草原新派王公
貢桑(sang)諾(nuo)爾(er)布的先祖曾為(wei)元朝、清(qing)朝立下赫(he)赫(he)戰功，康熙帝就(jiu)曾為(wei)當時的喀(ka)喇(la)沁(qin)右(you)(you)翼旗御筆題寫了“大邦(bang)屏藩”的匾額。貢桑(sang)諾(nuo)爾(er)布出(chu)生后依舊感(gan)受著(zhu)(zhu)清(qing)王(wang)朝的“恩寵”，15歲時娶了第九代(dai)和(he)碩(shuo)肅親王(wang)隆勤的女兒善坤為(wei)福晉，17歲時就(jiu)世襲了郡王(wang)，又被任命為(wei)喀(ka)喇(la)沁(qin)右(you)(you)翼旗第14任札薩(sa)克、卓索圖盟協理(li)盟長(chang)。從此(ci)(ci)，他(ta)本來可以(yi)像其他(ta)蒙古族王(wang)公一(yi)樣，過著(zhu)(zhu)養尊處優、聽歌觀(guan)舞(wu)、寅(yin)吃卯糧(liang)的沒落貴族生活，但他(ta)卻感(gan)到(dao)了時代(dai)的風云變幻、中國的內憂外患，及北部邊(bian)疆(jiang)地(di)(di)區(qu)的朝不保夕，因(yin)此(ci)(ci)他(ta)開始(shi)思(si)考：如何應對才能持(chi)久(jiu)地(di)(di)穩固邊(bian)疆(jiang)，成為(wei)中國這個“大邦(bang)”的屏障和(he)藩籬?
20世紀初，清王朝(chao)為(wei)應對革命(ming)運動的(de)(de)(de)沖(chong)擊，推行“新(xin)政”，貢(gong)桑(sang)諾爾布積極響應，在(zai)全(quan)旗境(jing)內廢除了(le)(le)沿習千百年的(de)(de)(de)跪(gui)拜(bai)禮，改(gai)行鞠躬禮，還解散(san)了(le)(le)王府的(de)(de)(de)戲班，這一切表明了(le)(le)他告別舊貴族生活的(de)(de)(de)鮮明態(tai)度。他專門挑選旗內的(de)(de)(de)青(qing)年和(he)守(shou)正武(wu)學(xue)(xue)堂的(de)(de)(de)學(xue)(xue)生，成(cheng)立了(le)(le)20多(duo)人(ren)的(de)(de)(de)王府警(jing)察隊(dui)，又編成(cheng)了(le)(le)一支新(xin)式軍隊(dui)，采(cai)用新(xin)軍的(de)(de)(de)操典進(jin)行訓(xun)練(lian)。福晉善坤也給予支持，把府中的(de)(de)(de)侍(shi)女們召集(ji)起(qi)來，組織起(qi)一支娘子軍，在(zai)后(hou)花園里操練(lian)。1902年，他又在(zai)王府西衙門開辦了(le)(le)一所新(xin)式學(xue)(xue)堂，開學(xue)(xue)時(shi)寫了(le)(le)“崇文尚武(wu)無(wu)非賴爾多(duo)士(shi)，正風移俗是所望于諸公”的(de)(de)(de)楹(ying)聯(lian)，因此被(bei)命(ming)名(ming)為(wei)“崇正學(xue)(xue)堂”。這個學(xue)(xue)堂開始40人(ren)，后(hou)來又招收官員和(he)旗民的(de)(de)(de)子女，還專門從內地(di)和(he)日本(ben)聘請(qing)教師，”到1912年時(shi)已培(pei)養了(le)(le)600多(duo)名(ming)學(xue)(xue)生。
為(wei)了(le)(le)進一步變革(ge)圖強，他(ta)(ta)在1903年(nian)春天秘密前往日(ri)(ri)(ri)(ri)本(ben)，考察了(le)(le)政(zheng)治、經濟、軍事(shi)、教育，參(can)觀了(le)(le)在大阪舉行的(de)“勸業博覽會(hui)”，與日(ri)(ri)(ri)(ri)本(ben)各界廣泛交(jiao)往，會(hui)見了(le)(le)東京實踐女子學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)的(de)校(xiao)(xiao)長(chang)下田歌子，從(cong)而開闊了(le)(le)眼(yan)界，對女子教育有了(le)(le)新(xin)(xin)的(de)認識。回國(guo)后他(ta)(ta)創辦(ban)了(le)(le)毓正(zheng)女學(xue)(xue)堂，由福晉善坤主持(chi)校(xiao)(xiao)務，聘請了(le)(le)日(ri)(ri)(ri)(ri)本(ben)人(ren)(ren)(ren)河原(yuan)操子等人(ren)(ren)(ren)任教。對于這個女學(xue)(xue)堂，人(ren)(ren)(ren)們(men)開始很不理解，不愿(yuan)送女兒入學(xue)(xue)，甚至(zhi)傳(chuan)出了(le)(le)“王爺(ye)要送這些(xie)孩子到(dao)日(ri)(ri)(ri)(ri)本(ben)還(huan)債(zhai)”的(de)謠言，所以只招到(dao)24個學(xue)(xue)生(sheng)。