芒果视频下载

巴利文譯文

巴利文(wen)(wen)譯(yi)文(wen)(wen)摘(zhai)自——內觀 葛印卡(ka)老(lao)師(shi) 開示

Yam mangalam dvadasahi, cintayimsu sadevaka;

sotthanam nadhigacchanti, atthatimsanca mangalam.

諸天與世人，思維十二載，何謂(wei)吉祥(xiang)事？

然(ran)未能達到(dao)，三(san)十八(ba)種事，最(zui)為勝吉祥。

Desitam devadevena, sabbapapavinasanam;

sabbaloka-hitatthaya,mangalam tam bhanamahe.

世尊(zun)天(tian)人師(shi)，教導破邪惡，世間皆利(li)益，誦讀(du)吉祥(xiang)事

《吉祥經》

Evam me sutam—

如是我聞，

Ekam samayam bhagava savatthiyam viharati jetavane anathapindikassa arame. Atha kho annatara devata abhikkantaya rattiya abhikkantavanna kevalakappam jetavanam obhasetva yena bhagava tenupasankami.

一時，世尊在(zai)沙瓦提城的揭達林給孤獨(du)園(yuan)，于后夜(ye)時分，一位(wei)遍身光(guang)明之女天神，遍照揭達林園(yuan)，來詣佛所。

Upasankamitva bhagavantam abhivadetva ekamantam atthasi.

Ekamantam thita kho sa devata bhagavantam gathaya ajjhabhasi:

至(zhi)已(yi)(yi)頂禮(li)世尊(zun)，立(li)于一(yi)隅。天神立(li)一(yi)隅已(yi)(yi)，以(yi)偈(jie)白世尊(zun)言：

Bahū deva manussa ca, mangalani acintayum;

akankhamana sotthanam, brūhi mangalamuttamam.

諸(zhu)天與世人，思維吉祥事，渴望(wang)諸(zhu)吉祥，何(he)謂最吉祥

Bhagava etadavoca:

佛陀答曰：

Asevana ca balanam, panditananca sevana;

pūja ca pujaniyanam, etam mangalamuttamam.

勿近諸愚者(zhe)(zhe)，親近諸智者(zhe)(zhe)，尊敬有德者(zhe)(zhe)，此(ci)謂(wei)最吉祥

Patirūpadesavaso ca, pubbe ca katapunnata;

atta-sammapanidhi ca, etam mangalamuttamam.

居于(yu)適當所，積曾作(zuo)福德(de)，自有正誓(shi)愿，此(ci)謂最(zui)吉祥(xiang)

Bahusaccanca sippanca, vinayo ca susikkhito;

subhasita ca ya vaca, etam mangalamuttamam.

多(duo)聞與工巧，善(shan)(shan)持(chi)諸禁戒，言談(tan)諸善(shan)(shan)語，此謂(wei)最吉祥

Mata-pitu-upatthanam, puttadarassa sangaho;

anakula ca kammanta, etam mangalamuttamam.

孝養父母親，善護(hu)妻（夫）與(yu)子，正(zheng)命(ming)無混濁，此謂(wei)最吉(ji)祥

Dananca dhammacariya ca, natakananca sangaho;

anavajjani kammani, etam mangalamuttamam.

布施與修(xiu)持，善待諸眷屬(shu)，諸行為無咎(jiu)，此(ci)謂(wei)最吉祥(xiang)

arati virati papa, majjapana ca samyamo;

appamado ca dhammesu, etam mangalamuttamam.

止避(bi)諸惡行，遠(yuan)離(li)諸毒品，于法(fa)不放逸，此謂最吉祥(xiang)

Garavo ca nivato ca, santutthi ca katannuta;

kalena dhammassavanam, etam mangalamuttamam.

尊敬與(yu)(yu)謙(qian)遜，知足與(yu)(yu)感恩，依時(shi)聞正(zheng)法，此(ci)謂(wei)最吉祥(xiang)

Khanti ca sovacassata, samanananca dassanam;

kalena dhammasakaccha, etam mangalamuttamam.

忍辱與受教(jiao)，皈依于圣者，依時論正法，此謂(wei)最吉祥

Tapo ca brahmacariyanca, ariyasaccana-dassanam;

nibbanasacchikiriya ca, etam mangalamuttamam.

精修(xiu)(xiu)與梵行，證悟(wu)諸圣諦，修(xiu)(xiu)證般(ban)涅(nie)槃，此謂最吉祥

Phutthassa lokadhammehi cittam yassa na kampati;

asokam virajam khemam, etam mangalamuttamam.

八(ba)風不(bu)動心，無(wu)憂無(wu)雜染，寧靜無(wu)恐懼，此謂最(zui)吉(ji)祥

Etadisani katvana, sabbatthamaparajita;

sabbatthasotthim gacchanti, tam tesam mangalamuttamam.

