草原新派王公
貢桑(sang)諾爾布的(de)(de)先(xian)祖(zu)曾(ceng)為元(yuan)朝、清朝立(li)下赫赫戰功，康熙帝就曾(ceng)為當時的(de)(de)喀(ka)喇沁右(you)(you)翼(yi)旗御筆題(ti)寫了“大(da)邦(bang)(bang)屏(ping)藩”的(de)(de)匾額。貢桑(sang)諾爾布出(chu)生后依舊感受著(zhu)清王朝的(de)(de)“恩(en)寵”，15歲(sui)時娶了第九代(dai)和碩肅親王隆(long)勤(qin)的(de)(de)女兒善(shan)坤(kun)為福晉，17歲(sui)時就世(shi)襲了郡(jun)王，又被任(ren)命為喀(ka)喇沁右(you)(you)翼(yi)旗第14任(ren)札薩(sa)克、卓索圖盟協理(li)盟長(chang)。從此，他(ta)本來可以(yi)像其他(ta)蒙古族(zu)王公一樣(yang)，過著(zhu)養尊處優、聽歌觀舞、寅吃卯糧的(de)(de)沒(mei)落貴族(zu)生活，但他(ta)卻感到(dao)了時代(dai)的(de)(de)風云(yun)變幻、中國(guo)的(de)(de)內憂外患，及北(bei)部(bu)邊疆地區(qu)的(de)(de)朝不(bu)保(bao)夕，因此他(ta)開始思考：如何(he)應(ying)對才能持久地穩固邊疆，成為中國(guo)這個(ge)“大(da)邦(bang)(bang)”的(de)(de)屏(ping)障和藩籬?
20世紀初，清王朝為應(ying)對革命運(yun)動的(de)沖擊，推行(xing)“新(xin)(xin)政(zheng)”，貢桑(sang)諾(nuo)爾(er)布積極響應(ying)，在全旗(qi)境內廢除了沿(yan)習千百年(nian)(nian)的(de)跪拜禮(li)，改(gai)行(xing)鞠躬禮(li)，還解散了王府的(de)戲班，這一切表明了他告別舊貴族生活的(de)鮮明態(tai)度。他專門挑選旗(qi)內的(de)青(qing)年(nian)(nian)和(he)守正武學(xue)(xue)(xue)堂的(de)學(xue)(xue)(xue)生，成立了20多人的(de)王府警察隊(dui)，又編成了一支(zhi)新(xin)(xin)式(shi)軍隊(dui)，采用(yong)新(xin)(xin)軍的(de)操典進(jin)行(xing)訓練。福(fu)晉善坤也給予(yu)支(zhi)持，把府中(zhong)的(de)侍女們召(zhao)集(ji)起來，組(zu)織起一支(zhi)娘(niang)子軍，在后(hou)花園里操練。1902年(nian)(nian)，他又在王府西衙(ya)門開(kai)辦了一所(suo)新(xin)(xin)式(shi)學(xue)(xue)(xue)堂，開(kai)學(xue)(xue)(xue)時寫了“崇(chong)文尚武無非賴爾(er)多士，正風移俗是所(suo)望于諸公”的(de)楹聯，因(yin)此被命名(ming)為“崇(chong)正學(xue)(xue)(xue)堂”。這個學(xue)(xue)(xue)堂開(kai)始40人，后(hou)來又招收(shou)官員(yuan)和(he)旗(qi)民的(de)子女，還專門從內地和(he)日本聘請教(jiao)師，”到1912年(nian)(nian)時已培養了600多名(ming)學(xue)(xue)(xue)生。
為(wei)了(le)進(jin)一步(bu)變革圖強(qiang)，他在1903年春天秘密前往日(ri)(ri)本(ben)，考(kao)察了(le)政(zheng)治、經濟、軍(jun)事、教(jiao)(jiao)育(yu)，參觀了(le)在大阪舉行的(de)“勸業博覽會”，與日(ri)(ri)本(ben)各(ge)界廣泛交往，會見了(le)東(dong)(dong)京實踐女(nv)子(zi)學(xue)(xue)(xue)校的(de)校長(chang)下田歌子(zi)，從(cong)而開(kai)闊(kuo)了(le)眼界，對女(nv)子(zi)教(jiao)(jiao)育(yu)有了(le)新(xin)(xin)的(de)認識。回國(guo)后他創辦了(le)毓正(zheng)女(nv)學(xue)(xue)(xue)堂，由福晉善坤主持校務，聘(pin)請了(le)日(ri)(ri)本(ben)人(ren)(ren)河(he)原操子(zi)等人(ren)(ren)任教(jiao)(jiao)。對于這(zhe)個女(nv)學(xue)(xue)(xue)堂，人(ren)(ren)們開(kai)始(shi)很不(bu)理(li)解，不(bu)愿送女(nv)兒(er)入學(xue)(xue)(xue)，甚至傳出了(le)“王爺要送這(zhe)些孩(hai)子(zi)到(dao)日(ri)(ri)本(ben)還(huan)債”的(de)謠言，所以只招到(dao)24個學(xue)(xue)(xue)生(sheng)。