后來，人(ren)(ren)(ren)們(men)才(cai)打消顧慮(lv)，學(xue)(xue)生(sheng)逐漸增加到(dao)60人(ren)(ren)(ren)～80人(ren)(ren)(ren)。此外，他(ta)(ta)還(huan)創辦(ban)了(le)(le)守正(zheng)武學(xue)(xue)堂，培(pei)養(yang)軍事(shi)新(xin)(xin)人(ren)(ren)(ren)才(cai)；選派三名(ming)女學(xue)(xue)生(sheng)、五名(ming)男學(xue)(xue)生(sheng)到(dao)日(ri)(ri)(ri)(ri)本(ben)留學(xue)(xue)，還(huan)派人(ren)(ren)(ren)學(xue)(xue)習俄語，創辦(ban)報紙(zhi)、郵電所，開金礦(kuang)，辦(ban)實業……貢桑諾(nuo)爾布(bu)倡導的(de)新(xin)(xin)生(sheng)事(shi)物(wu)不斷出現(xian)在一百多年(nian)前的(de)北(bei)部邊疆，他(ta)(ta)本(ben)人(ren)(ren)(ren)也(ye)成(cheng)(cheng)為(wei)當時(shi)有名(ming)的(de)“新(xin)(xin)派”王公。當時(shi)的(de)《東方雜志》報道過他(ta)(ta)的(de)“新(xin)(xin)政(zheng)”成(cheng)(cheng)效，清王朝(chao)對他(ta)(ta)也(ye)一再嘉獎，先后給崇正(zheng)學(xue)(xue)堂、毓正(zheng)學(xue)(xue)堂賜(si)予御書“牖迪蒙疆”、“壺教暢(chang)明”，1910年(nian)還(huan)把他(ta)(ta)列為(wei)資政(zheng)院的(de)“欽選議員(yuan)”。
總管蒙藏事務
1911年，辛亥革(ge)命爆發，清王(wang)朝的統治(zhi)土崩瓦解(jie)，1912年1月1日(ri)中華民(min)(min)國(guo)(guo)成立。在政權更替(ti)之時，英、俄、日(ri)等帝國(guo)(guo)主(zhu)義乘機(ji)侵略我國(guo)(guo)，蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古、西(xi)藏(zang)、新疆等邊(bian)疆地區出(chu)現了(le)極其嚴重的危機(ji)，尤其是沙俄策動外蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古活(huo)佛(fo)哲布(bu)尊丹巴(ba)搞(gao)“獨立”，建立“大(da)蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古國(guo)(guo)”；英國(guo)(guo)利(li)用西(xi)藏(zang)的混(hun)亂(luan)局勢，干涉(she)中國(guo)(guo)內政，1913年又利(li)用西(xi)姆(mu)拉會議，企圖(tu)侵占中國(guo)(guo)領土、把(ba)西(xi)藏(zang)從中國(guo)(guo)分(fen)裂出(chu)去，使邊(bian)疆的危機(ji)不(bu)斷升級。這時，內蒙(meng)(meng)(meng)(meng)不(bu)少王(wang)公力圖(tu)維護本(ben)集團的利(li)益，又對曾(ceng)主(zhu)張“驅除韃虜”的孫中山(shan)等人(ren)很不(bu)信任(ren)，貢(gong)桑諾爾布(bu)等人(ren)一度組織(zhi)“蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古王(wang)公聯合(he)會”，拒絕(jue)共和(he)，甚(shen)至謀求“獨立”。隨后，民(min)(min)國(guo)(guo)政府強(qiang)調“五族(zu)(zu)(指漢、滿(man)、蒙(meng)(meng)(meng)(meng)、回(hui)、藏(zang))共和(he)”，制(zhi)定(ding)了(le)優待(dai)蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古王(wang)公的條例，他(ta)和(he)許多內蒙(meng)(meng)(meng)(meng)王(wang)公才轉而(er)支持共和(he)。1912年9月，他(ta)被(bei)任(ren)命為(wei)蒙(meng)(meng)(meng)(meng)藏(zang)事(shi)(shi)務局總(zong)裁(cai)，10月，又被(bei)晉封為(wei)親王(wang)，1914年5月，蒙(meng)(meng)(meng)(meng)藏(zang)事(shi)(shi)務局改(gai)組成蒙(meng)(meng)(meng)(meng)藏(zang)院后他(ta)仍(reng)然擔任(ren)總(zong)裁(cai)，直到1928年。其間幾(ji)次短期(qi)(qi)離任(ren)，都(dou)不(bu)超(chao)過一個(ge)月，是位長期(qi)(qi)主(zhu)管中央邊(bian)疆民(min)(min)族(zu)(zu)事(shi)(shi)務機(ji)構(gou)的“大(da)總(zong)管”。
