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介紹

與(yu)藥(yao)(yao)王(wang)(wang)菩(pu)薩(sa)同施(shi)良藥(yao)(yao)予眾(zhong)(zhong)(zhong)生，以治彼等身心(xin)病苦的菩(pu)薩(sa)。因供養比丘僧眾(zhong)(zhong)(zhong)，并(bing)施(shi)藥(yao)(yao)救(jiu)人，得(de)眾(zhong)(zhong)(zhong)人贊賞，被尊稱為「藥(yao)(yao)王(wang)(wang)」和(he)「藥(yao)(yao)上(shang)」，后兄弟施(shi)醫行善，雙(shuang)雙(shuang)修成(cheng)菩(pu)薩(sa)，佛(fo)陀(tuo)曾對(dui)彌勒佛(fo)預(yu)言，他倆將在未來世(shi)成(cheng)佛(fo)，號凈(jing)眼如來，和(he)凈(jing)藏如來。

《觀(guan)藥王藥上二菩薩經(jing)》（大正第二十卷第六六四頁(ye)）記載，過(guo)去(qu)無(wu)量無(wu)邊(bian)阿僧祇劫(jie)，有甞璃(li)光(guang)照如來，其像法時代，有星(xing)宿光(guang)長(chang)者，其弟謂雷光(guang)明(ming)(ming)（電光(guang)明(ming)(ming)），繼兄之后(hou)，出家為日藏菩薩的弟子(zi)，誓(shi)愿以(yi)良藥普施一切眾(zhong)生(sheng)，若眾(zhong)生(sheng)聞我名者，即令(ling)除(chu)滅(mie)三種病苦(ku)。故而(er)大眾(zhong)，尊(zun)稱兄星(xing)宿光(guang)為藥王，弟雷光(guang)明(ming)(ming)（電光(guang)明(ming)(ming)）為藥上。

《無量義經》德行(xing)品第(di)一云：“一時佛住王舍城耆阇崛山中，與大比丘眾萬(wan)二千人俱。菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)摩訶薩(sa)(sa)(sa)八(ba)萬(wan)人……其(qi)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)名(ming)曰文殊(shu)師利法王子(zi)……彌勒(le)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)、導首(shou)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)、藥王菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)、藥上菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)”。是八(ba)萬(wan)人的大菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)之一，列(lie)于釋尊說法的會座(zuo)。

《法(fa)華經(jing)》妙(miao)莊(zhuang)嚴(yan)王(wang)(wang)(wang)本事品第(di)二(er)(er)十七明示(shi)：藥(yao)(yao)王(wang)(wang)(wang)、藥(yao)(yao)上于過去云雷音(yin)宿王(wang)(wang)(wang)華智(zhi)佛之世，出生(sheng)為凈藏、凈眼，使父妙(miao)莊(zhuang)嚴(yan)王(wang)(wang)(wang)歸(gui)依正(zheng)法(fa)。同品云：“哀愍妙(miao)莊(zhuang)嚴(yan)王(wang)(wang)(wang)及諸(zhu)眷屬故(gu)，于彼中生(sheng)。其二(er)(er)子者，今藥(yao)(yao)王(wang)(wang)(wang)菩薩、藥(yao)(yao)上菩薩是(shi)”。

日蓮大圣人(ren)以藥(yao)王、藥(yao)上(shang)(shang)出(chu)(chu)生為凈藏、凈眼，救其父妙莊(zhuang)嚴王一(yi)事，為報答親恩(en)的模范(fan)，而在(zai)《孝(xiao)子(zi)書》指出(chu)(chu)：“果然，多(duo)度有被令尊逐出(chu)(chu)家(jia)門之事。爾兄弟是(shi)凈藏、凈眼之后身乎？將又(you)莫非是(shi)出(chu)(chu)于藥(yao)王、藥(yao)上(shang)(shang)之謀乎…一(yi)如(ru)以前，此(ci)后更(geng)為盡心(xin)孝(xiao)養，豈不足當于孝(xiao)子(zi)耶”。

清凈色身

藥(yao)上(shang)菩(pu)薩(sa)身(shen)(shen)長十(shi)六(liu)由旬。如紫金色(se)(se)。身(shen)(shen)諸光(guang)(guang)明如閻浮(fu)檀那金色(se)(se)。于圓(yuan)光(guang)(guang)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)有(you)(you)十(shi)六(liu)億化佛(fo)。方(fang)身(shen)(shen)八尺結加趺坐(zuo)。坐(zuo)寶蓮華(hua)。一(yi)(yi)一(yi)(yi)化佛(fo)有(you)(you)十(shi)六(liu)菩(pu)薩(sa)以(yi)為(wei)侍(shi)者。各(ge)執白華(hua)隨光(guang)(guang)右旋。通身(shen)(shen)光(guang)(guang)內(nei)有(you)(you)十(shi)方(fang)世界。諸佛(fo)菩(pu)薩(sa)及諸凈土皆于中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)現。頂(ding)上(shang)肉髻(ji)(ji)如釋迦(jia)(jia)毗楞(leng)迦(jia)(jia)摩尼寶珠(zhu)。肉髻(ji)(ji)四面顯發金光(guang)(guang)。一(yi)(yi)一(yi)(yi)光(guang)(guang)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)有(you)(you)四寶華(hua)具(ju)百(bai)(bai)寶色(se)(se)。一(yi)(yi)一(yi)(yi)華(hua)上(shang)化佛(fo)菩(pu)薩(sa)。或顯或隱數(shu)不可知。是藥(yao)上(shang)菩(pu)薩(sa)三十(shi)二相(xiang)八十(shi)隨形好(hao)。一(yi)(yi)一(yi)(yi)相(xiang)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)有(you)(you)五色(se)(se)光(guang)(guang)。一(yi)(yi)一(yi)(yi)好(hao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)有(you)(you)百(bai)(bai)千光(guang)(guang)。眉間(jian)毫相(xiang)如閻浮(fu)檀那金色(se)(se)。百(bai)(bai)千白寶珠(zhu)以(yi)為(wei)瓔珞。其一(yi)(yi)一(yi)(yi)珠(zhu)放百(bai)(bai)寶光(guang)(guang)。莊(zhuang)校金毫如頗梨(li)幢(chuang)。盛真金像世間(jian)珍妙。諸莊(zhuang)嚴具(ju)悉于中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)現。

