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介紹

與(yu)藥(yao)王(wang)(wang)菩薩同施良藥(yao)予(yu)眾(zhong)生，以治彼等身心病(bing)苦的(de)菩薩。因供養比丘僧(seng)眾(zhong)，并施藥(yao)救人，得(de)眾(zhong)人贊(zan)賞，被尊稱(cheng)為「藥(yao)王(wang)(wang)」和「藥(yao)上」，后兄弟施醫行善，雙雙修成菩薩，佛(fo)陀曾對彌勒佛(fo)預言，他倆將在未來世成佛(fo)，號凈(jing)眼如來，和凈(jing)藏(zang)如來。

《觀藥(yao)王(wang)藥(yao)上(shang)二菩薩經》（大正(zheng)第(di)(di)二十(shi)卷第(di)(di)六(liu)六(liu)四頁）記載，過(guo)去無量無邊阿僧(seng)祇劫，有(you)(you)甞璃(li)光照(zhao)如來(lai)，其像(xiang)法時代，有(you)(you)星宿(su)光長者，其弟謂雷(lei)光明(ming)(ming)（電(dian)光明(ming)(ming)），繼兄(xiong)之后(hou)，出家為日(ri)藏菩薩的弟子(zi)，誓愿以良藥(yao)普(pu)施一切眾生，若眾生聞我名(ming)者，即(ji)令除(chu)滅(mie)三種病(bing)苦(ku)。故而(er)大眾，尊稱兄(xiong)星宿(su)光為藥(yao)王(wang)，弟雷(lei)光明(ming)(ming)（電(dian)光明(ming)(ming)）為藥(yao)上(shang)。

《無量義經》德行(xing)品(pin)第(di)一云：“一時佛住(zhu)王(wang)舍城耆阇崛(jue)山(shan)中，與大比丘眾萬二(er)千(qian)人(ren)俱。菩(pu)(pu)薩摩訶薩八萬人(ren)……其(qi)菩(pu)(pu)薩名曰文殊師利法王(wang)子……彌(mi)勒菩(pu)(pu)薩、導(dao)首菩(pu)(pu)薩、藥王(wang)菩(pu)(pu)薩、藥上菩(pu)(pu)薩”。是八萬人(ren)的大菩(pu)(pu)薩之一，列于釋尊(zun)說(shuo)法的會座。

《法華經》妙(miao)(miao)莊(zhuang)嚴(yan)王本事品第二十七明示：藥王、藥上于(yu)過去云雷音(yin)宿王華智(zhi)佛之世，出生為凈(jing)藏、凈(jing)眼，使父妙(miao)(miao)莊(zhuang)嚴(yan)王歸依正法。同品云：“哀愍妙(miao)(miao)莊(zhuang)嚴(yan)王及諸眷(juan)屬故，于(yu)彼中生。其二子者(zhe)，今藥王菩薩、藥上菩薩是”。

日蓮(lian)大圣人(ren)以藥(yao)(yao)王、藥(yao)(yao)上(shang)出(chu)生為凈(jing)(jing)藏、凈(jing)(jing)眼(yan)，救其(qi)父妙莊嚴王一事，為報答親恩的模范，而在《孝(xiao)子(zi)書》指(zhi)出(chu)：“果(guo)然，多度有被令(ling)尊逐出(chu)家門之(zhi)事。爾(er)兄弟(di)是凈(jing)(jing)藏、凈(jing)(jing)眼(yan)之(zhi)后身乎(hu)？將又莫非是出(chu)于(yu)藥(yao)(yao)王、藥(yao)(yao)上(shang)之(zhi)謀乎(hu)…一如以前(qian)，此后更為盡心孝(xiao)養，豈不足當于(yu)孝(xiao)子(zi)耶(ye)”。

清凈色身

藥上(shang)菩薩(sa)身(shen)長十(shi)(shi)(shi)六由旬。如(ru)紫金色。身(shen)諸(zhu)光(guang)明如(ru)閻(yan)浮檀那(nei)(nei)金色。于圓(yuan)光(guang)中有(you)(you)十(shi)(shi)(shi)六億化佛。方(fang)身(shen)八尺結加趺坐。坐寶(bao)(bao)(bao)蓮華。一(yi)(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)化佛有(you)(you)十(shi)(shi)(shi)六菩薩(sa)以為侍者。各執(zhi)白華隨光(guang)右旋。通身(shen)光(guang)內有(you)(you)十(shi)(shi)(shi)方(fang)世(shi)界。諸(zhu)佛菩薩(sa)及諸(zhu)凈土(tu)皆于中現。頂上(shang)肉髻如(ru)釋迦(jia)毗楞迦(jia)摩(mo)尼寶(bao)(bao)(bao)珠。肉髻四面(mian)顯發金光(guang)。一(yi)(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)光(guang)中有(you)(you)四寶(bao)(bao)(bao)華具百寶(bao)(bao)(bao)色。一(yi)(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)華上(shang)化佛菩薩(sa)。或(huo)顯或(huo)隱數不(bu)可知。是藥上(shang)菩薩(sa)三十(shi)(shi)(shi)二相八十(shi)(shi)(shi)隨形(xing)好。一(yi)(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)相中有(you)(you)五色光(guang)。一(yi)(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)好中有(you)(you)百千光(guang)。眉間毫相如(ru)閻(yan)浮檀那(nei)(nei)金色。百千白寶(bao)(bao)(bao)珠以為瓔珞。其(qi)一(yi)(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)珠放百寶(bao)(bao)(bao)光(guang)。莊校金毫如(ru)頗梨幢(chuang)。盛真金像世(shi)間珍妙。諸(zhu)莊嚴(yan)具悉于中現。

