草原新派王公
貢桑諾(nuo)爾布(bu)(bu)的(de)(de)(de)先祖曾(ceng)為元朝(chao)、清朝(chao)立下赫赫戰功，康熙帝(di)就曾(ceng)為當時(shi)的(de)(de)(de)喀(ka)喇沁右翼旗(qi)御筆題寫了“大邦(bang)(bang)屏藩”的(de)(de)(de)匾額。貢桑諾(nuo)爾布(bu)(bu)出生(sheng)后依(yi)舊感(gan)(gan)受著清王朝(chao)的(de)(de)(de)“恩(en)寵”，15歲時(shi)娶了第九代和碩(shuo)肅親王隆勤的(de)(de)(de)女兒(er)善坤為福晉，17歲時(shi)就世(shi)襲了郡王，又被任命為喀(ka)喇沁右翼旗(qi)第14任札薩(sa)克、卓索圖(tu)盟協理盟長。從此(ci)，他(ta)(ta)本來可以(yi)像其他(ta)(ta)蒙古(gu)族(zu)王公(gong)一樣，過(guo)著養(yang)尊處優(you)、聽歌觀(guan)舞、寅吃卯糧(liang)的(de)(de)(de)沒落貴族(zu)生(sheng)活(huo)，但他(ta)(ta)卻感(gan)(gan)到了時(shi)代的(de)(de)(de)風云變幻、中國(guo)(guo)的(de)(de)(de)內憂外患(huan)，及北部邊疆(jiang)地區(qu)的(de)(de)(de)朝(chao)不保(bao)夕，因此(ci)他(ta)(ta)開始思考：如何(he)應對才能持久地穩(wen)固邊疆(jiang)，成為中國(guo)(guo)這個“大邦(bang)(bang)”的(de)(de)(de)屏障和藩籬(li)?
20世紀(ji)初，清王(wang)朝為(wei)應(ying)對(dui)革命運(yun)動的(de)(de)(de)沖擊，推行(xing)“新(xin)政”，貢桑諾爾布(bu)積(ji)極響應(ying)，在全旗(qi)境(jing)內廢除了(le)沿習千百年的(de)(de)(de)跪拜(bai)禮，改行(xing)鞠躬禮，還(huan)解(jie)散了(le)王(wang)府的(de)(de)(de)戲班，這(zhe)一(yi)(yi)切(qie)表明(ming)(ming)了(le)他告別舊貴族生(sheng)活的(de)(de)(de)鮮明(ming)(ming)態度。他專門挑選(xuan)旗(qi)內的(de)(de)(de)青年和(he)守(shou)正(zheng)武學(xue)(xue)堂(tang)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)生(sheng)，成立了(le)20多(duo)人的(de)(de)(de)王(wang)府警(jing)察隊，又(you)編(bian)成了(le)一(yi)(yi)支(zhi)新(xin)式(shi)(shi)軍(jun)隊，采用新(xin)軍(jun)的(de)(de)(de)操(cao)典(dian)進行(xing)訓練。福晉善(shan)坤(kun)也給予(yu)支(zhi)持，把府中(zhong)的(de)(de)(de)侍女(nv)們召(zhao)集起來，組織起一(yi)(yi)支(zhi)娘(niang)子軍(jun)，在后(hou)花園(yuan)里(li)操(cao)練。1902年，他又(you)在王(wang)府西衙門開(kai)(kai)辦了(le)一(yi)(yi)所新(xin)式(shi)(shi)學(xue)(xue)堂(tang)，開(kai)(kai)學(xue)(xue)時寫了(le)“崇文尚武無非賴爾多(duo)士，正(zheng)風(feng)移俗是所望于諸(zhu)公”的(de)(de)(de)楹聯(lian)，因此(ci)被命名為(wei)“崇正(zheng)學(xue)(xue)堂(tang)”。這(zhe)個(ge)學(xue)(xue)堂(tang)開(kai)(kai)始40人，后(hou)來又(you)招收官員和(he)旗(qi)民的(de)(de)(de)子女(nv)，還(huan)專門從內地(di)和(he)日本聘(pin)請教師，”到(dao)1912年時已培養了(le)600多(duo)名學(xue)(xue)生(sheng)。
