顧景(jing)星(1621年(nian)～1687年(nian))清代(dai)文(wen)學家。字赤方。號黃(huang)公別號玉山居(ju)士(shi)，蘄(qi)州(zhou)城人今(jin)屬湖北蘄(qi)春縣(xian)蘄(qi)州(zhou)鎮）人。明末貢生(sheng)，南明弘光朝時考授推官。入清后屢(lv)征不(bu)仕。康熙(xi)己未(1679年(nian))薦舉博學鴻詞，稱病(bing)不(bu)就。世(shi)代(dai)書香之家。顧景(jing)星聰慧早(zao)熟，在(zai)父親顧天錫的悉心(xin)調教下，6歲(sui)會吟詩(shi)作賦，9歲(sui)則(ze)已(yi)經(jing)遍讀經(jing)史。15歲(sui)試于黃(huang)州(zhou)，名震全(quan)府(fu)，院試奇魁，被譽(yu)為(wei)“江夏神童”、“博通君子(zi)”。《四庫全(quan)書存目提要》介紹顧景(jing)星，說其：“記誦淵博，才氣尤縱橫不(bu)羈；詩(shi)文(wen)雄贍(shan)，亦(yi)為(wei)一時之霸才。”顧景(jing)星生(sheng)平(ping)著(zhu)述宏豐，共有430卷之多。其中《來耕集》和《南渡集》75卷編入《四庫全(quan)書》；《黃(huang)公說字》100余卷中有47卷編入《四庫全(quan)書》。《白茅堂集》包括樂府(fu)民歌、詩(shi)賦、策論(lun)、志論(lun)、奏(zou)疏、史論(lun)、傳記、序文(wen)、銘誄、雜著(zhu)等共46卷。
顧景星經(jing)歷豐富，一生坎坷，他雖(sui)府(fu)試院試皆獲第一，且嚴父(fu)指教，博學(xue)廣記，加之深厚的文化積淀(dian)浸潤，前程(cheng)應(ying)是(shi)不(bu)可限量(liang)的。他完全(quan)可以(yi)輔佐朝政，治國(guo)安邦；但他堅定地選擇了(le)一心著書立說的事(shi)業中(zhong)，成為了(le)當(dang)時最負盛名(ming)的文學(xue)家之一。
顧(gu)(gu)(gu)景星(xing)承傳(chuan)(chuan)了(le)顧(gu)(gu)(gu)家(jia)(jia)的讀書傳(chuan)(chuan)統(tong)，顧(gu)(gu)(gu)景星(xing)的曾祖父顧(gu)(gu)(gu)闕(que)，曾祖叔顧(gu)(gu)(gu)問均為(wei)聲(sheng)名遠播(bo)的理(li)學家(jia)(jia)、教育家(jia)(jia)，顧(gu)(gu)(gu)問是(shi)醫(yi)圣(sheng)李(li)時珍的老師(shi)。馮（馮天馭）、顧(gu)(gu)(gu)（顧(gu)(gu)(gu)問、顧(gu)(gu)(gu)闕(que)）、郝（郝守正）、李(li)（李(li)時珍）是(shi)史稱(cheng)“蘄(qi)州(zhou)四大家(jia)(jia)”，深厚的地(di)域文化儲備(bei)與個(ge)人天資結(jie)合(he)，在(zai)顧(gu)(gu)(gu)景星(xing)身上得到充(chong)分驗證。
顧家星(xing)出(chu)生在這樣的家庭，李(li)(li)時(shi)(shi)珍對他(ta)的影響也(ye)是(shi)非(fei)常(chang)大的，顧景星(xing)從小就(jiu)(jiu)十分敬仰李(li)(li)時(shi)(shi)珍，小時(shi)(shi)候就(jiu)(jiu)常(chang)聽到大人講李(li)(li)時(shi)(shi)珍一些不為(wei)人知(zhi)他(ta)孝敬父母，友(you)愛(ai)(ai)兄弟，暗中助人的品德等事跡(ji)，他(ta)稱贊李(li)(li)時(shi)(shi)珍說，象李(li)(li)時(shi)(shi)珍這樣一個文質彬彬,熱(re)愛(ai)(ai)醫學,拋棄榮華富貴;學習(xi)一般知(zhi)識(shi)而通達高深(shen)道理；既聰(cong)明又仁厚,醫道成(cheng)熟并且成(cheng)就(jiu)(jiu)高的人，誰又能(neng)和他(ta)媲(pi)美呢？
