顧(gu)景星(1621年～1687年)清代文學家。字赤(chi)方。號黃(huang)公(gong)別號玉山居士(shi)，蘄(qi)州(zhou)城人今屬湖北蘄(qi)春縣蘄(qi)州(zhou)鎮(zhen)）人。明末貢生，南明弘光朝時(shi)(shi)考(kao)授推官(guan)。入清后屢征不(bu)仕。康熙己(ji)未(1679年)薦舉博(bo)學鴻詞，稱病不(bu)就(jiu)。世(shi)代書(shu)(shu)香之(zhi)家。顧(gu)景星聰慧(hui)早熟，在父(fu)親顧(gu)天錫的(de)悉(xi)心調教下，6歲(sui)(sui)會吟詩(shi)(shi)作賦，9歲(sui)(sui)則已經遍讀經史。15歲(sui)(sui)試于黃(huang)州(zhou)，名震全(quan)府，院試奇(qi)魁，被譽為“江夏神童”、“博(bo)通(tong)君子”。《四(si)(si)庫(ku)全(quan)書(shu)(shu)存目提要》介紹(shao)顧(gu)景星，說其(qi)：“記誦淵博(bo)，才氣(qi)尤縱橫不(bu)羈；詩(shi)(shi)文雄(xiong)贍，亦為一時(shi)(shi)之(zhi)霸才。”顧(gu)景星生平著(zhu)述(shu)宏(hong)豐，共有(you)430卷之(zhi)多。其(qi)中(zhong)(zhong)《來耕集》和《南渡集》75卷編入《四(si)(si)庫(ku)全(quan)書(shu)(shu)》；《黃(huang)公(gong)說字》100余卷中(zhong)(zhong)有(you)47卷編入《四(si)(si)庫(ku)全(quan)書(shu)(shu)》。《白茅堂(tang)集》包括樂府民(min)歌、詩(shi)(shi)賦、策論、志論、奏疏、史論、傳記、序文、銘誄、雜著(zhu)等共46卷。
顧景星經歷豐(feng)富，一(yi)生坎坷，他(ta)雖(sui)府試(shi)院試(shi)皆(jie)獲第一(yi)，且嚴(yan)父(fu)指教，博學廣記(ji)，加(jia)之深厚的文(wen)化積淀浸潤，前程應是不可限(xian)量的。他(ta)完全可以輔佐朝政，治國安(an)邦；但他(ta)堅定地選擇了一(yi)心著書立(li)說(shuo)的事業中，成為了當時最負盛名的文(wen)學家之一(yi)。
顧(gu)(gu)景(jing)星承傳了顧(gu)(gu)家(jia)的(de)(de)讀書傳統(tong)，顧(gu)(gu)景(jing)星的(de)(de)曾(ceng)祖父顧(gu)(gu)闕(que)，曾(ceng)祖叔顧(gu)(gu)問均為聲名遠播的(de)(de)理學家(jia)、教育家(jia)，顧(gu)(gu)問是(shi)醫圣李(li)(li)時珍的(de)(de)老(lao)師。馮（馮天馭）、顧(gu)(gu)（顧(gu)(gu)問、顧(gu)(gu)闕(que)）、郝(hao)（郝(hao)守正）、李(li)(li)（李(li)(li)時珍）是(shi)史稱“蘄(qi)州四大家(jia)”，深厚的(de)(de)地域文化儲備與(yu)個人天資結合(he)，在顧(gu)(gu)景(jing)星身上得到充分驗證。
顧家星(xing)出生在這樣的(de)家庭，李時(shi)珍對(dui)他(ta)(ta)的(de)影響也(ye)是非常大(da)的(de)，顧景星(xing)從小(xiao)就十(shi)分敬仰李時(shi)珍，小(xiao)時(shi)候(hou)就常聽到大(da)人講李時(shi)珍一些(xie)不為人知(zhi)他(ta)(ta)孝敬父母，友愛兄弟，暗中助人的(de)品德等事跡(ji)，他(ta)(ta)稱贊李時(shi)珍說，象李時(shi)珍這樣一個(ge)文質彬彬,熱愛醫(yi)學,拋棄榮華富貴;學習一般知(zhi)識而通達高深道(dao)理；既(ji)聰明又(you)仁厚(hou),醫(yi)道(dao)成熟并且成就高的(de)人，誰又(you)能和他(ta)(ta)媲美呢？