后來，人(ren)(ren)們才(cai)打(da)消顧慮，學(xue)(xue)(xue)生(sheng)逐漸(jian)增加到(dao)60人(ren)(ren)～80人(ren)(ren)。此外(wai)，他還(huan)創辦了(le)守正(zheng)武學(xue)(xue)(xue)堂，培(pei)養(yang)軍(jun)事新(xin)(xin)人(ren)(ren)才(cai)；選派三(san)名(ming)(ming)女(nv)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)、五名(ming)(ming)男學(xue)(xue)(xue)生(sheng)到(dao)日(ri)(ri)本(ben)留學(xue)(xue)(xue)，還(huan)派人(ren)(ren)學(xue)(xue)(xue)習俄語，創辦報紙、郵電所，開(kai)金礦，辦實業……貢桑諾爾布倡導(dao)的(de)新(xin)(xin)生(sheng)事物(wu)不(bu)斷出現在一百(bai)多年前的(de)北部邊疆，他本(ben)人(ren)(ren)也(ye)成為(wei)當(dang)時有名(ming)(ming)的(de)“新(xin)(xin)派”王公(gong)。當(dang)時的(de)《東(dong)(dong)方雜志》報道(dao)過他的(de)“新(xin)(xin)政(zheng)”成效，清王朝對他也(ye)一再嘉獎，先后給(gei)崇正(zheng)學(xue)(xue)(xue)堂、毓正(zheng)學(xue)(xue)(xue)堂賜予御書“牖迪蒙(meng)疆”、“壺(hu)教(jiao)(jiao)暢明”，1910年還(huan)把他列(lie)為(wei)資政(zheng)院的(de)“欽選議員”。
總管蒙藏事務
1911年，辛亥革命爆發，清(qing)王(wang)(wang)(wang)(wang)朝的(de)統治(zhi)土崩(beng)瓦解，1912年1月1日中華民國(guo)(guo)成立。在政權更替之(zhi)時，英(ying)、俄、日等帝國(guo)(guo)主義乘機侵略我(wo)國(guo)(guo)，蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)、西(xi)藏(zang)(zang)、新疆等邊疆地區出(chu)現(xian)了(le)極其(qi)嚴重的(de)危機，尤(you)其(qi)是沙俄策動(dong)外(wai)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)活(huo)佛哲布(bu)尊丹巴搞“獨(du)立”，建立“大(da)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)國(guo)(guo)”；英(ying)國(guo)(guo)利(li)用西(xi)藏(zang)(zang)的(de)混亂局(ju)(ju)勢，干(gan)涉中國(guo)(guo)內政，1913年又利(li)用西(xi)姆(mu)拉會(hui)議，企圖侵占(zhan)中國(guo)(guo)領土、把西(xi)藏(zang)(zang)從中國(guo)(guo)分裂出(chu)去(qu)，使邊疆的(de)危機不(bu)斷升(sheng)級。這(zhe)時，內蒙(meng)(meng)(meng)不(bu)少王(wang)(wang)(wang)(wang)公力(li)圖維護本集(ji)團的(de)利(li)益，又對(dui)曾(ceng)主張“驅(qu)除(chu)韃虜(lu)”的(de)孫(sun)中山等人很(hen)不(bu)信任，貢桑諾爾布(bu)等人一(yi)度組(zu)織“蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)王(wang)(wang)(wang)(wang)公聯合(he)會(hui)”，拒絕共和(he)，甚至謀求“獨(du)立”。隨后，民國(guo)(guo)政府(fu)強(qiang)調(diao)“五族(zu)(指漢、滿、蒙(meng)(meng)(meng)、回、藏(zang)(zang))共和(he)”，制定了(le)優(you)待蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)王(wang)(wang)(wang)(wang)公的(de)條例，他(ta)和(he)許多內蒙(meng)(meng)(meng)王(wang)(wang)(wang)(wang)公才轉而(er)支(zhi)持共和(he)。