王粲出身(shen)于名(ming)門望族,他(ta)的曾(ceng)祖(zu)父王龔(gong),在(zai)漢順帝時(shi)(shi)任太尉;祖(zu)父王暢,在(zai)漢靈帝時(shi)(shi)任司(si)空,是當時(shi)(shi)的名(ming)士。二人都曾(ceng)位列(lie)三公(gong)。王粲的父親(qin)王謙,曾(ceng)任大(da)將軍何進的長史(shi)。
初(chu)平二年(191年),漢獻帝被董卓控制,西遷至長安,王(wang)(wang)(wang)粲(can)也隨(sui)同前往。當時的(de)著名學者、左中郎將蔡邕(yong)一(yi)(yi)見到王(wang)(wang)(wang)粲(can),就覺(jue)得(de)他(ta)(ta)(ta)是(shi)個奇才(cai)。當時蔡邕(yong)的(de)才(cai)學天(tian)下聞名,受到滿(man)朝官員的(de)敬重,蔡邕(yong)府第前經常是(shi)車(che)馬填巷,他(ta)(ta)(ta)家(jia)(jia)的(de)客廳也常賓客滿(man)坐。一(yi)(yi)天(tian),蔡邕(yong)聽(ting)說王(wang)(wang)(wang)粲(can)在門外求見,便(bian)急忙出迎,連鞋子(zi)穿(chuan)倒了(le)也顧不(bu)上。王(wang)(wang)(wang)粲(can)一(yi)(yi)進(jin)門,因為他(ta)(ta)(ta)年紀小,身材又矮,滿(man)屋的(de)人(ren)都感到很吃驚。蔡邕(yong)說:“這位是(shi)司空王(wang)(wang)(wang)公(王(wang)(wang)(wang)暢)的(de)孫子(zi)王(wang)(wang)(wang)粲(can),他(ta)(ta)(ta)確實是(shi)奇才(cai),讓我(wo)自愧不(bu)如(ru)。我(wo)家(jia)(jia)里收(shou)藏的(de)書(shu)籍文(wen)章(zhang),應該(gai)全部送給他(ta)(ta)(ta)。”
初平四年(nian)(193年(nian)),十七歲的(de)王(wang)粲受司徒(tu)征辟,又被召為(wei)黃門(men)侍郎。王(wang)粲因為(wei)長安局勢混亂,沒有赴任。不久,他到荊州去投靠自(zi)己(ji)的(de)同鄉、荊州牧劉表(biao)。劉表(biao)見他狀(zhuang)貌不揚,身體孱弱,又不拘小節,所以不太看重他。
建安三年(198年),長(chang)(chang)沙太(tai)守張羨聽從桓階建議(yi),舉(ju)(ju)長(chang)(chang)沙、零陵、桂陽三郡之兵(bing)背叛(pan)劉表(biao)(biao),劉表(biao)(biao)發(fa)(fa)兵(bing)討伐。為(wei)(wei)了宣傳這次出征,就由王粲執筆寫了一篇《三輔論》,以(yi)示師出有名。其中寫道:“長(chang)(chang)沙不軌,敢作亂違,我牧睹(du)其然(ran),乃赫爾發(fa)(fa)憤,且上征下(xia)戰,去暴(bao)舉(ju)(ju)順。”申明用兵(bing)乃是(shi)為(wei)(wei)了“去暴(bao)舉(ju)(ju)順”。
建安七年(202年),在官渡之戰后兩年,袁(yuan)(yuan)紹(shao)病死,他的兩個兒子(zi)袁(yuan)(yuan)譚(tan)、袁(yuan)(yuan)尚兄弟(di)鬩(xi)墻。劉(liu)表(biao)為(wei)了(le)勸(quan)和,讓王粲起草了(le)《為(wei)劉(liu)荊(jing)州諫(jian)袁(yuan)(yuan)譚(tan)書》和《為(wei)劉(liu)荊(jing)州與袁(yuan)(yuan)尚書》。書中(zhong)勸(quan)解袁(yuan)(yuan)氏兄弟(di)毋作鬩(xi)墻之斗(dou),應(ying)當聯合(he)御侮(wu),既曉之以(yi)理,又動之以(yi)情,甚(shen)有文彩(cai),張(zhang)溥在《王侍中(zhong)集題辭》評價(jia)兩文“詞章縱橫”。
