顧景星(xing)(xing)(1621年～1687年)清代文學家。字赤方。號黃公別號玉山(shan)居士，蘄州城人(ren)今屬湖(hu)北(bei)蘄春縣蘄州鎮）人(ren)。明(ming)末貢生，南明(ming)弘光朝時考授推(tui)官。入(ru)清后屢征(zheng)不(bu)仕。康熙(xi)己未(1679年)薦舉博學鴻詞，稱病不(bu)就。世代書(shu)香之(zhi)家。顧景星(xing)(xing)聰慧(hui)早熟，在(zai)父親顧天錫的悉心調教下(xia)，6歲會吟詩作賦，9歲則已經遍讀經史。15歲試(shi)(shi)于黃州，名震全府，院試(shi)(shi)奇魁，被譽為“江夏神童(tong)”、“博通君子”。《四(si)庫(ku)全書(shu)存目提要》介紹(shao)顧景星(xing)(xing)，說(shuo)(shuo)其(qi)(qi)：“記(ji)誦淵博，才氣尤(you)縱橫不(bu)羈；詩文雄贍，亦為一時之(zhi)霸才。”顧景星(xing)(xing)生平(ping)著(zhu)述宏豐(feng)，共(gong)有(you)430卷之(zhi)多。其(qi)(qi)中《來(lai)耕集》和(he)《南渡集》75卷編入(ru)《四(si)庫(ku)全書(shu)》；《黃公說(shuo)(shuo)字》100余卷中有(you)47卷編入(ru)《四(si)庫(ku)全書(shu)》。《白茅堂集》包括(kuo)樂(le)府民歌、詩賦、策(ce)論(lun)、志論(lun)、奏疏(shu)、史論(lun)、傳(chuan)記(ji)、序(xu)文、銘誄、雜(za)著(zhu)等(deng)共(gong)46卷。
顧(gu)景星經歷豐富，一(yi)(yi)生(sheng)坎坷，他(ta)雖府試院試皆獲第一(yi)(yi)，且(qie)嚴父指(zhi)教，博學廣記(ji)，加(jia)之深厚(hou)的文化(hua)積淀(dian)浸潤，前程應是不可限量(liang)的。他(ta)完全可以輔佐朝(chao)政，治國安(an)邦；但(dan)他(ta)堅(jian)定地選擇了一(yi)(yi)心著書(shu)立說的事業中(zhong)，成為(wei)了當(dang)時最(zui)負盛名的文學家之一(yi)(yi)。
顧(gu)景星承傳了顧(gu)家(jia)的(de)讀書傳統，顧(gu)景星的(de)曾(ceng)祖(zu)父顧(gu)闕，曾(ceng)祖(zu)叔顧(gu)問(wen)均(jun)為聲名遠播的(de)理(li)學家(jia)、教育(yu)家(jia)，顧(gu)問(wen)是醫圣李時珍的(de)老師(shi)。馮（馮天馭）、顧(gu)（顧(gu)問(wen)、顧(gu)闕）、郝（郝守正）、李（李時珍）是史稱(cheng)“蘄(qi)州四大家(jia)”，深厚的(de)地域文化(hua)儲(chu)備與(yu)個人天資結合(he)，在顧(gu)景星身上得到(dao)充分驗證。
顧家(jia)(jia)星出(chu)生(sheng)在(zai)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)家(jia)(jia)庭，李(li)時(shi)珍(zhen)對他的(de)(de)(de)影響也是(shi)非(fei)常大(da)的(de)(de)(de)，顧景星從小(xiao)就十分(fen)敬仰李(li)時(shi)珍(zhen)，小(xiao)時(shi)候就常聽到大(da)人(ren)講李(li)時(shi)珍(zhen)一些不(bu)為人(ren)知(zhi)他孝(xiao)敬父母(mu)，友愛(ai)兄弟，暗(an)中助(zhu)人(ren)的(de)(de)(de)品德等事跡，他稱贊(zan)李(li)時(shi)珍(zhen)說，象李(li)時(shi)珍(zhen)這(zhe)樣(yang)一個(ge)文質彬彬,熱愛(ai)醫(yi)學,拋棄(qi)榮華富貴;學習(xi)一般知(zhi)識而(er)通達(da)高深道理；既聰明又仁厚,醫(yi)道成(cheng)熟(shu)并(bing)且成(cheng)就高的(de)(de)(de)人(ren)，誰又能和他媲美呢？
