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孔融
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孔融(153年-208年9月26日),字文舉,魯國(今山東曲阜)人,東漢末年文學家,“建安七子”之一,家學淵源,為孔子的二十世孫、太山都尉孔宙之子。孔融能詩善文,曹丕稱其文“揚(揚雄)、班(班固)儔也。”其散文鋒利簡潔,六言詩反映了漢末動亂的現實,原有文集已散佚,明人張溥輯有《孔北海集》。
  • 中文名: 孔融
  • 別號名稱: 孔(kong)北海,孔(kong)少府(fu)
  • 出生日期: 153年
  • 性別:
  • 國籍: 中國
  • 民族: 漢族
  • 出生地: 魯(lu)國(今山東曲阜)
  • 去世日期: 208年09月26日
  • 代表作品: 《孔北海集(ji)》
  • 主要成就: 在(zai)北(bei)海(hai)六年,頗有政績
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主要經歷

孔子之后

孔融是孔子的第二十(shi)世孫。他的七世祖孔霸是漢元帝的老(lao)師,官(guan)至侍(shi)中。父親孔宙(zhou),曾(ceng)任太山都(dou)尉。他少年時便有突出的才能,受到名士李(li)膺的贊許(xu)。

一門爭義

孔融(rong)十三(san)歲時,孔宙去世,孔融(rong)悲痛過(guo)度(du),需(xu)要(yao)人扶才(cai)能站起來,州里因(yin)而稱贊他(ta)的(de)孝行(xing)。他(ta)天性(xing)好學,博(bo)覽群書。名士張(zhang)儉為中常侍侯覽所(suo)記恨(hen),密(mi)令要(yao)州郡捉拿張(zhang)儉。張(zhang)儉與孔融(rong)兄(xiong)長孔褒(bao)是好友,于(yu)是逃到孔褒(bao)家中,孔褒(bao)卻不在(zai)。當(dang)時孔融(rong)年僅十六歲,張(zhang)儉認為孔融(rong)年輕,并(bing)沒有告訴他(ta)自(zi)己的(de)處(chu)境。孔融(rong)看見張(zhang)儉窘迫的(de)樣(yang)子,對張(zhang)儉說:“哥哥雖(sui)然在(zai)外(wai)未歸,我(wo)難道不能為您的(de)東道主嗎?”因(yin)此留張(zhang)儉住在(zai)自(zi)己家。

后(hou)來(lai)(lai)事情(qing)泄漏,自國相以下(xia)的(de)(de)(de)人,都秘密的(de)(de)(de)壓下(xia)此(ci)事,張儉(jian)得以逃脫,孔(kong)褒(bao)、孔(kong)融則被逮捕入獄。但(dan)不(bu)(bu)知他們二人是(shi)(shi)誰獲罪。孔(kong)融說:“收容匿(ni)藏張儉(jian)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)我,有罪歸我。”孔(kong)褒(bao)說:“張儉(jian)來(lai)(lai)找我,不(bu)(bu)是(shi)(shi)弟弟的(de)(de)(de)罪過(guo),罪在我,我心甘情(qing)愿。”官吏問他們的(de)(de)(de)母(mu)親,母(mu)親說:“年長的(de)(de)(de)人承擔家事,罪責在我。”一門(men)都爭著(zhu)赴死(si),郡縣遲(chi)疑不(bu)(bu)能決斷,于是(shi)(shi)向(xiang)朝廷請示。詔書最(zui)后(hou)定了孔(kong)褒(bao)的(de)(de)(de)罪,孔(kong)融因此(ci)事而聞名。

孔(kong)融與平原人陶丘洪、陳留人邊(bian)讓齊(qi)名,州(zhou)郡(jun)以禮(li)策(ce)命(ming),他都(dou)不到。

剛直不阿

孔融后來受到司徒楊賜(si)的征召(zhao),成為司徒掾屬(shu)。當(dang)時暗暗察訪官(guan)(guan)僚中(zhong)的貪污之人,準備予以貶謫罷免,孔融檢舉的多為宦官(guan)(guan)的親族。朝中(zhong)尚書害怕得罪宦官(guan)(guan),于(yu)是召(zhao)孔融等司徒屬(shu)官(guan)(guan)詰問斥責,孔融陳述(shu)宦官(guan)(guan)子弟(di)的罪惡,毫(hao)不隱(yin)諱。

