ben)(ben)(ben)(ben)、北平圖書(shu)館影(ying)(ying)印宋(song)本(ben)(ben)(ben)(ben)、葉恭綽影(ying)(ying)宋(song)校(xiao)本(ben)(ben)(ben)(ben)、龍榆(yu)生(sheng)點校(xiao)《蘇門四(si)(si)學士(shi)詞》本(ben)(ben)(ben)(ben)。
秦觀著有系列談兵之(zhi)作：《將帥》、《奇兵》、《辯士》、《謀主》、《兵法(fa)》、《邊防上中下》、《李陵論》、《王(wang)樸論》等。其中，
此外(wai)，秦觀精研《孫子兵法(fa)》而能不拘囿于《孫子兵法(fa)》，論(lun)兵重“謀主”、“辯士(shi)”，撰成專(zhuan)篇(pian)論(lun)述，視之為“勝敗之樞機”，彌補前(qian)代(dai)兵家(jia)的缺略。
《蠶(can)(can)書》雖(sui)不(bu)滿千字，卻(que)是一(yi)篇很有價(jia)值的農桑之文，對保留(liu)我國古代養蠶(can)(can)資料，普及養蠶(can)(can)技術，起到了重要的作用(yong)。
秦(qin)觀在婉約感(gan)傷詞作的(de)藝術表現方面，展示出獨特的(de)審(shen)美(mei)境界。
首(shou)先，在意境(jing)創造上，秦觀(guan)的詞作擅長描摹清幽冷寂的自(zi)然風(feng)光，抒發(fa)遷(qian)客騷人的憤懣(men)和無奈，營造出蕭瑟凄厲的“有我之境(jing)”。
代表性作品是他貶謫郴州期間所寫的《踏莎(sha)行》：
這篇詞作非(fei)常深切地(di)抒寫出(chu)(chu)詞人(ren)遭(zao)受流放、前(qian)途渺茫、孤獨寂寞、思(si)念家鄉的愁緒。特(te)別是最(zui)后兩句，因景設問，沉痛地(di)表(biao)達出(chu)(chu)自(zi)己遠離朝廷、謫放天涯地(di)無(wu)奈和悲憤。秦觀(guan)病逝之后，蘇軾特(te)別將這兩句詩書(shu)于扇上(shang)，并(bing)題識曰(yue)：“少游已矣(yi)，雖萬人(ren)何贖(shu)！”
意思(si)是秦少游死了，拿一萬個人也無法贖回(hui)他的(de)命(ming)。這句話(hua)其實是化(hua)用了《國風·秦風·黃鳥》里(li)“如可贖兮，人百其身(shen)”的(de)句子。
其(qi)次(ci)，在語法結構方面，秦觀受到柳(liu)永的影響，創作(zuo)了大量慢詞。但是他能(neng)把(ba)令(ling)詞中含蓄(xu)縝密的韻(yun)味(wei)帶進慢詞長(chang)調(diao)，從(cong)而彌補了柳(liu)永以賦(fu)法填詞所(suo)造成的發露有余(yu)，淺白單調(diao)的不足，顯得跌宕(dang)有致，包蘊(yun)深(shen)層。例如《望海潮》。
再次，在(zai)字(zi)法運用(yong)方面(mian)，秦(qin)觀(guan)詞作具有(you)含蓄隱麗的(de)特征，取(qu)象(xiang)設詞追求意象(xiang)的(de)精致(zhi)幽美，描繪自然景(jing)物，多為飛(fei)燕(yan)、寒鴉(ya)、垂楊(yang)、芳草(cao)、斜陽、殘月、遠村、煙(yan)渚等(deng)；摹建筑(zhu)器物，則是驛亭(ting)、孤館(guan)、畫(hua)屏、銀燭之(zhi)類。他(ta)以柔婉的(de)筆觸，對詞中的(de)字(zi)句多加推敲和修飾，用(yong)精美凝(ning)練(lian)的(de)辭藻，傳寫出凄迷朦朧的(de)意境。