他在《白茅堂集》收錄了(le)《李(li)(li)時(shi)珍傳(chuan)》一(yi)(yi)文。當年，他寫(xie)《李(li)(li)時(shi)珍傳(chuan)》時(shi)，不僅對(dui)李(li)(li)時(shi)珍及其(qi)一(yi)(yi)家的情況進行了(le)充分(fen)的了(le)解，而且也通讀(du)(du)了(le)《本草綱目》全書，他寫(xie)李(li)(li)時(shi)珍惜墨如金，寥寥數(shu)語即把(ba)李(li)(li)時(shi)珍和其(qi)一(yi)(yi)家進行了(le)高濃度的概括。在論述(shu)本草綱目書中的內容(rong)時(shi)，他寫(xie)得很詳(xiang)細(xi)，象一(yi)(yi)個學者一(yi)(yi)樣對(dui)一(yi)(yi)些(xie)藥(yao)物(wu)進行了(le)認真細(xi)致(zhi)的解讀(du)(du)。
此外，《白(bai)茅(mao)堂(tang)集》還(huan)收錄了(le)《野(ye)菜(cai)贊》一(yi)文。順治二(er)年，蘄州城兵荒馬亂，田(tian)地荒蕪，民(min)不(bu)聊生，顧(gu)景(jing)星(xing)一(yi)家也是居(ju)無定(ding)所，這(zhe)(zhe)一(yi)段時(shi)間他(ta)遂(sui)壘石結茅(mao)為(wei)(wei)廬，靠采挖野(ye)菜(cai)充(chong)(chong)饑(ji)，于是，他(ta)寫下了(le)《野(ye)菜(cai)贊》。《野(ye)菜(cai)贊》不(bu)僅語言(yan)優美，通俗(su)易懂，而且還(huan)寫了(le)野(ye)菜(cai)的(de)功(gong)效，制作方法和(he)注意事項等。他(ta)寫道：偕婦于野(ye)采草(cao)根實苗(miao)葉，遂(sui)不(bu)死(si)焉(yan)。文中(zhong)一(yi)共記錄了(le)44種野(ye)菜(cai)。這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)野(ye)菜(cai)中(zhong)有(you)紫(zi)蘇、馬齒莧、黃(huang)精、青箱子、枸杞(qi)苗(miao)等中(zhong)藥，還(huan)有(you)很多草(cao)藥。這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)植(zhi)物不(bu)僅可(ke)以治病，還(huan)可(ke)以充(chong)(chong)饑(ji)。在災荒饑(ji)饉(jin)無食(shi)(shi)之(zhi)年，顧(gu)景(jing)星(xing)親(qin)(qin)歷親(qin)(qin)為(wei)(wei)，用自己(ji)的(de)中(zhong)醫藥知識，為(wei)(wei)當(dang)時(shi)救(jiu)(jiu)荒、救(jiu)(jiu)饑(ji)饉(jin)，救(jiu)(jiu)了(le)無數民(min)眾(zhong)的(de)生命，做了(le)一(yi)件功(gong)德無量的(de)好(hao)事。如(ru)今，這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)野(ye)菜(cai)或者說中(zhong)草(cao)藥，被譽(yu)為(wei)(wei)綠色食(shi)(shi)品，不(bu)失為(wei)(wei)餐(can)桌上的(de)美食(shi)(shi)，而受到青睞(lai)。