1912年～1928年，中國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)(zheng)局多(duo)變(bian)，政(zheng)(zheng)(zheng)權更(geng)迭頻(pin)繁，邊(bian)(bian)疆(jiang)地(di)區(qu)又(you)(you)很不(bu)穩(wen)(wen)定(ding)，尤其(qi)是(shi)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)、西藏(zang)、新疆(jiang)等(deng)(deng)少(shao)數民(min)族(zu)地(di)區(qu)頻(pin)頻(pin)受到強鄰(lin)侵擾，作為(wei)(wei)總裁的(de)(de)(de)(de)貢桑諾(nuo)爾布在處理屬于(yu)(yu)內政(zheng)(zheng)(zheng)范(fan)圍的(de)(de)(de)(de)蒙(meng)(meng)(meng)藏(zang)事(shi)務時，經常要遇到涉外問題(ti)，如何穩(wen)(wen)定(ding)邊(bian)(bian)疆(jiang)始終是(shi)他(ta)和部屬們不(bu)得(de)不(bu)面對(dui)的(de)(de)(de)(de)問題(ti)。為(wei)(wei)此，他(ta)們既繼承了(le)(le)清代經營邊(bian)(bian)疆(jiang)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)政(zheng)(zheng)(zheng)策，又(you)(you)進行了(le)(le)改進、完善。比如，對(dui)于(yu)(yu)少(shao)數民(min)族(zu)王公(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)封爵、俸祿、朝覲和藏(zang)傳(chuan)佛教的(de)(de)(de)(de)寺廟興(xing)建、活(huo)佛轉(zhuan)世(shi)、僧官的(de)(de)(de)(de)升(sheng)遷等(deng)(deng)事(shi)務都(dou)有(you)專(zhuan)門(men)的(de)(de)(de)(de)規章，民(min)國(guo)(guo)(guo)(guo)初年他(ta)們就制定(ding)了(le)(le)《蒙(meng)(meng)(meng)藏(zang)回之王公(gong)(gong)及(ji)呼圖(tu)克(ke)圖(tu)等(deng)(deng)公(gong)(gong)謁禮節》、《年班(ban)來京蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)王公(gong)(gong)宴會禮節》、《蒙(meng)(meng)(meng)回藏(zang)王公(gong)(gong)等(deng)(deng)爵章條例》、《喇嘛(ma)印信定(ding)式》、《蒙(meng)(meng)(meng)藏(zang)王公(gong)(gong)等(deng)(deng)服制條例》等(deng)(deng)規章，制度，既保證(zheng)了(le)(le)管(guan)理上的(de)(de)(de)(de)連續性，又(you)(you)根據時代需要做了(le)(le)調(diao)整(zheng)。同時，他(ta)們創辦(ban)白話(hua)報宣傳(chuan)“五族(zu)共和”，組織選舉西藏(zang)等(deng)(deng)地(di)的(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)會議(yi)員，開展邊(bian)(bian)疆(jiang)調(diao)查，建議(yi)嘉獎、表彰(zhang)、加封擁護中央的(de)(de)(de)(de)邊(bian)(bian)疆(jiang)愛(ai)國(guo)(guo)(guo)(guo)人士(shi)，致力于(yu)(yu)蒙(meng)(meng)(meng)藏(zang)地(di)區(qu)經濟、文化的(de)(de)(de)(de)發展，有(you)力地(di)抵制了(le)(le)反華(hua)勢力支持的(de)(de)(de)(de)少(shao)數分裂分子在邊(bian)(bian)疆(jiang)民(min)族(zu)地(di)區(qu)的(de)(de)(de)(de)活(huo)動，為(wei)(wei)維(wei)護國(guo)(guo)(guo)(guo)家統(tong)一發揮了(le)(le)重(zhong)要作用。
