溫(wen)子昇是晉朝將(jiang)軍溫(wen)嶠的后世子孫。父親溫(wen)暉,曾任兗州(zhou)左將(jiang)軍長(chang)史,行(xing)濟陰郡事(shi)。北(bei)魏孝明帝初,在全國(guo)選(xuan)拔辭人補充御(yu)史之職時,他(ta)在8000名(ming)應考(kao)人中名(ming)列榜首,一舉成名(ming),補為御(yu)史,時年22歲(sui)。
他的詩文與(yu)當時(shi)的文學家邢(xing)勛齊名,時(shi)稱溫、邢(xing)、魏(魏收)為“北地三才(cai)”。當時(shi)濟(ji)陰王元(yuan)暉(hui)贊揚溫子昇的詩文超過宋朝的謝靈(ling)運、梁朝沈約的作品(pin),南(nan)朝梁武帝也大加稱贊說:“曹植(zhi)、陸(lu)機復生于(yu)北土(tu)。”
孝明帝熙平(ping)二年(517年),東(dong)平(ping)王(wang)元匡(kuang)試(shi)選(xuan)御史,800余人應試(shi),溫子(zi)昇中選(xuan),由(you)此文(wen)名大著.后歷任(ren)諸王(wang)僚(liao)屬,執(zhi)掌文(wen)翰。孝武(wu)帝永熙二年(533年),任(ren)侍(shi)讀(du)兼舍(she)人,遷散(san)騎常侍(shi)、中軍大將軍,后領齊州大中正。
東魏(wei)武(wu)定(ding)五年(nian)(547年(nian)),元瑾作亂,高澄疑子昇(sheng)同謀,囚入(ru)晉陽獄。是年(nian)餓死獄中。
有(you)《文筆》35卷及《永安記(ji)》3卷傳(chuan)于世。明人輯有(you)《溫侍讀(du)集》。
戲為詩
帽上(shang)著(zhu)籠冠,袴(ku)上(shang)著(zhu)朱衣(yi)。不知(zhi)是今(jin)是,不知(zhi)非昔非。
白鼻騧
少(shao)年(nian)多好事,攬轡向(xiang)西都。相(xiang)逢狹斜路,駐馬(ma)詣(yi)當壚。
結襪子
誰能(neng)訪故劍,會自逐前魚。裁紈終(zhong)委篋,織素空有余。
安定侯曲
封疆(jiang)在上地,鐘鼓自相和。美人當窗(chuang)舞,妖姬掩扇(shan)歌。
敦煌樂
客從遠方(fang)來,相隨歌(ge)且笑(xiao)。自有敦煌樂(le),不(bu)減安陵調。
涼州樂歌二首
遠(yuan)游武威郡,遙望姑臧城。車馬(ma)相交錯(cuo),歌吹日縱(zong)橫(heng)。
路出玉門關(guan),城(cheng)接(jie)龍城(cheng)坂。但事(shi)弦歌樂,誰道山川遠(yuan)。
春日臨池
光(guang)風動春(chun)樹,丹霞起暮陰(yin)。嵯峨映連璧,飄颻下散金。
徒自臨濠(hao)渚(zhu),空復撫鳴琴。莫知流(liu)水曲(qu),誰辯(bian)游魚心。
詠花蝶
素蝶向林飛(fei),紅(hong)花逐(zhu)風散。花蝶俱不息,紅(hong)素還相(xiang)亂(luan)。
芬芬共襲予,葳蕤從可玩(wan)。不慰行客心(xin),遽動離(li)居歡。
從駕幸金墉城
茲(zi)城實佳麗,飛甍自(zi)相(xiang)并。膠葛擁行風,岧峣閟流景。
御溝屬清洛(luo),馳(chi)道通丹屏(ping)。湛(zhan)淡水成文(wen),參差樹交影。
長(chang)門久已閉(bi),離宮一何靜(jing)。細草緣玉階,高枝蔭桐井。
微微夕(xi)渚暗,肅(su)肅(su)暮風冷。神行揚翠旂,天臨(lin)肅(su)清警。
伊臣從下列,逢恩信多(duo)幸。康(kang)衢雖已泰,弱力將安騁?