正像趙尊岳(yue)在《填詞叢話》卷中評(ping)析秦觀詞用字(zi)之妙所言：“淮(huai)海即(ji)好麗(li)字(zi)，觸目琳瑯，如(ru)‘東風里(li)，朱門映柳(liu)，低(di)按小秦箏’，一(yi)‘映’，一(yi)‘低(di)按’，一(yi)‘小’字(zi)，已經(jing)驅使質(zhi)實為疏秀，人見其風度(du)矣(yi)。”
秦(qin)觀(guan)(guan)一(yi)生坎坷，所寫(xie)詩(shi)(shi)詞，高(gao)古(gu)沉(chen)重(zhong)，寄托身世，感人至深(shen)。蘇軾(shi)過揚州，親(qin)自看望(wang)秦(qin)觀(guan)(guan)，正巧孫(sun)覺、王鞏亦在高(gao)郵，乃(nai)相約游(you)東岳廟，載酒論文，吟詩(shi)(shi)作賦，一(yi)時傳為佳(jia)話。
秦觀(guan)生前行蹤所(suo)至之處，多有遺跡。
如(ru)浙江杭州的秦觀(guan)祠(ci)，麗(li)水的秦觀(guan)塑像、淮(huai)海(hai)(hai)先生祠(ci)、鶯花(hua)亭；青田的秦學(xue)士祠(ci)；湖南郴州三絕碑；廣(guang)西橫縣的海(hai)(hai)棠亭、醉鄉亭、淮(huai)海(hai)(hai)堂、淮(huai)海(hai)(hai)書院等。秦觀(guan)墓(mu)在(zai)無錫惠山之(zhi)北粲(can)山上(shang)，墓(mu)碑上(shang)書“秦龍圖墓(mu)”幾個大字。有秦家村、秦家大院以及省級文物保護(hu)單位古文游(you)臺。
熙寧(ning)元年（1068），秦觀(guan)21歲，因(yin)目睹人民遭受水災的慘(can)狀，創(chuang)作了《浮山堰賦》、《郭(guo)子儀單騎見虜賦》。
秦(qin)觀詩(shi)文(wen)亦為北宋一(yi)(yi)大家(jia)。明胡應(ying)麟(lin)于《詩(shi)藪雜編》卷(juan)五言：“秦(qin)觀當時(shi)自以詩(shi)文(wen)重，今被樂府家(jia)推(tui)做(zuo)渠帥，世遂寡稱。”從宋刻本看，《淮海(hai)集》前后(hou)集共(gong)(gong)四十九(jiu)卷(juan)，其(qi)中只有三(san)(san)卷(juan)是(shi)詞，其(qi)余賦一(yi)(yi)卷(juan)、詩(shi)十四卷(juan)、挽詞一(yi)(yi)卷(juan)《以上為韻文(wen)》，而(er)以文(wen)為最多(duo)，共(gong)(gong)三(san)(san)十卷(juan)。
秦(qin)觀詩感情深(shen)厚，意(yi)境悠遠，風格獨特，在(zai)兩宋(song)詩壇自成一家。散文以政(zheng)論、哲理(li)散文、游記、小品(pin)文最為(wei)出色(se)。其策論文筆犀(xi)利，說(shuo)理(li)透徹，引古征今，富有說(shuo)服力(li)和感染力(li)。
秦觀在某些特定環(huan)境情勢，即“淮海秦郎天下士，一(yi)生懷抱(bao)百(bai)憂中”，如憶舊、遷謫時制(zhi)作的(de)這(zhe)第(di)三(san)種類型的(de)詩，已使原來(lai)侑(you)飲娛興、按拍(pai)協歌的(de)傳統價值(zhi)歸屬摒退于很(hen)次等，甚或無相關連的(de)幕后位(wei)置。
而(er)另外卻命其擔(dan)荷起詩歌在古(gu)典詩教理論里(li)的代言情志功用(yong)，遂成(cheng)為(wei)自我主體心態意緒的特定物化形式，以(yi)之滿(man)足他嘆喟(kui)命運(yun)悲劇、宣泄人生(sheng)愁煩的現實精神(shen)需要。