為(wei)了(le)進一步變(bian)革圖(tu)強，他(ta)在(zai)1903年春(chun)天秘密(mi)前往日(ri)本(ben)，考察(cha)了(le)政(zheng)治、經濟、軍事(shi)、教(jiao)(jiao)育，參觀了(le)在(zai)大阪舉行(xing)的(de)“勸業(ye)博覽會(hui)”，與日(ri)本(ben)各(ge)界(jie)廣(guang)泛交往，會(hui)見了(le)東(dong)京實踐女(nv)(nv)子(zi)學(xue)校的(de)校長(chang)下田歌子(zi)，從而(er)開(kai)闊了(le)眼(yan)界(jie)，對女(nv)(nv)子(zi)教(jiao)(jiao)育有了(le)新的(de)認識(shi)。回(hui)國后(hou)他(ta)創(chuang)(chuang)辦了(le)毓正(zheng)(zheng)女(nv)(nv)學(xue)堂，由(you)福晉善坤主(zhu)持校務，聘請了(le)日(ri)本(ben)人(ren)(ren)河(he)原(yuan)操子(zi)等人(ren)(ren)任教(jiao)(jiao)。對于這(zhe)個女(nv)(nv)學(xue)堂，人(ren)(ren)們(men)開(kai)始很不(bu)理解，不(bu)愿(yuan)送女(nv)(nv)兒入學(xue)，甚(shen)至傳出了(le)“王爺要送這(zhe)些孩(hai)子(zi)到日(ri)本(ben)還(huan)債”的(de)謠言，所以只招到24個學(xue)生。后(hou)來，人(ren)(ren)們(men)才打(da)消(xiao)顧慮(lv)，學(xue)生逐漸增(zeng)加到60人(ren)(ren)～80人(ren)(ren)。此外，他(ta)還(huan)創(chuang)(chuang)辦了(le)守正(zheng)(zheng)武(wu)學(xue)堂，培養(yang)軍事(shi)新人(ren)(ren)才；選(xuan)(xuan)派(pai)三名(ming)女(nv)(nv)學(xue)生、五名(ming)男學(xue)生到日(ri)本(ben)留(liu)學(xue)，還(huan)派(pai)人(ren)(ren)學(xue)習(xi)俄語，創(chuang)(chuang)辦報紙、郵電所，開(kai)金礦(kuang)，辦實業(ye)……貢桑諾爾布(bu)倡(chang)導的(de)新生事(shi)物不(bu)斷出現(xian)在(zai)一百(bai)多(duo)年前的(de)北部邊疆(jiang)，他(ta)本(ben)人(ren)(ren)也成(cheng)為(wei)當時(shi)有名(ming)的(de)“新派(pai)”王公。當時(shi)的(de)《東(dong)方雜志》報道過他(ta)的(de)“新政(zheng)”成(cheng)效，清王朝對他(ta)也一再(zai)嘉獎(jiang)，先后(hou)給崇正(zheng)(zheng)學(xue)堂、毓正(zheng)(zheng)學(xue)堂賜予御書“牖(you)迪蒙(meng)疆(jiang)”、“壺教(jiao)(jiao)暢明(ming)”，1910年還(huan)把他(ta)列(lie)為(wei)資政(zheng)院的(de)“欽選(xuan)(xuan)議員”。
總管蒙藏事務
1911年(nian)(nian)，辛亥革命(ming)(ming)爆發，清王(wang)(wang)朝的(de)(de)(de)統治土崩瓦解，1912年(nian)(nian)1月(yue)1日中(zhong)(zhong)(zhong)華民國成(cheng)(cheng)立(li)。在政(zheng)權更替(ti)之時，英、俄(e)、日等(deng)帝國主義(yi)乘(cheng)機侵(qin)略(lve)我國，蒙(meng)古(gu)、西(xi)藏(zang)、新疆等(deng)邊疆地區出現了極其嚴重的(de)(de)(de)危(wei)機，尤其是沙俄(e)策動外(wai)蒙(meng)古(gu)活佛哲布尊丹巴搞“獨立(li)”，建立(li)“大(da)蒙(meng)古(gu)國”；英國利用(yong)西(xi)藏(zang)的(de)(de)(de)混亂(luan)局勢，干(gan)涉中(zhong)(zhong)(zhong)國內政(zheng)，1913年(nian)(nian)又(you)利用(yong)西(xi)姆(mu)拉會議，企圖(tu)侵(qin)占中(zhong)(zhong)(zhong)國領土、把(ba)西(xi)藏(zang)從(cong)中(zhong)(zhong)(zhong)國分(fen)裂出去，使邊疆的(de)(de)(de)危(wei)機不(bu)斷升級。