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介紹

與藥王菩(pu)薩同施(shi)(shi)良藥予眾生，以治(zhi)彼等(deng)身心病苦的(de)菩(pu)薩。因供養比丘僧眾，并施(shi)(shi)藥救(jiu)人，得(de)眾人贊(zan)賞，被(bei)尊稱為「藥王」和「藥上(shang)」，后兄(xiong)弟(di)施(shi)(shi)醫行善，雙雙修成菩(pu)薩，佛陀(tuo)曾對彌勒佛預(yu)言，他倆將在未來世成佛，號凈眼如來，和凈藏(zang)如來。

《觀藥(yao)王藥(yao)上二(er)菩薩經》（大正第二(er)十(shi)卷(juan)第六(liu)六(liu)四頁(ye)）記(ji)載，過去(qu)無量無邊阿僧祇劫，有甞璃光(guang)照如來，其像法時代，有星(xing)宿(su)光(guang)長者(zhe)，其弟謂雷光(guang)明(ming)（電光(guang)明(ming)），繼(ji)兄(xiong)之(zhi)后，出家為(wei)日藏菩薩的弟子，誓愿以良藥(yao)普施一(yi)切眾(zhong)生，若(ruo)眾(zhong)生聞我名(ming)者(zhe)，即令除滅三種病苦。故而大眾(zhong)，尊稱(cheng)兄(xiong)星(xing)宿(su)光(guang)為(wei)藥(yao)王，弟雷光(guang)明(ming)（電光(guang)明(ming)）為(wei)藥(yao)上。

《無量義經》德行(xing)品第一(yi)(yi)云：“一(yi)(yi)時佛住王舍城耆阇崛山中(zhong)，與大比丘眾萬二千(qian)人(ren)俱(ju)。菩薩(sa)摩訶薩(sa)八萬人(ren)……其菩薩(sa)名曰文殊師利法(fa)王子(zi)……彌(mi)勒菩薩(sa)、導首菩薩(sa)、藥(yao)王菩薩(sa)、藥(yao)上菩薩(sa)”。是八萬人(ren)的(de)大菩薩(sa)之一(yi)(yi)，列于釋尊(zun)說(shuo)法(fa)的(de)會座。

《法華經》妙(miao)莊嚴(yan)(yan)王(wang)(wang)本事品(pin)第二十七明示：藥王(wang)(wang)、藥上于過去(qu)云(yun)雷音宿王(wang)(wang)華智佛之世，出生(sheng)為凈(jing)藏(zang)、凈(jing)眼，使父(fu)妙(miao)莊嚴(yan)(yan)王(wang)(wang)歸依正法。同品(pin)云(yun)：“哀愍妙(miao)莊嚴(yan)(yan)王(wang)(wang)及諸眷屬故，于彼中生(sheng)。其二子(zi)者，今藥王(wang)(wang)菩薩、藥上菩薩是”。

日蓮(lian)大圣人以藥王、藥上出生為(wei)(wei)凈藏、凈眼，救其父妙(miao)莊(zhuang)嚴王一事，為(wei)(wei)報答親恩(en)的模范(fan)，而(er)在《孝子(zi)書》指(zhi)出：“果然，多度有被令尊逐出家門之事。爾兄弟(di)是(shi)凈藏、凈眼之后(hou)身(shen)乎？將又莫非是(shi)出于藥王、藥上之謀乎…一如以前，此后(hou)更為(wei)(wei)盡(jin)心孝養，豈不足當于孝子(zi)耶”。

清凈色身

藥上(shang)菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)身(shen)長十(shi)(shi)六由旬(xun)。如(ru)紫金色。身(shen)諸(zhu)(zhu)光(guang)明如(ru)閻浮檀那(nei)金色。于圓光(guang)中(zhong)(zhong)有(you)十(shi)(shi)六億化(hua)佛(fo)。方(fang)身(shen)八(ba)尺結(jie)加趺(fu)坐。坐寶(bao)(bao)蓮華。一(yi)一(yi)化(hua)佛(fo)有(you)十(shi)(shi)六菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)以為侍者(zhe)。各執白(bai)華隨(sui)光(guang)右旋。通(tong)身(shen)光(guang)內有(you)十(shi)(shi)方(fang)世界。諸(zhu)(zhu)佛(fo)菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)及諸(zhu)(zhu)凈土皆于中(zhong)(zhong)現。頂上(shang)肉(rou)髻(ji)如(ru)釋迦毗楞迦摩尼寶(bao)(bao)珠。肉(rou)髻(ji)四面顯(xian)發金光(guang)。一(yi)一(yi)光(guang)中(zhong)(zhong)有(you)四寶(bao)(bao)華具(ju)百寶(bao)(bao)色。一(yi)一(yi)華上(shang)化(hua)佛(fo)菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)。或(huo)顯(xian)或(huo)隱數不(bu)可知。是(shi)藥上(shang)菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)三十(shi)(shi)二相八(ba)十(shi)(shi)隨(sui)形好。一(yi)一(yi)相中(zhong)(zhong)有(you)五色光(guang)。一(yi)一(yi)好中(zhong)(zhong)有(you)百千光(guang)。眉間毫(hao)相如(ru)閻浮檀那(nei)金色。百千白(bai)寶(bao)(bao)珠以為瓔珞。其(qi)一(yi)一(yi)珠放百寶(bao)(bao)光(guang)。莊(zhuang)校金毫(hao)如(ru)頗梨幢。盛真金像世間珍妙。諸(zhu)(zhu)莊(zhuang)嚴具(ju)悉(xi)于中(zhong)(zhong)現。