元好(hao)問評(ping)秦觀(guan)詩作為“女郎詩”，后世(shi)也多存誤解，然秦觀(guan)現(xian)存詩歌(ge)共400余首，其中(zhong)真正有(you)“女郎詩”味的，也不過占作品(pin)總數的四(si)分之一。
綜述
秦(qin)少(shao)游(you)是(shi)(shi)(shi)(shi)北(bei)宋文(wen)學史上(shang)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)位(wei)重要(yao)作(zuo)家，但是(shi)(shi)(shi)(shi)，長期(qi)以來，人(ren)們在談到(dao)秦(qin)少(shao)游(you)時，習(xi)慣上(shang)總是(shi)(shi)(shi)(shi)把他(ta)與婉約(yue)詞聯系在一(yi)(yi)起，卻較少(shao)提及他(ta)的(de)(de)(de)詩，更少(shao)論(lun)(lun)(lun)及他(ta)的(de)(de)(de)文(wen)。當然，評論(lun)(lun)(lun)一(yi)(yi)個作(zuo)家的(de)(de)(de)藝術(shu)成就(jiu)不(bu)能只看(kan)作(zuo)品數量(liang)而不(bu)看(kan)質量(liang)，有的(de)(de)(de)作(zuo)家存世雖只有一(yi)(yi)部(bu)（篇）作(zuo)品，但其(qi)(qi)影響巨大(da)，在文(wen)學史上(shang)的(de)(de)(de)地(di)(di)位(wei)卻是(shi)(shi)(shi)(shi)無(wu)可撼動的(de)(de)(de)。盡管如(ru)此，要(yao)歷史而客觀地(di)(di)評價秦(qin)少(shao)游(you)在文(wen)學史上(shang)的(de)(de)(de)貢獻與地(di)(di)位(wei)，如(ru)果只論(lun)(lun)(lun)其(qi)(qi)詞，而不(bu)論(lun)(lun)(lun)其(qi)(qi)詩其(qi)(qi)文(wen)，尤其(qi)(qi)是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)論(lun)(lun)(lun)其(qi)(qi)策論(lun)(lun)(lun)，不(bu)僅有失偏(pian)頗(po)，而且也評不(bu)出一(yi)(yi)個完(wan)整的(de)(de)(de)秦(qin)少(shao)游(you)。
秦(qin)少游的策論立論高(gao)遠、說理透徹、章法嚴緊、文筆犀(xi)利，有一種(zhong)特有的藝術張力，“辭(ci)華而氣(qi)古，事備而意高(gao)”。
緊扣現實，不尚空談
秦少(shao)游的(de)策論(lun)共有(you)50篇(pian)，其中進(jin)策30篇(pian)，進(jin)論(lun)20篇(pian)。認真分析這些(xie)策論(lun)的(de)內(nei)容就可以發現(xian)，這些(xie)文(wen)章(zhang)大都(dou)能緊扣當(dang)時(shi)的(de)社會現(xian)實(shi)，較少(shao)作(zuo)書生之(zhi)(zhi)空談(tan)。這一方面與(yu)當(dang)時(shi)制科之(zhi)(zhi)文(wen)的(de)要求有(you)關(guan)，一方面也與(yu)其業師蘇東坡的(de)鼓勵與(yu)點撥有(you)關(guan)。蘇東坡是唐宋八(ba)大家之(zhi)(zhi)一，其散文(wen)創作(zuo)的(de)成就頗高，他的(de)鼓勵與(yu)點撥當(dang)然是經驗之(zhi)(zhi)談(tan)。