這時，內蒙(meng)不(bu)少王(wang)(wang)公力圖(tu)維護本集團(tuan)的(de)(de)(de)利益，又(you)對(dui)曾主張“驅除韃虜”的(de)(de)(de)孫中(zhong)(zhong)(zhong)山(shan)等(deng)人很(hen)不(bu)信(xin)任(ren)(ren)，貢桑諾(nuo)爾布等(deng)人一度組織“蒙(meng)古(gu)王(wang)(wang)公聯合會”，拒絕共(gong)(gong)和(he)，甚至(zhi)謀求“獨立(li)”。隨后，民國政(zheng)府強調“五族(指漢、滿、蒙(meng)、回、藏(zang))共(gong)(gong)和(he)”，制定了優待蒙(meng)古(gu)王(wang)(wang)公的(de)(de)(de)條例(li)，他(ta)(ta)和(he)許多內蒙(meng)王(wang)(wang)公才轉而支(zhi)持共(gong)(gong)和(he)。1912年(nian)(nian)9月(yue)，他(ta)(ta)被任(ren)(ren)命(ming)(ming)為(wei)蒙(meng)藏(zang)事(shi)(shi)務局總裁(cai)(cai)，10月(yue)，又(you)被晉封為(wei)親王(wang)(wang)，1914年(nian)(nian)5月(yue)，蒙(meng)藏(zang)事(shi)(shi)務局改組成(cheng)(cheng)蒙(meng)藏(zang)院后他(ta)(ta)仍然擔任(ren)(ren)總裁(cai)(cai)，直(zhi)到(dao)1928年(nian)(nian)。其間幾次(ci)短期離任(ren)(ren)，都不(bu)超過一個月(yue)，是位長(chang)期主管中(zhong)(zhong)(zhong)央邊疆民族事(shi)(shi)務機構的(de)(de)(de)“大(da)總管”。
1912年(nian)(nian)(nian)～1928年(nian)(nian)(nian)，中國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)政(zheng)局多(duo)變，政(zheng)權更迭(die)頻繁，邊(bian)疆地(di)(di)區又(you)很不穩定，尤其(qi)是(shi)蒙(meng)(meng)古、西(xi)藏(zang)(zang)、新疆等(deng)(deng)(deng)少數民族(zu)地(di)(di)區頻頻受到強鄰侵擾(rao)，作為(wei)(wei)總裁的(de)(de)貢(gong)桑諾爾布在處理(li)屬(shu)于(yu)內(nei)政(zheng)范圍的(de)(de)蒙(meng)(meng)藏(zang)(zang)事務時(shi)，經(jing)常要(yao)遇到涉外問(wen)題，如(ru)何穩定邊(bian)疆始(shi)終是(shi)他和部屬(shu)們(men)不得不面(mian)對的(de)(de)問(wen)題。為(wei)(wei)此，他們(men)既(ji)繼承了(le)(le)(le)清代經(jing)營(ying)邊(bian)疆的(de)(de)傳(chuan)統(tong)政(zheng)策，又(you)進行了(le)(le)(le)改進、完善。比(bi)如(ru)，對于(yu)少數民族(zu)王(wang)(wang)公(gong)(gong)的(de)(de)封爵(jue)、俸祿、朝覲和藏(zang)(zang)傳(chuan)佛(fo)教(jiao)的(de)(de)寺廟興建、活(huo)佛(fo)轉世、僧官的(de)(de)升遷等(deng)(deng)(deng)事務都有(you)專(zhuan)門的(de)(de)規章，民國(guo)(guo)(guo)初年(nian)(nian)(nian)他們(men)就制(zhi)(zhi)定了(le)(le)(le)《蒙(meng)(meng)藏(zang)(zang)回之王(wang)(wang)公(gong)(gong)及(ji)呼圖克圖等(deng)(deng)(deng)公(gong)(gong)謁禮節》、《年(nian)(nian)(nian)班(ban)來京蒙(meng)(meng)古王(wang)(wang)公(gong)(gong)宴會禮節》、《蒙(meng)(meng)回藏(zang)(zang)王(wang)(wang)公(gong)(gong)等(deng)(deng)(deng)爵(jue)章條(tiao)(tiao)例》、《喇嘛印信(xin)定式》、《蒙(meng)(meng)藏(zang)(zang)王(wang)(wang)公(gong)(gong)等(deng)(deng)(deng)服制(zhi)(zhi)條(tiao)(tiao)例》等(deng)(deng)(deng)規章，制(zhi)(zhi)度，既(ji)保證(zheng)了(le)(le)(le)管理(li)上的(de)(de)連續性，又(you)根據(ju)時(shi)代需(xu)要(yao)做了(le)(le)(le)調(diao)整。