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主要經歷

成長經歷

劉楨五(wu)歲(sui)能讀詩(shi)(shi)，八歲(sui)能誦《論(lun)語》《詩(shi)(shi)經》，賦文(wen)(wen)數萬字(zi)。因其(qi)記憶超群(qun)，辯(bian)論(lun)應答(da)敏(min)捷(jie)，而被眾人稱(cheng)為神童(tong)。后受曹操征(zheng)辟，曾任(ren)丞相掾屬(shu)、平原侯庶子(zi)、五(wu)官將(jiang)文(wen)(wen)學(xue)。(《太(tai)平御覽(lan)》卷(juan)385卷(juan)引《文(wen)(wen)士傳》)

公元(yuan)195年，因避兵(bing)亂，十(shi)七歲(sui)的劉(liu)楨隨(sui)母兄躲至(zhi)許昌，在驛館中結識(shi)(shi)曹子(zi)建。曹植被劉(liu)楨的飽學(xue)(xue)所折服，為進一步深層(ceng)密(mi)交(jiao)，將其領到丞相府(fu)，日(ri)夜解(jie)文作賦，志同道合，關系日(ri)篤。后(hou)來他又結識(shi)(shi)孔(kong)融等其他五(wu)學(xue)(xue)子(zi)，他們(men)常(chang)聚論學(xue)(xue)問，“仰齊足而并(bing)馳，以此(ci)相服”。

待其成年之后，劉(liu)楨希望(wang)際(ji)遇明君，施展自己的政(zheng)治(zhi)抱負。然而，漢末政(zheng)治(zhi)極為(wei)(wei)腐敗黑暗，社(she)會危機(ji)深重(zhong)，統(tong)治(zhi)者鎮壓(ya)黃(huang)巾軍起義后，各地(di)軍閥(fa)據(ju)地(di)稱雄，中國陷入分裂、動亂之中。據(ju)有中國北方的曹操，政(zheng)治(zhi)較為(wei)(wei)開明，任人(ren)唯才，廣攬(lan)文學之士。

這(zhe)使得當(dang)時渴望中國統(tong)一(yi)、懷有(you)濟世(shi)抱負(fu)的(de)(de)有(you)志之(zhi)士，如山陽(yang)王(wang)粲、北海徐干(gan)、陳留阮瑀(yu)、汝南應玚，以(yi)及劉楨等，紛紛從四(si)面八(ba)方奔赴(fu)曹操治下的(de)(de)鄴城，一(yi)時人才薈萃，形(xing)成(cheng)以(yi)曹氏父(fu)子(zi)為(wei)首的(de)(de)文(wen)學集(ji)團，并由于他們的(de)(de)詩文(wen)大(da)多描寫漢末(mo)動(dong)亂的(de)(de)社會現實，抒發統(tong)一(yi)、治國的(de)(de)豪情(qing)壯志，慷慨多氣，悲涼豪壯，從而(er)形(xing)成(cheng)了“建(jian)安(an)風骨(gu)”，對后世(shi)文(wen)學的(de)(de)發展產(chan)生了深遠影響(xiang)。

劉楨是建安文學集團的(de)(de)重要成員，與(yu)曹(cao)(cao)氏關系密切(qie)。在詩(shi)文中(zhong)，他(ta)把曹(cao)(cao)操比做起于豐沛、統一(yi)中(zhong)國的(de)(de)漢(han)高祖劉邦(bang)，把曹(cao)(cao)氏的(de)(de)知(zhi)遇，比做禮賢下士的(de)(de)信陵君，見《贈五官中(zhong)郎將四首》。他(ta)把統一(yi)中(zhong)國的(de)(de)希望寄托(tuo)在曹(cao)(cao)操身上(shang)。投曹(cao)(cao)之初，他(ta)被(bei)任(ren)命(ming)為丞相掾屬，追(zhui)隨曹(cao)(cao)操南征北(bei)討(tao)，參謀(mou)軍機。