1912年9月，他(ta)被(bei)任命為蒙(meng)(meng)(meng)藏(zang)(zang)事(shi)(shi)務(wu)局(ju)(ju)總裁(cai)(cai)，10月，又被(bei)晉封為親(qin)王(wang)(wang)(wang)(wang)，1914年5月，蒙(meng)(meng)(meng)藏(zang)(zang)事(shi)(shi)務(wu)局(ju)(ju)改組(zu)成蒙(meng)(meng)(meng)藏(zang)(zang)院后他(ta)仍(reng)然擔任總裁(cai)(cai)，直到(dao)1928年。其(qi)間幾次短(duan)期(qi)離任，都不(bu)超過(guo)一(yi)個月，是位長期(qi)主管中央邊疆民族(zu)事(shi)(shi)務(wu)機構(gou)的(de)“大(da)總管”。
1912年～1928年，中國(guo)的(de)(de)政(zheng)局多變(bian)，政(zheng)權更(geng)迭頻(pin)(pin)繁，邊(bian)(bian)(bian)疆(jiang)地區(qu)又很不穩定(ding)(ding)(ding)，尤其是蒙(meng)(meng)古(gu)、西(xi)(xi)藏(zang)(zang)(zang)(zang)、新疆(jiang)等(deng)少(shao)(shao)數(shu)民(min)族(zu)(zu)地區(qu)頻(pin)(pin)頻(pin)(pin)受到強鄰侵擾，作(zuo)為(wei)總裁的(de)(de)貢桑(sang)諾爾布在處理屬于內政(zheng)范圍的(de)(de)蒙(meng)(meng)藏(zang)(zang)(zang)(zang)事務時，經常要(yao)遇到涉外問(wen)題(ti)，如(ru)何(he)穩定(ding)(ding)(ding)邊(bian)(bian)(bian)疆(jiang)始終是他和部(bu)屬們不得(de)不面對(dui)的(de)(de)問(wen)題(ti)。為(wei)此(ci)，他們既繼承了清代經營(ying)邊(bian)(bian)(bian)疆(jiang)的(de)(de)傳統(tong)政(zheng)策(ce)，又進行了改進、完善。比如(ru)，對(dui)于少(shao)(shao)數(shu)民(min)族(zu)(zu)王公的(de)(de)封爵、俸(feng)祿、朝覲和藏(zang)(zang)(zang)(zang)傳佛教的(de)(de)寺(si)廟興建、活佛轉(zhuan)世、僧官的(de)(de)升遷等(deng)事務都有專門的(de)(de)規章(zhang)(zhang)，民(min)國(guo)初年他們就(jiu)制(zhi)定(ding)(ding)(ding)了《蒙(meng)(meng)藏(zang)(zang)(zang)(zang)回之(zhi)王公及呼圖克(ke)圖等(deng)公謁禮節》、《年班來京(jing)蒙(meng)(meng)古(gu)王公宴會禮節》、《蒙(meng)(meng)回藏(zang)(zang)(zang)(zang)王公等(deng)爵章(zhang)(zhang)條例》、《喇(la)嘛印信(xin)定(ding)(ding)(ding)式》、《蒙(meng)(meng)藏(zang)(zang)(zang)(zang)王公等(deng)服制(zhi)條例》等(deng)規章(zhang)(zhang)，制(zhi)度，既保證了管理上的(de)(de)連續性，又根(gen)據時代需要(yao)做(zuo)了調整(zheng)。同時，他們創辦(ban)白(bai)話(hua)報宣傳“五族(zu)(zu)共和”，組織(zhi)選舉西(xi)(xi)藏(zang)(zang)(zang)(zang)等(deng)地的(de)(de)國(guo)會議員(yuan)，開展邊(bian)(bian)(bian)疆(jiang)調查，建議嘉獎、表彰、加(jia)封擁(yong)護(hu)中央的(de)(de)邊(bian)(bian)(bian)疆(jiang)愛(ai)國(guo)人士，致力(li)于蒙(meng)(meng)藏(zang)(zang)(zang)(zang)地區(qu)經濟、文化(hua)的(de)(de)發展，有力(li)地抵制(zhi)了反華(hua)勢(shi)力(li)支持的(de)(de)少(shao)(shao)數(shu)分(fen)裂分(fen)子在邊(bian)(bian)(bian)疆(jiang)民(min)族(zu)(zu)地區(qu)的(de)(de)活動(dong)，為(wei)維護(hu)國(guo)家統(tong)一發揮了重要(yao)作(zuo)用。
接待九世班禪