引古證今，說理透徹
策論(lun)是(shi)古代的一種(zhong)特有(you)文(wen)體，相當于現代的政論(lun)文(wen)，是(shi)臣向君(jun)提(ti)出的有(you)關國事、朝政的意(yi)(yi)見和(he)建議。它(ta)的閱(yue)讀對象(xiang)主要是(shi)帝王，因而(er)在(zai)寫作(zuo)上不能長篇大(da)論(lun)地(di)泛泛而(er)談，篇幅要短，立論(lun)要明，論(lun)據要足(zu)，說理(li)(li)要透(tou)。既(ji)要注意(yi)(yi)一事一議、深入淺出，更(geng)要注意(yi)(yi)言而(er)有(you)理(li)(li)，言而(er)有(you)據，言而(er)有(you)序。統觀秦(qin)少游所(suo)寫的策論(lun)，基本(ben)上達到了以上幾點要求，特別在(zai)引古證今、說理(li)(li)透(tou)徹方面(mian)更(geng)是(shi)無懈可擊(ji)。
結構嚴密、章法井然
熙寧四年(nian)，宋神(shen)宗采納王安石的(de)建(jian)議，改革科舉法，“罷詩(shi)賦及(ji)明經諸科，專以經義、論(lun)策(ce)試士”。為了應(ying)舉，秦少(shao)游在策(ce)論(lun)的(de)寫作上下(xia)了不(bu)少(shao)功夫，他對策(ce)論(lun)寫作的(de)重視甚至超過詩(shi)詞賦。他曾說“作賦何用好文章(zhang)(zhang)，只以智巧饤饾為偶儷(li)而(er)已。若論(lun)為文，非可同日語也。”正(zheng)因(yin)為如此，秦少(shao)游的(de)策(ce)論(lun)無論(lun)長短都(dou)非常(chang)注(zhu)意謀篇布局，注(zhu)意結(jie)構和章(zhang)(zhang)法的(de)變化(hua)。
鋪陳排比，氣足神完
先秦諸子百家的(de)散(san)(san)文和(he)(he)后來唐宋八大(da)家的(de)散(san)(san)文大(da)都講究運(yun)(yun)用(yong)(yong)(yong)“整句(ju)”鋪陳(chen)排比，讓人讀起來感(gan)到有一股氣勢撲面而來，很(hen)有震撼力。秦少游在飽讀大(da)量經典散(san)(san)文的(de)過程中(zhong)，對散(san)(san)文中(zhong)如何(he)運(yun)(yun)用(yong)(yong)(yong)鋪陳(chen)排比心(xin)領(ling)神(shen)會，加之他青少年時也寫過《浮山(shan)堰賦》《黃樓賦》《湯泉(quan)賦》《郭子儀單騎見虜(lu)賦》《和(he)(he)淵明歸去來辭(ci)》等(deng)，特別(bie)是為(wei)(wei)紀念(nian)蘇(su)東坡在徐(xu)州抗洪(hong)成功所寫的(de)《黃樓賦》就(jiu)很(hen)得蘇(su)東坡的(de)賞(shang)識，認為(wei)(wei)這(zhe)篇賦“雄辭(ci)雜(za)今古，中(zhong)有屈(qu)宋姿”。他把(ba)賦中(zhong)運(yun)(yun)用(yong)(yong)(yong)得駕(jia)輕(qing)就(jiu)熟的(de)鋪陳(chen)排比又運(yun)(yun)用(yong)(yong)(yong)到策論中(zhong)來，就(jiu)使文章更加氣足神(shen)完。
