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基本介紹

太陽(yang)燭照是(shi)古(gu)(gu)中(zhong)國(guo)居民(min)的神話(hua)傳(chuan)說(shuo)中(zhong)的圣獸，從古(gu)(gu)籍(ji)中(zhong)可以(yi)看(kan)出，至少與盤古(gu)(gu)開天辟地(di)是(shi)同時開始流傳(chuan)的。

但是，后來這一神(shen)話逐(zhu)漸(jian)銷聲(sheng)匿跡了，而如今(jin)即便是在活(huo)態神(shen)話中也已(yi)經(jing)不可再(zai)見。

據專家猜測，對太陽(yang)神燭照的(de)(de)崇拜(bai)是(shi)源于當時人民身(shen)處頻發的(de)(de)自然災害當中，而(er)急(ji)需一個信仰(yang)得(de)到(dao)精神上(shang)的(de)(de)安慰。

太陽燭照代表的(de)是(shi)天空中最耀眼的(de)星辰，人類(lei)光(guang)明(ming)的(de)來源(yuan)——太陽。

價值及其他

神話形象

燭照的(de)外貌是(shi)一(yi)個巨大的(de)黑色球體，而(er)幽(you)熒則是(shi)一(yi)個白(bai)色的(de)中空圓環，有人認為燭照造化萬物。

盤古開天(tian)身殞之后，盤古雙(shuang)眼化(hua)作的(de)太(tai)陽與太(tai)陰又分別與兩儀(yi)中的(de)陰陽兩氣(qi)相(xiang)結合，太(tai)陽燭照與太(tai)陰幽熒由此誕生(sheng)。

后來(lai)，燭照與幽熒(ying)化(hua)生(sheng)四象，而(er)四象誕生(sheng)又出世間(jian)所有(you)神獸(shou)，兇獸(shou)乃至(zhi)異獸(shou)，凡獸(shou)，為盤(pan)古開辟(pi)的天地增添了生(sheng)機(ji)。

陜西某古(gu)(gu)墓(mu)中青銅器上刻著(zhu)一(yi)輪太陽與(yu)很模糊(hu)的銘文，不過卻依稀能辨認出以下一(yi)段(duan)文字（翻譯成現代文）：古(gu)(gu)老的世(shi)界(jie)中，有著(zhu)盤(pan)古(gu)(gu)、燭(zhu)照以及幽熒……盤(pan)古(gu)(gu)是(shi)開天辟地的最初之(zhi)神；幽熒是(shi)守護(hu)蒼生(sheng)之(zhi)神……燭(zhu)照是(shi)為黑暗中的人們帶(dai)來光明的神明。

眾所周(zhou)知(zhi)，燭照就是(shi)太陽(yang)，太陽(yang)燭照。

相關爭議

在中國神(shen)話(hua)學界，有一(yi)部分學者認為(wei)：太陽燭照(zhao)其實是山(shan)海經中的燭龍記載在民間的變種(zhong)神(shen)話(hua)。但這(zhe)一(yi)說法并沒有得到(dao)廣泛認同(tong)，甚至屢(lv)遭駁(bo)斥。

也有學者認為燭照的黑(hei)色球體形象(xiang)是中國古代觀察到了太陽(yang)黑(hei)子的佐證(zheng)，并(bing)認為燭照是先民(min)對(dui)太陽(yang)黑(hei)子的神話(hua)印象(xiang)。

更多的學者認為太(tai)陽燭照(zhao)的源起是中國(guo)古代先民(min)早期的太(tai)陽崇(chong)拜(bai)結合古創世神話后的自然崇(chong)拜(bai)。

據一些人(ren)的考證，日(ri)本(ben)天照神話很有可能起源(yuan)于燭照神話。