接(jie)待(dai)九(jiu)世(shi)(shi)班禪(chan)(chan)(chan)是貢桑(sang)諾爾布(bu)任期內的(de)重大事件。由于種種矛(mao)盾和(he)(he)沖(chong)突(tu)，1923年11月(yue)(yue)，九(jiu)世(shi)(shi)班禪(chan)(chan)(chan)率少量隨從，悄悄離開西藏，1924年3月(yue)(yue)到達(da)甘肅省境內。此事引起國(guo)內外(wai)的(de)關注，各(ge)大媒體跟(gen)蹤報道，各(ge)種猜(cai)測、傳(chuan)言不時出現，甚至有人(ren)說班禪(chan)(chan)(chan)要(yao)到外(wai)蒙(meng)古(gu)去。國(guo)民政(zheng)府對(dui)此頗為重視，多(duo)次(ci)派(pai)人(ren)慰問(wen)班禪(chan)(chan)(chan)，希(xi)望他前往北京。蒙(meng)藏院(yuan)則(ze)奉命設立(li)“招(zhao)待(dai)班禪(chan)(chan)(chan)事宜處(chu)”，沿途各(ge)省協調(diao)，組織接(jie)待(dai)工作。1925年2月(yue)(yue)25日，班禪(chan)(chan)(chan)一行乘(cheng)專(zhuan)車抵達(da)北京，車站(zhan)內軍警(jing)林(lin)立(li)、黃布(bu)鋪(pu)地(di)，內務總長(chang)龔心湛、蒙(meng)藏院(yuan)總裁貢桑(sang)諾爾布(bu)和(he)(he)中央各(ge)部院(yuan)官(guan)員及(ji)各(ge)社會團(tuan)體和(he)(he)佛(fo)教、道教等各(ge)教派(pai)人(ren)士等數萬人(ren)前往迎候。此后，班禪(chan)(chan)(chan)前往瀛臺住錫，臨時執(zhi)政(zheng)段祺瑞幾次(ci)會見班禪(chan)(chan)(chan)，又到江(jiang)蘇、上海、浙江(jiang)等地(di)訪問(wen)，所到之處(chu)受到熱(re)烈歡迎。蒙(meng)藏院(yuan)則(ze)派(pai)人(ren)陪同(tong)。8月(yue)(yue)1日，臨時執(zhi)政(zheng)又給班禪(chan)(chan)(chan)加“宣誠(cheng)濟世(shi)(shi)”封(feng)號(hao)，12月(yue)(yue)1日在北京舉(ju)行了隆重的(de)冊封(feng)儀(yi)式。
當時的《申報(bao)》記載(zai)了(le)這一(yi)(yi)(yi)儀(yi)式(shi)：龔心湛、貢桑諾(nuo)爾布(bu)為(wei)正副專使，內(nei)務部、蒙藏(zang)院(yuan)官(guan)員(yuan)手捧(peng)金冊、金印(yin)放在(zai)彩(cai)亭內(nei)，10：10隊伍(wu)從執政(zheng)府(fu)出(chu)發，軍(jun)樂隊為(wei)前導(dao)(dao)，向(xiang)瀛(ying)臺(tai)行進。兩大堪布(bu)先在(zai)新華門迎候，引導(dao)(dao)入(ru)內(nei)，班禪(chan)在(zai)瀛(ying)臺(tai)親身(shen)出(chu)迎，同(tong)入(ru)涵元(yuan)殿。殿中央已設有(you)禮案，兩名(ming)專使進殿后(hou)班禪(chan)先行鞠躬禮，隨從官(guan)員(yuan)把金冊、金印(yin)捧(peng)置案上(shang)，禮官(guan)宣(xuan)讀冊文，兩專使和隨從官(guan)員(yuan)依次向(xiang)班禪(chan)一(yi)(yi)(yi)鞠躬，班禪(chan)向(xiang)禮案三鞠躬后(hou)，再(zai)向(xiang)正、副專使一(yi)(yi)(yi)鞠躬致謝，并分(fen)別給(gei)他們(men)獻哈達，然后(hou)收受金冊、金印(yin)，交(jiao)給(gei)隨從堪布(bu)保管。11：30，典禮結束，班禪(chan)邀請(qing)兩位專使、隨從官(guan)員(yuan)進香綺殿用茶，獻上(shang)一(yi)(yi)(yi)座金佛、一(yi)(yi)(yi)條哈達，請(qing)專使向(xiang)執政(zheng)致謝。