同時(shi)，他們(men)創(chuang)辦白話報宣傳(chuan)“五族(zu)共和”，組(zu)織選舉西(xi)藏(zang)(zang)等(deng)(deng)(deng)地(di)(di)的(de)(de)國(guo)(guo)(guo)會議(yi)(yi)員(yuan)，開展邊(bian)疆調(diao)查，建議(yi)(yi)嘉(jia)獎、表彰、加(jia)封擁(yong)護中央的(de)(de)邊(bian)疆愛國(guo)(guo)(guo)人(ren)士(shi)，致力(li)(li)于(yu)蒙(meng)(meng)藏(zang)(zang)地(di)(di)區經(jing)濟、文化(hua)的(de)(de)發展，有(you)力(li)(li)地(di)(di)抵制(zhi)(zhi)了(le)(le)(le)反華勢力(li)(li)支持(chi)的(de)(de)少數分裂分子在邊(bian)疆民族(zu)地(di)(di)區的(de)(de)活(huo)動，為(wei)(wei)維護國(guo)(guo)(guo)家統(tong)一發揮了(le)(le)(le)重要(yao)作用。
接待九世班禪
接待(dai)九(jiu)(jiu)世班(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)是貢桑諾(nuo)爾布任期(qi)內(nei)(nei)的重大(da)事件。由于(yu)種(zhong)種(zhong)矛盾和(he)沖突(tu)，1923年11月(yue)(yue)，九(jiu)(jiu)世班(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)率少量隨從，悄悄離開西(xi)藏(zang)，1924年3月(yue)(yue)到(dao)達(da)甘肅省境內(nei)(nei)。此(ci)事引起國內(nei)(nei)外的關(guan)注，各(ge)(ge)大(da)媒體跟蹤(zong)報(bao)道，各(ge)(ge)種(zhong)猜測、傳言(yan)不(bu)時出現(xian)，甚至有人(ren)說(shuo)班(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)要(yao)到(dao)外蒙(meng)(meng)(meng)古去。國民政(zheng)府對此(ci)頗為(wei)重視，多次(ci)派人(ren)慰問班(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)，希望他前(qian)(qian)往北(bei)京(jing)。蒙(meng)(meng)(meng)藏(zang)院(yuan)(yuan)則奉命設立(li)“招待(dai)班(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)事宜處”，沿(yan)途(tu)各(ge)(ge)省協調，組織接待(dai)工(gong)作。1925年2月(yue)(yue)25日，班(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)一行(xing)乘專車(che)抵達(da)北(bei)京(jing)，車(che)站內(nei)(nei)軍警林(lin)立(li)、黃(huang)布鋪地，內(nei)(nei)務總長龔心湛、蒙(meng)(meng)(meng)藏(zang)院(yuan)(yuan)總裁貢桑諾(nuo)爾布和(he)中央各(ge)(ge)部(bu)院(yuan)(yuan)官員及各(ge)(ge)社會(hui)(hui)團體和(he)佛教(jiao)、道教(jiao)等(deng)各(ge)(ge)教(jiao)派人(ren)士等(deng)數萬人(ren)前(qian)(qian)往迎(ying)候。