接待九世班禪
接(jie)待九(jiu)世(shi)班(ban)(ban)(ban)禪是(shi)貢(gong)桑諾爾布(bu)(bu)任期(qi)內(nei)的重(zhong)大(da)事件。由于(yu)種種矛盾和(he)沖突，1923年11月，九(jiu)世(shi)班(ban)(ban)(ban)禪率(lv)少量隨從，悄悄離(li)開西藏(zang)，1924年3月到(dao)達甘肅省(sheng)境內(nei)。此(ci)(ci)事引起國內(nei)外的關注，各(ge)大(da)媒體跟蹤(zong)報(bao)道(dao)，各(ge)種猜(cai)測(ce)、傳(chuan)言不時(shi)(shi)出(chu)現，甚(shen)至有人說班(ban)(ban)(ban)禪要(yao)到(dao)外蒙(meng)(meng)古(gu)去。國民政(zheng)(zheng)府對此(ci)(ci)頗(po)為重(zhong)視，多次派(pai)(pai)人慰(wei)問班(ban)(ban)(ban)禪，希望他前往(wang)北京(jing)(jing)。蒙(meng)(meng)藏(zang)院(yuan)則奉命(ming)設立“招(zhao)待班(ban)(ban)(ban)禪事宜處(chu)”，沿途各(ge)省(sheng)協調，組織接(jie)待工作。1925年2月25日，班(ban)(ban)(ban)禪一(yi)行(xing)乘(cheng)專車抵(di)達北京(jing)(jing)，車站內(nei)軍警林(lin)立、黃布(bu)(bu)鋪地，內(nei)務(wu)總長龔心湛、蒙(meng)(meng)藏(zang)院(yuan)總裁貢(gong)桑諾爾布(bu)(bu)和(he)中(zhong)央(yang)各(ge)部院(yuan)官員及各(ge)社會團(tuan)體和(he)佛(fo)教(jiao)、道(dao)教(jiao)等各(ge)教(jiao)派(pai)(pai)人士(shi)等數萬人前往(wang)迎(ying)候。此(ci)(ci)后，班(ban)(ban)(ban)禪前往(wang)瀛臺住錫，臨時(shi)(shi)執(zhi)政(zheng)(zheng)段祺瑞幾次會見(jian)班(ban)(ban)(ban)禪，又到(dao)江蘇、上海、浙江等地訪問，所(suo)到(dao)之處(chu)受到(dao)熱烈歡迎(ying)。蒙(meng)(meng)藏(zang)院(yuan)則派(pai)(pai)人陪同。8月1日，臨時(shi)(shi)執(zhi)政(zheng)(zheng)又給班(ban)(ban)(ban)禪加“宣誠濟世(shi)”封號，12月1日在北京(jing)(jing)舉行(xing)了隆重(zhong)的冊封儀(yi)式。
當時的《申報(bao)》記(ji)載(zai)了(le)這一(yi)(yi)儀(yi)式：龔(gong)心湛(zhan)、貢桑諾爾布為正副(fu)專使(shi)(shi)(shi)，內(nei)務部、蒙藏院(yuan)官員(yuan)(yuan)手捧金冊、金印(yin)放在(zai)彩亭內(nei)，10：10隊(dui)伍從(cong)執政(zheng)府出(chu)發，軍樂隊(dui)為前導，向瀛臺行進。兩大(da)堪布先在(zai)新華門迎候，引(yin)導入內(nei)，班禪(chan)在(zai)瀛臺親身出(chu)迎，同入涵(han)元殿。殿中央已設(she)有禮(li)案，兩名專使(shi)(shi)(shi)進殿后(hou)班禪(chan)先行鞠(ju)躬(gong)禮(li)，隨(sui)(sui)從(cong)官員(yuan)(yuan)把(ba)金冊、金印(yin)捧置案上，禮(li)官宣(xuan)讀冊文，兩專使(shi)(shi)(shi)和隨(sui)(sui)從(cong)官員(yuan)(yuan)依次向班禪(chan)一(yi)(yi)鞠(ju)躬(gong)，班禪(chan)向禮(li)案三鞠(ju)躬(gong)后(hou)，再(zai)向正、副(fu)專使(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)鞠(ju)躬(gong)致謝，并分別給他們獻哈達(da)，然后(hou)收受金冊、金印(yin)，交給隨(sui)(sui)從(cong)堪布保管(guan)。11：30，典禮(li)結束(shu)，班禪(chan)邀請兩位(wei)專使(shi)(shi)(shi)、隨(sui)(sui)從(cong)官員(yuan)(yuan)進香綺殿用茶，獻上一(yi)(yi)座金佛、一(yi)(yi)條哈達(da)，請專使(shi)(shi)(shi)向執政(zheng)致謝。