他(ta)(ta)在(zai)《白茅堂(tang)集》收錄了《李(li)時(shi)珍(zhen)傳》一(yi)文。當年，他(ta)(ta)寫《李(li)時(shi)珍(zhen)傳》時(shi)，不(bu)僅對(dui)李(li)時(shi)珍(zhen)及其一(yi)家(jia)的情況進行(xing)了充分的了解，而且也通讀(du)(du)了《本草(cao)綱目》全(quan)書，他(ta)(ta)寫李(li)時(shi)珍(zhen)惜墨如金，寥(liao)寥(liao)數語即把李(li)時(shi)珍(zhen)和其一(yi)家(jia)進行(xing)了高濃度的概括。在(zai)論述本草(cao)綱目書中的內容時(shi)，他(ta)(ta)寫得很詳(xiang)細，象一(yi)個學者一(yi)樣對(dui)一(yi)些藥物進行(xing)了認真細致的解讀(du)(du)。
此外，《白茅堂集》還(huan)收錄了《野(ye)(ye)(ye)菜(cai)贊》一文。順(shun)治(zhi)二年，蘄州城兵荒(huang)馬亂(luan)，田地荒(huang)蕪，民(min)不(bu)聊生，顧景星(xing)一家也是(shi)居(ju)無(wu)(wu)定所，這(zhe)一段時(shi)間他遂壘(lei)石結茅為廬，靠采(cai)挖野(ye)(ye)(ye)菜(cai)充饑(ji)，于是(shi)，他寫下了《野(ye)(ye)(ye)菜(cai)贊》。《野(ye)(ye)(ye)菜(cai)贊》不(bu)僅(jin)語言優美，通(tong)俗易懂，而且還(huan)寫了野(ye)(ye)(ye)菜(cai)的(de)(de)功(gong)效，制作(zuo)方法和注意事項(xiang)等(deng)。他寫道(dao)：偕(xie)婦(fu)于野(ye)(ye)(ye)采(cai)草根實苗(miao)葉，遂不(bu)死焉。文中一共(gong)記錄了44種野(ye)(ye)(ye)菜(cai)。這(zhe)些(xie)野(ye)(ye)(ye)菜(cai)中有紫(zi)蘇(su)、馬齒莧、黃精、青(qing)箱(xiang)子、枸(gou)杞苗(miao)等(deng)中藥(yao)，還(huan)有很多(duo)草藥(yao)。這(zhe)些(xie)植物(wu)不(bu)僅(jin)可(ke)以治(zhi)病，還(huan)可(ke)以充饑(ji)。在災荒(huang)饑(ji)饉(jin)無(wu)(wu)食(shi)之(zhi)年，顧景星(xing)親歷親為，用自己的(de)(de)中醫藥(yao)知(zhi)識，為當時(shi)救荒(huang)、救饑(ji)饉(jin)，救了無(wu)(wu)數民(min)眾的(de)(de)生命，做(zuo)了一件功(gong)德無(wu)(wu)量的(de)(de)好事。如今，這(zhe)些(xie)野(ye)(ye)(ye)菜(cai)或者說(shuo)中草藥(yao)，被譽為綠色食(shi)品，不(bu)失為餐桌上的(de)(de)美食(shi)，而受到青(qing)睞。