建(jian)安十三年(208年),劉(liu)表病死后,王(wang)(wang)粲力勸劉(liu)表的(de)兒子劉(liu)琮(cong)歸(gui)附曹操(cao)。荊(jing)(jing)州(zhou)平(ping)(ping)定后,曹操(cao)任命他(ta)為(wei)丞相(xiang)掾,賜王(wang)(wang)粲爵(jue)關內侯。一(yi)次,曹操(cao)在漢水(shui)邊設宴款(kuan)待百官,王(wang)(wang)粲給(gei)曹操(cao)敬酒說:“當今袁紹崛起河北,倚仗兵多將廣,志(zhi)在奪取天(tian)(tian)下,但雖愛惜(xi)賢才卻不(bu)能重用,因(yin)此那些(xie)奇士(shi)終(zhong)歸(gui)離(li)他(ta)而去。劉(liu)表盤踞荊(jing)(jing)楚,從容不(bu)迫,坐(zuo)觀時(shi)變(bian),自以(yi)為(wei)可(ke)以(yi)仿效周(zhou)文王(wang)(wang)。那些(xie)避難(nan)到荊(jing)(jing)州(zhou)來(lai)(lai)的(de)賢士(shi),都是(shi)海(hai)內的(de)俊(jun)杰,可(ke)劉(liu)表卻不(bu)善于(yu)任用他(ta)們(men),結果當國(guo)家危難(nan)之際(ji)卻無(wu)人輔佐他(ta)。明(ming)公您平(ping)(ping)定冀(ji)州(zhou)的(de)時(shi)候,下車伊始就忙(mang)著整(zheng)頓(dun)冀(ji)州(zhou)的(de)軍隊,收(shou)錄當地的(de)豪(hao)杰各盡其用,因(yin)此能稱雄天(tian)(tian)下。等到平(ping)(ping)定了江(jiang)、漢,又征召這(zhe)一(yi)帶(dai)的(de)賢才各居其位(wei),使天(tian)(tian)下歸(gui)心(xin),望風(feng)歸(gui)附,文武(wu)并用,英雄盡力,這(zhe)些(xie)都是(shi)夏、商、周(zhou)三代開國(guo)國(guo)君才能做到的(de)事情(qing)啊。”后來(lai)(lai),王(wang)(wang)粲又被(bei)調(diao)任軍謀祭(ji)酒。
建安十八年(213年),魏王國建立以后,王粲(can)(can)與和洽、衛覬、杜(du)襲一同被任命為侍中,王粲(can)(can)因博學(xue)多識,總(zong)能(neng)做到(dao)對答如流。當時舊禮(li)儀制度廢弛殆(dai)盡,需要重新制定,王粲(can)(can)與衛覬等負責除舊布新,制定新的(de)典章。據《決(jue)疑要注》記載:漢末喪(sang)亂(luan)時,玉(yu)佩斷絕(jue)消(xiao)失。而王粲(can)(can)認(ren)得舊佩,才重新作之。西晉時的(de)玉(yu)佩,都是受法(fa)于(yu)王粲(can)(can)。
在曹(cao)操幕府,王粲(can)(can)不但受(shou)到(dao)賞識和重(zhong)用,而且他同曹(cao)丕、曹(cao)植(zhi)(zhi)的(de)關系也相當(dang)密切,建立了深(shen)厚(hou)的(de)友誼(yi)。曹(cao)丕、曹(cao)植(zhi)(zhi)非常尊重(zhong)王粲(can)(can),他們之間經常有詩賦往還。
據《典略》記載;王粲才(cai)高(gao),擅(shan)應(ying)機辯(bian)論。當時,鐘繇、王朗等盡管都(dou)在魏王國任卿相之職,但一(yi)到朝廷奏議,都(dou)停筆措手不及。
建安(an)二十(shi)一(yi)年(216年),王粲隨曹操南(nan)征孫(sun)權。