藥上菩薩大愿

我得菩提清凈力時。雖未成佛若有眾(zhong)生聞我名(ming)者。愿(yuan)得除滅眾(zhong)生三種病苦。

一者眾生身中四百四病。但稱我(wo)名(ming)即(ji)得除愈(yu)。

二(er)者邪見愚(yu)癡及惡道苦愿(yuan)永不受。我作佛時生我國土諸眾(zhong)生等。悉皆(jie)悟解平等大(da)乘(cheng)更無異趣。

三者(zhe)閻浮提中及余他方有(you)三惡趣名。聞我名者(zhe)永更(geng)不(bu)受三惡趣身。設墮惡趣我終不(bu)成(cheng)阿耨多羅三藐三菩(pu)提。

若有(you)禮(li)拜系念觀我身相(xiang)者。愿此眾生消除三(san)障。如(ru)凈琉璃內外(wai)映(ying)徹。見佛色身亦復如(ru)是。

若(ruo)有眾生見佛清凈色(se)身者。愿此眾生于平等(deng)慧永不退失。

藥(yao)上(shang)菩薩(sa)(sa)與藥(yao)王菩薩(sa)(sa)同愿。

聞菩薩名因緣

佛語寶積：「未來眾生具五因緣，得聞藥王藥上二菩薩(sa)名。何謂為(wei)五？一者慈心不(bu)(bu)殺，具佛禁戒(jie)，威儀不(bu)(bu)缺。

二(er)者孝養父母，行世十善。

三者(zhe)身心安寂(ji)，系念(nian)不亂。

四者聞方等經，心不(bu)(bu)驚疑，不(bu)(bu)沒不(bu)(bu)退(tui)。

五者信佛不滅，于第一(yi)義，心如流水，念念不絕。」

佛告寶積(ji)：「若有眾生，具此五緣，生生之(zhi)處，常得聞(wen)此二菩薩名，及聞(wen)十方(fang)諸(zhu)佛菩薩名，聞(wen)方(fang)等經，心無(wu)疑(yi)慮。以得聞(wen)此二菩薩名，威(wei)神力故，生生之(zhi)處，五百(bai)阿僧(seng)祇劫不(bu)墮惡道(dao)。」

藥上菩薩咒

《佛說(shuo)觀藥王藥上(shang)二菩(pu)薩經》云：

難那牟(mou)。浮致(zhi)浮。

留(liu)(liu)浮(fu)丘。留(liu)(liu)浮(fu)丘。

迦(jia)留尼迦(jia)。蠡(li)牟(mou)蠡(li)牟(mou)。

迦(jia)留尼迦(jia)。鞞挮鞞挮。

迦留尼(ni)迦。阿(a)(a)毗挮他。阿(a)(a)便他阿(a)(a)便他。

迦留尼(ni)迦。珊(shan)遮羅。莎(sha)呵。

藥上菩(pu)薩說是咒已，白佛(fo)言：世(shi)尊(zun)！我今于如來前，說是“降煩惱海灌頂陀羅尼”。此陀羅尼咒，三世(shi)諸佛(fo)之所宣說。

十大功德

若有比丘、比丘尼(ni)、優(you)(you)婆塞、優(you)(you)婆夷(yi)，聞此(ci)(ci)咒(zhou)者(zhe)、誦此(ci)(ci)咒(zhou)者(zhe)、持此(ci)(ci)咒(zhou)者(zhe)，得十功德利。何等為十？

一者(zhe)，此咒(zhou)威(wei)神(shen)力故(gu)，殺生之罪，疾(ji)得清凈。

二者，毀禁惡(e)名，皆悉除(chu)滅(mie)。

三者，人若非人，不得其(qi)便。

四者(zhe)，凡所誦念，憶(yi)持不忘，猶如(ru)阿難(nan)。

五者，釋(shi)梵、護世(shi)諸天所敬(jing)。

六者，國王、大臣之所敬重(zhong)。

七者，九十五(wu)種諸邪論師不能屈伏。

八者，心游禪定，不樂世(shi)樂。

九(jiu)者，十方諸佛及(ji)諸菩薩之所護念，及(ji)諸聲聞，皆來咨受。

十者(zhe)，臨命終時，凈除業障，十方諸佛，放金色光，皆來(lai)迎(ying)接，為說妙(miao)法，隨意(yi)往生清凈佛國。