五(wu)代十國時(shi)期(qi),在中(zhong)國歷(li)史上(shang),可謂是(shi)一個(ge)亂世,諸(zhu)侯王(wang)稱霸(ba),新舊藩鎮割據四(si)方(fang),從中(zhong)原腹地到(dao)四(si)川(chuan)盆地,從哈(ha)南兩廣至(zhi)渭水流域,戰伐之聲(sheng)晝(zhou)息夜發,民(min)眾遭兵燹涂炭,流離失所……
在王仁裕長達四(si)(si)十四(si)(si)年的宦海(hai)仕(shi)途中,雖歷經幾代朝(chao)興朝(chao)衰,皇權數次更迭,但終(zhong)因(yin)其素有(you)文(wen)名于秦隴(long)之間(jian),于公元956年(周(zhou)世宗顯德三年),以七十七歲高齡,終(zhong)老于汴梁。
但從(cong)他(ta)于《全唐詩(shi)》中(zhong)僅存(cun)的(de)一卷詩(shi)歌和其他(ta)史料(liao)。可以看(kan)出(chu)(chu)他(ta)在(zai)作(zuo)為詩(shi)人(ren)的(de)一生中(zhong)的(de)憂(you)國憂(you)民之心、希冀(ji)清明盛世的(de)政治理想和身處亂世滿(man)懷(huai)羈旅之苦(ku)的(de)人(ren)生情懷(huai),這使得他(ta)在(zai)五代(dai)十國史上成為一個頗(po)具(ju)實力和影響的(de)詩(shi)人(ren)和作(zuo)家。《追尋“詩(shi)窖”遺珍——王仁裕文(wen)學創作(zuo)研究》(蒲向明)是近年出(chu)(chu)版的(de)研究著作(zuo)。
《題麥積山天堂》是王仁裕留存的詩(shi)中寫(xie)作較早的一首,這也是他當秦州節度判官時的作品,詩(shi)曰:
躡盡懸空萬(wan)岡(gang)梯,等閑身共白云齊。
檐前下祝群(qun)山(shan)小,堂上平分落(luo)日低。
絕頂路危少人到,古巖松健鶴頻棲。
天邊為(wei)要留名姓(xing),拂石殷勤手(shou)自題。
詩從“萬岡(gang)梯”、“白(bai)云齊”、“群山小”、“落日低”、“人少到”、“鶴頻棲(qi)”六個(ge)(ge)角度在(zai)描寫麥積山巍峨險峻的(de)(de)(de)自然(ran)景觀的(de)(de)(de)同時(shi),也抒(shu)發(fa)了他登萬仍山而小天下,期望大展一番凌云壯志的(de)(de)(de)美(mei)好愿望。而在(zai)公元921年,年已(yi)四十二歲的(de)(de)(de)王仁裕離開故(gu)鄉到興元(今陜西漢中)任節度使判官時(shi)寫下的(de)(de)(de)《題斗(dou)觀山》一詩,表達的(de)(de)(de)則是一個(ge)(ge)詩人離鄉背(bei)井(jing),前途未卜(bu),既想拋卻塵世之夢(meng)、撥宅成仙,又(you)眷(juan)戀著(zhu)故(gu)土希冀有一個(ge)(ge)太(tai)平盛世的(de)(de)(de)迷茫、痛(tong)苦(ku)的(de)(de)(de)心境。
詩曰:
霞衣敬舉醉(zui)陶陶,不(bu)覺全家住降霄(xiao)。
撥(bo)宅只(zhi)知雞犬(quan)在,上天誰信路歧遙。
三清遼廓拋(pao)塵夢(meng),八景云煙事早朝。
為(wei)有故(gu)辦松柏健,露華(hua)涼葉鈹金飄。
“當(dang)時(shi)若效還而(er)楚,尺寸(cun)中(zhong)華未前侵,”這則是(shi)公元928年(nian),他(ta)再度南下興文,瞻仰興之南山(shan)淮陰(yin)侯廟時(shi),感(gan)古懷(huai)念寫下的(de)詩(shi)句,從中(zhong)不難看出他(ta)面對祖國河(he)山(shan)支離破碎、民眾深受其苫(shan)而(er)痛心疾首(shou)的(de)情感(gan)。
公元936年(nian),石敬瑭取后唐而(er)代之,建立后晉,王(wang)仁裕初(chu)為郎中,后升任諫(jian)議大(da)夫。這期間,他曾奉命(ming)出使十(shi)國之一的南平國,途中,遇一書生(sheng)因恃(shi)才傲(ao)物而(er)遭(zao)全家坑殺之事(shi),悲憤(fen)之余(yu),他賦詩憑吊:
立(li)馬荒郊滿目愁,伊人何罪死(si)林丘。
風號古木悲長在,雨濕(shi)寒莎淚暗流。
莫道文(wen)章為眾嫉(ji),只應輕薄是身仇。
不(bu)緣魂寄孤山下,此地堪名(ming)鸚鵝洲。
我們可從感受到(dao)其中不(bu)僅有物傷其類的哀慟,更(geng)有對唐末五代干戈(ge)擾攘、武夫(fu)悍卒嗜殺成性的強(qiang)烈不(bu)滿和憤(fen)慨。
除詩(shi)歌而外,王仁(ren)裕的(de)(de)(de)文章在當世亦堪(kan)稱(cheng)出類(lei)拔萃,獨具特色和(he)魅(mei)力。他著有《紫閣集(ji)》、《乘(cheng)招集(ji)》、《王氏(shi)見(jian)聞錄》、《玉(yu)堂(tang)(tang)閑話(hua)》、《人洛記》、《開(kai)元(yuan)(yuan)天寶遺事(shi)》,并輯有《國風總類(lei)》五(wu)十卷。其中《開(kai)元(yuan)(yuan)天寶遺事(shi)》以直錄和(he)寫(xie)實(shi)筆法,記述了開(kai)元(yuan)(yuan)、天寶年間(jian)(公元(yuan)(yuan)713—765年)問的(de)(de)(de)佚聞瑣事(shi),有人物(wu)特寫(xie),如(ru)名臣姚祟、宋璋、張九齡,奸(jian)相李(li)林甫、楊(yang)國忠,名流(liu)如(ru)大(da)(da)詩(shi)人李(li)白等,同時(shi)也(ye)有寫(xie)當時(shi)風俗時(shi)尚(shang)的(de)(de)(de)《傳(chuan)書燕》、《鸚鵡告事(shi)》、《探春(chun)》等篇,對研(yan)究當時(shi)民(min)風民(min)俗很有資料價值。《玉(yu)堂(tang)(tang)閑話(hua)評(ping)注(zhu)》是(shi)蒲向明搜集(ji)整理《玉(yu)堂(tang)(tang)閑話(hua)》的(de)(de)(de)今存單行注(zhu)本。可惜《王氏(shi)見(jian)聞錄》大(da)(da)多(duo)早已(yi)散(san)佚,已(yi)難(nan)見(jian)全貌,對于(yu)作為王仁(ren)裕后人的(de)(de)(de)我們,已(yi)很難(nan)讀到,不(bu)能(neng)說不(bu)是(shi)一(yi)件憾事(shi)。
王仁裕(880-956)字德輦,人(ren)稱詩(shi)窯,五代著名政治家、文學家,歷事歧王李茂貞、前(qian)蜀、后(hou)(hou)唐(tang)、后(hou)(hou)晉、后(hou)(hou)漢、后(hou)(hou)周(zhou),官至戶部尚(shang)書、兵(bing)部尚(shang)書、太子少保(bao),病逝后(hou)(hou)詔贈(zeng)太子少師。生于(yu)唐(tang)僖宗廣明(ming)元年(880年),后(hou)(hou)周(zhou)顯德三(san)年(956年)病逝開(kai)封寶(bao)積坊私(si)第。
北宋開(kai)寶四年(nian)(971年(nian)),其孫(sun)王永錫護柩歸葬(zang)故里,又隔(ge)13年(nian)后,即(ji)宋雍(yong)熙元(yuan)年(nian)(984年(nian))王仁裕門生、宰相李昉撰文《周故太子少(shao)師王公神道碑》,張賀書(shu)丹并(bing)篆額,王永錫立(li)碑于石橋斬龍村祖塋。
王仁裕一生(sheng)著作甚(shen)多,主要有《秦亭篇》、《錦江集》、《歸山集》、《入洛(luo)集》、《南行記》、《紫(zi)泥集》、《華夷百題》、《西江集》等共685卷,又撰《周易(yi)說(shuo)卦驗》3卷,《轉輪(lun)回紋鑒銘》22樣,詩、賦(fu)、圖并行于世,著述之(zhi)(zhi)多,流(liu)傳(chuan)之(zhi)(zhi)廣,唐以來(lai)少有其(qi)比,被(bei)時人譽為“詩窖子(zi)”。