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主要經歷

高(gao)(gao)奣映(ying)生(sheng)不(bu)逢(feng)辰，他誕(dan)生(sheng)于(yu)清(qing)順(shun)治四年(nian)(nian)（公元1647年(nian)(nian)、南明(ming)永歷(li)元年(nian)(nian)），當(dang)時南明(ming)永歷(li)帝剛剛即位(wei)，憑借西(xi)南一方(fang)土(tu)地，與(yu)(yu)入主中(zhong)國(guo)的清(qing)朝抗爭(zheng)。云(yun)(yun)南政治舞臺上，既有(you)明(ming)朝的殘余勢力，又有(you)農(nong)民(min)起(qi)義軍(jun)與(yu)(yu)南明(ming)聯合抗清(qing)的武(wu)裝力量，還有(you)各府縣世襲土(tu)司(si)的地方(fang)民(min)族(zu)勢力。高(gao)(gao)奣映(ying)的父親世襲姚安土(tu)司(si)知高(gao)(gao)，效忠(zhong)于(yu)明(ming)朝，當(dang)元謀土(tu)司(si)吾必(bi)奎起(qi)兵(bing)反明(ming)時，高(gao)(gao)率(lv)士兵(bing)參加平定叛亂；當(dang)黔(qian)國(guo)公沐天波被滇(dian)南土(tu)司(si)沙定洲趕(gan)出昆明(ming)逃往(wang)滇(dian)西(xi)時，高(gao)(gao)偕(xie)夫人(ren)親率(lv)士兵(bing)趕(gan)往(wang)楚(chu)雄救援，并追隨至永昌（今(jin)云(yun)(yun)南保山）。

大(da)(da)西(xi)軍入(ru)滇(dian)，平定土司叛亂后(hou)(hou)，高返回姚安，戎馬奔波(bo)之(zhi)后(hou)(hou)，木氏(shi)夫人生下了高奣映(ying)。大(da)(da)西(xi)軍支持南明抗清(qing)，李定國將永(yong)(yong)(yong)歷(li)帝從(cong)貴州迎來昆明后(hou)(hou)，由于(yu)沐天(tian)波(bo)的推(tui)薦(jian)，高又趕去朝見勤王，成為云南土司中少有的公開表示(shi)擁護南明小朝廷的人。當(dang)時高奣映(ying)剛剛8歲(sui)(sui)，天(tian)資(zi)聰穎(ying)，有神(shen)童之(zhi)稱(cheng)，曾隨(sui)父親(qin)覲見永(yong)(yong)(yong)歷(li)，皇帝大(da)(da)加贊賞，留(liu)下一(yi)(yi)段“8歲(sui)(sui)朝天(tian)”的歷(li)史佳話。后(hou)(hou)來，清(qing)軍入(ru)滇(dian)，南明兵敗，永(yong)(yong)(yong)歷(li)帝西(xi)逃(tao)永(yong)(yong)(yong)昌，高再次攜妻子(zi)棄家追隨(sui)。行至(zhi)騰沖，與永(yong)(yong)(yong)歷(li)帝失散，因(yin)世(shi)職(zhi)顧，被(bei)族人勸回，高中途(tu)將世(shi)職(zhi)交于(yu)年僅(jin)12歲(sui)(sui)的高奣映(ying)，在雞足(zu)山大(da)(da)覺(jue)寺(si)出家。逃(tao)往緬甸的永(yong)(yong)(yong)歷(li)帝被(bei)吳(wu)三桂擒獲殺害，南明覆滅(mie)，清(qing)軍統一(yi)(yi)全國。