綜(zong)上所述,秦觀(guan)的策論(lun)風格完全可以(yi)用“辭華而(er)氣古(gu)，事(shi)備而(er)意(yi)高(gao)”來一(yi)言(yan)以(yi)概括(kuo)之。
其(qi)實(shi)，對(dui)秦少(shao)(shao)游策論(lun)的評價，無論(lun)是(shi)古代(dai)(dai)還(huan)是(shi)現代(dai)(dai)都(dou)是(shi)很高的。宋代(dai)(dai)吳曾《能改齋(zhai)漫錄》：“……至于(yu)議論(lun)文(wen)字，乃付之(zhi)少(shao)(shao)游及晁、張、無己……”。蘇東(dong)坡(po)《辨賈易彈奏待罪札子》：“秦觀自(zi)少(shao)(shao)年(nian)從(cong)臣學(xue)文(wen)，詞采絢(xuan)發，議論(lun)鋒起(qi)，臣實(shi)愛重其(qi)人。”清(qing)代(dai)(dai)梁章冉(ran)《捫虱新話》：“……少(shao)(shao)游文(wen)學(xue)西漢，所(suo)(suo)進策論(lun)，頗苦刻露(lu)，不(bu)甚含(han)蓄。若(ruo)比(bi)東(dong)坡(po)，不(bu)覺望洋(yang)而嘆，然亦(yi)自(zi)成一家。”現代(dai)(dai)著名學(xue)者朱東(dong)潤則(ze)說(shuo)：“予于(yu)少(shao)(shao)游之(zhi)書，尤(you)喜讀進策三十篇，觀其(qi)所(suo)(suo)得(de)，導源東(dong)波，所(suo)(suo)見益卓(zhuo)。其(qi)論(lun)選舉與役法者，皆(jie)深造而有得(de)，不(bu)為世俗之(zhi)言。”
“文人論(lun)兵(bing)(bing)，秦觀堪與(yu)晚(wan)唐杜牧相媲(pi)美。”，秦少游深(shen)諳兵(bing)(bing)法，早(zao)年即寫有《郭(guo)子(zi)儀單(dan)騎見虜賦》，贊(zan)揚唐代名將(jiang)郭(guo)子(zi)儀“匹(pi)馬(ma)雄驅(qu)”，兵(bing)(bing)不血刃以解回(hui)紇(he)之圍的(de)壯舉，壯年時期寫了一系列用兵(bing)(bing)的(de)策論(lun)。秦觀對兵(bing)(bing)法如此熟悉，這是因為秦觀研讀了《孫(sun)子(zi)》十三篇。
秦(qin)觀(guan)的(de)(de)(de)感(gan)傷詞(ci)(ci)作形成(cheng)了(le)詞(ci)(ci)史上影響(xiang)巨大(da)(da)的(de)(de)(de)抒情(qing)范(fan)式。在(zai)他之(zhi)前，晏殊、歐陽修以珠(zhu)圓玉潤之(zhi)筆寫(xie)作名臣(chen)顯宦(huan)的(de)(de)(de)閑(xian)雅之(zhi)詞(ci)(ci)，晏幾道以空靈悠(you)緲之(zhi)筆寫(xie)作沒落公子的(de)(de)(de)感(gan)傷之(zhi)詞(ci)(ci)，柳七郎風味失之(zhi)淺俗，蘇東(dong)坡詞(ci)(ci)的(de)(de)(de)豪宕不羈又(you)非“本色”、“當(dang)行”，他們(men)皆不能(neng)被廣大(da)(da)文士所理解和接受(shou)(shou)。秦(qin)觀(guan)的(de)(de)(de)出現，則成(cheng)為人們(men)普(pu)遍師法的(de)(de)(de)對(dui)象。