此(ci)后，班(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)前(qian)(qian)往瀛臺住(zhu)錫，臨時執(zhi)(zhi)政(zheng)段祺瑞幾次(ci)會(hui)(hui)見班(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)，又到(dao)江蘇、上海、浙江等(deng)地訪問，所到(dao)之(zhi)處受到(dao)熱烈歡迎(ying)。蒙(meng)(meng)(meng)藏(zang)院(yuan)(yuan)則派人(ren)陪同(tong)。8月(yue)(yue)1日，臨時執(zhi)(zhi)政(zheng)又給(gei)班(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)加“宣誠濟(ji)世”封號，12月(yue)(yue)1日在(zai)北(bei)京(jing)舉(ju)行(xing)了隆重的冊封儀式。
當(dang)時的《申報》記載了這一儀(yi)式：龔(gong)心湛、貢桑諾(nuo)爾布為正副(fu)專使，內務部、蒙藏院官員(yuan)手捧金(jin)(jin)冊、金(jin)(jin)印放在彩亭內，10：10隊伍從執政(zheng)府出發，軍樂(le)隊為前導，向(xiang)瀛(ying)臺(tai)行進。兩(liang)大堪(kan)布先在新華(hua)門迎(ying)候，引(yin)導入(ru)內，班(ban)(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)在瀛(ying)臺(tai)親(qin)身出迎(ying)，同入(ru)涵元殿(dian)(dian)。殿(dian)(dian)中央已設有禮(li)案，兩(liang)名(ming)專使進殿(dian)(dian)后班(ban)(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)先行鞠(ju)躬(gong)禮(li)，隨(sui)從官員(yuan)把金(jin)(jin)冊、金(jin)(jin)印捧置案上，禮(li)官宣讀冊文，兩(liang)專使和隨(sui)從官員(yuan)依次向(xiang)班(ban)(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)一鞠(ju)躬(gong)，班(ban)(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)向(xiang)禮(li)案三鞠(ju)躬(gong)后，再向(xiang)正、副(fu)專使一鞠(ju)躬(gong)致謝(xie)，并分別給他們獻哈達，然后收受金(jin)(jin)冊、金(jin)(jin)印，交給隨(sui)從堪(kan)布保(bao)管。11：30，典禮(li)結(jie)束，班(ban)(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)邀請(qing)兩(liang)位(wei)專使、隨(sui)從官員(yuan)進香綺殿(dian)(dian)用茶，獻上一座金(jin)(jin)佛、一條哈達，請(qing)專使向(xiang)執政(zheng)致謝(xie)。
邊(bian)疆(jiang)教育也(ye)是(shi)貢桑(sang)諾(nuo)爾布傾注心血(xue)的(de)事業，蒙(meng)藏學(xue)(xue)校(xiao)是(shi)1912年～1928年間他(ta)關注的(de)機構(gou)，1930年前后(hou)一(yi)度擔任這個學(xue)(xue)校(xiao)的(de)校(xiao)長。貢桑(sang)諾(nuo)爾布是(shi)“新(xin)(xin)(xin)派”的(de)蒙(meng)古(gu)族(zu)王公，希望通過(guo)新(xin)(xin)(xin)式學(xue)(xue)堂為邊(bian)疆(jiang)地(di)區(qu)培養(yang)(yang)新(xin)(xin)(xin)型人(ren)才(cai)，但歷史或(huo)許跟他(ta)開了(le)一(yi)個玩笑，這所學(xue)(xue)校(xiao)培養(yang)(yang)出的(de)“新(xin)(xin)(xin)”人(ren)才(cai)出乎他(ta)意料之外：1919年后(hou)，李大釗、鄧中夏、趙世炎等人(ren)曾經到該學(xue)(xue)校(xiao)授課(ke)，傳播共產主(zhu)義(yi)思想，烏蘭夫(fu)、李裕智(zhi)等蒙(meng)古(gu)族(zu)熱血(xue)青(qing)年也(ye)入校(xiao)學(xue)(xue)習，這所學(xue)(xue)校(xiao)無形中為日后(hou)中國北部邊(bian)疆(jiang)的(de)持久穩固和(he)發展培養(yang)(yang)了(le)領導(dao)者。