高奣映因(yin)年幼(you)，父(fu)親健在，由母(mu)親木氏夫人代(dai)掌土司印信(xin)，未正式呈請(qing)襲職(zhi)。高奣映從小飽(bao)嘗動亂(luan)之苦(ku)，又是改朝換代(dai)，又是戰亂(luan)，又是父(fu)親出家(jia)；但在土官家(jia)庭(ting)庇蔭下，仍然有(you)一(yi)個相對穩(wen)定的(de)(de)讀書環(huan)境，青少年時代(dai)就讀完了代(dai)表中國(guo)傳(chuan)統文(wen)化的(de)(de)幾乎所有(you)書籍，成為一(yi)位有(you)著遠大抱負的(de)(de)白族飽(bao)學之士。

高奣(weng)映到(dao)川東以后，除了(le)(le)(le)催收兵餉、安定地(di)方等行政事務不(bu)得不(bu)應(ying)付之(zhi)外，他縱情(qing)山(shan)水(shui)，潛心學(xue)術，與地(di)方知(zhi)名人(ren)士交往(wang)。他足跡遍四川，甚至到(dao)達了(le)(le)(le)陜西；他完成(cheng)了(le)(le)(le)《增(zeng)訂來氏注(zhu)》的(de)編輯刊印，并(bing)為之(zhi)寫(xie)了(le)(le)(le)《序》，寫(xie)了(le)(le)(le)《要說》，寫(xie)了(le)(le)(le)《來瞿(ju)唐先生家傳》等一系列(lie)重要文(wen)章(zhang)。在四川期間他完成(cheng)了(le)(le)(le)《蜀(shu)江吟》、《蜀(shu)風采》、《巴怡集》等著(zhu)作，并(bing)為其(qi)后的(de)學(xue)術研究作了(le)(le)(le)許多準備工作。

康(kang)(kang)熙十(shi)六年(nian)(nian)(nian)(nian)（公(gong)元1677年(nian)(nian)(nian)(nian)），當吳(wu)(wu)三(san)桂(gui)軍(jun)與(yu)清(qing)軍(jun)在長(chang)江兩側對峙(zhi)，無(wu)(wu)暇后顧的(de)時候(hou)，高奣映趁機托(tuo)疾掛(gua)冠，返回云南(nan)家中。康(kang)(kang)熙十(shi)七(qi)年(nian)(nian)(nian)(nian)（公(gong)元1678年(nian)(nian)(nian)(nian)）3月(yue)，吳(wu)(wu)三(san)桂(gui)走投無(wu)(wu)路，在湖(hu)南(nan)衡(heng)州（衡(heng)陽(yang)）稱帝；8月(yue)，暴病而死。康(kang)(kang)熙十(shi)八年(nian)(nian)(nian)(nian)（公(gong)元1679年(nian)(nian)(nian)(nian)），吳(wu)(wu)軍(jun)主(zhu)力14萬人被殲于(yu)長(chang)沙(sha)、岳(yue)陽(yang)、衡(heng)陽(yang)等地；同(tong)年(nian)(nian)(nian)(nian)10月(yue)，清(qing)軍(jun)占領貴陽(yang)，吳(wu)(wu)世逃回云南(nan)。康(kang)(kang)熙二(er)十(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)（公(gong)元1681年(nian)(nian)(nian)(nian)）清(qing)軍(jun)圍(wei)攻(gong)云南(nan)，11月(yue)攻(gong)占昆明，吳(wu)(wu)世自殺，三(san)藩之亂(luan)平定(ding)。

