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人物簡介

王籍(ji)：出身世(shi)族高門，祖父(fu)王遠，南朝宋(song)時為(wei)光(guang)祿勛，父(fu)僧(seng)祐，為(wei)南朝齊驍騎將軍，在王氏(shi)支庶中，家(jia)世(shi)不算顯赫。

他(ta)“七歲能屬(shu)文(wen)，及長好學，博(bo)涉(she)有文(wen)氣。樂(le)安任昉見而稱之。嘗(chang)于沈約座賦得《詠燭》，甚為約賞”。任昉以(yi)筆體著稱，沈約以(yi)詩著稱，前(qian)后領騷文(wen)壇，他(ta)們的(de)獎(jiang)掖當(dang)是使王籍(ji)名聲大振的(de)重(zhong)要(yao)原(yuan)因。所以(yi)，“齊(qi)末，為冠軍行參軍，累遷外兵、記室(shi)。”入梁之后，曾于“天監(jian)初，除安成王主簿(bu)、尚(shang)書三公郎，廷(ting)尉(wei)正”(《梁書》本傳(chuan))。

由于仕途不盡得意，王(wang)籍信游(you)山(shan)(shan)水(shui)以(yi)自遣(qian)。為(wei)(wei)此，在余姚、錢塘令任，曾遭(zao)貶(bian)黜。湘東(dong)王(wang)蕭繹鎮守會稽，引為(wei)(wei)諮議參軍。其間(jian)，他常游(you)境內的(de)云(yun)門、天柱諸山(shan)(shan)，或累(lei)月(yue)不返，有王(wang)羲之、謝安等(deng)避居東(dong)山(shan)(shan)恣情山(shan)(shan)水(shui)的(de)遺風。《入(ru)若耶溪》詩就是在其間(jian)寫成的(de)。“艅(yu)艎(huang)何泛泛，空水(shui)共悠(you)悠(you)。陰(yin)霞生遠(yuan)岫，陽景逐回流。蟬噪林逾(yu)靜(jing)，鳥(niao)鳴(ming)山(shan)(shan)更(geng)幽。此地動歸念，長年悲倦游(you)。”

自謝靈(ling)運開山(shan)水詩(shi)一派，相繼描摹追蹤(zong)者多有，但均不能達(da)到(dao)寓玄情于(yu)山(shan)水渾(hun)然(ran)交融到(dao)一體的(de)境地，而(er)王籍(ji)的(de)“蟬噪林逾靜，鳥鳴(ming)山(shan)更幽”一聯頗得謝靈(ling)運詩(shi)風的(de)神韻，所以(yi)“當時以(yi)為(wei)文(wen)(wen)外獨絕”(《梁書》本傳)以(yi)至(zhi)“簡文(wen)(wen)吟詠不能忘之；孝元諷(feng)味，以(yi)為(wei)不可(ke)復得。”(《顏氏家訓》)可(ke)見(jian)當時影響之大。

至于后世，追摸王(wang)(wang)籍(ji)(ji)而(er)造成新詩(shi)的(de)如王(wang)(wang)維、柳宗元以及諸多畫論家，大抵都從該詩(shi)得到教益。在中國(guo)文學史上(shang)，以一篇文章或一首詩(shi)歌奠定自己地(di)位的(de)人不(bu)少，王(wang)(wang)籍(ji)(ji)即其中突出一例。后湘東王(wang)(wang)守荊州，仍引為藩府諮議(yi)參軍，帶作(zuo)塘令(ling)。然王(wang)(wang)籍(ji)(ji)終因(yin)仕途蹭蹬而(er)郁郁寡歡(huan)，到職“不(bu)理縣事(shi)，日飲酒，人有訟(song)者，鞭(bian)而(er)遣(qian)之”(《梁書·王(wang)(wang)籍(ji)(ji)傳》)。不(bu)久，病卒。