光和(he)七年(184年),河南尹何進(jin)即將(jiang)(jiang)升任大將(jiang)(jiang)軍,楊賜派孔(kong)(kong)融拿著(zhu)名片去祝賀(he)何進(jin),因門人未及時通報,孔(kong)(kong)融就(jiu)把名片奪回,引罪自責而去。河南尹官(guan)屬認(ren)為丟了面(mian)子(zi),想要派劍(jian)客追殺孔(kong)(kong)融,有賓客對何進(jin)說:“孔(kong)(kong)文(wen)舉有盛名,將(jiang)(jiang)軍如果(guo)與(yu)他(ta)結怨,四方之士就(jiu)會相隨而去了。不如以(yi)禮對待他(ta),使天下人都知道(dao)將(jiang)(jiang)軍的胸懷廣大。”何進(jin)同意,于是征辟(pi)孔(kong)(kong)融為大將(jiang)(jiang)軍掾屬,又(you)舉其(qi)為高第,遷任侍(shi)御史。孔(kong)(kong)融又(you)因為與(yu)上(shang)司御史中丞趙(zhao)舍不和(he),托(tuo)病歸家。

北海為相

后(hou)來(lai),孔(kong)融被征為(wei)司空掾屬,被授為(wei)北(bei)中(zhong)軍候。在(zai)職(zhi)三天(tian),轉(zhuan)(zhuan)任(ren)虎賁中(zhong)郎將。正(zheng)逢權臣董(dong)卓總攬朝政,想(xiang)要廢掉漢(han)少帝劉辯,孔(kong)融與董(dong)卓爭(zheng)辯,言(yan)辭(ci)激辯,常有匡正(zheng)的言(yan)論。董(dong)卓懷恨在(zai)心,將孔(kong)融轉(zhuan)(zhuan)任(ren)議郎,隨(sui)后(hou)又暗(an)示三府(太(tai)尉、司徒(tu)、司空)舉薦孔(kong)融到黃巾軍最(zui)為(wei)猖獗的北(bei)海(hai)國(治今山東(dong)昌樂西)為(wei)國相。

孔(kong)融到北(bei)海(hai)后召集士民,聚兵講武,下發檄文(wen),又親(qin)寫書札,與各州郡(jun)通聲(sheng)氣(qi),共同謀劃(hua)。因(yin)討伐黃巾軍張(zhang)饒戰敗,而轉保朱虛(xu)縣。慢慢集結官吏百姓被黃巾所蠱(gu)惑(huo)的男女四萬多人,再設置(zhi)城(cheng)邑,設立學(xue)校,表顯儒術,薦舉賢良鄭玄、彭璆、邴原(yuan)等。對待國人,就算只有一點微(wei)小的善行,也都以禮(li)對待。國人沒有后代及四方(fang)游(you)士有去(qu)世(shi)的,都幫助安葬他們。因(yin)頗有政聲(sheng),被時(shi)人稱為“孔(kong)北(bei)海(hai)”。

后(hou)來,孔融(rong)被黃巾軍將領管亥所圍(wei),情勢緊急。于(yu)是(shi)派太史慈向平原國相劉(liu)備(bei)(bei)求救(jiu)。劉(liu)備(bei)(bei)驚奇地說:“孔北海竟(jing)知(zhi)道天下還有個劉(liu)備(bei)(bei)呢(ni)。”于(yu)是(shi)立即發兵解(jie)圍(wei)。

當時,袁紹(shao)(shao)、曹操(cao)逐漸成為中原地區最強大(da)的(de)勢力(li),而孔(kong)(kong)融(rong)(rong)(rong)知(zhi)道二人終究是要(yao)篡奪漢室的(de),所以(yi)不愿意投靠他們。其幕僚左承祖勸孔(kong)(kong)融(rong)(rong)(rong)結納袁紹(shao)(shao)或(huo)者曹操(cao),孔(kong)(kong)融(rong)(rong)(rong)怒而將其殺害。孔(kong)(kong)融(rong)(rong)(rong)自負于才(cai)氣秉性,立志平(ping)定(ding)國家的(de)危難,但(dan)因(yin)為才(cai)器粗略(lve),思想空(kong)乏,所以(yi)沒有(you)什么收獲。