藥上菩薩大愿

我(wo)得菩提清凈力時。雖未成佛若有眾(zhong)生聞我(wo)名者。愿(yuan)得除滅眾(zhong)生三種病苦。

一者眾生身中四(si)百四(si)病。但稱(cheng)我名即得(de)除愈。

二者邪見愚癡及惡道苦(ku)愿永不(bu)受(shou)。我作佛時生我國土(tu)諸眾生等。悉皆悟解(jie)平等大乘更(geng)無異趣。

三(san)者(zhe)閻浮提(ti)中及(ji)余(yu)他(ta)方有(you)三(san)惡(e)趣(qu)名(ming)。聞我名(ming)者(zhe)永更(geng)不(bu)(bu)受三(san)惡(e)趣(qu)身。設墮惡(e)趣(qu)我終不(bu)(bu)成阿耨多(duo)羅三(san)藐三(san)菩(pu)提(ti)。

若有禮拜系念觀我身相者。愿(yuan)此眾生消(xiao)除三障。如凈琉璃內外映徹。見佛色身亦復(fu)如是。

若有眾(zhong)生見佛清凈色身者。愿此眾(zhong)生于平等慧永不退失(shi)。

藥上菩薩(sa)與藥王菩薩(sa)同愿。

聞菩薩名因緣

佛語寶積：「未來眾生具(ju)五(wu)因緣，得聞藥王藥上(shang)二菩薩名。何(he)謂(wei)為(wei)五(wu)？一者慈心不殺，具(ju)佛禁戒，威儀不缺。

二者孝養父母，行世十善。

三者身心安寂，系念不亂。

四(si)者聞方等經，心不驚疑，不沒不退。

五者信佛不滅，于第一(yi)義，心如流水，念念不絕。」

佛告(gao)寶積：「若有眾生(sheng)(sheng)(sheng)，具此(ci)五(wu)緣，生(sheng)(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)(sheng)之處(chu)，常得聞(wen)此(ci)二(er)菩薩名(ming)，及聞(wen)十(shi)方(fang)諸佛菩薩名(ming)，聞(wen)方(fang)等經，心無疑慮(lv)。以得聞(wen)此(ci)二(er)菩薩名(ming)，威神(shen)力故(gu)，生(sheng)(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)(sheng)之處(chu)，五(wu)百阿(a)僧祇劫不墮惡道。」

藥上菩薩咒

《佛說觀(guan)藥(yao)王藥(yao)上二菩薩經》云：

難那牟(mou)。浮(fu)致浮(fu)。

留浮丘。留浮丘。

迦留尼(ni)迦。蠡(li)牟蠡(li)牟。

迦留尼迦。鞞挮鞞挮。

迦留(liu)尼迦。阿毗(pi)挮他。阿便他阿便他。

迦留尼迦。珊遮(zhe)羅。莎呵。

藥上菩薩說是(shi)咒(zhou)已，白佛(fo)言：世尊！我今(jin)于如(ru)來前，說是(shi)“降煩惱海灌頂陀(tuo)羅尼(ni)”。此陀(tuo)羅尼(ni)咒(zhou)，三世諸(zhu)佛(fo)之所宣說。

十大功德

若有比丘、比丘尼、優(you)婆塞、優(you)婆夷(yi)，聞(wen)此咒(zhou)者(zhe)、誦此咒(zhou)者(zhe)、持(chi)此咒(zhou)者(zhe)，得十功德利。何等為十？

一者，此(ci)咒威神力(li)故，殺生之罪，疾得清凈。

二(er)者，毀禁惡名，皆(jie)悉除滅。

三者，人若非人，不得其便。

四者，凡所誦(song)念，憶持不(bu)忘，猶如阿難。

五者，釋(shi)梵、護世(shi)諸天所敬。

六者，國王、大臣之所敬重。

七者(zhe)，九十五種諸(zhu)邪論師不能屈伏(fu)。

八者，心游禪定(ding)，不(bu)樂世樂。

九者，十方諸(zhu)佛(fo)及諸(zhu)菩薩(sa)之所(suo)護念，及諸(zhu)聲聞，皆來(lai)咨受。

十(shi)者，臨命終時，凈(jing)(jing)除業障，十(shi)方諸佛，放金(jin)色(se)光(guang)，皆來迎接(jie)，為說妙法，隨意往生清凈(jing)(jing)佛國。