主要作品

原詩

入若耶溪

艅艎何(he)泛泛，空水共悠(you)悠(you)。

陰霞生遠岫，陽(yang)景逐回流。

蟬噪林(lin)逾(yu)靜，鳥鳴山更幽(you)。

此地動歸念，長年悲(bei)倦游。

寓意

此詩寫泛舟若(ruo)耶(ye)溪(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)所見(jian)，并寓含(han)長久(jiu)羈留他鄉而有思歸之(zhi)念。若(ruo)耶(ye)溪(xi)，在(zai)(zai)今浙江(jiang)(jiang)紹興東(dong)南(nan)部，發源(yuan)于若(ruo)耶(ye)山(shan)(shan)(今稱化山(shan)(shan))，是(shi)一處兩岸群(qun)山(shan)(shan)相夾、竹木豐茂(mao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幽靜之(zhi)地。“艅艎”是(shi)大船(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意思。“泛泛”指船(chuan)向前行隨波(bo)蕩(dang)漾之(zhi)狀，既寫出(chu)(chu)了江(jiang)(jiang)水(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寬闊，同(tong)時(shi)也(ye)表明詩人是(shi)去游賞(shang)山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)，有任意飄(piao)蕩(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)含(han)義(yi)。“空(kong)水(shui)(shui)(shui)共悠悠”描寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)晴朗明凈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)空(kong)與(yu)(yu)清澈見(jian)底的(de)(de)(de)(de)(de)(de)江(jiang)(jiang)水(shui)(shui)(shui)相互映(ying)襯，共同(tong)處在(zai)(zai)一種非常(chang)和諧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)面之(zhi)中(zhong)。與(yu)(yu)此相應，詩人悠閑自得的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)情(qing)與(yu)(yu)對大自然產生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)明感也(ye)同(tong)時(shi)表現(xian)出(chu)(chu)來，為后面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)倦游思歸做(zuo)好了鋪(pu)墊。“陰(yin)霞生(sheng)遠(yuan)岫”說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)向北面眺望(wang)遠(yuan)處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)峰巒間升起片片云霞，寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)遠(yuan)景(jing)(jing)(jing)(jing)；“陽景(jing)(jing)(jing)(jing)逐回流(liu)”是(shi)詩人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)南(nan)面所見(jian)，日影(ying)仿佛也(ye)在(zai)(zai)追逐著岸邊倒(dao)流(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)潮共同(tong)隨著大船(chuan)在(zai)(zai)逆(ni)流(liu)而行。這里寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)近景(jing)(jing)(jing)(jing)。詩人入若(ruo)耶(ye)溪(xi)是(shi)沿溪(xi)上行，大船(chuan)行進時(shi)岸邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)自然會(hui)倒(dao)流(liu)。詩人將遠(yuan)處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)景(jing)(jing)(jing)(jing)與(yu)(yu)近處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)景(jing)(jing)(jing)(jing)結合起來寫，既表現(xian)出(chu)(chu)山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)景(jing)(jing)(jing)(jing)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)層(ceng)次感，同(tong)時(shi)又寫出(chu)(chu)了陰(yin)霞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)青色(se)和日光照射水(shui)(shui)(shui)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)明暗對比，從而增加(jia)了詩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)意。“生(sheng)”字(zi)與(yu)(yu)“逐”字(zi)又化靜景(jing)(jing)(jing)(jing)為動(dong)景(jing)(jing)(jing)(jing)，寫出(chu)(chu)了山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)韻(yun)律。