對蒙古族貢獻
（1）在蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)民(min)族中創(chuang)(chuang)建(jian)第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)官辦(ban)(ban)新式(shi)學校——崇(chong)正(zheng)學堂。（2）1903年(nian)建(jian)立(li)了蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)所(suo)女子學校——毓正(zheng)女子學堂（3）1902年(nian)建(jian)立(li)了內蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)軍事學校——守(shou)正(zheng)武學堂。（4）1902年(nian)建(jian)立(li)了內蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)圖書(shu)館(guan)。（5）第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)成批(pi)派(pai)派(pai)遣留學生數(shu)十人。（6）第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)辦(ban)(ban)報紙(zhi)——《嬰報》。刊登國(guo)內外重要(yao)新聞(wen)、科(ke)技常(chang)識、各(ge)盟(meng)旗動態以及針(zhen)對時局的短評。（7）第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)辦(ban)(ban)郵電(dian)，傳遞郵件，發收(shou)有線電(dian)報。（8）第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)南桑北移辦(ban)(ban)苗圃，廣植桑苗。（9）第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)創(chuang)(chuang)辦(ban)(ban)綜合性(xing)工(gong)廠(chang)(chang)，內設織布(bu)、印(yin)染、百貨(huo)商店，造(zao)絨氈、肥(fei)皂(zao)、洋蠟，開(kai)創(chuang)(chuang)了內蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)民(min)族地區辦(ban)(ban)工(gong)廠(chang)(chang)、辦(ban)(ban)實業的先河(he)，其(qi)絲織品銷往俄羅(luo)斯。（10）創(chuang)(chuang)建(jian)警察局，維(wei)護(hu)地方(fang)社會治安。貢(gong)王此舉為(wei)各(ge)盟(meng)旗所(suo)推(tui)崇(chong)備(bei)至，爭相仿效。 縱觀貢(gong)桑諾爾布(bu)的政(zheng)績(ji)，可以用五(wu)句(ju)話來綜述：革(ge)(ge)除前(qian)朝弊政(zheng)，倡導民(min)俗新風。贊成共和革(ge)(ge)命，維(wei)護(hu)祖國(guo)統一(yi)(yi)(yi)。注重農牧改(gai)良(liang)，興(xing)辦(ban)(ban)商貿實業。開(kai)辦(ban)(ban)新式(shi)學堂，建(jian)立(li)報館(guan)書(shu)館(guan)。支持蒙(meng)(meng)文印(yin)刷，創(chuang)(chuang)建(jian)蒙(meng)(meng)藏(zang)學校。
因(yin)此，貢桑諾爾布的生平事(shi)跡(ji)，足以彪炳青史，足以使后人緬(mian)仰(yang)，也足以激勵千千萬(wan)萬(wan)的喀喇沁蒙漢人民(min)為之奮斗不已。