《黃(huang)公說(shuo)字(zi)(zi)》是(shi)顧景(jing)星(xing)的(de)另一(yi)篇鴻篇巨制。《黃(huang)公說(shuo)字(zi)(zi)》以許慎《說(shuo)文(wen)解字(zi)(zi)》為(wei)基(ji)礎(chu)，參考歷代文(wen)字(zi)(zi)學及其他著作110余種(zhong)，先按(an)楷體分編(bian)，次引古文(wen)、小篆，兼收(shou)俗字(zi)(zi)，標(biao)釋(shi)(shi)字(zi)(zi)體源流(liu)，收(shou)字(zi)(zi)不避帝王之諱，注音兼反切、直音并(bing)間注古音、方音，釋(shi)(shi)義則博采(cai)眾家之長并(bing)參以己意。集文(wen)字(zi)(zi)、音韻(yun)、訓(xun)詁(gu)文(wen)學于一(yi)體，成為(wei)可與《康熙(xi)字(zi)(zi)典》媲(pi)美的(de)典籍(ji)。就是(shi)這(zhe)樣一(yi)部著作，顧景(jing)星(xing)也(ye)不忘將中(zhong)藥寫進書里。如(ru)對蘄(qi)(qi)蛇，他這(zhe)樣寫道：“謹按(an)蘄(qi)(qi)地花蛇，有黃(huang)白(bai)黑(hei)三種(zhong)，黃(huang)白(bai)二花可貨數十金(jin)。黑(hei)花不過數金(jin)而已。昔產(chan)龍峰山(shan)(shan)洞，今無有，惟三角山(shan)(shan)出，一(yi)歲不能多得，土(tu)(tu)人獲此物必食(shi)葷物方可。否則，其走如(ru)飛，牙利而毒，如(ru)人手(shou)足為(wei)口齒所(suo)創，必以刀斷(duan)去，稍遲則不能救。”并(bing)說(shuo)：“市肆所(suo)貨，皆浙蛇，非(fei)蘄(qi)(qi)蛇，花與指甲皆同，土(tu)(tu)人亦莫(mo)能辨。但三角山(shan)(shan)在二蘄(qi)(qi)交界(jie)(jie)之處，相傳蛇一(yi)逾界(jie)(jie)，則只一(yi)目，……。”對蘄(qi)(qi)龜這(zhe)樣寫寫道：“日(ri)食(shi)去血牛(niu)肉四分。每歲雷(lei)動出蟄(zhe)；雷(lei)收(shou)聲入蟄(zhe)。入蟄(zhe)時，以綿(mian)裹其身(shen)，置筒(tong)中(zhong)可不死(si)。”。
顧(gu)景(jing)星記誦(song)淹(yan)博，詞作及詩(shi)(shi)文皆名(ming)于(yu)當(dang)時(shi)(shi)。在京(jing)師時(shi)(shi)和(he)方孝標、邵長蘅、周亮工、施閏章(zhang)等交游，受(shou)到器重(zhong)。他(ta)有些(xie)詞里透露出(chu)故(gu)國之(zhi)(zhi)思，黍離(li)之(zhi)(zhi)痛。如(ru)：“永嘉恨，難磨滅；天寶事，何人說？向玄都(dou)觀里，偷(tou)彈淚(lei)血(xue)”，“問(wen)嫦娥，何事不(bu)(bu)長圓？山(shan)河(he)缺！”〔滿江紅〕《和(he)王(wang)昭儀韻》）又(you)如(ru)"班(ban)超老去，文姬歸晚，一樣天涯"，"數聲(sheng)玉笛，幾(ji)陣黃沙"(〔柳(liu)梢(shao)青〕《題(ti)邊庭(ting)夜宴圖》)。都(dou)顯示其悲涼(liang)郁勃(bo)之(zhi)(zhi)情和(he)幽恨孤憤之(zhi)(zhi)心。