兵敗奔逃

孔融在任六年后,被劉備上表推薦兼(jian)領青州刺史(shi)。

建安元年(196年),袁(yuan)譚攻北海,雙方戰斗自(zi)春至(zhi)夏,戰士僅剩數百人,流矢(shi)像雨一(yi)樣射來,城內已經短兵相接。孔融仍然憑(ping)幾(ji)讀書,談(tan)笑自(zi)若(ruo)。至(zhi)夜晚城陷,他才逃奔山(shan)(shan)東(dong)(太行山(shan)(shan)以東(dong)),妻兒都被袁(yuan)譚所(suo)擄。 ?

參議朝政

建安(an)元年(196年),漢(han)獻帝遷都許昌后,征(zheng)召(zhao)孔融為將作大匠(jiang),又升(sheng)任少(shao)府。每逢朝(chao)會訪問召(zhao)對之時,孔融常(chang)引證定議(yi),公卿大夫都不過(guo)掛名而已。

之(zhi)前,太傅馬(ma)(ma)日磾(di)(di)奉命出使(shi)山東(dong)(dong),到(dao)了淮南時(shi),多次有求于(yu)袁術,袁術于(yu)是(shi)輕(qing)視侮(wu)辱他(ta)(ta),奪走(zou)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)符節,又(you)不(bu)(bu)(bu)準他(ta)(ta)離(li)開,還要強迫他(ta)(ta)任軍(jun)師。馬(ma)(ma)日磾(di)(di)憂憤自己至(zhi)極,于(yu)是(shi)嘔血而死。等到(dao)馬(ma)(ma)日磾(di)(di)遺體送回京師,朝(chao)廷想加以禮葬(zang),孔融于(yu)是(shi)獨自陳說(shuo):“馬(ma)(ma)日磾(di)(di)憑上(shang)(shang)公(gong)的(de)(de)(de)尊貴身(shen)份,持天子的(de)(de)(de)髦節,奉命處理地方事(shi)務,安寧東(dong)(dong)夏(xia),竟然取(qu)媚奸臣,被他(ta)(ta)所指使(shi),所上(shang)(shang)章表署(shu)名補用,馬(ma)(ma)日磾(di)(di)都是(shi)第一(yi)個。依(yi)附下級,欺騙朝(chao)廷,奸詐事(shi)君。從前國佐敵晉軍(jun),不(bu)(bu)(bu)為(wei)其折服,宜僚(liao)當著白晃晃的(de)(de)(de)刀而面不(bu)(bu)(bu)改(gai)色。朝(chao)廷大臣難道可以受(shou)威(wei)脅為(wei)借口嗎?而且袁術犯(fan)上(shang)(shang)叛逆,不(bu)(bu)(bu)是(shi)一(yi)朝(chao)一(yi)夕的(de)(de)(de)事(shi),馬(ma)(ma)日磾(di)(di)與其周旋已(yi)久。按《漢律(lv)》規定(ding):與罪(zui)(zui)人往來三天以上(shang)(shang),都應該(gai)知(zhi)道他(ta)(ta)的(de)(de)(de)情(qing)況(kuang)。《春(chun)秋》說(shuo):魯叔孫得臣死了,為(wei)了不(bu)(bu)(bu)張揚襄仲的(de)(de)(de)罪(zui)(zui)貶,不(bu)(bu)(bu)寫(xie)日子。鄭討伐幽公(gong),砍薄(bo)子家的(de)(de)(de)棺材,因為(wei)他(ta)(ta)殺君的(de)(de)(de)緣故。陛下可憐舊臣,不(bu)(bu)(bu)忍追究定(ding)罪(zui)(zui),已(yi)經(jing)很寬大了,不(bu)(bu)(bu)應該(gai)再加禮。”朝(chao)廷采納了他(ta)(ta)的(de)(de)(de)意見。