《黃公說(shuo)字(zi)》是顧(gu)景星(xing)的另一(yi)(yi)篇鴻篇巨制(zhi)。《黃公說(shuo)字(zi)》以(yi)(yi)許慎《說(shuo)文(wen)(wen)解(jie)字(zi)》為基礎，參(can)考歷(li)代文(wen)(wen)字(zi)學(xue)及其他(ta)著作(zuo)110余(yu)種，先(xian)按(an)楷(kai)體分編，次引古(gu)文(wen)(wen)、小篆，兼(jian)收(shou)(shou)俗字(zi)，標釋(shi)字(zi)體源(yuan)流，收(shou)(shou)字(zi)不(bu)(bu)(bu)避帝王之諱，注音(yin)兼(jian)反切、直音(yin)并(bing)間注古(gu)音(yin)、方音(yin)，釋(shi)義則博采(cai)眾家之長并(bing)參(can)以(yi)(yi)己意。集文(wen)(wen)字(zi)、音(yin)韻(yun)、訓詁文(wen)(wen)學(xue)于(yu)一(yi)(yi)體，成為可與《康熙字(zi)典》媲(pi)美的典籍。就是這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)部(bu)著作(zuo)，顧(gu)景星(xing)也不(bu)(bu)(bu)忘將中藥寫進書里(li)。如對蘄蛇，他(ta)這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)寫道：“謹按(an)蘄地花蛇，有黃白黑(hei)(hei)三種，黃白二花可貨數十(shi)金。黑(hei)(hei)花不(bu)(bu)(bu)過數金而已。昔產(chan)龍峰山洞，今無(wu)有，惟(wei)三角山出，一(yi)(yi)歲不(bu)(bu)(bu)能多得(de)，土(tu)人獲此物必(bi)食(shi)葷(hun)物方可。否則，其走(zou)如飛(fei)，牙(ya)利而毒，如人手足為口齒所(suo)創，必(bi)以(yi)(yi)刀斷去，稍遲則不(bu)(bu)(bu)能救(jiu)。”并(bing)說(shuo)：“市肆所(suo)貨，皆浙蛇，非蘄蛇，花與指甲皆同，土(tu)人亦莫(mo)能辨。但(dan)三角山在二蘄交界(jie)之處，相傳蛇一(yi)(yi)逾界(jie)，則只一(yi)(yi)目，……。”對蘄龜(gui)這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)寫寫道：“日食(shi)去血牛(niu)肉四分。每歲雷(lei)動出蟄；雷(lei)收(shou)(shou)聲(sheng)入蟄。入蟄時(shi)，以(yi)(yi)綿裹其身，置筒中可不(bu)(bu)(bu)死(si)。”。
顧景星記誦淹博(bo)，詞作(zuo)及詩(shi)文皆名(ming)于當時(shi)。在(zai)京師時(shi)和方孝標、邵長蘅、周亮(liang)工、施(shi)閏章等(deng)(deng)交游，受到器重。他有(you)些詞里透(tou)露出(chu)故(gu)國之(zhi)思，黍離之(zhi)痛。如(ru)(ru)：“永(yong)嘉恨，難磨滅(mie)；天(tian)寶事，何(he)人(ren)(ren)(ren)說(shuo)？向(xiang)玄都(dou)觀里，偷彈淚血”，“問(wen)嫦(chang)娥，何(he)事不(bu)長圓？山河(he)缺！”〔滿(man)江紅(hong)〕《和王昭儀韻(yun)》）又如(ru)(ru)"班超老去(qu)，文姬歸晚，一樣(yang)天(tian)涯"，"數聲(sheng)玉笛(di)，幾(ji)陣黃沙"(〔柳梢青〕《題邊(bian)庭夜宴(yan)圖(tu)》)。都(dou)顯示其悲涼郁勃之(zhi)情和幽恨孤(gu)憤之(zhi)心。