詩(shi)(shi)如(ru)《吳易(yi)擒》記載明清易(yi)代之(zhi)(zhi)際義軍領袖被誘捕故(gu)事，《寡(gua)婦(fu)謠》暴露當(dang)時(shi)(shi)官吏橫(heng)征暴斂，民眾瀕于(yu)絕粒的(de)生活現實，《題(ti)內府(fu)所藏唐人百(bai)馬卷子》則借題(ti)發揮："當(dang)時(shi)(shi)芻(chu)秣盡凡才(cai)，急難何曾見騰(teng)逸"，指斥庸流臨(lin)難退避，不(bu)(bu)齒于(yu)人。文如(ru)《春秋論(lun)(lun)》《蔡邕(yong)論(lun)(lun)》《讀(du)(du)史輯(ji)論(lun)(lun)自序》《半(ban)舫齋(zhai)詩(shi)(shi)序》《和(he)山(shan)堂詩(shi)(shi)序》等,或評(ping)議歷史、人物,或闡(chan)述詩(shi)(shi)文理論(lun)(lun)，都(dou)有一定的(de)見解和(he)文采。又(you)如(ru)在《金會公詩(shi)(shi)集序》中論(lun)(lun)述詩(shi)(shi)文之(zhi)(zhi)理，學問(wen)之(zhi)(zhi)道(dao)，在于(yu)多讀(du)(du)書以(yi)"固氣"、"實理",應該力戒驕躁(zao)，"原(yuan)始(shi)要終",不(bu)(bu)能好名(ming)自恃，急于(yu)求成；在《湯次曾樂府(fu)和(he)序》中論(lun)(lun)詞的(de)發展演變，都(dou)有較好的(de)見識。但(dan)是，他(ta)的(de)文章(zhang)也有細大不(bu)(bu)捐(juan)之(zhi)(zhi)失，后人收拾遺稿編(bian)集時(shi)(shi)又(you)缺少別擇，就不(bu)(bu)免有冗濫(lan)之(zhi)(zhi)弊。
家(jia)(jia)有(you)(you)藏(zang)書(shu)(shu)，其“白(bai)茅(mao)堂”藏(zang)書(shu)(shu)充棟，但不善著(zhu)錄，信手取之(zhi)。為著(zhu)《虎(hu)媒記(ji)傳(chuan)奇》，遍閱(yue)所藏(zang)，嘗(chang)不能(neng)足，乃遍訪大江兩(liang)岸藏(zang)書(shu)(shu)之(zhi)家(jia)(jia)，未果。歸而(er)嘆曰：恨余不能(neng)藏(zang)天下之(zhi)書(shu)(shu)，來世有(you)(you)果，定不負(fu)此望矣！記(ji)誦淹博，詞(ci)(ci)作及(ji)詩(shi)文皆名于當(dang)時。在京師時和方孝標(biao)、邵長蘅、周亮(liang)工、施(shi)閏章等交游，頗受器重。詩(shi)文頗多故國幽思之(zhi)論(lun)，如《春秋論(lun)》《蔡(cai)邕論(lun)》《讀史輯論(lun)自序(xu)》《半舫齋詩(shi)序(xu)》《和山堂詩(shi)序(xu)》等,或(huo)評(ping)議歷(li)史人物,或(huo)闡述詩(shi)文理論(lun)，都有(you)(you)一定的見解和文采(cai)。著(zhu)有(you)(you)《白(bai)茅(mao)堂集》46卷(juan),有(you)(you)康(kang)熙(xi)刻(ke)本,《白(bai)茅(mao)堂詞(ci)(ci)》《讀史集論(lun)》《贉池錄》《顧氏(shi)列傳(chuan)》《南(nan)渡來耕(geng)集》《阮籍詠懷詩(shi)注》《李賀詩(shi)注》等。
近年來諸多的研究成果顯示，顧景星為(wei)《紅樓夢(meng)》的真正(zheng)作者。
著有(you)《白茅堂集》46卷,有(you)康熙(xi)刻本(ben),《白茅堂詞》1卷，另有(you)《讀史集論》9卷,《贉池錄》118卷，《顧(gu)氏(shi)列傳》15卷，《南渡來(lai)耕集》73卷，《李(li)時珍傳》等。
歲月靜好 