他(ta)(ta)(ta)在《白(bai)茅堂集》收錄了(le)《李(li)(li)時(shi)珍(zhen)(zhen)傳(chuan)(chuan)》一(yi)文(wen)。當年，他(ta)(ta)(ta)寫(xie)(xie)《李(li)(li)時(shi)珍(zhen)(zhen)傳(chuan)(chuan)》時(shi)，不僅(jin)對李(li)(li)時(shi)珍(zhen)(zhen)及其(qi)一(yi)家的情況(kuang)進(jin)(jin)行了(le)充分的了(le)解，而且也(ye)通讀(du)了(le)《本(ben)草綱(gang)目》全(quan)書，他(ta)(ta)(ta)寫(xie)(xie)李(li)(li)時(shi)珍(zhen)(zhen)惜墨如(ru)金，寥(liao)寥(liao)數(shu)語(yu)即把李(li)(li)時(shi)珍(zhen)(zhen)和其(qi)一(yi)家進(jin)(jin)行了(le)高濃(nong)度的概括。在論述本(ben)草綱(gang)目書中的內容時(shi)，他(ta)(ta)(ta)寫(xie)(xie)得很詳細，象一(yi)個學者一(yi)樣(yang)對一(yi)些藥物(wu)進(jin)(jin)行了(le)認真細致的解讀(du)。
此外，《白茅堂集》還(huan)(huan)(huan)收錄(lu)了(le)(le)《野菜(cai)(cai)(cai)贊(zan)(zan)》一文(wen)。順(shun)治二年(nian)，蘄州城兵荒馬亂，田地荒蕪(wu)，民不(bu)(bu)聊生(sheng)(sheng)，顧景(jing)星(xing)一家也是居無定所，這(zhe)(zhe)(zhe)一段時(shi)間他遂壘石結茅為廬(lu)，靠采(cai)挖(wa)野菜(cai)(cai)(cai)充饑(ji)，于是，他寫(xie)(xie)下了(le)(le)《野菜(cai)(cai)(cai)贊(zan)(zan)》。《野菜(cai)(cai)(cai)贊(zan)(zan)》不(bu)(bu)僅語言優美，通(tong)俗易懂，而(er)且還(huan)(huan)(huan)寫(xie)(xie)了(le)(le)野菜(cai)(cai)(cai)的(de)功(gong)效，制作方法和注(zhu)意事(shi)項等。他寫(xie)(xie)道(dao)：偕婦于野采(cai)草根實苗(miao)葉，遂不(bu)(bu)死焉。文(wen)中(zhong)一共記(ji)錄(lu)了(le)(le)44種野菜(cai)(cai)(cai)。這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)野菜(cai)(cai)(cai)中(zhong)有(you)紫蘇、馬齒莧、黃精、青箱子、枸杞苗(miao)等中(zhong)藥(yao)，還(huan)(huan)(huan)有(you)很多草藥(yao)。這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)植物不(bu)(bu)僅可以治病(bing)，還(huan)(huan)(huan)可以充饑(ji)。在(zai)災荒饑(ji)饉(jin)無食之年(nian)，顧景(jing)星(xing)親歷親為，用自己的(de)中(zhong)醫(yi)藥(yao)知識(shi)，為當時(shi)救荒、救饑(ji)饉(jin)，救了(le)(le)無數民眾的(de)生(sheng)(sheng)命，做(zuo)了(le)(le)一件功(gong)德無量的(de)好事(shi)。如今，這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)野菜(cai)(cai)(cai)或者說中(zhong)草藥(yao)，被譽為綠(lv)色(se)食品，不(bu)(bu)失為餐桌(zhuo)上的(de)美食，而(er)受到青睞。
