芒果视频下载

介紹

與藥王菩(pu)薩同施(shi)良藥予(yu)眾生，以治彼等身心病(bing)苦的菩(pu)薩。因供養比丘僧(seng)眾，并施(shi)藥救人，得眾人贊賞(shang)，被尊稱為「藥王」和「藥上」，后兄弟施(shi)醫行善，雙(shuang)雙(shuang)修成菩(pu)薩，佛陀曾對彌(mi)勒(le)佛預言(yan)，他倆將(jiang)在(zai)未來世成佛，號凈眼如來，和凈藏如來。

《觀藥王藥上二(er)菩薩經》（大正第(di)二(er)十卷第(di)六六四頁）記載，過去(qu)無量無邊阿僧祇劫，有(you)甞璃(li)光照如來(lai)，其像法時代(dai)，有(you)星宿光長者(zhe)，其弟謂雷光明（電光明），繼兄(xiong)之后，出家為日藏菩薩的弟子，誓愿以(yi)良藥普施(shi)一切眾生(sheng)(sheng)，若眾生(sheng)(sheng)聞我名者(zhe)，即(ji)令(ling)除滅三種病苦。故(gu)而大眾，尊稱兄(xiong)星宿光為藥王，弟雷光明（電光明）為藥上。

《無(wu)量義(yi)經》德行品第一云：“一時佛住(zhu)王(wang)舍城耆阇崛山中，與大比丘眾(zhong)萬(wan)二千人俱。菩(pu)薩(sa)摩訶薩(sa)八萬(wan)人……其(qi)菩(pu)薩(sa)名曰文殊(shu)師利法王(wang)子……彌勒菩(pu)薩(sa)、導首菩(pu)薩(sa)、藥(yao)王(wang)菩(pu)薩(sa)、藥(yao)上菩(pu)薩(sa)”。是八萬(wan)人的(de)大菩(pu)薩(sa)之一，列于釋尊說法的(de)會(hui)座。

《法華經》妙莊(zhuang)嚴(yan)王(wang)(wang)本(ben)事品第二(er)十七明示(shi)：藥(yao)王(wang)(wang)、藥(yao)上于過去云(yun)雷音宿王(wang)(wang)華智佛(fo)之世，出生為凈藏、凈眼，使父妙莊(zhuang)嚴(yan)王(wang)(wang)歸依正法。同品云(yun)：“哀愍妙莊(zhuang)嚴(yan)王(wang)(wang)及諸眷屬故，于彼中(zhong)生。其二(er)子者，今(jin)藥(yao)王(wang)(wang)菩(pu)薩、藥(yao)上菩(pu)薩是”。

日蓮大圣人以(yi)(yi)藥(yao)(yao)王(wang)、藥(yao)(yao)上(shang)(shang)出生為凈(jing)藏、凈(jing)眼，救其父妙莊嚴王(wang)一事，為報答親恩的模范(fan)，而在《孝子書》指(zhi)出：“果(guo)然，多度有被令尊逐出家門之事。爾兄弟是凈(jing)藏、凈(jing)眼之后身(shen)乎？將又莫非是出于(yu)藥(yao)(yao)王(wang)、藥(yao)(yao)上(shang)(shang)之謀乎…一如以(yi)(yi)前，此后更為盡心孝養，豈不足當于(yu)孝子耶(ye)”。

清凈色身

藥上菩薩(sa)身(shen)(shen)長十(shi)六(liu)由旬。如(ru)紫金(jin)(jin)色(se)。身(shen)(shen)諸(zhu)光(guang)明如(ru)閻浮檀那(nei)金(jin)(jin)色(se)。于圓光(guang)中(zhong)(zhong)有十(shi)六(liu)億化(hua)佛(fo)(fo)。方(fang)身(shen)(shen)八尺(chi)結加趺坐(zuo)。坐(zuo)寶蓮(lian)華(hua)(hua)。一(yi)(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)化(hua)佛(fo)(fo)有十(shi)六(liu)菩薩(sa)以為侍者(zhe)。各執白(bai)華(hua)(hua)隨(sui)光(guang)右旋。通(tong)身(shen)(shen)光(guang)內有十(shi)方(fang)世界。諸(zhu)佛(fo)(fo)菩薩(sa)及諸(zhu)凈土皆(jie)于中(zhong)(zhong)現。頂上肉髻如(ru)釋迦毗(pi)楞(leng)迦摩尼寶珠。肉髻四面顯發金(jin)(jin)光(guang)。一(yi)(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)光(guang)中(zhong)(zhong)有四寶華(hua)(hua)具百(bai)寶色(se)。一(yi)(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)華(hua)(hua)上化(hua)佛(fo)(fo)菩薩(sa)。或(huo)顯或(huo)隱數不可(ke)知。是藥上菩薩(sa)三(san)十(shi)二相(xiang)八十(shi)隨(sui)形(xing)好(hao)。一(yi)(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)相(xiang)中(zhong)(zhong)有五(wu)色(se)光(guang)。一(yi)(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)好(hao)中(zhong)(zhong)有百(bai)千光(guang)。眉(mei)間毫(hao)(hao)相(xiang)如(ru)閻浮檀那(nei)金(jin)(jin)色(se)。百(bai)千白(bai)寶珠以為瓔珞。其一(yi)(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)珠放百(bai)寶光(guang)。莊校金(jin)(jin)毫(hao)(hao)如(ru)頗梨幢。盛真金(jin)(jin)像世間珍(zhen)妙。諸(zhu)莊嚴具悉于中(zhong)(zhong)現。