清(qing)軍(jun)進入云(yun)南后(hou)(hou)，高(gao)奣映不(bu)(bu)再(zai)稱疾避(bi)難了(le)，他(ta)(ta)(ta)積(ji)極參(can)與(yu)了(le)粉碎吳(wu)周勢力(li)的(de)(de)(de)(de)斗爭。他(ta)(ta)(ta)先是用計使由四(si)川南下入滇的(de)(de)(de)(de)吳(wu)軍(jun)大將(jiang)胡國柱與(yu)駐(zhu)守楚雄的(de)(de)(de)(de)偽國公馬寶兩軍(jun)不(bu)(bu)能會合，使其被分(fen)頭擊潰；又單騎(qi)前(qian)往勸說偽懷忠海(hai)將(jiang)軍(jun)，解(jie)決了(le)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)部隊(dui)；再(zai)是勸說滇西駐(zhu)軍(jun)將(jiang)領(ling)劉漢章(zhang)、楊開運(yun)、李發美、趙永寧投誠歸順(shun)。完成了(le)這些戰功之后(hou)(hou)，他(ta)(ta)(ta)又收繳姚(yao)安(an)(an)府(fu)(fu)(fu)、姚(yao)州、大姚(yao)縣、白鹽(yan)井(jing)提舉、經歷司、府(fu)(fu)(fu)學、縣學偽印7枚，親到軍(jun)前(qian)報到。清(qing)軍(jun)統(tong)帥很贊賞他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)主動(dong)配合，除了(le)讓他(ta)(ta)(ta)繼(ji)續(xu)(xu)世(shi)(shi)襲(xi)姚(yao)安(an)(an)府(fu)(fu)(fu)土同知(zhi)之外(wai)，又加授云(yun)南布政司參(can)政道的(de)(de)(de)(de)官(guan)銜。但高(gao)奣映深(shen)知(zhi)仕(shi)途(tu)的(de)(de)(de)(de)艱險，深(shen)知(zhi)自己無法洗凈前(qian)一階段(duan)與(yu)吳(wu)三桂政治(zhi)牽(qian)連的(de)(de)(de)(de)污點。他(ta)(ta)(ta)無意于繼(ji)續(xu)(xu)做官(guan)，政局平定之后(hou)(hou)，他(ta)(ta)(ta)仿效外(wai)祖麗江土知(zhi)府(fu)(fu)(fu)木增，在姚(yao)安(an)(an)結(jie)(jie)璘山建造了(le)別(bie)業，將(jiang)世(shi)(shi)職交(jiao)于長子高(gao)映厚，歸隱于結(jie)(jie)磷山。

貢獻影響

作(zuo)(zuo)為明(ming)末清(qing)初(chu)姚安一位(wei)有(you)作(zuo)(zuo)為的(de)(de)世襲土司，他酷愛(ai)讀(du)書(shu)，學(xue)識廣泛，樂于(yu)助人(ren)(ren)，集(ji)儒、釋、道(dao)于(yu)一身，在(zai)(zai)理學(xue)、佛(fo)學(xue)、文學(xue)、歷史等(deng)各方(fang)面(mian)均有(you) 建樹，一生創作(zuo)(zuo)大(da)量(liang)詩文，著(zhu)述凡(fan)81種(zhong)之多。其(qi)至(zhi)今尚(shang)存代表作(zuo)(zuo)有(you)《金剛慧解》、《太極明(ming)辨》、《雞足山志》、《滇鑒》、《迪孫(sun)》、《妙香國草(cao)》等(deng)，涉及 文、史、哲、佛(fo)、理、道(dao)，以及心學(xue)、音韻、訓詁等(deng)領(ling)域，其(qi)思(si)(si)想深度，高(gao)度和(he)意境(jing)令人(ren)(ren)敬佩。遺憾的(de)(de)是著(zhu)作(zuo)(zuo)現(xian)在(zai)(zai)十(shi)僅存一，后(hou)人(ren)(ren)難以窺其(qi)全貌。盡管如(ru)此(ci)，他在(zai)(zai)哲學(xue)思(si)(si)想上(shang)(shang)的(de)(de)“覺”和(he)“理”；他在(zai)(zai)史學(xue)思(si)(si)想上(shang)(shang)的(de)(de)“迪”和(he)“訓”；他在(zai)(zai)文學(xue)思(si)(si)想上(shang)(shang)的(de)(de)“氣”和(he)“真(zhen)”；他在(zai)(zai)人(ren)(ren)際關系思(si)(si)想上(shang)(shang)的(de)(de)“醉”和(he)“睡(shui)”等(deng)等(deng)，都值得(de)后(hou)人(ren)(ren)深入 研討，認真(zhen)總結。