如斯(si)修諸行，常處不敗(bai)所，隨處得安穩，此謂最吉祥

最吉祥之福

佛陀所教導的并不(bu)(bu)只針對出(chu)家眾，也適(shi)合(he)于在家居士，很(hen)多在家居士曾到(dao)他這里來學習正法(fa)。一(yi)群(qun)人(ren)來問(wen)道：「老師，我(wo)們并不(bu)(bu)準備出(chu)家為(wei)僧，我(wo)們必須(xu)過(guo)居士的生(sheng)活；正法(fa)也適(shi)用于在家人(ren)嗎(ma)？我(wo)們也能得解脫嗎(ma)？」

佛陀(tuo)回答：「當然(ran)，這是一(yi)個適(shi)合(he)所有(you)(you)人(ren)(ren)的(de)(de)修行(xing)法。」出家(jia)人(ren)(ren)沒有(you)(you)世(shi)間的(de)(de)責任，他(ta)(ta)(ta)們(men)可以用畢生(sheng)來實(shi)現這個目標，所以很快就會有(you)(you)結果。在家(jia)居士不能避免對家(jia)人(ren)(ren)、親友(you)和社會的(de)(de)各種責任，但這個教法仍然(ran)適(shi)合(he)他(ta)(ta)(ta)們(men)。佛陀(tuo)給這群(qun)人(ren)(ren)開示，解釋(shi)如何去過有(you)(you)益的(de)(de)生(sheng)活。他(ta)(ta)(ta)列舉了給在家(jia)人(ren)(ren)學習的(de)(de)三十八(ba)項(xiang)吉祥事，而每一(yi)項(xiang)都比前者殊(shu)勝。當他(ta)(ta)(ta)談(tan)到最殊(shu)勝者時，他(ta)(ta)(ta)說：

面對生命的變(bian)遷(qian)心(xin)不(bu)動搖；沒有(you)悲傷，沒有(you)雜染，沒有(you)不(bu)安：此為這(zhe)最吉祥。

每個人生活(huo)中(zhong)都一定會遭(zao)逢變(bian)化(hua)，但心不(bu)應激動，心必須保持安(an)(an)穩和平衡。如此就(jiu)不(bu)會有(you)哭泣(qi)、不(bu)會有(you)不(bu)幸、心中(zhong)不(bu)會有(you)雜染(ran)和不(bu)安(an)(an)的感(gan)受。由于走在正法的道(dao)路上，人經常感(gan)覺安(an)(an)穩、沒(mei)有(you)甚么會出差錯。此乃最(zui)高的吉祥：以平等心處生命中(zhong)的所有(you)變(bian)遷。

古(gu)印(yin)(yin)度(du)(du)時(shi)代修(xiu)行人很多(duo)每天(tian)修(xiu)誦《吉祥經》和(he)內觀(guan)，內觀(guan)（毗婆舍那，Vipassana）在印(yin)(yin)度(du)(du)巴利語中，意思是觀(guan)察如其本然的實相。是印(yin)(yin)度(du)(du)最古(gu)老的禪修(xiu)方法之一(yi)，在長(chang)久失傳(chuan)之后(hou)，兩千五百多(duo)年前被釋迦牟尼佛(fo)重新發(fa)現。

內(nei)(nei)(nei)觀是(shi)往內(nei)(nei)(nei)觀察(cha)自己(ji)身心(xin)實相的(de)一(yi)個方法(fa)，以智(zhi)(zhi)慧洞見一(yi)切(qie)煩(fan)惱的(de)根(gen)源，從中解脫；內(nei)(nei)(nei)觀是(shi)開展內(nei)(nei)(nei)心(xin)智(zhi)(zhi)慧及發展愛(ai)心(xin)的(de)一(yi)種過程，使人能以安詳的(de)心(xin)態去面對(dui)生命的(de)起伏(fu)；內(nei)(nei)(nei)觀是(shi)對(dui)治身心(xin)痛苦的(de)一(yi)劑良藥，使內(nei)(nei)(nei)心(xin)達到完全的(de)凈化，對(dui)一(yi)切(qie)眾(zhong)生充滿愛(ai)與(yu)慈悲(bei)。

漢譯現代版

《吉祥經》李榮熙譯

如(ru)是(shi)我(wo)聞，一時，佛住(zhu)舍衛國祇陀園給孤獨精舍。時已深夜，有一天(tian)神殊勝光明遍照園中，來至佛所，恭(gong)敬禮(li)拜，站立一旁(pang)，以偈白(bai)佛言：“眾(zhong)天(tian)神與人，渴望得利益(yi)，思慮求幸福，請示(shi)最(zui)吉祥。”

世尊如是答言：

“勿(wu)近愚癡人(ren)，應與智者(zhe)交，尊敬有(you)德者(zhe)，是為(wei)最(zui)吉(ji)祥！

居住(zhu)適(shi)宜處，往昔有(you)德行(xing)，置身于(yu)正(zheng)道，是為最(zui)吉祥！

多聞工藝(yi)精，嚴持(chi)諸(zhu)禁戒，言談(tan)悅人(ren)心(xin)，是為最吉祥！

奉養父母(mu)親，愛(ai)護妻(qi)與子，從業要無害，是(shi)為最(zui)吉祥！

布(bu)施好品德，幫助眾親眷，行為(wei)(wei)無瑕疵，是(shi)為(wei)(wei)最吉祥！

邪行(xing)須禁止，克己不飲酒(jiu)，美(mei)德堅不移，是為最吉祥！

恭敬與謙讓，知足并感恩(en)，及時聞教法(fa)，是(shi)為最(zui)吉祥！

忍(ren)耐與順從，得(de)見眾沙門，適時論信仰(yang)，是為最(zui)吉祥(xiang)！

自(zi)制凈生活，領悟(wu)八(ba)正道，實證涅槃法，是(shi)為最吉祥(xiang)！

八風不動心，無(wu)憂無(wu)污染(ran)，寧(ning)靜無(wu)煩(fan)惱，是為最(zui)吉祥(xiang)！

依此行持者，無往而不勝，一切處得(de)福(fu)，是為最吉(ji)祥(xiang)！