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李夢陽
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李夢陽(1473年1月5日—1530年1月28日),字獻吉,號空同,漢族,祖籍河南扶溝,出生于慶陽府安化縣(今甘肅省慶城縣),明代中期文學家,復古派前七子的領袖人物。他善工書法,得顏真卿筆法,精于古文詞,提倡“文必秦漢,詩必盛唐”,強調復古,《自書詩》師法顏真卿,結體方整嚴謹,不拘泥規矩法度,學卷氣濃厚。
  • 中文名: 李夢陽(yang)
  • 出生日期: 1473年(nian)01月(yue)05日
  • 性別:
  • 國籍: 明朝(chao)
  • 民族: 漢族(zu)
  • 出生地: 甘(gan)肅省(sheng)慶(qing)陽市慶(qing)城縣
  • 去世日期: 1530年01月28日
  • 代表作品: 《自書詩(shi)》
  • 主要成就: 復(fu)古派前(qian)七子的領袖人物(wu)
詳(xiang)細(xi)介紹 PROFILE +

主要經歷

早年經歷

明(ming)成化八(ba)年十二月(yue)七日(1473年1月(yue)5日),李夢陽(yang)出生于甘(gan)肅慶陽(yang),自幼家貧(pin),10歲時舉(ju)家隨父(fu)還(huan)歸故里,故《登科錄》直書李夢陽(yang)為河南扶溝人。其父(fu)時任封丘(qiu)周王(wang)(wang)府教授,頗受溫和王(wang)(wang)信賴,李夢陽(yang)也深得器重,“入飽出嬉(xi)”,學(xue)業長進。

得罪權貴

弘治(zhi)六年(1493),李夢陽登癸(gui)丑科鄉(xiang)試解(jie)元(yuan),弘治(zhi)七(qi)年(1494)登甲寅科進(jin)士。初授(shou)戶部主事時,即對當時外戚建(jian)昌侯侯張(zhang)延齡(ling)怙寵橫(heng)甚,人(ren)(ren)莫(mo)敢問的囂(xiao)張(zhang)氣焰深惡痛絕。他不(bu)畏(wei)權勢,直(zhi)言(yan)上書(shu),寫了(le)有名的《應詔(zhao)指(zhi)陳(chen)(chen)疏》,直(zhi)陳(chen)(chen)時弊的“二病(bing)、三害(hai)、六漸(jian)”,大膽地(di)揭發了(le)壽寧(ning)(ning)侯“招納(na)無賴(lai),網利賊民、奪人(ren)(ren)田土,拆人(ren)(ren)房屋,虜人(ren)(ren)子女(nv),要截商貨,占(zhan)種鹽課,橫(heng)行(xing)江河,張(zhang)打黃旗,勢如翼虎”等(deng)罪(zui)行(xing),因(yin)此(ci)引來(lai)殺身之禍。壽寧(ning)(ning)侯懷著對他的刻骨仇(chou)恨,于帝前對其(qi)百般陷害(hai),將(jiang)其(qi)解(jie)職問罪(zui),嚴刑拷打,諸貴戚亦并(bing)急(ji)欲殺害(hai)李夢陽而后快,后因(yin)皇帝不(bu)許(xu),李夢陽才得官復原職。

幾經沉浮

弘(hong)治十八(ba)年(1505),李夢陽進郎中,時(shi)明武(wu)宗(即正(zheng)德(de)皇帝(di))初立,宦官劉瑾(jin)(jin)等“八(ba)虎(hu)”使(shi)(shi)皇帝(di)萬機(ji)漸廢(fei),諸大臣上書(shu)皆不能上達(da),他又毅(yi)然(ran)為戶(hu)部尚書(shu)韓文(wen)寫疏揭發劉瑾(jin)(jin),幾成殺身(shen)之罪。先是正(zheng)德(de)二年(公元(yuan)1507年),劉瑾(jin)(jin)假傳(chuan)旨貶李夢陽為山西(xi)布政司經(jing)歷(掌(zhang)管出納文(wen)件),并勒(le)令其退職回家,后劉瑾(jin)(jin)又羅織罪名(ming),使(shi)(shi)李夢陽入獄。多虧康海力(li)求,才使(shi)(shi)李夢陽免死(si)。

正德五年(1510),劉瑾被(bei)誅,李夢陽被(bei)平反,官復原職,升(sheng)為江西(xi)按司提(ti)學(xue)副使。后又因其得罪(zui)人太多,最后以李夢陽“欺壓同(tong)列、挾制上官”之(zhi)罪(zui)讓(rang)其居家住閑。

正德十四年(1519)寧王朱宸濠謀反被誅,原銜恨之人趁機揭發李(li)夢陽(yang)是其同黨(dang),又(you)將李(li)夢陽(yang)逮捕入獄。多虧大學士(shi)楊廷和(he)、刑(xing)部尚書林(lin)俊等人上書力陳李(li)夢陽(yang)無(wu)罪,才使他得以獲釋。