建安二(er)(er)十(shi)二(er)(er)年(nian)(217年(nian))春正月(yue)二(er)(er)十(shi)四日(ri)(ri)(2月(yue)17日(ri)(ri)),王(wang)粲在(zai)返回鄴城途中(zhong)病逝(shi),時(shi)年(nian)四十(shi)一(yi)歲(sui)。曹(cao)(cao)丕親(qin)率眾文士(shi)為(wei)其送(song)葬(zang)。為(wei)了寄托對(dui)王(wang)粲的眷戀之情,曹(cao)(cao)丕對(dui)王(wang)粲的生(sheng)前好友們說(shuo):“仲宣平日(ri)(ri)最愛(ai)聽驢叫,讓(rang)我們學一(yi)次驢叫,為(wei)他送(song)行吧(ba)!”于是,一(yi)片驢鳴之聲(sheng)響起。這就是著名的驢鳴送(song)葬(zang)。葬(zang)禮之后,曹(cao)(cao)植(zhi)又作《王(wang)仲宣誄(lei)》,可見曹(cao)(cao)丕、曹(cao)(cao)植(zhi)二(er)(er)人與王(wang)粲的交情確實非同尋常(chang)。
據《三國志》記(ji)載,王(wang)(wang)粲有詩(shi)、賦、論、議近六十(shi)篇(pian)。《隋書(shu)·經籍志》著錄(lu)有《王(wang)(wang)粲集》11卷,《去伐(fa)論集》3卷、《漢末(mo)英雄(xiong)記(ji)》10卷,皆佚。明代(dai)張(zhang)溥輯有《王(wang)(wang)侍中(zhong)集》1卷。嚴(yan)可均《全后漢文》卷90~91輯錄(lu)有其辭賦奏疏。中(zhong)華書(shu)局出版(ban)有俞紹(shao)初校點的(de)《王(wang)(wang)粲集》。現世存詩(shi)23首。
在(zai)文(wen)(wen)學(xue)上,王(wang)粲(can)與(yu)孔融、徐(xu)干、陳琳、阮瑀、應(ying)玚、劉(liu)楨(zhen)并稱(cheng)“建安七子”。而(er)王(wang)粲(can)不僅名(ming)列(lie)七子,而(er)且是其中成(cheng)就較大的(de)一個,與(yu)曹植并稱(cheng)“曹王(wang)”。梁朝大文(wen)(wen)學(xue)評論家劉(liu)勰在(zai)《文(wen)(wen)心雕龍·才略》中贊譽王(wang)粲(can)為“七子之冠冕”。同時,由于王(wang)粲(can)的(de)特殊經歷(li)和貢獻,也使(shi)他成(cheng)了中國古代幕府(fu)中的(de)一名(ming)佼佼者。
王粲賦(fu)今存20多篇,篇帙短小,大多為騷體。最為人(ren)傳(chuan)誦的(de)(de)(de)(de)是作(zuo)于客居荊州時(shi)期(qi)的(de)(de)(de)(de)《登樓賦(fu)》。它摒棄了(le)漢賦(fu)鋪張(zhang)揚厲的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統寫(xie)法(fa),以簡潔明快的(de)(de)(de)(de)語句,憂愍(min)世道,懷念故鄉,熱(re)烈冀望太平(ping)盛世的(de)(de)(de)(de)到來;對自己(ji)的(de)(de)(de)(de)坎(kan)坷遭遇,也發出(chu)了(le)強烈的(de)(de)(de)(de)感(gan)慨。賦(fu)中(zhong)寫(xie)景與抒(shu)(shu)情緊密結合,是其一大藝(yi)術特(te)色(se)。在抒(shu)(shu)情小賦(fu)的(de)(de)(de)(de)發展過程中(zhong),這篇作(zuo)品(pin)具有重要(yao)地位。王粲散文以他為劉表擬的(de)(de)(de)(de)《為劉荊州諫袁(yuan)譚(tan)書》和《為劉荊州與袁(yuan)尚書》比較成功。