藥上菩薩大愿

我得菩提清凈力時(shi)。雖未(wei)成(cheng)佛(fo)若有眾生聞我名者。愿得除滅眾生三種病苦。

一者眾生身中(zhong)四百四病。但稱我名即得(de)除(chu)愈。

二者(zhe)邪見(jian)愚癡及(ji)惡道苦愿永不受。我作佛時生我國(guo)土諸眾生等。悉皆(jie)悟解(jie)平等大乘更無異趣。

三(san)(san)者閻浮提中及余他方有三(san)(san)惡(e)趣(qu)名(ming)(ming)。聞我名(ming)(ming)者永更不受三(san)(san)惡(e)趣(qu)身(shen)。設墮惡(e)趣(qu)我終不成阿耨多羅三(san)(san)藐三(san)(san)菩提。

若(ruo)有禮拜系念(nian)觀(guan)我身(shen)相(xiang)者。愿此眾生消除三障(zhang)。如(ru)凈琉(liu)璃內外(wai)映徹。見佛色身(shen)亦復(fu)如(ru)是。

若有眾生見佛清凈色身者(zhe)。愿(yuan)此眾生于平等慧永不退(tui)失(shi)。

藥(yao)上菩(pu)薩與藥(yao)王菩(pu)薩同愿。

聞菩薩名因緣

佛語寶積(ji)：「未來眾生具(ju)五(wu)因緣，得聞藥王藥上二菩薩名。何謂為(wei)五(wu)？一者(zhe)慈心(xin)不殺，具(ju)佛禁戒，威儀不缺(que)。

二者孝養父(fu)母(mu)，行世十善(shan)。

三者身心安(an)寂，系念不(bu)亂。

四者聞(wen)方等經，心不驚疑，不沒不退。

五者信佛不滅，于第(di)一義(yi)，心如流水，念念不絕。」

佛告寶積：「若有眾(zhong)生(sheng)，具此(ci)五(wu)緣，生(sheng)生(sheng)之(zhi)(zhi)處(chu)，常得(de)聞此(ci)二菩(pu)薩名，及聞十方(fang)諸(zhu)佛菩(pu)薩名，聞方(fang)等經，心無(wu)疑慮。以得(de)聞此(ci)二菩(pu)薩名，威神(shen)力故，生(sheng)生(sheng)之(zhi)(zhi)處(chu)，五(wu)百(bai)阿僧祇劫不墮惡道。」

藥上菩薩咒

《佛說觀藥王藥上二(er)菩薩(sa)經》云：

難(nan)那牟(mou)。浮致浮。

留浮(fu)丘。留浮(fu)丘。

迦(jia)留尼迦(jia)。蠡牟蠡牟。

迦留尼(ni)迦。鞞挮鞞挮。

迦留尼迦。阿毗挮他(ta)。阿便他(ta)阿便他(ta)。

迦留(liu)尼迦。珊遮(zhe)羅。莎呵。

藥上菩薩說是咒已，白佛言：世尊(zun)！我今(jin)于(yu)如來前，說是“降煩惱海灌頂陀羅尼”。此陀羅尼咒，三世諸佛之所宣說。

十大功德

若有比(bi)丘、比(bi)丘尼、優(you)婆塞、優(you)婆夷，聞此(ci)(ci)咒(zhou)者、誦此(ci)(ci)咒(zhou)者、持此(ci)(ci)咒(zhou)者，得十功德利(li)。何等為十？

一(yi)者，此咒威神力故(gu)，殺生之罪，疾得(de)清凈(jing)。

二者，毀禁惡(e)名，皆悉除滅。

三者(zhe)，人若非人，不得(de)其便。

四者，凡所誦念，憶(yi)持不(bu)忘，猶如阿難(nan)。

五(wu)者，釋梵、護世諸(zhu)天(tian)所(suo)敬。

六者，國王、大(da)臣之所敬重。

七者(zhe)，九十(shi)五種諸(zhu)邪論師不(bu)能屈伏。

八者，心(xin)游禪定，不樂世樂。

九者，十方諸(zhu)(zhu)佛及(ji)諸(zhu)(zhu)菩薩(sa)之所護念(nian)，及(ji)諸(zhu)(zhu)聲聞，皆來咨受。

十者，臨命(ming)終時，凈除業障，十方(fang)諸佛，放金色光，皆(jie)來(lai)迎接，為說妙法，隨意(yi)往生清凈佛國。