賀知章早(zao)年遷(qian)居越州山(shan)陰（今浙江紹興）。少時即以詩(shi)文知名。唐武后證圣元年（695年）中進士、狀元，是浙江歷史上第(di)一(yi)位(wei)有資料(liao)記載的狀元。
賀知(zhi)章中(zhong)狀元后，初授國子四門(men)博士(shi)，后遷太常博士(shi)。開元十(shi)年（722年），由(you)麗正(zheng)殿修書使張說推薦入(ru)該殿書院(yuan)，參(can)與(yu)撰修《六(liu)典(dian)》《文纂》等書，未成，轉官太常少卿。
開元十三年(nian)(nian)（725年(nian)(nian)）為禮部侍(shi)郎(lang)、集賢院學士。后調任(ren)太子右(you)庶子、侍(shi)讀、工部侍(shi)郎(lang)。
開元二十六(liu)年(nian)（738年(nian)）改官(guan)太子賓客、銀青光祿(lu)大夫(fu)兼(jian)正授(shou)秘書監(jian)，因而(er)人稱“賀監(jian)”。
天寶三年(nian)（744年(nian)），因病恍惚，上疏請度為(wei)道(dao)士，求還鄉(xiang)里，舍本鄉(xiang)家宅為(wei)道(dao)觀，求周(zhou)宮湖(hu)(hu)數頃(qing)為(wei)放生池(chi)。皇(huang)帝詔令準許，賜鑒湖(hu)(hu)一曲。唐(tang)玄宗(zong)以御制詩贈之，皇(huang)太子率百官餞行。回山陰五云門外“道(dao)士莊”，住“千秋觀”，建“一曲亭”自娛，繁紙不過數十字(zi)。
其間，寫下《回(hui)鄉偶(ou)書(shu)二首》，為人傳(chuan)誦而膾(kuai)炙人口，未幾病逝，年(nian)八十六(liu)。乾元(yuan)元(yuan)年(nian)（758年(nian)）唐肅宗以侍讀之歸(gui)，追(zhui)贈禮(li)部尚書(shu)。
賀知章作為唐(tang)(tang)朝前期的(de)一(yi)位重要詩(shi)人，其詩(shi)作對(dui)唐(tang)(tang)詩(shi)的(de)健(jian)康發展具(ju)有一(yi)定的(de)導引(yin)作用，對(dui)盛(sheng)唐(tang)(tang)詩(shi)歌創作實踐也具(ju)有示范意義，并對(dui)盛(sheng)唐(tang)(tang)詩(shi)歌的(de)繁(fan)榮產生了(le)“一(yi)花引(yin)來萬(wan)花開”的(de)巨大(da)效應，為唐(tang)(tang)詩(shi)的(de)發展與繁(fan)榮做出了(le)卓越的(de)貢獻。
賀(he)知章(zhang)詩(shi)歌(ge)以絕句見長，除祭神樂章(zhang)、應制詩(shi)外(wai)，其寫景、抒懷之作風(feng)(feng)格(ge)獨(du)特(te)，從容不(bu)迫，淡而有味。其詩(shi)最大的(de)成(cheng)功(gong)之處，在(zai)于反映(ying)和(he)表現(xian)了(le)社會生(sheng)(sheng)活中最本質的(de)東西，即人(ren)情(qing)人(ren)性，寫出(chu)了(le)人(ren)類所共有且具(ju)有特(te)定指向的(de)一種情(qing)感，如《回(hui)鄉(xiang)偶書二首》。賀(he)知章(zhang)繼承和(he)發揚了(le)陳子昂(ang)標舉“魏晉風(feng)(feng)骨”、追求“比興寄托”和(he)高揚“人(ren)情(qing)人(ren)性”的(de)精神，對由初(chu)唐(tang)李嶠所倡導(dao)、躬行(xing)的(de)詠(yong)物詩(shi)范式實即樊籬予以大膽的(de)突(tu)破，寫出(chu)了(le)膾炙(zhi)人(ren)口的(de)不(bu)朽詩(shi)篇《詠(yong)柳》。由于生(sheng)(sheng)逢盛世、仕途順(shun)利的(de)人(ren)生(sheng)(sheng)際遇(yu)和(he)曠達灑脫的(de)個(ge)性，賀(he)知章(zhang)在(zai)詩(shi)歌(ge)中沒有憤(fen)世嫉俗，身(shen)世悲涼的(de)哀嘆，即使有惆悵(chang)，基調(diao)也是樂觀豁達的(de)，風(feng)(feng)格(ge)氣(qi)度雍容，清新瀟灑。賀(he)知章(zhang)的(de)詩(shi)歌(ge)感情(qing)自然(ran)、逼真，語言樸(pu)實無華，毫不(bu)雕琢(zhuo)，源(yuan)于生(sheng)(sheng)活，發于心底，意(yi)境深遠。