輔佐曹丕

建安十六年(211年)后，出任平原侯曹植庶子，不久即改任五官中郎將文學，隨侍(shi)曹丕。

從(cong)現存(cun)詩文(wen)(wen)看，他與曹丕(pi)(pi)(pi)關系至為密切，而曹丕(pi)(pi)(pi)兄(xiong)弟亦(yi)視(shi)為親(qin)故，詩酒唱酬(chou)，交往常不(bu)拘形跡。曹丕(pi)(pi)(pi)曾特贈廓落帶，以示(shi)親(qin)寵，并由此而留下(xia)一(yi)篇妙文(wen)(wen)(載《典略》)。然而，劉(liu)楨(zhen)性傲，不(bu)拘禮法(fa)。一(yi)次曹丕(pi)(pi)(pi)宴(yan)請諸(zhu)文(wen)(wen)學，酒酣(han)忘情，命夫(fu)人甄(zhen)氏出拜，坐中諸(zhu)人都匍(pu)伏于地，不(bu)敢仰視(shi)，獨劉(liu)楨(zhen)平(ping)視(shi)不(bu)避。曹丕(pi)(pi)(pi)對此并未(wei)介(jie)意，而曹操聽說后，要治以不(bu)敬之(zhi)罪(zui)。經過援救，才“減死輸作”，罰為苦(ku)役，終身(shen)未(wei)再(zai)受(shou)到重(zhong)用。這對劉(liu)楨(zhen)自(zi)然是一(yi)次極為沉重(zhong)的打擊(ji)，在《贈徐干》一(yi)詩中流露(lu)出他的痛苦(ku)心(xin)情。

建安(an)二(er)十二(er)年（217年），北(bei)方(fang)瘟(wen)疫(yi)流行，劉楨(zhen)染病去世。曹丕(pi)為(wei)此極為(wei)悲惋(wan)，為(wei)他(ta)整理遺文，作出評價(jia)，并(bing)追(zhui)思(si)往(wang)日(ri)“行則(ze)連輿，止則(ze)接席”“酒酣耳熱，仰而賦詩”的(de)親密(mi)交(jiao)往(wang)，不勝痛悼(見《與吳質(zhi)書(shu)》)。

他一生中的的著(zhu)述包(bao)括《毛詩義(yi)詞》十卷(juan)，文(wen)集(ji)四卷(juan)。后人集(ji)有《劉公干集(ji)》傳世。

主要作品

公燕詩

贈五官(guan)中郎將詩四首(shou)贈徐(xu)干(gan)詩

贈(zeng)從弟(di)詩(shi)三首雜詩(shi)

斗雞詩

射鳶詩

貢獻影響

文學

劉(liu)(liu)(liu)楨(zhen)的(de)作(zuo)品(pin)氣(qi)勢激宕，意境峭拔(ba)，不假雕琢而格調頗高。他與王粲(can)合稱(cheng)"劉(liu)(liu)(liu)王"。清(qing)代劉(liu)(liu)(liu)熙載說"公(gong)斡(wo)氣(qi)勝，仲(zhong)宣情勝"（《藝概·詩概》），這是從對(dui)比中(zhong)揭示了(le)二人各自的(de)長處(chu)。

世人把他同曹植合稱"曹劉(liu)"，也是(shi)(shi)從氣格(ge)方面(mian)著眼的。集(ji)中(zhong)體現(xian)其(qi)風格(ge)的是(shi)(shi)《贈從弟》三首(shou)，抒寫詩人的胸懷志節(jie)，具有悲涼(liang)慷(kang)慨、高(gao)風跨俗的氣概。其(qi)中(zhong)第二首(shou)："亭亭山(shan)上松(song)，瑟瑟谷(gu)中(zhong)風。風聲一(yi)何(he)盛，松(song)枝(zhi)一(yi)何(he)勁。冰霜正(zheng)慘愴，終歲常端正(zheng)。豈不罹凝寒，松(song)柏有本性。"尤為人所稱道。