當時(shi)輿論大都(dou)(dou)想(xiang)恢復肉(rou)刑(xing)(xing),孔融建議(yi)說:“古(gu)時(shi)候(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)渾厚樸(pu)實,善惡不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)別(bie),官(guan)吏正直(zhi),刑(xing)(xing)法(fa)清明,政治沒有(you)(you)(you)錯誤。百(bai)姓有(you)(you)(you)罪(zui),都(dou)(dou)是(shi)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)責任。末世(shi)衰微,風(feng)氣教化壞亂,政治攪亂風(feng)俗,國家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)律害了(le)人(ren)(ren)民。所以說君主(zhu)沒有(you)(you)(you)為(wei)君之道(dao),百(bai)姓就(jiu)渙散(san)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)服,而(er)想(xiang)用古(gu)時(shi)候(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)刑(xing)(xing)法(fa)殘廢他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)肢(zhi)體,這(zhe)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)除惡長(chang)善的(de)(de)(de)(de)(de)(de)辦法(fa)。紂(zhou)砍(kan)斷早(zao)晨涉水(shui)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小腿,天下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)都(dou)(dou)說紂(zhou)暴虐無(wu)道(dao)。從前,周有(you)(you)(you)一(yi)千八(ba)百(bai)個(ge)諸侯國,天下百(bai)姓,要養一(yi)千八(ba)百(bai)個(ge)君主(zhu),如(ru)(ru)果各砍(kan)掉一(yi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)腳,下面就(jiu)有(you)(you)(you)一(yi)千八(ba)百(bai)個(ge)紂(zhou)呢。想(xiang)風(feng)俗純美,是(shi)絕對做不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。并(bing)且(qie)受(shou)了(le)刑(xing)(xing)罰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren),有(you)(you)(you)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)想(xiang)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意念,有(you)(you)(you)求死(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)決(jue)心。大多(duo)鋌(ting)而(er)走(zou)險,不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)再(zai)回歸正道(dao)。夙沙(sha)亂齊,伊戾禍宋,趙高、英布為(wei)當世(shi)大患。不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)但(dan)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能禁止(zhi)人(ren)(ren)做壞事,正好斷絕了(le)人(ren)(ren)為(wei)善的(de)(de)(de)(de)(de)(de)途徑。就(jiu)算忠誠如(ru)(ru)鬻(yu)拳(quan),堅持(chi)如(ru)(ru)卞和,多(duo)智如(ru)(ru)孫臏,蒙(meng)冤(yuan)如(ru)(ru)巷伯,才華如(ru)(ru)司馬遷,通(tong)達(da)如(ru)(ru)子(zi)政,一(yi)遭(zao)到刀鋸,死(si)了(le)也為(wei)人(ren)(ren)恥笑。所以太甲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)念常道(dao),秦穆公使秦國稱霸西戎,南睢之骨立,衛(wei)武公《初筵》飲酒悔過,陳湯(tang)矯詔發兵(bing),斬(zhan)郅(zhi)支單于于都(dou)(dou)賴水(shui)上,魏尚(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)守邊(bian)等(deng)等(deng),不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)用再(zai)舉(ju)了(le)。大漢廣開(kai)改惡之路,大都(dou)(dou)是(shi)這(zhe)樣。所以聰(cong)明有(you)(you)(you)德的(de)(de)(de)(de)(de)(de)君王(wang),深思(si)遠慮,棄短取長(chang),政治上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)措施是(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)隨便(bian)進行改革的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。”朝(chao)廷(ting)認為(wei)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建議(yi)很好,最終沒有(you)(you)(you)恢復肉(rou)刑(xing)(xing)。

當時,荊(jing)州牧(mu)劉表不向(xiang)朝廷進貢,做了不少逾越法(fa)度不安(an)本分(fen)的事(shi)情,還郊祀(si)天地,禮(li)儀(yi)擬(ni)指君主(zhu)。