賀(he)(he)知(zhi)章(zhang)是唐代書(shu)法(fa)名家(jia)，善草隸。竇氏兄弟評(ping)唐名家(jia)書(shu)多譏貶，惟推(tui)崇賀(he)(he)知(zhi)章(zhang)“與造化相爭，非人(ren)工所(suo)到”，可知(zhi)賀(he)(he)知(zhi)章(zhang)當時(shi)書(shu)法(fa)之(zhi)聲(sheng)譽(yu)。
賀知章(zhang)的(de)作(zuo)品被愛好書(shu)(shu)法(fa)者(zhe)視(shi)為珍品。賀知章(zhang)墨跡留(liu)傳(chuan)(chuan)很少，其傳(chuan)(chuan)世書(shu)(shu)法(fa)作(zuo)品中，尚有(you)紹興城東(dong)南宛(wan)委山南坡飛(fei)(fei)來石上的(de)《龍(long)瑞宮記》石刻和(he)流傳(chuan)(chuan)到日本的(de)《孝經》草書(shu)(shu)等。《孝經》全卷(juan)縱(zong)筆如飛(fei)(fei)，一氣(qi)呵成，龍(long)蛇飛(fei)(fei)舞，神采奕奕。略取隸意，融入章(zhang)草，以求高古。既有(you)唐人的(de)嚴謹作(zuo)風(feng)(feng)，又有(you)晉人流潤飛(fei)(fei)揚的(de)風(feng)(feng)姿，對晚唐和(he)宋(song)人書(shu)(shu)風(feng)(feng)影響巨(ju)大。
據記載御府藏賀(he)(he)知(zhi)章草(cao)書(shu)十二幅，惜已佚失。紹興(xing)東(dong)南(nan)(nan)宛委山(shan)南(nan)(nan)的(de)飛來石(shi)上(shang)，曾有賀(he)(he)知(zhi)章所書(shu)摩崖石(shi)刻(ke)(ke)十二行，原刻(ke)(ke)在南(nan)(nan)宋嘉泰年(nian)間漫(man)滅(mie)，現(xian)在的(de)石(shi)刻(ke)(ke)為(wei)后人重刻(ke)(ke)。張旭之外，另一位唐代書(shu)法家鐘紹京也是賀(he)(he)知(zhi)章的(de)好友，畫圣(sheng)吳道子還曾向賀(he)(he)知(zhi)章學過書(shu)法。
李白《對酒憶賀(he)監二首》：“四明(ming)有狂客(ke)，風流賀(he)季真(zhen)。”《送賀(he)賓客(ke)歸越(yue)》：“鏡湖(hu)流水漾清波，狂客(ke)歸舟逸興多(duo)。山陰(yin)道士(shi)如相見，應寫《黃庭》換白鵝。”
陶(tao)宗儀：“善草、隸，當世稱重。晚節(jie)尤放(fang)誕(dan)，每醉必作為文(wen)詞，行草相間，時及于怪逸，使(shi)醒(xing)而復書，未必爾也。”
竇(dou)臮《述書(shu)(shu)賦》：“湖山降祉(zhi)，狂客風(feng)流(liu)，落筆精(jing)絕，芳詞寡儔，如春林之絢采，實一望而(er)寫(xie)憂。”竇(dou)蒙注云：“（賀(he)知章）每(mei)興酣命筆，好書(shu)(shu)大(da)字，或三百言，或五(wu)百言，詩筆惟命……忽(hu)有好處，與造化相爭，非人工所到也。”
施宿《嘉泰會稽志(zhi)》：“凡人(ren)家廳館好墻壁(bi)及屏障，忽忘機興發，落筆(bi)數行，如蟲篆(zhuan)飛走，雖(sui)古(gu)之張（芝）、索（靖(jing)）不如也(ye)。好事者供其箋(jian)翰，共傳(chuan)寶之”。
呂總《續書評》：“縱筆如飛，奔而(er)不竭。”
豐坊：昔人傳筆(bi)訣云：“雙鉤懸腕(wan)，讓左側右，虛(xu)掌(zhang)實指(zhi)，意前筆(bi)后。”論書(shu)勢云：“如(ru)(ru)屋漏痕，如(ru)(ru)壁(bi)坼，如(ru)(ru)錐畫沙(sha)，如(ru)(ru)印印泥，如(ru)(ru)折釵股。”自鐘、王(wang)以(yi)來，知(zhi)此秘(mi)者(zhe)……唐則歐陽信本(ben)（歐陽詢）、虞(yu)伯施（虞(yu)世南）、褚登(deng)善（褚遂良）、薛純陀、薛嗣通（薛稷）、孫過(guo)庭、鐘紹京(jing)、賈膺福、李泰和（李邕）、賀(he)季真、李太白、張(zhang)伯高（張(zhang)旭）、杜子美、顏(yan)清臣（顏(yan)真卿）、柳誠懸（柳公權）、錢藏真（懷(huai)素）、張(zhang)從申……雖所就不一，要(yao)之(zhi)皆有師法，非孟浪者(zhe)。