藥上菩薩大愿

我(wo)得菩提清凈力時。雖未成佛若(ruo)有眾(zhong)生(sheng)聞我(wo)名者(zhe)。愿得除滅眾(zhong)生(sheng)三(san)種病苦。

一者眾生身中四百(bai)四病。但稱我名即得除愈。

二者邪(xie)見愚癡及惡道苦愿永不(bu)受。我作佛時生我國土諸眾生等(deng)。悉皆(jie)悟解平等(deng)大乘更無異趣(qu)。

三(san)(san)者(zhe)閻浮提中及余他方有三(san)(san)惡趣名。聞我(wo)名者(zhe)永更不(bu)受三(san)(san)惡趣身。設(she)墮惡趣我(wo)終不(bu)成阿耨多羅(luo)三(san)(san)藐三(san)(san)菩(pu)提。

若有禮拜(bai)系念觀我身(shen)相者。愿此眾生(sheng)消除三障。如凈(jing)琉(liu)璃內外映徹。見佛色身(shen)亦復(fu)如是(shi)。

若有眾生見佛清凈色身者。愿此眾生于(yu)平(ping)等慧永不退失。

藥上菩薩與藥王(wang)菩薩同愿。

聞菩薩名因緣

佛語(yu)寶積：「未來眾生具五因緣(yuan)，得(de)聞藥王藥上二菩薩名。何謂為五？一者慈心不殺(sha)，具佛禁(jin)戒(jie)，威儀不缺(que)。

二者孝(xiao)養父母，行世十善(shan)。

三者身心安寂，系念不亂。

四者聞方等(deng)經，心不(bu)(bu)驚疑，不(bu)(bu)沒不(bu)(bu)退。

五者信佛不滅，于第(di)一義，心(xin)如流水，念(nian)念(nian)不絕(jue)。」

佛告寶積：「若有眾生(sheng)，具此五(wu)緣，生(sheng)生(sheng)之處，常(chang)得聞此二菩薩(sa)(sa)名(ming)，及聞十方(fang)諸(zhu)佛菩薩(sa)(sa)名(ming)，聞方(fang)等經(jing)，心無(wu)疑慮。以得聞此二菩薩(sa)(sa)名(ming)，威神力故(gu)，生(sheng)生(sheng)之處，五(wu)百(bai)阿僧(seng)祇劫不墮惡(e)道。」

藥上菩薩咒

《佛(fo)說觀藥王藥上二菩薩經》云：

難(nan)那牟(mou)。浮(fu)致浮(fu)。

留(liu)浮丘。留(liu)浮丘。

迦(jia)留尼迦(jia)。蠡牟蠡牟。

迦留(liu)尼迦。鞞挮(ti)鞞挮(ti)。

迦(jia)留尼迦(jia)。阿毗(pi)挮他(ta)。阿便(bian)他(ta)阿便(bian)他(ta)。

迦留尼迦。珊(shan)遮(zhe)羅。莎呵。

藥(yao)上菩薩說(shuo)(shuo)是(shi)咒已，白(bai)佛言：世(shi)尊！我今于如來前，說(shuo)(shuo)是(shi)“降煩惱海灌頂陀(tuo)(tuo)羅尼”。此陀(tuo)(tuo)羅尼咒，三世(shi)諸佛之所宣說(shuo)(shuo)。

十大功德

若有(you)比丘、比丘尼、優(you)婆塞、優(you)婆夷，聞此(ci)咒者(zhe)、誦此(ci)咒者(zhe)、持此(ci)咒者(zhe)，得十(shi)功德(de)利。何等為十(shi)？

一者(zhe)，此(ci)咒威神(shen)力(li)故，殺生之罪，疾得清(qing)凈。

二(er)者(zhe)，毀禁惡名，皆悉除滅。

三者，人若非人，不得其便。

四者，凡所誦念，憶持(chi)不忘(wang)，猶如阿難。

五者，釋(shi)梵(fan)、護世諸天所敬。

六者，國王、大(da)臣之所敬重(zhong)。

七者(zhe)，九(jiu)十五種諸邪論(lun)師不能屈伏。

八者，心游禪定，不樂(le)世樂(le)。

九者，十方諸(zhu)佛及(ji)諸(zhu)菩薩(sa)之所護(hu)念，及(ji)諸(zhu)聲聞(wen)，皆來咨受。

十者，臨命終時，凈除業障，十方諸佛(fo)，放金色光，皆來迎(ying)接，為說妙(miao)法，隨意往(wang)生清凈佛(fo)國。