芒果视频下载

巴利文譯文

巴利文(wen)譯文(wen)摘自——內(nei)觀 葛印卡老師 開(kai)示

Yam mangalam dvadasahi, cintayimsu sadevaka;

sotthanam nadhigacchanti, atthatimsanca mangalam.

諸天(tian)與(yu)世人(ren)，思維十二載，何謂吉(ji)祥事？

然未能達到(dao)，三十八種(zhong)事，最(zui)為勝吉祥(xiang)。

Desitam devadevena, sabbapapavinasanam;

sabbaloka-hitatthaya,mangalam tam bhanamahe.

世尊天人師，教導(dao)破邪(xie)惡(e)，世間皆(jie)利(li)益(yi)，誦讀(du)吉(ji)祥事

《吉祥經》

Evam me sutam—

如是我聞，

Ekam samayam bhagava savatthiyam viharati jetavane anathapindikassa arame. Atha kho annatara devata abhikkantaya rattiya abhikkantavanna kevalakappam jetavanam obhasetva yena bhagava tenupasankami.

一時(shi)，世尊(zun)在沙瓦提(ti)城的揭達林(lin)(lin)給孤獨園，于后夜(ye)時(shi)分，一位(wei)遍身光明(ming)之女天神，遍照揭達林(lin)(lin)園，來詣(yi)佛所。

Upasankamitva bhagavantam abhivadetva ekamantam atthasi.

Ekamantam thita kho sa devata bhagavantam gathaya ajjhabhasi:

至已(yi)頂禮世尊(zun)，立(li)于一(yi)隅。天神立(li)一(yi)隅已(yi)，以偈白世尊(zun)言：

Bahū deva manussa ca, mangalani acintayum;

akankhamana sotthanam, brūhi mangalamuttamam.

諸(zhu)天與世人，思(si)維吉(ji)祥(xiang)事，渴望諸(zhu)吉(ji)祥(xiang)，何謂最吉(ji)祥(xiang)

Bhagava etadavoca:

佛陀答曰：

Asevana ca balanam, panditananca sevana;

pūja ca pujaniyanam, etam mangalamuttamam.

勿近(jin)諸愚(yu)者(zhe)(zhe)，親近(jin)諸智者(zhe)(zhe)，尊敬(jing)有德者(zhe)(zhe)，此(ci)謂最吉(ji)祥

Patirūpadesavaso ca, pubbe ca katapunnata;

atta-sammapanidhi ca, etam mangalamuttamam.

居于適當所，積曾作福(fu)德，自有正誓(shi)愿，此謂最吉祥

Bahusaccanca sippanca, vinayo ca susikkhito;

subhasita ca ya vaca, etam mangalamuttamam.

多聞(wen)與工巧，善持(chi)諸(zhu)禁戒，言談諸(zhu)善語，此(ci)謂最吉祥

Mata-pitu-upatthanam, puttadarassa sangaho;

anakula ca kammanta, etam mangalamuttamam.

孝(xiao)養父母親，善護妻（夫）與子，正(zheng)命無(wu)混濁，此謂最吉(ji)祥

Dananca dhammacariya ca, natakananca sangaho;

anavajjani kammani, etam mangalamuttamam.

布施與修持，善(shan)待諸(zhu)眷屬(shu)，諸(zhu)行為無咎，此謂最吉祥

arati virati papa, majjapana ca samyamo;

appamado ca dhammesu, etam mangalamuttamam.

止避諸惡行，遠離(li)諸毒品，于(yu)法(fa)不放(fang)逸，此謂最(zui)吉(ji)祥

Garavo ca nivato ca, santutthi ca katannuta;

kalena dhammassavanam, etam mangalamuttamam.

尊敬與謙(qian)遜，知足與感恩，依(yi)時聞正法，此(ci)謂最吉祥

Khanti ca sovacassata, samanananca dassanam;

kalena dhammasakaccha, etam mangalamuttamam.

忍辱與受教，皈(gui)依(yi)于(yu)圣者，依(yi)時(shi)論正(zheng)法，此謂最吉祥

Tapo ca brahmacariyanca, ariyasaccana-dassanam;

nibbanasacchikiriya ca, etam mangalamuttamam.

精(jing)修與(yu)梵行，證悟諸圣諦，修證般涅槃，此(ci)謂最吉(ji)祥

Phutthassa lokadhammehi cittam yassa na kampati;

asokam virajam khemam, etam mangalamuttamam.

八風不(bu)動(dong)心，無憂(you)無雜染，寧(ning)靜無恐懼，此(ci)謂最(zui)吉(ji)祥

Etadisani katvana, sabbatthamaparajita;

sabbatthasotthim gacchanti, tam tesam mangalamuttamam.