建(jian)安五年(nian)(nian)(200年(nian)(nian)),南陽(yang)王(wang)劉(liu)馮、東海王(wang)劉(liu)祗相繼逝(shi)(shi)世,獻帝(di)哀痛他(ta)們(men)(men)早逝(shi)(shi),想為他(ta)們(men)(men)規定四時(shi)祭(ji)(ji)(ji)祀,為此(ci)先詢(xun)問孔(kong)(kong)融意見。孔(kong)(kong)融回答說:“陛下仁厚,感慨(kai)變化而增加思(si)念,哀悼二王(wang)的(de)魂(hun)靈發布(bu)哀憐的(de)詔章,考(kao)查審度從前的(de)典章制度,訂(ding)正禮(li)制。臣看前代梁(liang)懷王(wang)、臨江愍王(wang)、齊哀王(wang)、臨淮懷王(wang)都死而無后(hou)代,同胞兄(xiong)弟,就(jiu)是景(jing)帝(di)、武帝(di)、昭帝(di)、明帝(di)四帝(di),沒(mei)有(you)聽說前朝(chao)為他(ta)們(men)(men)修祭(ji)(ji)(ji)祀。如(ru)果是臨時(shi)的(de),就(jiu)不要(yao)列入(ru)傳紀。臣不懂事,認為他(ta)們(men)(men)都在(zai)幼小的(de)年(nian)(nian)齡死去,陛下哀痛,以成人禮(li)加以謚號,這應遵(zun)照您的(de)意思(si)辦理,祭(ji)(ji)(ji)祀結束,以后(hou)就(jiu)不要(yao)再行。至于(yu)一年(nian)(nian)一期祭(ji)(ji)(ji)祀,不合(he)(he)禮(li)意,又違背了先帝(di)既(ji)定的(de)法制,這是不合(he)(he)適的(de)。”

侮慢權臣

之前,曹(cao)(cao)操(cao)進攻(gong)鄴(ye)城(cheng)屠(tu)殺鄴(ye)城(cheng)居民,袁紹家的婦人女子多被擄掠。曹(cao)(cao)操(cao)的兒子曹(cao)(cao)丕私自(zi)娶了袁熙的妻子甄氏。孔融寫信給曹(cao)(cao)操(cao),說:“武王伐紂,把妲己(ji)賞(shang)賜(si)給周(zhou)公。”曹(cao)(cao)操(cao)不明白,后(hou)來問(wen)孔融這(zhe)出于(yu)何經何典(dian)。孔融答說:“按(an)現在的事情(qing)量一量,想當然而已(yi)。”

建安十二(er)年(207年),曹(cao)操北討烏桓,孔融又譏笑他說(shuo):“大(da)將(jiang)軍(jun)(曹(cao)操)遠征(zheng),蕭條海外,從前肅慎不(bu)進貢木苦矢,丁零偷(tou)盜蘇武的(de)牛羊,可以一并討伐(fa)啊!”當時,饑荒戰亂(luan),曹(cao)操上表請禁酒(jiu),孔融多(duo)次寫信給曹(cao)操,認為不(bu)要(yao)禁酒(jiu),而且言詞之中多(duo)為傲慢無禮。

孔融已經看到曹操(cao)(cao)奸雄詭詐,已漸漸顯(xian)露,愈發(fa)不(bu)能忍(ren)受(shou),所以(yi)說話偏激,常常觸犯了曹操(cao)(cao)。又曾經上奏認為應(ying)當(dang)遵照古時京師的(de)體制,千(qian)里以(yi)內,不(bu)得封(feng)建諸侯(hou)。曹操(cao)(cao)懷(huai)疑他所談論的(de)越(yue)來越(yue)廣,更(geng)加害怕他。然(ran)而,因為孔融名(ming)重(zhong)天下,表面上裝(zhuang)著容(rong)忍(ren),暗(an)中卻嫉忌他正(zheng)確的(de)議論,怕阻抗自己的(de)大(da)業。山陽人(ren)郗慮揣(chuai)摩曹操(cao)(cao)的(de)心(xin)事,以(yi)蔑視國法為由奏免孔融。曹操(cao)(cao)又寫信(xin)故(gu)意(yi)挑(tiao)撥二人(ren),孔融也(ye)回(hui)信(xin)相對。

進賢好士

建安十三年(nian)(nian)(208年(nian)(nian)),孔融再(zai)任(ren)為太中大夫。孔融本(ben)性(xing)寬容不猜(cai)忌別人,重視(shi)人才,喜(xi)歡誘導提(ti)拔年(nian)(nian)輕人。等到退任(ren)閑職(zhi)后,賓客天天滿(man)門。孔融常嘆說:“座位上經常滿(man)人,木尊中酒(jiu)不空(kong),我就無憂了。