而劉楨創作(zuo)的(de)弱(ruo)點(dian)是(shi)辭(ci)藻(zao)不夠豐富，所以鍾嶸在《詩(shi)品》說他(ta)“氣(qi)過其文，雕潤恨少”。他(ta)與王粲各有一篇《大暑賦(fu)》，在文采上的(de)差異(yi)是(shi)很明顯的(de)。同(tong)樣(yang)面對動亂(luan)的(de)社(she)會，遭遇坎坷的(de)人(ren)生，他(ta)更多地是(shi)表現個人(ren)憤慨(kai)不平的(de)情感，因此他(ta)的(de)作(zuo)品中總是(shi)充盈(ying)著慷慨(kai)磊(lei)落之氣(qi)。正如(ru)他(ta)自己所說，風霜逼迫愈嚴，愈能(neng)體現松柏堅(jian)貞挺拔的(de)本性。這種精神(shen)和氣(qi)骨造就了劉楨詩(shi)歌俊逸而奇(qi)麗的(de)風格。

不(bu)過劉楨(zhen)的(de)(de)文學造詣不(bu)凡，五(wu)言(yan)詩尤為(wei)(wei)諸子(zi)之尊，今存的(de)(de)詩歌(ge)只(zhi)有(you)15首(shou)。《漢魏(wei)六朝詩歌(ge)鑒賞集》中評價他的(de)(de)詩為(wei)(wei)：“思(si)健功圓，以特有(you)的(de)(de)清(qing)新(xin)剛勁，為(wei)(wei)人們(men)所激(ji)賞。不(bu)僅稱美(mei)于當世(shi)，并且光景常(chang)新(xin)，能楷模(mo)身后。”他的(de)(de)詩作多以壯美(mei)山(shan)川為(wei)(wei)背景，借景抒情，少數為(wei)(wei)酬答之作。《贈(zeng)徐干》詩被鐘(zhong)嶸評作“五(wu)言(yan)之警(jing)策也”。《贈(zeng)從弟》三(san)首(shou)為(wei)(wei)其(qi)眾詩之著，第二首(shou)又為(wei)(wei)三(san)首(shou)之最，詩為(wei)(wei)：“亭亭山(shan)上松(song)，瑟(se)瑟(se)谷中風(feng)，風(feng)聲一何(he)盛，松(song)枝一何(he)勁。冰霜正(zheng)慘凄，終歲常(chang)端正(zheng)，豈(qi)不(bu)罹凝寒，松(song)柏有(you)本性。”鐘(zhong)嶸的(de)(de)《詩品(pin)序》說：“曹(cao)公父子(zi)，篤好(hao)斯(si)文；平原兄弟郁為(wei)(wei)文棟(dong)，劉楨(zhen)、王粲為(wei)(wei)其(qi)羽翼。”可見，劉楨(zhen)文學創作的(de)(de)貢(gong)獻之大。

他最著(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)(de)賦(fu)(fu)作有《魯都賦(fu)(fu)》《黎(li)山陽賦(fu)(fu)》《遂志賦(fu)(fu)》《瓜賦(fu)(fu)》《大暑(shu)賦(fu)(fu)》《清慮(lv)賦(fu)(fu)》等。他的(de)(de)(de)(de)賦(fu)(fu)文風格獨特，“積極于宣(xuan)時(shi)(shi)，校(xiao)閱(yue)于世，進御之賦(fu)(fu)千有余(yu)首”《文心雕龍·注(zhu)釋》。他一改粉飾太平(ping)(ping)的(de)(de)(de)(de)世俗，以清新的(de)(de)(de)(de)筆調，嫻熟的(de)(de)(de)(de)技巧，樸(pu)實(shi)準確(que)的(de)(de)(de)(de)語言，縱古合(he)今的(de)(de)(de)(de)大氣，描寫家鄉的(de)(de)(de)(de)風土人(ren)情和優美的(de)(de)(de)(de)自(zi)然風光。譏諷時(shi)(shi)事，詠物抒情，實(shi)現了漢(han)賦(fu)(fu)內容由(you)(you)宮廷轉向(xiang)社(she)會(hui)，由(you)(you)帝王(wang)轉向(xiang)平(ping)(ping)民(min)的(de)(de)(de)(de)轉變。篇幅由(you)(you)長篇宏制轉向(xiang)短小精粹，為(wei)以后(hou)的(de)(de)(de)(de)文學發展(zhan)開創(chuang)了先河。