解析

“蟬(chan)(chan)噪(zao)林(lin)逾靜(jing)(jing)，鳥(niao)(niao)鳴(ming)(ming)山(shan)(shan)(shan)(shan)更(geng)(geng)(geng)幽(you)(you)”則(ze)是(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)動(dong)(dong)寫(xie)靜(jing)(jing)，以(yi)(yi)蟬(chan)(chan)的(de)(de)(de)(de)鼓噪(zao)聲(sheng)和鳥(niao)(niao)的(de)(de)(de)(de)鳴(ming)(ming)叫聲(sheng)來反(fan)襯山(shan)(shan)(shan)(shan)林(lin)的(de)(de)(de)(de)幽(you)(you)靜(jing)(jing)。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)將山(shan)(shan)(shan)(shan)林(lin)的(de)(de)(de)(de)幽(you)(you)靜(jing)(jing)置于蟬(chan)(chan)、鳥(niao)(niao)的(de)(de)(de)(de)喧動(dong)(dong)之(zhi)中，動(dong)(dong)中見靜(jing)(jing)，在靜(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)呈(cheng)現(xian)中又(you)使山(shan)(shan)(shan)(shan)林(lin)充滿了生(sheng)(sheng)氣，從而(er)(er)使大自(zi)然變得(de)(de)更(geng)(geng)(geng)為幽(you)(you)美可親。這種(zhong)以(yi)(yi)有(you)(you)聲(sheng)來寫(xie)無聲(sheng)，以(yi)(yi)喧鬧來寫(xie)寂靜(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)藝術手(shou)法(fa)，在王籍(ji)(ji)那里得(de)(de)以(yi)(yi)創(chuang)新，亦(yi)可見出(chu)當時(shi)山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)詩(shi)的(de)(de)(de)(de)發展已趨成(cheng)(cheng)熟。這種(zhong)體現(xian)出(chu)藝術辯證法(fa)的(de)(de)(de)(de)手(shou)法(fa)對唐以(yi)(yi)后的(de)(de)(de)(de)詩(shi)歌(ge)(ge)影響至為深遠，許多(duo)詩(shi)詞(ci)大家都遵(zun)從這一(yi)(yi)藝術規律(lv)創(chuang)造出(chu)更(geng)(geng)(geng)為動(dong)(dong)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)句(ju)。如杜甫有(you)(you)“春山(shan)(shan)(shan)(shan)無伴(ban)獨相求，伐(fa)木丁(ding)丁(ding)山(shan)(shan)(shan)(shan)更(geng)(geng)(geng)幽(you)(you)”，常(chang)建寫(xie)山(shan)(shan)(shan)(shan)寺禪(chan)院之(zhi)幽(you)(you)靜(jing)(jing)有(you)(you)“萬籟此皆寂，惟聞鐘(zhong)磬音(yin)”。王維寫(xie)山(shan)(shan)(shan)(shan)澗之(zhi)靜(jing)(jing)則(ze)有(you)(you)“月(yue)出(chu)驚(jing)山(shan)(shan)(shan)(shan)鳥(niao)(niao)，時(shi)鳴(ming)(ming)春澗中”。這些都是(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)聲(sheng)音(yin)來襯托靜(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)，往(wang)往(wang)能獲(huo)得(de)(de)獨具魅(mei)力(li)的(de)(de)(de)(de)藝術效(xiao)果。宋代(dai)(dai)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)王安石也想反(fan)其(qi)意而(er)(er)出(chu)奇(qi)(qi)趣(qu)，寫(xie)出(chu)“茅檐相對坐終(zhong)(zhong)日(ri)，一(yi)(yi)鳥(niao)(niao)不(bu)鳴(ming)(ming)山(shan)(shan)(shan)(shan)更(geng)(geng)(geng)幽(you)(you)”，但終(zhong)(zhong)讓人(ren)(ren)(ren)感到有(you)(you)黔驢技窮的(de)(de)(de)(de)感覺(jue)。山(shan)(shan)(shan)(shan)本(ben)來就(jiu)幽(you)(you)靜(jing)(jing)，一(yi)(yi)鳥(niao)(niao)都不(bu)鳴(ming)(ming)自(zi)然就(jiu)幽(you)(you)，又(you)哪來山(shan)(shan)(shan)(shan)更(geng)(geng)(geng)幽(you)(you)呢？點鐵(tie)(tie)要想成(cheng)(cheng)金反(fan)而(er)(er)顯(xian)得(de)(de)鐵(tie)(tie)的(de)(de)(de)(de)笨重，其(qi)實這是(shi)(shi)(shi)對著(zhu)藝術辯證法(fa)較勁，并不(bu)能達到奇(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)效(xiao)應。詩(shi)的(de)(de)(de)(de)最(zui)后兩句(ju)是(shi)(shi)(shi)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)因(yin)景而(er)(er)生(sheng)(sheng)出(chu)的(de)(de)(de)(de)歸意。“倦游(you)”并非指(zhi)游(you)覽(lan)，而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)指(zhi)常(chang)年在外(wai)做官的(de)(de)(de)(de)宦游(you)。這種(zhong)因(yin)游(you)覽(lan)山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)自(zi)然景色而(er)(er)最(zui)后點出(chu)歸隱(yin)的(de)(de)(de)(de)感情結構模(mo)式(shi)，自(zi)謝靈運(yun)以(yi)(yi)來幾成(cheng)(cheng)南朝詩(shi)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)創(chuang)作套式(shi)，這一(yi)(yi)方面是(shi)(shi)(shi)王籍(ji)(ji)沿襲了這種(zhong)套式(shi)，另一(yi)(yi)方面也因(yin)為時(shi)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)亂，官場(chang)的(de)(de)(de)(de)險惡(e)難測，在游(you)覽(lan)放松之(zhi)后自(zi)然也會(hui)產生(sheng)(sheng)這種(zhong)歸隱(yin)的(de)(de)(de)(de)念頭。