孔(kong)融(rong)與(yu)名士蔡邕交好,蔡邕死后(hou),有(you)(you)個(ge)虎賁士相(xiang)貌有(you)(you)點像蔡邕,孔(kong)融(rong)每次喝(he)足了酒,招他與(yu)自(zi)己(ji)同坐(zuo),說:“雖(sui)然沒有(you)(you)了老成人,而(er)讓(rang)我高興的是還有(you)(you)典型。”

孔融聽說人家有(you)善行,好像是(shi)自己做的(de)(de)(de)一(yi)(yi)樣(yang),言語有(you)可采取的(de)(de)(de),一(yi)(yi)定擴展(zhan)完(wan)成,當面告訴人家所不足的(de)(de)(de)地方,稱贊他的(de)(de)(de)長處。推薦賢(xian)士,獎(jiang)勵進取。如(ru)果(guo)他知道(dao)的(de)(de)(de),沒有(you)說,認為(wei)是(shi)自己的(de)(de)(de)過錯,所以(yi)海內(nei)的(de)(de)(de)英才,都信服他。

慘遭殺害

曹操(cao)(cao)既積滿了一肚子的(de)猜(cai)疑忌妒,加上郗慮的(de)誣陷(xian),曹操(cao)(cao)于是指使(shi)丞相軍謀祭酒路粹(cui)枉奏孔融(rong)以“招合徒眾”,“欲(yu)圖不軌”、“謗訕(shan)朝廷”、“不遵超(chao)儀”等(deng)罪名,于建安十(shi)三年八月(yue)二十(shi)九日(208年9月(yue)26日)將孔融(rong)處死,并株連全家,孔融(rong)時年五十(shi)六歲。

之前,京兆人(ren)脂習,與孔(kong)融相好,曾勸誡孔(kong)融性格太過剛直。等到孔(kong)融被害(hai)時,許昌(chang)沒有人(ren)敢為其(qi)收尸,脂習前往撫尸說:“文舉丟下我(wo)死了,我(wo)也不再(zai)活了。”曹(cao)操聽說大怒,準備收捕脂習殺害(hai),后來逢赦免(mian)才被釋放出來。

主要作品

《隋書·經籍志》載有《孔融集(ji)》9卷(juan)(juan),今已散佚。今存其集(ji)都是明、清人輯本,通(tong)行(xing)本有明張溥輯《漢(han)魏六朝百三家(jia)集(ji)·孔少府集(ji)》1卷(juan)(juan)。

嚴可均《全上古三(san)代(dai)秦漢(han)三(san)國六(liu)朝文·全后(hou)漢(han)文》卷(juan)83載(zai)孔融有《春(chun)秋雜議(yi)難》5卷(juan),集10卷(juan),又有其文及奏疏(shu)。其詩(shi)(shi)又見丁福保(bao)《全漢(han)三(san)國晉(jin)南北朝詩(shi)(shi)·全漢(han)詩(shi)(shi)》和逯欽(qin)立《先秦漢(han)魏(wei)晉(jin)南北朝詩(shi)(shi)·漢(han)詩(shi)(shi)》。

《古文苑》載有孔(kong)融《雜詩(shi)(shi)》2首,但(dan)《文選》李善注引屢作李陵詩(shi)(shi),真(zhen)偽莫定。而其詩(shi)(shi)亦(yi)近無名氏古詩(shi)(shi)一類,逯欽(qin)立《先秦漢魏晉南(nan)北朝詩(shi)(shi)》系入《李陵錄別詩(shi)(shi)》。

貢獻影響

文學

孔(kong)融是東漢(han)末年一代名儒,繼蔡邕(yong)為(wei)文(wen)(wen)(wen)(wen)章宗(zong)師(shi),亦擅(shan)詩歌(ge)。魏文(wen)(wen)(wen)(wen)帝曹(cao)丕(pi)十分欣賞孔(kong)融文(wen)(wen)(wen)(wen)辭,在他死后曾懸賞征募他的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)章,把孔(kong)融與王粲、陳琳、徐干、阮瑀、應玚(yang)、劉(liu)楨六位文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)家相(xiang)提并論,列(lie)為(wei)“建安七子(zi)”。說道“孔(kong)融體氣(qi)高妙,有過人者;然(ran)不能(neng)持論,理不勝辭,至于(yu)雜以(yi)嘲戲(xi)。及(ji)其所善(shan),揚(揚雄)、班(班固)儔也。”