詩(shi)如(ru)(ru)《吳易擒》記載明清易代之(zhi)際(ji)義軍領袖被誘捕故(gu)事，《寡(gua)婦謠》暴露當時(shi)官吏橫征暴斂，民眾(zhong)瀕于絕(jue)粒的(de)(de)(de)生(sheng)活現實(shi)，《題內(nei)府(fu)所(suo)藏唐人(ren)(ren)(ren)百馬(ma)卷子》則借題發揮："當時(shi)芻秣(mo)盡(jin)凡才，急(ji)難何(he)曾見(jian)(jian)騰逸"，指斥庸流臨(lin)難退避，不(bu)齒(chi)于人(ren)(ren)(ren)。文如(ru)(ru)《春秋論(lun)》《蔡邕(yong)論(lun)》《讀(du)史輯論(lun)自(zi)序(xu)》《半(ban)舫(fang)齋詩(shi)序(xu)》《和山堂(tang)詩(shi)序(xu)》等(deng)(deng),或評議歷史、人(ren)(ren)(ren)物,或闡述(shu)詩(shi)文理(li)論(lun)，都(dou)有(you)一定的(de)(de)(de)見(jian)(jian)解和文采。又如(ru)(ru)在(zai)《金會(hui)公詩(shi)集(ji)序(xu)》中(zhong)論(lun)述(shu)詩(shi)文之(zhi)理(li)，學問(wen)之(zhi)道，在(zai)于多讀(du)書以"固氣"、"實(shi)理(li)",應該力戒驕躁，"原始要終",不(bu)能好名(ming)自(zi)恃，急(ji)于求成；在(zai)《湯次曾樂府(fu)和序(xu)》中(zhong)論(lun)詞的(de)(de)(de)發展演變，都(dou)有(you)較好的(de)(de)(de)見(jian)(jian)識。但是，他的(de)(de)(de)文章也有(you)細大不(bu)捐之(zhi)失(shi)，后人(ren)(ren)(ren)收拾遺稿編集(ji)時(shi)又缺少別擇(ze)，就不(bu)免有(you)冗(rong)濫之(zhi)弊。
家(jia)有(you)藏(zang)書，其“白(bai)(bai)茅(mao)堂(tang)”藏(zang)書充棟，但不(bu)(bu)善著錄，信手取之(zhi)。為著《虎媒(mei)記(ji)傳奇(qi)》，遍閱所(suo)藏(zang)，嘗不(bu)(bu)能足，乃(nai)遍訪大江(jiang)兩岸藏(zang)書之(zhi)家(jia)，未(wei)果(guo)。歸(gui)而嘆曰：恨余(yu)不(bu)(bu)能藏(zang)天下之(zhi)書，來(lai)世有(you)果(guo)，定不(bu)(bu)負此望矣！記(ji)誦淹博，詞作及詩(shi)文皆名(ming)于當時。在京師時和方孝標(biao)、邵長(chang)蘅、周亮工、施閏章等(deng)交游，頗受(shou)器(qi)重。詩(shi)文頗多故國幽思之(zhi)論，如《春秋論》《蔡(cai)邕論》《讀(du)史輯論自序》《半舫齋詩(shi)序》《和山堂(tang)詩(shi)序》等(deng),或(huo)評議(yi)歷史人物(wu),或(huo)闡述詩(shi)文理論，都有(you)一定的見解(jie)和文采。著有(you)《白(bai)(bai)茅(mao)堂(tang)集》46卷,有(you)康(kang)熙刻本,《白(bai)(bai)茅(mao)堂(tang)詞》《讀(du)史集論》《贉池錄》《顧氏列傳》《南渡(du)來(lai)耕(geng)集》《阮籍詠懷詩(shi)注》《李賀詩(shi)注》等(deng)。
近年(nian)來諸多的研(yan)究成果顯(xian)示，顧景(jing)星為《紅樓夢(meng)》的真(zhen)正作者。
著有《白茅堂集》46卷(juan)(juan)(juan),有康熙(xi)刻本,《白茅堂詞》1卷(juan)(juan)(juan)，另有《讀史集論》9卷(juan)(juan)(juan),《贉池錄》118卷(juan)(juan)(juan)，《顧氏列傳》15卷(juan)(juan)(juan)，《南渡來耕集》73卷(juan)(juan)(juan)，《李(li)時珍傳》等。
歲月靜好 