辯才

劉楨不僅文才出眾，機(ji)敏雄辯之(zhi)(zhi)才也(ye)稱道當世。曹丕在任五(wu)官中郎將時贈(zeng)給劉楨一條(tiao)廓洛帶(dai)，后欲索回，便寄(ji)書一紙，調侃(kan)說：“夫(fu)物，因人而貴，故在賤者之(zhi)(zhi)手，不御尊之(zhi)(zhi)側。今雖取(qu)之(zhi)(zhi)，勿嫌其(qi)不反(fan)也(ye)。”《三國志》

劉(liu)楨(zhen)(zhen)見(jian)之(zhi)，明(ming)白文(wen)帝是笑他地(di)位(wei)低下(xia)，不(bu)佩帶(dai)象征尊貴(gui)的廓(kuo)洛帶(dai)，要收回原(yuan)賜(si)。但(dan)劉(liu)楨(zhen)(zhen)并未折腰，執意不(bu)交，在一(yi)次同文(wen)堂相會(hui)之(zhi)時，他舊事(shi)重提(ti)道：“楨(zhen)(zhen)聞(wen)荊山之(zhi)下(xia)，王卜光(guang)(guang)夭(yao)之(zhi)后寶；隋侯(hou)之(zhi)珠，燭眾士(shi)之(zhi)好；南垠之(zhi)金，登窈窕(tiao)之(zhi)首(shou)；鳳貉之(zhi)尾(wei)，綴待臣之(zhi)幘。此回寶者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，伏朽石之(zhi)下(xia)，皆潛污泥之(zhi)中，而(er)(er)揚光(guang)(guang)千(qian)載(zai)之(zhi)上，發彩疇昔之(zhi)外(wai)，皆未能初自(zi)接(jie)于至尊也。夫尊者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)所服(fu)，卑(bei)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)所修(xiu)也；貴(gui)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)所御，賤者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)所先(xian)(xian)也。故夏屋初成而(er)(er)大匠先(xian)(xian)立其下(xia)，嘉禾始熟而(er)(er)農夫先(xian)(xian)嘗其粒(li)。恨楨(zhen)(zhen)所帶(dai)無他妙飾，苦實珍(zhen)異(yi)，尚可納也。而(er)(er)未尚聽(ting)至尊賜(si)而(er)(er)反索者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)也。”

曹丕聽劉楨(zhen)這(zhe)番(fan)妙論，對之十分欣賞(shang)，既(ji)嘆他的博學善(shan)喻，更佩服他口若懸河(he)，不(bu)卑不(bu)亢，恭(gong)中有貶(bian)，貶(bian)中隱褒之辯才，從而放棄(qi)索帶念頭。

劉楨(zhen)雄辯(bian)之例很多，他的(de)辯(bian)才象常勝利(li)器，有(you)時化(hua)險(xian)為(wei)夷，有(you)時遇逆成暢，有(you)時逢暗則(ze)明。