高(gao)奣映同(tong)時還是一位民族教育家，親授弟子(zi)中，有22人(ren)進士，47人(ren)中舉。

高(gao)奣映結(jie)束他的宦途生涯，歸(gui)隱結(jie)磷(lin)山，從(cong)此(ci)開始了他人生旅程的第三階段(duan)。這一(yi)時期，他的活動(dong)可以歸(gui)納為(wei)以下幾個方面。

第一(yi)、從事學術研究，遍涉(she)經史(shi)百(bai)家，是他成(cheng)就(jiu)最大的一(yi)段(duan)歲月，他一(yi)生的主要著(zhu)作(zuo)《太極明辨》、《金剛慧解》、《心經發微》、《四(si)書(shu)注》、《春秋時(shi)(shi)義(yi)》、《問(wen)愚錄》、《妙香國草》、《滇鑒》、《史(shi)翰》、《結璘山草》、《理(li)學粹(cui)》……都(dou)完成(cheng)于這(zhe)一(yi)時(shi)(shi)期。康(kang)熙四(si)十一(yi)年(nian)（公(gong)元1702年(nian)），高奣映應(ying)云南督(du)學王樞之聘(pin)，又完成(cheng)了卷帙浩繁(fan)的《雞足山志(zhi)》和《等(deng)音聲(sheng)位匯合(he)》、《理(li)學西銘》的編寫(xie)。民國《姚安縣志(zhi)》對(dui)他作(zuo)了很(hen)高的評價：“平生著(zhu)書(shu)共八十一(yi)種，為(wei)邑中先政著(zhu)述之冠。蓋大而經史(shi)政教，精而儒(ru)釋(shi)性命，老莊哲理(li)以及醫占雜藝(yi)，皆(jie)能掃(sao)前人支(zhi)離(li)，自辟精義(yi)，并于先儒(ru)偏駁(bo)處，時(shi)(shi)加(jia)救(jiu)正。故清季北平名流有謂：“清初諸儒(ru)，應(ying)以顧、黃(huang)、顏、高氏并列，非過論(lun)也。”

第二、高奣映在結(jie)磷山(shan)期間的另一(yi)(yi)活動是(shi)廣泛培育人(ren)(ren)才(cai)。他(ta)收藏古今書(shu)(shu)籍(ji)于拂(fu)雪巖，編為(wei)十(shi)號(hao)，每號(hao)千數百(bai)卷(juan)。結(jie)納(na)遠(yuan)近青年學(xue)子(zi)(zi)到結(jie)璘山(shan)學(xue)習(xi)，成(cheng)就后學(xue)，他(ta)門下的學(xue)子(zi)(zi)，成(cheng)進士者(zhe)(zhe)22人(ren)(ren)，登鄉(xiang)薦者(zhe)(zhe)47人(ren)(ren)，游(you)癢者(zhe)(zhe)135人(ren)(ren)。他(ta)還悉(xi)心教導子(zi)(zi)侄孫輩(bei)(bei)讀(du)書(shu)(shu)成(cheng)材，“一(yi)(yi)繩(sheng)以詩書(shu)(shu)禮(li)儀(yi)，臥必(bi)三(san)更，起必(bi)雞(ji)鳴，不(bu)令(ling)驕惰。”嘗曰(yue)：“吾寧重(zhong)懲爾輩(bei)(bei)，俾少一(yi)(yi)頑徒，不(bu)令(ling)多一(yi)(yi)失學(xue)游(you)民，玷(dian)辱祖宗也。”他(ta)的一(yi)(yi)些思(si)想修養方(fang)面的重(zhong)要著作：《迪孫》、《訓子(zi)(zi)語》、《懿文館課藝》、《高氏家范》、《慎獨(du)樓靜言(yan)》……都是(shi)這一(yi)(yi)時期完成(cheng)、并為(wei)培養教育人(ren)(ren)才(cai)服務的。