搗衣
長安城中秋夜長,佳人錦石(shi)搗流黃(huang)。香杵紋砧(zhen)知(zhi)遠近,傳聲遞響何凄涼。
七夕長河爛,中秋明月光(guang)。蠮螉塞(sai)邊逢候雁,鴛鴦樓(lou)上(shang)望天狼。
司徒元樹墓志銘
昔樞電(dian)降祥,姬(ji)水(shui)成業。握(wo)八符以(yi)(yi)馭世(shi)(shi),膺五命以(yi)(yi)會昌。欽明格于(yu)上(shang)下(xia),光宅被(bei)于(yu)宇宙。卜年永久,歷世(shi)(shi)遐長(chang)。有文王之孫子(zi),啟(qi)周公之苗裔(yi)。積(ji)善(shan)所及,踵武稱賢。每以(yi)(yi)辛李為(wei)言,恒持韓白自許。殫百慮之一致,盡能(neng)事于(yu)生民。而蒼蒼在上(shang),義歸無厚。徒有東平避世(shi)(shi)之意,空(kong)懷(huai)北海自晦之情。疾非逢霧,終異啟(qi)手。銘曰:明允(yun)篤誠,發(fa)于(yu)岐嶷(yi)。未鏤(lou)已雕(diao),不扶而直。修(xiu)禮(li)以(yi)(yi)耕,強學為(wei)殖。孔(kong)既嘆魯,莊亦(yi)吟越。況(kuang)以(yi)(yi)度思,有懷(huai)明發(fa)。翻然(ran)高舉,歸于(yu)魏闕。長(chang)路未窮(qiong),朝(chao)光已沒(mei)。
在北(bei)魏(wei)到(dao)北(bei)齊(qi)的(de)(de)(de)文(wen)學史上(shang)(shang),溫(wen)子昇是一位有(you)成(cheng)就的(de)(de)(de)著(zhu)名文(wen)學家、詩(shi)人(ren)。他創作(zuo)的(de)(de)(de)詩(shi)文(wen)傳到(dao)江南(nan),梁武(wu)帝蕭衍很賞識他的(de)(de)(de)文(wen)筆,深有(you)感慨(kai)地說:“曹(cao)植、陸(lu)機復(fu)生于北(bei)土,恨我辭(ci)人(ren),數窮百六。”陽夏守將(jiang)傅鏢出(chu)使到(dao)吐谷渾,看到(dao)那里國(guo)君的(de)(de)(de)床頭上(shang)(shang)放著(zhu)數卷書籍,都是溫(wen)子昇的(de)(de)(de)作(zuo)品。當(dang)時文(wen)人(ren)對(dui)溫(wen)子昇的(de)(de)(de)文(wen)學成(cheng)就給以很高的(de)(de)(de)評價(jia),濟陰王元暉(hui)業說:“江左文(wen)人(ren),宋有(you)顏(yan)延之、謝靈運,梁有(you)沈(shen)約,我子昇足以陵顏(yan)轢謝,含任吐沈(shen)。 ”楊(yang)彥(yan)遵作(zuo)《文(wen)德論(lun)》,認為古今辭(ci)人(ren)皆負才(cai)(cai)遺行,澆(jiao)薄險忌,唯邢子才(cai)(cai)、王元景、溫(wen)子昇彬彬有(you)德素。《北(bei)史·文(wen)苑傳》評論(lun)溫(wen)子昇的(de)(de)(de)孫彥(yan)舉說:“并自孤寒(han),郁然特起。咸能綜采(cai)繁縟,興(xing)屬清。”子昇嘗作(zuo)韓(han)陵山寺碑,庾信(xin)使北(bei)還,人(ren)問北(bei)方文(wen)士(shi)如何?信(xin)道:“惟韓(han)陵片石,堪共語(yu)耳!”古人(ren)的(de)(de)(de)這些(xie)贊美之詞從一個側面反(fan)映了溫(wen)子昇在當(dang)時的(de)(de)(de)文(wen)壇(tan)上(shang)(shang)確實(shi)產生過很大影(ying)響(xiang)。