邊疆教育也(ye)是貢桑諾爾(er)布(bu)傾注(zhu)(zhu)心血(xue)的(de)(de)事(shi)業(ye)，蒙藏學(xue)校是1912年(nian)～1928年(nian)間他(ta)關注(zhu)(zhu)的(de)(de)機構，1930年(nian)前后一度擔任這(zhe)個(ge)學(xue)校的(de)(de)校長。貢桑諾爾(er)布(bu)是“新派”的(de)(de)蒙古族王公，希望通過新式學(xue)堂(tang)為邊疆地(di)區培養(yang)新型人才，但歷史或許跟他(ta)開了一個(ge)玩笑(xiao)，這(zhe)所(suo)學(xue)校培養(yang)出的(de)(de)“新”人才出乎他(ta)意料之外：1919年(nian)后，李大釗、鄧中夏(xia)、趙世炎(yan)等人曾經到該(gai)學(xue)校授課，傳(chuan)播(bo)共(gong)產主義(yi)思(si)想，烏蘭夫、李裕智(zhi)等蒙古族熱血(xue)青年(nian)也(ye)入(ru)校學(xue)習，這(zhe)所(suo)學(xue)校無形中為日后中國北部邊疆的(de)(de)持久(jiu)穩固和(he)發(fa)展培養(yang)了領(ling)導者。
對蒙古族貢獻
（1）在(zai)蒙(meng)(meng)古(gu)民(min)族中創建(jian)(jian)第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)官辦(ban)(ban)新式學校——崇正學堂。（2）1903年(nian)建(jian)(jian)立了蒙(meng)(meng)古(gu)第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)所女(nv)子學校——毓正女(nv)子學堂（3）1902年(nian)建(jian)(jian)立了內(nei)蒙(meng)(meng)古(gu)第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)軍事學校——守(shou)正武學堂。（4）1902年(nian)建(jian)(jian)立了內(nei)蒙(meng)(meng)古(gu)第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)圖(tu)書館(guan)。（5）第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)成批派派遣留學生數十人。（6）第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)辦(ban)(ban)報(bao)紙——《嬰(ying)報(bao)》。刊登國內(nei)外重要(yao)新聞、科技常識、各(ge)盟旗動(dong)態(tai)以及針(zhen)對(dui)時局(ju)的(de)短評。（7）第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)辦(ban)(ban)郵電(dian)，傳遞(di)郵件，發收有線電(dian)報(bao)。（8）第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)南(nan)桑北移辦(ban)(ban)苗(miao)圃，廣植桑苗(miao)。（9）第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)創辦(ban)(ban)綜合(he)性工廠，內(nei)設織布、印染、百貨商店，造(zao)絨(rong)氈、肥皂、洋蠟，開創了內(nei)蒙(meng)(meng)古(gu)民(min)族地區(qu)辦(ban)(ban)工廠、辦(ban)(ban)實業的(de)先(xian)河，其(qi)絲織品銷往俄羅斯。（10）創建(jian)(jian)警察局(ju)，維護地方社(she)會治(zhi)安。貢王此(ci)舉為各(ge)盟旗所推崇備至，爭(zheng)相(xiang)仿效。 縱觀貢桑諾(nuo)爾布的(de)政(zheng)績，可以用五句話來(lai)綜述：革除前朝弊(bi)政(zheng)，倡導民(min)俗新風。贊成共(gong)和革命，維護祖國統(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)。注重農牧改良，興辦(ban)(ban)商貿實業。開辦(ban)(ban)新式學堂，建(jian)(jian)立報(bao)館(guan)書館(guan)。支持蒙(meng)(meng)文印刷(shua)，創建(jian)(jian)蒙(meng)(meng)藏學校。
因此，貢桑諾(nuo)爾布的(de)(de)生平事跡，足以(yi)彪炳青史，足以(yi)使后人緬仰，也足以(yi)激勵千(qian)千(qian)萬萬的(de)(de)喀喇沁蒙漢人民為之奮(fen)斗不已(yi)。