第三(san)、高(gao)奣映(ying)還參加(jia)一些社會(hui)活動。在(zai)家(jia)鄉(xiang)，他憑借幾百年世襲土官家(jia)庭豐厚(hou)的(de)財富和崇(chong)高(gao)的(de)地位從事一些善(shan)舉。民國《姚(yao)安(an)縣志(zhi)》說他：“生平好公益，喜施濟(ji)，凡興學(xue)厚(hou)俗、崇(chong)儉(jian)助(zhu)婚、賻喪救急、養(yang)老助(zhu)產(chan)、掩骼施棺諸善(shan)舉，借列有專書，分(fen)別類(lei)例，捐資為(wei)之，無所吝。”凡此種種，高(gao)奣映(ying)在(zai)《維風權(quan)宜》這(zhe)一著作中，都有詳(xiang)細(xi)論述，民國《姚(yao)安(an)縣志(zhi)·風俗·義舉》講的(de)幾乎全是高(gao)奣映(ying)在(zai)這(zhe)方(fang)面的(de)活動。此外，高(gao)奣映(ying)還經(jing)常(chang)往來于大理、雞足山和姚(yao)安(an)之間，與社會(hui)名流、文人學(xue)士、高(gao)僧禪釋交往，捐資興建(jian)佛寺(si)，塑佛像(xiang)，置寺(si)產(chan)，修橋補路，賑濟(ji)災民，在(zai)滇中地區極有名望。

高奣映(ying)這(zhe)樣一(yi)(yi)位學術名家(jia)，社(she)會賢(xian)達，卻(que)生不逢辰，未(wei)能在政治上為(wei)國為(wei)民一(yi)(yi)展抱負，但歸隱以后(hou)，以自己巨大(da)(da)的(de)學術成就，成為(wei)清初一(yi)(yi)位少數民族文學家(jia)、思想家(jia)。他在明清鼎革之(zhi)際，從實際出發，對新(xin)興王朝(chao)有(you)較為(wei)正確(que)的(de)認識；他明哲保身，維護家(jia)族利益，也維護地(di)方(fang)利益。由于他正確(que)地(di)處理自身的(de)一(yi)(yi)些(xie)重(zhong)大(da)(da)變(bian)故，較好地(di)對待艱難的(de)時勢，客觀上在動(dong)亂和戰爭(zheng)中保護了一(yi)(yi)方(fang)百姓。作(zuo)為(wei)一(yi)(yi)方(fang)土司，他贏(ying)得了人(ren)民的(de)愛戴。

人物評價

高(gao)奣(weng)映（GaoWengying）先生是(shi)(shi)清初姚安世襲土官，是(shi)(shi)一(yi)位學(xue)術上有巨大成(cheng)(cheng)就和影響的(de)白族(zu)學(xue)者，一(yi)位少數民族(zu)文學(xue)家、思想(xiang)家。民國《姚安縣志》說他：“高(gao)才卓識，著書八十種”，遍及理學(xue)、經學(xue)、史學(xue)、文學(xue)。現對高(gao)奣(weng)映的(de)家世和生平做介紹，進一(yi)步了解高(gao)奣(weng)映的(de)成(cheng)(cheng)就和思想(xiang)。