他出身于下層，在(zai)官(guan)場上受(shou)(shou)到(dao)沉重打擊(ji)，屢遭流貶之(zhi)苦，這幾乎(hu)是(shi)封建(jian)社會眾多下層文士悲劇命運的(de)(de)(de)縮影。秦(qin)觀(guan)以其婉約凄美的(de)(de)(de)優秀詞(ci)(ci)作，傳(chuan)遞出廣大(da)(da)文士共同的(de)(de)(de)悲哀，因此受(shou)(shou)到(dao)了(le)普(pu)遍的(de)(de)(de)推(tui)崇和褒譽。
蘇(su)軾：“有屈(qu)、宋之才(cai)。”；“少游已矣，雖(sui)萬人何贖。”——《宋史·文苑(yuan)傳》
王安石：“其(qi)詩(shi)清新嫵媚(mei)，鮑、謝似之(zhi)。”——《宋(song)史》
李清照："后晏叔(shu)原(yuan)、賀方回、秦少游(you)、黃魯直出，始能知(zhi)之。又晏苦(ku)無鋪敘。賀苦(ku)少重典。秦即(ji)專主情致，而少故實。譬如貧家美女，雖極妍麗豐逸，而終(zhong)乏富貴態。"——《詞論》
金元好問評秦(qin)觀詩(shi)云:“有情芍藥含(han)春淚(lei)，無力薔(qiang)薇臥(wo)晚枝(zhi)。拈出(chu)退之(zhi)山石句(ju)，始知渠是女郎(lang)詩(shi)。”——《論詩(shi)絕句(ju)》
陳廷焯：”大抵北宋之詞，周(zhou)、秦兩家(jia)，皆極(ji)頓挫沈郁(yu)之妙(miao)。而(er)少游托興尤(you)深，美成規模較大，此周(zhou)、秦之異同也。”——《白雨齋詞話(hua)》
王灼：張子野(ye)、秦少游，俊逸精妙(miao)。少游屢困京洛(luo)，故疏蕩之風不(bu)除。——《碧雞(ji)漫志》卷二
張炎：秦少(shao)游(you)詞(ci)，體(ti)制淡雅，氣骨(gu)不(bu)衰，清麗中不(bu)斷意脈(mo)，咀嚼無滓，久而知味。——《詞(ci)源(yuan)》卷下
董士錫：少游正(zheng)以平易近人(ren)，故用(yong)力者終(zhong)不能到。——《介存(cun)齋論詞雜著》引
劉熙(xi)載：少游詞(ci)(ci)有小晏之妍，其(qi)幽趣則(ze)過之。秦少游詞(ci)(ci)，得花間、尊前(qian)遺韻，卻(que)能自出(chu)清新。東坡詞(ci)(ci)雄(xiong)姿逸氣，高(gao)軼(yi)古人，且稱(cheng)少游為詞(ci)(ci)手。山谷傾倒(dao)于少游《千秋(qiu)歲》詞(ci)(ci)“落紅萬點愁如海”之句，至不敢和。要其(qi)他詞(ci)(ci)之妙，似此者(zhe)豈少哉？——《藝概》卷四
馮煦：”淮(huai)海、小(xiao)山真古(gu)之(zhi)傷心(xin)人(ren)也“；少(shao)游(you)以絕塵(chen)之(zhi)才(cai)，早與勝流，不(bu)可(ke)一(yi)世(shi)，而(er)(er)一(yi)謫南荒，遽喪靈寶。故所為(wei)詞(ci)(ci)(ci)，寄(ji)慨身(shen)世(shi)，閑雅有情思，酒邊花下，一(yi)往而(er)(er)深，而(er)(er)怨悱不(bu)亂，悄乎(hu)得(de)《小(xiao)雅》之(zhi)遺，后(hou)主而(er)(er)后(hou)，一(yi)人(ren)而(er)(er)已。昔張天(tian)如論相(xiang)如之(zhi)賦(fu)云(yun)：“他人(ren)之(zhi)賦(fu)，賦(fu)才(cai)也；長卿，賦(fu)心(xin)也。”