據《后漢(han)書(shu)》載,孔(kong)融(rong)有詩、頌、碑文(wen)、論議、六(liu)言、策文(wen)、表、檄、教(jiao)令(ling)、書(shu)記共二十五篇。但(dan)這為數有限的遺文(wen),后世又(you)有所散佚,大多只是(shi)片斷流(liu)傳,其中詩歌(ge)僅存八首。

孔融的文(wen)(wen)章(zhang)以(yi)議論(lun)為主,內(nei)容(rong)大抵(di)為伸張教(jiao)化,宣揚仁政,薦賢舉能(neng),評論(lun)人(ren)物(wu),多針對(dui)時政直(zhi)抒己見,頗(po)露鋒芒(mang),個(ge)性鮮明。在(zai)藝術上,文(wen)(wen)句整飭,辭采典雅(ya)富(fu)贍,引(yin)古論(lun)今,比喻精妙,氣勢充沛。現存作品只有散文(wen)(wen)和詩,孔融散文(wen)(wen)的特色(se)是以(yi)文(wen)(wen)筆的犀利詼諧見長。

總體(ti)來看,他(ta)的(de)(de)散(san)(san)文講究辭(ci)藻的(de)(de)華美和字句(ju)的(de)(de)對稱,具有濃重的(de)(de)駢儷(li)氣息,這是孔融(rong)有別于(yu)同時(shi)其他(ta)作家的(de)(de)地方。同時(shi)人(ren)們指(zhi)出他(ta)的(de)(de)文章“體(ti)氣高妙”,“奮筆直書,以氣運詞”(劉師(shi)培《中(zhong)古文學(xue)史講義(yi)》),這又(you)體(ti)現了建安時(shi)期文學(xue)創作的(de)(de)共同風尚。與散(san)(san)文相比較,孔融(rong)的(de)(de)詩(shi)歌(ge)顯得遜色(se)。

政治

孔融的(de)品(pin)格與言論對(dui)當時(shi)和后世產(chan)生了影響,他反對(dui)肉刑等的(de)作(zuo)品(pin)甚至(zhi)到隋唐(tang)時(shi)期仍然被用作(zuo)朝廷政策討論的(de)論據。

人物形象

文學形象

在小說(shuo)《三國演(yan)義》中,孔(kong)(kong)融(rong)形象與正史(shi)相(xiang)似。為孔(kong)(kong)子(zi)二十(shi)世孫(sun),最初(chu)任(ren)北海太守,十(shi)八路諸侯起兵(bing)討董卓,孔(kong)(kong)融(rong)為第十(shi)鎮。后黃巾賊管(guan)亥率兵(bing)數(shu)萬圍北海,孔(kong)(kong)融(rong)與之戰(zhan)不利,幸得太史(shi)慈求救(jiu)于平原相(xiang)劉(liu)備。劉(liu)備親(qin)自引(yin)兵(bing)三千來救(jiu),管(guan)亥退走。曹操攻陶謙,孔(kong)(kong)融(rong)與劉(liu)備等引(yin)兵(bing)援救(jiu)。

后(hou)召還為太(tai)中大夫(fu),曹操(cao)征(zheng)荊州(zhou)時,孔(kong)(kong)融勸(quan)阻,被(bei)(bei)曹操(cao)叱退(tui)。孔(kong)(kong)融口出怨言(yan),為郗慮(lv)賓客所聽聞。郗慮(lv)素來與孔(kong)(kong)融不睦(mu),于是(shi)將此事告訴曹操(cao),孔(kong)(kong)融被(bei)(bei)下獄棄市。妻(qi)子都被(bei)(bei)誅(zhu)殺。好(hao)友脂習冒險(xian)為其收(shou)尸。

人物評價

李膺:高明必為偉器(qi)。

陳登(deng):博(bo)聞強記,奇(qi)逸卓犖,吾敬孔(kong)文舉(ju)。

禰(ni)衡(heng):大(da)兒孔文(wen)舉,小(xiao)兒楊(yang)德祖,余子碌(liu)碌(liu),莫足數也。

曹操:世人多(duo)采其虛(xu)名(ming),少於核實,見(jian)融浮艷,好作變異,眩(xuan)其誑詐,不復察其亂(luan)俗(su)也。

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