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基本介紹

太(tai)陽燭照(zhao)是古中(zhong)國居民的神話傳說中(zhong)的圣獸，從古籍中(zhong)可以看出(chu)，至少與(yu)盤古開天辟地是同(tong)時開始(shi)流傳的。

但是(shi)，后來這(zhe)一(yi)神話(hua)逐漸銷聲匿跡(ji)了，而如今(jin)即便是(shi)在活態(tai)神話(hua)中也已經不可(ke)再(zai)見。

據專家猜測，對太陽神燭照的(de)崇拜是源于當(dang)時(shi)人民身處頻發的(de)自(zi)然(ran)災害當(dang)中，而急需一(yi)個信仰得(de)到(dao)精神上的(de)安慰(wei)。

太陽(yang)燭(zhu)照代表(biao)的是天(tian)空(kong)中最耀眼的星(xing)辰，人類光明(ming)的來源——太陽(yang)。

價值及其他

神話形象

燭(zhu)照(zhao)的(de)外貌是一個巨大的(de)黑色球體(ti)，而幽(you)熒(ying)則是一個白色的(de)中(zhong)空圓(yuan)環，有人認為燭(zhu)照(zhao)造化萬物。

盤古開天(tian)身殞之后，盤古雙眼化作的(de)太(tai)陽與(yu)(yu)太(tai)陰又分(fen)別與(yu)(yu)兩儀中的(de)陰陽兩氣(qi)相結合，太(tai)陽燭照與(yu)(yu)太(tai)陰幽熒由此誕生(sheng)。

后來，燭照與(yu)幽熒化生(sheng)四(si)象，而(er)四(si)象誕生(sheng)又出(chu)世(shi)間所有神獸，兇獸乃至異(yi)獸，凡獸，為(wei)盤古開辟的(de)天(tian)地增添(tian)了生(sheng)機(ji)。

陜西某古墓中(zhong)青銅器上(shang)刻著一輪太陽與很模糊的銘文，不過卻(que)依稀(xi)能辨認出以下一段文字(zi)（翻譯成現代文）：古老的世界(jie)中(zhong)，有(you)著盤古、燭照以及幽(you)熒……盤古是(shi)(shi)開天辟地的最初(chu)之神；幽(you)熒是(shi)(shi)守護蒼(cang)生之神……燭照是(shi)(shi)為黑暗中(zhong)的人(ren)們帶來光明的神明。

眾所周知，燭(zhu)照(zhao)就是太陽，太陽燭(zhu)照(zhao)。

相關爭議

在(zai)(zai)中國神(shen)話(hua)學界(jie)，有一部(bu)分學者認為：太陽燭(zhu)照其實(shi)是山海經中的燭(zhu)龍記(ji)載在(zai)(zai)民(min)間的變(bian)種神(shen)話(hua)。但這一說法并(bing)沒有得(de)到廣泛(fan)認同，甚至屢遭駁斥(chi)。

也有學者認為燭照(zhao)(zhao)的黑色球體形象是中國古代觀(guan)察到了太(tai)陽(yang)黑子的佐證(zheng)，并認為燭照(zhao)(zhao)是先民(min)對太(tai)陽(yang)黑子的神話(hua)印象。

更多(duo)的學者(zhe)認為太(tai)陽(yang)燭照的源(yuan)起是中國古(gu)代先(xian)民早期的太(tai)陽(yang)崇拜結合古(gu)創世神話后的自然崇拜。

據一些人的(de)考證，日(ri)本天照(zhao)(zhao)神話很有可能起源于燭照(zhao)(zhao)神話。