邊疆教育也(ye)(ye)是(shi)(shi)貢桑(sang)諾爾(er)布傾(qing)注心血的(de)事(shi)業(ye)，蒙(meng)(meng)藏學校(xiao)(xiao)是(shi)(shi)1912年(nian)～1928年(nian)間(jian)他(ta)關(guan)注的(de)機(ji)構，1930年(nian)前后一度(du)擔任(ren)這個(ge)學校(xiao)(xiao)的(de)校(xiao)(xiao)長。貢桑(sang)諾爾(er)布是(shi)(shi)“新派”的(de)蒙(meng)(meng)古(gu)族王公，希望通過新式(shi)學堂為邊疆地區(qu)培養新型人才，但歷史或許跟他(ta)開(kai)了一個(ge)玩笑，這所(suo)(suo)學校(xiao)(xiao)培養出的(de)“新”人才出乎他(ta)意料之外：1919年(nian)后，李(li)大(da)釗、鄧中夏、趙世(shi)炎(yan)等(deng)人曾經到該學校(xiao)(xiao)授課(ke)，傳播共產主(zhu)義思想，烏(wu)蘭夫、李(li)裕智等(deng)蒙(meng)(meng)古(gu)族熱血青(qing)年(nian)也(ye)(ye)入(ru)校(xiao)(xiao)學習，這所(suo)(suo)學校(xiao)(xiao)無形中為日后中國北部邊疆的(de)持久穩(wen)固和發展培養了領(ling)導者。
對蒙古族貢獻
（1）在(zai)蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)民族(zu)中創(chuang)建(jian)(jian)第(di)一(yi)個(ge)(ge)官辦(ban)(ban)新(xin)式(shi)學(xue)校——崇正學(xue)堂。（2）1903年建(jian)(jian)立了(le)蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)第(di)一(yi)所女(nv)子(zi)學(xue)校——毓正女(nv)子(zi)學(xue)堂（3）1902年建(jian)(jian)立了(le)內(nei)(nei)(nei)蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)第(di)一(yi)個(ge)(ge)軍事學(xue)校——守(shou)正武學(xue)堂。（4）1902年建(jian)(jian)立了(le)內(nei)(nei)(nei)蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)第(di)一(yi)個(ge)(ge)圖書館。（5）第(di)一(yi)個(ge)(ge)成批派派遣留學(xue)生數(shu)十(shi)人(ren)。（6）第(di)一(yi)個(ge)(ge)辦(ban)(ban)報紙——《嬰報》。刊登(deng)國內(nei)(nei)(nei)外重要新(xin)聞、科技常識、各盟旗動態(tai)以(yi)及針對時(shi)局的(de)短(duan)評。（7）第(di)一(yi)個(ge)(ge)辦(ban)(ban)郵電，傳遞郵件(jian)，發收(shou)有(you)線電報。（8）第(di)一(yi)個(ge)(ge)南桑(sang)北移辦(ban)(ban)苗(miao)(miao)圃，廣植(zhi)桑(sang)苗(miao)(miao)。（9）第(di)一(yi)個(ge)(ge)創(chuang)辦(ban)(ban)綜合性(xing)工廠，內(nei)(nei)(nei)設織布、印染、百貨商店，造絨氈(zhan)、肥皂(zao)、洋蠟(la)，開創(chuang)了(le)內(nei)(nei)(nei)蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)民族(zu)地區辦(ban)(ban)工廠、辦(ban)(ban)實業的(de)先河，其絲織品(pin)銷往俄羅斯。（10）創(chuang)建(jian)(jian)警(jing)察局，維護地方社會(hui)治安。貢王(wang)此舉為各盟旗所推崇備至，爭(zheng)相仿(fang)效(xiao)。 縱觀貢桑(sang)諾爾(er)布的(de)政(zheng)績，可以(yi)用五句話來綜述(shu)：革除前(qian)朝弊(bi)政(zheng)，倡(chang)導民俗新(xin)風。贊成共和革命，維護祖(zu)國統一(yi)。注重農牧改良(liang)，興(xing)辦(ban)(ban)商貿實業。開辦(ban)(ban)新(xin)式(shi)學(xue)堂，建(jian)(jian)立報館書館。支(zhi)持蒙(meng)(meng)(meng)(meng)文印刷，創(chuang)建(jian)(jian)蒙(meng)(meng)(meng)(meng)藏學(xue)校。
因此，貢桑(sang)諾爾布的生平事跡，足(zu)以彪(biao)炳青(qing)史(shi)，足(zu)以使后人緬仰，也(ye)足(zu)以激勵千(qian)千(qian)萬萬的喀(ka)喇沁蒙漢(han)人民為(wei)之奮斗(dou)不已(yi)。