有一次劉(liu)楨(zhen)(zhen)(zhen)因“不敬”被罰作苦(ku)力(li)，在京洛之(zhi)(zhi)(zhi)西石(shi)料廠磨(mo)石(shi)料。魏(wei)(wei)王曹操到石(shi)料廠察看，眾官吏與苦(ku)力(li)者(zhe)均匍匐在地勞作，不敢(gan)仰視。唯有劉(liu)楨(zhen)(zhen)(zhen)未跪，照常(chang)勞作。曹操大怒走到劉(liu)楨(zhen)(zhen)(zhen)面前，劉(liu)楨(zhen)(zhen)(zhen)放(fang)下(xia)錘子(zi)，正言道：“魏(wei)(wei)王雄才天下(xia)皆知，劉(liu)楨(zhen)(zhen)(zhen)身為苦(ku)力(li)，何敢(gan)蔑視尊(zun)王。但(dan)(dan)在魏(wei)(wei)王府數年，常(chang)聞魏(wei)(wei)王教誨，做(zuo)事(shi)(shi)當竭盡(jin)力(li)，事(shi)(shi)成則王自喜，事(shi)(shi)敗則王亦辱，楨(zhen)(zhen)(zhen)現為苦(ku)力(li)，專(zhuan)研石(shi)料，研石(shi)是對魏(wei)(wei)王的(de)敬忠，所以(yi)楨(zhen)(zhen)(zhen)不敢(gan)輟(chuo)手中(zhong)活。”魏(wei)(wei)王聽后，又問：“石(shi)若何?”劉(liu)楨(zhen)(zhen)(zhen)朗(lang)然答(da)：石(shi)“出(chu)自荊山(shan)懸崖之(zhi)(zhi)(zhi)巔(dian)，外有五色之(zhi)(zhi)(zhi)章，內(nei)含卞氏之(zhi)(zhi)(zhi)珍。磨(mo)之(zhi)(zhi)(zhi)不加(jia)瑩，雕之(zhi)(zhi)(zhi)不增文，稟氣堅貞受之(zhi)(zhi)(zhi)自然，顧其理，枉(wang)屈紆繞而(er)不得申。”曹操知劉(liu)楨(zhen)(zhen)(zhen)借石(shi)自喻，就赦免了他，但(dan)(dan)卻永不再起用。

劉(liu)(liu)楨從小(xiao)就飽受儒家“仁義(yi)禮智信(xin)”教育(yu)，深知做人(ren)(ren)要耿性忠(zhong)直，最恨不軌(gui)之(zhi)為，最厭無信(xin)之(zhi)人(ren)(ren)。一(yi)(yi)天晚上魏(wei)公子曹(cao)丕設宴招待(dai)眾(zhong)士，酒酣耳熱(re)，曹(cao)丕命甄(zhen)氏出堂與大家見面。劉(liu)(liu)楨憤(fen)然，一(yi)(yi)是因曹(cao)丕奪袁熙之(zhi)妻甄(zhen)氏，二是因甄(zhen)氏有(you)夫再嫁不忠(zhong)不貞。獨有(you)劉(liu)(liu)楨立而(er)不跪(gui)，且滿(man)面譏(ji)意，不屑一(yi)(yi)顧。曹(cao)操聽說后(hou)勃然大怒，欲問劉(liu)(liu)楨死(si)罪，由于(yu)眾(zhong)人(ren)(ren)求情和(he)曹(cao)丕干預，才(cai)免(mian)于(yu)死(si)，投入獄(yu)中(zhong)，又(you)被(bei)罰作苦力。他在勞(lao)作中(zhong)托物自(zi)喻，寫成《遂志賦》。赦后(hou)充署吏。

劉(liu)楨文(wen)學上的巨大成就(jiu)，雄辯的技巧(qiao)及忠友(you)敬業精神，贏(ying)得了后人贊頌。

詩詞

其成就主要在詩(shi)(shi)，可分兩類(lei)，一(yi)類(lei)是(shi)贈(zeng)(zeng)答詩(shi)(shi)，一(yi)類(lei)是(shi)游樂詩(shi)(shi)。贈(zeng)(zeng)答詩(shi)(shi)中，最著名的是(shi)《贈(zeng)(zeng)從弟》三(san)首，分別用蘋藻、松樹、鳳凰(huang)為(wei)喻，抒(shu)寫堅貞高潔的性格。游樂詩(shi)(shi)包括(kuo)《公宴詩(shi)(shi)》《斗(dou)雞詩(shi)(shi)》《射鳶詩(shi)(shi)》等(deng)。

人物評價

劉(liu)楨是(shi)“建安(an)七子”的(de)重要成員和“建安(an)文(wen)(wen)學”的(de)代表作家之一，被譽為“文(wen)(wen)章之圣”。然而學術界對他的(de)研究似乎(hu)略顯薄弱，且存在一些不甚(shen)合理的(de)地方。基于劉(liu)楨現存無(wu)多的(de)作品(pin)，分析其詩歌中(zhong)包含的(de)格(ge)調高峻、情(qing)采豐(feng)贍、意境凄(qi)清三方面的(de)藝術特征。