《黃公說(shuo)字(zi)(zi)》是顧景(jing)星(xing)的另一篇(pian)鴻篇(pian)巨(ju)制。《黃公說(shuo)字(zi)(zi)》以許慎《說(shuo)文(wen)解字(zi)(zi)》為基礎，參考歷代文(wen)字(zi)(zi)學(xue)及(ji)其他著(zhu)作(zuo)110余種(zhong)，先(xian)按楷體(ti)分(fen)編(bian)，次(ci)引古文(wen)、小篆(zhuan)，兼(jian)收俗字(zi)(zi)，標釋(shi)字(zi)(zi)體(ti)源流，收字(zi)(zi)不(bu)(bu)避(bi)帝王之(zhi)諱，注(zhu)音(yin)兼(jian)反切、直音(yin)并間(jian)注(zhu)古音(yin)、方音(yin)，釋(shi)義(yi)則(ze)博采(cai)眾家之(zhi)長并參以己意。集文(wen)字(zi)(zi)、音(yin)韻(yun)、訓詁文(wen)學(xue)于一體(ti)，成為可與(yu)《康熙字(zi)(zi)典(dian)(dian)》媲美的典(dian)(dian)籍。就是這(zhe)樣(yang)一部(bu)著(zhu)作(zuo)，顧景(jing)星(xing)也不(bu)(bu)忘將中藥寫(xie)進書(shu)里。如(ru)對(dui)蘄(qi)(qi)蛇，他這(zhe)樣(yang)寫(xie)道：“謹按蘄(qi)(qi)地花蛇，有黃白黑三(san)種(zhong)，黃白二花可貨數十金。黑花不(bu)(bu)過數金而已(yi)。昔(xi)產龍(long)峰山洞，今無有，惟三(san)角山出，一歲(sui)不(bu)(bu)能多得，土人(ren)獲此物必食(shi)葷物方可。否則(ze)，其走如(ru)飛，牙利(li)而毒，如(ru)人(ren)手(shou)足為口齒所創，必以刀斷(duan)去，稍(shao)遲則(ze)不(bu)(bu)能救。”并說(shuo)：“市肆所貨，皆浙蛇，非(fei)蘄(qi)(qi)蛇，花與(yu)指甲皆同，土人(ren)亦莫能辨。但三(san)角山在二蘄(qi)(qi)交(jiao)界之(zhi)處，相傳蛇一逾界，則(ze)只一目(mu)，……。”對(dui)蘄(qi)(qi)龜這(zhe)樣(yang)寫(xie)寫(xie)道：“日食(shi)去血牛肉四分(fen)。每歲(sui)雷(lei)(lei)動出蟄(zhe)(zhe)(zhe)；雷(lei)(lei)收聲(sheng)入(ru)蟄(zhe)(zhe)(zhe)。入(ru)蟄(zhe)(zhe)(zhe)時(shi)，以綿裹其身，置筒中可不(bu)(bu)死(si)。”。
顧景星記誦淹博，詞作及詩(shi)文(wen)皆名(ming)于當時(shi)。在(zai)(zai)京師(shi)時(shi)和(he)方孝標(biao)、邵長(chang)蘅、周(zhou)亮工(gong)、施閏(run)章等(deng)交游，受到器重。他(ta)有些詞里透(tou)露(lu)出故國之(zhi)思(si)，黍離之(zhi)痛。如(ru)：“永嘉(jia)恨，難(nan)(nan)磨滅；天(tian)寶事(shi)，何人(ren)說？向玄(xuan)都觀(guan)里，偷彈淚血”，“問(wen)嫦(chang)娥(e)，何事(shi)不(bu)(bu)長(chang)圓？山(shan)河(he)缺(que)！”〔滿江紅〕《和(he)王昭儀韻》）又如(ru)"班超(chao)老去，文(wen)姬歸晚(wan)，一樣天(tian)涯(ya)"，"數聲玉笛，幾(ji)陣(zhen)黃沙(sha)"(〔柳梢(shao)青〕《題邊庭夜(ye)宴圖》)。都顯(xian)示其悲涼郁(yu)勃之(zhi)情和(he)幽(you)恨孤憤(fen)之(zhi)心(xin)。詩(shi)如(ru)《吳易擒》記載明清易代之(zhi)際義(yi)軍(jun)領袖被誘捕(bu)故事(shi)，《寡婦謠(yao)》暴(bao)露(lu)當時(shi)官吏橫征暴(bao)斂，民眾瀕于絕粒的生活現實，《題內府所藏唐人(ren)百馬卷子》則(ze)借題發(fa)揮："當時(shi)芻秣盡凡才，急難(nan)(nan)何曾見騰逸"，指斥庸流臨難(nan)(nan)退避，不(bu)(bu)齒于人(ren)。