王粲于建安(an)十三年歸順曹(cao)(cao)操(cao),在此(ci)之前的(de)作品或紀(ji)漢末(mo)戰亂(luan),或寫其流(liu)落荊州時的(de)羈旅之情(qing)和(he)壯志難酬的(de)感(gan)慨,如《七哀詩(shi)(shi)》;歸順曹(cao)(cao)操(cao)后,主(zhu)要是(shi)隨(sui)曹(cao)(cao)操(cao)出征的(de)感(gan)受,這些詩(shi)(shi)再現了漢末(mo)戰亂(luan)的(de)田園(yuan)荒蕪(wu)和(he)滿目瘡痍,也歌(ge)頌了曹(cao)(cao)操(cao)的(de)英(ying)明神武(wu),同時也表達了自己(ji)追隨(sui)曹(cao)(cao)操(cao)為國效力(li)的(de)意(yi)愿。
同他的(de)仕途遭遇相一(yi)致,王粲的(de)文學活動(dong),大體上也可以劃(hua)分為前后兩個時(shi)期(qi),劃(hua)分的(de)界線就(jiu)是建(jian)安十三年的(de)歸(gui)附曹操。前期(qi)他主要在荊州過著流寓生活,親(qin)歷過戰亂災禍(huo),又長(chang)期(qi)得不(bu)到施展抱負的(de)機(ji)會,憂國憂民之情與懷才不(bu)遇之憤(fen)糾結在一(yi)道,使他的(de)文學作(zuo)品籠罩(zhao)著一(yi)層悲凄(qi)憤(fen)悱的(de)情調(diao)。
后期(qi)他(ta)在(zai)曹操(cao)(cao)幕中,一(yi)方(fang)面受(shou)到(dao)北方(fang)廣大地區(qu)已經實現(xian)統(tong)一(yi)的形勢的鼓舞,一(yi)方(fang)面也因擔任重要官(guan)職而激(ji)(ji)發起建(jian)功立業的信心,所以他(ta)的創作基調又轉變為激(ji)(ji)奮昂揚。如分別寫于曹操(cao)(cao)西征(zheng)關右和東征(zheng)孫(sun)權(quan)的《從軍(jun)(jun)詩》五(wu)首,便對曹軍(jun)(jun)的征(zheng)伐作了熱烈歌頌,同時也表達了作者從軍(jun)(jun)征(zheng)戰、建(jian)功立業的激(ji)(ji)昂情(qing)緒。
王粲(can)的藏書主(zhu)要(yao)得(de)自于蔡(cai)邕(yong)(yong)所(suo)贈,相傳(chuan)他登門(men)拜(bai)謁蔡(cai)邕(yong)(yong),蔡(cai)邕(yong)(yong)“倒(dao)履(lv)迎之”,并(bing)言“吾家書籍文章(zhang),盡當予之”。蔡(cai)邕(yong)(yong)故后,即(ji)履(lv)行了他的諾言,將(jiang)其(qi)藏書數車六千余卷贈與(yu)王粲(can)。年老時,其(qi)藏書已達萬卷。
蔡邕(yong):此王公(gong)孫也(ye),有異才,吾不(bu)如(ru)也(ye)。
曹丕:今之(zhi)文人,魯國孔(kong)融、廣陵陳(chen)琳、山陽王粲(can)、北海徐干、陳(chen)留阮瑀(yu)、汝南應玚、東(dong)平劉楨(zhen),斯七(qi)子者(zhe),于(yu)(yu)學無所(suo)遺,于(yu)(yu)辭無所(suo)假,咸自以騁騏驥于(yu)(yu)千(qian)里,仰(yang)齊足(zu)而并馳。粲(can)長于(yu)(yu)辭賦。干時有逸氣,然非粲(can)匹也(ye)(ye)。如粲(can)之(zhi)初征、登樓、槐賦、征思,干之(zhi)玄猿、漏卮(zhi)、圓扇(shan)、橘賦,雖張(張衡)、蔡(蔡邕)不過(guo)也(ye)(ye),然于(yu)(yu)他文未能(neng)稱是。
曹植:①既有令德,材技(ji)廣宜。疆(jiang)記(ji)洽聞(wen),幽贊微(wei)言。文若(ruo)春華,思若(ruo)泉涌。發(fa)言可詠,下筆成篇。何道不洽,何藝不閑。②昔仲宣獨步於(wu)漢(han)南,孔璋鷹揚於(wu)河朔,偉長擅名於(wu)青土,公(gong)干振藻(zao)於(wu)海隅,德璉發(fa)跡於(wu)大魏,足下高視於(wu)上京。