據民(min)國《姚(yao)(yao)安(an)(an)縣(xian)志.氏(shi)(shi)族》記(ji)載，高(gao)(gao)(gao)(gao)氏(shi)(shi)始祖是蜀漢時(shi)越夷(yi)帥高(gao)(gao)(gao)(gao)定（一作高(gao)(gao)(gao)(gao)定元(yuan)），劉備死后(hou)(hou)，南中(zhong)(zhong)大姓聯(lian)吳叛蜀，被諸葛亮平叛所殺。其(qi)(qi)幸免于難的子(zi)孫(sun)由越邊境輾(zhan)轉逃到善(shan)巨（今云南永勝），憑借夷(yi)帥家庭的崇高(gao)(gao)(gao)(gao)威望，數代(dai)(dai)經營，又發展成為滇(dian)西北一方土酋。公(gong)元(yuan)10世(shi)紀中(zhong)(zhong)葉，高(gao)(gao)(gao)(gao)氏(shi)(shi)后(hou)(hou)人善(shan)巨守高(gao)(gao)(gao)(gao)方輔佐段思平建立大理國，官封(feng)岳侯(hou)，移駐滇(dian)池附(fu)近(jin)地區(qu)。其(qi)(qi)后(hou)(hou)，高(gao)(gao)(gao)(gao)氏(shi)(shi)累建功(gong)勛(xun)，至30世(shi)祖高(gao)(gao)(gao)(gao)升泰(tai)建立了大理國，其(qi)(qi)子(zi)泰(tai)明(ming)(ming)還位段氏(shi)(shi)后(hou)(hou)，世(shi)為相國，遍封(feng)高(gao)(gao)(gao)(gao)氏(shi)(shi)子(zi)侄于8府4郡。泰(tai)明(ming)(ming)三(san)(san)子(zi)高(gao)(gao)(gao)(gao)明(ming)(ming)清(qing)（32世(shi)祖），被封(feng)為統矢（姚(yao)(yao)安(an)(an)）演(yan)習(xi)，此世(shi)代(dai)(dai)承(cheng)襲(xi)。元(yuan)明(ming)(ming)清(qing)三(san)(san)代(dai)(dai)，高(gao)(gao)(gao)(gao)氏(shi)(shi)先(xian)后(hou)(hou)世(shi)襲(xi)姚(yao)(yao)安(an)(an)路總管(guan)、姚(yao)(yao)安(an)(an)土知府、土同知、姚(yao)(yao)州土同知，延續700余年。近(jin)代(dai)(dai)人趙鶴清(qing)先(xian)生為“高(gao)(gao)(gao)(gao)讓公(gong)故里”撰寫的一副楹(ying)聯(lian)，概括姚(yao)(yao)安(an)(an)高(gao)(gao)(gao)(gao)氏(shi)(shi)的顯赫身世(shi)和豐(feng)功(gong)偉績：“九爽七公(gong)八宰相，三(san)(san)王一帝五封(feng)侯(hou)。”

高(gao)氏土官(guan)擁有(you)士(shi)兵，擁有(you)世襲領地，屬武(wu)職人員(yuan)，國家有(you)事，朝(chao)廷即可(ke)征召土官(guan)率士(shi)兵參(can)加(jia)征戰。高(gao)氏歷代祖(zu)先(xian)，包括他的父(fu)親高(gao)和高(gao)奣映(ying)自(zi)己，都曾(ceng)參(can)加(jia)征戰，立過戰功(gong)。但姚安(an)高(gao)氏自(zi)明(ming)中以(yi)后，努(nu)力接受(shou)中原漢文(wen)化，其高(gao)祖(zu)高(gao)金宸已很富文(wen)才。姚安(an)軍民府知府著名(ming)思想家李贄稱贊他“年幼(you)質美，深(shen)沉有(you)智，循循雅飾，有(you)儒生之風。”高(gao)奣映(ying)曾(ceng)祖(zu)高(gao)光裕、祖(zu)父(fu)高(gao)守潘、父(fu)親高(gao)都崇尚儒學，能(neng)詩能(neng)文(wen)，祖(zu)父(fu)出(chu)版過《龍溪小(xiao)窗集》。高(gao)奣映(ying)自(zi)小(xiao)有(you)神童之稱，他繼承祖(zu)先(xian)世澤(ze)，從小(xiao)努(nu)力學習(xi)漢族(zu)傳統文(wen)化，在父(fu)親的苦心(xin)培(pei)植下，終于(yu)成長為一代著名(ming)學者。