其他信息

相關

若(ruo)(ruo)耶(ye)溪(xi)(xi)：今名(ming)(ming)平(ping)水(shui)江(jiang)，是紹興境內一(yi)條著名(ming)(ming)的(de)(de)(de)溪(xi)(xi)流(liu)(liu)(liu)。溪(xi)(xi)畔青山(shan)(shan)疊(die)翠，溪(xi)(xi)內流(liu)(liu)(liu)泉澄碧，兩(liang)(liang)岸風光如畫。相傳若(ruo)(ruo)耶(ye)溪(xi)(xi)有(you)七十(shi)二(er)支(zhi)流(liu)(liu)(liu)，自平(ping)水(shui)而(er)北，會三十(shi)六溪(xi)(xi)之(zhi)水(shui)，流(liu)(liu)(liu)經龍舌，匯(hui)于禹陵，然后又(you)分為(wei)兩(liang)(liang)股，一(yi)支(zhi)西折經稽山(shan)(shan)橋注入鑒湖(hu)，一(yi)脈繼(ji)續(xu)北向出三江(jiang)閘(zha)入海，全長百里(li)。若(ruo)(ruo)耶(ye)溪(xi)(xi)源頭在(zai)若(ruo)(ruo)耶(ye)山(shan)(shan)，山(shan)(shan)下有(you)一(yi)深潭，據(ju)說就(jiu)是酈道元《水(shui)經注》中(zhong)的(de)(de)(de)“樵峴麻潭”。昔(xi)日的(de)(de)(de)潭址(zhi)已沒入一(yi)九六四年建成的(de)(de)(de)平(ping)水(shui)江(jiang)水(shui)庫，庫區魚鷗成群，風景(jing)秀(xiu)麗。若(ruo)(ruo)耶(ye)溪(xi)(xi)流(liu)(liu)(liu)經平(ping)水(shui)鎮(zhen)，這(zhe)一(yi)帶(dai)以盛(sheng)產珠茶聞名(ming)(ming)于世，解放后又(you)新建了平(ping)水(shui)銅(tong)(tong)礦(kuang)。據(ju)記(ji)載，早在(zai)兩(liang)(liang)千四百多年前(qian)，薛燭曾(ceng)向越(yue)王獻策(ce)：“若(ruo)(ruo)耶(ye)之(zhi)溪(xi)(xi)涸而(er)銅(tong)(tong)出”。以后，歐治子(zi)就(jiu)在(zai)這(zhe)里(li)鑄造寶劍。現在(zai)的(de)(de)(de)平(ping)水(shui)銅(tong)(tong)礦(kuang)附(fu)近，尚有(you)鑄鋪山(shan)(shan)和歐治大(da)井遺(yi)址(zhi)。

富有(you)詩情畫意的若耶(ye)溪，使歷(li)代的文(wen)人雅士(shi)流連忘返。

唐朝詩人獨孤及的(de)(de)“萬山蒼翠色，兩溪清淺流(liu)”、孟浩然的(de)(de)“白(bai)首垂釣(diao)翁，新裝浣(huan)紗(sha)女”、李白(bai)的(de)(de)“若(ruo)耶(ye)溪畔采(cai)蓮女，笑隔荷花共人語”、丘為的(de)(de)“一川(chuan)草(cao)長綠，四時那得辨”等名句，都(dou)生動地(di)描繪了(le)若(ruo)耶(ye)溪兩岸的(de)(de)美麗(li)的(de)(de)風(feng)光。此外，如唐代(dai)的(de)(de)崔灝、元稹、劉(liu)長卿，宋代(dai)的(de)(de)王安石、蘇東坡、陸(lu)游，明(ming)代(dai)的(de)(de)王守(shou)仁、徐渭、王思任等文人學士，也(ye)都(dou)泛舟若(ruo)耶(ye)，留(liu)下(xia)了(le)許(xu)多麗(li)詞佳文。