予于(yu)(yu)少(shao)游(you)之(zhi)詞(ci)(ci)(ci)亦云(yun)：他人(ren)之(zhi)詞(ci)(ci)(ci)，詞(ci)(ci)(ci)才(cai)也；少(shao)游(you)，詞(ci)(ci)(ci)心(xin)也；得(de)之(zhi)于(yu)(yu)內，不(bu)可(ke)以傳。雖(sui)子瞻之(zhi)明俊，耆卿之(zhi)幽秀；猶若有瞠乎(hu)后(hou)者，況其(qi)下耶？——《宋六十一(yi)家(jia)詞(ci)(ci)(ci)選(xuan)》例(li)言
況周(zhou)頤：有(you)宋熙、豐間(jian)，詞(ci)學(xue)稱(cheng)極盛，蘇長公提倡風雅，為一代斗山。黃山谷、秦(qin)觀、晁無咎，皆長公之(zhi)(zhi)客(ke)也(ye)。山谷、無咎皆工倚聲，體格(ge)于(yu)長公為近。惟(wei)少游(you)自(zi)辟蹊徑(jing)，卓(zhuo)然(ran)名家。蓋其(qi)天分高，故能抽秘騁妍于(yu)尋常擩染之(zhi)(zhi)外，而其(qi)所以(yi)契合長公者獨深。張文潛贈李德載詩(shi)，有(you)云(yun)：“秦(qin)文倩(qian)麗舒桃(tao)李。”彼所謂文，固指一切(qie)文字而言。若以(yi)其(qi)詞(ci)論，直(zhi)是初日芙蓉，曉風楊柳(liu)。倩(qian)麗之(zhi)(zhi)桃(tao)李，容猶當之(zhi)(zhi)有(you)愧色焉。王晦叔《碧雞漫志》云(yun)：“黃、晁二(er)家詞(ci)，皆學(xue)坡公，得其(qi)七八。”而于(yu)少游(you)獨稱(cheng)其(qi)“俊逸精(jing)妙(miao)”，與(yu)張子(zi)野并論，不(bu)言其(qi)學(xue)坡公，可謂知(zhi)少游(you)者矣。——《蕙(hui)風詞(ci)話》卷二(er)
夏敬(jing)觀：少(shao)(shao)游詞清麗婉約，辭情相稱，誦之(zhi)(zhi)回腸蕩氣，自是(shi)詞中上品。比之(zhi)(zhi)山(shan)谷(gu)，詩(shi)不及遠甚，詞則過(guo)之(zhi)(zhi)。蓋山(shan)谷(gu)是(shi)東坡一派，少(shao)(shao)游則純乎詞人之(zhi)(zhi)詞也。東坡嘗譏少(shao)(shao)游：“不意(yi)別(bie)后，公卻學(xue)柳七(qi)！”少(shao)(shao)游學(xue)柳，豈用諱言(yan)？稍(shao)加以坡，便成為少(shao)(shao)游詞。學(xue)者細玩，當不易吾言(yan)也。——吷庵手校《淮海詞跋》
周(zhou)濟：少游最和婉(wan)醇正，稍遜清真者辣耳。少游意在含(han)蓄，如花初胎(tai)，故少重筆。——《宋四家詞選》序(xu)論
清代王國維：“少游詞(ci)(ci)(ci)境最為凄(qi)婉，至(zhi)‘可(ke)堪孤館閉春寒，杜(du)鵑(juan)聲里斜陽暮’，則(ze)變而為凄(qi)厲矣。”；“詞(ci)(ci)(ci)之最工(gong)者，實推后(hou)(hou)主(zhu)、正中、永叔、少游、美成(cheng)，而前此溫、韋，后(hou)(hou)此姜、吳(wu)，皆不與焉。”——《人(ren)間詞(ci)(ci)(ci)話》
王士禎(zhen)：“風流不見秦淮海，寂寞人間五百(bai)年。”——《高郵雨泊》
陳志歲(sui)：“仰德表臣倫，憐材傷黨議。惟公氣骨清，采照湖山媚。”（《載敬堂集·江南靖士詩稿·瞻秦觀墓》）