如斯修諸行，常處(chu)不敗所，隨處(chu)得安(an)穩，此謂最吉祥

最吉祥之福

佛陀所教導的并不只(zhi)針對(dui)出家(jia)眾，也適合于(yu)在家(jia)居士，很多在家(jia)居士曾到他(ta)這里(li)來學習正法。一(yi)群人(ren)來問道(dao)：「老師，我們(men)并不準(zhun)備出家(jia)為僧(seng)，我們(men)必須(xu)過居士的生活；正法也適用(yong)于(yu)在家(jia)人(ren)嗎(ma)？我們(men)也能得解脫嗎(ma)？」

佛陀(tuo)回答：「當然，這(zhe)是一個適合所(suo)有(you)人(ren)(ren)的(de)(de)修行法。」出家(jia)人(ren)(ren)沒有(you)世(shi)間的(de)(de)責任，他們(men)可以用畢生來實現(xian)這(zhe)個目標，所(suo)以很快(kuai)就會(hui)有(you)結果(guo)。在家(jia)居(ju)士不能避免對(dui)家(jia)人(ren)(ren)、親友和社(she)會(hui)的(de)(de)各(ge)種責任，但這(zhe)個教法仍然適合他們(men)。佛陀(tuo)給(gei)這(zhe)群人(ren)(ren)開示，解釋如何(he)去過有(you)益的(de)(de)生活。他列(lie)舉了給(gei)在家(jia)人(ren)(ren)學習(xi)的(de)(de)三(san)十八(ba)項吉祥事，而(er)每一項都比前者殊勝。當他談(tan)到最殊勝者時(shi)，他說：

面對生命的變遷心不(bu)動搖(yao)；沒(mei)有悲傷，沒(mei)有雜染，沒(mei)有不(bu)安：此(ci)為這(zhe)最吉(ji)祥(xiang)。

每(mei)個人(ren)生活中(zhong)都一定會遭逢(feng)變化，但(dan)心不應激動，心必須(xu)保持(chi)安(an)穩和(he)平衡。如此(ci)就(jiu)不會有(you)哭泣、不會有(you)不幸、心中(zhong)不會有(you)雜染和(he)不安(an)的(de)感受。由于走在(zai)正法(fa)的(de)道(dao)路上，人(ren)經(jing)常(chang)感覺安(an)穩、沒有(you)甚(shen)么會出差錯(cuo)。此(ci)乃最高的(de)吉祥：以(yi)平等心處生命中(zhong)的(de)所有(you)變遷。

古(gu)(gu)印度(du)時(shi)代修(xiu)行人很多每天修(xiu)誦《吉祥經》和(he)內(nei)觀(guan)，內(nei)觀(guan)（毗(pi)婆舍那，Vipassana）在印度(du)巴利語中，意思是(shi)觀(guan)察如其本然的實相(xiang)。是(shi)印度(du)最(zui)古(gu)(gu)老的禪(chan)修(xiu)方(fang)法(fa)之一，在長久失傳之后，兩千五百(bai)多年前被釋迦牟尼佛重新發(fa)現(xian)。

內(nei)(nei)觀是往內(nei)(nei)觀察自己身心(xin)實相的(de)(de)(de)一(yi)個方(fang)法(fa)，以(yi)智慧洞見一(yi)切(qie)煩惱的(de)(de)(de)根源(yuan)，從中解脫；內(nei)(nei)觀是開展內(nei)(nei)心(xin)智慧及發展愛心(xin)的(de)(de)(de)一(yi)種過(guo)程，使人能以(yi)安詳的(de)(de)(de)心(xin)態(tai)去面對(dui)生(sheng)命的(de)(de)(de)起伏；內(nei)(nei)觀是對(dui)治身心(xin)痛苦的(de)(de)(de)一(yi)劑良藥，使內(nei)(nei)心(xin)達(da)到(dao)完全的(de)(de)(de)凈化，對(dui)一(yi)切(qie)眾生(sheng)充滿(man)愛與慈悲。

漢譯現代版

《吉(ji)祥經》李榮(rong)熙譯

如(ru)是(shi)我聞，一時，佛(fo)住舍衛國祇陀園(yuan)(yuan)給孤獨精舍。時已深夜(ye)，有一天神殊勝光明(ming)遍(bian)照園(yuan)(yuan)中，來至佛(fo)所，恭敬禮拜，站立(li)一旁(pang)，以偈白(bai)佛(fo)言：“眾天神與人(ren)，渴望(wang)得利益，思慮求幸福(fu)，請示最(zui)吉祥。”

世尊如是答言：

“勿(wu)近愚癡人，應與智者交，尊(zun)敬有(you)德者，是為最吉祥(xiang)！

居(ju)住適宜(yi)處，往昔有德行，置身于(yu)正道，是(shi)為最吉祥！

多(duo)聞工(gong)藝精(jing)，嚴(yan)持諸(zhu)禁(jin)戒，言談(tan)悅人心，是為最(zui)吉祥！

奉(feng)養父(fu)母親(qin)，愛護妻與子，從業要無害，是為最(zui)吉祥！

布(bu)施好(hao)品德(de)，幫助(zhu)眾(zhong)親眷，行為無瑕疵(ci)，是為最吉祥！

邪行(xing)須禁止，克(ke)己不飲酒，美德堅不移，是為(wei)最吉祥！

恭敬(jing)與謙讓，知(zhi)足并感(gan)恩(en)，及時(shi)聞教法，是為最吉祥(xiang)！

忍耐與順從，得見眾(zhong)沙(sha)門，適時論信仰(yang)，是為最(zui)吉祥！

自制(zhi)凈(jing)生活，領(ling)悟八(ba)正道，實(shi)證涅槃法，是為最吉祥！

八風(feng)不動心，無(wu)憂無(wu)污染，寧靜無(wu)煩惱(nao)，是為最吉祥！

依此行(xing)持者，無往(wang)而(er)不勝，一切處得福(fu)，是為最吉祥！