文(wen)如(ru)《春(chun)秋論(lun)(lun)(lun)》《蔡邕論(lun)(lun)(lun)》《讀(du)(du)史(shi)輯論(lun)(lun)(lun)自序(xu)(xu)》《半舫齋詩(shi)序(xu)(xu)》《和(he)山(shan)堂詩(shi)序(xu)(xu)》等(deng),或評議歷史(shi)、人(ren)物,或闡(chan)述詩(shi)文(wen)理論(lun)(lun)(lun)，都有一定的見解和(he)文(wen)采。又如(ru)在(zai)(zai)《金會公詩(shi)集(ji)序(xu)(xu)》中論(lun)(lun)(lun)述詩(shi)文(wen)之(zhi)理，學(xue)問(wen)之(zhi)道，在(zai)(zai)于多讀(du)(du)書以(yi)"固氣"、"實理",應(ying)該力戒驕(jiao)躁，"原始要終",不(bu)(bu)能好名(ming)自恃(shi)，急于求成；在(zai)(zai)《湯次曾樂府和(he)序(xu)(xu)》中論(lun)(lun)(lun)詞的發(fa)展演變，都有較好的見識。但是，他(ta)的文(wen)章也有細大(da)不(bu)(bu)捐之(zhi)失，后(hou)人(ren)收拾遺稿(gao)編集(ji)時(shi)又缺(que)少別擇，就不(bu)(bu)免有冗(rong)濫之(zhi)弊。
家有藏(zang)書(shu)(shu)，其(qi)“白茅(mao)堂(tang)”藏(zang)書(shu)(shu)充棟(dong)，但(dan)不(bu)(bu)(bu)善著(zhu)錄，信手取之(zhi)(zhi)。為著(zhu)《虎媒記傳奇》，遍閱所藏(zang)，嘗不(bu)(bu)(bu)能足，乃遍訪大江兩岸藏(zang)書(shu)(shu)之(zhi)(zhi)家，未果(guo)。歸而嘆曰(yue)：恨余不(bu)(bu)(bu)能藏(zang)天下之(zhi)(zhi)書(shu)(shu)，來世有果(guo)，定(ding)不(bu)(bu)(bu)負此望矣！記誦淹博，詞作及詩(shi)(shi)(shi)文(wen)(wen)皆名于當時(shi)。在京師時(shi)和(he)方孝標(biao)、邵長(chang)蘅(heng)、周(zhou)亮工(gong)、施閏章等(deng)交(jiao)游，頗受(shou)器重。詩(shi)(shi)(shi)文(wen)(wen)頗多故國(guo)幽思(si)之(zhi)(zhi)論(lun)(lun)，如《春秋(qiu)論(lun)(lun)》《蔡邕論(lun)(lun)》《讀(du)史輯論(lun)(lun)自序》《半舫齋詩(shi)(shi)(shi)序》《和(he)山堂(tang)詩(shi)(shi)(shi)序》等(deng),或(huo)(huo)評(ping)議歷史人物,或(huo)(huo)闡述詩(shi)(shi)(shi)文(wen)(wen)理論(lun)(lun)，都有一(yi)定(ding)的見解和(he)文(wen)(wen)采。著(zhu)有《白茅(mao)堂(tang)集》46卷,有康熙刻本(ben),《白茅(mao)堂(tang)詞》《讀(du)史集論(lun)(lun)》《贉池錄》《顧氏列傳》《南渡來耕集》《阮籍詠(yong)懷詩(shi)(shi)(shi)注》《李賀詩(shi)(shi)(shi)注》等(deng)。
近年來諸多的研究成果顯示，顧(gu)景星(xing)為(wei)《紅樓夢》的真(zhen)正作者。
著有(you)(you)《白(bai)茅堂集(ji)》46卷(juan)(juan),有(you)(you)康(kang)熙(xi)刻本,《白(bai)茅堂詞》1卷(juan)(juan)，另有(you)(you)《讀史集(ji)論(lun)》9卷(juan)(juan),《贉池錄》118卷(juan)(juan)，《顧氏列傳(chuan)(chuan)》15卷(juan)(juan)，《南(nan)渡(du)來耕集(ji)》73卷(juan)(juan)，《李時珍傳(chuan)(chuan)》等。
歲月靜好 