劉楨當(dang)時甚有(you)詩(shi)名。鐘嶸說他(ta)：“仗氣愛奇，動多振絕。貞骨凌(ling)霜，高風跨俗。”（《詩(shi)品》上）

鐘(zhong)嶸(rong)《詩品(pin)》說：“但(dan)氣過其(qi)文，雕(diao)潤恨少。然自陳思以下，楨稱獨步(bu)。”

魏(wei)文帝曹(cao)丕在《典論·論文》中稱(cheng)劉(liu)楨與孔融、陳(chen)琳、王粲、徐干、阮(ruan)瑀、應玚七子：“于(yu)(yu)學(xue)無所遺，于(yu)(yu)辭無所假。咸以(yi)(yi)自騁驥于(yu)(yu)千里，以(yi)(yi)此相(xiang)報。”又稱(cheng)贊他“其五言詩之善者，妙(miao)絕時人”（《又與吳質書(shu)》），平易通俗，長于(yu)(yu)比興。

《典略》載(zai)：“太子嘗請諸文學，酒酣(han)坐(zuo)(zuo)歡，命夫人甄氏(shi)出(chu)拜，坐(zuo)(zuo)中(zhong)眾人咸(xian)伏，而楨獨平視。太祖聞之，及收楨入獄。”

其他信息

創作特色

與王粲不同，劉楨的風格是“壯而不密”（曹丕《典論·論文》）。劉楨的詩純以氣勢取勝，無論是抒情還是詠物，無論是寫山水還是狀禽鳥，都顯示出其目無千古、踔厲奮發的氣概，元好問《論詩絕句》說：“曹劉坐嘯虎生(sheng)風，四海無人角(jiao)兩雄。”就是欣賞他(ta)這種壯氣(qi)。

《公宴詩》用華麗詩筆盡情寫(xie)山水之美與游賞之樂。

《斗(dou)雞詩(shi)》是寫斗(dou)雞娛樂的(de)作品，并無深意，但(dan)他(ta)能以極其精練的(de)語言(yan)，傳達(da)出(chu)斗(dou)雞之神采，同樣體(ti)現了(le)作者豪(hao)邁不羈的(de)性格(ge)。

《贈從(cong)弟》這(zhe)三(san)首詩分別用蘋藻、松樹、鳳(feng)凰比喻堅貞高潔(jie)的性格，既是對其(qi)從(cong)弟的贊美，也是詩人的自我寫照。劉履說：“初言蘋藻可充(chong)薦(jian)羞之用，次言松柏(bo)能持節操(cao)之堅，而(er)末章復(fu)以(yi)儀鳳(feng)期之，則其(qi)望愈深而(er)言愈重也。”（《選詩補注》卷二）其(qi)中(zhong)第(di)二首最佳。

劉楨(zhen)的散(san)文，劉勰(xie)認為“麗而(er)規(gui)益”，“若略取于名實，別有美于為詩矣。”(《文心雕龍·書記(ji)》)，至如《贈(zeng)徐干(gan)》一詩，以西園春景，映襯乖(guai)離之(zhi)情，“筆氣雋逸”(陳(chen)祚明《采菽堂(tang)古(gu)詩選》)，詞句(ju)清(qing)秀，寫(xie)來婉轉切情，凄惻動人，頗得《古(gu)詩十九首(shou)》韻致。

其(qi)散文留傳(chuan)下來很少，僅見寥寥三篇：《與(yu)曹(cao)植書》(載(zai)《太平御覽(lan)》卷七百三十九)、《諫曹(cao)植書》(載(zai)《三國志·魏志·邢頤(yi)傳(chuan)》)、《答魏太子丕借廓(kuo)落帶(dai)書》(載(zai)《典略》)。前兩篇皆已殘(can)缺，唯(wei)后一篇較(jiao)為完整，且(qie)辭多諧趣，頗可一讀。