終不復仕

嘉(jia)靖帝即位后,諸大臣雖(sui)對李(li)(li)夢(meng)陽(yang)相繼屢薦,終(zhong)因幾十(shi)(shi)(shi)年(nian)風(feng)雨的世宦生(sheng)涯,使李(li)(li)夢(meng)陽(yang)看透了世間之(zhi)險惡,竟不為官。他治園池(chi),招賓客,飲酒著(zhu)述,名馳海(hai)內。嘉(jia)靖八年(nian)十(shi)(shi)(shi)二(er)月(yue)三十(shi)(shi)(shi)日(1530年(nian)1月(yue)28日),李(li)(li)夢(meng)陽(yang)卒,時年(nian)五十(shi)(shi)(shi)八歲。隆慶(qing)初(chu)年(nian),謚(shi)景文。

主要作品

文集(ji):《樂府古詩》三十六卷、《疏書碑志(zhi)序集(ji)文》二十七卷、《空同(tong)集(ji)》八卷刊行與世。

詩(shi)作:《秋望》《石將軍(jun)戰場(chang)歌》《汴京元夕》

詞作:《如夢令》

貢獻影響

李(li)夢(meng)陽才思敏捷,以詩(shi)文(wen)(wen)要(yao)(yao)恢復秦唐(tang)的(de)風(feng)(feng)格而自命不凡(fan),卓著聞名。明(ming)孝宗(zong)弘治(zhi)時代(dai),宰相李(li)東(dong)陽以“館閣體(ti)(ti)”領導全國文(wen)(wen)壇,天下(xia)文(wen)(wen)人(ren)(ren)都學(xue)習和崇尚(shang)李(li)東(dong)陽的(de)文(wen)(wen)風(feng)(feng),只(zhi)有李(li)夢(meng)陽一(yi)人(ren)(ren)譏笑這種文(wen)(wen)體(ti)(ti)的(de)萎弱。他(ta)(ta)提(ti)倡寫文(wen)(wen)章要(yao)(yao)以秦漢文(wen)(wen)章為(wei)(wei)范本(ben),寫詩(shi)要(yao)(yao)以盛(sheng)唐(tang)詩(shi)體(ti)(ti)為(wei)(wei)榜(bang)樣,即“文(wen)(wen)必秦漢,詩(shi)必盛(sheng)唐(tang)”,如不按此風(feng)(feng)格作(zuo)文(wen)(wen)吟詩(shi),就(jiu)不是(shi)好的(de)文(wen)(wen)章和詩(shi)歌(ge);他(ta)(ta)與(yu)何景明(ming)、徐楨卿、邊貢、康海、王九思、王廷(ting)相號稱七才子,為(wei)(wei)了與(yu)以后文(wen)(wen)壇中(zhong)出現的(de)七才子相區別,稱為(wei)(wei)“前七子”,他(ta)(ta)為(wei)(wei)魁首。李(li)夢(meng)陽還說:“真詩(shi)在民(min)間。”他(ta)(ta)要(yao)(yao)求詩(shi)歌(ge)創作(zuo)深(shen)入民(min)間,聯系實際(ji),汲取(qu)營養。這個文(wen)(wen)學(xue)觀點對包括(kuo)詩(shi)歌(ge)在內(nei)的(de)文(wen)(wen)學(xue)創作(zuo)起(qi)了很大的(de)推動(dong)(dong)作(zuo)用(yong)。李(li)夢(meng)陽所(suo)倡導的(de)文(wen)(wen)壇“復古”運動(dong)(dong)盛(sheng)行(xing)了一(yi)個世紀,后為(wei)(wei)袁宗(zong)道(dao)、袁宏道(dao)、袁中(zhong)道(dao)三兄弟為(wei)(wei)代(dai)表的(de)“公安派”所(suo)替代(dai)。

人物評價

王維禎(zhen):七言律(lv)自杜甫以(yi)后﹐善(shan)用頓挫倒插之(zhi)法﹐惟夢陽一人。

《明(ming)史(shi)》:夢(meng)陽(yang)(yang)才思(si)雄鷙,卓然以(yi)復(fu)古自命.....倡言(yan)文(wen)必(bi)秦、漢(han),詩(shi)必(bi)盛唐,非是者弗道。與(yu)何景明(ming)、徐禎卿、邊貢、朱應登(deng)、顧(gu)璘、陳沂、鄭善夫、康(kang)海、王九(jiu)思(si)等(deng)號(hao)十才子(zi),又與(yu)景明(ming)、禎卿、貢、海、九(jiu)思(si)、王廷相號(hao)七(qi)才子(zi),皆(jie)卑視(shi)一世,而(er)夢(meng)陽(yang)(yang)尤甚。吳人(ren)黃省曾、越人(ren)周祚,千里致書(shu),愿為(wei)(wei)弟子(zi)。迨(dai)嘉靖朝(chao),李攀龍(long)、王世貞出(chu),復(fu)奉以(yi)為(wei)(wei)宗(zong)。天下推李、何、王、李為(wei)(wei)四大家,無不爭效其體。

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